Guide d`étude du Livre de Mormon pour les élèves du séminaire à

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Livre de Mormon
Guide d’étude du
pour les élèves du séminaire à domicile
Guide d’étude du
Livre de Mormon
pour les élèves du séminaire à domicile
Publié par
l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Salt Lake City (Utah, États-Unis)
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© 2012 par Intellectual Reserve, Inc.
Tous droits réservés
Imprimé aux États-Unis d’Amérique
Approbation de l’anglais : 10/09.
Approbation de la traduction : 1009.
Traduction de Book of Mormon Study Guide for Home-Study Seminary Students
French
09410 140
Table des matières
Introduction au programme du séminaire d’étude à domicile . . . v
Utilisation de ce manuel dans un programme de
séminaire quotidien. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
Utilisation du manuel de l’élève de l’étude à domicile . . . . vi
Tableau de lecture du Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . viii
Bienvenue dans le Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix
Chronologie du Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x
Sites possibles du Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
Section 1
1er jour Étude des Écritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
2e jour Le plan du salut. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
3e jour Page de titre, introduction et témoignages des
témoins. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
4e jour Aperçu du Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Section 2
Introduction à 1 Néphi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
1er jour 1 Néphi 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
2e jour 1 Néphi 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
3e jour 1 Néphi 3-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
4e jour 1 Néphi 5-6 ; 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Section 3
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
1 Néphi 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
1 Néphi 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
1 Néphi 10-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
1 Néphi 12-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Section 4
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
1 Néphi 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
1 Néphi 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
1 Néphi 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
1 Néphi 18-19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Section 5
1er jour 1 Néphi 20-22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Introduction à 2 Néphi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
2e jour 2 Néphi 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
3e jour 2 Néphi 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
4e jour 2 Néphi 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Section 6
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
2 Néphi 4-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
2 Néphi 6–8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
2 Néphi 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
2 Néphi 9-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Section 7
1er jour 2 Néphi 11-16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
2e jour 2 Néphi 17-20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
3e jour 2 Néphi 21-24 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
4e jour 2 Néphi 25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68
Section 8
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
2 Néphi 26-27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
2 Néphi 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
2 Néphi 29-30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76
2 Néphi 31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
Section 9
1er jour 2 Néphi 32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
2e jour 2 Néphi 33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Introduction à Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
3e jour Jacob 1-2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
4e jour Jacob 3-4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90
Section 10
1er jour Jacob 5–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
2e jour Jacob 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95
Introduction à Énos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
3e jour Énos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Introduction à Jarom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
Introduction à Omni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
4e jour Jarom et Omni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Section 11
Introduction aux Paroles de Mormon. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
Introduction à Mosiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
1er jour Paroles de Mormon-Mosiah 2 . . . . . . . . . . . . . . . .106
2e jour Mosiah 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
3e jour Mosiah 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112
4e jour Mosiah 5-6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Section 12
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Mosiah 7–8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
Mosiah 9-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Mosiah 11-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122
Mosiah 15–17. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
Section 13
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Mosiah 18. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128
Mosiah 19–20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Mosiah 21–24. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
Mosiah 25. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
Section 14
1er jour Mosiah 26. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
2e jour Mosiah 27. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
3e jour Mosiah 28–29 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
Introduction à Alma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
4e jour Alma 1-4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
iii
Section 15
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 5:1-36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Alma 5:37-62 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
Alma 6-7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Alma 8-10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
Section 25
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
3 Néphi 11:18-12:48 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .250
3 Néphi 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253
3 Néphi 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .256
3 Néphi 15-16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258
Section 16
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Alma 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Alma 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Alma 14-16. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Section 26
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
3 Néphi 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260
3 Néphi 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .262
3 Néphi 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
3 Néphi 20-22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
Section 17
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 17-18. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168
Alma 19-20. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170
Alma 21-22. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Alma 23-24. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Section 27
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
3 Néphi 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
3 Néphi 24-26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .272
3 Néphi 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .274
3 Néphi 28-30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .276
Section 18
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 25-29. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Alma 30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179
Alma 31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Alma 32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184
Section 19
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 33-35. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
Alma 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Alma 37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193
Alma 38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
Section 20
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 39 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198
Alma 40-41. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
Alma 42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Alma 43-44. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
Section 21
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Alma 45-49. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
Alma 50-52 ; 54-55 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211
Alma 53 ; 56–58. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
Alma 59-63. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
Section 22
Introduction à Hélaman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
1er jour Hélaman 1-2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
2e jour Hélaman 3-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
3e jour Hélaman 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221
4e jour Hélaman 6-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224
Section 23
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Hélaman 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226
Hélaman 11-12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
Hélaman 13-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
Hélaman 15-16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
Section 24
Introduction à 3 Néphi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239
1er jour 3 Néphi 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239
2e jour 3 Néphi 2-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242
3e jour 3 Néphi 6-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244
4e jour 3 Néphi 11:1-17. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247
iv
Section 28
Introduction à 4 Néphi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
1er jour 4 Néphi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
Introduction à Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .282
2e jour Mormon 1-2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .282
3e jour Mormon 3-6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285
4e jour Mormon 7:1-8:11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287
Section 29
1er jour Mormon 8:12-41 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290
2e jour Mormon 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
Introduction à Éther. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .295
3e jour Éther 1-2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .295
4e jour Éther 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .298
Section 30
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Éther 4-5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301
Éther 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .303
Éther 7-11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .304
Éther 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
Section 31
1er jour Éther 13-15. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
Introduction à Moroni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312
2e jour Moroni 1-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312
3e jour Moroni 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
4e jour Moroni 7:1-19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .317
Section 32
1er jour
2e jour
3e jour
4e jour
Moroni 7:20-48 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .319
Moroni 8-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .322
Moroni 10:1-7, 27-29. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .325
Moroni 10:8-26, 30-34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .328
Introduction au programme
du séminaire d’étude à domicile
Le programme du séminaire d’étude à domicile est
destiné à t’aider à fortifier ta compréhension de l’Évangile
de Jésus-Christ et à appliquer ses enseignements dans ta
vie quotidienne par l’étude des Écritures. Pour ton étude
pendant cette année scolaire, tu devras premièrement
accomplir les tâches de lecture du texte scripturaire de
ce cours, le Livre de Mormon, puis étudier les leçons
individuelles. Une fois par semaine, tu rencontreras ton
instructeur de séminaire pour lui remettre ton travail et
participer à une leçon hebdomadaire.
Le séminaire est un programme quotidien d’instruction
religieuse. L’étude des Écritures jointe à la prière doit être
une pratique quotidienne. Bien que tu n’assistes pas à une
classe de séminaire chaque jour, tu devras travailler sur tes
tâches de séminaire chaque jour d’école. Tu devras étudier
trente-deux sections pendant le cours. Le tableau de lecture
de la page viii indique ce que tu dois étudier pour chaque
section. Ton instructeur t’aidera à comprendre quand tu
devras lui remettre chaque section. Il te faudra environ
trente minutes pour étudier chaque leçon de ce guide
d’étude, en plus de ton étude quotidienne des Écritures.
Tu dois avoir deux journaux d’étude des Écritures (ou deux
cahiers), en plus de ton journal personnel, dans lesquels
tu feras par écrit les tâches des activités du guide d’étude.
Chaque semaine où tu rencontres ton instructeur, tu dois lui
remettre le journal d’étude des Écritures contenant les tâches
des activités du guide d’étude que tu as faites pendant
cette semaine-là. Ton instructeur lira les tâches, y notera des
commentaires et te rendra ce journal d’étude des Écritures
la semaine suivante. Tu pourrais aussi écrire tes réponses sur
des feuilles de classeur et donner les pages que tu as faites
cette semaine-là. Puis, quand ton instructeur te redonnera
les pages, tu pourrais les remettre dans le classeur.
Utilisation de ce manuel dans un
programme de séminaire quotidien
Ce manuel peut être utilisé par les instructeurs et les élèves
d’un programme de séminaire quotidien pour améliorer
les leçons ou pour du travail de rattrapage. Cependant, il
n’est pas destiné à être donné à chaque élève du séminaire
quotidien. Si un élève a besoin de rattraper une leçon pour
valider une unité de valeur, l’instructeur peut lui donner à
étudier la leçon d’étude à domicile qui correspond à celle
qu’il a manquée.
v
Utilisation du manuel de l’élève de l’étude à domicile
Maîtrise des Écritures
Chacun des vingt-cinq passages de maîtrise des Écritures
se trouvant dans le Livre de
Mormon est traité séparément dans la leçon dans
laquelle il figure, pour t’aider
à en approfondir la maîtrise.
Introduction au texte
des Écritures
L’introduction contient
des renseignements sur le
contexte et un résumé du
texte des Écritures pour
chaque leçon.
Blocs de versets et
résumé du contenu
Les blocs de versets correspondent aux coupures naturelles
lors desquelles un changement d’action ou de sujet se
produit. Un bref résumé des
événements ou des enseignements contenus dans les
versets suit chacun d’eux.
Enregistrement des
réponses dans le
manuel
Il te sera parfois demandé
d’écrire des réponses dans
le manuel sur les lignes
prévues à cet effet ou dans
un schéma.
vi
1 Néphi 2:20-24
Le Seigneur assure à Néphi qu’il prospérera par son
obéissance
Trouve et souligne la promesse qui se trouve dans 1 Néphi
2:20-21. Cette promesse figure trente-quatre fois dans le
Livre de Mormon. Pendant ton étude du Livre de Mormon
tu verras comment les paroles du Seigneur à Néphi se
sont entièrement accomplies. Termine la leçon d’aujourd’hui en lisant 1 Néphi 2:22-24.
Dieu bénit les personnes qui sont obéissantes et fidèles. Réfléchis à ton niveau d’obéissance vis-à-vis des commandements de Dieu. De quelle façon peux-tu être plus
obéissant ? Suis les impressions que tu reçois de l’Esprit.
6. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton
journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié 1 Néphi 2 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais
faire part à mon instructeur :
2E SECTION : 3E JOUR
1 Néphi 3-4
Introduction
Le Seigneur commanda à Léhi de renvoyer ses fils à
Jérusalem pour qu’ils se procurent les plaques d’airain
auprès de Laban. Laman et Lémuel ne voyaient pas comment respecter ce commandement mais Néphi avait foi
que le Seigneur fournirait le moyen d’accomplir ce qu’il
demandait. Malgré des difficultés répétées, Néphi persista
fidèlement à faire ce que le Seigneur lui avait demandé. Il
fut, par conséquent, guidé par le Saint-Esprit et réussit à
obtenir les plaques. L’expérience de Néphi montre qu’une
obéissance constante nous qualifie pour avoir l’aide du
Seigneur dans les situations difficiles.
1 Néphi 3:1-9, 19-20
Les fils de Léhi retournent à Jérusalem
As-tu jamais dû faire face à une situation difficile et
t’es-tu demandé comment elle se résoudrait ? La leçon
d’aujourd’hui peut t’aider à fortifier ta foi et ta détermination à être obéissant pour affronter des situations
difficiles. Commence par lire 1 Néphi 3:1-6 et, dans tes
Écritures, surligne le commandement que le Seigneur
donna à Léhi et qui devait être accompli par ses fils.
Remarque aussi la différence entre la manière dont
Laman et Lémuel ont réagit au commandement du
Seigneur par rapport à la réaction de Néphi.
Pour comprendre la difficulté à accomplir ce que le
Seigneur commanda, il est utile de savoir que la distance
entre Jérusalem à la mer Rouge (le golfe d’Aqaba) est
d’environ 290 kilomètres à travers une région torride et
aride, infestée par de nombreux voleurs. Léhi et sa famille
avaient voyagé trois jours au-delà de cet endroit (voir
1 Néphi 2:5-6) et le Seigneur disait maintenant que ses
fils devaient retourner à Jérusalem. Lis 1 Néphi 3:7-8 et
trouve la raison que donna Néphi de sa disposition à
obéir au commandement du Seigneur.
Néphi témoigna du principe suivant : si nous faisons
ce que le Seigneur commande il nous prépare alors
la voie pour l’accomplir. En continuant ton étude de
1 Néphi 3, réfléchis à la façon dont l’exemple de courage et
de détermination de Néphi peut t’inciter à être plus obéissant et à faire preuve d’une plus grande foi au Seigneur.
Fais particulièrement attention à la façon dont Néphi réagit
aux difficultés. Néphi dut affronter de l’adversité lorsque
ses frères et lui essayèrent d’obtenir les plaques d’airain
mais il fit le choix de ne pas murmurer (voir 1 Néphi 3:6).
Les plaques d’airain contenaient « les annales des juifs »
(1 Néphi 3:3) qui étaient leurs Écritures. Elles contenaient
certains écrits et renseignements que l’on trouve actuellement dans l’Ancien Testament ainsi que d’autres écrits
prophétiques. Lis 1 Néphi 3:19-20 et souligne ce que les
plaques d’airain contenaient qui les rendaient si importantes pour la famille et les descendants de Léhi.
Maîtrise des Écritures—1 Néphi 3:7
Lis 1 Néphi 3:7 trois fois (tu peux varier la façon dont tu
le lis : à haute voix ou en silence). Referme tes Écritures et
essaye de répondre aux questions suivantes par écrit sans
regarder ce verset :
• À qui Néphi parle-t-il ?
• Qu’est-ce que Néphi s’engage à faire ?
• Qu’est ce que Néphi savait que le Seigneur ferait ?
Ouvre tes Écritures et relis 1 Néphi 3:7 et tes réponses.
Joseph Smith, le prophète, a déclaré : « De ceci je fis ma
règle : Quand le Seigneur commande, fais-le » (dans History
of the Church, 2:170). Tu pourrais noter cette déclaration
dans tes Écritures à côté de 1 Néphi 3:7.
1 Néphi 3:10-31
Laban vole les biens de Léhi et essaye de tuer Néphi et
ses frères
Dieu nous bénit de différentes manières lorsque nous
obéissons à ses commandements. L’expérience de Néphi
pour obtenir les plaques d’airain confirme son témoignage que Dieu fournit un moyen à ses enfants pour
17
« Les parents ont le devoir sacré d’élever leurs enfants
dans l’amour et la droiture, de subvenir à leurs besoins
physiques et spirituels, de leur apprendre à s’aimer et à
se servir les uns les autres, à observer les commandements de Dieu et à être des citoyens respectueux des lois,
où qu’ils vivent. Les maris et les femmes (les mères et
les pères) seront responsables devant Dieu de la manière
dont ils se seront acquittés de ces obligations » (Le
Liahona, novembre 2010, p. 129).
Lis 1 Néphi 7:3-5 pour découvrir comment le Seigneur a
aidé les fils de Léhi à accomplir ce qu’il avait commandé.
Comment le Seigneur a-t-il aidé Ismaël et sa famille à
accepter la demande de se joindre à la famille de Léhi
dans le désert ?
1. Demande à tes parents, à un dirigeant de l’Église ou à un
instructeur de suggérer trois façons dont les jeunes d’aujourd’hui peuvent se préparer au mariage et à l’éducation des enfants « pour
le Seigneur ». Écris leurs conseils dans ton journal d’étude des Écritures.
1 Néphi 7:6-15
Néphi essaye de persuader ses frères de continuer leur
voyage dans le désert.
Visualiser les Écritures
L’étude des Écritures peut
prendre un sens nouveau si
tu visualises ce qui se passe.
Imagine ce que tu ressentirais
et comment tu agirais si tu
faisais partie de l’événement
décrit dans les Écritures. Cela
peut aussi t’aider à comprendre en quoi les récits scripturaires peuvent ressembler
aux circonstances de ta vie
et te préparer à appliquer les
vérités enseignées dans les
Écritures.
Lis 1 Néphi 7:6-7 et
trouve pourquoi Laman,
Lémuel et certains membres de la famille d’Ismaël
se rebellèrent pendant
leur voyage dans le désert.
Imagine que tu es à la
place de Néphi. Pense à
ce que tu dirais à Laman,
à Lémuel et à la famille
d’Ismaël pour essayer de
les persuader de continuer
leur voyage jusqu’à la terre
promise.
trouve les questions que
Néphi pose à ses frères
pour essayer de les persuader de ne pas retourner à Jérusalem. Quelles sont les trois vérités que Néphi
dit que ses frères ont oubliées ?
Réponds à ce qui suit dans ton journal d’étude des
Écritures :
2. Comment le souvenir de ces trois vérités aurait-il pu
aider Laman et Lémuel à être fidèles au Seigneur ?
3. Note quatre ou cinq bénédictions que tu as reçues du
Seigneur. Comment le souvenir de ce que le Seigneur a fait
pour toi t’aide-t-il à être fidèle et à choisir de le suivre ?
Tâches du journal
d’étude des Écritures
Lis 1 Néphi 7:13-15 et trouve ce que Néphi a dit qui
arriverait à Laman, Lémuel et aux membres rebelles
de la famille d’Ismaël s’ils retournaient à Jérusalem.
4. Rédige un paragraphe dans ton journal d’étude des
Écritures sur la raison pour laquelle il est essentiel de se souvenir de ce que le Seigneur a fait pour toi et de respecter ses conseils.
1 Néphi 7:16-22
Le Seigneur délivre Néphi
Continue à t’imaginer à la place de Néphi en lisant
1 Néphi 7:16. Que ferais-tu ?
Néphi pria. Lis sa prière dans 1 Néphi 7:17-18 et trouve
ce pour quoi Néphi pria.
Remarque que Néphi demanda à être délivré « selon [sa]
foi ». Une des leçons que l’on apprend de ces versets, c’est
que Dieu répond aux prières selon notre foi. Prier avec
foi signifie prier en ayant confiance au Seigneur et cela
comporte toujours une disposition à agir.
Étudie la déclaration suivante de David A. Bednar, du
Collège des douze apôtres, au sujet de la prière de Néphi
dans 1 Néphi 7:17 et du pouvoir qu’a l’Expiation de
changer notre cœur. Souligne toutes les expressions qui
t’aident à comprendre l’importance d’être disposé à agir
lorsque nous prions avec foi.
« Savez-vous ce pour quoi j’aurais sûrement
prié si j’avais été lié par mes frères ? Ma
prière aurait comporté une demande que
quelque chose de mal arrive à mes frères et
se serait terminée par : ‘veuille me délivrer
des mains de mes frères’ ou, en d’autres
termes, ‘s’il te plaît, sors-moi tout de suite de ce guêpier !’
Je trouve particulièrement intéressant que Néphi n’ait pas
prié, comme je l’aurais probablement fait, pour que sa
situation change. Non, il a prié pour avoir la force de
changer sa situation. Et je crois qu’il a prié de cette façon
précisément parce qu’il connaissait, comprenait et avait
ressenti le pouvoir habilitant de l’Expiation du Sauveur…
« Frères et sœur, cet épisode a une implication directe
pour chacun de nous. À mesure que vous et moi comprendrons et utiliserons le pouvoir habilitant de l’Expiation, nous prierons pour avoir la force de changer notre
situation et nous efforcerons de le faire plutôt que de
prier pour que notre situation change. Nous deviendrons
des agents qui se meuvent plutôt que des objets qui sont
mus (voir (2 Néphi 2:14) » (« ‘In the Strength of the Lord’
(Words of Mormon 1:14 ; Mosiah 9:17 ; Mosiah 10:10 ;
Alma 20:4) », dans Brigham Young University 2001-2002
Speeches, 2002, p. 124).
Tu devras noter les tâches du
journal d’étude des Écritures
et les remettre à ton instructeur chaque semaine pour
qu’il te fasse des commentaires. Si tu réfléchis soigneusement à tes réponses, cela
t’aidera à vivre des expériences importantes en apprenant
et en appliquant les vérités
contenues dans les Écritures.
Points de doctrine et
principes
Quand des points de doctrine
et des principes de l’Évangile
apparaissent dans le texte des
Écritures, ils sont en caractères gras dans la leçon afin de
t’aider à les reconnaître.
Aides à l’étude
Les aides à l’étude apportent des idées et expliquent
des pratiques, ce qui peut
améliorer ton étude et ta
compréhension des Écritures.
5. Réponds à l’une des questions suivantes dans ton journal
d’étude des Écritures :
a. Quand as-tu dans ta vie prié avec foi et reconnu la réponse du
Seigneur à ta prière ?
23
vii
Tableau de lecture du Livre de Mormon
Numéro
de section
viii
Chapitres à étudier que je lis cette semaine
Jours où je lis les Écritures
1
Page de titre | Introduction | Témoignage de trois témoins | Témoignage de huit
témoins | Témoignage de Joseph Smith, le prophète | Brève explication concernant
le Livre de Mormon |
D
L
Ma Me
J
V
S
2
1 Néphi 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 9 |
D
L
Ma Me
J
V
S
3
1 Néphi 7 | 8 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
D
L
Ma Me
J
V
S
4
1 Néphi 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
D
L
Ma Me
J
V
S
5
1 Néphi 20 | 21 | 22 | 2 Néphi 1 | 2 | 3 |
D
L
Ma Me
J
V
S
6
2 Néphi 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
D
L
Ma Me
J
V
S
7
2 Néphi 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
D
L
Ma Me
J
V
S
8
2 Néphi 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
D
L
Ma Me
J
V
S
9
2 Néphi 32 | 33 | Jacob 1 | 2 | 3 | 4 |
D
L
Ma Me
J
V
S
10
Jacob 5 | 6 | 7 | Énos 1 | Jarom 1 | Omni 1 |
D
L
Ma Me
J
V
S
11
Paroles de Mormon 1 | Mosiah 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
D
L
Ma Me
J
V
S
12
Mosiah 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
D
L
Ma Me
J
V
S
13
Mosiah 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
D
L
Ma Me
J
V
S
14
Mosiah 26 | 27 | 28 | 29 |Alma 1 | 2 | 3 | 4 |
D
L
Ma Me
J
V
S
15
Alma 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
D
L
Ma Me
J
V
S
16
Alma 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
D
L
Ma Me
J
V
S
17
Alma 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
D
L
Ma Me
J
V
S
18
Alma 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 |
D
L
Ma Me
J
V
S
19
Alma 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 |
D
L
Ma Me
J
V
S
20
Alma 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 |
D
L
Ma Me
J
V
S
21
Alma 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 |
D
L
Ma Me
J
V
S
22
Hélaman 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
D
L
Ma Me
J
V
S
23
Hélaman 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
D
L
Ma Me
J
V
S
24
3 Néphi 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11:1-17 |
D
L
Ma Me
J
V
S
25
3 Néphi 11:18-41 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
D
L
Ma Me
J
V
S
26
3 Néphi 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
D
L
Ma Me
J
V
S
27
3 Néphi 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
D
L
Ma Me
J
V
S
28
4 Néphi 1 | Mormon 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8:1-11 |
D
L
Ma Me
J
V
S
29
Mormon 8:12-41 | 9 | Éther 1 | 2 | 3 |
D
L
Ma Me
J
V
S
30
Éther 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
D
L
Ma Me
J
V
S
31
Éther 13 | 14 | 15 | Moroni 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7:1-19 |
D
L
Ma Me
J
V
S
32
Moroni 7:20-48 | 8 | 9 | 10 |
D
L
Ma Me
J
V
S
Bienvenue dans le Livre de Mormon
Qu’est-ce que le Livre de Mormon ?
Le Livre de Mormon est un autre témoignage de Jésus-Christ.
Il contient les écrits d’anciens prophètes qui font le récit des
relations de Dieu avec une branche de la maison d’Israël sur
le continent américain. Les saints des derniers jours considèrent le Livre de Mormon comme un recueil d’Écritures saintes
au même titre que la Bible, les Doctrine et Alliances et la
Perle de Grand Prix. Le Livre de Mormon est un recueil d’annales de grandes civilisations de l’Amérique ancienne.
Depuis sa première publication en anglais en 1830, le Livre de
Mormon a été traduit en de nombreuses langues et il a été
imprimé à plus de cent cinquante millions d’exemplaires. Des
prophètes de Dieu l’ont décrit comme étant la « clef de voûte »
de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
Pourquoi l’étude du Livre de Mormon est-elle
importante pour moi ?
Le président Benson a enseigné qu’en étudiant le Livre de
Mormon d’un cœur sincère, tu auras la bénédiction de te
rapprocher de Dieu :
« N’y a-t-il pas quelque chose au fond de notre cœur qui
veut se rapprocher de Dieu, lui ressembler davantage dans
notre vie quotidienne et ressentir sa présence constante ? Si
c’est le cas, le Livre de Mormon nous aidera à le faire plus
que n’importe quel autre livre.
« Le Livre de Mormon ne se borne pas à nous enseigner la
vérité, bien que ce soit effectivement ce qu’il fait. Il ne se
contente pas de rendre témoignage du Christ, bien que ce soit
effectivement ce qu’il fait. Mais il y a plus. Il y a, dans ce livre,
un pouvoir qui afflue dans notre vie dès que nous commençons à l’étudier sérieusement. Vous trouverez plus de force
pour résister à la tentation. Vous trouverez la force d’éviter de
vous laisser égarer. Vous trouverez la force de rester sur le chemin étroit et resserré. Les Écritures sont appelées ‘les paroles
de vie’ (voir D&A 84:85) et ce n’est nulle part plus vrai que du
Livre de Mormon. Quand vous commencerez à avoir faim et
soif de ces paroles, vous trouverez la vie de plus en plus abondante » (voir « Le Livre de Mormon, clef de voûte de notre religion », Le Liahona, octobre 2011, p. 56-57).
Le Livre de Mormon a été écrit pour nous qui vivons aujourd’hui. Mormon, ancien prophète dont le livre porte le nom,
et Moroni, son fils, ont abrégé des siècles d’annales en compilant les plaques d’or que Joseph Smith, le prophète, a utilisées pour traduire le Livre de Mormon. Dieu, qui connaît la
fin depuis le commencement, a inspiré ses prophètes pour
qu’ils incluent dans l’abrégé ce dont nous aurions besoin à
notre époque. Moroni, le dernier prophète à écrire dans le
Livre de Mormon, a eu une vision de notre époque : « Voici,
je vous parle comme si vous étiez présents, et cependant
vous ne l’êtes pas. Mais voici, Jésus-Christ vous a montrés
à moi, et je sais ce que vous faites » (Mormon 8:35).
Le président Benson a aussi enseigné que l’étude du Livre
de Mormon t’aidera à discerner le bien du mal :
« Le Livre de Mormon amène les hommes au Christ de deux
manières fondamentales. Premièrement, il parle avec clarté
du Christ et de son Évangile.Il rend témoignage de sa divinité, de la nécessité d’un Rédempteur et du besoin que nous
avons de mettre notre confiance en lui. Il rend témoignage
de la Chute, de l’Expiation et des premiers principes de
l’Évangile, notamment du fait que nous devons avoir le cœur
brisé et l’esprit contrit et une nouvelle naissance spirituelle.
Il proclame que nous devons persévérer dans la justice jusqu’à la fin et mener la vie morale d’un saint.
« Deuxièmement, le Livre de Mormon révèle qui sont les ennemis du Christ. Il confond les fausses doctrines et met fin aux
querelles (voir 2 Néphi 3:12.) Il fortifie les humbles disciples du
Christ contre les desseins, les stratégies et les doctrines perverses du diable à notre époque. Le genre d’apostats décrits dans
le Livre de Mormon est semblable à ceux qui existent aujourd’hui. Dieu, dans sa prescience infinie, a conçu le Livre de
Mormon de manière à ce que nous puissions voir l’erreur et
savoir comment combattre les idées fausses dans le domaine
de l’éducation, de la politique, de la religion et de la philosophie, à notre époque » (« Le Livre de Mormon est la parole
de Dieu », L’Étoile, août 1975, p. 44).
À propos du Livre de Mormon
Le Livre de Mormon est constitué de quinze livres plus petits.
Huit de ces livres commencent par un en-tête écrit sur les
plaques d’or originales traduites par Joseph Smith, le prophète : 1 Néphi, 2 Néphi, Jacob, Alma, Hélaman, 3 Néphi,
4 Néphi et Éther. Certains chapitres du Livre de Mormon sont
aussi précédés d’un en-tête inclus sur les plaques d’or originales (excepté les phrases concernant les chapitres inclus) :
Mosiah 9, Mosiah 23, Alma 5, Alma 7, Alma 9, Alma 17,
Alma 21, Alma 36, Alma 38, Alma 39, Alma 45, Hélaman 7, Hélaman 13, 3 Néphi 11 et Moroni 9.
Au début de chacun des chapitres du Livre de Mormon, se
trouve un court résumé du chapitre, imprimé en italiques.
Ces résumés des chapitres ont été écrits et ajoutés sous la
direction de la Première Présidence et ne faisaient pas partie
du texte original du Livre de Mormon, issu des plaques d’or.
ix
300
200
175
150
125
100
75
50
25
av. J.-C.
0
ap. J.-C. 100
200
300
400 ap. J.-C.
Les voleurs
de Gadianton
Lamanites
Néphites
Moroni
400
JésusChrist
av. J.-C.
Naissance de
Jésus à Bethléem
Néphites
Mormon
0
ap. J.-C.
420
Chronologie du
Livre de Mormon
Le Christ ressuscité
apparaît sur le
continent américain
Néphi le
disciple
600 av. J.-C. 500
Les voleurs
de Gadianton
Néphi, fils
d’Hélaman III
Jarédites
Alma le
jeune
mr
Mission
des fils de
Mosiah
ntu
Mosiah II
Co
ria
Alma
l’ancien
Néphites
600
Le capitaine
Moroni
Hélaman
Limhi
Fusion des Néphites
et des Mulékites ; ils
sont appelés Néphites
Zéniff
Noé
Mulékites
Peuple de Zarahemla
Benjamin
Abinadi
2500–2200
Mosiah l
Jarédites
Samuel le
Lamanite
Néphites
Lamanites
Omni
Tour de Babel
av. J.-C.
Jérusalem
2500–2200
Jarom
L’histoire des Jarédites dure près de deux fois plus longtemps que celle des Néphites.
x
Énos
Mulek
Néphi
Jacob
Laman
Lémuel
Éther
Léhi
Le frère de
Jared
Emplacements possibles des lieux du Livre de Mormon (les uns par rapport aux autres)*
Pays situé du côté du nord
Désolation
Mer du nord
Mer du nord
Ri
Étroite bande de terre
viè
Désert d’Hermounts
re
Sid
on
Abondance
Mulek
Zarahemla
Gid
Gidéon
Léhi
Omner
Morianton
Jershon
Ammonihah
Moroni
Colline Manti
Noé
Sidom
Antiparah
Cumeni
Désert du sud
Colline Amnihu
Judéa
Minon
Aaron
Antionum
Zeezrom
Mélek
Néphihah
Manti
Désert de l’est
Colline Riplah
Étroite bande de désert
Amulon
Mer de l’ouest
Madian
Ismaël
Mer de l’est
Shilom
Middoni
* Liens possibles entre les lieux du Livre
de Mormon, d’après les indications
du texte. Il ne faut en aucun cas
essayer d’associer les lieux de cette
carte avec des lieux géographiques
existants.
Hélam
Néphi (Léhi-Néphi)
Mormon
Jérusalem
Lémuel
Shemlon
Shimnilon
Pays du premier héritage
xi
xii
SECTION 1 : JOUR 1
Étude des Écritures
Introduction
L’objectif de cette leçon est de t’aider à apprendre comment étudier les Écritures et permettre au Saint-Esprit de
t’inspirer et de t’instruire quand tu étudies. Cette leçon
t’enseignera aussi des techniques qui t’aideront à mieux
comprendre les Écritures et à mettre en pratique leurs
enseignements. En étudiant cette leçon, cherche des
moyens de favoriser la présence du Saint-Esprit dans
ton étude de l’Évangile.
Apprendre par l’étude et par la foi
Imagine que tu veuilles améliorer ta condition physique
et que tu demandes à un ami de faire de l’exercice pour
toi. Quel effet aurait l’exercice de ton ami sur ta condition
physique ? On peut établir un lien entre cet exemple et
ta progression spirituelle : de même qu’une personne ne
peut pas faire de l’exercice pour une autre, on ne peut pas
non plus apprendre l’Évangile pour quelqu’un d’autre.
Chacun est responsable de son apprentissage de l’Évangile et de sa progression spirituelle.
Dans Doctrine et Alliances 88:118, le Seigneur décrit comment apprendre l’Évangile. En lisant, relève ce que tu dois
faire pour apprendre l’Évangile et complète la citation
suivante : « Cherchez la connaissance par -------------------et aussi par --------------------. »
La recherche de la connaissance par l’étude et par
la foi demande un effort personnel. Les efforts que
tu fais pour étudier l’Évangile en t’aidant de la prière
permettront au Saint-Esprit de prendre part au processus d’apprentissage. Voici quelques exemples d’efforts
diligents que tu peux faire dans ton étude de l’Évangile
cette année : prier pour comprendre, accomplir tes tâches
du séminaire, rendre témoignage et parler aux autres des
expériences que tu as en vivant l’Évangile et mettre en
pratique ce que tu apprends.
Une chose essentielle que tu peux faire pour favoriser la
présence du Saint-Esprit dans ton apprentissage spirituel
est d’étudier les Écritures chaque jour. L’étude personnelle et quotidienne des Écritures t’aide à entendre la voix
du Seigneur (voir D&A 18:34-36). Robert D. Hales, du
Collège des douze apôtres, a fait cette promesse : « Quand
nous voulons [que Dieu] nous parle, nous sondons les
Écritures ; car ses paroles sont exprimées par ses prophètes. Il nous instruira ensuite si nous écoutons les murmures du Saint-Esprit » (« Les Saintes Écritures, le pouvoir
de Dieu pour notre salut », Le Liahona, nov. 2006, p. 26).
En étudiant les Écritures et en favorisant la présence
du Saint-Esprit dans ton étude, tu auras la bénédiction
d’avoir une plus grande progression spirituelle, tu te sentiras proche de Dieu, tu auras davantage de révélations,
plus de force pour résister aux tentations et un témoignage plus fort de l’Évangile de Jésus-Christ.
Étudier les Écritures
Marion G. Romney, de la Première Présidence, a souligné
l’un des objectifs clés des Écritures quand il a dit : « Les
Écritures ont été écrites pour conserver des principes,
pour notre avantage » (« Records of Great Worth », Ensign,
sept. 1980, p. 4). C’est en étudiant les Écritures que nous
apprenons les principes et la doctrine de l’Évangile. Ils
nous guident quand nous les mettons en pratique.
Il faut des efforts et de la pratique pour trouver les
principes et les points de doctrine d’une valeur inestimable que contiennent les Écritures. Richard G.
Scott, du Collège des douze apôtres, assimile
l’étude des Écritures à un travail d’extraction de pierres précieuses : « Trouvez
les diamants de la vérité, qui doivent
parfois être extraits avec soin des
pages [d’Écritures] » (« Four
Fundamentals for Those Who Teach
and Inspire Youth », Old Testament
Symposium Speeches, 1987, 1988, p. 1).
L’étude des Écritures, ou l’opération
consistant à en extraire les pierres
précieuses, comporte trois parties : (1) Nous
devons connaître le contexte et le cadre des Écritures,
(2) nous devons relever les principes et les points de
doctrine enseignés et (3) nous devons appliquer ces
vérités à notre vie.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : Quels points communs y a-t-il entre un mineur
cherchant des diamants et une personne recherchant et mettant en pratique des principes de l’Évangile contenus dans les Écritures ?
Connaître le contexte et le cadre des
Écritures
Connaître le contexte et le cadre d’un passage d’Écriture
te prépare à comprendre les messages évangéliques qu’il
contient. Thomas S. Monson a donné le conseil suivant :
« Familiarisez-vous avec les leçons qu’enseignent les
Écritures. Apprenez le contexte et le cadre… Étudiez-les
comme si chacune d’elles vous était adressée, car c’est le
cas » (« Soyez au meilleur de vous-mêmes », Le Liahona,
mai 2009, p. 68).
En lisant les Écritures, il est utile de se poser des questions
telles que : « Qui a écrit ces versets ? » « À l’intention
de qui ont-ils été écrits ? » « Que se passe-t-il dans ce
récit ? » et « Pourquoi l’auteur a-t-il écrit ces versets ? »
Les chapeaux des chapitres (les résumés en italique
au début de chaque chapitre) donnent un aperçu des
1
principaux événements du chapitre et permettent souvent
de répondre à ces questions.
Il est aussi utile de chercher les mots difficiles ou inconnus
dans un dictionnaire. Les notes de bas de page peuvent
t’aider à mieux comprendre une expression ou un passage
d’Écriture qui ne te semble pas clair.
Pour t’entraîner à utiliser ces outils, lis 3 Néphi 17:1-10
et cherche les réponses aux questions suivantes : Qui
parle ? À qui parle-t-il ? Que se passe-t-il ? Pense à lire
le chapeau du chapitre pour avoir un bref aperçu des
événements qu’il relate.
2. En te servant de la note de bas de page de 3 Néphi 17:1,
réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des
Écritures : Que veut dire Jésus quand il dit : « Mon temps est proche » ?
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris en tes propres
termes ce qui s’est passé quand le Seigneur s’est préparé à quitter la multitude. Pourquoi est-il resté ? Qu’a-t-il fait pour les gens ?
Identifier les points de doctrine et les
principes
Les points de doctrine et les principes sont des vérités
éternelles et immuables de l’Évangile qui donnent une
orientation à notre vie. Les prophètes d’autrefois nous
enseignent ces vérités par les événements, les histoires
et les sermons qu’ils ont consignés dans les Écritures.
La connaissance préalable du contexte et du cadre d’un
passage d’Écriture t’aidera à identifier les points de
doctrine et les principes qu’il enseigne. Richard G. Scott
décrit une façon utile de comprendre les principes : « Les
principes sont des concentrés de vérité, conditionnés pour
s’appliquer à toutes sortes de situations. Un principe correct induit des décisions claires même dans les conditions
les plus confuses et les plus contraignantes. Cela vaut la
peine de faire de grands efforts pour organiser la vérité
que nous collectons en des déclarations de principes simples » (voir « L’acquisition de la connaissance spirituelle »,
L’Étoile, janvier 1994, p. 99).
Certains principes de l’Évangile sont mis en relief par des
expressions telles que « ainsi, nous voyons » ou « néanmoins ». Cependant, la plupart des principes ne sont pas
énoncés directement. Ils sont davantage illustrés par la vie
des gens mentionnés dans les Écritures. Tu peux découvrir
ces points de doctrine et ces principes en te posant des
questions telles que : « Quels sont la morale ou le but de
ce récit ? » « Pourquoi l’auteur a-t-il inclus ce récit ou cet
événement ? » « Qu’est-ce que l’auteur veut que nous
apprenions ? » et « Quelles vérités sont enseignées dans
ce passage d’Écriture ? »
4. Pour t’entraîner à identifier certains des principes et des
points de doctrine enseignés dans 3 Néphi 17:1-10, réponds
aux questions de l’activité a ou b dans ton journal d’étude des Écritures.
Pense à lire le chapeau pour avoir un bref aperçu du chapitre.
2
a. Qui parle dans ces versets ? À qui parle-t-il ? Quels sont la morale
ou le but de 3 Néphi 17:1-10 ?
b. Qu’est-ce que l’auteur des versets 1, 5-6 et 9-10 veut que nous
apprenions de ce récit ? Quelles vérités importantes as-tu apprises de
ces versets ?
Voici l’une des vérités de l’Évangile que tu pourrais avoir
trouvée dans ces versets : Le Seigneur répond à notre
désir sincère de nous rapprocher de lui.
Mettre en pratique la doctrine et les
principes
Une fois que tu as identifié la doctrine et les principes,
tu es prêt à agir en accord avec ceux-ci. En mettant en
pratique ce que tu as appris, tu sentiras le Saint-Esprit
témoigner de la vérité de ce principe (voir Moroni 10:4-5).
Toutes les leçons qui sont enseignées au foyer, au séminaire et à l’église ainsi que dans chaque activité du Devoir
envers Dieu et du Progrès personnel, ont pour but de nous
aider à mettre en pratique ce qui nous a été enseigné.
Thomas S. Monson a dit : « Le but de
l’enseignement de l’Évangile… n’est pas
de déverser des informations dans la tête
des élèves… Le but est d’inspirer à chacun
de méditer sur l’obéissance aux principes de
l’Évangile, de les ressentir puis de les mettre
en action » (Conference Report, octobre 1970, p. 107).
Pour t’aider à mettre en pratique les principes que tu
apprends, pose-toi ce genre de questions : « Qu’est-ce
que le Seigneur veut que je fasse de cette connaissance ? » « Quelles impressions spirituelles ai-je reçues
pour m’aider à m’améliorer ? » « Qu’est-ce que ce principe peut changer dans ma vie ? » « Qu’est-ce que je peux
commencer à faire ou cesser de faire dès maintenant pour
vivre en accord avec cette vérité ? » « En quoi ma vie serat-elle meilleure si je fais ce que cette Écriture enseigne ? »
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, rédige un court paragraphe décrivant de quelle façon tu peux appliquer un principe
ou un point de doctrine que tu as découvert dans 3 Néphi 17:1-10.
Méthodes et techniques d’étude des
Écritures
Les méthodes et techniques d’étude suivantes t’aideront à connaître le contexte des Écritures, à identifier les
points de doctrine et les principes qui y sont enseignés,
et à les mettre en pratique. Ces méthodes seront rappelées tout au long de ce manuel. Lis toutes les techniques
et choisis-en une ou deux que tu penses avoir besoin
d’utiliser plus fréquemment dans ton étude personnelle
des Écritures.
Cause à effet. Cherche des relations du type si-alors et
puisque-donc. Exemples : 2 Néphi 13:16-26 ; Alma 34:33.
Références croisées. Groupe, relie ou assemble des
Écritures pour en clarifier le sens et mieux les comprendre.
Par exemple, compare Mosiah 11:2-6, 14 et Deutéronome
17:14-20. Tu peux aussi utiliser les notes de bas de page
pour trouver des références croisées. Exemple : 3 Néphi
12:28-29, la note de bas de page 28a renvoie à Doctrine
et Alliances 42:23.
Identifier le cadre. Identifie les qui, quoi, quand et où des
événements rapportés dans les Écritures. Exemple : Alma
31:1, 6-11 ; 32:1-6 donne le cadre de Alma 32:21-43.
Mots clés. Les mots et les expressions tels que « néanmoins » et « ainsi nous voyons » sont autant d’invitations
à prendre le temps de chercher des explications à ce qui
précède. Exemples : Alma 30:60 ; Hélaman 6:35-36 ;
3 Néphi 18:30-32.
Marquer les Écritures. Surligne, encercle ou souligne
dans tes Écritures les expressions et les mots importants
qui donnent un sens particulier au verset. Note aussi succinctement dans les marges les pensées, les sentiments,
les idées ou les principes qui te paraissent importants.
Cela t’aidera à te rappeler pourquoi cette Écriture est
importante pour toi.
Substituer les noms. Remplace un nom mentionné
dans les Écritures par le tien. Exemple : remplace le nom
« Néphi » par le tien dans 1 Néphi 3:7.
Méditer. Méditer veut dire réfléchir intensément à quelque chose. Méditer, c’est se poser des questions et évaluer
ce que tu sais et ce que tu as appris. La méditation amène
souvent à savoir comment appliquer un principe.
Répétition de mots. Les mots et les expressions qui se
répètent méritent une attention particulière du lecteur.
Ce sont des indices de ce que l’auteur considère comme
important. Exemples : Le mot affreux/affreuse dans
2 Néphi 9:10, 19, 26-27, 39, 46-47 ; le verbe se souvenir
dans Hélaman 5:6-14.
Contrastes scripturaires. Les prophètes juxtaposent
parfois dans les Écritures les récits de différents peuples,
idées ou événements. Les contrastes ainsi créés permettent d’identifier et de comprendre plus facilement les
principes importants de l’Évangile qui sont enseignés.
Cherche des contrastes dans des versets, des passages
d’Écritures ou des chapitres. Exemples : 2 Néphi 2:27 ;
Alma 47-48.
pour trouver la signification du symbole. Exemple :
Compare Jacob 5:3, 75-77 avec Jacob 6:1-7.
Visualisation. En lisant, représente-toi mentalement les
événements. Pose-toi des questions au sujet des événements et imagine que tu sois témoin de leur déroulement.
Exemple : Essaie de te représenter ce qui se passe dans
Énos 1:1-8.
Définition des mots. Les Écritures emploient souvent des mots qui ne nous sont pas familiers. Quand tu
rencontres un mot inconnu, utilise le Guide des Écritures,
les notes de bas de page ou un dictionnaire classique pour
en chercher la signification.
6. Choisis et utilise une des techniques de la section précédente, intitulée « Méthodes et techniques d’étude des Écritures ».
Dans ton journal d’étude des Écritures, écris en quoi cette technique t’a
aidé dans ton étude personnelle des Écritures.
7. Écris ce qui suit à la suite des tâches d’aujourd’hui dans ton
J’ai étudié la leçon « Étude des Écritures » et je l’ai terminée le (date).
Autres questions, pensées et idées dont j’aimerais discuter avec mon
instructeur :
SECTION 1 : JOUR 2
Le plan du salut
Introduction
Notre Père céleste a préparé pour nous, ses enfants, un
plan destiné à nous mener au bonheur éternel et à l’exaltation. Le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est au cœur
de son plan. L’Expiation surmonte les effets de la chute
et nous donne la possibilité de nous repentir et d’être
Listes scripturaires. En trouvant des listes dans les
Écritures, tu peux mieux comprendre ce que le Seigneur
et ses prophètes enseignent. Quand tu trouves une liste,
tu peux en numéroter chaque élément. Exemple : La liste
des iniquités commises par les Néphites dans Hélaman
4:11-13.
Symboles scripturaires. Les expressions telles que de
même, comme ou semblable à aident à repérer des symboles. Essaye de déterminer ce que le symbole représente.
Utilise les notes de bas de page et le Guide des Écritures
3
purifiés de nos péchés, afin que nous ayons de la joie dans
cette vie et dans l’éternité.
Cette leçon te donnera un bref aperçu du plan du salut
conçu par notre Père céleste. Cela t’aidera à voir les liens
entre les vérités de l’Évangile que tu vas apprendre cette
année et le but de ta vie sur terre. À mesure que ta compréhension du plan du salut grandira, ta foi en Dieu et en
son Fils, Jésus-Christ, augmentera, ainsi que ta capacité
d’accomplir ton rôle dans ce plan. Le plan du salut est
« la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ, visant à réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme. Il comprend la création, la chute et l’Expiation, ainsi que toutes
les lois, ordonnances et enseignements donnés par Dieu.
Ce plan permet à tous les hommes d’être exaltés et de
vivre éternellement avec Dieu » (Guide des Écritures,
« Plan de rédemption », scriptures.lds.org).
Le plan nous aide à comprendre le but de
notre vie dans la condition mortelle.
Le plan du salut conçu par notre Père céleste répond à
beaucoup de questions que la plupart des gens se sont
posées un jour. As-tu jamais médité sur des questions telles que : « D’où est-ce que je viens ? » « Pourquoi suis-je
ici ? » « Où irai-je après cette vie ? »
Avant notre naissance sur la terre, en tant qu’enfants
d’esprit de notre Père céleste, nous avons vécu en sa présence. Nous sommes littéralement ses enfants et il nous
aime. Le plan du salut est le moyen pour chacun d’entre
nous de devenir comme lui et de jouir de toutes ses bénédictions. Nous avons compris et accepté
ce plan avant de venir sur la terre.
Le Livre de Mormon joue un rôle essentiel dans notre
compréhension du plan du salut. Les prophètes du Livre
de Mormon ont employé différents termes pour désigner ce plan.
1. Lis les Écritures de la liste ci-dessous et relève dans chacune
le nom utilisé pour désigner le plan de notre Père céleste. Dans
ton journal d’étude des Écritures, note le nom à côté de la référence de
l’Écriture. Le premier est donné à titre d’exemple.
a. 2 Néphi 9:6 « Le plan miséricordieux du grand Créateur »
b. 2 Néphi 11:5
c. Alma 12:25
d. Alma 24:14
e. Alma 42:8
f. Alma 42:15
Les mots tels que miséricordieux, délivrance, salut, bonheur
et rédemption mettent l’accent sur le fait que le plan
de notre Père céleste est conçu pour apporter à ses
enfants le bonheur et le salut éternels.
4
2. Réponds à
la question suivante
dans ton journal
Qu’est-ce que cela change
pour toi de savoir que notre
Père céleste a un plan pour ton
bonheur et ton exaltation ?
Le rôle du libre
arbitre et de la
chute d’Adam et
Ève dans le plan
du salut
Journal d’étude
des Écritures
Au cours de ton étude à domicile tu auras l’occasion de
répondre à des questions et
à faire part de tes réflexions
à ton instructeur dans ton
journal d’étude des Écritures.
Le fait de noter tes pensées
et tes sentiments, ainsi que
de répondre par écrit à des
questions du manuel, peut
favoriser la révélation et t’aider à comprendre une Écriture
particulière. Emporte ton journal d’étude des Écritures à ton
cours hebdomadaire du séminaire pour être prêt à parler
de ce que tu as appris et pour
montrer à ton instructeur le
travail que tu as accompli.
Adam et Ève ont été
les premiers enfants
de notre Père céleste à
venir sur la terre. Il les
a placés dans le jardin
d’Éden et leur a donné
leur libre arbitre, « la
capacité et le droit…
de choisir et d’agir par
eux-mêmes » (Guide
des Écritures, « Libre arbitre », scriptures.lds.org). Il leur
a commandé de ne pas manger du fruit de l’arbre de la
connaissance du bien et du mal. Tant qu’ils obéissaient
à ce commandement, ils pouvaient rester dans le jardin
mais ne pouvaient pas progresser en faisant l’expérience
de l’opposition dans la condition mortelle. Ils ne pouvaient pas connaître la joie parce qu’ils ne pouvaient
ressentir ni le chagrin ni la souffrance.
Lis 2 Néphi 2:17-20 et cherche ce qui est arrivé à Adam et
Ève après qu’ils ont choisi de désobéir au commandement
de Dieu. Dans l’espace prévu, décris ce qu’Adam et Ève
ont choisi de faire et deux des effets que ce choix, que l’on
appelle communément la Chute, a eu sur eux :
Lis 2 Néphi 2:22-26 et relève d’autres conséquences du
choix fait par Adam et Ève. Souligne dans tes Écritures
d’autres vérités qui ont trait aux effets de la Chute.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, complète le paragraphe suivant en décrivant les effets que la chute d’Adam et
Ève a sur toi personnellement. Pense à faire référence aux choix, au libre
arbitre, au corps physique, à la mort, aux enfants et au péché.
« À cause de la transgression d’Adam et Ève, je suis aussi dans un état
déchu et… »
Le rôle de l’expiation de Jésus-Christ dans
le plan du salut
Le péché et la mort nous séparent de la présence de notre
Père céleste. Nous ne pouvons pas retourner en présence
de Dieu sans aide divine. Nous devons comprendre le rôle
de Jésus-Christ et de son expiation dans le plan du salut
afin d’avoir foi en lui et suivre le plan de notre Père céleste.
Étudie Mosiah 3:17-19 et cherche les expressions qui décrivent la façon dont l’expiation de Jésus-Christ surmonte les
effets de la Chute et nous aide à trouver le bonheur et à
retourner auprès de notre Père céleste. Résume ces versets
en tes propres termes :
Nous apprenons le principe suivant : Jésus-Christ est au
cœur du plan du salut et son expiation est indispensable au fonctionnement du plan pour tous les enfants
de Dieu.
4. Lis les passages d'Écriture suivants : 2 Néphi 2:8 ; Mosiah
3:7-11 ; 16:4-8 ; Alma 34:9, 15-16 ; Mormon 9:13-14. Dans ton
journal d’étude des Écritures, rédige un paragraphe expliquant
ce que ces versets enseignent concernant le rôle essentiel de l’expiation
de Jésus-Christ dans le plan du salut. Tu peux souligner les expressions
qui te paraissent importantes.
Notre responsabilité dans le plan du salut
Notre Père céleste a créé son plan parfait pour réaliser
notre bonheur éternel et notre exaltation auprès de lui et
de nos êtres chers. Jésus-Christ a accompli son rôle dans
le plan, en triomphant de la mort et en nous offrant la
possibilité de vaincre le péché et de retourner vivre avec
notre Père céleste. Mais cela ne nous exempte pas de
notre responsabilité dans le plan.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris Certaines de
mes responsabilités dans le plan du salut et fais la liste de ce
qu’enseigne chacune des Écritures suivantes au sujet de notre
5
responsabilité individuelle d’utiliser le pouvoir de l’Expiation dans notre
vie et de prendre pleinement part aux bénédictions du plan du salut :
a. 2 Néphi 2:25-27
b. Mosiah 3:12-13
J’ai étudié la leçon « Le plan du salut » et je l’ai terminée le (date).
instructeur :
c. Alma 12:24-25, 32-34
d. 3 Néphi 27:13-14, 20-22, 27
Ces Écritures nous aident à comprendre que lorsque
nous choisissons d’obéir à l’Évangile de Jésus-Christ
et de suivre le plan de Dieu, nous nous préparons
à recevoir la vie éternelle grâce à l’expiation du
Sauveur.
6. Imagine que l’on te demande de faire un discours à l’église
sur le plan du salut. En utilisant ce que tu as appris dans les
Écritures de l’activité ci-dessus, écris dans ton journal d’étude des
Écritures ce que tu dirais concernant notre responsabilité personnelle
dans le plan de notre Père céleste.
Médite sur ce que tu peux faire pour mieux t’acquitter de
ta responsabilité dans le plan de notre Père céleste et pour
bénéficier du pouvoir du Sauveur. Tu pourrais faire part
de tes sentiments à l’un de tes parents ou de tes frères et
sœurs, ou à un ami proche.
Le plan du salut apporte des réponses et
nous guide
La compréhension du plan du salut peut te guider pour
prendre des décisions et pour trouver des réponses aux
questions que toi ou d’autres personnes vous posez.
7. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à l’une des
questions ci-dessous en expliquant en quoi la compréhension du
plan du salut permet d’être guidé et de trouver des réponses :
a. En quoi le fait de savoir que tu es littéralement un fils ou une fille
de Dieu influence-t-il ton estime de toi ?
b. Comment répondrais-tu à quelqu’un qui dit : « C’est ma vie, je fais
ce que je veux » ?
c. Comment la compréhension du plan du salut pourrait-elle aider à
changer d’avis quelqu’un qui pense que la vie est faite pour s’amuser
et chercher à satisfaire ses désirs et avoir du plaisir ?
d. Comment pourrais-tu utiliser ta connaissance du plan du salut pour
aider une personne qui traverse des épreuves et pense que c’est parce
que Dieu ne l’aime pas ?
La compréhension du plan du salut peut t’aider à obéir
aux commandements de Dieu, parce qu’il explique pourquoi nous devons les respecter (voir Alma 12:32).
8. Lis 2 Néphi 2:25 et résume l’objectif du plan du salut en
répondant à la question suivante dans ton journal d’étude des
Écritures : De quelles façons le plan du salut vous a-t-il apporté de la
joie, à toi et à ta famille ?
6
SECTION 1 : JOUR 3
Page de titre,
introduction et
témoignages
des témoins
Introduction
Imagine qu’un ami te demande pourquoi les membres de
l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ont
besoin du Livre de Mormon alors que nous avons déjà la
Bible. (Peut-être as-tu déjà vécu cette expérience !) Que
répondrais-tu à ton ami ?
Le Livre de Mormon commence par une page de titre
et une introduction qui expliquent le but de cet ouvrage
sacré, notamment l’effet qu’il peut avoir sur notre témoignage et notre relation avec Dieu. Les premières pages
du Livre de Mormon contiennent aussi les témoignages
d’hommes qui ont vu les plaques d’or à partir desquelles
le livre a été traduit et ont témoigné de son origine divine.
En étudiant cette leçon, réfléchis à la façon dont tu peux
tirer le meilleur profit de ton étude du Livre de Mormon
cette année et cherche comment ce livre peut t’aider à
acquérir un plus grand témoignage du Sauveur JésusChrist et de son Évangile rétabli.
La page de titre
Joseph Smith, le prophète, a expliqué que Moroni, le prophète d’autrefois, avait inclus la page de titre du Livre de
Mormon sur les plaques d’or : « La page de titre du Livre
de Mormon est la traduction littérale, tirée de la toute
dernière feuille, située du côté gauche du recueil ou du
livre de plaques, qui contenait le document qui a été traduit… et… ladite page de titre n’est en aucune façon un
écrit moderne, que ce soit de moi ou de tout autre homme
qui ait vécu ou vive à notre époque » (Enseignements des
présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 66).
En lisant le premier paragraphe de la page de titre, cherche les mots et les expressions employés par Moroni pour
témoigner de l’implication du Seigneur dans la parution
du Livre de Mormon.
Testament lui-même » (voir « Venez au Christ », L’Étoile,
janvier 1988, p. 77).
Ainsi que le proclame sa page de titre, le Livre de
Mormon témoigne que Jésus est le Christ. En étudiant
le Livre de Mormon cette année, concentre-toi sur ce que
tu apprends sur Jésus-Christ et demande à notre Père
céleste de t’en donner la confirmation par le pouvoir
du Saint-Esprit.
L’introduction du Livre de Mormon
T’es-tu jamais demandé comment l’arche d’un pont ou
d’un bâtiment peut tenir alors qu’elle n’est pas soutenue
par en-dessous ? Quand on construit une arche, les deux
côtés sont maintenus grâce à des supports. On mesure
ensuite avec précision l’espace au sommet de l’arche, puis
on taille une pierre, appelée la « clef de voûte », de façon
à ce qu’elle comble exactement cet espace. Une fois la clef
de voûte mise en place, l’arche se maintient sans soutien
extérieur. Imagine ce qui arriverait à l’arche si l’on retirait
la clef de voûte.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi
il est important pour toi de connaître l’implication du Seigneur
dans la rédaction et la traduction du Livre de Mormon.
En lisant le deuxième paragraphe de la page de titre, cherche les trois objectifs principaux de la rédaction du Livre
de Mormon, indiqués par Moroni. (Tu peux les souligner
dans tes Écritures.) La « maison d’Israël » fait référence
aux descendants de Jacob ainsi qu’aux membres de
l’Église du Seigneur entrés dans l’alliance [par le baptême,
NdT] (voir le Guide des Écritures, « Israël »). L’expression
« Juif et Gentil » englobe tous les enfants de notre Père
céleste. Dans le deuxième paragraphe, personnalise le
message de la page de titre en remplaçant « reste de la
maison d’Israël » et « Juif et Gentil » par ton nom.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique en quoi la
connaissance des objectifs du Livre de Mormon t’aide à comprendre son importance.
Parlant de la « mission principale » ou de l’objectif du
Livre de Mormon, le président Ezra Taft Benson a déclaré :
« La mission principale du Livre de Mormon, comme
l’indique sa page de titre, est ‘de convaincre Juif et Gentil
que Jésus est le Christ, le Dieu éternel, qui se manifeste à
toutes les nations’.
« Celui qui cherche honnêtement la vérité peut recevoir
le témoignage que Jésus est le Christ, s’il médite les paroles inspirées du Livre de Mormon en s’aidant de la prière.
« Plus de la moitié des versets du Livre de Mormon
parlent de notre Seigneur. Certaines formes du nom
du Christ sont mentionnées plus souvent par verset dans le Livre de Mormon que dans le Nouveau
Clef de
voûte
Lis le sixième paragraphe de l’introduction du Livre de
Mormon, qui commence par « À propos de ces annales… »,
et cherche trois principes importants que Joseph Smith, le
prophète, a enseignés au sujet du Livre de Mormon.
Le président Ezra Taft Benson a donné de plus amples
explications de ce qui fait du Livre de Mormon la clef
de voûte de notre religion. En lisant cette citation, souligne les expressions qui pourraient t’aider à expliquer
à quelqu’un le rôle majeur du Livre de Mormon dans
notre religion.
« Le Livre de Mormon est la clef de voûte de notre religion de trois manières différentes : C’est la clef de voûte
de notre témoignage du Christ. C’est la clef de voûte de
notre doctrine. C’est la clef de voûte du témoignage.
« Le Livre de Mormon est la clef de voûte de notre témoignage de Jésus-Christ, qui est lui-même la pierre angulaire de tout ce que nous faisons. Il rend témoignage de
l’existence du Christ avec puissance et clarté…
« Le Seigneur a déclaré que le Livre de Mormon contenait
la ‘plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ’ (D&A 20:9).
Cela ne signifie pas qu’il contient tous les enseignements,
toute la doctrine jamais révélés. Cela veut dire en fait que
dans le Livre de Mormon, nous trouverons la plénitude
des points de doctrine nécessaires à notre salut. Et elle
7
est enseignée d’une façon claire et simple, de sorte que
même les enfants peuvent apprendre comment parvenir
au salut et à l’exaltation…
« Finalement, le Livre de Mormon est la clef de voûte
du témoignage. De même que l’arche s’écroule si la
clef de voûte est enlevée, de même l’Église tout entière
repose sur la véracité du Livre de Mormon. Les ennemis de l’Église l’ont très bien compris. C’est pour cela
qu’ils font tant d’efforts pour essayer de discréditer le
Livre de Mormon, car s’ils y parviennent, Joseph Smith,
le prophète, disparaît avec lui. Il en va de même de nos
prétentions aux clés de la prêtrise, à la révélation et au
rétablissement de l’Église. En revanche, si le Livre de
Mormon est vrai – et des millions de personnes ont
maintenant témoigné que sa véracité leur a été confirmée par l’Esprit – alors on doit accepter les affirmations
du Rétablissement et tout ce qui l’accompagne » (voir
« Le Livre de Mormon, clef de voûte de notre religion »,
L’Étoile, janvier 1987, p. 3-4).
3. Lis le huitième paragraphe de l’introduction du Livre de
Mormon, qui commence par « Nous invitons les hommes du
monde entier… », et note de quelle façon tu peux savoir que le Livre de
Mormon est vrai. Après avoir lu le paragraphe, complète la phrase suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Si nous lisons, méditons
et prions, le Saint-Esprit…
Tout comme la clef de voûte soutient les autres pierres
d’une arche, le témoignage du Livre de Mormon renforce notre témoignage d’autres principes importants de
l’Évangile. Lis le neuvième paragraphe de l’introduction,
qui commence par « Ceux qui obtiennent ce témoignage
divin… », et souligne trois autres vérités dont on obtient
le témoignage en suivant la recommandation du huitième
paragraphe. Si nous lisons, méditons et prions au sujet
du Livre de Mormon, le Saint-Esprit témoignera qu’il
est vrai, que Jésus est le Christ, que Joseph Smith
était un prophète de Dieu et que l’Église de JésusChrist des Saints des Derniers Jours est le royaume
du Seigneur sur la terre.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi
le Livre de Mormon est appelé la clef de voûte de notre religion.
Le témoignage des témoins
Imagine que tu sois un juge ayant à déterminer ce qui
s’est véritablement passé dans un différend entre deux
parties. Quel avantage cela présenterait-il d’avoir un
témoin des faits ? En quoi serait-il plus avantageux
d’avoir plusieurs témoins ?
Le Seigneur a montré à plusieurs témoins les plaques
d’or à partir desquelles Joseph Smith a traduit le Livre
de Mormon. Lis le « Témoignage de trois témoins » et
souligne trois ou quatre expressions qu’ils ont employées
pour témoigner des plaques et de la parution du Livre de
Mormon. Lis ensuite le « Témoignage de huit témoins ».
Le tableau ci-dessous présente les différences qu’il y a
entre les expériences des deux groupes.
Trois témoins
Huit témoins
1. Un ange leur a montré
les plaques, l’urim et le
thummim, le pectoral,
le Liahona et l’épée de
Laban.
1. Joseph Smith leur a
montré les plaques.
2. La voix de Dieu a proclamé le caractère divin
des annales.
2. Ils ont tenu (« soupesé »)
les plaques d’or.
5. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude
des Écritures : Pourquoi est-il important qu’il y ait eu plusieurs
témoins des plaques d’or, en plus de Joseph Smith ?
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ton propre
témoignage du Livre de Mormon, de Joseph Smith et de l’Évangile rétabli de Jésus-Christ. Si tu penses que tu n’as pas encore ton propre témoignage du Livre de Mormon, écris ce que tu vas faire pour en
acquérir un cette année. Pour renforcer ton témoignage, fais part de tes
sentiments au sujet de ce que tu as écrit à l’un de tes parents, à un autre
membre de ta famille ou à un ami.
J’ai étudié la leçon « Pages d’introduction du Livre de Mormon » et je l’ai
terminée le (date).
instructeur :
Oliver Cowdery
8
Martin Harris
David Whitmer
SECTION 1 : JOUR 4
Aperçu du Livre de
Mormon
Introduction
Joseph Smith, le prophète, a décrit les événements qui ont
accompagné la parution du Livre de Mormon. L’étude de
son récit peut renforcer ton témoignage de son appel de
prophète et du rôle divin qu’a joué le Livre de Mormon
dans le rétablissement
de la plénitude de
Acquérir un
l’Évangile de Jésustémoignage
Christ. Cette leçon
te permettra aussi
de savoir comment
Boyd K. Packer, président du
le Livre de Mormon
Collège des douze apôtres, a
a été écrit dans les
expliqué que nous pouvons
temps anciens. Les
acquérir un témoignage en le
prophètes Mormon et
rendant :
Moroni ont témoigné
« On acquiert un témoignage
que le Seigneur les
en le rendant !…
avait guidés pour écrire
« C’est une chose de recevoir
et abréger les écrits
un témoignage de ce que
de nombreux autres
vous avez lu ou de ce que
prophètes sur les
quelqu’un d’autre a dit, et
plaques d’or. Pendant
c’est un commencement
ton étude, cherche des
nécessaire. C’est tout autre
preuves que la main
chose de recevoir dans votre
du Seigneur a dirigé
cœur la confirmation de
la parution du Livre
l’Esprit que ce dont vous avez
de Mormon. Cherche
témoigné est vrai » (voir « La
aussi à comprendre
lampe de l’Éternel », L’Étoile,
comment le Livre de
décembre 1988, p. 36).
Mormon peut t’aider
à diriger ta vie.
« Témoignage de Joseph Smith, le prophète »
Que répondrais-tu à la question : « Comment votre Église
a-t-elle eu le Livre de Mormon ? »
Le « Témoignage de Joseph Smith, le prophète », que l’on
trouve dans les pages d’introduction du Livre de Mormon,
contient des extraits de « Joseph Smith, Histoire »,
que l’on trouve dans la Perle de Grand Prix. Il décrit la
parution du Livre de Mormon, selon le récit du prophète
lui-même. Il t’est recommandé de lire son récit complet
dans « Joseph Smith, Histoire » au cours de ton étude
quotidienne des Écritures.
Le « Témoignage de Joseph Smith, le prophète » n’étant
pas découpé en versets numérotés, cette leçon renverra
à « Joseph Smith, Histoire » pour te permettre de trouver
plus facilement les passages à lire. Au cours de ton étude,
cherche dans le témoignage du prophète des preuves que
le Livre de Mormon est paru par le pouvoir de Dieu.
Lis Joseph Smith, Histoire 1:29-35, 42-43 et souligne
les détails de la visite de Moroni à Joseph Smith que tu
mentionnerais si tu racontais cet événement à quelqu’un.
D’après les paroles de Moroni rapportées dans Joseph
Smith, Histoire 1:34, que contenaient les plaques d’or ?
1. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures : Sur quel élément de Joseph Smith, Histoire 1:2935, 42-43 voudrais-tu particulièrement insister si tu racontais cette histoire à quelqu’un ? Pourquoi est-ce important pour toi ?
2. Lis Joseph Smith, Histoire 1:51-54 et réponds aux questions
suivantes dans ton journal d’étude des Écritures : Qu’a appris
Joseph Smith au cours de ses rencontres annuelles avec l’ange Moroni ?
À ton avis, pourquoi était-il important que Joseph ait cette période d’instruction de quatre ans avant d’obtenir les plaques et de les traduire ?
En 1827, après une période de préparation et d’instruction, Joseph Smith a reçu les plaques ainsi que la responsabilité de les traduire par le don et le pouvoir de Dieu.
Lis Joseph Smith, Histoire 1:59-60 et relève le commandement donné à Joseph au sujet des plaques.
« Brève explication concernant le Livre de
Mormon »
Pour comprendre comment le Livre de Mormon est
organisé, lis la « Brève explication concernant le Livre
de Mormon », qui se trouve après le « Témoignage de
Joseph Smith, le prophète ». Compare ce que tu lis avec
l’illustration qui se trouve à la fin de cette leçon, qui
montre comment les différents jeux de plaques sont
assemblés pour constituer le Livre de Mormon.
Beaucoup de personnes ont tenu les annales au cours
de l’histoire des Néphites et des Lamanites, en commençant par Léhi, pour finir, plus de mille ans plus tard,
par Mormon, le prophète-historien, et son fils Moroni.
Le Seigneur a commandé à Mormon de faire un abrégé
des écrits de ces prophètes d’autrefois et de l’histoire
millénaire de son peuple. Son abrégé a été écrit sur les
plaques de Mormon, aussi appelées les plaques d’or.
Après la mort de Mormon, son fils Moroni a terminé les
annales et les plaques ont été tenues cachées jusqu’à ce
qu’elles soient remises à Joseph Smith, le prophète.
Dans Hélaman 3:13-15, comme dans plusieurs autres
passages, Mormon décrit l’abrégé qu’il fait des annales
néphites. En lisant ces versets, on remarque qu’il y avait
beaucoup plus d’écrits que ce que Mormon et Moroni ont
pu inclure sur les plaques d’or.
Lis Paroles de Mormon 1:9 et Mormon 8:34-35. Surligne
les mots et les expressions qui décrivent la façon dont le
Seigneur a aidé et dirigé Mormon et Moroni pour faire
l’abrégé des annales constituant le Livre de Mormon.
9
En te posant ce genre de questions au cours de ton étude,
tu découvriras les principes et les points de doctrine dont
le Seigneur savait qu’ils seraient du plus grand secours
pour ta vie.
Réfléchis à la vie que tu mènes en ce moment. Réfléchis
aux questions que tu te poses ou aux situations que tu
affrontes pour lesquelles tu aimerais recevoir l’aide de
Dieu. Écris une ou deux d’entre elles dans ton journal
personnel (pas ton journal d’étude des Écritures que tu
montres à ton instructeur). Chaque jour, pendant ton
étude du Livre de Mormon, cherche les principes qui
peuvent te guider dans ces situations.
Parlant de l’étude quotidienne des Écritures,
Gordon B. Hinckley a dit : « Peut-être
pensez-vous que vous êtes trop occupés. En
passant dix ou quinze minutes par jour dans
les Écritures, et particulièrement dans le
Livre de Mormon, vous pouvez acquérir une
compréhension merveilleuse des grandes vérités éternelles qui ont été préservées par le pouvoir du Tout-Puissant
pour le bien de ses enfants. En lisant… vous vous rapprocherez de lui, l’auteur de notre salut » (voir « Réalisez
votre potentiel divin », L’Étoile, janvier 1990, p. 89).
des Écritures : Si tu étais Mormon ou Moroni et que tu avais la
responsabilité de résumer des volumes d’écrits prophétiques en un seul
recueil, comment choisirais-tu les passages à inclure dans ton abrégé ?
Ces versets montrent que les auteurs du Livre de
Mormon ont vu notre époque et ont écrit ce qui nous
aiderait le plus. Tu pourrais noter cela dans tes Écritures
à côté de Mormon 8:35.
Ezra Taft Benson a témoigné que le Livre de Mormon « a
été écrit pour notre époque » et il a expliqué en quoi le
fait de savoir cela peut nous aider dans l’étude que nous
en faisons.
« Les Néphites n’ont jamais eu ce livre, pas plus que les
Lamanites de jadis. Il nous était destiné. Mormon a écrit
vers la fin de la civilisation néphite. Sous l’inspiration de
Dieu, qui voit toutes choses depuis le commencement,
il a abrégé des siècles d’annales, choisissant les histoires,
les discours et les événements qui nous seraient les plus
utiles…
« S’ils ont vu notre époque et ont choisi les choses qui
auraient la plus grande valeur pour nous, n’est-ce pas
ainsi que nous devons étudier le Livre de Mormon ?
Nous devrions constamment nous demander : ‘Pourquoi
le Seigneur a-t-il inspiré Mormon (ou Moroni ou Alma)
à inclure cela dans son récit ? Quelle leçon puis-je en
tirer pour m’aider à vivre maintenant ?’ » (voir « Le Livre
de Mormon, clef de voûte de notre religion », L’Étoile,
janvier 1987, p. 4).
10
4. Réfléchis à un but qui t’aidera à tirer le meilleur profit de ta
lecture du Livre de Mormon cette année. Note ton but dans ton
journal d’étude des Écritures. Tu pourrais définir des échéances régulières
pour évaluer tes progrès.
J’ai étudié la leçon « Aperçu du Livre de Mormon » et je l’ai terminée le
(date).
instructeur :
Les plaques et leur correspondance avec la version publiée du Livre de Mormon
Les plaques de Mormon qui ont été
remises à Joseph Smith, le prophète
Petites
plaques de
Néphi
Plaques de Mormon
(Plaques d’or)
1 Néphi
2 Néphi
Jacob
Énos
Jarom
Omni
Léhi
Mosiah
Alma
Hélaman
3 Néphi
4 Néphi
Mormon 1-7
Incluses dans leur intégralité
De 1 Néphi à Omni
Explication par Mormon
de l’insertion des petites
plaques de Néphi
Abrégées par Mormon
Achèvement par Moroni
du livre de son père
Plaques
d’Éther
Abrégées par Moroni
Paroles de Mormon
De Mosiah à
Mormon 7
Mormon 8-9
Traduit par Joseph Smith, le prophète
Grandes
plaques de
Néphi
Livre de Léhi
(une partie de l’abrégé
de Mormon ; les 116
pages traduites, perdues
par Martin Harris)
Publié dans le Livre de Mormon
4000 AV. J.-C.-131 AV. J.-C.* †
600 AV. J.-C.-385 AP. J.-C.*
600 AV. J.-C.-131 AV. J.-C.*
Une partie des sources utilisées
pour les plaques de Mormon
Le Livre de
Mormon
Éther
Moroni
Écrits de Moroni, y
compris la page de titre
4000 AV. J.-C.-600 AV. J.-C.*
Partie scellée
Plaques
d’airain
Beaucoup de citations tirées
de ces plaques apparaissent
dans le Livre de Mormon
* Les dates représentent la période approximative couverte par chaque recueil
de plaques.
† On ne sait pas exactement quand le prophète Éther a terminé ses annales
mais c’était vraisemblablement entre 586 av. J.-C. et 131 av. J.-C.
11
INTRODUCTION À
1 Néphi
Pourquoi étudier ce livre ?
En étudiant 1 Néphi, tu découvriras que « les tendres
miséricordes du Seigneur sont sur tous ceux qu’il a
choisis à cause de leur foi, pour les rendre puissants »
(1 Néphi 1:20). Par exemple, tu verras comment Dieu
a aidé Néphi à obtenir les plaques d’airain pour que
sa famille ait les Écritures, comment Dieu a sauvé
Néphi de menaces physiques sur sa vie et comment
Dieu a sauvé Léhi et son peuple de la famine dans le
désert et de la destruction sur l’océan, les amenant
en sécurité à la terre promise.
Léhi et son peuple ont fait l’expérience de la
miséricorde et de l’aide de Dieu lorsqu’ils ont
respecté les commandements. Léhi et Néphi ont
recherché les conseils de Dieu et les ont reçus par
l’intermédiaire des Écritures, de rêves, de visions et
du Liahona. Néphi a reçu et a raconté une vision
de l’histoire de la terre qui lui a montré le pouvoir
omniscient de Dieu. Par l’intermédiaire de visions,
Néphi a vu le baptême, le ministère et la crucifixion
futurs de Jésus-Christ.
En étudiant les expériences de Néphi et de Léhi dans
ce livre, tu peux apprendre comment rechercher et
recevoir les bénédictions des cieux dans ta vie.
Qui rédigea ce livre ?
Néphi, fils de Léhi, a rédigé ce livre pour suivre le
commandement du Seigneur de tenir les annales de
son peuple. Néphi est certainement né à Jérusalem
ou près de là. Il y vécut au cours du ministère du
prophète Jérémie et du règne du roi Sédécias.
Néphi rechercha son propre témoignage au sujet
des paroles de son père concernant la destruction
de Jérusalem et la nécessité pour sa famille de partir.
En continuant à rechercher les conseils du Seigneur
et à les suivre, Néphi devint un instrument entre les
mains de Dieu. Obéissant, il retourna deux fois à
Jérusalem avec ses frères, tout d’abord pour obtenir
les plaques d’airain et plus tard pour persuader la
famille d’Ismaël de rejoindre la famille de Léhi dans
le désert. Avec l’aide du Seigneur, Néphi construisit
le bateau qui permit à sa famille et à d’autres
personnes de traverser l’océan pour arriver à la
terre promise. Lorsque Léhi mourut, Néphi devint
le dirigeant de son peuple.
12
Quand et où fut-il rédigé ?
Néphi rédigea les annales qui devinrent 1 Néphi
vers 570 av. J.-C., trente ans après le départ de sa
famille et lui de Jérusalem (voir 2 Néphi 5:28-31). Il
les rédigea lorsqu’il était dans le pays de Néphi.
SECTION 2, JOUR 1
1 Néphi 1
Introduction
Le Livre de Mormon commence par le récit que fait
Néphi de la vie son père, Léhi, qui remplit fidèlement
ses rôles de prophète et de dirigeant de la prêtrise de
sa famille. La compréhension du ministère de Léhi peut
t’aider à mieux comprendre le rôle des prophètes à notre
époque. Il fut l’un des nombreux « prophètes, prophétisant [aux Juifs qu’ils devaient] se repentir » (1 Néphi
1:4). Comme Léhi obéissait à Dieu et prophétisait la
destruction de Jérusalem, le peuple se moqua de lui et
chercha à le tuer. Néanmoins, Léhi se réjouit de la miséricorde et du pouvoir de délivrance du Seigneur. En étudiant 1 Néphi 1, réfléchis à la façon dont la miséricorde
de Dieu et son implication personnelle se manifestent
dans ta propre vie.
1 Néphi 1:1-3
Néphi commence ses annales
Lis 1 Néphi 1:1 et trouve les mots et les expressions clés
qui révèlent ce que fut la vie de Néphi.
1. D’après ce que tu as lu au verset 1, écris dans ton journal
d’étude des Écritures au moins une façon dont, à ton avis, ta
vie est semblable à celle de Néphi.
2. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des
Écritures : À ton avis, comment Néphi pouvait-il avoir « vu beaucoup d’afflictions » et pourtant avoir aussi « reçu de grandes faveurs du
Seigneur toute [sa] vie » ?
Bénédictions de
l’étude des Écritures
En tant qu’élève du séminaire,
tu as entre autres l’occasion
cette année de lire le Livre
de Mormon. La lecture des
Écritures renforce ta relation
avec le Seigneur. Spencer W.
Kimball a enseigné : « Je
constate que quand je deviens
négligent dans mes relations
avec la Divinité et quand il
semble qu’aucune oreille
divine n’écoute et qu’aucune
voix divine ne parle, je suis loin,
très loin. Si je me plonge dans
les Écritures, la distance se
réduit et la spiritualité revient »
(Enseignements des présidents
de l’Église, Spencer W. Kimball,
2006, p. 75).
1 Néphi 1:4-20
Léhi reçoit la vision de la
destruction de Jérusalem et
avertit son peuple.
Pense à un moment où tes
parents ou des dirigeants
de l’Église t’ont mis en
garde contre quelque
chose de dangereux. Pour
quelle raison t’ont-ils mis
en garde ?
Notre Père céleste nous
aime et veut que nous
soyons protégés du péché
car il nous fait du mal.
Dieu met ses enfants en
garde entre autres par l’intermédiaire des prophètes.
Les prophètes nous mettent en garde contre le
péché et nous enseignent
le salut par l’intermédiaire de Jésus-Christ.
En étudiant 1 Néphi 1,
recherche des preuves de ce principe. Néphi commence
ses annales en nous racontant que beaucoup de prophètes
prêchaient et mettaient le peuple en garde concernant ce
qui arriverait s’il ne se repentait pas (voir 1 Néphi 1:4). Lis
1 Néphi 1:5-7 et souligne dans tes Écritures comment Léhi
a prié et à quel sujet il priait. La prière de Léhi au Seigneur
montre qu’il croyait ce que les prophètes disaient.
Cependant, lis 1 Néphi 1:14-15 et découvre pourquoi Léhi
se réjouit bien qu’il ait vu que Jérusalem serait détruite.
3. Écris tes pensés concernant la question suivante dans ton
journal d’étude des Écritures : Comment l’expérience de Léhi
dans 1 Néphi 1:5-15 a-t-elle pu lui donner le désir d’instruire le peuple et
lui demander de se repentir ?
Après avoir été averti de la destruction de Jérusalem,
Léhi raconta ce qu’il avait appris au peuple de Jérusalem.
Il l’avertit qu’il serait détruit s’il ne se repentait pas. Lis
1 Néphi 1:18-20 et découvre quelle a été la réaction du
peuple de Jérusalem. Imagine que tu sois rédacteur d’un
journal et que tu aies à trouver un titre pour 1 Néphi 1:1820. Quel serait ton titre ?
Médite sur la déclaration suivante :
« Comme les prophètes d’autrefois, les prophètes
d’aujourd’hui témoignent de Jésus-Christ et enseignent
son Évangile. Ils font connaître la volonté et la véritable
personnalité de Dieu. Ils parlent hardiment et clairement,
dénonçant le péché et mettant en garde contre ses conséquences. Parfois, ils peuvent être inspirés pour prophétiser, pour notre profit, des événements à venir » (Ancrés
dans la foi : Manuel de référence sur l’Évangile, 2005, p. 145).
Lis 1 Néphi 1:8-10 et entoure ci-dessous tout ce que Léhi
voit dans cette vision.
Dieu
Anges
Jésus-Christ
Douze autres
Lis 1 Néphi 1:11-12 et remarque ce qui arrive à Léhi
lorsqu’il lit le livre qui lui est donné. Par l’intermédiaire
de cette vision, le Seigneur prépare davantage Léhi à
accomplir son ministère parmi le peuple de Jérusalem. Lis
1 Néphi 1:13 et remarque
ce qui est enseigné à Léhi
au sujet de Jérusalem. En
lisant, mets-toi à la place
de Léhi et imagine ce que
tu ressentirais si le
Seigneur te disait que ces
choses allaient arriver à ta
maison et à ta ville.
Cela a dû être très difficile
pour Léhi d’être averti
de la destruction de son
peuple et de sa ville.
4. En tes propres termes, dans ton journal d’étude des
Écritures, rédige une phrase qui décrit la responsabilité d’un
prophète quelle que soit l’opposition qu’il pourrait rencontrer.
Lorsque Néphi rédigea les expériences de son père à
Jérusalem, il ajouta un message destiné au lecteur en
plein milieu de 1 Néphi 1:20, à partir de l’expression
« Mais voici, moi, Néphi, je vais vous montrer… » Ce
verset présente un thème que Néphi souligne dans tous
ses écrits. Souligne ce thème dans 1 Néphi 1:20 puis lis
Moroni 10:3 en recherchant un thème semblable. (Moroni
fut le dernier prophète du Livre de Mormon. La période
entre Néphi et Moroni est d’environ mille ans.)
Remarque que Néphi déclare au premier chapitre du
Livre de Mormon qu’il nous montrera « les tendres
13
miséricordes du Seigneur » dans ses écrits (1 Néphi 1:20).
Au dernier chapitre du Livre de Mormon, Moroni nous dit
de nous souvenir « combien le Seigneur a été miséricordieux » (Moroni 10:3).
Néphi voulait que nous comprenions dès
le début de ses annales que les tendres
miséricordes du Seigneur sont données
à ceux qui font preuve de foi en lui.
David A. Bednar, du Collège des douze
apôtres, explique ce que sont les tendres
miséricordes du Seigneur dans notre vie.
Entoure les mots et les expressions qu’utilise frère Bednar
pour décrire ce que sont les « tendres miséricordes du
Seigneur » pendant que tu lis ses explications.
« Les tendres miséricordes du Seigneur sont les bénédictions, la force, la protection, les promesses, les conseils,
les bontés, le réconfort, le soutien et les dons spirituels
très personnels et individualisés que nous recevons de
Jésus-Christ, grâce à Jésus-Christ et par l’intermédiaire
de Jésus-Christ…
murmurent contre les commandements de Dieu tandis
que Néphi recherche un témoignage de confirmation. La
comparaison de leurs réactions différentes t’aidera à décider comment utiliser ton libre arbitre lorsque tu recevras
des directives du Seigneur.
1 Néphi 2:1-7
Dieu commande à Léhi de partir dans le désert
Imagine que tu sois Léhi et que le Seigneur vous demande
à toi et à ta famille d’abandonner votre maison et tous vos
biens. Tu devras marcher pendant des jours et tu ne pourras emporter que des provisions pour subvenir aux besoins
de ta famille. Réfléchis à la façon dont tu réagirais à une
telle demande.
Lis 1 Néphi 2:1-6 et recherche les circonstances qui ont
conduit au départ de Léhi et de sa famille pour le désert.
« Les tendres miséricordes du Seigneur ne se produisent pas par hasard ni par simple coïncidence. La foi,
l’obéissance et l’humilité attirent les tendres miséricordes
dans notre vie et c’est souvent le moment choisi par le
Seigneur qui nous permet de reconnaître et de chérir
ces grandes bénédictions » (« Les tendres miséricordes
du Seigneur », Le Liahona, mai 2005, p. 99-100).
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question
suivante : Quel exemple as-tu vu du Seigneur donnant ses tendres miséricordes dans ta vie ou dans celle de quelqu’un que tu connais ?
Commence ou continue à rechercher et à noter dans
ton journal personnel les tendres miséricordes que le
Seigneur t’a données. Ce faisant, tu verras plus facilement
les bénédictions que Dieu t’a données.
6. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans
ton journal d’étude des Écritures :
Pourquoi le peuple cherche-t-il à « ôter la vie » de Léhi ?
(voir 1 Néphi 2:1).
Qu’est-ce que le Seigneur commande à Léhi de faire ?
SECTION 2 : JOUR 2
1 Néphi 2
Introduction
Les gens réagissent à la révélation de Dieu de diverses
façons. Dans un rêve, le Seigneur commande à Léhi de
conduire sa famille dans le désert. Laman et Lémuel
14
Léhi est un exemple du principe de l’Évangile suivant :
lorsque nous sommes fidèles et obéissants, le
Seigneur nous aide dans les moments d’épreuves.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante concernant 1 Néphi 2:4 : Que peux-tu apprendre
des choix de Léhi sur ce qu’il faut emporter et laisser derrière soi ?
Pour t’aider à mieux comprendre la géographie du voyage
de Léhi, regarde la carte à la fin de la leçon.
Lis 1 Néphi 2:7 et remarque ce que Léhi a fait après être
parti avec sa famille pour voyager dans le désert. Quel
mot pourrais-tu utiliser pour décrire un trait de caractère
important dont a fait preuve Léhi ?
1 Néphi 2:8-14
« La troisième étape suit inévitablement : la paresse à
suivre le commandement du Maître [voir D&A 58:29]…
Les fils de Léhi firent tous les quatre le même voyage
mais ils le firent avec une attitude différente vis-à-vis
des commandements de Dieu.
« Je vous demande de mettre l’accent sur le commandement des prophètes actuels qui vous pose le plus de
problèmes. Vous demandez-vous si ce commandement
s’applique à vous ? Trouvez-vous immédiatement des
excuses pour ne pas y obéir ? Êtes-vous fâché ou irrité
envers ceux qui vous rappellent ce commandement ? Êtesvous peu empressé d’y obéir ? Méfiez-vous des pièges de
l’adversaire. Méfiez-vous des murmures » (voir « Veillez à
ne pas murmurer », Le Liahona, janvier 2002, p. 98-100).
Laman et Lémuel murmurent contre leur père
Étudie 1 Néphi 2:8-10 et entoure les mots rivière et vallée.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris tes pensées
au sujet de la question suivante : À ton avis, qu’est-ce que Léhi
a essayé d’enseigner à Laman et Lémuel en les comparant à une rivière
et à une vallée ?
Lis 1 Néphi 2:11-14 et trouve les raisons pour lesquelles Laman et Lémuel murmurèrent contre leur père.
(Remarque : L’expression roideur de cou signifie entêtement et orgueil.)
Écritures : Qu’est-ce que tu peux faire si tu te surprends en train
de murmurer (de te plaindre) au sujet d’un commandement ou d’un principe de l’Église ?
Satan encourage les murmures entre autres parce que
cela empêche les gens de suivre les prophètes vivants,
les dirigeants inspirés et les parents. H. Ross Workman,
des soixante-dix, s’est exprimé sur les murmures. Il a dit :
« Les murmures suivent trois étapes, chacune entraînant
l’autre sur une pente menant vers la désobéissance. »
1 Néphi 2:16-19
Premièrement, lorsque les gens murmurent,
ils s’en remettent à leur propre jugement et
commencent à remettre en question les
enseignements des prophètes actuels. « Ils
émettent des doutes d’abord dans leur
esprit avant de les mettre dans l’esprit
d’autres personnes. »
Deuxièmement, ceux qui murmurent « commencent à
se justifier et à se trouver des excuses de ne pas faire ce
qu’on leur a demandé… Ainsi, ils se trouvent une excuse
pour désobéir.
Néphi recherche de la compréhension de la part du Seigneur
Lis 1 Néphi 2:16, 19 et souligne ce que Néphi voulait et
ce qu’il a fait pour être amené à accepter les commandements du Seigneur donnés par l’intermédiaire de son
père. Médite sur ce que Néphi a écrit dans 1 Néphi 2:16.
Bien qu’il n’ait pas murmuré, il a dit que le Seigneur a
adouci son cœur. Cela laisse entendre qu’il a sans doute
aussi été difficile pour lui de quitter Jérusalem.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte un exemple
où, comme Néphi, tu as invoqué notre Père céleste et où ton
cœur a été adouci par l’intermédiaire de l’Esprit ou bien d’un exemple
où tu as reçu le témoignage de quelque chose qu’a dit le Seigneur.
L’expérience de Néphi nous enseigne le principe de
l’Évangile suivant : Lorsque nous invoquons Dieu,
il peut adoucir notre cœur pour que nous croyons
en ses paroles.
Lis 1 Néphi 2:17-18 et trouve les désirs et les actes de
Néphi après que le Seigneur a adouci son cœur. Pense
à ce que tu peux apprendre des différentes réactions de
Néphi, Sam, Laman et Lémuel. Ce qui suit est une vérité
importante : Quand nous faisons part de ce que nous
avons appris par l’intermédiaire du Saint-Esprit, les
autres peuvent croire nos paroles.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience où les paroles de quelqu’un t’ont amené à croire en la
parole de Dieu, comme Sam a cru Néphi.
Pense à quelqu’un à qui tu peux raconter quelque chose
dont l’Esprit t’a aidé à connaître et ressentir la vérité. Cela
peut être un ami, un membre de ta famille, un dirigeant de
l’Église ou un instructeur. Cette semaine, prends l’occasion
de parler à cette personne et de lui rendre ce témoignage.
15
Mer
Méditerranée
N
Mer de Galilée
Jérusalem
Mer Morte
« Aux régions frontières près
du rivage de la mer Rouge »
(1 Néphi 2:5)
« Dans une direction proche du
sud-sud-est » (1 Néphi 16:13)
Golfe
Persique
« Dans les régions frontières
près de la mer Rouge »
(1 Néphi 16:14)
Désert d’Arabie
Mer
Rouge
Ismaël mourut
à un endroit
« qui était
appelé Nahom »
(1 Néphi 16:34)
« Nous
voyageâmes
dès lors presque
dans la direction
de l’est »
(1 Néphi 17:1)
Abondance (?)
Océan Indien
16
1 Néphi 2:20-24
Le Seigneur assure à Néphi qu’il prospérera par son
obéissance
Trouve et souligne la promesse qui se trouve dans 1 Néphi
2:20-21. Cette promesse figure trente-quatre fois dans le
Livre de Mormon. Pendant ton étude du Livre de Mormon
tu verras comment les paroles du Seigneur à Néphi se
sont entièrement accomplies. Termine la leçon d’aujourd’hui en lisant 1 Néphi 2:22-24.
Dieu bénit les personnes qui sont obéissantes et fidèles. Réfléchis à ton niveau d’obéissance vis-à-vis des commandements de Dieu. De quelle façon peux-tu être plus
obéissant ? Suis les impressions que tu reçois de l’Esprit.
SECTION 2 : JOUR 3
1 Néphi 3-4
Introduction
Le Seigneur commanda à Léhi de renvoyer ses fils à
Jérusalem pour qu’ils se procurent les plaques d’airain
auprès de Laban. Laman et Lémuel ne voyaient pas comment respecter ce commandement mais Néphi avait foi
que le Seigneur fournirait le moyen d’accomplir ce qu’il
demandait. Malgré des difficultés répétées, Néphi persista
fidèlement à faire ce que le Seigneur lui avait demandé. Il
fut, par conséquent, guidé par le Saint-Esprit et réussit à
obtenir les plaques. L’expérience de Néphi montre qu’une
obéissance constante nous qualifie pour avoir l’aide du
Seigneur dans les situations difficiles.
1 Néphi 3:1-9, 19-20
Les fils de Léhi retournent à Jérusalem
As-tu jamais dû faire face à une situation difficile et
t’es-tu demandé comment elle se résoudrait ? La leçon
d’aujourd’hui peut t’aider à fortifier ta foi et ta détermination à être obéissant pour affronter des situations
difficiles. Commence par lire 1 Néphi 3:1-6 et, dans tes
Écritures, surligne le commandement que le Seigneur
donna à Léhi et qui devait être accompli par ses fils.
Remarque aussi la différence entre la manière dont
Laman et Lémuel ont réagi au commandement du
Seigneur par rapport à la réaction de Néphi.
Pour comprendre la difficulté à accomplir ce que le
Seigneur commanda, il est utile de savoir que la distance
entre Jérusalem à la mer Rouge (le golfe d’Aqaba) est
d’environ 290 kilomètres à travers une région torride et
aride, infestée par de nombreux voleurs. Léhi et sa famille
avaient voyagé trois jours au-delà de cet endroit (voir
1 Néphi 2:5-6) et le Seigneur disait maintenant que ses
fils devaient retourner à Jérusalem. Lis 1 Néphi 3:7-8 et
trouve la raison que donna Néphi de sa disposition à
obéir au commandement du Seigneur.
Néphi témoigna du principe suivant : si nous faisons
ce que le Seigneur commande, il nous prépare alors
la voie pour l’accomplir. En continuant ton étude de
1 Néphi 3, réfléchis à la façon dont l’exemple de courage et
de détermination de Néphi peut t’inciter à être plus obéissant et à faire preuve d’une plus grande foi au Seigneur.
Fais particulièrement attention à la façon dont Néphi réagit
aux difficultés. Néphi dut affronter de l’adversité lorsque
ses frères et lui essayèrent d’obtenir les plaques d’airain
mais il fit le choix de ne pas murmurer (voir 1 Néphi 3:6).
Les plaques d’airain contenaient « les annales des Juifs »
(1 Néphi 3:3) qui étaient leurs Écritures. Elles contenaient
certains écrits et renseignements que l’on trouve actuellement dans l’Ancien Testament ainsi que d’autres écrits
prophétiques. Lis 1 Néphi 3:19-20 et souligne ce que les
plaques d’airain contenaient qui les rendaient si importantes pour la famille et les descendants de Léhi.
Maîtrise des Écritures—1 Néphi 3:7
Lis 1 Néphi 3:7 trois fois (tu peux varier la façon dont tu
le lis : à haute voix ou en silence). Referme tes Écritures et
essaye de répondre aux questions suivantes par écrit sans
regarder ce verset :
• À qui Néphi parle-t-il ?
• Qu’est-ce que Néphi s’engage à faire ?
• Qu’est ce que Néphi savait que le Seigneur ferait ?
Ouvre tes Écritures et relis 1 Néphi 3:7 et tes réponses.
Joseph Smith, le prophète, a déclaré : « De ceci je fis ma
règle : Quand le Seigneur commande, fais-le » (dans History
of the Church, 2:170). Tu pourrais noter cette déclaration
dans tes Écritures à côté de 1 Néphi 3:7.
1 Néphi 3:10-31
Laban vole les biens de Léhi et essaye de tuer Néphi et
ses frères
Dieu nous bénit de différentes manières lorsque nous
obéissons à ses commandements. L’expérience de Néphi
pour obtenir les plaques d’airain confirme son témoignage que Dieu fournit un moyen à ses enfants pour
17
qu’ils accomplissent ses commandements (voir 1 Néphi
3:7). Utilise le tableau suivant pour étudier les deux
premiers essais des fils de Léhi pour obtenir les plaques
d’airain. Écris les réponses aux questions de la colonne de
chaque essai ou complète cet exercice dans ton journal
d’étude des Écritures.
Remarque : À l’époque de Néphi, le tirage au sort (voir
1 Néphi 3:11) était un moyen habituel de faire un choix.
En tirant au sort, Néphi et ses frères cherchaient à être
guidés par le Seigneur pour accomplir le commandement
d’obtenir les plaques d’airain (voir Proverbes 16:33 ;
Guide des Écritures, « Sort »).
Questions
Premier essai
(1 Néphi
3:10-18)
Deuxième essai
(1 Néphi
3:21-31)
1. Qui y alla ?
2. Que firent-ils ?
3. Comment
les frères
réagirent-ils
après l’échec
de cet essai ?
1. Après l’échec de leur premier essai pour obtenir les plaques
d’airain, Néphi et ses frères furent « extrêmement attristés »
(1 Néphi 3:14). Relis 1 Néphi 3:15-16 et, dans ton journal d’étude des
Écritures, décris en quoi la réaction de Néphi au premier échec fut différente de celle de ses frères.
2. Après avoir réfléchi au deuxième essai (voir 1 Néphi 3:2131), réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des
Écritures : De quelles manières la colère, les murmures et l’incrédulité
nous empêchent-ils d’entendre Dieu ?
1 Néphi 4:1-26
Néphi obtient les plaques d’airain
Trouve les questions que Laman et Lémuel posent dans
1 Néphi 3:31. Si tu étais Néphi, comment répondrais-tu
à leurs questions ? Lis 1 Néphi 4:1-3 en cherchant les
réponses de Néphi aux questions de ses frères. À ton avis,
pourquoi Néphi a-t-il choisi l’exemple de Moïse et de la
mer Rouge pour répondre à leurs questions ? Écris une
expression de la réponse de Néphi à ses frères que tu
trouves édifiante :
Moïse avait aussi affronté une tâche apparemment
impossible lorsqu’il lui avait été dit de faire sortir
d’Égypte les enfants d’Israël. Malgré des essais répétés, il n’avait pas pu convaincre Pharaon de libérer les
Israélites. Cependant, Moïse persista à faire ce que le
18
Seigneur lui avait commandé et le Seigneur lui fournit un
moyen de libérer les Israélites.
Néphi a suivi l’exemple de Moïse dans sa propre situation
et avait confiance que Dieu préparerait aussi le moyen
pour lui d’obtenir les plaques d’airain d’une façon ou
d’une autre. En étudiant le reste de ce récit, recherche les
conséquences de la persévérance et la détermination de
Néphi à obéir malgré les échecs initiaux.
Est-ce que tu as déjà dû faire quelque chose ou senti
que tu devais faire quelque chose sans savoir sur l’instant pourquoi, quand ni comment ? Harold B. Lee a fait
remarquer que souvent dans ces circonstances nous
« voulons voir la fin dès le commencement » avant de
suivre les directives du Seigneur, et il nous a donné le
conseil suivant : « Vous devez apprendre à avancer jusqu’à
l’extrémité de la lumière et faire quelques pas dans l’obscurité puis la lumière apparaîtra et montrera le chemin
devant vous » (cité dans Boyd K. Packer, « The Edge of the
Light », BYU Today, mars 1991, p. 23).
Lis 1 Néphi 4:4-7 et trouve comment Néphi a avancé avec
foi dans l’obscurité (dans l’inconnu).
Que révèle l’expression « néanmoins, je m’avançai »
(1 Néphi 4:7) ?
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une histoire
où il est demandé à un jeune homme ou une jeune fille de faire
quelque chose ou bien où il ou elle est guidé(e) par le Saint-Esprit pour
faire quelque chose sans savoir à l’avance quel sera le dénouement.
Peut-être as-tu eu l’occasion d’aller de l’avant avec foi sans savoir à
l’avance comment ou quand Dieu allait t’aider. Si c’est le cas, raconte
cette expérience dans ton journal. Tu pourrais aussi la raconter en classe.
Néphi n’a appris pourquoi, quand et comment le
Seigneur allait l’aider à accomplir le commandement
d’obtenir les plaques qu’après avoir laissé le Saint-Esprit
le guider et après avoir décidé d’avancer avec foi. Lis
1 Néphi 4:8-26 et remarque comment le Seigneur l’a aidé
à obtenir les plaques d’airain.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste des raisons
que l’Esprit a données à Néphi de tuer Laban (voir 1 Néphi 4:8-13).
Écritures : Qu’est-ce que les derniers efforts de Néphi pour obtenir les plaques d’airain t’ont appris qui puisse t’aider à réussir dans les
difficultés que tu affrontes ou affronteras dans ta vie ?
Lorsqu’il y a des moments dans ta vie où tu ne sais pas
le pourquoi, le comment ni le quand, rappelle-toi le principe illustré par l’expérience de Néphi : Lorsque nous
faisons preuve de foi en Dieu et cherchons à faire ce
qu’il demande même lorsque nous ne pouvons pas
voir le dénouement, il nous guide par l’influence du
Saint-Esprit.
de son plein gré mais Laban « ne voulait pas écouter les
commandements du Seigneur » (1 Néphi 4:11). Laban
était un menteur et un voleur, il avait cherché à assassiner
Laman et à faire tuer les quatre fils de Léhi ce qui, selon
la loi de Moïse était passible de mort (voir Exode 21:14).
Le Seigneur savait qu’il était essentiel que Léhi et ses
descendants aient les Écritures même s’il fallait « qu’un…
homme périsse » (1 Néphi 4:13) pour que ce soit possible.
Les plaques d’airain n’ont pas seulement été une
bénédiction pour le peuple et les nations du Livre de
Mormon ; elles ont aussi préservé et transmis les enseignements des prophètes anciens pour notre époque
lorsque certains des écrits ont été copiés sur les plaques
d’or à partir desquelles le Livre de Mormon a été traduit
(par exemple les citations d’Ésaïe et l’allégorie de Zénos).
Grâce au Livre de Mormon, ces enseignements tirés des
plaques d’airain ont été et continuent d’être une bénédiction pour des millions de gens et pour les nations du
monde. C’était cela, en fin de compte, qui était en jeu
lorsque Néphi se tenait au-dessus de Laban et a suivi
la voix de l’Esprit.
Le président Benson a recommandé « trois petits tests »
pour nous aider à ne pas être trompés dans les situations
difficiles :
« 1. Que disent les ouvrages canoniques
là-dessus ? ‘À la loi et au témoignage ! s’ils
ne parlent pas ainsi, c’est parce qu’il n’y a
point de lumière en eux’ dit Ésaïe. ( Ésaïe
8:20, traduction littérale de la version du roi
Jacques, N.d.T.)…
« Nous devons étudier diligemment les Écritures. Le Livre
de Mormon et les Doctrine et Alliances sont tout particulièrement importants pour nous…
Commentaire et contexte
Le commandement de tuer Laban
Joseph Smith, le prophète, a enseigné que c’est le
Seigneur qui établit la norme du bien et du mal : « Dieu
a dit : ‘Tu ne tueras point’ [Exode 20:13] ; une autre fois
il a dit : ‘Tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire’
[Deutéronome 20:16]. Voici le principe sur lequel s’exerce
le gouvernement du ciel : la révélation adaptée aux situations dans lesquelles se trouvent les enfants du royaume.
Tout ce que Dieu exige est bien, peu importe de quoi il
s’agit, même si nous n’en voyons la raison que longtemps
après que les événements ont eu lieu. Si nous recherchons
tout d’abord le royaume de Dieu, tout ce qui est bon sera
ajouté » (dans History of the Church, 5:135).
Si nous réfléchissons à ce qui suit cela nous aidera peutêtre à comprendre pourquoi le Seigneur a exigé de Néphi
qu’il tue Laban : Le Seigneur avait donné à Laban au
moins deux occasions de se séparer des plaques d’airain
« 2. Le deuxième guide est : Que disent les présidents
modernes de l’Église sur le sujet, particulièrement le
président actuel ?…
« Il n’y a qu’un seul homme sur terre aujourd’hui qui
parle pour l’Église. (Voir D&A 132:7 ; 21:4.) Cet homme
est [le] président [de l’Église]. Puisqu’il donne la parole
du Seigneur qui nous est destinée aujourd’hui, ses paroles
sont d’une importance encore plus immédiate que celles
des anciens prophètes. Lorsqu’elles sont prononcées sous
l’influence du Saint-Esprit ses paroles sont Écritures. (Voir
D&A 68:4.)…
« Le président peut parler de tout sujet qui, selon lui, est
nécessaire pour les saints…
« 3. Le troisième et dernier test est celui du Saint-Esprit :
le test de l’Esprit. Par cet Esprit nous pouvons ‘connaître
la vérité de toutes choses’. (Moroni 10:5.) Ce test ne peut
être pleinement efficace que si le canal de communication avec Dieu est pur, vertueux et non encombré par le
péché » (dans Conference Report, octobre 1963, p. 16-17).
19
J’ai étudié 1 Néphi 3-4 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 2 : JOUR 4
1 Néphi 5-6 ; 9
Introduction
Sariah, la femme du prophète Léhi, avait peur que ses
fils ne reviennent pas de Jérusalem. Léhi la réconforta en
lui exprimant sa foi au Seigneur. Lorsque ses fils revinrent sains et saufs avec les plaques d’airain, Sariah acquit
un témoignage plus fort que la main de Dieu guidait et
préservait sa famille. Lorsque Léhi étudia les plaques d’airain, « il fut rempli de l’Esprit et commença à prophétiser
concernant sa postérité » (1 Néphi 5:17). En étudiant cette
leçon, réfléchis à ton étude personnelle des Écritures et à
ce que tu peux faire pour recevoir le pouvoir qui s’acquiert
en sondant la parole de Dieu.
1 Néphi 5:1-9
Les fils de Léhi reviennent sains et saufs à leur famille dans
le désert
Le voyage aller-retour pour Jérusalem a pris sans doute
plusieurs semaines à Néphi et ses frères. Rappelle-toi
d’une expérience où un frère, une sœur, un de tes parents
ou quelqu’un d’autre que tu connais est parti de chez toi
pour une longue période, par exemple pour une mission,
des études ou le service militaire. Quels inquiétudes ou
soucis avais-tu (ou, à ton avis, quelles inquiétudes les
parents ont-ils) lorsque tu es (ou lorsqu’ils sont) séparé(s)
d’un être aimé pendant longtemps ? Lis 1 Néphi 5:1-3 et
trouve les inquiétudes que Sariah a exprimées à Léhi sur
le voyage de ses fils jusqu’à Jérusalem.
Étudie 1 Néphi 5:4-6 et cherche comment Léhi a répondu
aux inquiétudes de Sariah.
20
1. Dans ton journal
d’étude des Écritures,
reformule en tes propres
termes la réponse de Léhi à sa
femme.
Réfléchis aux questions
suivantes :
• Qu’est ce qui t’impressionne dans la façon
dont Léhi répond aux
inquiétudes de Sariah ?
• En quoi les paroles de
Léhi montrent la foi et
le courage qu’il a acquis
grâce aux révélations
que Dieu lui a données ?
Reformuler en ses
propres termes
Un moyen de comprendre
les Écritures consiste à reformuler les principes en tes
propres termes. Par écrit ou
oralement, la reformulation
de ce que tu as lu t’aidera à
mieux comprendre les vérités
contenues dans les Écritures.
Cela donne aussi l’occasion à
l’Esprit du Seigneur de témoigner de la vérité.
Selon 1 Néphi 5:6, quel
effet le témoignage de Léhi a-t-il sur Sariah ?
Nous pouvons apprendre deux vérités de cette expérience
de Léhi et Sariah : le Seigneur peut nous donner de l’assurance si nous suivons son inspiration et nous pouvons
réconforter et fortifier d’autres personnes quand nous
exprimons notre foi en Dieu.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience où tu as senti l’assurance réconfortante de Dieu à un
moment difficile, où tu as rendu ton témoignage pour réconforter et fortifier quelqu’un d’autre ou bien où tu as été réconforté et fortifié par les
paroles de foi de quelqu’un d’autre.
Lis 1 Néphi 5:7-9 en recherchant les effets de cette expérience sur la foi de Sariah.
• Qu’est-ce que cette expérience a appris à Sariah ?
Écritures : Quelles sont les similitudes entre le témoignage de
Sariah dans 1 Néphi 5:8 et celui de Néphi dans 1 Néphi 3:7 ?
1 Néphi 5:10-22
1 Néphi 6:1-6
Néphi et ses frères ont risqué leur vie, sacrifié les richesses de leur famille, voyagé loin et été divinement protégés
pendant leur voyage pour obtenir les plaques d’airain.
Si tu faisais partie de la famille de Léhi, quelle influence
aurait eu leurs efforts sur ton attitude pour étudier ce
qu’il y avait sur les plaques d’airain ?
Choisis un livre chez toi ou pense à un livre que tu
connais bien. À ton avis, quelle était l’intention de l’auteur
en l’écrivant ? Comment le fait de connaître l’intention
de l’auteur t’aide-t-il dans ta lecture ?
Léhi sonde les plaques d’airain
Une fois ses fils revenus sains et saufs, Léhi commença à
sonder le contenu des plaques d’airain. Lis 1 Néphi 5:1114 et souligne ce que contenaient les plaques d’airain.
Lis 1 Néphi 5:17-20 en cherchant quelles répercussions
l’étude des plaques d’airain a eues sur Léhi. En fonction de ce que tu as appris dans ces versets, comment
terminerais-tu la formulation du principe suivant ? (voir
1 Néphi 5:17) : En sondant les Écritures, nous pouvons être
Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a confirmé
cette vérité :
Néphi écrit pour persuader tout le monde d’aller à
Jésus-Christ
Lis 1 Néphi 6:3-6 et souligne l’objectif que Néphi avait
lorsqu’il a rédigé ces annales. L’expression « Dieu d’Abraham, et d’Isaac, et de Jacob » (verset 4) désigne Jéhovah,
qui est Jésus-Christ. L’objectif de Néphi a été suivi par
toutes les personnes dont les écrits se trouvent dans
le Livre de Mormon : l’un des objectifs du Livre de
Mormon est de persuader tout le monde d’aller à
Jésus-Christ.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique comment
la compréhension de l’objectif que Néphi avait lorsqu’il a rédigé
ces annales influencera ta façon d’étudier le Livre de Mormon.
« Quand nous voulons parler à Dieu, nous prions. Et
quand nous voulons qu’il nous parle, nous sondons les
Écritures ; car ses paroles sont exprimées par ses prophètes. Il nous instruira ensuite si nous écoutons les incitations du Saint-Esprit.
« Si vous n’avez pas entendu sa voix vous parler récemment, revenez d’un œil neuf et d’une oreille neuve aux
Écritures. Elles sont notre sauvegarde spirituelle » (« Les
Saintes Écritures, le pouvoir de Dieu pour notre salut »,
Le Liahona, novembre 2006, p. 26-27).
4. Rédige une expérience dans ton journal d’étude des
Écritures où tu as sondé les Écritures et ressenti l’Esprit du
Seigneur.
Lis 1 Néphi 5:21-22 et cherche pourquoi les plaques
étaient « d’une grande valeur » pour Léhi et sa famille.
Prends le cantique « Pour sonder tes Écritures »
(Cantiques, n° 163) et remarque les bénédictions que l’on
reçoit en sondant les Écritures. Réfléchis à ton étude quotidienne des Écritures. Comment pourrais-tu améliorer
ton étude des Écritures ?
Il y a de la sagesse à étudier les Écritures pendant notre
voyage dans la condition mortelle, notre désert. Souvienstoi que les plaques d’airain ont été obtenues par la foi et
le sacrifice et que, sans elles, Léhi et sa famille n’auraient
pas reçu les bénédictions nécessaires à leur voyage (voir
1 Néphi 5:22). En sondant les Écritures, tu peux être
rempli de l’Esprit du Seigneur et recevoir la force et la
foi nécessaires pour respecter ses commandements.
1 Néphi 9
Néphi fait deux jeux de plaques
Dans 1 Néphi 9 (voir aussi le chapitre 6), Néphi explique
qu’il lui a été commandé de faire deux jeux d’annales,
appelés les petites plaques et les grandes plaques de
Néphi. Les petites plaques devaient contenir l’histoire
sacrée de son peuple (le ministère des prophètes et les
révélations du Seigneur) et les grandes plaques devaient
contenir l’histoire profane (voir 1 Néphi 9:2-4). Néphi
utilise l’expression « ces plaques » et « les autres plaques »
lorsqu’il fait référence aux deux jeux de plaques que le
Seigneur lui a commandés de faire. Dans la marge de tes
Écritures à côté de 1 Néphi 9, fais une annotation comme
21
la suivante pour t’aider à te rappeler à quel jeu de plaques
Néphi fait référence : « ces plaques » = petites plaques
(sacrées) ; « autres plaques » = grandes plaques (profanes).
En étudiant le Livre de Mormon tu comprendras pourquoi Néphi a gardé deux jeux d’annales. Néphi a reçu
l’inspiration de faire un abrégé, un version plus courte,
des annales de son père (que l’on trouve dans 1 Néphi
1-8) sur les petites plaques. Près de mille ans plus tard,
le prophète Mormon reçu la directive du Seigneur d’inclure les petites plaques de Néphi aux plaques d’or (voir
Paroles de Mormon 1:7). Ces deux hommes ne savaient
pas pourquoi ils devaient agir ainsi (voir 1 Néphi 9:5)
mais ils ont suivi le commandement du Seigneur.
6. En lisant 1 Néphi 9, réfléchis à la raison pour laquelle il est
important d’obéir au Seigneur même quand on ne comprend pas
totalement pourquoi et note tes pensées dans ton journal d’étude des
Écritures.
J’ai étudié 1 Néphi 5-6 et 9 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 3 : JOUR 1
1 Néphi 7
Introduction
On voit l’engagement complet de Néphi au Seigneur
dans 1 Néphi 7. Avec ses frères, il obéit au commandement du Seigneur de retourner à Jérusalem et d’amener
Ismaël et sa famille avec eux dans le désert. Lors du
voyage du retour dans le désert, Laman, Lémuel et une
partie de la famille d’Ismaël se rebellèrent contre Néphi
et voulurent retourner à Jérusalem. Quand ils l’attachèrent et cherchèrent à le tuer, il pria avec foi, fut délivré par
le Seigneur et pardonna sincèrement à ceux qui l’avaient
persécuté. En étudiant cette leçon, réfléchis à la façon
dont tu peux fidèlement réagir vis-à-vis des commandements et des difficultés comme le fit Néphi.
Néphi et ses frères s’adressent à la famille d’Ismaël
1 Néphi 7:1-5
Le Seigneur commande aux fils de Léhi de retourner à
Jérusalem chercher Ismaël et sa famille.
Pense à ta famille et demande-toi pourquoi les familles
sont importantes dans le plan de Dieu.
Lis 1 Néphi 7:1-2 et trouve ce que le Seigneur commande à
Léhi de demander à ses fils de faire et pourquoi le Seigneur
voulait qu’ils le fassent. (Il pourrait être utile de savoir que le mot
postérité dans 1 Néphi 7:1 désigne les enfants et les descendants.)
L’une des vérités que nous apprenons dans ces versets,
c’est que le Seigneur nous commande de nous marier
et d’élever des enfants pour lui. En continuant ton
étude de 1 Néphi 7, demande-toi pourquoi le mariage
et la famille sont suffisamment importants pour que le
Seigneur commande à Néphi et à ses frères d’endurer les
nombreux jours d’un voyage difficile dans le désert pour
retourner à Jérusalem.
Lis la phrase suivante tirée de la déclaration au monde
sur la famille et trouve ce que les prophètes de l’époque moderne ont déclaré sur l’importance du mariage :
« Nous, Première Présidence et Conseil des douze apôtres
de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,
déclarons solennellement que le mariage de l’homme
et de la femme est ordonné de Dieu et que la famille est
essentielle au plan du Créateur pour la destinée éternelle
de ses enfants » (Le Liahona, novembre 2010, p. 129).
Tu pourrais entourer l’expression « pour le Seigneur »
dans 1 Néphi 7:1. Réfléchis à ce que cette expression
signifie à notre époque.
Recherche des idées supplémentaires concernant le fait
d’élever des enfants pour le Seigneur en lisant les enseignements suivants dans la déclaration au monde sur la famille :
« Nous déclarons que le commandement que Dieu a
donné à ses enfants de multiplier et de remplir la terre
reste en vigueur…
22
« Les parents ont le devoir sacré d’élever leurs enfants
dans l’amour et la droiture, de subvenir à leurs besoins
physiques et spirituels, de leur apprendre à s’aimer et à
se servir les uns les autres, à observer les commandements de Dieu et à être des citoyens respectueux des lois,
où qu’ils vivent. Les maris et les femmes (les mères et
les pères) seront responsables devant Dieu de la manière
dont ils se seront acquittés de ces obligations » (Le
Lis 1 Néphi 7:3-5 pour découvrir comment le Seigneur a
aidé les fils de Léhi à accomplir ce qu’il avait commandé.
Comment le Seigneur a-t-il aidé Ismaël et sa famille à
accepter la demande de se joindre à la famille de Léhi
dans le désert ?
1. Demande à tes parents, à un dirigeant de l’Église ou à un
instructeur de suggérer trois façons dont les jeunes d’aujourd’hui peuvent se préparer au mariage et à l’éducation des enfants « pour
le Seigneur ». Écris leurs conseils dans ton journal d’étude des Écritures.
1 Néphi 7:6-15
Néphi essaye de persuader ses frères de continuer leur
voyage dans le désert.
Visualiser les Écritures
L’étude des Écritures peut
prendre un sens nouveau si
tu visualises ce qui se passe.
Imagine ce que tu ressentirais
et comment tu agirais si tu
faisais partie de l’événement
décrit dans les Écritures. Cela
peut aussi t’aider à comprendre en quoi les récits scripturaires peuvent ressembler
aux circonstances de ta vie
et te préparer à appliquer les
vérités enseignées dans les
Écritures.
trouve pourquoi Laman,
Lémuel et certains membres de la famille d’Ismaël
se rebellèrent pendant
leur voyage dans le désert.
Imagine que tu es à la
place de Néphi. Pense à
ce que tu dirais à Laman,
à Lémuel et à la famille
d’Ismaël pour essayer de
les persuader de continuer
leur voyage jusqu’à la terre
promise.
trouve les questions que
Néphi pose à ses frères
pour essayer de les persuader de ne pas retourner à Jérusalem. Quelles sont les trois vérités que Néphi
dit que ses frères ont oubliées ?
Réponds à ce qui suit dans ton journal d’étude des
Écritures :
2. Comment le souvenir de ces trois vérités aurait-il pu
aider Laman et Lémuel à être fidèles au Seigneur ?
3. Note quatre ou cinq bénédictions que tu as reçues du
Seigneur. Comment le souvenir de ce que le Seigneur a fait
pour toi t’aide-t-il à être fidèle et à choisir de le suivre ?
Lis 1 Néphi 7:13-15 et trouve ce que Néphi a dit qui
arriverait à Laman, Lémuel et aux membres rebelles
de la famille d’Ismaël s’ils retournaient à Jérusalem.
conseils.
4. Rédige un paragraphe dans ton journal d’étude des
Écritures sur la raison pour laquelle il est essentiel de se souvenir de ce que le Seigneur a fait pour toi et de respecter ses
1 Néphi 7:16-22
Le Seigneur délivre Néphi
Continue à t’imaginer à la place de Néphi en lisant
1 Néphi 7:16. Que ferais-tu ?
Néphi pria. Lis sa prière dans 1 Néphi 7:17-18 et trouve
ce pour quoi Néphi pria.
Remarque que Néphi demanda à être délivré « selon [sa]
foi ». Une des leçons que l’on apprend de ces versets, c’est
que Dieu répond aux prières selon notre foi. Prier avec
foi signifie prier en ayant confiance au Seigneur et cela
comporte toujours une disposition à agir.
Étudie la déclaration suivante de David A. Bednar, du
Collège des douze apôtres, au sujet de la prière de Néphi
dans 1 Néphi 7:17 et du pouvoir qu’a l’Expiation de
changer notre cœur. Souligne toutes les expressions qui
t’aident à comprendre l’importance d’être disposé à agir
lorsque nous prions avec foi.
« Savez-vous ce pour quoi j’aurais sûrement
prié si j’avais été lié par mes frères ? Ma
prière aurait comporté une demande que
quelque chose de mal arrive à mes frères et
se serait terminée par : ‘veuille me délivrer
des mains de mes frères’ ou, en d’autres
termes, ‘s’il te plaît, sors-moi tout de suite de ce guêpier !’
Je trouve particulièrement intéressant que Néphi n’ait pas
prié, comme je l’aurais probablement fait, pour que sa
situation change. Non, il a prié pour avoir la force de
changer sa situation. Et je crois qu’il a prié de cette façon
précisément parce qu’il connaissait, comprenait et avait
ressenti le pouvoir habilitant de l’Expiation du Sauveur…
« Frères et sœur, cet épisode a une implication directe
pour chacun de nous. À mesure que vous et moi comprendrons et utiliserons le pouvoir habilitant de l’Expiation, nous prierons pour avoir la force de changer notre
situation et nous efforcerons de le faire plutôt que de
prier pour que notre situation change. Nous deviendrons
des agents qui se meuvent plutôt que des objets qui sont
mus (voir (2 Néphi 2:14) » (« ‘In the Strength of the Lord’
(Words of Mormon 1:14 ; Mosiah 9:17 ; Mosiah 10:10 ;
Alma 20:4) », dans Brigham Young University 2001-2002
Speeches, 2002, p. 124).
a. Quand as-tu dans ta vie prié avec foi et reconnu la réponse du
Seigneur à ta prière ?
b. Comment peux-tu suivre l’exemple de Néphi en priant et en demandant la force de changer ta situation plutôt qu’en priant pour que ta
situation change ?
23
Après que Néphi fut délivré de ses liens, ses frères voulurent à nouveau l’attaquer. Lis 1 Néphi 7:19-21 et trouve
ce qui t’impressionne dans l’attitude de Néphi. Pense
à une situation dans ta propre famille qui a nécessité le
pardon. Demande-toi pourquoi il est si important que
les membres de la famille soient disposés à se pardonner
mutuellement.
Lis 1 Néphi 8:2 et trouve ce qui est arrivé à Léhi quand il
était dans le désert. Lis 1 Néphi 8:5-12 pour rechercher ce
qui semble être l’image centrale du songe de Léhi.
Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais faire
part à mon instructeur :
SECTION 3 : JOUR 2
1 Néphi 8
Introduction
1 Néphi 8 nous parle de la vision de Léhi de l’arbre de vie.
Il éprouva une grande joie lorsqu’il prit du fruit de l’arbre
qui symbolise les bénédictions de l’Expiation. Puis il vit
plusieurs groupes de gens qui eurent différentes réactions
vis-à-vis de l’arbre et de ses fruits. En étudiant ce chapitre, réfléchis à la façon dont l’Expiation t’a apporté une
grande joie et à ce que tu dois faire maintenant et à l’avenir pour recevoir toutes ses bénédictions. Demande-toi
quels obstacles tu dois peut-être surmonter pour obtenir
ces bénédictions.
Inclure la musique
dans ton étude
La Première Présidence a
enseigné que « les cantiques
favorisent la présence de l’Esprit du Seigneur » et « créent
une atmosphère de recueillement » (Cantiques, p. vii). S’il
est peu pratique ou gênant de
chanter ou d’écouter des cantiques là où tu étudies, le fait
de lire les paroles d’un cantique ou de le repasser dans ton
esprit peut aussi être efficace.
1 Néphi 8:1-18
Léhi mange du fruit de
l’arbre de vie et invite sa
famille à faire de même
Pense à une expérience
de ta vie où tu as personnellement ressenti
l’amour que Dieu te porte.
Réfléchis à l’influence
qu’ont les choix que tu
fais sur ton intimité avec
le Seigneur et ta capacité
de ressentir son amour.
En étudiant 1 Néphi 8,
recherche ce que ce chapitre t’enseigne de faire et
ce que tu dois éviter pour
te rapprocher du Seigneur et ressentir plus fortement son
amour dans ta vie.
24
Après avoir trouvé l’image centrale, fais la liste des mots
et des expression utilisés par Léhi pour décrire le fruit
dans 1 Néphi 8:10-11.
Le Seigneur utilise souvent comme symboles des objets
qui nous sont familiers pour nous aider à comprendre
des vérités éternelles. Pour t’aider à trouver ce que représentent l’arbre et le fruit du songe de Léhi, lis la déclaration suivante de Neal A. Maxwell, du Collège des douze
apôtres : « L’arbre de vie… est l’amour de Dieu (voir
1 Néphi 11:25). L’expression la plus profonde de l’amour
de Dieu pour ses enfants est le don qu’il a fait de Jésus,
pour notre rédemption : ‘Dieu a tant aimé le monde qu’il
a donné son Fils unique’ (Jean 3:16). Avoir part à l’amour
de Dieu, c’est avoir part à l’expiation de Jésus et à la libération [des contraintes ou du péché] et à la joie qu’elle
peut procurer » (« Leçons tirées de la vie de Laman et
Lémuel », Le Liahona, janvier 2000, p. 7).
Pour trouver un principe de l’Évangile illustré dans
1 Néphi 8:10-12, souligne dans tes Écritures ce que Léhi
a fait du fruit dans 1 Néphi 8:11 et souligne les résultats
dans 1 Néphi 8:12. Réfléchis aux façons dont tu pourrais
« goûter » aux bénédictions de l’Expiation comme Léhi
a « goûté » au fruit.
L’expérience de Léhi montre que nous trouvons le bonheur et la joie si nous allons à Jésus-Christ et prenons
part à son Expiation.
Écritures : Quand l’expiation du Sauveur t’a-t-elle apporté du
bonheur et de la joie ?
Réfléchis à la raison pour laquelle nous devons désirer,
tout comme Léhi, que notre famille et nos amis goûtent
aux bénédictions de l’Expiation après que nous les avons
reçues. Lis 1 Néphi 8:3-4, 13-18 et recherche comment les
membres de la famille de Léhi ont réagi à l’invitation de
Léhi de prendre du fruit de l’arbre de vie.
Nous ne pouvons pas décider pour les autres de choisir de prendre part à l’amour de Dieu. Cependant, tout
comme Léhi, nous pouvons les inviter et les encourager.
Réfléchis à la façon dont tu pourrais inviter et encourager
quelqu’un que tu connais à aller au Christ et à recevoir
les bénédictions de son expiation.
1 Néphi 8:19-35
Léhi voit la réussite de certains et l’échec des autres alors
qu’ils vont vers l’arbre de vie et prennent du fruit
Plus loin dans 1 Néphi, tu liras comment Néphi a aussi eu
la vision de l’arbre de vie. Il nota la signification des différents symboles et images de cette vision. Utilise le tableau
suivant pour identifier ces symboles et leur interprétation.
Recherche dans tes Écritures pour faire l’exercice suivant.
Tu as déjà étudié et appris l’interprétation des deux premiers symboles.
Symbole du songe de Léhi
Interprétation du symbole
donnée à Néphi
L’arbre (voir 1 Néphi 8:10 ;
il est appelé l’arbre de vie
dans 1 Néphi 15:22)
L’amour de Dieu
(voir 1 Néphi 11:25)
Le fruit de l’arbre (voir
1 Néphi 8:10-12)
Le plus grand des dons de
Dieu : les bénédictions de
l’expiation de Jésus-Christ
La rivière d’eau (souillée)
La barre de fer (voir
1 Néphi 8:19)
Le brouillard de ténèbres
Le grand et spacieux édifice
(voir 1 Néphi 12:16 ; 15:27)
(voir 1 Néphi 11:25 ;
15:23-24)
Il peut être utile de noter l’interprétation de chaque
symbole dans tes Écritures (les réponses de la deuxième
colonne du tableau ci-dessus) à côté du ou des versets
où le symbole est mentionné (les versets de la première
colonne du tableau).
En lisant la citation suivante de Boyd K. Packer, du
Collège des douze apôtres,
souligne ce qu’il a dit sur la
raison pour laquelle il est
important pour nous d’étudier le songe de Léhi :
« Vous pensez peut-être
que le songe ou la vision de
Léhi n’a pas de signification
spéciale pour vous, mais
c’est faux. Vous êtes dedans ;
nous y sommes tous…
Marquer les Écritures
Les notes écrites dans tes
Écritures peuvent être plus
accessibles que des renseignements dans un journal
ou sur une feuille de papier.
Il pourra t’être plus facile de
comprendre les Écritures et
de les utiliser plus tard pour
enseigner si tu notes dans tes
Écritures l’interprétation des
symboles, les renvois croisés
et d’autres renseignements.
« Le songe de Léhi ou sa
vision de la barre de fer
contient tous les éléments
dont un saint des derniers
jours a besoin pour comprendre l’épreuve de la vie » (voir
« Nous figurons dans le songe de Léhi », Le Liahona, août
2010, p. 22).
En étudiant le reste de 1 Néphi 8, réfléchis à la façon dont
ce que tu apprends peut t’aider à « comprendre l’épreuve
de la vie ». Lis 1 Néphi 8:21-33 en recherchant comment
la rivière, le brouillard de ténèbres et le grand et spacieux
édifice ont empêché les gens du songe de Léhi de manger
ou de profiter du fruit de l’arbre de vie. Dans tes Écritures,
tu pourrais marquer les mots et les expressions clés qui
font référence à ces obstacles et aux conséquences qu’ils
ont eues sur les gens.
Quels peuvent être, dans notre vie aujourd’hui, les obstacles que Léhi a vus ? Dans la liste suivante, souligne
les obstacles que tu as vu empêcher quelqu’un d’aller
au Sauveur et d’éprouver de la joie : la pornographie,
la recherche de l’acceptation ou de l’éloge des autres, la
dépendance, l’égoïsme, l’avidité, la jalousie, l’omission
de prier et d’étudier les Écritures, l’usage excessif des
loisirs électroniques, la participation excessive à toute
activité ou sport, la malhonnêteté et le fait de suivre ce
que tout le monde fait. Pense à d’autres exemples actuels
de ces obstacles.
Le principe de l’Évangile suivant est une façon de résumer
ce que tu as appris de ton étude des obstacles mentionnés
dans 1 Néphi 8:21-33 : l’orgueil, l’attrait du monde et
la soumission aux tentations peuvent t’empêcher de
recevoir les bénédictions de l’Expiation.
(voir 1 Néphi 11:36 ; 12:18)
25
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris le résumé cidessus ainsi que tes sentiments sur sa véracité et les façons de
l’appliquer dans ta vie.
Réfléchis à la façon dont les souillures du monde, les tentations de Satan et l’orgueil du monde peuvent empêcher
ou ralentir ta progression spirituelle.
Étudie à nouveau 1 Néphi 8:21-33. Cette fois, cherche la
réponse aux questions suivantes :
• En quoi la barre de fer (la parole de Dieu, qui comprend
les Écritures, les paroles inspirées des prophètes et des
autres dirigeants de l’Église et la révélation personnelle)
fut-elle essentielle aux personnes qui réussirent à manger du fruit ?
• Quelle expression de 1 Néphi 8:30 décrit ce que nous
devons faire pour que la parole de Dieu nous conduise
sans danger jusqu’à l’arbre de vie ?
3. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment la
parole de Dieu peut nous guider et nous préserver de la tentation.
Ces versets enseignent les principes de l’Évangile suivants : Si nous nous tenons fermement à la parole de
Dieu, cela nous aidera à surmonter la tentation et les
influences du monde. Si nous nous tenons fermement à la parole de Dieu, cela nous aide à nous rapprocher du Seigneur et à recevoir les bénédictions
de l’Expiation.
4. Pour t’aider à voir des preuves de ces principes dans ta vie,
réponds à l’une des questions suivantes ou aux deux dans ton
a. Quand la parole de Dieu m’a-t-elle guidé et m’a préservé de la tentation, de l’orgueil et de l’attrait du monde ?
b. Quand la parole de Dieu m’a-t-elle aidé à me rapprocher du Sauveur ?
Léhi exhorta sa famille « avec toute la ferveur d’un père
tendre, à écouter ses paroles » (1 Néphi 8:37). Il voulait
qu’elle goûte à la joie et aux bénédictions de l’expiation
de Jésus-Christ comme il l’avait fait.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, fixe-toi un objectif
pour améliorer ton étude de la parole de Dieu.
Si tu suis la parole de Dieu et t’y tiens fermement, tu peux
surmonter les obstacles qui t’empêcheraient de prendre
part à l’Expiation et de recevoir la joie véritable.
26
SECTION 3 : JOUR 3
1 Néphi 10-11
Introduction
Les enseignements de Léhi sur l’arbre de vie et ses prophéties sur les Juifs ont augmenté le désir de Néphi de
voir, d’entendre et de connaître par lui même les choses
que son père avait vues. Tandis que Néphi méditait sur les
choses que son père avait dites, il fut « ravi dans l’Esprit
du Seigneur » (1 Néphi 11:1) et eut lui-même la vision de
l’arbre de vie. Dans cette vision, il vit aussi la vie, le ministère et la mort du Sauveur. Néphi témoigna de l’amour
du Sauveur pour nous. En étudiant cette leçon, médite sur
ce que tu peux apprendre de l’exemple de Néphi dans sa
recherche de la révélation personnelle. Réfléchis aussi à la
vie et à la mission du Sauveur et à son grand amour pour
nous tous.
1 Néphi 10:1-16
Léhi prophétise
Après avoir raconté sa vision de l’arbre de vie, Léhi prophétisa sur des événements à venir. Ses prophéties sont
enregistrées dans 1 Néphi 10:1-16. Lis 1 Néphi 10:4-6
et marque la réponse aux questions suivantes dans tes
Écritures :
• Quand Léhi a-t-il prophétisé que le Messie, le Sauveur,
viendrait ?
• Qu’est-ce que Léhi a dit qu’il arriverait aux personnes
qui n’ont pas « recours à ce Rédempteur » ?
1 Néphi 10:17 à 11:6
Néphi cherche à voir, entendre et connaître les mêmes
vérités que son père
Réfléchis au scénario suivant et demande-toi comment
les gens qui sont dans la même situation peuvent avoir
des expériences aussi différentes : Trois jeunes assistent
à la même réunion de l’Église. L’un d’eux pense que la
réunion est ennuyeuse et une perte de temps. Un autre
pense que la réunion est agréable mais n’en apprend
rien. Le troisième se sent édifié par le Saint Esprit et
reçoit l’inspiration personnelle et des directives qui vont
au-delà de ce qui est enseigné dans cette réunion.
En étudiant l’expérience de Néphi dans 1 Néphi 10:17 à
11:6, remarque ce que Néphi fit qui lui permit de recevoir
une révélation supplémentaire qui dépassa ce que son
père avait enseigné.
Lis 1 Néphi 10:17 et souligne ce que Néphi ressentit après
avoir entendu parler de la vision de Léhi.
Lis 1 Néphi 10:19 et trouve une expression qui enseigne
comment les mystères de Dieu nous sont révélés.
Selon 1 Néphi 10:19, les personnes qui cherchent diligemment reçoivent les mystères de Dieu. Écris ce qu’à
ton avis signifie chercher diligemment.
Néphi donna un excellent exemple de recherche diligente
de la révélation. Lis 1 Néphi 10:17-19 et 11:1-6, choisis
deux ou trois sujets indiqués dans le tableau ci-dessous
(désirs, croyance et méditation), et écris tes réponses aux
questions correspondantes dans le tableau.
Désirs
1. Écris la réponse à l’une des questions suivantes ou aux
deux dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Quand as-tu ressenti que Dieu répondait à tes prières ou senti les
murmures de l’Esprit pendant que tu recherchais diligemment à être
aidé ou guidé par le Seigneur ?
b. De quelle façon peux-tu rechercher plus diligemment l’inspiration
du Seigneur ?
1 Néphi 11:7-36
Néphi est témoin de la condescendance de Jésus-Christ
Néphi continua à méditer et à demander à Dieu de le
guider pendant sa vision. Lis la déclaration suivante de
Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres,
et trouve ce qu’il a dit être le sujet principal de la vision
de Néphi :
« Il y a des prophéties sur le Messie dans l’Ancien
Testament. Mais la vision de ces choses dans le Livre de
Mormon est incomparable à celle de l’Ancien Testament.
À ton avis, quelle influence nos désirs
ont-ils sur notre capacité de recevoir la
révélation ?
« Après [que le] peuple de Léhi [a quitté Jérusalem], Léhi
a eu la vision de l’arbre de vie. Son fils Néphi a prié pour
en connaître la signification. En réponse, il a eu une vision
remarquable du Christ.
Quelles sont certaines choses auxquelles
Néphi croit et qui ont mené à la
révélation ?
À ton avis, quelle influence ces croyances
peuvent-elles avoir sur notre capacité de
recevoir la révélation aujourd’hui ?
Crois-tu ce que le Seigneur t’a révélé ?
Médiation
(réfléchir
profondément à
quelque chose ;
ouvrir ton esprit
et ton cœur au
Saint-Esprit)
.
Qu’est-ce que Néphi désire connaître ?
Que désires-tu connaître du Seigneur ?
Croyance
Dieu révèle la vérité à tous ceux qui
Qu’est-ce qui arrive pendant que Néphi
est assis à méditer ? (Voir 1 Néphi 11:1.)
À ton avis, pourquoi la méditation
peut-elle mener à la révélation ?
Que peux-tu faire pour méditer davantage
sur l’Évangile dans ta vie ?
Résume un principe de l’Évangile que tu as appris de
l’expérience de Néphi en complétant la phrase suivante :
« Dans cette vision il a vu :
« •
« •
« •
« •
« •
une vierge portant un enfant dans ses bras,
Jean-Baptiste, celui qui devait préparer le chemin,
le ministère du Fils de Dieu,
douze autres qui suivaient le Messie,
les cieux s’ouvrir et des anges descendre et servir les
hommes,
« • des multitudes être bénies et guéries,
« • la crucifixion du Christ,
« • la sagesse et la fierté du monde en lutte contre son
œuvre. (Voir 1 Néphi 11:14-36.)
« Cette vision est le message essentiel du Livre de
Mormon » (voir « Les choses de mon âme », L’Étoile,
n° 6 de l’année 1986, p. 61).
Un ange aida Néphi à découvrir l’interprétation de
l’arbre de vie puis lui demanda : « Connais-tu la signification de l’arbre que ton père a vu ? » (1 Néphi 11:21).
Révise la signification de l’arbre en soulignant les expressions utilisées par Néphi et l’ange pour décrire l’arbre
dans 1 Néphi 11:21-24.
Lis 1 Néphi 11:16 et souligne une question qu’avait précédemment posée l’ange à Néphi. Tu peux noter dans tes
Écritures que le terme condescendance signifie être disposé
à s’abaisser d’un niveau élevé pour aider ou bénir autrui.
27
Dans 1 Néphi 11:17, trouve la réponse de Néphi à
la question de l’ange. Qu’est-ce que Néphi savait ?
Qu’est-ce qu’il ne savait pas ? Après la réponse de
Néphi, l’ange lui montra que la condescendance de
Jésus-Christ démontre
l’amour de Dieu pour
Définir les mots
nous.
Lis 1 Néphi 11:32-33 et demande-toi comment la crucifixion de Jésus-Christ montre sa condescendance. Lis
la déclaration suivante de Earl C. Tingey, qui était alors
membre de la présidence des soixante-dix, et recherche ce
qu’il a dit sur la façon dont l’expiation du Sauveur montre
son amour et te bénit :
difficiles
Après avoir appris la
signification du mot
Il est important de définir les
condescendance, lis
mots difficiles pendant que tu
1 Néphi 11:13-21 puis
étudies les Écritures. Cela t’ailis la citation suivante
dera à mieux les comprendre.
de Gerald N. Lund, qui
Regarde les notes de bas de
était alors membre des
page des Écritures, utilise un
soixante-dix, et demandedictionnaire ou demande à tes
toi comment la naissance
parents ou à un instructeur si
du Sauveur montre
tu rencontres des mots que
sa condescendance et
tu ne comprends pas dans
son amour pour nous :
ton étude. Il peut être utile de
« Voilà que Jésus (un
noter la signification de ces
membre de la Divinité,
mots dans tes Écritures.
le Premier-né du Père,
le Créateur, Jéhovah de
l’Ancien Testament) quitte maintenant sa position divine
et sainte. Il se dessaisit de toute cette gloire et de cette
majesté et entre dans le corps d’un tout petit enfant,
sans défense, totalement dépendant de sa mère et de
son père terrestres. Il est stupéfiant qu’il ne vienne pas
dans le meilleur de tous les palais terrestres et qu’il ne
soit pas emmailloté de vêtements écarlates [un signe
de royauté] et comblé de bijoux, mais qu’il vienne dans
une humble étable. Il n’est pas surprenant que l’ange
dise à Néphi : ‘Vois la condescendance de Dieu !’ »
(Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation, 1991, p. 16).
2. Écris dans ton journal d’étude des Écritures ce que cela
signifie pour toi que Jésus-Christ « quitta son trône divin »
(« Merveilleux l’amour », Cantiques, n° 117) et sa position glorieuse
dans le monde pré-mortel pour naître comme un tout petit enfant.
Lis 1 Néphi 11:27 et demande-toi comment le baptême
du Sauveur montre aussi sa condescendance. Bien qu’il
soit sans péché, il se fait baptiser pour montrer son obéissance aux lois de Dieu. Il montre aussi son amour pour
nous en nous donnant un exemple à suivre.
Lis 1 Néphi 11:28-31 et réfléchis à la façon dont la vie de
service de Jésus-Christ envers autrui montre sa condescendance. Remarque envers qui le Sauveur a exercé son
ministère et qui il a guéri.
3. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment ce que
tu as lu dans 1 Néphi 11:28-31 montre l’amour du Sauveur pour
son peuple. Dans quelle mesure cela se rapporte-t-il à l’amour qu’il a
pour toi aujourd’hui ?
28
« Ayant été choisi pour répondre aux exigences de
l’Expiation, Jésus-Christ a condescendu… à être tenté,
éprouvé, ridiculisé, jugé et crucifié, bien qu’il eût le pouvoir et l’autorité de l’empêcher.
« John Taylor a décrit la condescendance
du Christ en ces belles paroles : ‘De plus il
a fallu qu’il descende au-dessous de toutes
choses, afin de pouvoir élever d’autres
personnes au-dessus de toutes choses…’
[The Mediation and Atonement, 1882, p. 144].
« La souffrance du Christ dans le jardin de Gethsémané
illustre parfaitement le plus grand de tous les attributs du
Christ, son amour parfait. C’est là que nous voyons qu’il
a vraiment aimé chacun de nous…
« L’Expiation nous permet d’être réconciliés avec Dieu…
En termes de famille, cela signifie être réunis les uns
avec les autres et avec Dieu et son Fils, Jésus-Christ. Cela
veut dire que la tristesse de la séparation deviendra du
bonheur par la réunion » (« Le grand plan du bonheur »,
Le Liahona, mai 2006, p. 73-74).
et précieuses enseignées dans le Livre de Mormon et les
autres Écritures des derniers jours. Si tu t’efforces de vivre
avec droiture et d’honorer tes alliances avec Dieu, toi aussi
tu peux triompher du mal.
L’expiation de Jésus-Christ était une partie essentielle
de sa condescendance et la plus grande manifestation
de son amour pour nous.
Néphi voit l’avenir des nations néphite et lamanite
4. Écris dans ton journal d’étude des Écritures quel effet a la
connaissance de la condescendance de Jésus-Christ sur tes sentiments et ton amour pour lui.
Termine ton étude d’aujourd’hui en chantant, en écoutant ou en lisant les paroles du cantique « Merveilleux
l’amour » (Cantiques, n° 117). Remarque les expressions
qui témoignent de ce que tu as étudié aujourd’hui.
Demande-toi pourquoi les bénédictions de l’expiation
de Jésus-Christ sont « la plus désirable des choses »
et « la plus joyeuse » pour toi (voir 1 Néphi 11:22-23).
Comme Néphi, si tu cherches diligemment la connaissance par la révélation, tu te rapprocheras du Seigneur
et sentiras le pouvoir de son sacrifice dans ta vie et la
joie que cela apporte.
SECTION 3 : JOUR 4
1 Néphi 12-14
Introduction
Le récit de la vision de Néphi, qui commence dans
1 Néphi 11, se poursuit dans 1 Néphi 12-14. Dans sa
vision, Néphi vit des tragédies terribles, notamment l’ultime destruction de sa postérité. Il vit les méchants ôter les
choses claires et précieuses de la Bible, amenant beaucoup
de personnes à trébucher spirituellement. Néanmoins, la
vision de Néphi lui donna aussi de grandes raisons d’espérer en l’avenir. Il vit Christophe Colomb et la colonisation
de l’Amérique. Il vit que le Seigneur préparerait la voie au
rétablissement de l’Évangile, notamment en redonnant
beaucoup de vérités claires et précieuses qui avaient été
perdues. Néphi fut témoin de la façon dont, dans les derniers jours, le Seigneur aiderait et protègerait les personnes qui vivent avec droiture. En étudiant 1 Néphi 12-14,
réfléchis à l’importance qu’ont dans ta vie les vérités claires
1 Néphi 12
Dans 1 Néphi 12, Néphi décrivit ce qu’il vit pour l’avenir
de sa postérité et l’effet qu’auraient sur eux les influences
représentées par le brouillard de ténèbres et le grand et
spacieux édifice. Il utilise le mot postérité pour parler de
ses descendants.
Néphi vit que certains de ses descendants accepteraient
toutes les bénédictions de l’Expiation. Cependant, il vit
aussi que ses descendants seraient finalement détruits par
les Lamanites. Lis 1 Néphi 12:19 et souligne les raisons
pour lesquelles les Néphites furent détruits. Demandetoi comment tu peux te préserver de l’orgueil et éviter les
tentations du diable.
1 Néphi 13:1-9
Néphi voit la grande et abominable Église
Entoure parmi les sports suivants ceux auxquels tu as
joués ou que tu as regardés et ajoute à cette liste les autres
sports auxquels tu as joués ou que tu as regardés :
Football
Tennis
Cricket
Rugby
Basket-ball
Hockey sur glace
Base-ball
Volley-ball
Ping-pong
Football américain
Dans le sport professionnel, les équipes étudient souvent
les parties précédentes et les stratégies de leurs adversaires avant une compétition. La connaissance des objectifs,
des méthodes et des stratégies d’un adversaire peut nous
aider à nous préparer à nous en défendre.
Dans 1 Néphi 13, Néphi décrivit ce qu’il vit concernant les
personnes qui s’opposeraient à l’Église de Dieu dans les
derniers jours. Lis 1 Néphi 13:1-6 et trouve ce que Néphi
vit qui serait établi parmi les Gentils et ce que l’ange dit à
ce sujet.
Cette « grande et abominable Église » que
vit Néphi ne représente pas un groupe, une
confession ou une Église en particulier.
Bruce R. McConkie, du Collège des douze
apôtres, la définit ainsi : « Toutes… les
organisations quels que soient leur nom
ou leur nature… dont le but est d’éloigner les hommes de
Dieu et de ses lois, les empêchant ainsi d’obtenir le salut
dans le royaume de Dieu » (Mormon Doctrine, 2e éd., 1966,
p. 137-138). Tu pourrais écrire la définition de frère
McConkie à côté de 1 Néphi 13:4-6.
29
Lis 1 Néphi 13:8-9 et trouve les désirs et les motivations
de la grande et abominable Église.
Écritures : À ton avis, pourquoi est-il important de savoir que
Satan organise ses forces pour nous éloigner de Dieu et de ses lois ?
En étudiant la suite de 1 Néphi 13, tu verras une façon
par laquelle la grande et abominable Église a essayé de
bloquer les personnes qui recherchent le Sauveur.
1 Néphi 13:10-42
Néphi voit les futurs Gentils avec la Bible, le Livre de
Mormon et d’autres Écritures des derniers jours
Pour combattre les effets de la grande et abominable
Église, le Seigneur prépara la voie pour le rétablissement
de son Évangile. Dans 1 Néphi 13, Néphi prédit des
événements comme l’arrivée de Christophe Colomb et
des pèlerins à la terre promise parce que « l’Esprit de Dieu
descendait et agissait sur [eux] » (voir 1 Néphi 13:12-13).
Il prédit aussi la guerre de Sécession lors de laquelle « les
Gentils qui étaient sortis de captivité » combattirent « les
nations gentiles dont ils étaient originaires… rassemblées
pour leur livrer bataille » mais furent « délivrés par le
pouvoir de Dieu, des mains de toutes les autres nations »
(voir 1 Néphi 13:16-19).
Lis 1 Néphi 13:20-23 et trouve le livre apporté par les
premiers colons gentils dans la terre de promission, selon
la vision de Néphi.
La grande et abominable Église ôta « beaucoup de
parties qui sont -------------------- et extrêmement
-------------------- ; et il y a aussi beaucoup -------------------du Seigneur qu’elle a ôtées » de la Bible (1 Néphi 13:26).
Elle ôta ces choses pour « -------------------- les voies
droites du Seigneur, afin d’ -------------------- les yeux et
d’ -------------------- le cœur des enfants des hommes »
(1 Néphi 13:27). Puisque ces choses manquent, « un
nombre extrêmement grand d’hommes -------------------- »
1 Néphi 13:29).
Relis le résumé ci-dessus après avoir rempli les blancs.
L’un des objectifs de la grande et abominable Église est
de « pervertir les voies droites du Seigneur » (1 Néphi
13:27) en ôtant beaucoup de vérités claires et précieuses.
« Pervertir », c’est faire changer en détournant de ce qui
est bien. Pense aux conséquences négatives de se détourner des « voies droites du Seigneur ».
Utilise tes Écritures pour répondre aux questions suivantes :
• Selon 1 Néphi 13:34, qu’est-ce que le Seigneur ferait
parvenir parce qu’il est miséricordieux. (Il peut être utile
de savoir que le titre « l’Agneau » désigne Sauveur,
Jésus-Christ.)
• Dans 1 Néphi 13:35-36, qu’est-ce qui, selon le Seigneur,
sera caché pour parvenir aux Gentils ?
• Dans 1 Néphi 13:36, qu’est-ce qui, selon l’ange, fut
écrit dans les annales qui furent cachées (le Livre de
Mormon) ?
• En plus du Livre de Mormon, à quels « autres livres »
1 Néphi 13:39 fait-il allusion ?
Lis 1 Néphi 13:40-41 et souligne ce que le Livre de
Mormon et ces « autres livres » feront connaître à tous les
peuples. Il est important de remarquer que nous devons
aller au Sauveur « selon les paroles qui sont confirmées
par la bouche de l’Agneau » (1 Néphi 13:41), les Écritures.
Dans tes Écritures, écris « la Bible » à côté de 1 Néphi
13:20. Néphi expliqua que la Bible serait « d’une grande
valeur » pour nous (1 Néphi 13:23) et que lorsqu’elle
avait été écrite à l’origine elle « contenait la plénitude de
l’Évangile du Seigneur » (1 Néphi 13:24). Utilise 1 Néphi
13:26-27, 29 pour remplir les blancs du résumé suivant :
30
Dans cette partie de la vision de Néphi, nous apprenons
que le Livre de Mormon et les Écritures des derniers
jours rétablissent les vérités claires et précieuses qui
nous aident à savoir que Jésus-Christ est le Fils de
Dieu et nous aident à savoir comment aller à lui.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions suivantes :
a. Quelle influence les vérités claires et précieuses du Livre de Mormon
et des autres Écritures des derniers jours ont-elles eue sur ton témoignage de Jésus-Christ ?
b. Comment t’ont-elles aidé à comprendre son Évangile et à le suivre ?
Écrire tes pensées au
sujet des Écritures
Quand tu écris tes pensées
au sujet des Écritures, veille
à te laisser suffisamment de
temps. Bien que tu essayes de
terminer un devoir, réfléchis
attentivement à la question.
Certaines questions nécessitent du temps et de la
réflexion pour bien y répondre. Recherche l’inspiration
du Saint-Esprit pendant que
tu écris.
Prends un moment pour
évaluer si ton étude des
Écritures t’aide bien à te
rapprocher du Sauveur.
1 Néphi 14:1-17
Néphi voit le combat entre
la grande et abominable
Église et l’Église de
l’Agneau de Dieu
1 Néphi 14 nous parle
d’un combat entre la
grande et abominable Église et l’Église de
l’Agneau de Dieu. Lis
1 Néphi 14:10-13 et trouve
de quel côté il y aurait le
plus de gens. Remarque, dans 1 Néphi 14:12, pourquoi le
nombre de gens qui soutiennent l’Église de l’Agneau est
peu élevé et pourquoi la grande et abominable Église est
capable de réunir des multitudes.
Comment te sentirais-tu si tu étais dépassé en nombre
et que tu combattais dans une guerre ? Lis 1 Néphi
14:14 et souligne les expressions qui indiquent l’aide
que « les saints de l’Église de l’Agneau » et « le peuple
de l’alliance du Seigneur » reçoivent lorsqu’ils luttent
contre le mal.
Un principe important de l’Évangile enseigné dans
1 Néphi 14:1-17, c’est que si nous menons une vie juste
et respectons nos alliances, le pouvoir de Dieu nous
aidera à triompher du mal.
3. Rédige un court paragraphe dans ton journal d’étude des
Écritures pour expliquer comment le fait de faire partie du
« peuple de l’alliance du Seigneur » et d’« être armé de justice » (de
mener une vie juste) t’ont aidé à triompher de tentations qui pourraient
t’éloigner de Dieu et de ses lois.
Néphi vit que dans les derniers jours une « destruction
totale » s’abattrait sur les personnes qui soutiendraient la
grande et abominable Église (1 Néphi 14:3). Tu peux avoir
l’assurance que le royaume de Dieu triomphera dans les
derniers jours.
SECTION 4 : JOUR 1
1 Néphi 15
Introduction
Dans 1 Néphi 15 tu verras le contraste entre les efforts
diligents de Néphi pour recevoir la révélation personnelle et les efforts incrédules de ses frères. En étudiant ce
chapitre, réfléchis aux efforts que tu fais pour recevoir des
réponses et des conseils du Seigneur.
1 Néphi 15:1-11
Les frères de Néphi se plaignent de ne pas pouvoir
comprendre la vision de Léhi
De nombreuses activités nécessitent des efforts de notre
part avant de pouvoir profiter des résultats. Pense à une
activité que tu pratiques, par exemple les devoirs scolaires,
un instrument de musique, un sport, et réfléchis à la relation qu’il y a entre les efforts que tu investis dans cette activité et les résultats qui en découlent. Recherche un schéma
semblable en étudiant 1 Néphi 15. Remarque comment les
efforts s’appliquent à l’apprentissage de vérités spirituelles
et à la réception de la révélation du Seigneur.
Après avoir recherché diligemment à comprendre la
vision et les enseignements de son père puis à recevoir sa propre révélation, Néphi retourna à la tente de
son père. Il y trouva ses frères en train de se disputer.
Recherche dans 1 Néphi 15:1-3 la raison pour laquelle
ils se disputaient.
Dans 1 Néphi 15:6-7, souligne ce qui troublait les frères
de Néphi et qui causa cette dispute. Selon 1 Néphi 15:3,
pourquoi leur était-il difficile de comprendre les enseignements de Léhi ?
Lis 1 Néphi 15:8 et souligne la question que Néphi posa
à ses frères. Pourquoi était-ce une question logique à
poser après l’expérience qu’il venait juste d’avoir ?
Souligne la réponse de ses frères dans 1 Néphi 15:9.
En d’autres termes, les frères de Néphi disent : « Nous
n’avons pas demandé au Seigneur parce qu’il ne nous
parle pas. »
1. Imagine que tu aies un ami qui ne demande pas conseil au
Seigneur parce qu’il ne croit pas qu’il répondra. Étudie 1 Néphi
15:11 et réfléchis au conseil que Néphi donna à ses frères pour obtenir
des réponses du Seigneur. Puis, dans ton journal d’étude des Écritures,
rédige une lettre pour encourager ton ami à demander à Dieu avec foi.
Dans cette lettre, fais part des conseils de Néphi et de tes propres sentiments au sujet de la prière.
31
Un principe de l’Évangile que peuvent nous apprendre
les actions et les expériences de Néphi et de ses frères,
c’est que si nous demandons au Seigneur avec foi et
obéissons à ses commandements, nous serons alors
prêts à recevoir de lui de plus grandes révélations et
directives.
2. Choisis l’une des questions ci-dessous et réponds-y dans
a. Que dirais-tu pour aider un nouveau membre de l’Église à comprendre ce que nous devons faire pour être instruits et guidés par le
Seigneur ?
b. Quels effets tes efforts pour apprendre des vérités spirituelles et
pour rechercher des directives du Seigneur ont-ils eus sur ta capacité
de sentir l’Esprit et de comprendre l’Évangile ?
Au cours de la journée de demain, fais part de ta réponse
à la tâche ci-dessus à l’un de tes parents, un autre membre de ta famille, un dirigeant de l’Église ou un instructeur. Ce faisant, demande à cette personne de te raconter
des expériences où elle a fait des efforts et exercé sa foi
pour rechercher l’aide et les conseils de notre Père céleste.
1 Néphi 15:12-20
Néphi explique la dispersion et le rassemblement d’Israël
Les frères de Néphi ne comprenaient pas la prophétie
et les enseignements de Léhi concernant l’olivier et les
Gentils (voir 1 Néphi 15:7 ; voir aussi 1 Néphi 10:12-15).
Néphi expliqua que la dispersion des branches naturelles
de l’olivier symbolisait la dispersion physique et spirituelle
de la maison d’Israël (le peuple de l’alliance de Dieu) à
cause de leur désobéissance. Au cours de leur dispersion,
ils perdirent la connaissance de l’Évangile ainsi que leur
identité de membres de la maison d’Israël. Pendant le rassemblement de la maison d’Israël dans les derniers jours,
des gens du monde entier accepteront l’Évangile rétabli et
se rendront compte qu’ils sont le peuple de l’alliance du
Seigneur (voir 1 Néphi 15:14-15).
Lis 1 Néphi 15:14 et souligne ce que comprendra l’Israël
dispersé dans les derniers jours.
Néphi enseigne que les personnes qui se joignent à
l’Église sont greffées « sur le véritable olivier » (1 Néphi
15:16). Il dit aussi que, comme la dispersion de la maison d’Israël, cette greffe ou rassemblement arriverait
« par l’intermédiaire des Gentils » (1 Néphi 15:17). Il est
utile de comprendre qu’« au sens scripturaire du terme,
[Gentils ] a plusieurs significations. Tantôt il désigne des
personnes de lignage non israélite, tantôt des non-Juifs,
tantôt les nations qui sont sans l’Évangile, même s’il y
a du sang israélite parmi le peuple. Ce dernier usage
est particulièrement caractéristique de l’utilisation que
32
[fait] du terme le Livre de Mormon » (Guide des Écritures,
« Gentils », scriptures.lds.org).
Le Seigneur tient ses promesses et se souvient de ses
alliances avec ses enfants. Il désire que tous ses enfants
reçoivent les bénédictions de l’Évangile éternel (voir
1 Néphi 15:18). Tes efforts pour parler de l’Évangile avec
tes amis et ta famille ainsi que ton engagement à faire
une mission honorable permettent d’accomplir la prophétie de Léhi.
1 Néphi 15:21-36
Néphi répond aux questions de ses frères sur la vision de
Léhi à partir de sa propre expérience
La suite de 1 Néphi 15 traite des questions que les frères de
Néphi lui posèrent au sujet du songe de Léhi. Ils demandèrent : « Que signifie la barre de fer que notre père a vue,
qui conduisait à l’arbre ? » (1 Néphi 15:23.) Lis la réponse
donnée par Néphi dans 1 Néphi 15:24-25 et trouve les
bénédictions promises aux personnes qui prêtent l’oreille
diligemment à la parole de Dieu. Dans les déclarations
suivantes d’Ezra Taft Benson sur le pouvoir de la parole
de Dieu, souligne les expressions qui sont semblables à ce
que Néphi a enseigné :
• « Non seulement la parole de Dieu nous conduira au
fruit qui est préférable à tous les autres, mais c’est dans
la parole de Dieu et par elle que nous pouvons trouver
la force nécessaire pour résister à la tentation, la force
de déjouer l’œuvre de Satan et de ses émissaires. »
• « La parole de Dieu… possède le pouvoir de fortifier
les saints et de les armer de l’Esprit pour qu’ils puissent
résister au mal, tenir fermement au bien et trouver de
la joie dans la vie. »
• « Le succès dans la justice, la force d’éviter les
tromperies et de résister à la tentation, les directives
pour la vie quotidienne, la guérison de l’âme, voici
quelques promesses seulement que le Seigneur a
faites à ceux qui viendront à sa parole… Quelle que
soit notre diligence dans d’autres domaines, nous
ne trouverons certaines bénédictions que dans les
Écritures, uniquement en venant à la parole du
Seigneur et en nous y tenant fermement tandis que
nous nous fraierons un chemin dans les brouillards
de ténèbres jusqu’à l’arbre de vie » (voir « Le pouvoir
de la parole », L’Étoile, juillet 1986, p. 80-83).
Il est essentiel de se tenir à la parole de Dieu en étudiant des Écritures, en priant et en écoutant les dirigeants inspirés.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, conçois un dépliant
faisant la promotion de la parole de Dieu. Veille à y inclure les
bénédictions promises par Néphi aux personnes qui se tiennent fermement à la parole de Dieu. Tu peux aussi faire la liste des sources qui permettent de trouver la parole de Dieu.
Tu pourrais écrire le principe suivant dans tes Écritures à
côté de 1 Néphi 15:24-25 : L’étude et la mise en pratique quotidiennes de la parole de Dieu nous renforcent contre les tentations de Satan.
4. Pour t’aider à renforcer ton témoignage de ce principe,
réponds à l’une des questions suivantes ou aux deux dans ton
a. Au cours de ton étude personnelle des Écritures, quelle expérience
t’a aidé à savoir que ce principe est vrai ?
b. Comment peux-tu découvrir que ce principe est vrai ?
Dans le songe de Léhi, les personnes qui ont fermement
tenu la barre de fer ont été guidées en toute sécurité à
travers le brouillard de ténèbres jusqu’à l’arbre de vie.
Dans 1 Néphi 15:26, les frères de Néphi lui demandent
d’expliquer la signification de la rivière qui est proche de
l’arbre de vie. Regarde dans 1 Néphi 15:27-29 et trouve
ce que représente la rivière.
Lis 1 Néphi 15:32-36. Pourquoi les frères de Néphi furentils troublés par ces enseignements ?
des Écritures :
a. Quelles parties du songe de Léhi et de l’interprétation de Néphi de
ce songe montrent l’amour et la sollicitude de Dieu pour les frères de
Néphi ?
b. Comment vois-tu l’amour et la sollicitude de Dieu envers toi dans
1 Néphi 15 ?
33
SECTION 4 : JOUR 2
1 Néphi 16
Introduction
Ayant ressenti la puissance des paroles de Néphi, ses
frères s’humilient devant le Seigneur. Pendant que la
famille voyageait dans le désert, le Seigneur lui donne le
Liahona pour la guider. La famille rencontre de nombreuses difficultés pendant son voyage, notamment la perte
de ressort de ses arcs et l’arc de Néphi qui se casse, ce qui
limite la possibilité de se procurer de la nourriture. Tandis
que la plupart des membres de la famille murmurent suite
à ses pertes, Néphi fabrique un nouvel arc et demande
conseil au Seigneur pour savoir où aller chasser. L’étude
de 1 Néphi 16 te donne l’occasion de te demander comment tu réagirais à cette correction et à ces afflictions. Tout
comme le Seigneur guida la famille de Léhi à travers ses
épreuves, il te guidera à travers les difficultés de ta vie si
tu cherches humblement à suivre ses conseils.
34
1 Néphi 16:1-6
Néphi réagit aux murmures de ses frères
As-tu déjà vu quelqu’un être corrigé ou réprimandé pour
une mauvaise conduite ? Comment cette personne a-telle réagi ?
Laman et Lémuel se sont sentis réprimandés par Néphi
quand il leur a enseigné que les méchants seraient rejetés
et ne pourraient pas manger du fruit de l’arbre de vie (voir
1 Néphi 15:36 à 16:1). Lis 1 Néphi 16:1-2 et souligne ce
que Néphi a dit sur la façon dont certaines personnes
réagissent lorsqu’elles entendent la vérité alors qu’elles
ne la pratiquent pas.
L’expression « elle les blesse au plus profond d’[elles]mêmes » signifie qu’elle expose leur culpabilité. À ton
avis, que signifie « les coupables trouvent que la vérité
est dure » ?
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste de certaines choses que tu peux faire pour être obéissant même quand
une vérité est difficile à entendre et qu’elle te blesse au plus profond de
toi-même (voir 1 Néphi 16:2). À ton avis, pourquoi certains jeunes trouvent que c’est dur d’obéir à certaines vérités ? Compare ta liste à ce que
Néphi dit à Laman et Lémuel dans 1 Néphi 16:3-4.
Selon 1 Néphi 16:5, comment Laman et Lémuel
choisirent-ils de réagir à l’enseignement de Néphi ?
Quel mot ou expression de ce verset décrit ce que
nous devons faire quand une vérité nous blesse au plus
profond de nous-mêmes ? Surligne les réponses à ces
questions dans tes Écritures.
1 Néphi 16:7-33
La famille de Léhi est guidée par le Liahona
Réponds vrai (V) ou faux (F) aux déclarations suivantes
de ce questionnaire en entourant tes réponses :
V F Néphi épousa la fille aînée d’Ismaël.
V F Il fut donné à Léhi une boule ressemblant à une
boussole, appelée le Liahona.
V F Cette boule avait quatre aiguilles qui guidaient
Léhi et sa famille.
V F Après que la famille de Léhi eut reçu cette boule,
leur voyage dans le désert fut facile.
En étudiant 1 Néphi 16:7-10 et le résumé du chapitre,
examine tes réponses aux trois premières questions (voir
aussi Alma 37:38). Lis 1 Néphi 16:17-19 pour voir si tu
as bien répondu à la quatrième question. (Les bonnes
réponses se trouvent à la fin de cette leçon.)
Même si nous sommes obéissants, nous aurons quand
même des épreuves. Un grand nombre d’épreuves ne
sont pas les conséquences de mauvais choix. Elles nous
arrivent plutôt comme des conséquences naturelles de
notre condition mortelle. Cependant elles nous donnent
l’occasion d’apprendre et de progresser au cours de notre
séjour dans la mortalité, tout comme le Sauveur le fit
(voir D&A 122:7-8). La façon dont nous réagissons à ces
épreuves est l’un des tests de notre vie.
Selon la description faite par Néphi de la boule dans
1 Néphi 16:10, comment un tel cadeau pouvait-il aider
Léhi et sa famille dans leur voyage jusqu’à la terre promise ? Dans 1 Néphi 16:16, trouve quel bienfait a apporté
le Liahona à la famille de Léhi et souligne-le.
Dans 1 Néphi 16:20-22 recherche comment certains
membres de la famille de Léhi ont réagi quand Néphi a
cassé son arc. Étudie 1 Néphi 16:23-25, 30-32, en recherchant la réaction de Néphi à cette épreuve. Quelles répercussions sa réaction a-t-elle eues sur sa famille ?
Écritures : Quelles sont les choses que tu as apprises en comparant les réactions différentes de Néphi et de sa famille à la même
épreuve ?
Au lieu de se plaindre, Néphi fabriqua un nouvel arc puis
chercha à être guidé pour savoir où trouver de la nourriture. L’exemple de Néphi démontre que si nous faisons
tout ce que nous pouvons et recherchons aussi les
directives du Seigneur il nous aidera à surmonter
nos difficultés.
Au cours de ces événements, le Seigneur expliqua à Léhi
comment fonctionnait le Liahona. Dans 1 Néphi 16:2629, recherche ce qu’il fallait faire pour que le Seigneur
guide la famille de Léhi à l’aide du Liahona.
3. Imagine que tu enseignes à un jeune enfant ce qu’est le
Liahona. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique en des
termes simples comment le Liahona guida la famille de Léhi et ce qu’elle
devait faire pour qu’il continue à la guider.
des Écritures : Comment le Liahona nous montre-t-il que « par
de petits moyens le Seigneur peut réaliser de grandes choses » ?
(1 Néphi 16:29).
Tout comme au peuple de Léhi, le Seigneur t’a fourni
de nombreux dons pour t’aider à être guidé personnellement. Lis les trois déclarations suivantes concernant
certains de ces dons et demande-toi en quoi chacun de
ces dons du Seigneur ressemble au Liahona.
La bénédiction patriarcale
Thomas S. Monson a dit que la bénédiction patriarcale
est comme un Liahona personnel :
« Le même Seigneur qui a donné un
Liahona à Léhi, nous a donné, aujourd’hui,
à vous et à moi, un don rare et précieux
pour orienter notre vie, pour indiquer ce
qui constitue un danger pour notre sécurité,
et pour montrer le chemin, un passage sûr,
non vers une terre promise, mais vers notre foyer céleste.
Le don auquel je fais allusion s’appelle la bénédiction
patriarcale. Chaque membre digne de l’Église a le droit
de recevoir un trésor si précieux et inestimable…
« Vous ne devez pas plier soigneusement votre bénédiction et la mettre de côté. Il ne faut pas l’encadrer ni
la publier. Elle doit plutôt être lue. Elle doit être aimée.
Elle doit être suivie. Votre bénédiction patriarcale vous
permettra de traverser la nuit la plus noire. Elle vous guidera à travers les dangers de la vie… Votre bénédiction
patriarcale est pour vous un Liahona personnel qui trace
votre chemin et vous guide » (voir « Votre bénédiction
patriarcale : un Liahona de lumière », L’Étoile, janvier
1987, p. 62-63).
Les Écritures et les paroles des prophètes
W. Rolfe Kerr, qui était alors membre des
soixante-dix, a confirmé que les paroles du
Christ et de ses serviteurs sont un Liahona
spirituel : « Les paroles du Christ peuvent
être un Liahona pour chacun de nous et
nous montrer la voie. Ne soyons pas
35
paresseux à cause de la facilité du chemin. Mettons avec
foi, dans notre esprit et dans notre cœur, les paroles du
Christ telles qu’elles sont rapportées dans l’Écriture sainte
et telles qu’elles sont prononcées par les prophètes, voyants
et révélateurs d’aujourd’hui. Faisons-nous, avec foi et
diligence, un festin des paroles du Christ, car les paroles du
Christ seront notre Liahona spirituel qui nous dira tout ce
que nous devons faire » (« Les paroles du Christ : Notre
Liahona spirituel », Le Liahona, mai 2004, p. 37).
Le Saint-Esprit
David A. Bednar, du Collège des douze
apôtres, compare le Saint-Esprit au Liahona :
« Si nous nous efforçons de conformer nos
attitudes et nos actes à la justice, le SaintEsprit devient alors pour nous, de nos jours,
ce que le Liahona était pour Léhi et sa
famille à leur époque. Les facteurs mêmes qui ont fait
fonctionner le Liahona pour Léhi feront de même se
manifester le Saint-Esprit dans notre vie. Et les facteurs
mêmes qui jadis faisaient que le Liahona ne fonctionnait
plus, nous éloigneront de la même manière du SaintEsprit, aujourd’hui » (« Afin que nous ayons toujours son
Esprit avec nous », Le Liahona, mai 2006, p. 30).
5. Écris dans ton journal d’étude des Écritures deux ou trois
raisons qui font que la bénédiction patriarcale, les Écritures et
les paroles des prophètes ou le Saint-Esprit sont comme un Liahona.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience où l’une des sources indiquées ci-dessus t’a permis d’être
guidé par le Seigneur.
1 Néphi 16:34-39
Les filles d’Ismaël se lamentent de la mort de leur père et
Laman complote de tuer Léhi et Néphi
Dans 1 Néphi 16:34-38 nous apprenons qu’Ismaël mourut après avoir voyagé de nombreux jours dans le désert.
Ses filles se lamentèrent extrêmement à cause du décès de
leur père et certains membres de sa famille murmurèrent
contre Léhi et Néphi, et désiraient retourner à Jérusalem.
Laman projeta même d’assassiner Néphi et Léhi. Une
fois de plus, les frères de Néphi firent preuve de faiblesse
et de manque de foi parce qu’ils ne recherchèrent pas la
volonté du Seigneur. Ils avaient rejeté le Saint-Esprit et
l’aide qu’il leur aurait donnée.
36
Lis 1 Néphi 16:39 et découvre ce que le Seigneur fit à cette
occasion. D’après ce que tu apprends dans ce verset, pourquoi est-ce que le Seigneur nous châtie ?
Le Seigneur nous guide et nous châtie pour notre bien. Si
nous agissons selon les conseils ou le châtiment que nous
recevons du Seigneur, il nous bénira.
Réponses au questionnaire Vrai/Faux : (1) F, (2) V, (3) F, (4) F.
SECTION 4 : JOUR 3
1 Néphi 17
Introduction
Après avoir voyagé pendant huit ans dans le désert, la
famille de Léhi arriva à un endroit près du bord de la mer.
Ils appelèrent ce lieu Abondance. Néphi obéit au commandement du Seigneur de construire un bateau. Il réprimanda
aussi ses frères pour leur méchanceté qui les empêchait de
recevoir l’inspiration du Seigneur. En étudiant 1 Néphi 17
et l’exemple de Néphi, tu verras que par l’obéissance tu
peux accomplir tout ce que Dieu a commandé. Tu apprendras aussi à mieux reconnaître les paroles que le Seigneur
t’adresse d’une petite voix douce.
1 Néphi 17:1-51
La famille de Léhi voyage jusqu’à Abondance, où il est
commandé à Néphi de construire un bateau
Dirais-tu que ta vie est facile ou difficile ? Pourquoi ? Lis
1 Néphi 17:1, 4, 6 et entoure les mots qui indiquent si la
période que Néphi et sa famille ont passée dans le désert
était facile ou difficile.
Lis 1 Néphi 17:3 et trouve la raison pour laquelle,
selon Néphi, sa famille fut bénie pendant cette période
difficile, à partir du mot si. Souligne ce principe dans
tes Écritures.
Les principes de
Apprendre à dégager
l’Évangile sont souvent
des principes et des
cités dans les Écritures
points de doctrine
sous le format « sialors ». Ce format « sialors » se remarque
En étudiant les Écritures,
aussi dans l’orientation
recherche les mots ou les
de la vie des gens
expressions comme « ainsi
ainsi que des familles
nous voyons », « par conséet de pays entiers. Le
quent », « c’est pourquoi »,
terme si correspond à
« voici » ou « si… alors… »
une action et le terme
Ils indiquent souvent la
alors explique les
formulation d’un point de
conséquences ou les
doctrine ou d’un principe de
bénédictions que nous
l’Évangile.
recevrons pour cette
action. 1 Néphi 17:3
ne contient pas le terme alors mais il décrit une action et
la bénédiction qui s’ensuivra. Comment exprimerais-tu en
tes propres termes le principe dont témoigne Néphi ? Si
-----------------------------------, alors
.
Remarque comment ce principe est illustré dans
1 Néphi 17:2, 12-13. En lisant ces verset, souligne certaines façons par lesquelles le Seigneur fortifie et bénit
Néphi et sa famille quand ils respectent les commandements. Recherche des preuves supplémentaires de la
véracité de ce principe en continuant à étudier l’expérience de Néphi.
remplaçant l’expression « construire un bateau » par un
commandement que tu as indiqué à la question d cidessus.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience (la tienne ou celle de quelqu’un que tu connais) qui t’a
aidé à savoir que si tu es fidèle à Dieu, il t’aidera à accomplir tout ce
qu’il te demande.
Le principe dont Néphi a donné l’exemple dans
1 Néphi 17 et pendant toute sa vie, c’est que si nous
respectons les commandements, alors le Seigneur
nous fortifiera et nous fournira les moyens d’accomplir ce qu’il a commandé.
1 Néphi 17:45-55
Néphi réprimande ses frères pour leur méchanceté
Lis 1 Néphi 17:48, 53-54 et trouve pourquoi Néphi étend
« la main vers [ses] frères ».
Selon 1 Néphi 17:53, qu’est-ce que le Seigneur fit aux
frères de Néphi ? Pourquoi ?
Le choc fait aux frères de Néphi n’a été qu’une des nombreuses façons par lesquelles le Seigneur avait cherché
à communiquer avec eux. Lis 1 Néphi 17:45 et trouve
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, prends le temps
d’apporter une réponse élaborée aux questions suivantes : Cet
exercice t’aidera à voir que Néphi continua à respecter le principe qu’il
avait formulé dans 1 Néphi 17:3, alors que d’autres membres de sa
famille ne le respectaient pas. Rappelle-toi de réfléchir à la façon dont
ce principe s’applique à toi.
a. Qu’est-ce que le Seigneur commande à Néphi de faire ? (Voir
1 Néphi 17:7-8.) Pourquoi était-ce peut-être difficile d’obéir à ce commandement ?
b. Qu’est-ce qui t’impressionne dans la réaction de Néphi à ce commandement ? (Voir 1 Néphi 17:9-11, 15-16). Comment ses frères ont-ils
réagi ? (Voir 1 Néphi 17:17-21.) Qu’est-ce que tu peux apprendre de ces
réactions ?
c. Néphi répond à ses frères en leur rappelant l’expérience de Moïse.
Comment le Seigneur a-t-il aidé Moïse à accomplir ce qu’il lui avait été
commandé ? (Voir 1 Néphi 17:23-29.) Quelles sont les ressemblances
entre les frères de Néphi et les enfants d’Israël ? (Voir 1 Néphi
17:30, 42.)
d. Y a-t-il des commandements qui te sont difficiles à respecter ?
Comment peux-tu réagir vis-à-vis des tâches ou des commandements
difficiles donnés par Dieu comme le firent Néphi et Moïse ?
Quand tu auras terminé la tâche ci-dessus, lis l’expression
de la foi de Néphi dans 1 Néphi 17:50.
Lis 1 Néphi 17:51 et applique ce verset à ta situation
en ajoutant ton nom après le terme « instruire » et en
37
d’autres façons par lesquelles le Seigneur avait essayé
de communiquer avec eux.
Réfléchis à la citation suivante de Boyd K.
Packer, du Collège des douze apôtres : « Le
Saint-Esprit parle d’une voix que l’on ressent
plus qu’on ne l’entend. Il est décrit comme
une ‘petite voix douce’ [D&A 85:6]. On
parle d’écouter le murmure de l’Esprit mais
on décrit le plus souvent une manifestation spirituelle en
disant : ‘J’ai eu le sentiment…’ » « La révélation personnelle : Le don, l’épreuve et la promesse », L’Étoile, janvier
1995, p. 72).
Tu pourrais souligner 1 Néphi 17:45 et écrire le principe
suivant à côté : Le Saint-Esprit parle d’une petite
voix douce que nous ressentons plus que nous ne
l’entendons.
(voir « Avez-vous reçu le bon message ? » Le Liahona,
mai 2004, p. 67).
4. Demande-toi si tu as bien écouté les messages que le
Seigneur a cherché à te communiquer récemment. Dans ton
journal d’étude des Écritures, fais la liste des « zones blanches spirituelles » (des situations et des lieux qui peuvent t’empêcher d’entendre la
petite voix douce) et ce que tu feras pour les éviter.
Tu peux recevoir des messages du Seigneur par la petite
voix douce si tu cherches à être digne et si tu prêtes attention à ces incitations subtiles.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux
questions suivantes :
a. Quand as-tu senti le Seigneur parler d’une petite voix douce ?
b. Que peux-tu faire pour ressentir et reconnaître cette petite voix
douce ?
Souligne l’expression suivante dans 1 Néphi 17:45 : « Il
vous a parlé avec une petite voix douce, mais vous aviez
perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez
pas sentir ses paroles. » Regarde à nouveau la première
phrase de 1 Néphi 17:45 et trouve la raison pour laquelle
les frères de Néphi avaient « perdu toute sensibilité ».
Comment le péché peut-il nous empêcher de ressentir le
Saint-Esprit ? Quelles autres choses peuvent nous empêcher de ressentir le Saint-Esprit ?
James E. Faust, de la Première Présidence, a utilisé une
analogie pour expliquer des façons par lesquelles le péché
peut nous empêcher de ressentir le Saint-Esprit :
« Nous nous servons actuellement de
téléphones portables pour une grande partie
de nos communications. Il arrive cependant
que nous nous trouvions dans une ‘zone
blanche’, un endroit où le signal ne parvient
plus au téléphone portable. Cela peut
arriver dans un tunnel, dans une gorge de montagne ou
quand il y a d’autres interférences.
« Il en va de même de la communication divine… Nous
nous mettons souvent dans des ‘zones blanches’ spirituelles, des endroits et des situations qui empêchent les
messages divins de passer. Parmi ces ‘zones non couvertes’, il y a la colère, la pornographie, la transgression,
l’égoïsme et d’autres situations qui offensent l’Esprit »
38
SECTION 4 : JOUR 4
1 Néphi 18-19
Introduction
En suivant les directives du Seigneur, Néphi et sa
famille finirent de construire le bateau et naviguèrent
vers la terre promise. Pendant leur voyage, beaucoup
de personnes dans le bateau, menées par Laman et
Lémuel, se rebellèrent. Par conséquent, le Liahona cessa
de fonctionner et une grande tempête mit en péril la vie
de toutes les personnes à bord. Une fois que les rebelles se furent repentis et que Néphi eut prié avec foi, le
Liahona recommença à fonctionner et le Seigneur calma
la tempête et les guida à nouveau dans leur voyage. Une
fois arrivé à la terre promise, Néphi exhorta sa famille
à se souvenir du Sauveur et à appliquer les Écritures à
elle. En étudiant 1 Néphi 18-19, applique l’expérience
que Néphi a vécue lorsqu’il a affronté des épreuves à tes
difficultés à affronter tes propres épreuves. Cherche à
suivre l’exemple de Néphi.
1 Néphi 18:1-8
La famille de Léhi se prépare à naviguer jusqu’à la terre
promise
Pourquoi est-il important de travailler diligemment tout
en recherchant les directives du Seigneur ? Comment
Néphi a-t-il fait preuve de ces deux qualités dans la
construction du bateau ? Lis 1 Néphi 18:1-8.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste de tous
les mots et expressions de 1 Néphi 18:1-8 qui décrivent les
efforts qu’ont fait Néphi et sa famille. Puis trouve tous les mots
et expressions qui montrent comment le Seigneur les guida et les aida.
Quelle relation vois-tu entre les efforts de Néphi et l’aide qu’il reçut du
Seigneur ?
L’expérience de Néphi nous montre que pour pouvoir
accomplir ce que le Seigneur commande, nous devons
rechercher son aide et faire nous-même des efforts.
2. Pense à une situation actuelle pour laquelle tu as besoin de
l’aide de Dieu. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce
que tu peux faire pour rechercher les directives du Seigneur et les efforts
que tu dois peut-être faire.
1 Néphi 18:8-25
Sur le bateau, Laman et Lémuel mènent une rébellion qui
compromet le voyage jusqu’à la terre promise
Quand nous avons des épreuves dans la vie, il est courant
de se demander pourquoi nous affrontons de telles
difficultés. Peut-être que toi ou quelqu’un que tu connais
s’est demandé « pourquoi ? » dans un moment difficile.
L. Whitney Clayton, de la présidence des soixante-dix,
a identifié trois sources d’épreuves. Pendant ta lecture,
souligne les sources qu’il décrit.
« En général, nos fardeaux viennent de
trois sources. Certains fardeaux sont le
résultat naturel de nos conditions de vie
dans le monde. La maladie, les handicaps,
les ouragans et les tremblements de terre
surviennent de temps en temps sans que
nous en soyons responsables…
« D’autres fardeaux nous sont imposés par la mauvaise
conduite des autres. Les sévices et la dépendance peuvent
faire de notre foyer tout sauf un coin des cieux sur la terre
pour les membres de notre famille innocents. Le péché,
les traditions fausses, la répression et la délinquance ou le
crime laissent des victimes affligées le long des chemins
de la vie. Même des fautes moins graves comme le commérage ou le manque de gentillesse peuvent provoquer
de réelles souffrances.
« Nos propres erreurs et défauts causent beaucoup de
nos problèmes et peuvent poser de lourds fardeaux sur
nos épaules. Le fardeau le plus pénible que nous nous
imposons à nous-mêmes est celui du péché. Nous avons
tous éprouvé le remords et la souffrance qui suivent
inévitablement le non-respect des commandements »
(voir « Pour que vos fardeaux soient légers », Le Liahona,
novembre 2009, p. 12-13).
Après que Néphi et sa famille ont commencé à naviguer
vers la terre promise, ils ont eu de nombreuses difficultés.
En étudiant 1 Néphi 18, recherche un des types de souffrances dont frère Clayton a parlé. Lis 1 Néphi 18:9-11 et
trouve les exemples des mauvais choix faits par certains
sur le bateau.
Il n’est pas mauvais de danser, d’écouter de la musique ou
de s’amuser mais 1 Néphi 18:9 indique qu’ils ont fait ces
choses « avec beaucoup de grossièreté ». Le mot grossier
signifie déplacé, vulgaire, impoli. Satan peut utiliser la
danse, la musique ou la façon dont nous parlons pour
corrompre notre cœur et notre esprit, ce qui nous fait
perdre la compagnie du Saint-Esprit.
Selon 1 Néphi 18:10, qu’est-ce que Néphi craignait qu’il
arrive si ceux qui se rebellaient ne se repentaient pas ?
.
39
Qu’est-ce que Néphi a fait à ce sujet ? Comment
réagirais-tu si l’un de tes parents ou un dirigeant de
l’Église te demandait de changer la musique que tu écoutes, ta façon de danser ou d’éviter d’employer un langage
vulgaire ? Serais-tu disposé à écouter et à changer ?
Le reste de 1 Néphi 18 nous enseigne comment réagir
quand nous avons des épreuves, qu’elles découlent de
nos mauvais choix ou sans que cela soit notre faute. Lis
1 Néphi 18:15-16, 20-23 et souligne les expressions qui
enseignent ce qu’il faut faire dans chaque situation.
Lis 1 Néphi 18:12-14, 17-19 et cherche les conséquences
de leur rébellion. De quelles façons Néphi et d’autres
membres de la famille ont-ils souffert des actions des
autres ? Remarque les répercussions qu’ont eues les
actions rebelles de certains sur la capacité de tout de
groupe d’être guidé par Dieu.
Ces versets illustrent plusieurs principes doctrinaux. Après
chacune des déclarations suivantes, écris le numéro du
ou des versets tirés de 1 Néphi 18:15-16, 20-23 qui, à ton
avis, donnent un exemple de cette vérité :
Les actions de ceux qui se sont rebellés nous montrent
que le péché amène la souffrance pour nous-mêmes
et parfois aussi pour autrui.
3. Certaines tentations courantes des adolescents aujourd’hui
sont de manquer de respect envers leurs parents et leurs dirigeants, de tricher à l’école, de faire des commérages, de porter des vêtements impudiques, d’enfreindre la loi de chasteté, de ne pas respecter la
Parole de Sagesse (tabac, alcool et drogue) et de regarder de la pornographie. Choisis deux de ces tentations ou davantage et, dans ton journal
d’étude des Écritures, écris les répercussions que chacune peut avoir sur
la famille et les amis de quelqu’un qui cède à cette tentation.
• Nous pouvons nous tourner vers Dieu et rester
fidèles pendant nos épreuves.
• La prière peut nous aider à trouver la paix pendant
nos épreuves.
4. Choisis un des versets que tu as utilisé dans l’exercice précédent et qui est particulièrement important pour toi et explique
pourquoi tu l’aimes dans ton journal d’étude des Écritures. Ajoute ce que
tu as appris de ce verset et ce qu’il t’a enseigné sur la façon de réagir
aux afflictions. Si tu as vu un exemple, dans ta vie et dans celle de quelqu’un d’autre, de ce que ce verset enseigne, écris-le aussi.
Malgré les épreuves qu’ils affrontèrent, Néphi et sa famille
atteignirent finalement la terre promise. Si tu recherches
les directives du Seigneur et travailles diligemment pour
les suivre, toi aussi tu réussiras à terminer le voyage que
le Seigneur t’a envoyé accomplir sur terre.
L. Whitney Clayton a rendu ce témoignage :
« Quels que soient les fardeaux que nous affrontons,
qu’ils soient dus à des circonstances naturelles, à la
mauvaise conduite des autres ou à nos propres erreurs
et manquements, nous sommes tous enfants d’un Père
céleste qui nous aime et qui nous a envoyés sur la terre
dans le cadre de son plan éternel pour notre croissance et
notre progression. Nos expériences personnelles propres
peuvent nous aider à nous préparer à retourner auprès
de lui. L’adversité et les afflictions que nous avons, aussi
difficiles à supporter soient-elles, ne sont, dans une
perspective éternelle, que pour un peu de temps ; et alors,
si nous les supportons bien, Dieu nous exaltera en haut
[voir D&A 121:7-8]. Nous devons faire tout notre possible
pour ‘bien’ supporter nos fardeaux, quel que soit le ‘peu
de temps’ qu’ils durent…
« Je sais que, si nous respectons les commandements de
Dieu et nos ordonnances, il allège nos fardeaux. Il nous
renforce. Lorsque nous nous repentons, il nous pardonne et
nous donne la bénédiction d’avoir la paix de conscience et
la joie » (« Pour que vos fardeaux soient légers », p. 13-14).
40
1 Néphi 19
Néphi met par écrit les prophéties sur Jésus-Christ pour
nous persuader de nous souvenir de lui
Après son arrivée à la terre promise, Néphi prophétisa
au sujet de la venue du Sauveur et de la façon dont il
serait reçu par son peuple. Lis 1 Néphi 19:8-10 et trouve
les expressions qui enseignent quelles sont la nature et
la personnalité de Jésus-Christ.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de quelle façon
ce que tu as appris dans 1 Néphi 19:8-10 a augmenté ton amour
pour le Sauveur.
Conclus la leçon d’aujourd’hui en lisant 1 Néphi 19:1819, 23 et en soulignant ce que Néphi désirait persuader
son peuple de faire, et toutes les personnes qui lisent le
Livre de Mormon. Cherche aujourd’hui une occasion de
témoigner du Sauveur à un ami ou à un membre de ta
famille ou de rendre ton témoignage dans une réunion
de l’Église. Ce faisant, tu les aideras peut-être à se souvenir de leur Rédempteur et de croire en lui.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris des façons
de suivre l’exemple de Néphi dans ta propre vie.
SECTION 5 : JOUR 1
1 Néphi 20-22
Introduction
Dans 1 Néphi 20-21, Néphi cite des prophéties d’Ésaïe,
un prophète de l’Ancien Testament, dont les écrits faisaient partie des plaques d’airain que Néphi et ses frères
étaient retournés chercher auprès de Laban, à Jérusalem.
Ésaïe enseigna que, même lorsque l’Israël des temps
anciens ne respectait pas ses alliances, le Seigneur continuait à l’aimer et l’invitait à se repentir et à venir à lui.
En étudiant ces chapitres, concentre-toi sur ce qu’Ésaïe
a enseigné au sujet de Jésus-Christ et de son désir de
racheter son peuple.
1 Néphi 20
Le Seigneur réprimande Israël et l’invite à retourner à lui
Souviens-toi d’une fois où tu as fait quelque chose qui
n’était pas en accord avec les alliances que tu as contractées ou avec les principes de l’Église ? Comment t’es-tu
senti après avoir pris cette décision ? Lis 1 Néphi 20:1-2.
À qui Ésaïe parlait-il ? Qui est la « maison de Jacob » ?
Dans l’Ancien Testament, Jacob était le fils d’Isaac et le
petit-fils d’Abraham. Le Seigneur lui donna le nom d’Israël (voir Genèse 32:28). « La maison d’Israël » désigne
ses descendants et est parfois appelée la « maison de
Jacob ». Elle désigne aussi tout véritable croyant en JésusChrist. (Voir le Guide des Écritures, « Israël » ; voir aussi
Bible Dictionary, « Israel, Kingdom of ».) Tout comme
dans les temps anciens, les personnes qui contractent
aujourd’hui des alliances (comme le baptême) avec Dieu
sont considérées comme membres de l’alliance de la
maison d’Israël.
Recherche dans 1 Néphi 20:3-4, 8, 18 des mots ou des
expressions qui indiquent que la maison d’Israël n’avait
pas été fidèle au Seigneur et souligne-les. L’expression
« ton cou est une barre de fer, et… tu as un front d’airain » (1 Néphi 20:4) représente symboliquement une
situation que les Écritures appellent souvent la « roideur
de cou ». Une explication possible de cette expression,
41
c’est que des animaux comme les bœufs et les ânes raidissent le cou pour ne pas être dirigés par leur maître. Une
autre explication, c’est que les gens qui ne sont pas disposés à baisser la tête ont le cou raide. De même, la maison
d’Israël raidissait le cou par son orgueil et sa méchanceté
et refusait d’être guidée par le Seigneur.
Pour mieux comprendre ces versets et les appliquer à
notre époque, réfléchis à la façon dont ces descriptions
de la maison d’Israël décrivent les actions de certaines
personnes aujourd’hui.
En lisant 1 Néphi 20:9-14, 16, médite sur ce que ces versets enseignent sur le Seigneur et sa personnalité.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de courtes
réponses aux questions suivantes :
a. Bien que les gens aient été rebelles dans le passé, comment le
Seigneur réagit-il envers eux ? Pourquoi ? (voir 1 Néphi 20:9-11, 14.)
b. Qu’est-ce que le Seigneur voulait que son peuple de l’alliance
fasse ? (Voir 1 Néphi 20:12, 16.)
Méditer
Henry B. Eyring, de la
Première Présidence, a enseigné : « Lire, étudier et méditer
ne sont pas la même chose.
Nous lisons des mots et nous
pouvons trouver des idées.
Nous étudions et nous pouvons découvrir des structures
et des liens dans les Écritures.
Mais, lorsque nous méditons,
nous appelons la révélation
par l’Esprit. La méditation est,
pour moi, la réflexion et les
prières que je fais après avoir
lu et étudié les Écritures avec
soin » (« Servir avec l’Esprit »,
Le Liahona, novembre 2010,
p. 60). Cela t’aidera à ressentir l’influence du Saint-Esprit
si tu étudies les Écritures dans
un endroit calme où tu peux
méditer à leur sujet.
Ces versets nous apprennent que le Seigneur
demande aux personnes
qui ont été désobéissantes de se repentir et de
retourner à lui. En lisant
la déclaration suivante
de Dieter F. Uchtdorf, de
la Première Présidence,
souligne une ou plusieurs
expressions qui confirment cette vérité :
« [Satan] veut que nous
croyions que nous ne
pouvons plus recevoir le
pardon (voir Apocalypse
12:10). Satan veut que
nous pensions que lorsque nous avons péché
nous avons dépassé ‘le
point de non retour’, qu’il
est trop tard pour changer
de cap…
« Le Christ est venu pour
nous sauver. Si nous
avons pris une mauvaise
direction, le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ peut nous
donner l’assurance que le péché n’est pas un point de non
retour. Un retour sûr est possible si nous suivons le plan
de Dieu pour notre salut » (« Le point de non retour », Le
Liahona, mai 2007, p. 99).
42
1 Néphi 21:1-17
Ésaïe prophétise que le Messie n’oubliera pas son peuple
de l’alliance
Dans 1 Néphi 21:1-13, Néphi écrit l’une des prophéties
d’Ésaïe sur Jésus-Christ, qui serait le Messie. Christ (mot
grec) et Messie (mot hébreu), signifient tous les deux
« l’Oint » ou « celui qui a été choisi ». Jésus-Christ a été
choisi pour être le Rédempteur d’Israël et des Gentils.
En lisant 1 Néphi 21:6-13, souligne dans tes Écritures les
expressions qui décrivent Jésus-Christ et ce qu’il ferait en
tant que Rédempteur d’Israël.
En conséquence de leurs péchés, les enfants d’Israël
s’étaient éloignés du Seigneur et se sentaient oubliés et
abandonnés de lui (voir 1 Néphi 21:14). Ils se sentaient
abandonnés du Seigneur, mais recherche dans 1 Néphi
21:14-16 les preuves que le Seigneur nous aime et
qu’il ne nous oubliera jamais. Tu pourrais souligner les
expressions qui te touchent dans ces versets.
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, explique
comment le Sauveur garda les plaies de sa crucifixion
comme preuve qu’il ne nous oubliera jamais : « Le Christ
n’oubliera pas les enfants qu’il a rachetés ni l’alliance qu’il
a faite avec eux pour le salut en Sion. Le souvenir douloureux de [son] attention et de [son] alliance est la marque
des clous romains gravée sur la paume de ses mains »
(Christ and the New Covenant, 1997, p. 84).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de courtes
a. À ton avis, pourquoi les gens ont parfois l’impression que le
Seigneur les a oubliés ?
b. À ton avis, qu’est-ce que veut dire d’être gravé sur la paume des
mains du Seigneur ? Comment cela t’aide-t-il à apprécier les souffrances
du Sauveur sur la croix ?
c. Quelles expériences t’ont permis de savoir que le Seigneur ne t’a
pas oublié ?
3. Imagine que tu as un ami qui dit qu’il ne se sent plus digne
d’aller à l’église à cause des péchés qu’il a commis. Dans ton
journal d’étude des Écritures, écris une courte lettre d’encouragement à
cet ami en t’aidant de ce que tu as appris dans 1 Néphi 20-21 et la déclaration du président Uchtdorf dans la section d’étude de 1 Néphi 20.
1 Néphi 21:18 à 22:22
Néphi explique la prophétie d’Ésaïe sur la dispersion et le
rassemblement d’Israël
Néphi inclut dans ses annales une des prophéties d’Ésaïe
sur le rassemblement d’Israël. Elle se trouve dans 1 Néphi
21:18-26. Dans 1 Néphi 22, Néphi donne ses propres
explication et commentaire sur la prophétie d’Ésaïe. En
lisant 1 Néphi 22:4-12, cherche l’explication de Néphi sur
la façon dont Israël sera rassemblé dans les derniers jours.
Cela peut aider de savoir que, dans le Livre de Mormon,
le terme « Gentils » désigne souvent les gens qui ne sont
pas des descendants de Juda. L’expression « une œuvre
merveilleuse » désigne le rétablissement de l’Évangile
dans les derniers jours. Remarque aussi combien de fois
Néphi mentionne les alliances. Tu pourrais les souligner
dans tes Écritures.
Le Seigneur a promis de rétablir l’Évangile et de
rassembler Israël dans les derniers jours. En étudiant
1 Néphi 22:17, 19-22, 25-28, souligne dans tes Écritures
ce qui arrivera à Satan du fait de la justice des gens.
43
INTRODUCTION À
2 Néphi
Le deuxième livre de Néphi t’aidera à comprendre
des points de doctrine de base de l’Évangile, comme
la chute d’Adam et d’Ève, l’expiation de Jésus-Christ
et le libre arbitre. De plus, ce livre est rempli de
prophéties de Néphi, Jacob et Ésaïe, qui étaient des
témoins spéciaux du Sauveur. Ils ont prophétisé le
rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours,
la dispersion et le rassemblement du peuple de
l’alliance de Dieu, la seconde venue de Jésus-Christ,
la parution du Livre de Mormon et le millénium. Le
deuxième livre de Néphi contient aussi l’explication
de la doctrine du Christ donnée par Néphi et se
termine par son témoignage sur le Sauveur.
Qui a rédigé ce livre ?
C’est Néphi, le fils de Léhi, qui a rédigé le deuxième
livre de Néphi. Néphi était un prophète et le premier
grand dirigeant du peuple néphite. Ses écrits révèlent
qu’il a connu le pouvoir rédempteur du Seigneur
(voir 2 Néphi 4:15–35 ; 33:6) et qu’il désirait de toute
son âme apporter le salut à son peuple (voir 2 Néphi
33:3–4). Pour accomplir ce dessein, il construisit un
temple et apprit à son peuple à croire en Jésus-Christ.
Quand et où a-t-il été rédigé ?
Néphi commence à rédiger les annales qui
deviendront 2 Néphi vers 570 av. J.-C., trente ans après
que lui et sa famille ont quitté Jérusalem (voir 2 Néphi
5:28-31). Il l’écrit alors qu’il se trouve au pays de Néphi
(voir 2 Néphi 5:8, 28-34).
SECTION 5 : JOUR 2
2 Néphi 1
Introduction
Lors de ton étude de 2 Néphi 1, remarque que ce chapitre
contient les paroles d’un père aimant et d’un dirigeant de
la prêtrise sur le point de mourir. Léhi supplie sa famille
d’obéir aux commandements de Dieu (voir 2 Néphi 1:16).
Léhi prophétise que s’ils respectent les commandements
44
de Dieu, ils prospéreront dans le pays, la terre promise. Il
exhorte aussi ses enfants et ceux qui
les ont accompagnés depuis Jérusalem à suivre les
conseils inspirés de Néphi. En étudiant ce chapitre,
évalue ta propre obéissance aux commandements
du Seigneur. Dans quelle mesure obéis-tu aux recommandations des dirigeants de l’Église ?
2 Néphi 1:1–23
Léhi exhorte son peuple à vivre dans la justice
Imagine que tu doives quitter les membres de ta famille
précipitamment pour ne jamais les revoir. Tu as une dernière chance de leur parler. Que pourrais-tu leur dire dans
un tel moment ?
Dans 2 Néphi 1–4, Néphi rapporte les dernières recommandations de son père à sa famille. En étudiant ces chapitres, demande-toi comment les derniers enseignements
de Léhi s’appliquent à toi.
Lis 2 Néphi 1:1–4 et trouve « les grandes choses que
le Seigneur avait faites » pour la famille de Léhi.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de brèves
a. Comment le Seigneur a-t-il fait preuve de miséricorde envers la
famille de Léhi ?
b. Quelles sont les « grandes choses » que le Seigneur a faites pour toi et
ta famille ? Que ressens-tu pour le Seigneur quand tu penses à la miséricorde dont il a fait preuve envers toi et ta famille ?
Léhi enseigne à sa famille que le choix de garder ou non
les commandements de Dieu déterminera s’ils continueront à recevoir de « grandes choses » et les « miséricordes
de Dieu » dans leur vie.
2. Pour t’aider à voir que
le Seigneur nous bénit
lorsque nous obéissons à ses
commandements et retient ses
bénédictions lorsque nous ne le
faisons pas, fais un tableau selon
le modèle ci-dessous dans ton journal d’étude des Écritures. Lis
2 Néphi 1:7–11 et trouve les actions
(« si ») qui, selon Léhi, auront certaines conséquences (« alors »).
Dans ton journal d’étude des
Écritures, écris ce que tu en déduis
dans la colonne correspondante du
tableau.
Reconnaître les
points de doctrine
et les principes
Pour apprendre à reconnaître
les points de doctrine et les
principes de l’Évangile dans
les Écritures, il faut des efforts
de réflexion et de l’entraînement. Écrire les vérités
que tu découvres dans les
Écritures, selon un modèle
« si…alors », peut t’aider à
comprendre les principes que
tu pourras ensuite appliquer
à ta vie.
Si (actions)
Alors (conséquences)
2 Néphi 1:24–32
Léhi exhorte ses fils à suivre les conseils inspirés de Néphi
Ensuite, Léhi rappelle à sa famille et aux autres personnes
présentes les bénédictions dues à une autre source de
directives et d’inspiration qui les a aidés à prendre des
décisions justes. Lis 2 Néphi 1:24 et trouve cette source.
Recherche comment Léhi encourage son peuple à suivre
Néphi dans 2 Néphi 1:24–27. Réfléchis aux questions
suivantes :
• Quelles sont les qualités de Néphi, soulignées par
Léhi, qui t’aideraient à lui faire confiance en tant que
dirigeant ?
• Pourquoi ferais-tu confiance à un dirigeant qui possède
ces qualités ?
• As-tu remarqué la façon dont les dirigeants actuels de
l’Église font preuve de ces mêmes qualités ?
Léhi est particulièrement préoccupé par la situation
spirituelle de Laman et de Lémuel et sait qu’ils doivent se
repentir. Lorsqu’il les exhorte, il utilise plusieurs symboles
pour les aider à comprendre le péché et le repentir. Dans
2 Néphi 1:13–14, recherche les symboles que Léhi utilise
pour encourager ses fils à se repentir et écris tes réponses
ci-dessous :
« -------------------- d’un profond -------------------- »
« -------------------- secouer les --------------------------------------- »
« -------------------- du -------------------- »
Écritures : en quoi le repentir est-il semblable aux expressions de
l’exercice ci-dessus ?
Lis 2 Néphi 1:15, et souligne les trois expressions que Léhi
utilise pour décrire les bénédictions qu’il a reçues grâce
à son obéissance aux commandements. Compare ces
bénédictions avec les conséquences négatives de 2 Néphi
1:17–18, 22 qui, selon Léhi, s’abattront sur ceux
qui ne respectent pas les commandements.
Souligne les recommandations de Léhi dans 2 Néphi 1:23,
et médite sur ce que tu devrais faire dans ta vie afin de
t’« éveiller » ou de te « secouer » ou de te « lever » pour
recevoir les bénédictions dont parle Léhi dans ce chapitre.
Lis 2 Néphi 1:28–32, et souligne dans tes Écritures ce que
Léhi promet à ceux qui suivront Néphi. Ces promesses
montrent que, lorsque nous suivons ceux que Dieu a
appelés pour nous guider, nous jouissons de la prospérité et de la sécurité spirituelles. Médite sur ce que
les dirigeants de l’Église t’ont récemment enseigné sur
l’obéissance aux recommandations inspirées qui peut te
mener à la prospérité et à la sécurité spirituelles.
Lis la citation suivante de Wilford Woodruff
et souligne les promesses qu’il a faites à
ceux qui suivent les recommandations des
serviteurs du Seigneur : « J’espère que nous
suivrons tous le chemin préparé pour nous
par les serviteurs du Seigneur, car je sais que
si nous le faisons, nous serons en sécurité dans ce
monde-ci et que le bonheur et l’exaltation nous seront
assurés dans le monde à venir. […] Si nous sommes
fidèles, ils nous conduiront sur le chemin de la vie et,
dans la mesure où nous avons la foi pour croire en leurs
instructions et aux enseignements du Saint-Esprit par
leur intermédiaire, nous resterons toujours sur le chemin
sûr et serons certains de notre récompense » (voir
Enseignements des présidents de l’Église : Wilford Woodruff,
2004, p. 210).
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi, à ton
avis, il est important d’obéir aux commandements du Seigneur
et aux recommandations de ses serviteurs tout au long de ta vie.
5. Écris ce qui suit en dessous des tâches du jour dans ton
Questions, pensées et impressions supplémentaires que j’aimerais communiquer à mon instructeur :
45
SECTION 5 : JOUR 3
2 Néphi 2
Introduction
Dans 2 Néphi 2, Léhi explique à son fils Jacob pourquoi
notre Père céleste a envoyé ses enfants dans un monde
où les afflictions, le péché et la mort existent. Pour aider
Jacob à comprendre l’objectif de la condition mortelle,
il lui explique les principaux points de doctrine du plan
de rédemption, dont le libre arbitre, la chute d’Adam et
le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. L’étude des vérités
enseignées dans 2 Néphi 2 peut t’aider à mieux comprendre comment l’Expiation triomphe des effets de la chute
et nous permet à tous de faire les choix qui nous mèneront à la vie éternelle.
2 Néphi 2:1–25
Léhi enseigne à ses fils la Chute et l’expiation de
Jésus-Christ
Pense à des difficultés que tu as rencontrées dernièrement. T’es-tu jamais demandé pourquoi la vie était si
46
difficile ? En lisant 2 Néphi 2:1, tu pourrais souligner
les mots et les expressions que Léhi utilise pour décrire
l’enfance de Jacob. Puis lis 2 Néphi 2:2 et souligne ce qui,
d’après la promesse de Léhi, découlera de ces afflictions.
Le mot consacrer signifie, entre autre, sanctifier ou rendre
saint. Léhi semble promettre à Jacob que le Seigneur
sanctifiera ses épreuves pour qu’à la fin, elles
lui soient bénéfiques.
Léhi enseigne à Jacob que la chute d’Adam est nécessaire
et que l’Expiation est essentielle dans le plan de notre
Père céleste. Il voulait que Jacob sache que la Chute et
l’Expiation nous permettent d’exercer notre libre arbitre
pour que nous progressions et avancions vers la vie éternelle. Lis 2 Néphi 2:15–18 et écris de brèves réponses aux
• Qu’est-ce que Dieu a mis dans le jardin d’Éden pour
permettre à Adam et à Ève d’exercer leur libre arbitre ?
(Voir 2 Néphi 2:15–16.)
• Que recherchait Satan dans le jardin d’Éden ? (Voir
2 Néphi 2:17–18.) Comment peux-tu voir que Satan
poursuit toujours le même objectif aujourd’hui ?
1. Reproduis le tableau ci-dessous dans ton journal d’étude des
Écritures. Lis 2 Néphi 2:19–25 et trouve ce qui se serait passé si
Adam et Ève n’avaient pas mangé du fruit défendu et chuté, ainsi
que les conséquences qui ont découlé de la Chute.
Si Adam et Ève
n’avaient pas chuté
(2 Néphi 2:22–23)
Parce qu’Adam et
Ève ont chuté
(2 Néphi 2:19–20, 25)
Médite sur ta propre expérience des conséquences
de la Chute en réfléchissant aux questions suivantes :
• Quels chagrins, douleurs et afflictions as-tu connus
dans ta vie ?
• Connais-tu quelqu’un qui est décédé ? Comment la
mort de cette personne t’a-t-elle touché ?
• Quand t’es-tu senti séparé de Dieu spirituellement ?
En lisant 2 Néphi 2:6–10, tu pourrais souligner les mots
ou les passages qui montrent que grâce à l’Expiation,
Jésus-Christ nous sauve des effets de la Chute et
nous offre la rédemption de nos péchés. Dans 2 Néphi
2:9–10, le mot intercéder signifie intervenir dans l’intérêt
de quelqu’un d’autre.
Après avoir complété le tableau, réfléchis aux raisons
pour lesquelles la chute d’Adam et d’Ève est une partie
essentielle du plan du bonheur de notre Père céleste.
2. Imagine qu’un ami te dise qu’Adam et Ève ont commis une
erreur en mangeant du fruit défendu. À l’aide de ce que tu as
appris dans 2 Néphi 2:19–25, écris dans ton journal d’étude des Écritures
un paragraphe expliquant pourquoi la Chute était essentielle à notre
salut, dans le plan de notre Père céleste.
S’entraîner à
expliquer les vérités
de l’Évangile
Tout au long de ta vie, en
mission, dans tes appels à
l’Église, pour ta famille, tes
amis et connaissances, tu
seras amené à expliquer tes
croyances et les enseignements de l’Évangile. Pour t’entraîner à expliquer l’Évangile
par écrit, il te sera peut-être
utile d’imaginer que tu écris à
quelqu’un en particulier. Cela
pourrait t’aider à personnaliser le message de l’Évangile
pour cette personne.
Même si la chute d’Adam
et d’Ève nous a ouvert le
chemin vers la progression,
elle a aussi entraîné d’autres conséquences. Avant
la Chute, Adam et Ève
vivaient en la présence de
Dieu dans le jardin d’Eden.
Après avoir mangé du fruit
défendu, ils ont dû quitter
sa présence.
Lis 2 Néphi 2:5, et trouve
les expressions qui montrent qu’Adam et Ève
ont été séparés de Dieu
après la Chute. La « loi
temporelle » désigne les
lois physiques qui sont
entrées en vigueur suite
à la Chute. Ainsi, être
« retranché » par la « loi
temporelle » désigne la
condition mortelle terrestre dont nous héritons en tant
que descendants d’Adam et d’Ève. En raison de ces lois,
nous sommes physiquement séparés de la présence de
Dieu et nous sommes sujets au chagrin, à la douleur, aux
afflictions et à la mort physique. Être « retranché » par la
« loi spirituelle » désigne le fait d’être séparé de la présence de Dieu à cause de nos péchés.
Maîtrise des Écritures : 2 Néphi 2:25
Pendant qu’il enseigne à Jacob la chute d’Adam et l’opposition que nous éprouvons dans la condition mortelle,
Léhi insiste sur les effets positifs de la Chute pour le
genre humain.
des Écritures :
a. D’après ce que tu as appris, comment la Chute apporte-t-elle
de la joie aux hommes ?
b. Quand as-tu ressenti de la joie grâce aux conséquences positives de
la Chute ?
2 Néphi 2:11–18, 26–30
Léhi donne un enseignement sur le libre arbitre et sur les
conséquences de nos choix
Pense à un choix important que tu as fait récemment et
aux conséquences qui, à long terme, pourraient en découler. Léhi a enseigné à son peuple l’importance essentielle
du libre arbitre dans le plan du salut de notre Père céleste.
Pour t’aider à comprendre que nous sommes libres de
choisir la liberté et la vie éternelle ou la captivité et la
mort (voir 2 Néphi 2:27), fais l’activité ci-dessous :
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris chacune des
citations suivantes tirées de Jeunes, soyez forts ([livret, 2011], p.
4–5). Ensuite, en lisant chaque verset de 2 Néphi 2:11–18, 26–29, note
au fur et à mesure, après chaque citation, le numéro du verset qui la
confirme. Tous les versets doivent figurer après une des citations. Une
citation peut s’appliquer à plusieurs versets et un verset peut être relié à
plusieurs citations. Tu trouveras un exemple pour la première citation :
dans Néphi 2:16 Léhi enseigne une vérité qui dit que nous avons reçu la
faculté d’agir par nous-mêmes.
a. « Notre Père céleste t’a donné ton libre arbitre, la faculté de choisir
le bien ou le mal et d’agir par toi-même. » 2 Néphi 2:16
47
b. « Pendant ton séjour ici-bas, tu es mis à l’épreuve afin de voir si tu
exerceras ton libre arbitre pour montrer ton amour à Dieu en respectant
ses commandements. »
c. « Bien que tu sois libre de choisir ta ligne de conduite, tu n’es pas
libre d’en choisir les conséquences. »
d. « De mauvais […] choix retardent ta progression et conduisent au
chagrin et au malheur. »
e. « Les bons choix mènent au bonheur durable et à la vie éternelle. »
Lis 2 Néphi 2:26–27. Qu’es-tu libre de choisir ? Lis
2 Néphi 2:28 et souligne ce que Dieu t’a donné d’autre
pour t’aider à « choisir la vie éternelle ». Médite sur les
choix que tu as faits dans ta vie qui montrent que tu as
choisi la vie éternelle.
2 Néphi 3:1–25
Léhi raconte la prophétie de Joseph d’Égypte au sujet de
Joseph Smith, le prophète.
Léhi poursuit ses dernières recommandations à sa famille
en parlant à son fils Joseph de trois autres hommes qui
s’appelleraient aussi Joseph. Trace une ligne partant de
la référence scripturaire dans 2 Néphi 3 et aboutissant
vers un ou plusieurs de ces « Joseph » dont parle le verset.
1
2
3
4
Joseph
d’Égypte
Joseph,
fils de
Léhi
Joseph
Smith,
père
Joseph
Smith,
fils
2 Néphi 3:3
2 Néphi 3:4
2 Néphi 3:14
2 Néphi 3:15
Mémorise 2 Néphi 2:27 qui est un verset de maîtrise des
Écritures. Lis-le plusieurs fois puis ferme tes Écritures et,
à l’aide de la liste des premières lettres de chaque mot du
verset ci-dessous, essaie de le répéter ou de le réciter à un
membre de ta famille. Répète cet exercice jusqu’à ce que
tu estimes le faire correctement.
C e p, l h s l s l c, e t c q e n à l h l e d. E i s l d c l l e l v é,
p l i d g M d t l h, o d c l c e l m, s l c e l p d d ; c i c a r t l h
m c l.
Cette leçon sera consacrée à la prophétie de Joseph
d’Égypte au sujet de Joseph Smith, le prophète, faite
plus de trois mille ans avant la naissance de ce dernier !
5. En utilisant uniquement les premières lettres de chaque
mot de 2 Néphi 2:27 ci-dessus, écris ce passage de maîtrise des
Écritures dans ton journal d’étude des Écritures. Pas de tricherie !
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, commence une liste
des événements et des enseignements qui te viennent à l’esprit
quand tu penses à Joseph Smith, le prophète, et à son rôle dans le rétablissement de l’Évangile. Laisse de la place pour compléter cette liste à
mesure que tu découvriras d’autres renseignements au cours de la leçon.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures , écris ce qui suit, en
dessous des tâches du jour :
SECTION 5 : JOUR 4
2 Néphi 3
Introduction
Dans 2 Néphi 3, Léhi donne des recommandations à son
plus jeune fils, Joseph, et le bénit. Léhi en profite pour
raconter la prophétie de Joseph d’Égypte au sujet du rôle
de Joseph Smith, fils, ce voyant de choix, dans la parution
du Livre de Mormon. Dans cette leçon, tu auras l’occasion
d’apprendre à mieux apprécier Joseph Smith, le prophète,
et d’acquérir un témoignage plus fort de son rôle divin
dans le rétablissement de l’Évangile.
48
Lis 2 Néphi 3:6–8, et trouve les mots et expressions que
Joseph d’Égypte a utilisés pour décrire Joseph Smith, le
prophète, et l’œuvre qu’il
accomplirait. Ajoute à ta
liste sur Joseph Smith les
Faire une liste
mots ou expressions que tu
trouves importants. Dans
Les listes peuvent t’aider à
ces versets, Joseph d’Égypte
organiser ce que tu apprends
témoigne que le Seigneur
grâce aux Écritures et aux
a suscité Joseph Smith,
prophètes, pour pouvoir
le prophète, pour qu’il
t’en souvenir et être prêt à
contribue au rétablissecommuniquer ce que tu sais
ment de l’Évangile. En
à d’autres personnes. Quand
avançant dans ton étude
tu fais une liste, donne-lui un
de 2 Néphi 3, recherche
titre explicite et inclus suffid’autres vérités sur Joseph
samment de renseignements
Smith, le prophète, qui
pour pouvoir te rappeler du
pourraient renforcer ton
but de la liste quand tu la
témoignage de sa mission
consulteras plus tard.
divine et ajoute-les à votre
liste.
Pour t’aider à mieux comprendre la prophétie de Joseph
d’Égypte, remarque à combien de reprises le mot voyant
apparaît dans 2 Néphi 3:6–7, 11, et 14. Tu pourrais noter
en marge d’un de ces versets qu’un voyant est une personne qui connaît les choses passées, présentes et à venir
(voir Mosiah 8:13–17).
le prophète Joseph Smith, l’un de ses descendants, fera
paraître le Livre de Mormon dans les derniers jours.
Dans 2 Néphi 3:12, l’expression « le fruit des reins [des
descendants de Joseph d’Égypte] écrira » désigne le
recueil d’Écritures fait par les descendants de Joseph,
c’est-à-dire le Livre de Mormon (voir 2 Néphi 3:4). Il
a été prophétisé que le Livre de Mormon et la Bible, un
recueil sacré écrit par « le fruit des reins de Juda », se
« rejoindront ». Sonde 2 Néphi 3:12 pour trouver des
expressions qui décrivent l’influence que le Livre de
Mormon et la Bible auraient sur le monde quand ils se
rejoindraient.
Joseph d’Égypte prophétise aussi que Joseph Smith,
le prophète, jouera un rôle important dans le plan de
notre Père céleste pour « amener [s]on peuple au salut »
(2 Néphi 3:15).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions suivantes pour t’aider à mieux apprécier le rôle
de Joseph Smith dans le plan du salut de notre Père céleste :
a. Cite quelques exemples d’alliances, d’autorité, ou d’ordonnances qui
ont été rétablies par Joseph Smith, le prophète, et qui permettent d’apporter le salut aux hommes.
b. Qu’est-ce que ces bénédictions ont changé dans ta vie ?
Dans 2 Néphi 3 :7, Joseph d’Égypte déclare que le
Seigneur lui a dit que Joseph Smith accomplirait « une
œuvre qui aura[it] une grande valeur » pour ses descendants. Sonde 2 Néphi 3:11–15, 19–21 et cherche quelle
œuvre « de grande valeur » le Seigneur allait accomplir
par l’intermédiaire du prophète Joseph. Les outils dont tu
disposes pour l’étude (résumés de chapitres, notes de bas
de pages, le Guide des Écritures, etc.) peuvent t’aider à
comprendre un grand nombre des éléments mentionnés
par Joseph d’Égypte. À mesure que tu trouves de nouvelles informations sur le rôle de Joseph Smith, le prophète,
ajoute-les à ta liste dans ton journal d’étude des Écritures.
L’expression le « fruit des reins [de quelqu’un] » utilisée
dans certains passages des Écritures désigne les descendants de la personne. Joseph d’Égypte prophétise que
Dans 2 Néphi 3:24, recherche des mots ou des passages
qui décrivent Joseph Smith, le prophète, et ajoute-les à ta
liste dans ton journal d’étude des Écritures. En lisant la
citation suivante de Gordon B. Hinckley, ajoute à ta liste
d’autres enseignements de Joseph Smith, le prophète, qui
confirment qu’il était « un instrument entre les mains de
Dieu » :
« Permettez-moi de vous citer quelques-uns des nombreux points de doctrine et de pratique qui nous distinguent de toutes les autres Églises et qui proviennent
tous de révélations données au jeune prophète [Joseph
Smith]. […]
« Le premier, évidemment, est la manifestation de Dieu
lui-même et de son Fils bien-aimé, le Seigneur JésusChrist ressuscité. […]
« Cette connaissance de la Divinité, cachée au monde
pendant des siècles, a été la première grande chose que
Dieu a révélée à son serviteur élu. […]
« Le Le Livre de Mormon a paru par le don et le pouvoir
de Dieu. […]
49
« La nature éternelle de l’homme a été révélée. […]
« Il y en a encore une que je dois mentionner. C’est le
principe de la révélation moderne. […]
« Pendant la brève durée de sa vie (trente-huit années et
demie), un déversement incomparable de connaissance, de
dons et de doctrine s’est produit par son intermédiaire. »
(voir « Les grandes choses que Dieu a révélées », Le
Liahona, mai 2005, p.80-83).
Après le martyre du prophète Joseph Smith, John Taylor
écrivit ce qui devint, plus tard, la cent trente-cinquième
section des Doctrine et Alliances. Lis Doctrine et Alliances
135:3 et médite sur ce que tu as appris, dans cette leçon,
au sujet du rôle de Joseph Smith dans le plan de notre
Père céleste pour le rétablissement de l’Évangile.
a. Qu’as-tu appris ou ressenti aujourd’hui, en étudiant 2 Néphi 3, qui a
renforcé ton témoignage de Joseph Smith, le prophète ?
b. Qu’a fait Joseph Smith, qu’a-t-il enseigné, ou qu’a-t-il rétabli qui ait
« une grande valeur » (2 Néphi 3:7) pour toi ?
Prie pour avoir des occasions de témoigner de Joseph
Smith, le prophète, à tes amis et à ta famille, pour les
aider à prendre conscience des nombreuses choses de
grande valeur qui ont été rétablies grâce à lui.
SECTION 6 : JOUR 1
2 Néphi 4-5
Introduction
Un autre [tribut du prophète Joseph Smith] est la prêtrise
rétablie. […]
Une autre révélation grandiose et singulière donnée au
prophète a été le plan prévoyant la vie éternelle de la
famille. […]
L’innocence des petits enfants est une autre révélation
que Dieu a donnée par l’entremise du prophète Joseph.
[…]
La belle doctrine du salut pour les morts est propre à
notre Église. […]
50
Dans 2 Néphi 4 tu verras que Léhi rassemble sa postérité pour lui donner ses dernières recommandations et
la bénir avant de mourir. Après la mort de Léhi, Laman
et Lémuel sont en colère contre Néphi parce qu’il leur
prêche « les avertissements du Seigneur » (voir 2 Néphi
4:13–14). Troublé par le comportement et les actes de
ses frères et par ses propres faiblesses et péchés, Néphi
exprime ses sentiments dans un langage expressif et poétique (voir 2 Néphi 4:15–35). Comme le rapporte 2 Néphi
5, le Seigneur avertit Néphi et ceux qui le soutiennent
de fuir Laman, Lémuel et les fils d’Ismaël. Après cette
séparation, les Néphites mènent une vie juste et heureuse, alors que ceux qui restent avec Laman et Lémuel se
retranchent spirituellement du Seigneur. Sa dévotion au
Seigneur rend Néphi plus fort pour surmonter le péché et
le découragement. Néphi écrit alors que lui et son peuple
« vécu[rent] heureux » (2 Néphi 5:27).
2 Néphi 4:3–11
Léhi donne des conseils à sa famille et la bénit
Pense à un moment où ta mère, ton père ou tes dirigeants
t’ont donné des conseils ou des recommandations. As-tu
suivi leurs conseils ? Pourquoi les as-tu suivis ou pourquoi ne l’as-tu pas fait ? As-tu des regrets ? Dans 2 Néphi
4:1–11, Néphi consigne les dernières recommandations
et bénédictions de Léhi à sa famille. Lis 2 Néphi 4:4–5 et
trouve les recommandations que Léhi donne à ses enfants
qui peuvent aussi s’appliquer à toi. Tes parents, des membres de ta famille ou tes dirigeants t’ont-ils déjà donné
des conseils semblables ?
2 Néphi 4:12–35
Néphi exprime la confiance qu’il met dans le Seigneur et
reconnaît ses faiblesses.
Dans 2 Néphi 4:12–35, Néphi écrit les « choses de [son]
âme » (2 Néphi 4:15). Lis 2 Néphi 4:15–16, et cherche les
choses dont Néphi fait ses délices.
Pense aux choses saines qui t’apportent une grande joie.
Complète l’expression suivante avec plusieurs réponses :
mon âme fait ses délices de(s)
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que signifie,
à ton avis, faire ses délices des choses du Seigneur.
Néphi dit que son « cœur médite » (2 Néphi 4:15) les
Écritures. Méditer signifie non seulement réfléchir profondément aux Écritures mais aussi ouvrir son cœur à la
révélation et à la compréhension.
Néphi vit de grands
moments de joie ; cependant, il a aussi des moments
difficiles. Relis 2 Néphi
4:12–13 pour découvrir
quelles grandes difficultés
Néphi doit affronter à cette
époque de sa vie.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais une liste des
bénédictions que tu as reçues parce que tu as écouté les recommandations de personnes qui t’aiment. Quelles bénédictions as-tu reçues
parce que tu as obéi aux commandements du Seigneur ?
.
Méditer sur des
mots et expressions
scripturaires
Il est très important de méditer sur la signification des
mots et expressions scripturaires. Quand tu médites sur
une expression scripturaire et
qu’ensuite tu la reformules en
tes propres termes, cela peut
t’aider à arriver à une plus
grande compréhension de la
vérité.
Lis 2 Néphi 4:17–18,
et trouve pour quelle
autre raison Néphi était
affligé. Pendant ta lecture,
souviens-toi des définitions
suivantes : Misérable signifie
malheureux ou sans valeur.
Chair se réfère à la faiblesse de notre état mortel.
Envelopper signifie ici assaillir
de tous les côtés, déranger, tourmenter. Même si Néphi se
sent affligé à cause de ses péchés, cela ne veut pas dire qu’il
se soit rendu coupable de transgressions graves.
Pense à un moment de votre vie où tu aurais pu éprouver
ce que Néphi ressent (comme lorsque tu as perdu un être
cher, que des personnes étaient fâchées contre toi parce
que tu suivais le Seigneur, que tu avais fait face à des
épreuves ou à la déception, ou que tu t’es senti affligé à
cause de tes péchés, de tes faiblesses, et des tentations).
Lis 2 Néphi 4:19 et trouve les expressions qui montrent
que Néphi a de l’espoir, malgré ses afflictions. À ton avis,
que veut dire Néphi quand il déclare : « Je sais en qui j’ai
mis ma confiance » ? Comment peux-tu faire davantage
confiance à Dieu ?
51
Durant ton étude, recherche des preuves qui étayent
le principe que Dieu soutient ceux qui mettent leur
confiance en lui.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions du tableau suivant :
Référence
scripturaire
Comment ces versets s’appliquentils à Néphi
Comment ces
versets peuvent-ils
s’appliquer à toi
2 Néphi
4:20–25
a. Par le passé, comment le Seigneur
bénit-il Néphi
parce qu’il a mis
sa confiance en
lui ?
b. Comment le
Seigneur t’a-t-il
béni quand tu as
mis ta confiance
en lui ?
2 Néphi
4:26–30
c. Comment le
souvenir de ses
bénédictions
influence-t-il le
désir de Néphi
d’être juste ?
d. Comment les
bénédictions du
Seigneur ontelles influencé
ton désir d’être
juste ?
2 Néphi
4:31–33
e. Que demande
Néphi dans sa
prière ?
f. Comment peux-tu
mettre ces versets
en pratique dans
tes prières ?
Lis 2 Néphi 4:34–35, et souligne les expressions qui montrent la confiance que Néphi a dans le Seigneur.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu as
appris en étudiant 2 Néphi 4:17–35 et de quelles manières tu
aimerais accroître ta confiance dans le Seigneur.
Lis le témoignage suivant de Paul V. Johnson, des
soixante-dix : « Il n’est pas étonnant que, face à des
maux et à des tentations démesurés, le Seigneur ne nous
laisse pas trouver notre chemin tout seuls. En fait, il y
a bien assez d’aide à notre disposition si nous voulons
bien écouter. Vous avez reçu le don du Saint-Esprit pour
vous diriger et vous inspirer. Vous avez les Écritures, vos
parents, vos dirigeants et vos instructeurs dans l’Église.
Vous avez aussi les paroles des prophètes, voyants et
révélateurs qui vivent de nos jours. Tant de conseils et de
directives sont disponibles que vous ne commettrez de
grosses erreurs dans votre vie qu’en ignorant sciemment
les conseils reçus. » (voir « Bénédictions de la conférence
générale », Le Liahona, nov. 2005, p. 51).
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris un avertissement
que tu as reçu du Seigneur, de ses prophètes, ou d’autres dirigeants
de l’Église. Que fais-tu pour tenir compte de cet avertissement ? Comment
le fait d’avoir tenu compte de cet avertissement t’a-t-il aidé dans ta vie et
comment cela t’aidera-t-il dans l’avenir ?
2 Néphi 5:1–8
2 Néphi 5:9–18, 26–27
En étudiant 2 Néphi 5, pense aux problèmes et aux décisions difficiles que tu rencontres ou as rencontrés. Dans
ce chapitre, Néphi explique que ses frères « cherchèrent à
[lui] ôter la vie » (2 Néphi 5:2). Dans 2 Néphi 5:1, vois ce
que Néphi fait pour trouver une solution à son problème.
Puis souligne dans tes Écritures ce que
le Seigneur fait pour aider Néphi dans 2 Néphi 5:5.
Après avoir raconté les événements qui conduisent à la
division de la famille de Léhi, Néphi décrit la vie parmi
« le peuple de Néphi » (2 Néphi 5:9). Lis 2 Néphi 5:27, et
souligne l’expression qui indique comment vivaient les
Néphites. À ton avis, que signifie « vivre heureux » ?
Le Seigneur sépare les Néphites des Lamanites.
Suite à cet avertissement, Néphi et « tous ceux […] qui
croyaient aux avertissements et aux révélations de Dieu »
(2 Néphi 5:6) quittent le pays de leur premier héritage. Ils
voyagent « pendant de nombreux jours » (2 Néphi 5:7) et
s’installent dans un lieu qu’ils appellent Néphi. Cette
expérience illustre la sécurité qui découle de l’obéissance aux révélations de Dieu.
52
Les Néphites vivent heureux
6. Lis attentivement 2 Néphi 5:10–18, 26 et souligne dans tes
Écritures ce que les Néphites ont ou font qui contribue à leur bonheur. Choisis l’une de ces choses et écris dans ton journal d’étude des
Écritures comment ce comportement ou cette attitude a contribué à ton
bonheur. Par exemple, si tu choisis le fait que les Néphites ont construit un
temple (voir 2 Néphi 5:16), tu pourrais expliquer comment le temple t’a
apporté plus de bonheur, à toi ou à ta famille.
Les comportements et attitudes que tu as identifiés sont
ceux de personnes qui suivent l’Évangile de Jésus-Christ.
Tu pourrais noter dans tes Écritures le principe suivant,
à côté de 2 Néphi 5:27 : Lorsque l’Évangile de JésusChrist devient notre façon de vivre, nous sommes
plus heureux. C’était le cas pour les Néphites, même
en période de grande difficulté. Fais le point sur ta vie
et décide de ce que tu vas faire pour vivre plus heureux.
Note-le dans ton journal personnel ou dans tes Écritures.
Les principes que tu as étudiés aujourd’hui conduisent au
bonheur.
J’ai étudié 2 Néphi 4–5 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 6 : JOUR 2
2 Néphi 6–8
Introduction
Dans 2 Néphi 6–8, Néphi retranscrit la première partie
du sermon de son jeune frère Jacob. (La seconde partie de
ce sermon se trouve dans 2 Néphi 9–10.) Jacob prophétise
que, depuis que Léhi a quitté Jérusalem, les Juifs ont été
emmenés captifs et dispersés à cause de leur méchanceté.
Néanmoins, dans sa miséricorde, le Seigneur rassemblera
à nouveau les Juifs à Jérusalem. Jacob prophétise aussi
que les Juifs seront dispersés une deuxième fois, après
avoir rejeté le Sauveur durant son ministère terrestre. À
nouveau, le Seigneur fera preuve de miséricorde en les
rassemblant dans les derniers jours, lorsqu’ils parviendront à la connaissance du Sauveur. Jacob cite en outre
les prophéties d’Esaïe démontrant la fidélité du Sauveur
envers le peuple de l’alliance, sa miséricorde, et la grandeur de ses promesses aux fidèles.
2 Néphi 6
Jacob prophétise la dispersion et le rassemblement d’Israël
Comment réagirais-tu si des personnes que tu aimes te
maltraitaient ? Et si elles montraient par leurs actes et
leur attitude que votre relation n’a plus d’importance à
leurs yeux ? Demande-toi si tu n’as jamais agi de la sorte
envers le Seigneur. Dans 2 Néphi 6–8, Jacob enseigne
comment le Seigneur répond à ceux qui, par
leur attitude et leurs actes, se sont détournés de lui.
Lis 2 Néphi 6:3–5 ; 9:1, 3 et cherche pour quelles
raisons Jacob fait ce sermon.
Pendant ton étude, aujourd’hui, cherche de quelles
façons les enseignements
de Jacob peuvent t’aider à
« appren[dre] et glorifi[er]
le nom de [votre] Dieu »
(2 Néphi 6:4), à mieux
comprendre les alliances
que tu as faites avec le
Seigneur (voir 2 Néphi 9:1),
et te donner des raisons de
te « réjouir et lever la tête à
jamais » (2 Néphi 9:3).
1. Réponds aux questions
suivantes dans ton journal
a. Jacob commence son sermon
en prophétisant ce qui arrive aux
Juifs après que Léhi a quitté
Jérusalem parce qu’ils ont rejeté le
Seigneur. Comment décrit-il leur
situation dans 2 Néphi 6:8 ?
Recherche les
intentions de l’auteur
Il est utile de faire bien
attention aux versets ou
expressions des Écritures qui
indiquent ce qui a poussé
un orateur ou un auteur à
enseigner telle ou telle chose.
Par exemple, des expressions
telles que « Je vous parle
[…] afin que vous appreniez
et glorifiiez le nom de votre
Dieu » (2 Néphi 6:4 ; italiques
ajoutés) et « pour que vous
sachiez quelles alliances le
Seigneur a faites avec toute
la maison d’Israël » (2 Néphi
9:1 ; italiques ajoutés),
nous aident à comprendre
les intentions de Jacob. Les
expressions de ce genre peuvent t’aider à mieux comprendre les idées et les principes
essentiels des Écritures et à te
concentrer sur eux.
b. Léhi, Jérémie, et d’autres prophètes ont prédit cette destruction.
Quand les Babyloniens vainquent
les Juifs, aux environs de 587 av.
J.-C., beaucoup sont tués et d’autres emmenés captifs à Babylone.
Finalement, les Juifs adouciront
leur cœur envers le Seigneur.
D’après la prophétie de Jacob contenue dans la première phrase de
2 Néphi 6:9, que leur arrivera-t-il ?
c. Jacob prophétise que, lors de son passage dans la mortalité, le
Sauveur vivra parmi les Juifs après leur retour de captivité. Selon
2 Néphi 6:9–10, comment les Juifs réagiront-ils envers le Sauveur et que
ressentiront-ils pour lui ?
d. D’après 2 Néphi 6:10–11, qu’arrivera-t-il aux Juifs qui rejetteront
le Sauveur ?
Lis 2 Néphi 6:11, 14 et recherche les expressions qui
décrivent les sentiments du Seigneur pour la maison
d’Israël, bien qu’elle l’ait rejeté. Tu pourrais entourer dans
tes Écritures les expressions « miséricordieux envers eux »
et « les recouvrer ».
a. Que signifie « recouvrer » quelqu’un ou quelque chose ?
b. Comment la bonne volonté du Seigneur de recouvrer Israël une
seconde fois montre-t-elle sa miséricorde ?
53
Dans ces mêmes versets, Jacob enseigne ce que doivent
faire les Juifs pour recevoir ces bénédictions du Seigneur.
Relis 2 Néphi 6:11, 14 et trouve l’expression « lorsque »
dans chaque verset (uniquement la deuxième dans le
verset 11). Surligne les mots qui complètent l’expression. Selon ces versets, que doit faire Israël pour mériter
la miséricorde du Seigneur ? Ces versets enseignent le
principe suivant : le Seigneur est miséricordieux envers
ceux qui reviennent à lui.
3. Médite sur les cas où tu as pu voir que le Seigneur est miséricordieux et prêt à pardonner à ceux qui reviennent à lui. Dans
ton journal d’étude des Écritures, écris : Je sais que le Seigneur est miséricordieux parce que… Puis, complète la phrase avec tes propres mots,
selon ce que tu penses et ressens. Tu pourrais refaire cet exercice lorsque
tu penseras à d’autres façons dont le Seigneur a fait preuve de miséricorde.
2 Néphi 6 contient une grande promesse d’espoir pour
Israël, donc pour chacun d’entre nous. Lis 2 Néphi
6:17–18, et complète les promesses suivantes, faites par le
Sauveur :
« Le Dieu puissant ----------------------------------- »
(2 Néphi 6:17).
« Toute chair saura que ----------------------------------- »
(2 Néphi 6:18).
2 Néphi 7–8
Jacob cite les prophéties d’Ésaïe sur la fidélité du
Sauveur envers le peuple de l’alliance et sa capacité de
nous racheter.
Comme le rapporte 2 Néphi 7–8, Jacob cite les prophéties
d’Ésaïe au sujet du désir et de la capacité du Seigneur de
racheter Israël des souffrances causées par ses péchés. Lis
2 Néphi 7:1–2 et trouve les questions que le Seigneur a
posées à Israël qui indiquent qu’il l’aime toujours et veut
le racheter.
Il peut être utile de comprendre que le Seigneur utilise
un langage symbolique ayant trait au divorce et à l’esclavage ainsi qu’aux coutumes sociales familières aux gens
de l’époque, pour les instruire d’une façon frappante et
mémorable. Les expressions « répudié », « la lettre de
divorce… [de] votre mère » et « vendu » se réfèrent au
fait de rompre ou de briser une alliance. Les questions
pourraient être reformulées ainsi : « Me suis-je détourné
de vous ? Ai-je mis de côté l’alliance que nous avons
contractée ? » La réponse à ces questions est : « Non ».
Le Seigneur ne se détournera jamais de nous et n’oubliera
jamais les alliances qu’il a faites. Ses questions sont une
manière d’insister sur le fait qu’il ne rompra jamais son
alliance avec Israël.
54
À la fin de 2 Néphi 7:1, souligne le passage où le Seigneur
explique pourquoi Israël a été séparé de Dieu et a souffert
en captivité.
a. Pourquoi est-il important de comprendre que nos pensées, nos décisions et nos actions peuvent nous séparer de Dieu ?
b. Pourquoi est-il important pour toi de savoir que le Seigneur ne nous
oublie ni ne nous abandonne jamais, même si nous l’oublions et l’abandonnons ?
Dans 2 Néphi 7:2 le Seigneur pose une question primordiale qui s’applique à chacun de nous. Trouve cette
question et surligne-la.
À ton avis, que veut dire le Seigneur quand il demande :
« Ma main est-elle trop courte pour racheter ? » Pour
t’aider à visualiser cette expression, imagine que tu tends
la main, essayant d’atteindre quelqu’un dans le besoin.
Si tu allongeais le bras, qu’essaierais-tu de faire pour la
personne dans le besoin ? Si au lieu de cela, tu le raccourcissais et retirais ta main, qu’est-ce que cela indiquerait
sur ton désir d’aider cette personne ? Avec cette image en
tête, une autre façon de formuler la question du Seigneur
à Israël serait : « Est-ce que je retiens ma main, est-ce que
je ne la tends pas pour vous racheter ? »
L’expression « N’ai-je pas assez de force pour délivrer ? »
incite Israël à méditer sur sa foi dans le pouvoir du Seigneur
de le délivrer des souffrances causées par ses péchés.
Dans le reste de 2 Néphi 7–8, Ésaïe donne plusieurs
exemples du désir du Sauveur et de son pouvoir de racheter son peuple de l’alliance.
Lis 2 Néphi 7:5–7 et cherche dans cette prophétie des
expressions qui expliquent ce que le Messie fera et éprouvera quand il accomplira son sacrifice expiatoire pour
nous racheter. Dans la note de bas de page a, de 2 Néphi
7:6, les références croisées renvoient à des passages
d’Écritures qui expliquent et montrent l’accomplissement
de cette prophétie. Tu pourrais souligner Matthieu 27:26
dans la note de bas de page, puis lire Matthieu 27:26–31,
en cherchant des façons dont la prophétie d’Ésaïe s’est
accomplie.
Écritures : que nous montre 2 Néphi 7:2, 5–7 sur le désir et la
volonté du Sauveur de nous racheter ?
Pour t’aider à découvrir d’autres preuves de la miséricorde
et du pouvoir du Seigneur dans le reste de la prophétie
d’Ésaïe, imagine que tu doives préparer un discours sur
le principe suivant : le Sauveur désire racheter son
peuple et il a tout pouvoir pour le faire. Pour préparer
ton discours, lis 2 Néphi 8:3, 11–13, 16, 22 et choisis les
expressions qui, d’après toi, donnent l’assurance du désir
et du pouvoir du Seigneur de nous racheter.
6. Fais un plan de ton discours dans ton journal d’études des
Écritures en :
a. Citant deux ou trois expressions que tu as relevées et en expliquant
comment chacune d’elles est un exemple du désir du Sauveur
de nous racheter et de son pouvoir de le faire.
b. Choisissant une de ces expressions et en décrivant comment tu as
ressenti ou aimerais ressentir cette bénédiction dans ta vie.
En terminant cette leçon, souviens-toi que Jacob enseigne
les vérités étudiées aujourd’hui « afin que vous appreniez
et glorifiiez le nom de votre Dieu » (2 Néphi 6:4), « pour
que vous sachiez quelles alliances le Seigneur a faites »
(2 Néphi 9:1) et « afin que vous vous réjouissiez et leviez
la tête à jamais » (2 Néphi 9:3). Aujourd’hui, recherche
une occasion de parler avec quelqu’un de ta reconnaissance envers le Seigneur et de son amour pour toi.
7. Écris ce qui suit en dessous des tâches du jour dans
J’ai étudié 2 Néphi 6–8 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires que j’aimerais
communiquer à mon instructeur :
SECTION 6 : JOUR 3
2 Néphi 9
Introduction
L’étude du sermon de Jacob, qui a commencé dans
2 Néphi 6–8, se poursuit dans 2 Néphi 9. Dans 2 Néphi
6–8 tu as étudié les enseignements de Jacob au sujet de
la miséricorde du Sauveur et de son pouvoir de délivrer
la maison d’Israël de son état déchu et de la dispersion.
Dans le chapitre 9, tu vas étudier le témoignage de Jacob
sur le pouvoir de l’expiation du Sauveur pour nous délivrer des effets de la Chute, y compris de la mort physique
et spirituelle aussi bien que des conséquences de nos
péchés. Joseph Fielding Smith enseigne que 2 Néphi 9
contient « l’un des sermons les plus instructifs qui aient
jamais été prononcés au sujet de l’Expiation. […] Toute
personne recherchant le salut devrait le lire attentivement
» (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding
Smith Jr., 5 vol., [1957–66], 4:57).
2 Néphi 9:1-9
Jacob enseigne que la chute a apporté la mort physique et
spirituelle à toute l’humanité
Qu’est-ce qui vous vient à l’esprit lorsque tu penses au
mot monstre ?
Le mot monstre se réfère généralement à quelque chose
(ou quelqu’un) qui fait peur et qui est capable de faire
beaucoup de mal. Même si beaucoup de gens pensent
uniquement à une créature imaginaire quand ils pensent
à un monstre, demande-toi s’il n’existe pas effectivement
quelque chose qui serait capable de t’infliger un mal
durable et qui est donc vraiment effrayant. Jacob utilise
l’image du monstre pour symboliser l’effrayante situation
que nous affrontons tous dans la condition mortelle. Lis
2 Néphi 9:10 et trouve les deux parties du monstre décrit
par Jacob. Complète ensuite le tableau ci-dessous.
Monstre affreux
M--------------------
E--------------------
« m-------------------- du
c-------------------- »
« m-------------------- de
l’e-------------------- »
Il est important de comprendre que, lorsque Jacob parle
de « la mort de l’esprit », il ne veut pas dire que nos
esprits vont littéralement mourir, mais plutôt que nous
sommes spirituellement séparés ou retranchés de la
présence de Dieu (voir 2 Néphi 9:6). Dans les Écritures,
cette séparation est souvent appelée mort spirituelle. Tu
pourrais écrire l’expression être retranché de la présence de
Dieu dans la marge à côté de « mort spirituelle » dans
2 Néphi 9:10.
Lis 2 Néphi 9:6 et remarque que Jacob commence par
parler de la mort physique et finit en parlant d’être
retranché de la présence de Dieu. Sonde attentivement ce
verset. Quel événement a-t-il attiré sur l’humanité à
la fois la mort physique et la mort spirituelle ?
Lis 2 Néphi 9:7–9 et trouve ce qui arriverait à notre corps
et à notre esprit s’il n’y avait pas eu d’Expiation et si la
mort physique et la mort spirituelle subsistaient à jamais.
Avant de lire, voici quelques définitions de termes utilisés
par Jacob dans le verset 7 qui t’aideront à mieux le comprendre. L’expression « le premier jugement qui est tombé
sur l’homme » (2 Néphi 9:7) se réfère aux conséquences
de la chute d’Adam et d’Ève. Le terme corruption se réfère
au corps mortel parce qu’il est imparfait et finira par mourir. Le terme incorruptibilité se réfère au corps ressuscité
qui vivra à jamais.
55
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, note quelques
expressions de 2 Néphi 9:7–9 qui décrivent ce qui arriverait à
notre corps et à notre esprit si l’Expiation n’avait pas eu lieu.
Pour clarifier le sort qui serait le nôtre sans l’expiation de Jésus-Christ, lis la citation suivante de D. Todd
Christofferson, du Collège des douze apôtres : « Si notre
séparation d’avec Dieu et notre mort physique étaient
définitives, le libre arbitre moral n’aurait aucun sens.
Bien sûr, nous serions libres de faire des choix, mais à
quoi cela servirait-il ? Le résultat final serait toujours le
même, quels que soient nos actes : la mort sans espoir
de résurrection et de vie dans les cieux. Aussi bons ou
56
mauvais que nous décidions d’être, nous deviendrions
tous les ‘anges d’un démon’ », (« Moral Agency », Ensign,
juin 2009, p. 50)
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une phrase qui
explique, en tes propres termes, ce que, à ton avis, frère
Christofferson dit au sujet de notre condition déchue. Ajoute une brève
explication sur la raison, selon toi, qu’avait Jacob de comparer à un
« monstre affreux » la mort physique et la séparation d’avec Dieu.
2 Néphi 9:10-27
Jacob enseigne comment les souffrances du Sauveur
nous délivrent des effets de la Chute et des conséquences
du péché
Dieu ne nous a pas laissé subir tous les effets de « ce
monstre affreux, la mort et l’enfer ». Lis 2 Néphi 9:10
et souligne ce que Dieu a préparé pour nous.
Lis l’analogie suivante de Joseph Fielding Smith qui explique que nous avons besoin d’un Sauveur :
« Un homme qui marche sur la route tombe par
hasard dans une fosse profonde et si obscure qu’il ne
peut remonter à la surface pour retrouver sa liberté.
Comment peut-il se sortir de ce mauvais pas ? Pas par
ses propres efforts, car il n’y a, dans la fosse, aucun
moyen de s’échapper. Il appelle à l’aide et une âme
compatissante, entendant ses appels au secours, accourt
à son aide et, en lui descendant une échelle, lui fournit
le moyen de remonter à la surface.
C’est exactement la situation dans laquelle Adam se mit,
avec sa postérité, lorsqu’il prit du fruit défendu. Comme
tous étaient ensemble dans la fosse, personne ne pouvait regagner la surface et délivrer les autres. La fosse
représente le bannissement de la présence du Seigneur
et la mort temporelle, ou dissolution du corps. Tous étant
assujettis à la mort, personne ne pouvait fournir le moyen
d’y échapper.
C’est pourquoi, dans son infinie miséricorde, le Père
a entendu les cris de ses enfants et a envoyé son Fils
unique, qui n’était pas assujetti à la mort ni au péché,
pour leur fournir le moyen d’en réchapper. Ce qu’il fit
grâce à son expiation infinie et à l’Évangile éternel. »
(voir Doctrine du salut, compil. Bruce R. McConkie, 3 vol.
[1954–56], vol. 1, p.124).
Le message de Jacob, dans le chapitre 9, est en grande
partie centré sur le moyen que le Seigneur a préparé
pour nous permettre d’échapper à l’emprise de la mort
physique et de la mort spirituelle. Il nous assure que
nous pouvons être délivrés.
3. Sonde 2 Néphi 9:5, 19–21, et réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Selon 2 Néphi 9:5, 21, par quoi le Sauveur est-il passé pour que
nous puissions être délivrés de la mort et de l’enfer ?
b. D’après 2 Néphi 9:21, pour qui le Sauveur a-t-il souffert ?
Pense au nombre de personnes qui « appartiennent à la
famille d’Adam » (2 Néphi 9:21). Cela inclut tous ceux qui
ont vécu, ceux qui vivent maintenant et ceux qui vivront
sur la terre, toi compris. Tu pourrais écrire ton nom à côté
de 2 Néphi 9:21 pour te souvenir que le Sauveur s’est
sacrifié pour toi.
Jacob enseigne que les
souffrances du Sauveur
nous aideront à échapper
au monstre affreux, la mort
physique, et à la séparation
à jamais de la présence
de Dieu. Lis 2 Néphi 9:22
et trouve un passage qui
établit que nous pourrons
surmonter la mort physique et un passage qui
indique que nous nous
retrouverons en la présence de Dieu. Écris ce que
tu trouves dans les phrases
ci-dessous :
Insérer ton nom
dans les Écritures
L’utilisation de ton propre
nom dans un verset d’Écriture
aide à rendre l’enseignement
plus personnel. Après avoir lu
un verset dont tu estimes qu’il
te concerne, le fait d’y insérer
ton nom peut t’aider à intégrer le message à ta vie.
À cause de la Chute, notre corps mourra, mais grâce aux
souffrances du Christ, notre corps sera
.
À cause de la Chute, nous sommes retranchés de la présence de Dieu, mais grâce aux souffrances du Christ, tous
se tiendront
.
Les enseignements de Jacob nous apprennent la doctrine
suivante : l’expiation de Jésus-Christ délivre tout le
genre humain de la mort physique et de la mort spirituelle causées par la Chute.
En plus de ce message d’espoir, Jacob enseigne que les
souffrances du Sauveur peuvent aussi nous délivrer de
la mort spirituelle causée par nos propres péchés. Lis
2 Néphi 9:27 et trouve comment Jacob décrit l’état de
ceux qui transgressent ou pèchent. Lis 2 Néphi 9:15–16
et souligne les angoisses ou les tourments spirituels qui
nous frapperont si nous ne nous repentons pas.
57
En plus de ces tourments, remarque l’expression « ils s’en
iront » dans 2 Néphi 9:16. Grâce à l’Expiation, tout
le genre humain retournera en la présence de Dieu pour
être jugé. Cependant, si nous ne nous repentons pas de
nos péchés, nous serons à nouveau séparés de la présence
de Dieu. Alors que la délivrance des effets de la Chute est
un don à toute l’humanité, la délivrance des conséquences de nos péchés dépend de nos désirs et de nos actes.
Lis 2 Néphi 9:21, 23–24. Que pouvons-nous faire pour
être sauvés des conséquences éternelles de nos péchés,
grâce à l’Expiation ?
Après avoir lu les paroles de Jacob, complète le principe
suivant : grâce à l’Expiation de Jésus-Christ, nous
pouvons surmonter les conséquences de nos péchés
si nous
.
Prends un instant pour réfléchir à ce que tu peux faire
pour ressentir plus profondément le pouvoir purificateur
de l’expiation du Sauveur. Y a-t-il certaines choses dont le
Seigneur aimerait que tu te repentes ? Médite sur la façon
dont tu peux te repentir de ces choses. Comment peux-tu
mieux prêter l’oreille à sa voix ?
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, rédige un bref paragraphe dans lequel tu exprimeras tes sentiments au sujet du
sacrifice expiatoire du Sauveur.
SECTION 6 : JOUR 4
2 Néphi 9-10
Introduction
Dans la leçon précédente, tu as étudié le témoignage de
Jacob sur ce que ferait Jésus-Christ pour nous par son
Expiation. Dans cette leçon, tu vas compléter ton étude
de 2 Néphi 9 et du premier jour du sermon de Jacob ; tu
apprendras aussi ce que nous devons faire pour recevoir
les bénédictions de l’Expiation. Jacob met en garde contre
les décisions qui nous séparent de Dieu et il invite tout
le monde à aller au Christ pour être sauvé. Tu liras aussi
2 Néphi 10 et étudieras ce que Jacob dit à son peuple le
jour suivant. Jacob enseigne à nouveau qu’Israël sera dispersé à cause de ses péchés, mais que le Seigneur se souviendra de ses alliances avec son peuple. Il le rassemblera
58
quand celui-ci se sera repenti et sera revenu à lui. Jacob
dit qu’il n’y aura « aucune autre nation sur la terre qui
crucifierait son Dieu » (2 Néphi 10:3). Il prédit que l’Amérique sera une terre de liberté, fortifiée contre toutes les
nations, sur laquelle aucun roi ne régnera. Jacob témoigne
qu’il faut se soumettre à la volonté de Dieu et
se souvenir que l’on ne peut être sauvé que par sa grâce.
2 Néphi 9:28–54
Jacob met en garde contre les actes et les attitudes qui
nous séparent de Dieu et nous invite tous à aller au Christ.
À cause de la Chute et de nos péchés, nous avons tous
besoin du Sauveur. Jacob témoigne que, par l’Expiation,
nous sommes libérés des effets de la Chute et nous
pouvons vaincre nos péchés pour obtenir la vie éternelle.
Pour illustrer cela, Jacob utilise l’image d’une porte et d’un
chemin. Lis 2 Néphi 9:41 et cherche comment Jacob décrit
le chemin sur lequel nous devons marcher pour atteindre
la vie éternelle. Médite sur les questions suivantes : à ton
avis, que signifie « venez au Seigneur » ? (Demande-toi si
tu es sur le chemin qui te rapprochera du Sauveur.) À ton
avis, que signifie « le chemin [vers le Sauveur] est étroit,
mais il va en ligne droite » ?
Jacob décrit aussi le Sauveur comme « le gardien de la
porte ». Cette métaphore rappelle que le Sauveur sera
notre juge. C’est lui qui nous offre les bénédictions de
l’Expiation, selon notre attitude et nos actes. Jacob nous
enseigne aussi plus précisément comment notre attitude
et nos actes affectent notre capacité d’aller au Sauveur.
1. Pour t’aider à trouver les attitudes, les pensées et les actes
qui peuvent te conduire au Sauveur, fais l’activité
suivante dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Sépare en deux colonnes une page entière de ton journal d’étude et
écris S’éloigner du Christ d’un côté, et Aller au Christ de l’autre.
b. Lis 2 Néphi 9:27–39 et trouve des actes ou des attitudes contre lesquels Jacob nous met en garde et qui peuvent nous éloigner du Sauveur.
Note-les dans la colonne « S’éloigner du Christ » dans ton journal
d’étude des Écritures. Tu pourrais aussi souligner dans tes Écritures ce
que tu y trouves. (Note que 2 Néphi 9:28–29 est une maîtrise des
Écritures. Tu pourrais la souligner d’une façon distinctive pour pouvoir la
retrouver plus tard.)
c. Choisis un des actes ou une des attitudes que tu as découverts et
réponds à la question suivante sur une autre page de ton journal
d’étude des Écritures : comment cette attitude ou cet acte nous
empêche-t-il d’aller au Christ et de recevoir toutes les bénédictions de
son expiation ?
d. Jacob ne se contente pas de nous mettre en garde au sujet des actes
et des attitudes qui nous éloignent du Seigneur, il enseigne aussi quels
actes et attitudes nous aideront à aller au Christ. Lis 2 Néphi 9:23, 42,
45– 46, 49–52 et trouve ce qui nous rapprochera du Seigneur d’après
les enseignements de Jacob. Note-les dans la colonne « Aller au Christ »
de ton tableau.
En étudiant 2 Néphi 9:28–54, tu as appris le principe
suivant : En choisissant d’aller au Christ et de vivre
conformément à sa volonté, nous pouvons recevoir
la plénitude des bénédictions de l’Expiation.
2. Pour t’aider à mettre en pratique ce que tu as appris,
réponds à deux questions au moins des tâches ci-dessous dans
a. Dans 2 Néphi 9:23, tu peux lire que le Seigneur nous commande de
nous repentir et de nous faire baptiser. Bien que tu sois peut-être déjà
baptisé, en quoi le renouvellement des alliances du baptême en prenant
la Sainte-Cène t’aide-t-il à aller au Seigneur et à recevoir les bénédictions de son expiation ?
b. À ton avis, que signifie avoir « une foi parfaite au Saint d’Israël »
(2 Néphi 9:23) ? De quelles façons montres-tu ta foi au Seigneur ?
c. Que signifie « détournez-vous de vos péchés » (2 Néphi 9:45) ?
Qu’est-ce qui peut t’aider à te détourner de tes péchés ?
d. Comment peut-on dépenser de l’argent « pour ce qui n’a pas de
valeur » ou travailler « pour ce qui ne peut pas satisfaire » (2 Néphi
9:51) ? Comment le fait d’éviter les activités futiles ou mauvaises peut-il
t’aider à aller au Christ ? Comment peux-tu répartir ton temps de façon
mieux équilibrée entre l’école, les études, l’Église et les activités récréatives et sociales ?
e. Comment peux-tu te faire « un festin de ce qui ne périt pas »
(2 Néphi 9:51) ?
f. Jacob incite son peuple à « rendre grâce » et à laisser « [son] cœur
se réjouir » (2 Néphi 9:52). À ton avis, pourquoi est-il important de suivre ses conseils lorsque tu t’efforces d’aller au Christ ?
3. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment au
moins un des actes ou attitudes que tu as étudiés t’a
rapproché(e) du Sauveur.
Maîtrise des Écritures : 2 Néphi 9:28-29
Que fais-tu pour profiter au maximum des occasions de
t’instruire qui te sont offertes en ce moment ? Quels sont
tes projets d’avenir pour tes études ?
Lis la déclaration suivante de Gordon B. Hinckley et souligne les bénédictions qui peuvent découler de l’instruction : « Vous allez devoir affronter de grosses difficultés.
Vous entrez dans un monde de compétition féroce. Vous
devez acquérir toute l’instruction que vous pouvez. Le
Seigneur nous a appris l’importance de l’instruction. Elle
vous offrira de meilleures possibilités. Elle vous préparera
à accomplir quelque chose de valable dans le vaste champ
des occasions qui vous attendent. Si vous pouvez aller à
l’université et que vous le souhaitez, faites-le. Si vous ne
voulez pas aller à l’université, allez alors dans
59
une école professionnelle ou une école administrative
pour améliorer vos compétences et développer vos capacités » (voir « Les convertis et les Jeunes Gens », L’Étoile,
juillet 1997, p. 57).
Lis 2 Néphi 9:28 et souligne ce que Jacob décrit comme
les pièges d’une instruction associée à une mauvaise
attitude.
des Écritures :
a. À ton avis, que signifie la déclaration : «Lorsqu’ils sont instruits,
ils se croient sages » ?
b. Quels dangers y a-t-il à penser que nous sommes plus sages qu’un
parent, que notre évêque ou président de branche, que le prophète, ou
que notre Père céleste ?
Lis 2 Néphi 9:29 et trouve ce dont tu dois te rappeler
quand tu recherches l’instruction.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : comment l’étude diligente des Écritures
t’aide-t-elle à vivre selon le principe décrit dans 2 Néphi 9:29 ?
2 Néphi 10
Jacob invite son peuple à se réjouir et à aller au Seigneur
Le deuxième jour de son enseignement, Jacob témoigne
à nouveau du pouvoir qu’a le Seigneur de nous délivrer
des conséquences du péché. Il enseigne aussi à son peuple comment réagir au don miséricordieux de l’Expiation.
Lis 2 Néphi 10:20, 23–25 et souligne les expressions qui
indiquent ce que nous devons faire en réponse au sacrifice
du Sauveur pour nous.
6. Réponds à au moins une des questions suivantes dans ton
a. En réfléchissant à ce que tu viens d’étudier au sujet du Sauveur, pourquoi veux-tu toujours « [te] souvenir de lui » (2 Néphi 10:20) ?
b. Pourquoi crois-tu que délaisser une mauvaise habitude ou t’en
repentir montrerait ta reconnaissance et ton amour pour le Sauveur ?
c. Qu’as-tu appris sur le Sauveur qui t’aide à avoir de l’espérance et
non à « garder la tête basse » par découragement ?
Ce chapitre contient une expression importante :
« réconciliez-vous avec la volonté de Dieu » (2 Néphi
10:24). Cela signifie que nous devrions rétablir une
relation étroite avec le Seigneur, dans laquelle nous
sommes obéissants et en harmonie avec sa volonté. Relis
quelques-unes des Écritures que tu as soulignées dans
2 Néphi 9–10. Recherche l’inspiration du Saint-Esprit
pour trouver ce que tu peux faire pour te réconcilier avec
la volonté de Dieu.
60
SECTION 7 : JOUR 1
2 Néphi 11-16
Introduction
Le prophète Ésaïe vécut environ cent ans avant l’époque de Néphi. (Ésaïe commença à prophétiser un peu
avant 740 av. J.-C. et continua à le faire pendant plus
de quarante ans, jusqu’à 701 avant J.-C. ; voir Guide
des Écritures, « Ésaïe ».) À bien des égards, Néphi a pu
avoir pour Ésaïe les mêmes sentiments d’admiration et
d’amour que nous avons aujourd’hui pour Joseph Smith,
le prophète. Nous savons, grâce aux écrits de Néphi, qu’il
« faisait ses délices » des paroles d’Ésaïe (voir 2 Néphi
11:2). Comme le rapporte 2 Néphi 12–16, Néphi cite les
écrits d’Ésaïe qui se trouvaient sur les plaques d’airain.
Ces écrits décrivent l’orgueil et la méchanceté de l’Israël
antique et les jugements qui l’attendent. Ésaïe raconte
aussi sa vision du Seigneur au cours de laquelle il a été
purifié de ses péchés.
2 Néphi 11:1–8
Néphi fait ses délices du
témoignage de Jésus-Christ
rendu par Ésaïe
Pense à un moment où tu
as été impressionné par
quelqu’un qui témoignait
du Sauveur. Lis 2 Néphi
11:2–3 et trouve quelle
expérience Néphi, Jacob et
Ésaïe ont vécue avec JésusChrist.
Le Seigneur appelle des
prophètes pour témoigner de lui. En étudiant
les témoignages que les
prophètes rendent de
Jésus-Christ, nous pouvons fortifier notre foi
en Jésus-Christ et nous
réjouir en lui.
Étudier Ésaïe
Dans le Livre de Mormon,
tu trouveras peut-être les
chapitres d’Ésaïe difficiles à
comprendre, mais Boyd K.
Packer, président du Collège
des douze apôtres, a donné
ce conseil encourageant :
« N’arrêtez pas de lire ! Allez
de l’avant dans ces chapitres difficiles à comprendre
des prophéties de l’Ancien
Testament, même si vous ne
comprenez pas grand-chose.
Continuez, même si vous ne
parvenez qu’à survoler et à
récolter une impression ici
ou là. » (voir « Les choses de
mon âme », L’Étoile, 1986,
numéro 6, p. 62).
avis, il est important d’avoir les témoignages de plusieurs prophètes au sujet de Jésus-Christ.
Dans 2 Néphi 11:4–6 trouve les quatre fois où Néphi
emploie l’expression « mon âme met [ou fait] ses délices ». Tu pourrais les souligner dans tes Écritures.
« Mettre [ou faire] ses délices » de quelque chose suggère
qu’on y prend un grand plaisir et que cette chose nous
apporte une grande joie.
2. Écris dans ton journal d’étude des Écritures une ou deux
déclarations sur des thèmes de l’Évangile qui te réjouissent,
selon le modèle « mon âme fait ses délices ». Explique pourquoi ils t’apportent de la joie.
Lis 2 Néphi 11:8 et écris ce que Néphi espérait que tu
retirerais de ton étude des écrits d’Ésaïe.
2 Néphi 12:1–5
Ésaïe prophétise qu’un temple sera établi dans les
derniers jours
Imagine une grande montagne. Quelles comparaisons
peux-tu établir entre une montagne et un temple ?
Lis 2 Néphi 12:2–3, 5 et cherche ce que Dieu promet
d’établir dans les derniers jours. Le terme « la montagne
de la maison du Seigneur » signifie le temple du Seigneur.
D’après ces versets, quelles bénédictions proviendront de
la maison du Seigneur dans les derniers jours ?
Dans tes Écritures, tu pourrais écrire quelque chose
comme : Dieu a établi des temples pour nous enseigner
ses voies et pour nous aider à marcher dans ses sentiers
des Écritures :
a. Comment les temples nous aident-ils à marcher dans les sentiers
du Seigneur ?
b. Comment peux-tu te préparer à aller au temple ?
2 Néphi 12-15
Cette leçon ne contient pas d’aide détaillée pour comprendre 2 Néphi 12–15. Cependant, en méditant sur ces
chapitres pendant ta lecture personnelle du Livre de
Mormon, recherche les conséquences de l’orgueil et du
péché. Les explications ou commentaires suivants t’aideront aussi dans ta lecture :
2 Néphi 12:6–18. Fais particulièrement attention aux
références sur l’adoration des idoles ainsi qu’aux mots
et images qui indiquent l’orgueil, par exemple : hautain,
orgueilleux, s’élever, et haut. Cela t’aidera à comprendre
pourquoi des jugements si sévères attendaient ce peuple.
2 Néphi 12:9–11. Le terme « les petits » (verset 9) fait
référence aux hommes ordinaires. S’ils sont orgueilleux,
les « petits » aussi bien que les « grands » seront rendus
humbles à la seconde venue de Jésus-Christ (voir verset
11).
2 Néphi 12:12–13. « Le jour du Seigneur » est une expression qui fait référence à un jour de jugement. La seconde
venue du Christ sera un « jour du Seigneur » où les
méchants seront détruits.
61
2 Néphi 13–14. 2 Néphi 13 contient la suite de l’explication d’Ésaïe sur ce qui arrivera si les Israélites persistent
dans leur méchanceté. Ésaïe appelle les femmes israélites
les « filles de Sion » (verset 16), suggérant qu’elles sont
des enfants de l’alliance. Ésaïe les compare à une femme
orgueilleuse maudite par le Seigneur, et tous ses bijoux et
autres ornements lui sont ôtés (voir 2 Néphi 13:16–26).
En revanche, 2 Néphi 14 contient la description d’Ésaïe
de ce qui arrivera aux filles de Sion si elles s’humilient,
se repentent et se tournent vers le Seigneur.
2 Néphi 15:8–22. Le mot malheur désigne une situation
de profonde tristesse. Ésaïe
l’emploie six fois dans ces
versets en évoquant les
péchés des Israélites. Ésaïe
sait que si les Israélites ne
se repentent pas, les
conséquences de leurs
péchés leur apporteront
une profonde tristesse,
particulièrement au jour du
jugement. Si Ésaïe était
prophète aujourd’hui,
trouverait-il le même genre
de péchés que ceux qu’il
voyait parmi les Israélites ?
5. Lis 2 Néphi 16:1–7 et réponds aux questions suivantes dans
a. Que dit l’un des séraphins au sujet du Seigneur des armées ?
b. À ton avis, que voulait dire Ésaïe quand il dit : « Malheur à moi ! Je
suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures ? »
Pourquoi éprouve-t-il subitement ces sentiments ? (3 Néphi 27:19 peut
suggérer une idée.)
c. Quel événement change le sentiment d’indignité d’Ésaïe ?
d. Comment cette expérience a-t-elle préparé Ésaïe à aller parmi le
peuple pour enseigner le repentir ?
L’une des grandes vérités enseignées par l’appel d’Ésaïe
est que nous pouvons être purifiés de notre indignité
par l’expiation de Jésus-Christ. Médite sur un moment
de ta vie où tu as ressenti le pouvoir purificateur de l’Expiation.
SECTION 7 : JOUR 2
4. Lis 2 Néphi 15:20. Dans ton journal d’étude des Écritures,
note des façons dont les gens, aujourd’hui, appellent bien ce qui
est mal ou mal ce qui est bien.
2 Néphi 17-20
2 Néphi 16:1–8
Introduction
Ésaïe est appelé à servir en tant que prophète
Les écrits d’Ésaïe sont remplis de symboles. Les symboles sont l’un des moyens que le Seigneur utilise pour
nous enseigner les principes de l’Évangile. Dans 2 Néphi
16, Ésaïe raconte comment il a vu le Seigneur. En lisant
2 Néphi 16, souviens-toi des symboles suivants et de
leur possible interprétation :
Séraphins : anges qui résident en la présence de Dieu. Le
prophète Joseph Smith enseigne qu’« un ange de Dieu
n’a jamais d’ailes » (History of the Church, 3:392). Les ailes
des anges symbolisaient leur capacité de bouger et d’agir.
Fumée : peut indiquer la présence du Seigneur (voir
Apocalypse 15:8).
Lèvres impures : indignité.
Pierre ardente (feu) : agent purificateur, comme la puissance purificatrice du Saint-Esprit.
Autel : Littéralement, un autel est l’endroit où étaient pratiqués les sacrifices. Ici, cela peut faire référence à l’Expiation, le sacrifice de Jésus-Christ en notre faveur.
62
Dans 2 Néphi 17–20, Néphi rapporte qu’Ésaïe essaie
de persuader le roi de Juda et son peuple de mettre leur
confiance dans le Seigneur plutôt que dans les alliances politiques. À l’aide de figures et de préfigurations,
de symboles ou de représentations qui enseignent de
grandes vérités et en témoignent, Ésaïe prophétise au
sujet des événements de son époque, de la naissance de
Jésus-Christ et de la destruction des méchants lors de la
seconde venue du Seigneur.
2 Néphi 17-18
Le royaume de Juda est béni quand il met sa confiance en
Jésus-Christ
Pour t’aider à préparer la leçon d’aujourd’hui, réfléchis à
un moment de ta vie où tu as dû faire face à une situation
inquiétante. Te souviens-tu de ta première réaction ? En
étudiant 2 Néphi 17–18, cherche les recommandations
d’Ésaïe à ceux qui se retrouvent dans une situation difficile ou inquiétante.
Pour étudier 2 Néphi 17–18, tu auras besoin de te familiariser avec trois petites nations : la Syrie, Israël et Juda,
ainsi qu’avec l’empire assyrien, qui était beaucoup plus
grand et qui essayait de les conquérir. Consulte la carte
suivante et le tableau correspondant.
SYRIE
Mer
Méditerranée
Damas
ROYAUME D’ISRAËL
AU NORD
Tribus du nord
Éphraïm
Ruben
Siméon
Lévi
Dan
Nephtali
Mer de
Galilée
Gad
Aser
Issacar
Zabulon
Joseph
Les royaumes d’Israël et de Syrie veulent conquérir le
royaume de Juda et l’obliger à s’allier à eux contre le puissant empire assyrien. À cette époque, l’Assyrie menace de
conquérir une région entière du monde. Israël et la Syrie
croient qu’en conquérant Juda, ils seront plus nombreux et
auront davantage de ressources pour se battre contre les
Assyriens qui s’approchent (voir 2 Néphi 17:5–6). Le roi
Achaz envisage de faire cette alliance avec Israël et la Syrie.
Pense à ce que tu ferais à la place du roi Achaz. D’un
côté, l’Assyrie menace d’attaquer ton peuple. De l’autre,
la Syrie et Israël menacent d’attaquer si tu ne t’allies
pas à eux pour combattre l’Assyrie. Ésaïe habitait le
royaume de Juda et le Seigneur l’envoya apporter un
message à Achaz. Si tu étais à la place du roi Achaz, que
ressentirais-tu au sujet du message du prophète?
1. Lis 2 Néphi 17:3–8 et souligne le message que le Seigneur
envoie à Achaz et à son peuple par l’intermédiaire du prophète
Ésaïe. (Le terme « bouts de tisons fumants » au verset 4 se réfère à une
torche dont la flamme s’est éteinte, symbolisant les deux royaumes brisés et conquis.) Imagine que tu aies entendu Ésaïe dire cela à Achaz. Plus
tard, un ami te demande ce qu’Ésaïe a dit. Rédige une ou deux phrases
dans ton journal d’étude des Écritures pour expliquer ta réponse à ton
ami.
Samarie
Jérusalem
Lis 2 Néphi 17:1–2 et reporte-toi à la carte. « Les Syriens
sont campés en Éphraïm » signifie que les deux pays ont
conclu une alliance ou un accord. Essaie de déterminer
qui attaquait qui. Sache que l’expression
« maison de David », au verset 2, se réfère à Achaz et au
peuple de Juda.
Ésaïe essaie d’aider le roi et son peuple à compter sur
l’aide du Seigneur au lieu de faire confiance à des alliances politiques instables.
Mer
Morte
ROYAUME DE
JUDA AU SUD
des Écritures :
a. Pourquoi est-il important de nous tourner vers le Seigneur quand
nous avons besoin d’aide, plutôt que de compter sur d’autres personnes ?
Tribus du sud
Juda
Benjamin
N
Nation
Syrie
Israël
(Éphraïm)
Juda
Roi
Retsin
Pékach
Achaz
Capitale
Damas
Samarie
Jérusalem
b. Comment les jeunes peuvent-ils avoir la tentation de donner la priorité à leurs relations avec les autres plutôt qu’à leur relation avec notre
Père céleste et Jésus-Christ ?
Le Seigneur dit qu’il donnera un signe à Achaz et au
royaume de Juda pour leur faire savoir qu’il les protégera
et qu’ils n’auront pas besoin de se fier à des alliances
politiques. Lis 2 Néphi 17:14 pour reconnaître ce signe.
Entoure le mot Emmanuel dans ce verset. À côté du verset,
écris « Matthieu 1:22–23. » Lis Matthieu 1:22–23 pour
découvrir la signification du titre Emmanuel.
63
Comment un signe signifiant « Dieu avec nous » peut-il
aider Achaz à ce moment-là ? Comment cette prophétie
d’Ésaïe peut-elle aussi faire référence à la naissance de
Jésus-Christ, des siècles plus tard ?
Pour mieux comprendre le signe de la
naissance d’un enfant, médite sur l’explication suivante de frère Holland, du Collège
des douze apôtres : « Cette prophétie
comporte des éléments pluriels ou parallèles, comme c’est le cas pour tant d’écrits
d’Ésaïe. La signification la plus immédiate était probablement centrée sur l’épouse d’Ésaïe, une femme pure et
bonne qui, à peu près à cette période, lui donna un fils,
[voir 2 Néphi 18:3] l’enfant devenant une figure et une
préfiguration du futur et plus grand accomplissement de
la prophétie qui se réaliserait par la naissance de JésusChrist » (Christ and the New Covenant [1997], p.79).
Ésaïe prophétise qu’avant que l’enfant ait grandi, l’Assyrie
conquerrait les armées d’Israël (Éphraïm) et de la Syrie
(voir 2 Néphi 17:15–25). Le signe signifiant « Dieu avec
nous » avait pour but de confirmer au roi Achaz que Dieu
est avec nous quand nous lui faisons confiance, même
dans les moments de difficultés et de crainte. Pense à
noter ce principe dans vos Écritures.
Lis 2 Néphi 18:6–8, et souligne l’expression « les eaux de
Siloé ». Pour Ésaïe, les eaux de Siloé symbolisent l’influence et le pouvoir calme, solide et fortifiant de Dieu
64
qui doivent faire partie de la vie politique de la nation
(voir 2 Néphi 18:6). Ésaïe utilise la référence des eaux
de Siloé pour marquer un contraste, parce que le peuple
d’Israël et le peuple de Juda allaient rejeter le Messie,
« les eaux de Siloé », c’est-à-dire le pouvoir calme, doux,
solide, fortifiant de Dieu. Par conséquent, comme Ésaïe
le prophétise, le roi d’Assyrie et l’horrible influence et
la puissance torrentielle de son armée d’envahisseurs,
représentés par « les puissantes et grandes eaux du
fleuve », vont conquérir la Syrie et Israël.
Pour expliquer ce qui arrivera à Juda, Ésaïe, le poète,
utilise le symbole de deux courants d’eau, tous deux
fluides mais radicalement différents. L’armée assyrienne
s’abat ensuite sur Juda, représenté par le mot pays. Mais
l’armée ne conquiert pas Jérusalem, ce qui est représenté
par la déclaration « il débordera et inondera, il atteindra
jusqu’au cou ».
Lis 2 Néphi 18:9–12 et note combien de fois le Seigneur
recommande à Juda de ne se joindre ni à la Syrie, ni à
Israël. Selon 2 Néphi 18:13, où le Seigneur, par l’intermédiaire d’Ésaïe, recommande-t-il à Juda d’aller chercher de
l’aide ?
Au moment où les Assyriens ont envahi Juda et menacent
Jérusalem, le royaume de Juda a un nouveau roi. Il s’appelle Ézéchias. Il fait confiance au Seigneur et au prophète
Ésaïe. Finalement 185 000 soldats assyriens seront tués
dans leur camp par un ange du Seigneur (voir 2 Rois
19:35 ; Ésaïe 37:36).
a. Quels dangers y a-t-il à mettre notre confiance dans le pouvoir et
l’influence du monde plutôt que dans le Seigneur ? (Tu pourrais réfléchir
à des situations qui te pousseraient à prendre des décisions basées sur
la crainte.)
b. À quelle occasion t’es-tu tourné vers le Seigneur pour qu’il te fortifie
quand, au départ, tu étais tenté de te tourner vers d’autres soutiens ?
Qu’as-tu appris grâce à cette expérience ?
4. Lis 2 Néphi 19:6–7 et remarque, dans le verset 6, quels
titres du Sauveur avaient une signification particulière pour le
peuple de Juda, compte tenu des circonstances ? Dans ton journal d’étude des Écritures, note le ou les titres qui décrivent le mieux ce
que tu éprouves pour le Sauveur ?
2 Néphi 19–20
Ésaïe décrit la destruction des méchants lors de la Seconde
Venue
Ésaïe parle de façon messianique
La prophétie d’Ésaïe sur la destruction de l’Assyrie
contenue dans 2 Néphi 20 est aussi une prophétie sur la
destruction des méchants lors de la Seconde Venue. En
lisant ce chapitre, souviens-toi que, tout comme Ézéchias
était béni quand il mettait sa confiance dans les conseils
du Seigneur transmis par Ésaïe, si tu places ta confiance
dans le Seigneur, vous ne dois pas craindre les jugements
qui s’abattront sur les habitants de la terre pendant la
période qui précédera la Seconde Venue.
T’est-il déjà arrivé de rester longtemps sans voir le soleil
ni sentir sa chaleur ? Si ce n’est pas le cas, imagine que tu
sois constamment dans l’ombre, sans possibilité de voir la
lumière ou de sentir la chaleur du soleil (comme si tu étais
tout le temps dans une salle obscure). Ésaïe utilise une
image similaire pour illustrer
la situation spirituelle des gens qui vivent sans la lumière
de Jésus-Christ.
Quelle phrase est répétée dans 2 Néphi 19:12, 17, 21 et
2 Néphi 20:4 ? Tu pourrais la souligner dans tes Écritures.
Écris la phrase dans ton journal d’étude et souligne le mot
colère et le mot main. Sous le mot colère, écris jugement, et
sous le mot main, écris miséricorde. Lis la phrase à haute
voix en changeant les mots jugement et miséricorde. («
Malgré tout cela, [son jugement] ne s’apaise point, et sa
[miséricorde] est encore étendue »)
c. Sous le règne du roi Ézéchias, le peuple de Juda est sauvé de la destruction parce qu’il suit les recommandations d’Ésaïe. Comment le fait de
suivre les prophètes actuels te protège-t-il des blessures spirituelles ?
2 Néphi 19:1–7
Deux pays sont mentionnés dans 2 Néphi 19:1–2. Lis les
versets et souligne leurs noms.
Au cours des siècles qui précèdent l’époque où Ésaïe écrit
ces versets, plusieurs guerres ont éclaté pour tenter de
dominer la région appelée aujourd’hui la Terre Sainte.
Certains désignaient cette région comme « le pays de
l’ombre de la mort » parce que tant de gens y avaient
perdu la vie en combattant. À l’époque du Nouveau
Testament, Nazareth, Capernaüm, Naïn, et Cana se trouvaient dans les régions officiellement connues comme les
pays de Zabulon et Nephtali. Ce sont des villes où JésusChrist a passé une grande partie de son temps à exercer
son ministère, plus de cinq cents ans plus tard. Cette
région s’appelle aujourd’hui la Galilée.
Souligne dans 2 Néphi 19:2 ce que le peuple de cette
région finirait par voir.
La déclaration d’Ésaïe qui dit que ceux qui « marchai[en]t
dans les ténèbres » et habitaient dans le « pays de l’ombre
de la mort » voient « une grande lumière » est une prophétie au sujet de la mission terrestre de Jésus-Christ dans
cette partie du monde. Les gens qui habitaient la Galilée
marchaient dans des ténèbres spirituelles, mais quand
Jésus-Christ vécut et exerça son ministère parmi eux, ils
virent une « grande lumière ».
des Écritures :
a. Comment la phrase étudiée dans l’exercice ci-dessus décrit-elle la
manière dont le Seigneur réagit envers les nations, familles ou personnes qui le rejettent ?
b. Comment peux-tu appliquer les vérités suivantes à ta vie ? JésusChrist est un Dieu de jugement et de miséricorde. Sa miséricorde
s’étend à toutes les personnes qui se repentent et respectent ses
commandements.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte ce qui s’est
passé quand tu as été obéissant à un commandement et que tu
as ressenti la miséricorde de Dieu.
65
SECTION 7 : JOUR 3
2 Néphi 21-24
Introduction
Parmi les prophéties d’Ésaïe citées dans le Livre de
Mormon, beaucoup concernent les derniers jours. Il
prophétise au sujet du rétablissement de l’Évangile, de
Joseph Smith, le prophète, de la Seconde Venue et de la
destruction des méchants. Il voit que le Seigneur « élèvera
une bannière pour les nations » afin de rassembler son
peuple dans les derniers jours (voir 2 Néphi 21:11-12). Il
témoigne aussi que le Seigneur vaincra Satan et inaugurera le millénium, une ère de paix et de joie.
tient devant toi. Il t’annonce que d’anciennes prophéties
sont sur le point de s’accomplir et que tu vas aider à leur
accomplissement. Quelles seraient tes premières réactions, pensées et questions ?
La nuit où Moroni apparaît pour la première fois à Joseph
Smith, le 21 septembre 1823, il cite Ésaïe 11, qui se trouve
aussi dans 2 Néphi 21. Moroni dit à Joseph Smith que les
prophéties de ce chapitre sont sur le point « de s’accomplir » (Joseph Smith, Histoire 1:40). En étudiant ces prophéties d’Ésaïe, réfléchis à la raison pour laquelle Néphi
les avait retranscrites sur les petites plaques et pourquoi
Moroni les cite à Joseph Smith.
Joseph Smith, le prophète,
a reçu une révélation
expliquant la signification
des prophéties rapportées
dans 2 Néphi 21. Avec
fascination, les spécialistes se sont longuement
attachés à rechercher la
signification des symboles
utilisés dans ce chapitre. Le Livre de Mormon
et les prophètes actuels
nous aident à mieux les
comprendre. Par exemple,
Ésaïe utilise l’image d’un
arbre ou d’une plante. Lis
2 Néphi 21:1, 10 et trouve
les parties de l’arbre ou
de la plante dont parle
Ésaïe. Puis, lis Doctrine
et Alliances 113:1–6 pour
t’aider à comprendre le
sens de ces symboles. Il
pourrait être utile de noter
la signification de ces symboles dans tes Écritures.
Utiliser les Écritures
pour comprendre
les Écritures
Nos livres d’Écritures se
combinent pour nous aider à
comprendre les vérités et les
prophéties de l’Évangile. Par
exemple, cette leçon mentionne Doctrine et Alliances
113 pour aider à clarifier les
prophéties et les enseignements d’Ésaïe. Néphi nous
a aussi aidé à comprendre
les paroles d’Ésaïe. Bruce R.
McConkie du Collège des
douze apôtres observe que
« le Livre de Mormon est le
meilleur commentaire au
monde du livre d’Ésaïe »
(« Dix clés pour comprendre
Ésaïe », Ensign, Oct. 1973,
p. 81).
Tronc d’Isaï—Jésus-Christ
Rameau du tronc d’Isaï—un serviteur de Jésus-Christ
Rejeton d’Isaï—une personne qui détient les clés de la
prêtrise
2 Néphi 21:1–4, 10–12
Ésaïe prédit le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ
dans les derniers jours
Arrête-toi un instant et imagine qu’une lumière commence à apparaître devant toi. La lumière brille de plus
en plus fort. Soudain, un messager envoyé par Dieu se
66
Réfléchis à la citation suivante de Bruce R. McConkie qui
explique que le « rejeton d’Isaï » et le « rameau du tronc
d’Isaï » désignent tous deux le prophète Joseph Smith :
« Nous trompons-nous en disant que le prophète mentionné ici [dans D&A 113:5–6] est Joseph Smith, à qui la
prêtrise fut donnée, qui reçut les clés du royaume et qui
éleva la bannière pour le rassemblement du peuple du
Seigneur dans notre dispensation ? Et n’est-il pas aussi le
« serviteur entre les mains du Christ, qui est en partie descendant d’Isaï aussi bien que d’Éphraïm, ou de la maison
de Joseph, sur lequel repose un grand pouvoir » ? [D&A
113:3–4] » (Millennial Messiah [1982], p.339–40).
Lis 2 Néphi 21:10, 12 et cherche ce qu’Ésaïe prophétise
que le Seigneur fera par l’intermédiaire du « rejeton
d’Isaï » (Joseph Smith). Le mot bannière désigne un
« étendard » autour duquel un peuple se rassemble.
Ces versets enseignent la vérité suivante : le Seigneur a
rétabli son Évangile et son Église par l’intermédiaire
de Joseph Smith, le prophète et il est actuellement en
train de rassembler son peuple dans les derniers jours.
Écritures : Comment l’Église de Jésus-Christ des Saints des
Derniers Jours est-elle une bannière pour le monde ?
2 Néphi 21:6–9 ; 22:1–6
Ésaïe décrit le millénium
Un des sujets qui fait le plus débat parmi les chrétiens
est le règne millénaire du Sauveur. Y as-tu déjà réfléchi
sérieusement ? Imagine qu’un ami te demande quelles
sont tes croyances au sujet du millénium. Que dirais-tu ?
façon dont l’accomplissement de cette prophétie aura
une incidence sur les gens, partout dans le monde. Lis
2 Néphi 22:1–6 et remarque l’esprit d’adoration que les
gens auront pendant le millénium. Comment pouvonsnous acquérir cette même attitude de nos jours ?
Les versets que tu as étudiés enseignent cette vérité :
pendant le millénium, la terre sera un endroit de
paix, parce qu’elle sera remplie de la connaissance
du Seigneur. Quels aspects du millénium aimerais-tu
avoir dès maintenant dans ta vie ? Médite sur ce que tu
pourrais faire pour recevoir quelques-unes de ces bénédictions.
Tu pourrais chanter, écouter, ou lire « Christ est ma
lumière » (Cantiques, n° 50) pour compléter ton étude de
2 Néphi 22.
2 Néphi 23-24
Ésaïe décrit la chute de Babylone, la chute des méchants
et la chute de Lucifer.
Dans 2 Néphi 23–24, Ésaïe condamne les méchants de
la maison d’Israël et compare la destruction des méchants
dans les derniers jours à la destruction de la Babylone
antique. À l’époque d’Ésaïe, Babylone était une nation
pleine d’iniquité et elle est devenue, depuis, le symbole
de la méchanceté du monde (voir D&A 133:14).
Étudie ce qui arrivera aux méchants dans les derniers
jours en lisant ce qu’Ésaïe prophétise dans 2 Néphi 23:1,
4–9, 11, 15, 19, et 22.
Ésaïe compare aussi la destruction de la Babylone antique à Lucifer (Satan), qui fut chassé du ciel. Il parle de
Lucifer comme du roi symbolique de Babylone, c’està-dire de tout le monde inique. Ésaïe utilise la chute
de Lucifer dans la préexistence pour illustrer comment
les méchants failliront et tomberont. Étudie 2 Néphi
24:12–14, et souligne les expressions qui insistent sur
l’arrogance et l’orgueil de Satan.
Remarques-tu l’utilisation du mot je dans ces versets ? Tu
pourrais entourer les je dans vos Écritures. Le président
N. Eldon Tanner, de la Première Présidence, a dit un jour
que Satan « était plus soucieux des honneurs que des
résultats. La gloire et les louanges étaient une fin en ellesmêmes » (« Car ils aimèrent la gloire des hommes plus
que la gloire de Dieu », Ensign, nov. 1975, p. 76).
Ésaïe prophétise qu’après la seconde venue du Sauveur,
il y aura des changements sur la terre qui dureront mille
ans. Nous appelons cette période de paix le millénium.
Lis 2 Néphi 21:6–9 en cherchant quel sera l’état de la terre
pendant le millénium.
Selon 2 Néphi 21:9, pendant le millénium, « la terre sera
remplie de la connaissance du Seigneur ». Médite sur la
Dans 2 Néphi 24:15–16 cherche ce qui arrivera finalement
à Satan et ce que les gens penseront de lui quand
il verront qui il est vraiment.
Lis la citation suivante d’Ezra Taft Benson : « Dans le
conseil prémortel, c’est l’orgueil qui a causé la chute de
Lucifer, « un fils du matin » (2 Né 24:12–15 ; voir également D&A 76:25–27 ; Moïse 4:3.). […] Dans le conseil
prémortel, Lucifer présenta son plan, en concurrence
avec le plan de notre Père défendu par Jésus-Christ. (Voir
67
Moïse 4:1-3.) Il voulait être honoré plus que quiconque.
(Voir 2 Né 24:13.) En bref, son orgueil le poussa à vouloir
détrôner Dieu » (Voir D&A 29:36 ; 76:28.) (« Prenez
garde à l’orgueil », L’Étoile, juillet 1989, p. 3).
Dans 2 Néphi 23:22, nous apprenons que, si nous
sommes justes, nous pouvons être réconfortés. Le
Seigneur sera miséricordieux envers toi, mais les
méchants périront.
des Écritures :
a. Que puis-je changer dans ma vie aujourd’hui pour être plus obéissant ?
b. Comment puis-je décider de rester obéissant ?
Prie pour avoir des occasions de témoigner au sujet des
vérités que tu as apprises dans 2 Néphi 23.
3. Écris ce qui suit en dessous des tâches du jour dans
SECTION 7 : JOUR 4
Lis la première phrase de 2 Néphi
25:4 et cherche la clé servant à
comprendre les paroles d’Ésaïe.
Que signifie avoir « l’esprit de
prophétie » ? À ton avis, comment
l’esprit de prophétie pourrait-il
t’aider à mieux comprendre les
Écritures, particulièrement les
paroles d’Ésaïe ?
L’esprit de prophétie se rattache
à l’esprit de révélation. Cela
veut dire que, lorsque tu étudies diligemment les Écritures en
t’aidant de la prière et que tu cherches à comprendre leur
signification, tu peux avoir l’esprit de révélation et que le
Saint-Esprit éclairera ton esprit et ta compréhension. Les
Écritures enseignent aussi que « le témoignage de Jésus
est l’esprit de la prophétie » (Apocalypse 19:10). À mesure
que ta connaissance et ton témoignage du Sauveur augmenteront, ta compréhension des Écritures, notamment
des enseignements d’Ésaïe, progressera et tu comprendras mieux comment ces enseignements te concernent.
Néphi expose d’autres idées qui peuvent améliorer notre
compréhension des paroles d’Ésaïe. Examine les Écritures
suivantes et trouve trois clés supplémentaires permettant
de comprendre les paroles d’Ésaïe :
2 Néphi 25
• 2 Néphi 25:1
Introduction
• 2 Néphi 25:7-8
Après avoir rapporté les prophéties d’Ésaïe (2 Néphi
12-24), le prophète Néphi en souligne l’importance et
explique que les personnes qui ont l’esprit de prophétie
peuvent arriver à comprendre et à apprécier les paroles
d’Ésaïe (2 Néphi 25). Il explique que l’objectif de ses écrits
est de « persuader nos enfants, et aussi nos frères, de
croire au Christ et d’être réconciliés avec Dieu » (2 Néphi
25:23). Il invite tout le monde à croire en Jésus-Christ et à
« l’adorer de tout [son] pouvoir, de tout [son] esprit, et de
toute [sa] force, et de toute [son] âme (2 Néphi 25:29).
2 Néphi 25:1-8
Néphi enseigne que nous pouvons comprendre les paroles
d’Ésaïe quand nous avons l’esprit de prophétie
Les gens utilisent souvent des serrures pour que leurs
objets précieux soient en sécurité. Ils peuvent garder la
seule clé de la serrure ou ils peuvent en donner un double
à un ami ou à un membre de leur famille en qui ils ont
confiance. Néphi sait que les prophéties d’Ésaïe ont « une
grande valeur » (2 Néphi 25:8) et il veut que tout le
monde les comprenne. Il fournit une clé à quiconque veut
comprendre la signification des paroles d’Ésaïe.
68
• 2 Néphi 25:5-6
N’oublie pas que les anciennes prophéties juives utilisent souvent le symbolisme et le langage poétique (voir
2 Néphi 25:1). L’étude de la culture, de l’histoire et de la
géographie de l’Israël de jadis t’aidera aussi à comprendre les paroles d’Ésaïe (voir 2 Néphi 25:5-6). Le fait de
vivre dans les derniers jours et d’être témoin de l’accomplissement de nombreuses prophéties nous aide aussi à
comprendre Ésaïe (voir 2 Néphi 25:7-8).
2 Néphi 25:9-19
Néphi prophétise au sujet des Juifs
Comme cela est rapporté dans 2 Néphi 25:9-19, Néphi
prophétise à propos des Juifs, de leur patrie à Jérusalem
et dans ses environs. Il dit que les Juifs qui ont été
emmenés en captivité à Babylone après la destruction de Jérusalem retourneront dans « le pays de leur
héritage » (voir 2 Néphi 25:9-11). Jésus-Christ, le
Messie, vivra parmi eux, mais beaucoup de personnes
le rejetteront et le crucifieront (voir 2 Néphi 25:12-13).
Après la mort et la résurrection du Sauveur, Jérusalem
sera à nouveau détruite et les Juifs seront dispersés et
asservis par d’autres nations (voir 2 Néphi 25:14-15). Ils
« Le mot grâce, tel qu’il est utilisé dans les Écritures, se
rapporte principalement à l’aide et à la force divines que
nous recevons par l’expiation du Seigneur Jésus-Christ…
« Par la grâce résultant du sacrifice expiatoire du Sauveur,
tout le monde ressuscitera et recevra l’immortalité. [Mais
si nous voulons nous qualifier pour la vie éternelle en
la présence de Dieu, nous devons être purifiés de nos
péchés par sa grâce.]
« L’expression ‘après tout ce que nous pouvons faire’
[2 Néphi 25:23] enseigne que nous devons faire des
efforts pour recevoir la plénitude de la grâce du Seigneur
et être rendus dignes de demeurer avec lui. Le Seigneur
nous a commandé d’obéir à son Évangile, c’est-à-dire
d’avoir foi en lui, de nous repentir de nos péchés, de nous
faire baptiser, de recevoir le don du Saint-Esprit et de
persévérer jusqu’à la fin…
« En plus de la grâce nécessaire à votre salut final, vous
avez besoin, chaque jour de votre vie, de ce pouvoir
habilitant. Si vous vous approchez de votre Père céleste
avec diligence, humilité et douceur, il vous élèvera et vous
fortifiera par sa grâce » (Ancrés dans la Foi : Manuel de
référence sur l’Évangile 2005, p. 84-85).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris les réponses
aux questions suivantes :
a. Quelle relation y a-t-il entre la grâce du Seigneur et nos efforts pour
vivre l’Évangile ?
b. Pour toi, que signifie être sauvé par la grâce ?
croiront un jour en Jésus-Christ et en son expiation et le
Seigneur les ramènera « de [leur] état perdu et déchu »
(voir 2 Néphi 25:16-19).
2 Néphi 25:20-30
Néphi témoigne de Jésus-Christ
Réfléchis à ce que tu pourrais répondre à quelqu’un qui
dit que les saints des derniers jours ne croient pas en
Jésus-Christ. En étudiant le reste de 2 Néphi 25, trouve
les passages que tu pourrais citer en pareille situation.
Parcours rapidement 2 Néphi 25:20-30 : tu pourrais souligner le nom « Christ » chaque fois qu’il apparaît.
1. Lis 2 Néphi 25:28-29 et trouve ce que Néphi a dit être « la
voie droite ». Dans 2 Néphi 25: 23-26, trouve les raisons pour
lesquelles croire en Jésus-Christ est « la voie droite ». (Note que 2 Néphi
25:23, 26 est un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer d’une façon distincte afin de pouvoir le retrouver par la suite.) Note
tes réponses dans ton journal d’étude des Écritures.
Le mot réconcilié dans 2 Néphi 25:23 signifie être de
nouveau en harmonie avec Dieu. La « grâce » du Seigneur
correspond finalement à la façon dont la réconciliation
avec Dieu se produit. Lis l’explication suivante concernant
la grâce du Seigneur :
c. Que signifie pour toi l’expression « après tout ce que nous pouvons
faire »?
Réfléchis à la vérité suivante : grâce à Jésus-Christ, nous
pouvons être sauvés par la grâce, après tout ce que
nous pouvons faire. Pense à un moment où tu as fait tout
ce que tu pouvais et où tu as
eu la bénédiction de recevoir
Souvenirs
l’aide et la force divines.
Néphi enseigne une autre
vérité (voir 2 Néphi 25:26) :
l’expiation du Sauveur
nous permet de recevoir la
rémission de nos péchés.
Tu peux écrire une lettre à un
ami ou à un membre de ta
famille pour expliquer ta foi
en Jésus-Christ ou en témoigner lors d’une réunion de
témoignages ou dans une
autre situation appropriée.
3. Relis 2 Néphi 25:26,
puis réponds aux questions
suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
d’expériences
Le fait de te souvenir des
expériences où le Seigneur
t’a aidé peut te fortifier dans
les moments difficiles. Si tu
racontes ces expériences en
rendant ton témoignage, en
les notant dans ton journal ou
en les expliquant à une personne proche, non seulement
cela t’aidera, mais cela pourra
fortifier d’autres personnes
qui peuvent rencontrer des
difficultés et ont besoin de
soutien pour les aider à croire
que Dieu existe vraiment et a
le pouvoir de nous aider.
69
a. Comment adores-tu ou révères-tu Jésus-Christ ? Quelles activités
montrent-elles aux autres que tu crois en Jésus-Christ et que tu l’adores ?
b. Que peux-tu faire pour mieux adorer le Sauveur de tout ton pouvoir,
de tout ton esprit et de toute ta force ?
Maîtrise des Écritures : 2 Néphi 25:23, 26
Pour t’aider à apprendre par cœur, utilise la présentation
ci-dessous de 2 Néphi 25:26 qui te permettra d’apprendre
ligne après ligne :
« Et nous parlons du Christ,
nous nous réjouissons dans le Christ,
nous prêchons le Christ,
nous prophétisons concernant le Christ,
et nous écrivons selon nos prophéties,
afin que nos enfants sachent
vers quelle source ils peuvent se tourner
pour obtenir la rémission de leurs péchés. »
Après avoir répété plusieurs fois ce passage, cache la première ligne avec ta main et essaie à nouveau. Puis, cache
une autre ligne et continue ainsi jusqu’à ce que tu sentes
que tu sais le passage par cœur.
4. Récite 2 Néphi 25:26 à un membre de ta famille et note dans
ton journal d’étude des Écritures que tu l’as appris par cœur.
5. Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures
en dessous des tâches d’aujourd’hui :
SECTION 8 : JOUR 1
2 Néphi 26-27
Introduction
Néphi prédit la visite de Jésus-Christ en Amérique et la
destruction qui s’abattra plus tard sur son peuple. Il voit
aussi les personnes qui vivront dans les derniers jours
et les met en garde contre l’orgueil, les combinaisons
secrètes et les intrigues de prêtres. Pour illustrer la façon
dont le Seigneur nous donnera le moyen de surmonter les
effets de la méchanceté et de l’apostasie, Néphi inclut les
prophéties d’Ésaïe sur le rétablissement de l’Évangile de
Jésus-Christ dans les derniers jours.
2 Néphi 26
Prophéties de Néphi sur les derniers jours et invitation à
aller au Christ
As-tu déjà vécu un tremblement de terre, un orage
violent ou un autre événement dévastateur, ou bien en astu vu des photos ou des vidéos ? Néphi voit que, dans les
derniers jours, les habitants de la terre seront « châtiés par
les tonnerres, et les éclairs, et les tremblements de terre, et
toutes sortes de destructions » (2 Néphi 26:6). Qu’est-ce
qui te vient à l’esprit quand tu lis les mots « la colère
du Seigneur » (2 Néphi 26:6) ou « les jugements de Dieu »
(2 Néphi 25:3) ? Les jugements de Dieu sont prévus pour le
bien de ses enfants, pour amener les méchants au repentir et protéger les justes. Dans 2 Néphi 26:1-11, Néphi
prophétise les destructions qui précéderont la visite de
Jésus-Christ en Amérique et la destruction finale de son
peuple en raison de sa méchanceté. Lis 2 Néphi 26:8-9
pour trouver les bénédictions que Néphi annonce pour ses
descendants fidèles. Puis, lis 2 Néphi 26:12-13 pour trouver
ce qui nous est promis si nous faisons preuve de foi en
Jésus-Christ.
1. Jésus-Christ se manifeste aux personnes qui font preuve de
foi en lui et qui persévèrent en justice. Dans ton journal d’étude
des Écritures, écris tes réponses aux questions suivantes :
a. Comment Jésus-Christ se manifeste-t-il aux personnes qui font
preuve de foi en lui ? (Voir 2 Néphi 26:13.)
70
b. Comment as-tu été témoin ou as-tu vécu l’expérience de ces manifestations de Jésus-Christ ?
Dans 2 Néphi 26:14-19, Néphi prophétise que, dans les
derniers jours, après que son peuple et la postérité de
ses frères auront dégénéré dans l’incrédulité, le Livre de
Mormon paraîtra. Dans 2 Néphi 26:20-22, il décrit la façon
dont beaucoup de gens, dans les derniers jours, seront
remplis d’orgueil, rejetteront les miracles de Dieu et se
fieront à leur sagesse et à leur savoir. Quels exemples de
l’accomplissement de la prophétie de Néphi as-tu vus ?
Néphi nous avertit que le diable utilise l’orgueil, la
cupidité et les combinaisons secrètes pour nous nuire ou
nous détruire. Dans tes Écritures, à côté de 2 Néphi 26:22,
indique comment Satan cherche à nous lier. Une corde
de lin est un fil de lin fin qui peut facilement être cassé.
Cependant, quand de nombreux fils sont tressés ensemble ils forment une corde solide. Lis 2 Néphi 26:32 et note
les exemples d’« œuvres de ténèbres » que le Seigneur
nous commande d’éviter. Réfléchis à la façon dont un seul
brin de fil peut devenir les « fortes cordes » mentionnées
dans 2 Néphi 26:32.
2. Imagine que tu enseignes à un ami comment éviter les pièges du diable (Satan). À l’aide de 2 Néphi 26:20-22, 32, écris,
dans ton journal d’étude des Écritures, un paragraphe qui explique le
processus par lequel le diable cherche à nous lier. Note particulièrement
dans 2 Néphi 26:22 la façon dont l’adversaire utilise des cordes de lin
jusqu’à ce que sa victime soit liée par de fortes cordes et donnes-en
un exemple.
dont tu considères les commandements, les principes et
les autres personnes.
4. Lis 2 Néphi 26:29-31. Dans ton journal d’étude des Écritures,
indique deux ou trois caractéristiques des intrigues de prêtres
citées au verset 29, puis réponds aux questions suivantes :
a. À ton avis, pourquoi les intrigues de prêtres nuisent-elles à l’Église ?
b. Selon 2 Néphi 26:30, comment évite-t-on les intrigues de prêtres ?
2 Néphi 27:1-23
Néphi prophétise la parution du Livre de Mormon
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : comment sais-tu (ou pourquoi crois-tu) que le
Livre de Mormon est la parole de Dieu ?
Le Seigneur a révélé au prophète Ésaïe des détails
concernant la parution du Livre de Mormon, que Néphi
rapporte dans 2 Néphi 27. Après avoir prophétisé que,
dans les derniers jours, beaucoup de gens seraient remplis d’iniquité et qu’ils rejetteraient les prophètes, Ésaïe
enseigne que Dieu révélera un livre d’écrits anciens (voir
2 Néphi 27:1-7). Lis 2 Néphi 27:12-14 pour trouver ce que
le Seigneur fera pour établir la véracité du livre qui paraîtra dans les derniers jours, d’après ce passage.
L’une des façons dont le Seigneur a établi la véracité du
Néphi voit la destruction que l’adversaire provoque et met
en garde contre les pièges et l’influence de Satan dans
les derniers jours. Par opposition aux œuvres de ténèbres
de Satan, Néphi enseigne que Dieu accorde son amour
à tous et que son but est de sauver tous les gens qui
voudront venir à lui. Lis 2 Néphi 26:23-24 et surligne les
mots et les expressions qui décrivent la façon dont Dieu
agit avec ses enfants. Selon 2 Néphi 26:24, quel but Dieu
poursuit-il dans tout ce qu’il fait ? Tu pourrais surligner
l’expression qui enseigne ce point de doctrine : il ne fait
rien qui ne soit pour le profit du monde.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : si tu comprends que tout ce que Dieu fait est pour
le profit du monde, comment cela t’aide-t-il à augmenter ta foi en notre
Père céleste et à avoir de la paix et de l’assurance dans cette vie ?
Parcours 2 Néphi 26:25-28, 33 et fais une marque chaque
fois qu’apparaissent les mots qui que ce soit, tous, toutes,
et nul, aucun, aucune. Puis, relis ces versets en faisant
particulièrement attention à ces mots et à la façon dont
Néphi enseigne que le Seigneur aime tout le monde et
invite tout le monde à aller à lui et à prendre part à
son salut. Réfléchis à l’effet que ce principe a sur la façon
Livre de Mormon a été de permettre à d’autres personnes
d’être témoins des plaques d’or. Oliver Cowdery, David
Whitmer et Martin Harris ont été choisis comme témoins
et sont identifiés dans 2 Néphi 27:12 comme étant les
trois témoins. (Voir « Le témoignage de trois témoins »
au début du Livre de Mormon.)
71
Le « petit nombre » dont parle 2 Néphi 27:13 est constitué des huit témoins (voir « Le témoignage de huit
témoins », au début du Livre de Mormon). Tu pourrais
marquer l’expression « d’autant de témoins qu’il lui
semble bon », dans 2 Néphi 27:14. Quand tu reçois un
témoignage du Livre de Mormon et que tu le communiques, tu deviens aussi un témoin de la véracité de ce
livre. Tu pourrais écrire ton nom à côté de 2 Néphi 27:14
comme étant l’un de ces témoins supplémentaires de la
véracité du Livre de Mormon.
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a rendu
son témoignage du Livre de Mormon :
« Je témoigne que personne ne peut obtenir
une foi complète ni, de ce fait, trouver la
pleine mesure de paix et de réconfort pour
notre époque, s’il n’accepte pas la nature
divine du Livre de Mormon et du Seigneur
Jésus-Christ dont il témoigne…
Le mot caractères dans Joseph Smith, Histoire 1:63-65,
désigne les caractères en égyptien réformé que Joseph
Smith avait copiés et traduits à partir des plaques d’or
et que Martin Harris a présentés au professeur Charles
Anthon. Charles Anthon était professeur au Columbia
College et avait la réputation de connaître les langues
anciennes. Après avoir déclaré et certifié par écrit que la
traduction des caractères par Joseph Smith était correcte,
le professeur Anthon a déchiré son approbation de la
traduction, quand il a appris la façon miraculeuse dont
les plaques avaient été obtenues. Il s’est proposé pour
traduire lui-même le document. Quand Martin Harris
a expliqué que certaines des plaques étaient scellées,
le professeur Anthon a dit qu’il ne pouvait pas lire un
livre scellé. Selon 2 Néphi 27:16, qu’apprenons-nous au
sujet de la raison pour laquelle Charles Anthon voulait
traduire les plaques ?
« Je demande que mon témoignage du Livre de Mormon
et de tout ce qu’il implique, rendu aujourd’hui en vertu
de mon serment et de mon office, soit enregistré par les
hommes sur la terre et par les anges dans les cieux… Je
veux qu’il soit absolument clair, le jour où je me tiendrai à
la barre du jugement de Dieu, que j’ai déclaré au monde,
dans le langage le plus direct dont je suis capable, que le
Livre de Mormon est vrai, qu’il est paru comme Joseph l’a
dit et qu’il a été donné pour apporter aux fidèles bonheur
et espoir dans le labeur des derniers jours » (voir « sécurité
pour l’âme », Le Liahona, novembre 2009, p. 89-90).
Pense à ce que tu peux faire pour renforcer ta conviction
de la véracité du Livre de Mormon.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce que tu vas
faire, cette année, pour renforcer ton témoignage de la véracité
du Livre de Mormon.
Pour l’activité suivante, tu vas devoir consulter Joseph
Smith, Histoire, qui se trouve dans la Perle de Grand Prix.
Lis Joseph Smith, Histoire 1:63-65 et identifie les personnages dont il s’agit dans le récit. Lis ensuite les passages
concernés dans 2 Néphi 27 dans le tableau ci-dessous et
fais correspondre un nom à chaque série de versets.
a. Charles Anthon
b. Joseph Smith
c. Martin Harris
72
------- Celui qui n’est pas savant
(voir 2 Néphi 27:9, 15, 19-20)
------- L’homme qui apporte les
mots ou les caractères au savant
(voir 2 Néphi 27:15, 17)
------- Le savant (voir 2 Néphi 27:15, 18)
Lis 2 Néphi 27:20-23 et marque l’expression qui est répétée aux versets 20 et 21.
7. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment ce que
tu as étudié jusqu’ici dans 2 Néphi 27:1-23 confirme que Dieu est
capable de faire son œuvre. (Si tu as besoin d’informations supplémentaires sur la parution du Livre de Mormon, consulte D&A 20:8-12.)
Tu pourrais noter la vérité suivante dans tes Écritures : la
parution du Livre de Mormon est l’une des façons dont
Dieu accomplira son œuvre dans les derniers jours.
8. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : comment l’accomplissement de la prophétie
ancienne sur le Livre de Mormon renforce-t-il ton témoignage de
ce
livre et de son rôle dans le rétablissement de l’Église du Seigneur ?
2 Néphi 27:24-35
Néphi prophétise l’influence positive de l’Évangile rétabli
de Jésus-Christ
Dieu a choisi un jeune homme nommé Joseph Smith
pour qu’il soit le prophète du Rétablissement et qu’il
accomplisse son œuvre merveilleuse dans les derniers
jours. L’« œuvre merveilleuse » dont parlent les Écritures
est le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ, qui
inclut la parution du Livre de Mormon. Lis 2 Néphi
27:25-26, marque l’expression « œuvre merveilleuse
et un prodige » et trouve certaines des conditions qui
devaient exister quand le Seigneur commencerait cette
œuvre merveilleuse. Réfléchis à la façon dont le Livre
de Mormon et le Rétablissement t’ont aidé à éviter ces
conditions.
Lis 2 Néphi 27:29-30, 34-35 et marque les endroits
indiquant les bénédictions qui découlent de la parution
du Livre de Mormon et du rétablissement de l’Évangile.
Le Livre de Mormon et l’Évangile rétabli apporteront
la joie et la compréhension aux personnes qui les
étudient et les acceptent.
9. Dans ton journal d’étude des Écritures, note ta réponse à la
question suivante : comment le rétablissement de l’Évangile, qui
inclut la parution du Livre de Mormon, a-t-il été une « œuvre merveilleuse » dans ta vie ?
10. Écris ce qui suit en dessous des tâches d’aujourd’hui dans
73
SECTION 8 : JOUR 2
2 Néphi 28
Introduction
Néphi prophétise certaines des conditions difficiles des
derniers jours, notamment les faux enseignements et
l’orgueil de nombreuses religions qui seront créées. Il
enseigne comment reconnaître les fausses doctrines et
les attitudes profanes et décrit les moyens que Satan utilisera pour essayer de détourner les hommes et les femmes
d’une vie de justice.
2 Néphi 28:1-19
Néphi décrit les fausses églises et les fausses idées de
notre époque
Dans la plupart des cultures, il y a des panneaux de
signalisation qui avertissent les voyageurs des dangers
de la route ou du chemin. Dans le pays ou la ville où tu
habites, quelle forme et quelle couleur ont les panneaux de
signalisation avertissant les conducteurs d’un danger de la
route ? De même, les poisons et les autres matières dangereuses sont habituellement signalés par des symboles et
des mises en garde sur le paquet et sur les contenants. Là
où tu vis, comment ces articles sont-ils signalés ?
Comme ces signaux d’avertissement physiques, le Livre
de Mormon contient des avertissements pour t’aider à
éviter les influences nocives pour ton esprit. Le président
Benson précise comment le Livre de Mormon peut t’avertir et te fortifier contre les mauvais desseins de Satan : «
Le Livre de Mormon démasque les ennemis du Christ. Il
confond les fausses doctrines et met fin aux querelles. (Voir
2 Néphi 3:12.) Il fortifie les humbles disciples du Christ
contre les desseins, les stratégies et les doctrines perverses du diable à notre époque. Le genre d’apostats décrits
dans le Livre de Mormon est semblable à celui qui existe
aujourd’hui. Dieu, dans sa prescience infinie, a conçu le
Livre de Mormon de manière à ce que nous puissions voir
les erreurs et savoir comment combattre, à notre époque,
les idées fausses dans le domaine de l’éducation, de la
politique, de la religion et de la philosophie » (voir « Le
Livre de Mormon est la parole de Dieu », L’Étoile, août
1975, p. 44).
Le Livre de Mormon démasque les idées fausses du
diable et nous fortifie contre ses mauvais desseins.
Selon 2 Néphi 28, Néphi relève certains faux enseignements du diable, communs à toutes les générations. Lis
74
attentivement 2 Néphi 28:3-9 et repère les faux enseignements et les tromperies de Satan qui y sont exposés.
(Note que 2 Néphi 28:7-9 est un passage de maîtrise des
Écritures. Tu pourrais le marquer d’une façon distincte afin
de pouvoir le retrouver par la suite.)
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, note un faux enseignement que tu as trouvé dans 2 Néphi 28:3-9 qui, à ton avis,
fait énormément de tort aux jeunes d’aujourd’hui et explique pourquoi.
Note aussi un exemple de la façon dont ce faux enseignement peut
séduire les jeunes.
Lis 2 Néphi 28:12-14 et trouve, dans l’avertissement de
Néphi, ce qui va arriver à beaucoup de religions et de personnes, même à certains « humbles disciples du Christ »
(verset 14). Ces choses sont la conséquence de l’orgueil
et de la fausse doctrine dont parle 2 Néphi 28:3–9. Lis
2 Néphi 28:15-16, 19 et trouve certaines conséquences de
ces faux enseignements. Dans 2 Néphi 28:19, tu pourrais
marquer l’expression qui explique ce que le diable fera
des personnes qui ne se repentent pas.
2. Lis à haute voix 2 Néphi 28:7-9. Prends le temps d’apprendre par cœur 2 Néphi 28:8. Tu pourrais écrire ce verset de
mémoire dans ton journal d’étude des Écritures ou le réciter à un membre de ta famille ou à un ami. Dans les derniers jours, beaucoup de gens
enseigneront des doctrines fausses, vaines et insensées. Dans ton journal
d’étude des Écritures, énumère certaines façons dont ces doctrines insensées du monde sont encouragées et explique brièvement comment tu
peux les reconnaître et les éviter.
2 Néphi 28:20-32
Néphi met en garde contre les tromperies de Satan
En préparation à ton étude du reste de 2 Néphi 28, lis
l’expérience suivante de Boyd K. Packer, président du
Collège des douze apôtres, quand il a visité une réserve
naturelle d’Afrique :
« Nous nous arrêtâmes au bord d’un point d’eau pour
regarder boire les animaux. Il faisait très sec cette
saison-là et il n’y avait pas beaucoup d’eau, seulement
quelques emplacements boueux…
« Les antilopes, en particulier, étaient
extrêmement craintives. Elles s’approchaient de la mare boueuse, puis faisaient
demi-tour et s’enfuyaient, apeurées. Voyant
qu’il n’y avait pas de lions aux alentours,
je demandai au guide pourquoi elles ne
venaient pas boire. Sa réponse, qui contient la leçon,
fut : ‘Les crocodiles.’
« Certain qu’il plaisantait, je lui demandai sérieusement :
‘Quel est le problème ? ’ Il répondit de nouveau : ‘Les
crocodiles’.
« ‘C’est stupide, dis-je. Il n’y a pas de crocodiles ici. Cela
se voit’…
« Voyant que je ne le croyais pas, il décida, je crois, de
me donner une leçon. Nous nous rendîmes à un autre
endroit. La voiture était sur une digue surplombant le
point d’eau, que nous dominions. ‘Là, dit-il, voyez vousmême !’
« Je ne voyais rien, sinon la boue, un peu d’eau, et les
animaux craintifs au loin. Puis, je le vis soudain ! Un gros
crocodile, enfoncé dans la boue, attendant qu’un animal
sans méfiance ait assez soif pour venir boire.
« Tout à coup, je devins croyant ! Lorsqu’il vit que j’étais
disposé à écouter, le guide poursuivit la leçon. ‘Il y a des
crocodiles dans tout le parc, dit-il, et pas seulement dans
les rivières. Il n’y a pas d’eau sans crocodile à proximité,
vous pouvez en être sûr’…
« À l’occasion d’un autre voyage en Afrique, j’ai parlé de
cette expérience avec un garde forestier d’un autre parc…
« C’est alors qu’il m’a montré un endroit où s’était produit un drame. Un jeune Anglais travaillait à l’hôtel pour
la saison. Malgré les avertissements répétés, il a franchi
la clôture de l’enceinte pour aller voir quelque chose de
l’autre côté d’une mare peu profonde dont l’eau ne recouvrait même pas ses chaussures de tennis.
« Le garde a ajouté : ‘Il n’avait pas fait deux pas dans l’eau
qu’un crocodile l’a attrapé, et nous n’avons rien pu faire
pour le sauver’ » (voir « Les crocodiles spirituels », Le
Liahona, octobre 2002, p. 10-11).
Quel danger y a-t-il à douter de l’existence des crocodiles
quand vous ne pouvez pas les voir ? En quoi l’expérience
du président Packer et du jeune homme ressemble-t-elle
à ce que Néphi écrit dans 2 Néphi 28:22 ?
Le président Packer explique :
« Vos aînés ont sondé un peu les points d’eau et ils élèvent
la voix pour vous mettre en garde contre les crocodiles.
Pas seulement contre les gros lézards gris qui peuvent
vous déchiqueter, mais contre les crocodiles spirituels, infiniment plus dangereux, plus trompeurs et moins visibles
que ces reptiles d’Afrique, si bien camouflés.
« Ces crocodiles spirituels peuvent tuer ou mutiler votre
âme. Ils peuvent anéantir votre tranquillité d’esprit et
celle des êtres qui vous aiment. C’est contre eux que
vous devez être mis en garde et il n’y a guère de point
d’eau ici-bas qui n’en soit infesté » (« Les crocodiles
spirituels », p. 11).
Sur les lignes suivantes, réponds à cette question : en quoi
les crocodiles d’Afrique ressemblent-ils aux tentations et
aux tactiques de Satan ?
Lis 2 Néphi 28:20-21, 24-26, et trouve les façons que
Satan utilise pour nous détruire. (Il est peut-être utile
de savoir que le mot pacifier dans 2 Néphi 28:21 signifie
calmer, apaiser ou endormir spirituellement.) Selon ces
versets, quelles méthodes Satan utilise-t-il pour essayer
de nous pacifier et de nous assujettir à son pouvoir ?
.
Un des principes les plus importants contenus dans ces
versets est le suivant : Satan utilise de nombreuses
tactiques pour essayer de nous anéantir, comme de
nous pousser à la colère, de nous pacifier pour nous
endormir et de nous flatter.
a. Comment Satan utilise-t-il la colère pour tromper et détruire les personnes, les familles et les collectivités ?
b. Contre quelles bonnes choses Satan a-t-il incité les personnes à se
mettre en colère ?
c. Donne au moins deux exemples de la façon dont certaines personnes ont été pacifiées et aveuglées sur les dangers de Satan.
Lis l’explication suivante de Richard C.
Edgley, conseiller dans l’Épiscopat président, concernant le processus graduel que
Satan utilise pour nous piéger : « Nous ne
pouvons pas dire que nous allons faire
quelques fredaines pendant notre jeunesse
ou que nous allons flirter un peu avec ce qui est en
marge du péché. On ne peut pas flirter impunément avec
le péché. « Chaque acte, bon ou mauvais, a une conséquence. Chaque bonne action accroît notre faculté de
faire le bien et d’être plus fermes contre le péché ou
l’échec. Chaque transgression, même la plus infime,
nous rend plus vulnérables à l’influence de Satan la
prochaine fois qu’il nous tente. Satan s’empare de nous
centimètre par centimètre, en nous trompant sur les
conséquences des péchés prétendument infimes, jusqu’à
ce qu’il nous capture dans des transgressions majeures.
Néphi a décrit cette technique disant qu’elle consiste à
nous pacifier,
à nous endormir et à nous flatter jusqu’à ce que Satan
nous ‘saisisse de ses chaînes terribles d’où il n’y a point
de délivrance’ (2 Néphi 28:22 ; voir aussi le verset 21) »
(voir « Que ton assurance grandisse », L’Étoile, janvier
1995, p. 49).
Satan utilise ces tactiques subtiles pour nous persuader
de penser, de dire et de faire des choses mauvaises. Lis
2 Néphi 28:27-29 et trouve d’autres mises en garde.
75
Le Seigneur a donné une autre mise en garde et une
bénédiction, qui se trouvent presque à la fin du chapitre.
Lis 2 Néphi 28:30-32 et réfléchis aux questions suivantes : pourquoi Dieu dit-il que certaines personnes sont
bénies ? Comment le fait de suivre les conseils de Dieu
nous aide-t-il à surmonter les tactiques du diable ?
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que cette
leçon t’a appris qui t’aidera à surmonter les tactiques de Satan.
Quels endroits, activités ou attitudes veux-tu éviter afin de ne pas être
exposé à l’influence de Satan ?
5. Pense à la discussion sur les panneaux de signalisation, au
début de cette leçon. Dans ton journal d’étude des Écritures,
dessine un panneau qui illustre un danger spirituel dont, à ton avis, les
jeunes d’aujourd’hui ont besoin d’être avertis. Prépare-toi à le montrer à
ton instructeur et aux membres de la classe.
SECTION 8 : JOUR 3
2 Néphi 29-30
Introduction
Néphi offre quelques réponses à cette question en
rapportant les paroles du Seigneur concernant le rôle du
Livre de Mormon dans le rétablissement de l’Évangile
dans les derniers jours, que le Seigneur a appelé « une
œuvre merveilleuse » (2 Néphi 29:1). Lis 2 Néphi 29:1-2
et trouve ce que les paroles du Seigneur feront dans les
derniers jours. (Elles « iraient » à la postérité de Néphi
ou à ses descendants et elles siffleraient aussi « jusqu’aux
extrémités de la terre ».) « Siffler » suggère un signal pour
se rassembler (voir Ésaïe 5:26 ).
Le mot bannière dans 2 Néphi 29:2 désigne un objet
utilisé pour rassembler et unifier les gens. Les drapeaux
sont souvent appelés des bannières. Selon 2 Néphi 29:2,
quelle est la « bannière » qui ira « jusqu’aux extrémités
de la terre » pour rassembler le peuple du Seigneur ? (Par
exemple, tu pourrais écrire quelque chose comme Le Livre
de Mormon : paroles de la postérité ou des descendants de
Néphi à côté de 2 Néphi 29:2.)
Le message de Néphi concernant l’œuvre merveilleuse
du rétablissement de l’Évangile continue dans 2 Néphi
29-30. Il témoigne que, dans les derniers jours, toutes les
Écritures concourront à montrer à toutes nations, tribus,
langues et peuples que le Seigneur se souvient de ses
enfants. Ces annales sont un témoignage que Jésus-Christ
est notre Sauveur. Il prophétise que beaucoup de gens
rejetteront le Livre de Mormon, mais que les personnes
qui croient seront rassemblées dans l’Église. De plus, il
enseigne que le peuple de l’alliance de Dieu est constitué
des personnes qui se repentent et croient au Fils de Dieu.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, note dans quel but le
Seigneur a donné des Écritures supplémentaires comme le Livre
de Mormon, selon 2 Néphi 29:1-2.
2 Néphi 29:1-14
Dans 2 Néphi 29, le mot Gentils désigne les personnes qui
ne sont pas de la maison d’Israël. Le mot Juifs désigne les
gens qui sont de la maison d’Israël, notamment la famille
de Léhi et ses descendants. Lis 2 Néphi 29:3-6 pour
trouver la réaction de certains Gentils à l’égard d’Écritures
supplémentaires. Écris tes réponses aux questions suivantes dans l’espace prévu à cet effet.
Le Seigneur dit à Néphi que, dans les derniers jours,
beaucoup de gens rejetteront le Livre de Mormon
Néphi voit que, dans les derniers jours, beaucoup de
gens croiront que la Bible est le seul livre d’Écritures que
Dieu a révélé et rejetteront le Livre de Mormon. Que
répondrais-tu à un ami qui demanderait : « Pourquoi les
mormons ont-ils une autre Bible ?»
76
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze
apôtres, s’est exprimé ainsi à propos du
Livre de Mormon : « Le Livre de Mormon
est la déclaration par excellence de l’alliance
de Dieu avec ses enfants ici-bas et de son
amour à leur égard » (Christ and the New
Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon,
1997, p. 4).
Comment certains réagiront-ils à des Écritures supplémentaires ?
Qu’a dit le Seigneur des gens qui réagissent ainsi ?
Néphi fait une description prophétique de la réaction
des gens au Livre de Mormon. Aujourd’hui, les gens
expriment souvent des doutes au sujet du Livre de
Mormon, parce qu’ils ont déjà la Bible. Dans 2 Néphi
29:7-11 surligne des mots ou des expressions qui décrivent les objectifs que le Seigneur poursuit quand il donne
des Écritures supplémentaires. Réfléchis à la façon dont
tu peux les expliquer à quelqu’un qui ne comprend pas
le besoin de recevoir des révélations supplémentaires
de Dieu ni leur valeur.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, à l’aide de ce que tu
as indiqué dans 2 Néphi 29:7-11, écris une réponse à la question
présentée au début de cette leçon : « Pourquoi les Mormons ont-ils une
autre Bible ? »
Le Seigneur donne des Écritures comme deuxième
témoin et pour rassembler des gens dans son alliance.
Lis 2 Néphi 29:13-14 et cherche la bénédiction qui en
résultera, quand les peuples auront les Écritures : « les
paroles des Néphites » (le Livre de Mormon), « les paroles
des Juifs » (La Bible) et « les paroles des tribus perdues
d’Israël ».
2 Néphi 30:1-8
Néphi prophétise le rôle du Livre de Mormon dans les
derniers jours
Après avoir enseigné que Dieu se souviendra de la maison
d’Israël, Néphi avertit son peuple qu’il ne doit pas penser
qu’il est plus juste que les Gentils ne le seront. Il leur rappelle aussi que tout le monde peut devenir le peuple de
l’alliance de Dieu. Lis 2 Néphi 30:2 et, dans l’espace prévu
à cet effet, écris deux choses que les gens doivent faire
pour que le Seigneur fasse alliance avec eux.
proche. Puis, lis 2 Néphi 30:3-8 et complète l’activité suivante avec des expressions décrivant l’impact du Livre
de Mormon sur les personnes qui le reçoivent.
Groupes de personnes
L’impact du Livre de
Mormon
Postérité de Léhi (2 Néphi
30:3-6)
Juifs (2 Néphi 30:7)
Gentils ou toutes les nations
(2 Néphi 30:8)
Lis la citation suivante de Henry B. Eyring, de la Première
Présidence et mets en évidence les raisons pour lesquelles
le Livre de Mormon est un outil missionnaire puissant :
« Le Livre de Mormon est au cœur de
l’œuvre missionnaire depuis que Joseph
Smith, le prophète, a rétabli l’Évangile.
Nous l’utilisons quotidiennement dans
l’œuvre missionnaire. Il y a une chose qui
fait que le Livre de Mormon est une source
de force dans chaque aspect de l’œuvre missionnaire : le
Livre de Mormon est un témoignage de Jésus-Christ. La
page de titre nous le dit. Elle dit que le but du livre est
de montrer les grandes choses que le Seigneur a faites
pour son peuple, de l’aider à savoir que les alliances que
le Seigneur a faites avec son peuple sont toujours en
vigueur et de convaincre tous les peuples que Jésus est
le Christ » (« Why the Book of Mormon? », New Era, 6
mai 2008, p. 8).
L’étude de 2 Néphi 30:1-8 nous montre que le Livre
de Mormon peut aider tout le monde à apprendre à
connaître Jésus-Christ et à vivre son Évangile.
Prends un moment pour réfléchir à l’effet que le Livre
de Mormon a eu sur toi ou sur une personne qui t’est
a. Comment le Livre de Mormon t’a-t-il aidé à apprendre à connaître
le Sauveur ?
b. Comment vas-tu utiliser le Livre de Mormon pour aider les autres
à apprendre à le connaître ?
2 Néphi 30:9-18
Néphi prophétise les conditions dans lesquelles la terre se
trouvera pendant le millénium
Lis 2 Néphi 30:9-10 et trouve ce qui arrivera aux gens
avant le millénium, les mille ans de justice et de paix
suivant la seconde venue du Sauveur, quand Jésus-Christ
« régnera en personne sur la terre » (10e article de foi).
Quelle « grande division » as-tu constatée (2 Néphi
30:10), qui sépare les justes des méchants ? Qu’arriverat-il finalement aux méchants ?
77
Lis 2 Néphi 30:12-18 pour trouver à quoi ressemblera la
vie pendant le millénium.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris un gros titre
de journal (une manchette ou un résumé en quelques mots)
décrivant la condition de vie, pendant le millénium, que tu attends avec
le plus d’impatience. Après cela, explique comment ce gros titre traduit
la paix qui régnera sur la terre pendant le millénium.
Réfléchis à quoi cela ressemblera quand Satan n’aura
plus de pouvoir sur le cœur des gens pendant le millénium et que la justice et la paix régneront. Imagine
en quoi ton école ou ta collectivité serait différente si ces
conditions régnaient aujourd’hui.
5. Note dans ton journal d’étude des Écritures ce que tu peux
faire pour aider ta famille, toi-même et les autres à se préparer
à cette période de paix et de justice.
Commentaires et contexte
Comment des annales scripturaires supplémentaires
paraîtront-elles ?
Bruce R. McConkie, du Collège des douze
apôtres, pense que les écrits dont 2 Néphi
29:12-14 parle « paraîtront d’une façon
merveilleuse, sous la direction du président
de l’Église de Jésus-Christ des Saints des
Derniers Jours qui est révélateur et
traducteur et qui détient les clés du royaume de Dieu »
(The Millennial Messiah, 1982, p. 217). Nous savons
qu’après sa résurrection et sa visite aux Néphites, le
Sauveur a rendu visite à certaines des tribus perdues
d’Israël et qu’elles écriront aussi des récits sur son
ministère parmi elles après sa résurrection (voir 3 Néphi
16:1-3 ; 17:4).
Quand « Les Juifs… commenceront-ils à croire au Christ » ?
Bruce R. McConkie a aussi parlé de la conversion
prophétisée des Juifs :
« ’Et il arrivera que les Juifs qui sont dispersés
commenceront aussi à croire au Christ ; et ils
commenceront à se rassembler sur la surface du pays.’
(2 Né. 30:7.) Une grande partie de la vieille animosité
des Juifs envers le Christ a cessé ; beaucoup d’entre eux
l’acceptent maintenant comme un grand rabbin, mais non
pas comme le Fils de Dieu. Quelques-uns l’ont accepté
pleinement et ont rejoint la véritable Église en compagnie
des restes rassemblés d’Éphraïm et de ses compagnons.
« Mais la grande conversion des Juifs, leur retour à la vérité
en tant que nation, est destinée à se produire après la
seconde venue de leur Messie. Ceux qui seront capables
de supporter ce jour demanderont, dans leur désarroi et
78
dans leurs lamentations : ‘D’où viennent ces blessures que
tu as aux mains et aux pieds ? Alors ils sauront que je suis
le Seigneur, car je leur dirai : Ces blessures sont celles que
j’ai reçues dans la maison de mes amis. Je suis celui qui a
été élevé. Je suis Jésus qui a été crucifié. Je suis le Fils de
Dieu’. » (D&A. 45:51-52 ; Zacharie 12:8-14 ; 13:6.)
(Mormon Doctrine, 2e édition, 1966, p. 722-723).
SECTION 8 : JOUR 4
2 Néphi 31
Introduction
Néphi enseigne la doctrine du Christ : nous devons
faire preuve de foi en Jésus-Christ, nous repentir de nos
péchés, nous faire baptiser, recevoir le Saint-Esprit et
persévérer jusqu’à la fin. Il témoigne aussi que, si nous
mettons ces enseignements en pratique, Dieu nous bénira
en nous accordant la compagnie du Saint-Esprit
et nous guidera vers la vie éternelle.
2 Néphi 31:1-21
Néphi enseigne que le Sauveur nous a montré l’exemple
parfait
Jésus est allé trouver Jean-Baptiste pour qu’il le baptise.
Puisque Jésus n’avait commis aucun péché, pourquoi
s’est-il fait baptiser, à ton avis ? Pourquoi t’es-tu fait
baptiser ? Si tu réfléchis à ces questions, cela t’aidera
à te préparer pour cette leçon.
Lis 2 Néphi 31:2, 21 et marque l’expression « doctrine
du Christ ». Note qu’au verset 2, Néphi dit qu’il « doit
[parler] concernant la doctrine du Christ ». Puis, au verset
21, il dit qu’il a parlé de « la doctrine du Christ ». Dans
2 Néphi 31:3-20, nous apprenons ces vérités que Néphi
appelle « la doctrine du Christ ». Deux de ces vérités sont :
Jésus-Christ a accompli toute justice en obéissant
à tous les commandements du Père et nous devons
suivre l’exemple d’obéissance de Jésus-Christ en nous
faisant baptiser et en recevant le Saint-Esprit.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris les en-têtes suivants en colonnes parallèles : Raisons pour lesquelles Jésus s’est
Après le baptême, nous avons encore d’autres choses
à faire. Lis 2 Néphi 31:13 et marque les expressions qui
décrivent l’attitude que l’on doit avoir quand on suit
l’exemple du Sauveur.
Selon 2 Néphi 31:13, quand nous respectons notre
alliance d’un cœur pleinement résolu et avec une intention réelle, que nous promet notre Père céleste en retour ?
(Tu pourrais souligner cela dans tes Écritures.) Lis la dernière expression dans 2 Néphi 31:17 et trouve pourquoi
nous devons recevoir le Saint-Esprit. Dans l’espace prévu
à cet effet, écris une déclaration doctrinale ou un principe
fondé sur une Écriture qui explique ce que le Saint-Esprit
fait pour nous.
On utilise le feu pour purifier des matériaux tels que
les métaux. Il brûle les impuretés, laissant un matériau
plus pur. C’est un peu ce qui nous arrive spirituellement
quand nous recevons le don du Saint-Esprit. C’est aussi
ce qu’on appelle le « baptême de feu » (voir 2 Néphi
31:13). Le Saint-Esprit témoigne du Père et du Fils et
apporte la rémission des péchés. Marion G. Romney,
de la Première Présidence, a enseigné : « Ce baptême de
feu et du Saint-Esprit… nettoie, guérit et purifie l’âme »
(Learning for the Eternities, comp. George J. Romney,
1977, p. 133).
fait baptiser et Raisons pour lesquelles nous nous faisons baptiser. Puis,
lis 2 Néphi 31:4-12 et note sous chaque en-tête ce que tu apprends.
Selon 2 Néphi 31:11, qu’est-ce qui doit précéder le
baptême ?
Pour t’aider à expliquer pourquoi le baptême d’eau est
requis, lis la déclaration suivante de Joseph Smith, le
prophète : « Le baptême est un signe pour Dieu, pour
les anges et pour le ciel, que nous faisons la volonté de
Dieu, et il n’y a sous le ciel aucun autre moyen ordonné
par Dieu pour permettre à l’homme de venir à lui pour
être sauvé et entrer dans le royaume de Dieu, que la
foi en Jésus-Christ, le repentir et le baptême pour la
rémission des péchés, et tout autre procédé est inutile :
alors nous avons la promesse du don du Saint-Esprit »
(voir Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith,
2007, p. 98).
2. Imagine qu’un ami non membre de l’Église te demande
pourquoi le baptême est si important. Dans ton journal d’étude
des Écritures, note ce que tu lui répondrais.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, note comment le fait
de suivre l’exemple de Jésus-Christ en te faisant baptiser t’a
influencé et a été bénéfique pour ta vie.
Pour trouver une autre composante de la « doctrine du
Christ », lis 2 Néphi 31:15-16 et souligne ce que tu trouves. Mets en parallèle les expressions que tu as découvertes dans 2 Néphi 31:13 avec l’instruction contenue
dans 2 Néphi 31:15-16 et réfléchis à la façon dont tu peux
persévérer jusqu’à la fin avec une « intention réelle » et
un « cœur pleinement résolu ».
des Écritures :
a. Comment ces expressions « d’un cœur pleinement résolu »,
« ne commettant ni hypocrisie » et « avec une intention réelle »
s’appliquent-elles à des activités telles que l’étude quotidienne des
Écritures et l’assistance à l’église ?
b. Quelle différence y a-t-il entre « faire une prière » et prier « d’un
cœur pleinement résolu » ?
c. Quelle est la différence entre « prendre le pain de la Sainte-Cène »
et prendre la Sainte-Cène « avec une intention réelle » ?
Lis 2 Néphi 31:18 et trouve où nous sommes après avoir
franchi la porte du repentir et du baptême. Quand nous
faisons preuve de foi, que nous nous repentons, que nous
nous faisons baptiser et que nous recevons le Saint-Esprit,
nous nous engageons sur le sentier « étroit et resserré ».
Resserré signifie étroit, strict, précis et ne permettant
aucun écart. Selon 2 Néphi 31:18, comment pouvonsnous savoir que nous sommes sur le sentier étroit et
resserré ?
Faire l’expérience du don du Saint-Esprit ne consiste
pas simplement à éprouver de temps en temps un bon
79
sentiment. La compagnie du Saint-Esprit est le témoignage de Dieu que nous sommes sur le sentier menant à
la vie éternelle.
7. Prends cinq minutes pour apprendre par cœur 2 Néphi
31:20. Demande à un membre de ta famille ou à un ami de tester ta connaissance de l’Écriture, ou alors cache le verset avec la main et
essaie de le réciter sans regarder. Essaie d’écrire le verset de mémoire
dans ton journal d’étude des Écritures.
des Écritures :
a. Comment la compagnie du Saint-Esprit t’a-t-elle aidé à rester sur le
sentier étroit et resserré ?
b. De quelles autres façons le Saint-Esprit a-t-il apporté des bénédictions dans ta vie ?
Marquage de listes
Lorsque tu trouves des
listes dans les Écritures, tu
pourrais les marquer pour
t’aider à comprendre ce que
le Seigneur et ses prophètes
enseignent. Tu pourrais mettre un numéro en regard de
chaque point, ce qui t’aidera
à les trouver facilement dans
le texte. Si tu attribues un
nom simple à la liste et si tu
en numérotes chaque point,
cela t’aidera à les retrouver
facilement et à te souvenir de
ce que tu as appris.
fais une liste en numérotant dans tes Écritures
d’autres choses qu’il faut
faire pour rester sur le
sentier. (Note que 2 Néphi
31:19-20 est un passage
de maîtrise des Écritures.
Tu pourrais le marquer
d’une façon distincte afin
de pouvoir le retrouver par
la suite.)
6. Dans ton journal
écris une phrase décrivant ce que
signifie pour toi « marcher résolument avec constance dans le
Christ » (2 Néphi 31:20).
,
.
Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a donné
ce conseil générateur d’espoir aux personnes qui ont le
sentiment qu’elles se sont écartées du sentier étroit et
resserré : « Dans votre voyage de la vie, vous rencontrez
de nombreux obstacles et vous faites quelques erreurs.
Les Écritures vous aident à voir les erreurs et à faire les
changements nécessaires. Vous arrêtez d’aller dans la
mauvaise direction. Vous étudiez avec soin la carte routière des Écritures. Puis, vous effectuez le repentir et la
restitution nécessaires pour retourner sur le ‘sentier étroit
et resserré qui conduit à la vie éternelle’ [2 Néphi 31:18] »
(« Se laisser guider par les Écritures », Le Liahona, janvier
2001, p. 20).
Réfléchis à la façon dont cette citation et les Écritures que
tu as étudiées aujourd’hui t’apportent « une espérance
d’une pureté parfaite » (2 Néphi 31:20).
80
Commentaires et contexte
Comment pouvons-nous éviter l’hypocrisie ?
Néphi met en garde contre l’hypocrisie dans 2 Néphi
31:13. Être hypocrite, c’est faire semblant, ou jouer devant
les autres un rôle qui ne correspond pas à ce que nous
sommes véritablement. Joseph B. Wirthlin, du Collège
des douze apôtres, a parlé d’agir sans hypocrisie :
« Vivons-nous vraiment l’Évangile, ou
donnons-nous simplement l’apparence de
la justice afin que les personnes qui sont
autour de nous croient que nous sommes
fidèles, alors que, dans la réalité, notre cœur
et nos actions cachées ne sont pas en accord
avec les enseignements du Seigneur ?
« Avons-nous seulement ‘une forme de piété’ alors que
nous en nions ‘la puissance’ [voir Joseph Smith, Histoire
1:19] ?
Dans les espaces prévus à
cet effet, résume 2 Néphi 31:19-20 par une déclaration de
principe :
Si nous
alors nous
(Tu peux l’écrire dans tes Écritures.)
8. À l’aide de 2 Néphi 31:20, choisis une chose que nous
devons faire pour rester sur le bon sentier et que tu fais bien.
Puis, dans ton journal d’étude des Écritures, décris ce que tu fais. Ensuite,
choisis un domaine dans lequel tu aimerais t’améliorer et écris comment
tu vas t’y prendre.
« Sommes-nous réellement justes ou faisons-nous
semblant d’être obéissants uniquement lorsque nous
pensons que les autres nous observent ?
« Le Seigneur a dit clairement qu’il ne se laisserait pas
duper par des apparences et il nous a avertis de ne pas
agir faussement envers lui, ni envers les autres. Il nous
a avertis de prendre garde à ceux qui projettent une
image fausse, qui se montrent sous un beau jour
qui cache une réalité plus sombre. Nous savons que
le Seigneur ‘regarde au cœur’ et non à ‘l’apparence
extérieure’ [voir 1 Samuel 16:7] » (voir « Ancrés
dans la foi », L’Étoile, juillet 1997, p. 17).
Comment persévérons-nous « jusqu’à la fin » ?
L’expression « persévérer jusqu’à la fin » (2 Néphi 31:16)
est utilisée fréquemment pour suggérer le besoin de
supporter patiemment les tribulations tout au long de
notre vie. Joseph B. Wirthlin explique que persévérer
jusqu’à la fin signifie aussi qu’il faut continuer à être
fidèle au Christ jusqu’à la fin de notre vie :
« Persévérer jusqu’à la fin est le principe selon lequel on
doit continuer sur le chemin qui conduit à la vie éternelle,
après s’être engagé sur ce chemin par la foi, le repentir, le
baptême et la réception du Saint-Esprit. Persévérer jusqu’à
la fin requiert le cœur tout entier…
« Persévérer jusqu’à la fin signifie que nous avons enraciné
fermement notre vie dans le terreau de l’Évangile, que
nous restons dans le courant principal de l’Église, servant
humblement nos semblables, menant une vie digne du
Christ et respectant nos alliances. Ceux qui persévèrent sont
équilibrés, cohérents, humbles, progressant constamment
et sans fraude. Leur témoignage n’est pas fondé sur des
raisons profanes, il est fondé sur la vérité, la connaissance,
l’expérience et l’Esprit » (voir « Avançons résolument », Le
que Néphi leur a enseigné. Énonce la question du peuple
en tes propres termes :
Lis 2 Néphi 32:2-3 et trouve ce que Néphi dit que nous
devons faire après avoir emprunté le sentier. Il peut être
utile de savoir que, selon Boyd K. Packer, parler dans la
langue des anges « signifie simplement que vous pouvez parler avec le pouvoir du Saint-Esprit » (« Le don
du Saint-Esprit : Ce que tout membre doit savoir », Le
Liahona, août 2006, p. 21).
Tu pourrais marquer l’expression « Faites-vous un festin
des paroles du Christ » dans 2 Néphi 32:3 (ce verset
est un passage de maîtrise des Écritures). Néphi utilise
l’expression « les paroles du Christ » pour décrire les
enseignements inspirés par le Saint-Esprit. Énumère des
endroits où tu peux lire, entendre ou recevoir des enseignements inspirés par le Saint-Esprit.
SECTION 9 : JOUR 1
2 Néphi 32
Introduction
Après avoir parlé du « entier étroit et resserré qui conduit
à la vie éternelle » (2 Néphi 31:18), Néphi voit que son
peuple se demande ce qu’il doit faire après avoir commencé à emprunter ce sentier. Il répond à ses questions
en l’invitant à se faire « un festin des paroles du Christ »
et à « toujours prier » (2 Néphi 32:3, 9). Il lui assure que
s’il le fait, le Saint-Esprit l’aidera à savoir ce qu’il doit faire.
2 Néphi 32:1-7
Néphi nous conseille de rechercher la direction divine par
l’intermédiaire des paroles de Jésus-Christ
Pense à une occasion où quelqu’un t’a donné des indications pour aller d’un endroit à un autre. A-t-il été facile ou
difficile de comprendre ces indications ? Pourquoi est-il
important qu’on nous donne des indications claires ?
Dans la leçon précédente, tu as étudié les recommandations que Néphi donne à son peuple. Après lui avoir
donné ces directives, il dit : « Tel est le chemin » (2 Néphi
31:21). Survole rapidement 2 Néphi 31:17-18 et relis comment on commence à emprunter le sentier qui conduit à
la vie éternelle. Puis, lis 2 Néphi 32:1 et cherche une question qui se trouve dans le cœur des gens au sujet de ce
Les paroles du Christ sont les Écritures et les paroles des
prophètes modernes. Pour t’aider à réfléchir à la signification possible de « faites-vous un festin des paroles du
Christ », lis les citations suivantes :
Russell M. Nelson, du Collège des douze
apôtres, a dit : « Se faire un festin signifie
plus que goûter. Se faire un festin signifie
savourer. Nous savourons les Écritures en
les étudiant dans un esprit de délicieuse
découverte et de fidèle obéissance. Lorsque
nous nous faisons un festin des paroles du Christ, elles…
deviennent partie intégrante de notre nature (« Se laisser
guider par les Écritures », Le Liahona, janvier 2001, p. 21).
Robert D. Hales, membre du Collège des douze apôtres,
a dit : « Si vous et moi voulons nous faire un festin des
paroles du Christ, nous devons étudier les Écritures et
absorber ses paroles en y réfléchissant et en les intégrant
à toutes nos pensées et à toutes nos actions » (voir «
Guérir l’âme et le corps », L’Étoile, janvier 1999, p. 16).
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, note en tes propres
termes ce que signifie, à ton avis, se faire un festin des paroles
du Christ.
Réfléchis à la différence entre se faire un festin, grignoter et
se laisser mourir de faim. Réfléchis pendant un moment à
certaines façons inefficaces d’étudier les paroles du Christ
qui peuvent revenir à la même chose que grignoter ou
même à se laisser mourir de faim.
Complète le reste du principe suivant selon 2 Néphi 32:3 :
Quand nous nous faisons un festin des paroles du
Christ, les paroles du Christ nous
.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une occasion
où te faire un festin des paroles du Christ t’a aidé à savoir quoi
81
faire dans ta vie ou décris une situation que tu rencontres maintenant et
où te faire un festin des paroles du Christ pourrait t’aider.
Complète les vides ci-dessous pour évaluer la façon
dont tu te fais un festin de la parole du Christ et comment tu pourrais t’améliorer. Dans chacun des exemples
ci-dessous, écris le mot : se faire un festin, grignoter ou se
laisser mourir de faim— qui décrit le mieux la façon dont
tu cherches à connaître les paroles du Christ dans cette
situation. Par exemple, tu pourrais te faire un festin des
Écritures dans ton étude personnelle, mais seulement
grignoter les paroles du Christ lors de la conférence générale.
5. À ton avis, combien de temps faut-il pour apprendre par
cœur 2 Néphi 32:3 si tu le récites chaque fois que tu manges ?
Écris le verset sur une carte ou un bout de papier et porte-le sur toi.
Pendant les prochains jours, fais-toi un festin des paroles du Christ en
t’efforçant d’apprendre par cœur 2 Néphi 32:3 avant et après chaque
repas que tu prends. Dans ton journal d’étude des Écritures, inscris combien de repas il t’a fallu pour mémoriser l’Écriture.
Étude personnelle des Écritures :
Beaucoup de gens disent qu’après avoir péché ils ne
veulent plus prier notre Père céleste. Réfléchis à la
raison pour laquelle il peut en être ainsi. Qui voudrait
que tu ne pries jamais, particulièrement après que tu as
péché ? Pourquoi ? Cherche dans 2 Néphi 32:8 ce que le
Saint-Esprit nous enseigne de faire concernant la prière.
Réfléchis aux questions suivantes : à ton avis, pourquoi le
Seigneur veut-il que tu pries ? À ton avis, pourquoi Satan
ne veut-il pas que tu le fasses ?
Réunion de Sainte-Cène :
Conférence générale :
Étude familiale des Écritures :
Séminaire :
Soirée familiale :
Réunion du collège de la Prêtrise d’Aaron ou de la classe
des Jeunes Filles :
École du Dimanche :
Prière personnelle :
3. Prends le temps de choisir une des activités où tu as écrit
qu’actuellement tu « grignotes » ou « tu te laisses mourir de
faim ». Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment tu vas
mieux te faire un festin des paroles du Christ dans cette situation. Puis,
va de l’avant et fais-le.
Lis 2 Néphi 32:4-7 et réfléchis comment répondre aux
questions suivantes (tu écriras ta réponse à l’une des
questions de la quatrième tâche) :
• Au verset 4, que signifie à ton avis « demander » ou
« frapper » ? Comment la prière peut-elle être un bon
exemple de demander ou de frapper ?
• Également au verset 4, selon Néphi, quelles conséquences attendent les personnes qui ne veulent pas demander ni frapper ?
• Au verset 5, quelle bénédiction Néphi nous promet-il
lorsque nous recevons le Saint-Esprit ?
• Au verset 7, quel est le comportement de son peuple
qui amène Néphi à se lamenter ? À ton avis, pourquoi
ce comportement empêche-t-il les gens de rechercher
et de comprendre une « grande connaissance » ?
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une vérité que
2 Néphi 32:4-7 t’a apprise et explique pourquoi elle est importante dans ta vie.
82
2 Néphi 32:8-9
Néphi nous conseille de toujours prier
Lis 2 Néphi 32:9 et trouve à quelle fréquence nous devons
prier et quelles bénédictions le Seigneur nous promet si
nous le faisons. En lisant
Évaluation de notre vie
ce verset, il peut être utile
de savoir que consacrer
signifie dévouer au service
Quand nous prenons le temps
de Dieu ou rendre saint.
d’évaluer honnêtement la
Dans 2 Néphi 32:9, nous
apprenons ce principe :
si nous prions toujours,
nous pourrons faire tout
ce que le Seigneur veut
que nous fassions pour
le bien-être de notre
âme. (Note que 2 Néphi
32:8-9 est un passage de
maîtrise des Écritures. Tu
pourrais le marquer d’une
façon particulière afin de
le retrouver par la suite.)
façon dont nous suivons
un certain principe, nous
donnons au Saint-Esprit l’occasion de nous aider à nous
rendre compte de ce que
nous faisons bien et de
la manière dont nous pouvons nous améliorer. En
t’évaluant, essaie de laisser
le Saint-Esprit te guider et
d’être complètement honnête.
Réfléchis à ce que signifie prier toujours. En lisant la
citation suivante de David A. Bednar, du Collège des
douze apôtres, souligne une ou plusieurs façons d’obéir
au commandement : « priez toujours » :
« Il peut y avoir, dans notre personnalité,
dans notre comportement ou au sujet de
notre croissance spirituelle, des choses pour
lesquelles nous avons besoin de consulter
notre Père céleste dans notre prière du
matin. Après avoir bien remercié pour les
bénédictions reçues, nous implorons de recevoir la
compréhension, les directives et l’aide nécessaires pour
faire ce que nous n’avons pas la force de faire seuls…
« Pendant la journée, nous gardons une prière au cœur
pour avoir de l’aide et être guidés continuellement…
« Nous remarquons alors que, pendant la journée, il y a
des moments où nous aurions eu normalement tendance
à parler durement ou à nous mettre en colère, mais que
nous ne l’avons pas fait. Nous discernons l’aide et la force
divines et nous reconnaissons humblement des réponses
à notre prière. Et au moment où nous nous en rendons
compte, nous faisons une prière silencieuse de gratitude.
« À la fin de notre journée, nous nous agenouillons à
nouveau pour faire rapport à notre Père. Nous passons en
revue les événements de la journée et nous exprimons des
remerciements sincères pour les bénédictions et l’aide que
nous avons reçues. Nous nous repentons et, avec l’aide de
l’Esprit du Seigneur, nous voyons comment nous pourrons faire mieux et devenir meilleurs le lendemain. Ainsi,
notre prière du soir découle de notre prière du matin et
en est la suite. Et notre prière du soir est aussi une préparation pour une prière efficace le lendemain matin.
« Les prières du matin et du soir, comme toutes les
prières entre-temps, ne sont pas des événements séparés
et distincts, mais elles sont liées entre elles, chaque jour
et au fil des jours, des semaines, des mois et même des
années. C’est en partie la manière dont nous accomplissons l’exhortation scripturaire de ‘prier toujours’ (Luc
21:36 ; 3 Néphi 18:15, 18 ; D&A 31:12). Ces prières efficaces ont un rôle décisif dans l’obtention des plus grandes
bénédictions que Dieu tient en réserve pour ses enfants
fidèles » (voir « Prier toujours », Le Liahona, novembre
2008, p. 41-42).
6. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment, à ton
avis, les conseils de frère Bednar sur la façon de « prier toujours »
pourraient t’aider dans ta vie.
Pour conclure cette leçon, lis le témoignage suivant de
Spencer J. Condie, qui était alors membre de la présidence des soixante-dix, concernant la pratique de se faire
un festin des paroles du Christ : « Peut-être devez-vous
prendre en ce moment des décisions concernant une
mission, votre futur métier et, enfin, le mariage. En lisant
les Écritures et en priant pour être guidés, il est possible
que vous ne voyiez pas la réponse imprimée sur la page,
mais en lisant, vous aurez des impressions nettes et des
inspirations et, comme promis, ‘le Saint-Esprit vous montrera tout ce que vous devez faire’ [2 Néphi 32:5] » (voir
« Comment apporter de grands bienfaits à nos semblables », Le Liahona, juillet 2002, p. 50).
83
7. Au cours des prochaines vingt-quatre heures, essaie d’intégrer à ta vie ce que tu as appris concernant « prier toujours ».
Au début de la prochaine leçon, on te demandera de faire rapport de
tes pensées et de tes sentiments concernant cette expérience. Dans ton
journal d’étude des Écritures, note comment l’habitude de t’efforcer de
« prier toujours » peut changer tes prières.
SECTION 9 : JOUR 2
2 Néphi 33
Introduction
Néphi conclut ses annales en déclarant que les paroles
qu’il a écrites témoignent de Jésus-Christ et persuadent
les gens de faire le bien et de persévérer jusqu’à la fin. Il
dit que bien qu’il ait écrit « dans la faiblesse », ses paroles
ont « une grande valeur » et « seront rendues fortes »
pour les personnes qui les liront (voir 2 Néphi 33:3-4). Il
témoigne que ces écrits sont « les paroles du Christ » et
que les gens seront tenus pour responsables devant Dieu
de la façon dont ils auront réagi après les avoir lus (voir
2 Néphi 33:10-15).
1. Dans la leçon précédente, on t’a demandé d’essayer de
« prier toujours » pendant vingt-quatre heures. Dans ton journal
d’étude des Écritures, note tes pensées et tes sentiments concernant
cette expérience.
2 Néphi 33:1-15
Néphi explique pourquoi il écrit
Réfléchis pendant un moment aux raisons pour lesquelles tu veux que le Saint-Esprit mette un message dans
ton cœur.
Quelle est la différence y a-t-il entre un message qui va au
cœur de quelqu’un et un message qui va dans le cœur de
quelqu’un ?
À
Dans
Lis 2 Néphi 33:1 . Dans la version anglaise, Néphi dit que
le Saint-Esprit apporte des messages à notre cœur .
84
À ton avis, pourquoi est-il important de noter que le
Saint-Esprit apporte la vérité à notre cœur, non dans notre
cœur ?
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a fait
la déclaration suivante concernant 2 Néphi 33:1 : « Le
pouvoir de l’Esprit apporte le message vers le cœur mais
pas nécessairement dans le cœur. « Un enseignant peut
expliquer, démontrer, persuader et témoigner, et le faire
avec efficacité et avec une grande puissance spirituelle.
Mais finalement, le contenu du message et le témoignage du Saint-Esprit ne pénètrent dans le cœur que
si la personne qui reçoit ce message et ce témoignage
leur permet d’entrer. La recherche de la connaissance
par la foi ouvre le chemin qui mène dans le cœur » (voir
« Chercher la connaissance par la foi », Le Liahona, septembre 2007, p. 17.)
Gerald N. Lund, qui était alors membre
des soixante-dix, a expliqué pourquoi le
Saint-Esprit apporte la parole au cœur,
mais pas dans le cœur : « Pourquoi simplement au cœur ? Le libre arbitre est si sacré
que notre Père céleste n’impose jamais rien
au cœur humain, même avec son pouvoir infini.
L’homme peut essayer d’imposer, mais Dieu ne le fait
pas. En d’autres termes, Dieu nous permet d’être le
gardien de notre cœur, celui qui en garde la porte. Nous
devons librement ouvrir notre cœur à l’Esprit, car il ne
s’imposera pas à nous » (voir « Ouvrir notre cœur »,
Le Liahona, mai 2008, p. 33).
les phrases suivantes à l’aide de tes propres mots ou de
ceux de Néphi. Sache que certaines expressions peuvent
avoir plus d’une réponse :
2 Néphi 33:3 : Je prie continuellement pour
2 Néphi 33:4 : Je sais
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris certaines
expressions de 2 Néphi 33:10-14 qui sont importantes pour toi
et explique pourquoi. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds
aussi à la question suivante : si les gens croient au Christ, que vont-ils
penser du Livre de Mormon ? (Voir 2 Néphi 33:10.)
Lis 2 Néphi 33:15 et réfléchis aux dernières paroles de
Néphi : « Je dois obéir. » Tu pourrais écrire « 1 Néphi 3:7 »
en référence croisée dans tes Écritures, à côté de 2 Néphi
33:15. Relis 1 Néphi 3:7 et dis comment ces deux versets
sont apparentés.
Une référence croisée est une
référence scripturaire qui peut
mener à des informations et
à des idées supplémentaires
concernant le passage étudié.
Pendant ton étude, les références croisées que tu auras
notées dans tes Écritures te
seront très utiles, quand tu
trouveras des versets qui t’aideront à comprendre un autre
verset d’Écriture ou un sujet
scripturaire.
a. Quand as-tu senti qu’un message de l’Évangile entrait dans ton
cœur ? Dans quelles circonstances cela s’est-il produit et quelles en ont
été les conséquences ?
b. Qu’est-ce que cela te dit à propos de ton cœur à ce moment-là ?
Lis 2 Néphi 33:3-7 pour trouver ce que Néphi espère
pour les personnes qui liront ses paroles. Puis, termine
.
Au terme de ton étude de 2 Néphi 33, souviens-toi que
ces versets sont le témoignage final que Néphi a consigné
dans les Écritures. Lis 2 Néphi 33:10-14 et imagine que tu
entends ces paroles de Néphi lui-même. Tu pourrais souligner les expressions qui ont un sens particulier pour toi.
Lis 2 Néphi 33:2 et vois ce qui se passe quand les gens
choisissent de s’endurcir le cœur.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, note les réponses
aux questions suivantes :
.
2 Néphi 33:7 : J’ai
Utilisation de
références croisées
Dans 2 Néphi 33:1-2, nous apprenons ce principe :
quand nous ouvrons notre cœur, les messages du
Saint-Esprit peuvent y entrer. Tu pourrais noter ce
principe dans tes Écritures.
.
2 Néphi 33:6 : Je mets ma gloire
À ton avis, que doit-on faire pour ouvrir son cœur à
l’Esprit ?
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, indique quel comportement et quelle attitude aurait quelqu’un ayant un cœur
ouvert, pendant l’étude des Écritures, le séminaire d’étude à domicile
et la réunion de Sainte-Cène.
.
5. Prends quelques
minutes pour passer en
revue 1 Néphi et 2 Néphi et
trouve des exemples d’obéissance de la part de Néphi. Dans
ton journal d’étude des Écritures,
note certains des exemples que
tu trouves. Cherche aussi un passage préféré ou important qui t’a
convaincu de faire le bien, d’être
meilleur ou de croire au Sauveur
comme le dit Néphi (voir 2 Néphi
33:1). Écris ce passage dans ton
Le témoignage final de
Néphi et sa mise en garde
à l’intention des personnes qui pourraient rejeter
ses paroles augmentent
notre responsabilité quant à la façon dont nous traitons
le Livre de Mormon. Joseph Fielding Smith a enseigné
que nous, les membres de l’Église, nous avons la responsabilité d’étudier le Livre de Mormon :
« Il me semble qu’aucun membre de l’Église ne devrait
se sentir satisfait tant qu’il n’a pas lu et relu plusieurs
fois le Livre de Mormon et ne l’a pas examiné à fond,
85
de manière à pouvoir rendre témoignage que c’est réellement un ouvrage inspiré du Tout-Puissant et que son
histoire est vraie…
« En la présence de Dieu, aucun membre de l’Église ne
pourra se sentir approuvé s’il n’a pas lu sérieusement et
soigneusement le Livre de Mormon » (dans Conference
Report, octobre 1961, p. 18).
Tu as l’occasion de décider comment tu vas traiter les
paroles de Néphi et le Livre de Mormon.
6. Évalue les efforts que tu fais pour étudier le Livre de
Mormon et note dans ton journal d’étude des Écritures une
façon d’améliorer ton étude.
Pour conclure cette leçon, lis la promesse
que Gordon B. Hinckley a faite à toutes les
personnes qui étudient diligemment le Livre
de Mormon : « Quel que soit le nombre de
86
fois que vous aurez précédemment pu lire le Livre de
Mormon, une mesure supplémentaire de l’Esprit du
Seigneur, une résolution renforcée de marcher dans
l’obéissance à ses commandements et un témoignage
plus fort de l’existence réelle du Fils de Dieu entreront
dans votre vie et dans votre foyer » (« Un témoignage
vibrant et vrai », Le Liahona, août 2005, p. 6).
INTRODUCTION À
Jacob
SECTION 9 : JOUR 3
Jacob 1-2
Introduction
En étudiant le livre de Jacob, tu peux recevoir
des leçons importantes de la part d’un homme qui
avait une foi inébranlable en Jésus-Christ. Jacob
témoigne du Sauveur à maintes reprises et invite
son peuple et les personnes qui liront son livre à se
repentir. Il enseigne et démontre l’importance qu’il
y a à accomplir diligemment les appels du Seigneur.
Il met son peuple en garde contre les dangers de
l’orgueil, des richesses et de l’immoralité. Jacob cite et
commente aussi l’allégorie des oliviers de Zénos qui
illustre les efforts infatigables du Sauveur pour réaliser
le salut des enfants de Dieu. Lors de son affrontement
avec Shérem, un antéchrist, Jacob démontre comment
répondre avec justice aux personnes qui contestent ou
critiquent notre religion.
Après la mort de Néphi, les Néphites commencent à
« se livrer quelque peu à des pratiques mauvaises » sous
le règne d’un nouveau roi (Jacob 1:15). Néphi a consacré ses deux plus jeunes frères, Jacob et Joseph, comme
prêtres et instructeurs du peuple et ils s’efforcent diligemment de le persuader de se repentir et d’aller au Christ.
Jacob obéit au commandement de Néphi de noter les
enseignements, les révélations et les prophéties sacrés sur
les petites plaques. Fidèle à la responsabilité divine qu’il a
reçue, Jacob appelle son peuple au repentir, le mettant en
garde contre les péchés d’orgueil, d’amour des richesses
et d’immoralité sexuelle. Il l’instruit des dangers et des
conséquences de ces trois péchés très courants.
Jacob met le peuple en garde contre sa méchanceté.
C’est Jacob, le cinquième fils de Sariah et de Léhi,
qui écrit ce livre. Il est né dans le désert pendant le
voyage de sa famille vers la terre promise. Dans sa
jeunesse, il a « souffert des afflictions et beaucoup
de tristesse, à cause de la violence de [ses] frères »
(2 Néphi 2:1). Cependant, Léhi lui promet que Dieu
« consacrera [ses] afflictions à [son] avantage » et
qu’il passera ses jours « au service de [son] Dieu »
(2 Néphi 2:2-3). Dans sa jeunesse, Jacob voit la gloire
du Sauveur (voir 2 Néphi 2:3-4). Néphi consacre
Jacob comme prêtre et instructeur des Néphites (voir
2 Néphi 5:26) et lui confie plus tard les petites plaques
de Néphi (voir Jacob 1:1-4). Dirigeant de la prêtrise et
instructeur fidèle, Jacob œuvrera diligemment pour
persuader son peuple de croire au Christ (voir Jacob
1:7). Il recevra des révélations au sujet du Sauveur,
fera l’expérience du ministère d’anges, entendra
la voix du Seigneur (voir Jacob 7:5) et verra son
Rédempteur (voir 2 Néphi 11:2-3). Jacob est le père
d’Énos à qui il remet les plaques avant de mourir.
Jacob 1:1-2:11
Réfléchis à ce que tu dirais dans la situation suivante : à
l’église, un de tes amis a une attitude négative envers ses
dirigeants de la prêtrise et dit : « On dirait qu’ils ne sont
pas en phase avec le monde réel. Ils ne cessent de mettre
en garde contre des choix qui ne sont pas très importants.
J’aimerais qu’ils ne passent pas tant de temps à nous dire
toutes les choses mauvaises que nous devons éviter. Ils
ne devraient parler que des choses positives. »
Le livre de Jacob commence vers 544 av. J.-C., au
moment où Néphi remet les petites plaques à Jacob.
Il se termine presque à la fin de la vie de Jacob
lorsqu’il remet les plaques à son fils Énos. Jacob
écrit ces annales pendant qu’il vit au pays de Néphi.
Réfléchis à la raison pour laquelle les dirigeants de la
prêtrise mettent parfois en garde contre le péché. Jacob
dit qu’après la mort de Néphi (voir Jacob 1:9), le peuple
a commencé à se livrer à certaines pratiques mauvaises.
Lis Jacob 1:15-16 et trouve ce qui inquiète Jacob dans
les actions du peuple.
87
Tu pourrais entourer le mot commença dans Jacob 1:15-16.
Pourquoi est-ce une bénédiction d’avoir des dirigeants de
la prêtrise qui nous mettent en garde contre des problèmes au moment où ils commencent, ou même avant ?
Lis Jacob 1:6-8 et découvre pourquoi Jacob et les autres
dirigeants mettent le peuple de Néphi en garde contre
le péché. À ton avis, pourquoi les dirigeants de la prêtrise, dans ta famille, comme les dirigeants de la prêtrise
locaux et généraux, te mettent-ils en garde contre le
péché et t’enseignent-ils l’Évangile avec tant de diligence ? Tu pourrais marquer les expressions de Jacob 1:7
qui enseignent la vérité suivante : les dirigeants de la
prêtrise travaillent diligemment pour nous aider à
aller au Christ.
Lis Jacob 1:17-19 et trouve les raisons supplémentaires
pour lesquelles Jacob et Joseph, son frère, travaillent si
diligemment pour instruire le peuple.
À ton avis, que signifie recevoir un « mandat du
Seigneur » (Jacob 1:17) ?
Tu pourrais marquer toutes les autres expressions qui
aident à enseigner le principe suivant : Dieu donne aux
dirigeants de la prêtrise la responsabilité d’enseigner
sa parole et de mettre en garde contre le péché.
Réfléchis un instant : pourquoi est-il important de
comprendre que les dirigeants de l’Église devront rendre
compte de leurs efforts pour nous enseigner ce que le
Seigneur veut que nous sachions ?
En lisant Jacob 2:1-3, 6-7, 10-11, trouve les expressions
qui indiquent ce que Jacob ressent à l’égard de sa tâche
difficile d’appeler son peuple à se repentir.
1. Réfléchis à ce que les expressions suivantes t’enseignent sur
la motivation de Jacob à accomplir cette tâche difficile : « Je suis
aujourd’hui accablé d’un désir et d’une inquiétude beaucoup plus grands
pour le bien-être de votre âme » (Jacob 2:3) et « je dois faire selon les
commandements stricts de Dieu » (Jacob 2:10). Dans ton journal d’étude
des Écritures, écris une réponse aux questions suivantes :
a. Quand as-tu ressenti l’amour et le souci d’un dirigeant de la prêtrise
pour toi ?
b. Quand as-tu senti que Dieu avait inspiré les paroles ou les actes
d’un dirigeant de la prêtrise pour t’aider ?
Repense à la situation présentée au début de la leçon.
Réfléchis à ce que tu répondrais à ton ami en fonction
de ce que tu as étudié aujourd’hui.
88
Jacob 2:12-21.
Jacob réprimande son
peuple pour son orgueil
Pour t’aider à te préparer à étudier ce que le
Seigneur a commandé à
Jacob d’enseigner, pense
aux bénédictions que le
Seigneur t’a données dans
les domaines suivants :
famille, amis, dirigeants
et instructeurs de l’Église,
aptitudes artistiques
et musicales, capacités
sportives, talents, études,
occasions de progresser,
connaissance de l’Évangile
et biens matériels. Pense à
d’autres bénédictions que
le Seigneur t’a données.
Application des
Écritures à notre
vie quotidienne
Quand tu étudies les Écritures,
il est important que tu prennes le temps de réfléchir à
la façon dont un principe
particulier peut s’appliquer à
ta vie. Pense à ce que tu ferais
si tu comprenais et suivais
un principe enseigné dans
les Écritures. Dans ce cas,
réfléchir à la façon dont tu
répondrais à un ami ayant une
attitude négative à l’égard des
dirigeants de la prêtrise peut
t’aider à comprendre pourquoi
nos dirigeants nous mettent
en garde contre le péché.
Lis 2–Néphi 2:12-13 et
trouve ce que les Néphites
recherchent. Remarque
que Jacob enseigne que
« la main de la providence » a accordé des richesses aux
Néphites. Cette expression désigne notre Père céleste.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, note pourquoi il est
important que tu te rappelles que c’est le Seigneur qui t’a
accordé les bénédictions et les aptitudes que tu as.
Si nous n’y prenons pas garde, nous pouvons, comme les
Néphites, en venir à nous enfler d’orgueil après avoir reçu
les bénédictions que nous recherchons. Dans l’espace
fourni à cet effet, écris ce que signifie, à ton avis, être
« enflés dans l’orgueil de votre cœur » ?
Tel que Jacob 2:13 l’indique, quelles causes de l’orgueil
des Néphites Jacob nomme-t-il ?
Pense à une personne ou un à groupe de gens de notre
époque qui maltraite, ignore ou persécute les autres parce
qu’il a « obtenu plus abondamment » que ceux qu’il
maltraite (Jacob 2:13). Par exemple, parce que certaines
personnes ont plus d’argent, d’amis ou d’aptitudes sportives, ou même davantage de connaissance de l’Évangile
que quelqu’un d’autre, elles peuvent penser à tort qu’elles
sont meilleures que les autres et même les persécuter.
Réfléchis pour savoir s’il y a eu un moment de ta vie où
tu as agi avec orgueil.
Lis Jacob 2:17-21 et marque les expressions qui peuvent
t’aider à surmonter l’orgueil.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, note une ou deux
expressions que tu as trouvées dans Jacob 2:17-21 et explique
comment elles peuvent t’aider à surmonter l’orgueil. Les questions suivantes pourraient t’être utiles pour accomplir cette tâche : à ton avis, que
veut dire rechercher le royaume de Dieu ? obtenir une espérance dans le
Christ ? Comment le fait de rechercher le royaume de Dieu et d’obtenir
une espérance dans le Christ influence-t-il la façon dont tu considères et
traites les autres ?
Imagine que ta mère, ton père ou ton dirigeant te
demande ce que tu as appris aujourd’hui. Écris un principe contenu dans Jacob 2:17-21 que tu pourrais utiliser
pour lui répondre.
Voici un principe contenu dans Jacob 2:17-21 : nous
devons rechercher le royaume de Dieu avant tout
autre intérêt.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, note une façon
d’utiliser les bénédictions et les occasions que le Seigneur t’a
données pour contribuer à édifier le royaume de Dieu et à faire du bien
aux autres.
Jacob 2:22-30
Jacob réprimande son peuple pour son immoralité sexuelle
Ezra Taft Benson a fait la déclaration qui suit. Devine les
deux mots qui complètent cette phrase :
« Le péché qui est la plaie de cette génération est
-------------------- -------------------- » (« Purifier le vase
intérieur », L’Étoile, juillet 1986, p. 3 ; la bonne réponse se
trouve à la fin de la leçon).
Lis Jacob 2:22-23, 28 et marque les expressions que Jacob
emploie pour décrire la gravité de l’immoralité sexuelle.
Il peut être utile de comprendre que le mot fornication
désigne le péché sexuel.
Au sujet des actes qui violent la loi de
chasteté du Seigneur, Richard G. Scott,
du Collège des douze apôtres, a déclaré :
« Toute activité sexuelle en dehors des liens
du mariage, c’est-à-dire tout contact
intentionnel avec les parties intimes sacrées
du corps de quelqu’un d’autre, avec ou sans vêtements,
est un péché et est interdit par Dieu. C’est également une
transgression de stimuler intentionnellement ces émotions dans votre propre corps » (« Faire les bons choix »,
L’Étoile, janvier 1995,p. 46).
Les actes homosexuels et la pornographie violent aussi
la loi de chasteté du Seigneur.
Remarque dans Jacob 2:23-24 comment les Néphites
cherchaient à justifier leurs péchés. Prends le temps de
réfléchir à la façon dont les gens cherchent à justifier
l’immoralité sexuelle à notre époque.
L’un des péchés des Néphites est la pratique non autorisée du mariage plural. Jacob enseigne le commandement
du Seigneur selon lequel un homme doit être marié à une
seule femme (voir Jacob 2:27). Avoir plus d’une femme
sans l’autorisation du Seigneur par l’intermédiaire de ses
dirigeants de la prêtrise désignés est un exemple de péché
sexuel. Aux yeux de Dieu, les péchés sexuels sont extrêmement graves (voir Alma 39:5).
Son peuple n’est autorisé à pratiquer le mariage plural
que lorsque le Seigneur le commande (voir Jacob 2:30).
À certaines époques de l’histoire du monde, le Seigneur
a commandé à son peuple de pratiquer le mariage plural.
Par exemple, Abraham et Sara ont pratiqué le mariage
plural à l’époque de l’Ancien Testament (voir Genèse
16:1-3 ; D&A 132:34-35, 37) et leur petit-fils Jacob aussi
(voir D&A 132:37) ; il a aussi été pratiqué pendant les
premiers temps de l’Église rétablie, à partir de Joseph
Smith, le prophète (voir D&A 132:32-33, 53). Cependant,
Dieu a commandé à Wilford Woodruff, son prophète,
de mettre un terme à la pratique du mariage plural (voir
Déclaration officielle ― 2 dans les Doctrine et Alliances).
Lis Jacob 2:31-35 et marque les expressions qui montrent
les conséquences négatives du péché sexuel.
des Écritures :
a. Selon Jacob, comment l’immoralité sexuelle affecte-t-elle la famille ?
b. Certains jeunes peuvent tenter de se justifier, prétendant qu’ils peuvent être immoraux sexuellement parce qu’ils ne sont pas mariés et que,
par conséquent, ils ne sont pas infidèles à leur conjoint et qu’ils n’ont
pas d’enfants. Comment l’immoralité peut-elle affecter un adolescent
et sa famille ?
c. À ton avis, pourquoi le Seigneur considère-t-il que l’immoralité est
un péché tellement grave ?
Relis le début de Jacob 2:28 et marque ce en quoi le
Seigneur fait ses délices. (Remarque que, bien que Jacob
mentionne les femmes dans ce verset, il est tout aussi vrai
que le Seigneur fait ses délices de la chasteté des hommes.) Ce verset enseigne le principe : le Seigneur fait
ses délices de la chasteté.
En fonction de ce que tu as appris aujourd’hui, demandetoi pourquoi le Seigneur fait ses délices de la chasteté de
ses enfants. Pense à ta famille, ainsi qu’à la famille que
tu espères avoir un jour. Comment le respect de la loi de
chasteté du Seigneur sera-t-il une bénédiction pour toi
et pour elles ? Demande-toi en quoi ta décision d’être
chaste et pur fait les délices du Seigneur.
89
Tu peux rester pur. Si tu as déjà enfreint la loi de chasteté,
tu peux te repentir et devenir pur grâce à l’expiation de
Jésus-Christ. Recherche les conseils du Saint-Esprit en
réfléchissant à diverses façons de mieux te protéger contre
le risque d’enfreindre la loi de chasteté. Si tu as commis
des transgressions sexuelles, fais tout ce qui est nécessaire, y compris rencontrer ton évêque ou ton président
de branche, pour confesser ce que tu as fait en violation
de la loi de chasteté du Seigneur.
J’ai étudié Jacob 1-2 et terminé cette leçon le (date).
Réponse aux mots manquants dans la citation du début
de cette leçon. Le président Benson a dit : « Le péché qui
est la plaie de cette génération est l’immoralité sexuelle. »
SECTION 9 : JOUR 4
Jacob 3-4
Introduction
Jacob 3 contient la conclusion d’un sermon prononcé
par Jacob devant son peuple. Dans cette conclusion, Jacob
adresse brièvement des paroles de réconfort et de promesse aux personnes qui ont le cœur pur. Il réprimande
aussi les personnes de son peuple qui sont orgueilleuses
et qui enfreignent la loi de chasteté, les mettant en garde
contre les conséquences si elles ne se repentent pas.
Jacob 4 contient les paroles que Jacob a eu l’inspiration
d’écrire pour les gens qui liraient un jour ses annales. Il
témoigne de l’expiation de Jésus-Christ et exhorte ses
lecteurs à se réconcilier (rétablir l’harmonie) avec Dieu le
Père grâce à l’Expiation. Avec une voix d’avertissement, il
parle de certains Juifs qui rejetteraient Jésus-Christ et la
clarté de son Évangile.
Jacob 3
Jacob encourage les gens qui ont le cœur pur et
recommande aux autres de se repentir
Réfléchis au conseil que tu pourrais donner à un jeune
homme ou une jeune fille dans les situations suivantes :
• Une jeune fille qui s’efforce de vivre dans la justice
souffre parce que son père est alcoolique.
• Un jeune homme qui fait de son mieux pour vivre
l’Évangile a des difficultés en raison du divorce de
ses parents.
90
• Une jeune fille essaie diligemment d’aimer sa famille,
mais elle a des difficultés à cause de l’égoïsme et des
actions inconsidérées de sa sœur.
Pense à une époque où tu as subi des épreuves alors que
tu t’efforçais de vivre dans la justice. Jacob nous enseigne
ce que nous devons faire dans de telles situations. Lis la
première phrase de Jacob 3:1 et vois à qui Jacob s’adresse
en premier au chapitre 3.
Jacob dit qu’à cause de l’orgueil et de l’immoralité (contre
lesquels il avait déjà mis en garde, comme le montre
Jacob 2), les personnes qui ont le cœur pur ont souffert.
Lis Jacob 3:1-2 et complète le tableau suivant :
Qu’est-ce que Jacob
exhorte les personnes qui
ont le cœur pur à faire ?
Que promet Dieu à ces
personnes ?
1. Relis tes réponses de la première colonne. Pour t’aider à
mieux réfléchir à ce principe, réponds à deux des questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. À ton avis, comment un jeune peut-il « regarde[r] vers Dieu avec fermeté d’esprit » ?
b. À ton avis, que signifie prier Dieu « avec une foi extrême » dans un
moment d’épreuve ?
c. À ton avis, que peut faire un jeune pour « recev[oir] la parole agréable de Dieu » ?
2. Relis tes réponses dans la deuxième colonne. Ces versets
enseignent que Dieu console dans leurs afflictions les personnes qui ont le cœur pur. Pour t’aider à mieux réfléchir à ce principe,
réponds au moins à une des questions suivantes dans ton journal
a. Comment Dieu t’a-t-il réconforté dans tes afflictions quand tu t’es
efforcé de le suivre ?
b. Comment le fait de prier « avec une foi extrême » t’a-t-il aidé dans
un moment d’épreuve ?
c. Quand le fait de recevoir la parole de Dieu t’a-t-il aidé à ressentir
son amour ?
Après avoir parlé aux personnes qui ont le cœur pur, Jacob
s’adresse à ceux qui ne l’ont pas. Lis Jacob 3:3-4, 10-12 et
trouve ce que Jacob exhorte ces gens à faire. Il peut être
utile de savoir que l’expression « donne[r] l’essor aux
facultés » signifie éveiller nos capacités et nos émotions
et que les mots fornication et lasciveté désignent les péchés
sexuels et la convoitise.
fois. Penses-tu que tes efforts seraient moins efficaces si
tu regardais autre chose que la cible ? À ton avis, quelle
serait la performance des gens qui tirent à l’arc s’ils ne
regardaient jamais la cible ou le point marqué au moment
du tir ou s’ils regardaient ce qui se trouve au-delà de
celui-ci ? Lis Jacob 4:14 et relève les caractéristiques des
personnes dont Jacob prophétise qu’elles regarderaient
« au-delà du point marqué ».
Dans Jacob 3:3-4, 10-12, nous lisons aussi les mises en
garde de Jacob concernant ce qui se passera si son peuple
ne se repent pas. Après avoir étudié ces versets, entoure
les expressions qui décrivent les conséquences suivantes : (a) Les Lamanites les détruiront. (b) Leur exemple
conduira leurs enfants à la destruction. (c) Ils subiront la
seconde mort ou, en d’autres termes, la séparation d’avec
Dieu.
Réfléchis à la façon dont la mise en garde de Jacob pourrait être considérée comme une grande bénédiction pour
son peuple.
Comme le dit Jacob 3:5-7, Jacob déclare hardiment que les
Lamanites sont « plus justes » que les Néphites parce que
« leurs maris aiment leurs épouses et leurs épouses aiment
leurs maris ; et leurs maris et leurs épouses aiment leurs
enfants ». Les Néphites doivent se repentir de tous leurs
péchés, particulièrement de ceux qui mènent à l’affaiblissement de l’amour et de la confiance dans leur famille.
Médite sur Jacob 3:11-12 et résume son message en tes
propres mots.
Résumer des Écritures
avec tes mots à toi
Pour résumer des Écritures
avec des mots à toi, cherche
à comprendre ce qu’elles
enseignent, puis réfléchis
au message et exprime-le
oralement ou par écrit d’une
manière qui est claire pour
toi. Cela peut t’aider à appliquer les vérités scripturaires
à ta vie. Après avoir résumé
un ou plusieurs versets, relisles pour t’assurer que ton
résumé est conforme à l’idée
principale du ou des versets.
Prends un moment pour
penser aux tentations
que tu rencontres et aux
conséquences terribles
auxquelles tu échappes en
te repentant de tes erreurs.
Jacob 4
Jacob exhorte son peuple à
acquérir l’espoir qu’il peut
retourner en la présence
de Dieu
Pour te préparer à étudier
Jacob 4, lève ton crayon
ou ton stylo à un mètre
au moins au-dessus de
ton manuel et essaie de
le faire tomber pour qu’il
atteigne le centre de la
cible, « le point marqué ». Tu pourrais essayer plusieurs
Tu pourrais écrire dans tes Écritures, à côté de Jacob 4:14,
que « le point marqué est le Christ » (Neal A. Maxwell,
« Jesus of Nazareth, Savior and King », Ensign, mai 1976,
p. 26). De la même façon, Paul a enseigné : « Je cours vers
le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de
Dieu en Jésus-Christ » (Philippiens 3:14).
Le prophète Jacob parlait des Juifs qui comprenaient
mal la loi de Moïse et son intention de les conduire au
Sauveur. Beaucoup de Juifs cherchaient un autre genre
de délivrance que celle que Jésus, le Messie, leur offrait ;
ils cherchaient à se libérer du règne et de l’oppression
des étrangers.
des Écritures :
a. À ton avis, que signifie regarder au-delà du point marqué (JésusChrist) ?
b. Quelles attitudes et quelles actions énumérées dans Jacob 4:14 ont
aveuglé les Juifs et les ont empêchés d’accepter Jésus-Christ ?
c. Cite des exemples contemporains de gens qui regardent au-delà du
point marqué ou qui ne se concentrent pas sur le Sauveur.
Jacob veut que les personnes qui liront ses annales aient
une attitude complètement différente de celle des Juifs
qui ont manqué le point marqué. Lis Jacob 4:4 et trouve
ce que Jacob veut que tous ses lecteurs sachent. Lis aussi
Jacob 4:12 et marque l’expression « pourquoi ne pas parler de l’expiation du Christ ». Comme le dit Jacob 4:4-12,
Jacob donne plusieurs raisons pour lesquelles il croit en
Jésus-Christ et estime qu’il est important de parler aux
autres de son expiation.
4. Note les références d’Écriture suivantes dans ton journal
d’étude des Écritures, puis résume brièvement ce que Jacob
91
enseigne dans chaque passage au sujet de Jésus-Christ ou de son expiation.
b. Quelles autres raisons personnelles te motivent à vouloir parler de
Jésus-Christ et de l’Expiation ?
a. Jacob 4:4-6
À la fin de cette leçon, demande-toi pourquoi tu es
reconnaissant envers le Sauveur. Tu pourrais parler de ces
raisons à un membre de ta famille ou à un ami proche.
b. Jacob 4:7-8
c. Jacob 4:9-10
d. Jacob 4:11
Quelles paroles ou expressions contenues dans Jacob
4:4-6 indiquent-elles que le peuple de Jacob comprend
la nature de la Divinité ?
Il peut être utile de savoir qu’être « présentés à Dieu
comme les prémices du Christ » (Jacob 4:11) veut dire
se tenir devant Dieu en étant dignes d’entrer dans le
royaume céleste. Il est aussi important de comprendre
que si nous voulons avoir « l’espérance de la gloire [du
Sauveur] » (Jacob 4:4), nous devons croire que JésusChrist nous a fourni le moyen d’être rachetés de nos
péchés et de ressusciter afin de retourner en présence
de notre Père céleste.
Dans Jacob 4, nous pouvons apprendre la vérité suivante :
l’expiation de Jésus-Christ nous permet d’être remplis
d’espérance et de nous réconcilier avec Dieu.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de brèves
a. Relis les vérités que tu as étudiées dans Jacob 4:4-12, au sujet de
Jésus-Christ et choisis-en une qui te motive particulièrement à vouloir parler de son expiation. Écris cette vérité et explique pourquoi tu l’as choisie.
SECTION 10 : JOUR 1
Jacob 5-6
Introduction
Jacob 5 contient l’allégorie de l’olivier franc et de l’olivier
sauvage, donnée, à l’origine, par un prophète nommé
Zénos. Jacob utilise cette allégorie pour enseigner que le
Seigneur s’efforce toujours d’apporter le salut à son peuple de l’alliance, même quand celui-ci se détourne de lui.
Elle montre que le Seigneur a dispersé partout sur la terre
des parties de la maison d’Israël, son peuple de l’alliance,
Une vigne est un terrain utilisé pour planter des pieds de vigne et des oliviers [C’est un terme scripturaire équivalent à vignoble ou
oliveraie - NdT]. Dans l’ancien Israël, les oliviers étaient extrêmement précieux. Les olives étaient utilisées comme nourriture et l’huile
d’olive était employée en cuisine, comme produit médicinal et comme combustible pour les lampes. Cependant, pour donner de bons
fruits, les oliviers demandaient beaucoup de soin et de travail.
92
et qu’il rassemblera son peuple dans les derniers jours.
Elle s’applique spécifiquement et personnellement à nous
aujourd’hui, membres de la maison d’Israël et serviteurs
du Seigneur. Dans Jacob 6, Jacob souligne la miséricorde
et la justice du Seigneur tout en encourageant son peuple
(et nous par la même occasion) à se repentir.
Jacob 5:1-12
Jacob cite Zénos qui compare la maison d’Israël à un
olivier franc
Connais-tu un ami ou un être cher qui a remis en question l’amour de Dieu pour lui, particulièrement pendant
une période d’épreuve, où cette personne peut s’être
détournée de lui ? Réfléchis aux exemples suivants :
• Un jeune détenteur de la prêtrise prend une habitude
coupable. Il croit que les autres peuvent obtenir le pardon, mais que le Seigneur n’acceptera pas son repentir.
• Une jeune fille transgresse un commandement. Elle
ressent de la culpabilité, elle se sent très mal à l’aise
et se demande si le Seigneur l’aime toujours.
Jacob prophétise que les Juifs rejetteront Jésus-Christ
(voir Jacob 4:15). Il prophétise aussi que Jésus-Christ
continuera à œuvrer au salut de son peuple, même après
que celui-ci l’aura rejeté. Pour illustrer cette vérité, Jacob
cite une allégorie donnée par un prophète nommé Zénos
(voir Jacob 5:1). En étudiant Jacob 5, dis-toi bien que le
Seigneur te tend toujours la main, même quand tu as
péché. Tout comme une parabole, une allégorie est une
histoire qui utilise des personnages, des objets et des
actions symboliques pour enseigner des vérités.
Jacob 5: L’allégorie de l’olivier franc et de l’olivier
sauvage
Symbole
Signification
Olivier franc (verset 3)
La maison d’Israël, peuple de
l’alliance de Dieu
La vigne (verset 3)
Le monde
Dépérir (verset 3)
Péché et apostasie
Maître de la vigne
(verset 4)
Jésus-Christ
Tailler, bêcher et nourrir
(verset 4)
Les efforts du Seigneur pour
nous aider à être justes et à
produire de bonnes œuvres
Branches (verset 6)
Groupes de personnes
Olivier sauvage (verset 7)
Les Gentils : les gens qui n’ont
pas fait alliance avec le Seigneur.
Par la suite, des oliviers naturels,
représentant des parties de
la maison d’Israël en état
d’apostasie, sont aussi décrits
comme étant « sauvages ».
Coupe et greffe de
branches (versets 7-8)
La dispersion et le
rassemblement du peuple
de l’alliance du Seigneur. De
plus, le greffage de branches
d’olivier sauvage sur l’olivier
franc représente la conversion
des Gentils qui se joignent au
peuple de l’alliance par
le baptême.
Destruction de branches
par le feu (verset 7)
Les jugements de Dieu sur les
méchants
Fruit (verset 8)
La vie ou les œuvres des gens
Racines de l’olivier franc
(verset 11)
Les alliances que le Seigneur
fait avec les personnes qui le
suivent. Les racines peuvent
aussi représenter des personnes
avec qui le Seigneur a fait
alliance dans le passé, comme
Abraham, Isaac et Jacob (voir
Jacob 6:4).
Lis Jacob 5:2 et marque dans tes Écritures à qui Zénos
adresse cet enseignement.
Parce que tu as fait des alliances avec le Seigneur lors de
ton baptême, tu es membre de la maison d’Israël. Tu fais
partie de l’histoire racontée dans Jacob 5. Lis Jacob 5:3
et marque ce que Zénos utilise dans son allégorie pour
représenter la maison d’Israël. Indique aussi ce qui commence à arriver à l’olivier franc.
Remarque que la note de bas de page d dans Jacob 5:3
indique que le déclin de l’arbre représente l’apostasie.
L’apostasie se produit quand des personnes ou des groupes de personnes se détournent du Seigneur et de son
Évangile.
Le tableau suivant fait la liste des symboles qui nous
aident à comprendre la signification de l’allégorie de
Zénos. Les versets où ces symboles apparaissent en
premier sont aussi cités. Marque ces symboles dans tes
Écritures. Tu pourrais aussi noter la signification de certains d’entre eux dans les marges de tes Écritures.
93
Lis Jacob 5:4-6 et marque ce que le Seigneur de la vigne
a fait en premier pour sauver l’olivier franc. Regarde le
tableau ci-dessus et note qui est le Maître de la vigne et
ce que représentent ses actes de tailler, bêcher et nourrir.
et en apprendre davantage sur les sentiments du
Seigneur à ton égard.
Lis Jacob 5:7-11 et trouve
ce que le Seigneur de la
vigne fait ensuite pour
sauver l’olivier franc.
1. Dans ton journal
explique à l’aide de la signification des symboles du tableau, ce
que le Seigneur de la vigne et son
serviteur font dans Jacob 5:7-11
pour tenter de sauver les enfants
de notre Père céleste.
Lors d’une greffe, des branches saines et vivantes sont coupées
d’un arbre et insérées dans le tronc d’un autre arbre pour qu’elles
y poussent.
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze
apôtres, explique les intentions de l’allégorie. En lisant son explication, souligne ce
qu’il dit être la signification profonde de
cette allégorie.
« Cette allégorie que Jacob reprend à son
compte est d’emblée destinée à parler de Jésus-Christ
[le Maître de la vigne]…
« Lorsque le Seigneur de la vigne et ses ouvriers s’efforcent de soutenir, de tailler, de purifier et de tout faire
pour rendre leurs arbres productifs dans ce chapitre (qui
s’avère être une esquisse historique en un chapitre de la
dispersion et du rassemblement d’Israël), c’est le sens
plus profond de l’Expiation qui sous-tend et qui domine
leur labeur » (Christ and the New Covenant : The Messianic
Message of the Book of Mormon, 1997, p. 165).
Alors que Jacob 5 semble parler d’oliviers, cette allégorie
traite de personnes qui, en péchant, se sont détournées du
Seigneur ainsi que des efforts du Seigneur pour les aider à
revenir à lui. Ce chapitre enseigne que le Seigneur nous
aime et œuvre diligemment à notre salut. En continuant à étudier l’allégorie, cherche à trouver des preuves
de cette vérité en prêtant attention au sentiment du
Seigneur pour Israël, l’olivier franc, et à ses efforts infatigables pour le sauver. Par exemple, lis Jacob 5:7 et médite
sur l’expression « Cela me peine de perdre cet arbre ». À
ton avis, quelles émotions le Seigneur exprime-t-il ici et
pourquoi ?
Lis à nouveau l’expression et, cette fois, insère ton nom à
la place de « cet arbre » : « Cela me peine de perdre [ton
nom]. » En insérant ton nom dans Jacob 5 aux endroits
importants et appropriés, tu pourras t’appliquer l’allégorie
94
Substituer ton
nom dans les
versets que tu lis
Tu pourrais aussi insérer dans
les Écritures le mot je ou moi
aux endroits appropriés. Cette
façon de faire peut t’aider
à étudier efficacement les
Écritures et à remarquer de
quelle façon certains passages
peuvent te concerner.
Le Seigneur prend des personnes qui ne sont pas de la
maison d’Israël et les greffe sur Israël, pour qu’elles fassent ainsi partie de son peuple de l’alliance. Pour sauver
la maison d’Israël, il taille les branches (personnes) les
plus méchantes et les détruit.
Lis Jacob 5:13-14 et trouve ce que le Seigneur fait des
jeunes et tendres branches de l’olivier franc mentionnées
au verset 6. Tu pourrais écrire dans la marge que les plus
basses signifie les moins visibles.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, à l’aide des significations des symboles du tableau, explique comment la famille de
Léhi peut être comparée à une jeune et tendre branche qui a été cachée
dans la partie la plus basse de la vigne.
Joseph Fielding Smith, explique que les serviteurs du
Seigneur « ont pris certaines des branches et les ont greffées sur tous les oliviers sauvages. Qui étaient les oliviers
sauvages ? Les Gentils. Et ainsi, le Seigneur a envoyé ses
serviteurs dans toutes les parties de sa vigne, qui est le
monde, pour planter ces branches de l’arbre…
« Dans cette parabole, l’olivier, c’est la
maison d’Israël… Dans son pays d’origine,
il avait commencé à périr. Le Seigneur a
donc pris des branches, comme les
Néphites, les tribus perdues et d’autres,
qu’il a séparées et dont nous ne savons rien,
pour les mener dans d’autres endroits de la terre. Il les a
plantées dans toute sa vigne qui est le monde. Il ne fait
aucun doute qu’il a envoyé certaines de ces branches au
Japon, en Corée, en Chine. C’est certain, parce qu’il les a
envoyées dans toutes les parties du monde » (Answers to
Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith fils, 5 vols.
[1957-1966], 4:204-205).
Le président Smith a aussi enseigné que « l’interprétation de cette parabole… est une histoire de la dispersion
d’Israël et du mélange de son sang avec les oliviers sauvages ou les peuples des Gentils dans toutes les parties
du monde. Par conséquent, nous voyons qu’en Chine, au
Japon, en Inde et dans tous les autres pays habités par les
Gentils, le sang d’Israël a été dispersé ou ‘greffé’ parmi
eux » (Answers to Gospel Questions, 4:40-41).
Jacob veut que nous apprenions au sujet de Dieu ?
Jacob 5:15-77
Jacob conclut son message dans Jacob 6:7-13 en témoignant que nous ferons preuve de sagesse si nous nous
préparons maintenant au jugement en nous repentant, afin de recevoir la miséricorde du Seigneur.
Le Seigneur de la vigne et ses serviteurs s’efforcent d’aider
la vigne à produire de bons fruits
De nombreux versets de Jacob 5 décrivent différentes
périodes et événements concernant diverses parties
de la maison d’Israël dispersées dans le monde entier
et l’œuvre du Sauveur pour les rassembler. Le chapitre
se termine par le millénium et la purification finale de
la terre.
Pour souligner le souci du Seigneur pour les arbres de
sa vigne et ses efforts continuels pour les sauver, Zénos
répète quelques expressions importantes tout au long
de son allégorie. Lis Jacob 5:20, 23-25, 28, 31 et marque
chaque fois que le Seigneur mentionne ses efforts pour
nourrir les arbres de sa vigne.
Malgré les efforts du Seigneur et de son serviteur pour
aider la vigne à produire enfin de bons fruits, tous les
fruits de la vigne se corrompent (voir Jacob 5:39). Lis
Jacob 5:41-42, 46-47 et marque dans tes Écritures les
expressions qui montrent l’amour, le souci ou le chagrin
du Seigneur pour sa vigne.
Parce que les arbres produisent de mauvais fruits malgré
tout ce qu’il a fait, le Seigneur de la vigne envisage de
les couper tous (voir Jacob 5:49). Lis Jacob 5:50-51. Le
reste de Jacob 5 expose les efforts du Seigneur et de ses
serviteurs pour sauver les personnes qui vivent dans les
derniers jours. Il rassemble son peuple et le nourrit une
dernière fois (voir Jacob 5:52-77).
Joseph Fielding Smith a enseigné que le rassemblement
d’Israël décrit dans Jacob 5 a lieu maintenant : « À cette
époque de rassemblement, le Seigneur atteint ses objectifs et rappelle les enfants d’Abraham dans le troupeau
du vrai Berger (Answers to Gospel Questions, 4:41). »
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce que Jacob 5
t’apprend concernant l’amour du Seigneur à ton égard. Donne
un exemple de la façon dont tu as vu son amour se manifester dans ta
vie ou dans la vie de quelqu’un que tu connais.
Jacob 6
Jacob enseigne la miséricorde et la justice de Dieu et nous
invite à nous repentir
Jacob 6 contient le résumé que Jacob fait de vérités importantes tirées de l’allégorie des oliviers. Lis Jacob 6:4-6 et
cherche ce que Jacob souligne au sujet de la personnalité
de Dieu. Quel mot utiliserais-tu pour résumer ce que
4. Relis Jacob 6:5. Note que Jacob nous encourage à nous «
attacher à Dieu comme il s’attache à [nous] ». S’attacher signifie
s’accrocher ou se tenir à. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Qu’as-tu appris grâce à l’allégorie des oliviers qui illustre la façon
dont Dieu s’attache ou s’accroche à toi ?
b. Que peux-tu faire pour t’attacher plus fermement à lui comme il
s’attache à toi ?
SECTION 10, JOUR 2
Jacob 7
Introduction
Jacob s’appuie sur son témoignage et sur le Seigneur
pour combattre les idées fausses et les arguments
erronés de Shérem, un antéchrist. Un antéchrist est une
personne qui s’oppose vigoureusement ou intensément
au Christ et essaye de détruire la foi que d’autres personnes ont en lui, en son Église, en son Évangile ou
dans le plan de salut.
Pour contrecarrer les efforts de Shérem, Jacob tire de
la force d’expériences passées qui avaient fait grandir sa
foi en Jésus-Christ. Il s’appuie aussi sur l’aide du SaintEsprit, sur sa connaissance des Écritures, sur les paroles
des prophètes et sur son témoignage de Jésus-Christ.
Lorsque Shérem demande un signe qui prouve que les
paroles de Jacob sont vraies, Dieu le frappe. Jacob conclut
ses annales en expliquant que les Néphites placent leur
confiance dans le Seigneur tandis qu’ils se fortifient
contre les Lamanites. Avant de mourir, il confie les
petites plaques à son fils Énos.
95
cherchent délibérément à détruire la foi, comme Shérem,
d’autres peuvent mettre notre foi en doute parce qu’elles
sont curieuses ou ont peut-être été mal informées au sujet
de nos croyances.
Pendant que tu lis Jacob 7:5-14, réfléchis à la façon
dont tu répondrais à une personne comme Shérem.
En étudiant la réponse de Jacob, tu verras que quand
nous nous appuyons sur le Seigneur, nous pouvons
défendre notre foi mise en doute. Tu pourrais noter ce
principe dans la marge de tes Écritures, à côté de ces versets. Cherche des façons dont Jacob a appliqué ce principe
dans son affrontement avec Shérem.
Jacob 7:1-14
Jacob s’appuie sur le Seigneur en affrontant Shérem, un
antéchrist
Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « La mise en doute ou la critique de nos croyances
est l’une des grandes épreuves de la vie sur terre. Dans
ces moments-là, nous pouvons avoir envie de répondre
d’une manière agressive… Mais ce sont des occasions
importantes qui nous sont données de prendre le temps
de réfléchir, de prier et de suivre l’exemple du Sauveur.
Souvenez-vous que Jésus lui-même a été méprisé et
rejeté par le monde… Lorsque nous répondons à nos
accusateurs comme le Sauveur l’a fait, non seulement
nous devenons plus semblables à lui, mais nous engageons les autres personnes à ressentir son amour et à le
suivre aussi. » (« Le courage d’un chrétien, le prix à payer
pour être disciple », Le Liahona, novembre 2008, p. 72).
Pense à une occasion où l’on a mis en doute ou critiqué
tes croyances. En étudiant Jacob 7, tu découvriras comment Jacob voit sa foi critiquée par un homme nommé
Shérem et comment il parvient à se sortir de cette difficulté.
Lis Jacob 7:1-5 et cherche les mots et les expressions
qui montrent (1) ce que Shérem essaie de faire et (2) de
quelle manière il s’efforce de parvenir à ses fins. Tu
pourrais souligner ces mots et ces expressions dans tes
Écritures.
D’après Jacob 7:3, quelle influence Shérem a-t-il sur le
peuple?
1. Remarque dans Jacob 7:4 que Shérem est « instruit » et a
« une grande puissance de parole ». Écris dans ton journal
d’étude des Écritures pourquoi il est parfois difficile de défendre sa foi
contre une personne comme Shérem.
N’oublie pas que les personnes qui mettent en doute
ou critiquent notre foi n’ont pas toutes nécessairement les
mêmes motivations que Shérem. Si certaines personnes
96
Dans le tableau ci-dessous, lis le ou les versets tirés de
Jacob 7:5-14 dans la première colonne et associe-les à la
phrase de la deuxième colonne qui décrit le mieux, dans
cette référence, la façon dont Jacob s’est appuyé sur le
Seigneur. Écris la lettre de la phrase sur la ligne à côté des
références d’Écriture.
Ce que Jacob fait pour s’appuyer sur le Seigneur
1. ------- Jacob 7:5
2. ------- Jacob 7:8
3. ------- Jacob 7:10-11
4. ------- Jacob 7:12
5. ------- Jacob 7:13-14
a. Il témoigne des Écritures
et des paroles des prophètes.
b. Il s’en remet à Dieu.
c. Il s’appuie sur l’aide et sur
la force du Saint-Esprit.
d. Il se souvient d’expériences passées qui ont fortifié
sa foi.
e. Il rend le témoignage qu’il
a reçu par le Saint-Esprit.
Tu peux vérifier tes réponses aux associations en te reportant au corrigé à la fin de la leçon.
Comment peux-tu fortifier ton témoignage afin qu’il ne
soit pas ébranlé lorsque ce que tu crois est mis en doute
ou critiqué ? Remarque dans Jacob 7:5 que Jacob met
en évidence la vérité suivante : Nous ne pouvons pas
être ébranlés dans notre foi si notre témoignage est
basé sur la révélation et sur de véritables expériences
spirituelles. Médite sur la force de ton témoignage de
Jésus-Christ et sur ce que tu peux faire pour le fortifier.
La réponse de Jacob à Shérem nous donne un exemple
à suivre lorsque nous répondons à des personnes qui
mettent en doute ou critiquent notre foi.
2. Réponds à trois des questions suivantes dans ton journal
d’étude des Écritures pour t’aider à penser à ce que Jacob a fait
pour s’appuyer sur le Seigneur et à la façon dont ces mêmes actions
t’ont aidé ou peuvent t’aider quand d’autres personnes mettent en doute
ta foi :
a. Remarque dans Jacob 7:5 que grâce à ses expériences spirituelles
précédentes, la foi de Jacob est devenue inébranlable. Quelles expériences ont fortifié ta foi ? En quoi le fait de te souvenir de ces expériences
ou de les noter peut-il t’aider lorsque quelqu’un met en doute ou critique ta foi ?
b. Dans Jacob 7:8, Jacob dit : « le Seigneur Dieu déversa son Esprit
dans mon âme. » Que dois-tu faire pour que l’Esprit puisse se déverser
dans ton âme ? Comment le Saint-Esprit t’a-t-il aidé quand tu as dû
faire face à des questions ou à des critiques au sujet de ta foi ?
c. En quoi l’habitude d’étudier quotidiennement les Écritures et les
paroles des prophètes actuels peut-elle t’aider dans des situations où
d’autres personnes mettent en doute ou critiquent ta foi ? (voir Jacob
7:10-11).
d. Quand as-tu rendu témoignage à quelqu’un qui mettait en doute ou
critiquait ta foi ? (voir Jacob 7:12). Quel en a été le résultat ?
Quelle preuve vois-tu dans Jacob 7:21-22 que Jacob souhaite que son expérience avec Shérem aide les autres ?
D’après Jacob 7:23, quel effet la rencontre de Jacob avec
Shérem a-t-elle finalement sur la multitude ?
3. La rencontre de Jacob et Shérem nous enseigne le principe
suivant : lorsque nous répondons d’une manière qui invite
la présence de l’Esprit à des mises en doute ou à des critiques de
notre foi, nous pouvons aider les autres à se tourner vers le
Seigneur. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions
suivantes qui se rapportent à ce principe :
e. Plutôt que de chercher à prouver la véracité de son témoignage
quand Shérem cherche à avoir un signe, Jacob s’en remet au Seigneur
(voir Jacob 7:14). En quoi cela peut-il t’aider de savoir que tu n’as pas à
prouver la véracité de ton témoignage à ceux qui
mettent en doute ta foi ?
a. En quoi la connaissance de ce principe te permet-elle d’aider les
autres à se tourner vers le Seigneur ?
Jacob 7:15-23
Jacob décrit les relations des Néphites avec les Lamanites
et termine ses annales
Shérem est frappé ; il confesse et meurt, ce qui amène la
multitude néphite à se tourner vers le Seigneur
Robert D. Hales a donné l’enseignement suivant :
« Lorsque nous ne rendons pas la pareille,
lorsque nous tendons l’autre joue et résistons
aux sentiments de colère, nous suivons…
l’exemple du Sauveur. Nous manifestons
son amour, qui est le seul pouvoir capable
d’apaiser l’adversaire et nous répondons à
nos accusateurs sans les accuser en retour. Ce n’est pas
de la faiblesse. C’est le courage d’un chrétien.
« Avec les années, nous apprenons que les contestations
à l’égard de notre foi ne sont pas nouvelles et qu’elles
ne vont pas disparaître de si tôt. Mais les vrais disciples
du Christ voient des possibilités au milieu de l’opposition…
« Heureusement, le Seigneur connaît le cœur de nos
détracteurs et sait comment nous pouvons leur répondre
le plus efficacement. En recherchant l’aide de l’Esprit, les
vrais disciples reçoivent une inspiration adaptée à chaque
rencontre. Et à chaque rencontre, les vrais disciples répondent
d’une façon qui attire l’Esprit du Seigneur. » (« Le courage
d’un chrétien, le prix à payer pour être disciple », p. 72-73).
À ton avis, que signifie « voir des possibilités au milieu de
l’opposition » ?
b. Comment pourrais-tu chercher à appliquer ce principe ?
Jacob 7:24-27
Lis Jacob 7:24-27. Surligne une expression dans Jacob 7:25
qui renforce le message de Jacob au sujet de l’importance
de s’appuyer sur le Seigneur dans nos difficultés.
Écritures : Que vas-tu faire pour te préparer pour une occasion
où quelqu’un mettra en doute ta foi ?
Si tu te demandes comment réagir à des questions particulières ou à des critiques à l’encontre de ta foi, étudie
le manuel Ancrés dans la foi : Manuel de référence sur
l’Évangile, le discours de conférence générale de Robert
D. Hales, « Le courage d’un chrétien, le prix à payer pour
être disciple » (Le Liahona, novembre 2008,
p. 72-75) et d’autres documents disponibles sur LDS.org
et youth.lds.org.
J’ai étudié Jacob 7 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler avec
mon instructeur :
Corrigé de l’activité d’associations au début de cette
leçon : 1) d ; 2) c ; 3) a ; 4) e ; 5) b.
Lorsque nous répondons d’une manière qui invite la présence de l’Esprit du Seigneur aux personnes qui mettent
en doute notre foi, il peut en résulter du bien. Lis Jacob
7:15-23 et cherche le bien qui est sorti de la rencontre de
Jacob avec Shérem.
97
INTRODUCTION À
Énos
Le livre d’Énos illustre le fait que l’expiation de
Jésus-Christ a le pouvoir de purifier les gens du
péché et de les guérir. Énos lutte devant Dieu en une
prière fervente avant de recevoir le pardon de ses
péchés. Ensuite, il prie pour le bien-être spirituel des
Néphites et des Lamanites. Il passe le reste de sa vie
à travailler à leur salut. En étudiant le livre d’Énos,
tu découvriras d’importantes leçons sur la prière, le
repentir et la révélation. Tu apprendras aussi que
quand ils reçoivent les bénédictions de l’Expiation,
les gens ont le désir d’apporter ces bénédictions aux
autres.
Qui a écrit ce livre ?
Énos, fils de Jacob et petit-fils de Léhi et Sariah, est
l’auteur de ce livre. Énos écrit que son père l’instruit
« en [le] corrigeant et en [l’]avertissant selon le
Seigneur » (Énos 1:1). Vers la fin de sa vie, Énos écrit
qu’il a annoncé « la parole selon la vérité qui est
dans le Christ » (Énos 1:26) pendant toute sa vie.
Avant sa mort, Énos transmet les petites plaques de
Néphi à son fils Jarom. Énos conclut ses annales en
se réjouissant du jour où il se tiendra devant son
Rédempteur. Il déclare : « Alors je verrai sa face avec
plaisir, et il me dira : Viens à moi, béni, il y a une place
préparée pour toi dans les demeures de mon Père »
(Énos 1:27).
Où et quand a-t-il été écrit ?
Énos termine ses annales en déclarant que cent
soixante-dix-neuf ans sont passés depuis que Léhi a
quitté Jérusalem (voir Énos 1:25). Cela situe ses écrits
entre environ 544 av. J.-C. (quand Jacob termine ses
annales) et 420 av. J.-C. Énos écrit ces annales pendant
qu’il réside au pays de Néphi.
SECTION 10, JOUR 3
Énos
Introduction
Après avoir réfléchi aux paroles de son père, Énos prie
pour recevoir la rémission de ses péchés. Ensuite, il prie
pour le bien-être spirituel des Néphites et des Lamanites
et va passer sa vie à travailler à leur salut.
Énos 1:1-8
Après avoir réfléchi aux paroles de son père, Énos prie et
reçoit la rémission de ses péchés
Lis Énos 1:1, 3 et observe l’influence que Jacob a eue sur
Énos. Énos est fils et petit-fils de prophètes, mais il a
néanmoins besoin de faire par lui-même l’expérience du
pouvoir de l’expiation de Jésus-Christ.
Pense à une occasion où tu as eu vraiment faim. Entoure
quelques mots ci-dessous qui décrivent comment on se
sent quand on a faim :
vide
souffrant
faible
anxieux
sur sa faim
envie irrésistible
affamé
Surligne l’expression « mon âme était affamée » dans
Énos 1:4. À ton avis, que signifie cette expression ?
L’expression « mon âme était affamée » peut faire penser à des sensations telles que la souffrance ou le vide
spirituel, ou le désir d’être rassasié spirituellement. Énos
raconte une expérience dans laquelle il a cette sensation
de faim spirituelle. Il écrit que les paroles de son père
« pénétraient profondément [son] cœur » (Énos 1:3).
En réfléchissant à ces paroles, il éprouve des désirs qui
l’amènent à agir avec foi. Ses actions dictées par sa foi
produisent des changements dans sa vie et lui apportent
des bénédictions du Seigneur.
1. Pour t’aider à comprendre l’expérience d’Énos et à l’appliquer à ta vie, commence une série d’exercices en divisant une
page entière de ton journal d’étude des Écritures en six sections intitulées comme suit :
98
montrer à notre Père céleste la sincérité de nos désirs et
notre disposition à nous repentir et à faire les changements nécessaires dans notre vie. Dans Énos 1:4, Énos
donne des détails de sa lutte.
4. Lis Énos 1:4 et souligne ce qu’Énos fait pour montrer qu’il
cherche sincèrement à recevoir la rémission de ses péchés. Note
ce que tu relèves dans la section intitulée « ce qu’Énos fait » dans le
tableau de ton journal d’étude des Écritures.
Le mot supplication dans Énos 1:4 désigne une demande
humble motivée par un désir fervent. Il n’est pas obligatoire que nos prières soient aussi longues que celle
d’Énos, mais elles doivent être sincères.
5. Dans le tableau de ton journal d’étude des Écritures, dans la
section intitulée « ce que je dois faire », écris comment tu penses que tu peux montrer ta sincérité au Seigneur quand tu pries et cherches à recevoir ses bénédictions spirituelles.
6. Les efforts pleins de foi et de sincérité d’Énos lui apportent
de grandes bénédictions. Lis Énos 1:5-8 et souligne ce qu’il ressent. Note-le dans la section « L’expérience d’Énos » du tableau de ton
journal d’étude des Écritures. En lisant les versets 5 et 6, remarque comment Énos sait qu’il est pardonné. La voix mentionnée au verset 5 est
une voix qu’il entend dans son esprit (voir Énos 1:10).
Ce qu’Énos désire :
Ce que je désire :
Ce qu’Énos fait :
Ce que je dois faire :
L’expérience d’Énos :
Mon expérience :
2. Lis Énos 1:2-3 et cherche dans chaque verset des expressions qui indiquent ce qu’Énos désire. Note ces expressions dans
la section intitulée « ce qu’Énos désire » dans le tableau de ton journal
Le désir d’Énos de recevoir la rémission de ses péchés
nous aide à comprendre ce qu’il veut dire dans Énos
1:4 quand il écrit : « Mon âme était affamée. » En plus
d’aspirer au pardon, Énos désire aussi « la vie éternelle et
la joie des saints » (Énos 1:3). Il veut éprouver le bonheur
que l’on a quand on est digne d’être avec le Seigneur et
d’autres personnes justes.
3. Éprouves-tu, toi aussi, ces mêmes sentiments de faim spirituelle que décrit Énos ? Dans le tableau de ton journal d’étude
des Écritures, dans la section intitulée « ce que je désire »,
note quelques-unes de tes aspirations spirituelles les plus fortes.
Les désirs d’Énos l’amènent à faire preuve de foi et à
agir. Dans Énos 1:2, relève et souligne le mot qu’emploie
Énos pour décrire l’effort qu’il fait. Remarque qu’Énos
ne lutte pas contre Dieu mais devant Dieu en prière. Une
telle lutte implique un combat mental et spirituel pour
Énos 1:7-8 enseigne que lorsque nous faisons preuve de
foi en Jésus-Christ, nous pouvons recevoir le pardon
de nos péchés et être guéris. Notre désir de nous améliorer, nos prières sincères et nos efforts pour nous repentir
sont des façons de montrer notre foi en Jésus-Christ.
Dieter F. Uchtdorf, de la Première Présidence, explique
comment notre culpabilité peut être balayée lorsque nous
faisons preuve de foi en Jésus-Christ et nous repentons
de nos péchés :
« Une fois que nous nous serons repentis,
le Christ enlèvera le fardeau de la culpabilité
pour nos péchés. Nous pouvons savoir par
nous-mêmes que nous avons reçu le pardon
et avons été rendus purs. Le Saint-Esprit
nous en assurera. Il est le sanctificateur.
Aucun autre témoignage du pardon ne peut être plus
grand…
« [Le Seigneur] a déclaré : ‘Voici, celui qui s’est repenti
de ses péchés est pardonné, et moi, le Seigneur, je ne
m’en souviens plus’ (D&A 58:42).
« Satan essaiera de nous faire croire que nos péchés
ne sont pas pardonnés parce que nous pouvons nous
en souvenir. Satan est un menteur ; il essaie de nous
troubler la vision et de nous écarter du chemin du
repentir et du pardon. Dieu n’a pas promis que nous
ne nous souviendrions plus de nos péchés. Le fait de
nous en souvenir nous aidera à éviter de commettre les
mêmes fautes. Mais si nous restons fidèles, le souvenir
de nos péchés s’adoucira avec le temps. Cela fera partie
du processus nécessaire à la guérison et à la sanctification. » (Le Liahona, mai 2007, p. 101).
99
Pour t’aider à appliquer les paroles du président
Uchtdorf, réfléchis aux questions suivantes : Quand
as-tu senti que le Seigneur t’avait pardonné tes péchés ?
Comment as-tu su qu’il t’avait pardonné ? As-tu senti le
pardon du Seigneur récemment ?
7. Après avoir médité sur les questions ci-dessus, note, dans la
section intitulée « Mon expérience » du tableau de ton journal
d’étude des Écritures, les sentiments de pardon que tu as éprouvés. Ou tu
pourrais écrire l’expérience que tu espères avoir en faisant preuve de foi
en Jésus-Christ.
Énos 1:9-27
Énos prie pour les Néphites et les Lamanites, et œuvre
avec d’autres à leur salut
Moi
?
?
Ce schéma illustre la prière d’Énos. Il prie d’abord pour
lui-même et ensuite étend ses prières aux autres. Lis Énos
1:9-10 et souligne dans tes Écritures pour qui Énos prie en
deuxième lieu. Lis Énos 1:11-14 et souligne pour qui Énos
prie en troisième lieu.
Écritures : Compte tenu de la description que fait Énos des intentions des Lamanites dans Énos 1:14, qu’est-ce qui t’impressionne dans sa
prière en leur faveur ?
L’exemple d’Énos nous enseigne que lorsque nous recevons les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ,
nous cherchons à aider les autres à être sauvés. Pour
t’aider à te souvenir de cette vérité, tu peux écrire, dans
la marge de tes Écritures, tout ou partie de la citation
suivante de Howard W. Hunter, ancien président de
l’Église :
« Chaque fois que nous sentons les bénédictions de l’Expiation dans notre vie, nous
ne pouvons nous empêcher de nous
préoccuper du bien-être des autres…
« Un grand indicateur de la conversion
est le désir de faire connaître l’Évangile aux
autres » (The Teachings of Howard W. Hunter, éd. Clyde J.
Williams, 1997, p. 248-249).
Lis Énos 1:19-20, 26 et souligne les mots ou les expressions qui montrent la sincérité des désirs d’Énos
à l’égard des Néphites et des Lamanites après qu’il a
prié pour eux.
100
Lis Énos 1:27 et cherche des preuves de la joie qu’a ressentie Énos suite à ses efforts et de l’assurance de la
vie éternelle qu’il a reçue.
9. Pour t’aider à appliquer ce que tu as appris dans cette leçon,
détermine, dans un esprit de prière, une ou plusieurs façons dont
tu peux suivre l’exemple d’Énos. Choisis l’une des déclarations ci-dessous
et complète-la dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Comme Énos, je désire recevoir la rémission de mes péchés. Je montrerai au Seigneur la sincérité de mon désir en…
b. Comme Énos, je désire aider les membres de ma famille et mes amis
à aller à Jésus-Christ. Je vais chercher à aider (nom de la personne). Je
vais chercher à l’aider en…
c. Énos prie pour les Lamanites, qui pourraient être considérés comme
ses ennemis. Comme Énos, je veux faire preuve d’un amour semblable à
celui du Seigneur envers les personnes qui ne sont pas gentilles avec
moi. Je vais le faire en…
Efforce-toi d’accomplir ce que tu as écrit dans ton journal
d’étude des Écritures. En faisant preuve de foi en l’expiation de Jésus-Christ et en te repentant, tu peux recevoir le
pardon, de la joie et un plus
grand désir d’aider les autres.
J’ai étudié Énos 1 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais parler
avec mon instructeur :
INTRODUCTION À
INTRODUCTION À
Pourquoi étudier ce livre?
En étudiant le livre de Jarom, tu verras que Dieu
honore sa promesse de bénir ceux qui obéissent à ses
commandements. Tu en apprendras aussi davantage
sur les efforts que fournissent les rois, les prophètes,
les instructeurs et les prêtres néphites de l’époque de
Jarom pour aider le peuple à se repentir et à éviter la
destruction.
Au cours de ton étude du livre d’Omni, tu apprendras
que le Seigneur a protégé les Néphites justes et les a
conduits au pays de Zarahemla (voir Omni 1:7, 12-13).
Le livre d’Omni mentionne aussi d’autres peuples, les
Mulékites (ou peuple de Zarahemla) et les Jarédites,
que le Seigneur a
guidés jusqu’à la terre promise.
Jarom, fils d’Énos, a écrit ce livre. Comme son père,
son grand-père Jacob et son arrière-grand-père Léhi,
Jarom a l’esprit de prophétie et de révélation (voir
Jarom 1:2). Lorsqu’il termine ses annales, il transmet
les petites plaques de Néphi à son fils Omni.
Le livre d’Omni a été écrit par cinq hommes : Omni,
Amaron, Chémish, Abinadom et Amaléki. Omni est
le fils de Jarom, et arrière-arrière-petit-fils de Léhi
et de Sariah. Omni se dépeint comme « un méchant
homme » qui n’a pas « gardé… les commandements
du Seigneur » (Omni 1:2). Amaron (fils d’Omni),
Chémish (frère d’Amaron) et Abinadom (fils de
Chémish) ajoutent chacun quelques remarques.
Amaléki, fils d’Abinadom, écrit la majeure partie du
livre d’Omni et est la dernière personne à écrire sur
les petites plaques de Néphi. Il confie les plaques au
roi Benjamin.
Jarom
Le livre de Jarom couvre approximativement
cinquante-neuf années, d’environ 420 av. J.-C. à 361
av. J.-C. (voir Énos 1:25 ; Jarom 1:13). Il a été écrit au
pays de Néphi.
Omni
Les divers auteurs du livre d’Omni écrivent quelque
part entre 361 et 130 av. J.-C. Les quatre premiers
auteurs écrivent dans le pays de Néphi. Amaléki
écrit son récit dans le pays de Zarahemla.
101
SECTION 10, JOUR 4
Jarom et Omni
Introduction
Les livres de Jarom et d’Omni contiennent les derniers
écrits des petites plaques de Néphi. Jarom reçoit les
plaques de son père, Énos, et grave les difficultés et les
bénédictions des Néphites sur une période d’environ
soixante années. Il transmet ensuite les plaques à son fils
Omni. Le livre d’Omni contient les écrits de cinq gardiens
des annales néphites et couvre approximativement deux
cent trente années.
Jarom 1:1-15 ; Omni 1:5-7
Jarom décrit la prospérité que connaissent les Néphites
lorsqu’ils obéissent aux commandements du Seigneur
Pour te préparer à étudier un principe important enseigné
dans Jarom et Omni, lis l’expérience suivante racontée par
Dieter F. Uchtdorf, de la Première Présidence :
Je me souviens de l’époque où je me préparais à ma
formation de pilote de chasse. Nous passions une grande
partie de notre entraînement militaire préliminaire à faire
de l’exercice physique. Je ne sais toujours pas exactement
pourquoi on considérait que courir sans fin était une préparation si essentielle à la formation de pilote. Cependant,
nous courions, nous courions et nous courions encore.
« Tandis que je courais, j’ai remarqué quelque chose
qui, franchement, m’a perturbé. J’étais continuellement
dépassé par des hommes qui fumaient, buvaient et faisaient toutes sortes de choses contraires à l’Évangile, en
particulier à la Parole de Sagesse.
« Je me souviens m’être dit : ‘Eh là ! Ne suis-je pas censé
pouvoir courir sans me fatiguer ?’ Mais j’étais fatigué et
j’étais dépassé par des gens qui ne suivaient absolument
pas la Parole de Sagesse. Je reconnais que, sur le moment,
cela m’a dérangé. Je me suis demandé si la promesse
était vraie ou pas. » (voir « Persévérer avec patience »,
T’es-tu jamais demandé si le Seigneur allait tenir sa
promesse de te bénir pour avoir respecté ses commandements ? Ou comment il allait le faire ?
Le prophète Jarom, qui était le fils d’Énos, explique
comment une promesse faite par le Seigneur à ses pères
s’est accomplie, ou s’est avérée être vraie. Lis Jarom 1:9
et marque la promesse du Seigneur au peuple qui s’est
confirmée.
1. Jarom montre que si nous obéissons aux commandements
de Dieu, nous prospérons. Pour voir des exemples de cette
102
vérité, étudie chacune des références d’Écriture ci-dessous et réponds
aux questions correspondantes dans ton journal d’étude des Écritures.
a. Jarom 1:4-5, 8. Donne des exemples d’obéissance des Néphites
et des bénédictions qu’ils reçoivent.
b. Jarom 1:7, 10-12. Quel rôle les prophètes et d’autres dirigeants
jouent-ils pour aider les Néphites à être obéissants et à prospérer ?
c. Omni 1:5-7. Comment la promesse de Dieu se confirme-t-elle plus
tard, d’une façon différente ?
Lis ce que frère Uchtdorf enseigne et ce
dont il témoigne quand il se demande si la
promesse du Seigneur donnée dans la
Parole de Sagesse va se confirmer : « La
réponse n’est pas venue tout de suite. Mais
finalement j’ai appris que les promesses de
Dieu ne s’accomplissent pas toujours aussi vite ni de la
façon que nous espérons, mais qu’elles s’accomplissent
au moment qu’il a choisi et à sa façon. Des années plus
tard, j’ai pu constater clairement les bénédictions temporelles que reçoivent les personnes qui suivent la Parole de
Sagesse, en plus des bénédictions spirituelles qui découlent immédiatement de l’obéissance à toute loi de Dieu.
En repensant au passé, je me rends compte que, même si
elles ne sont pas toujours tenues rapidement, les promesses du
Seigneur sont toujours sûres » (« Persévérer avec patience »,
p. 58, italiques ajoutés).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris une expérience dans laquelle le Seigneur t’a béni ou t’a fait prospérer
pour avoir respecté ses commandements. D’après ton expérience personnelle, quel témoignage peux-tu rendre sur le Seigneur et ses promesses ?
Omni 1:1-30
Les gardiens des annales racontent l’histoire néphite
Les descendants de Jarom ont écrit le livre d’Omni qui
couvre une période d’environ deux cent trente années.
Marque le nom des hommes qui ont tenu les petites plaques après Jarom. Tu peux les trouver dans
Omni 1:1, 4, 9, 10, 12 et 25.
Le livre d’Omni décrit plusieurs événements importants
de l’histoire du Livre de Mormon. Tu te souviens peut-être
que du temps de Néphi, les Néphites s’étaient séparés
des Lamanites et s’étaient établis dans un endroit qu’ils
avaient appelé le pays de Néphi. Cette migration
est représentée sur la carte par la flèche qui va du pays
du premier héritage au pays de Néphi.
Lis Omni 1:12-13 et trouve comment les Néphites en
sont venus à habiter au pays de Zarahemla. Tu peux
souligner dans ces versets toute expression indiquant
que les Néphites ont voyagé selon les instructions et par
le pouvoir du Seigneur. Sur la carte, cette migration est
représentée par la flèche qui va du pays de Néphi au
pays de Zarahemla.
Aperçu de la
migration néphite
Pays de Désolation
(où les ossements des Jarédites « jonchaient le pays situé du côté du nord »
[Omni 1:22])
Pays de Zarahemla
(où les Néphites se sont unis
aux Mulékites)
Tentative infrucDeuxième
tueuse de retourner
au pays de Néphi tentative, sous
Zénif, de retourner au pays de
Néphi
Pays de Néphi
(patrie des Néphites après leur
séparation d’avec les Lamanites)
Pays du premier héritage
(où le groupe de Léhi s’est installé à
l’origine ; premier lieu de résidence
des Lamanites)
Mer de
l’ouest
Lis Omni 1:14-19 et cherche les points communs et
les différences entre les Néphites et le peuple qu’ils
découvrent au pays de Zarahemla.
des Écritures :
a. Quel effet l’absence d’Écritures a-t-elle eu sur le peuple de
Zarahemla ?
b. En quoi cette connaissance pourrait-elle t’aider à être plus reconnaissant pour les Écritures et plus diligent dans leur étude ?
Le livre d’Omni présente aussi deux autres groupes de
personnes que tu étudieras plus tard dans le Livre de
Mormon. Pour découvrir l’un de ces peuples, lis Omni
1:20-22 et écris le nom Jarédites dans tes Écritures à côté
de ces versets. Coriantumr était l’un des deux derniers
survivants de la nation jarédite ; l’autre était le prophète
Éther. Tu en apprendras davantage sur les Jarédites quand
tu étudieras le livre d’Éther.
Pour découvrir le dernier groupe de personnes mentionné dans Omni, observe sur la carte la flèche qui va
du pays de Zarahemla presque jusqu’au pays de Néphi
puis retourne à Zarahemla, et la flèche qui va du pays de
Zarahemla au pays de Néphi. Ces flèches représentent les
migrations du peuple de Zénif dont il est question dans
Omni 1:27-30. (Tu pourrais écrire « peuple de Zénif »
à côté de ces versets.) Tu en apprendras davantage sur ce
groupe quand tu étudieras le livre de Mosiah.
Le Livre de Mormon ne prétend pas contenir les annales
de tous les peuples qui ont habité l’Amérique ancienne.
En plus des Jarédites, du peuple de Zarahemla et des
descendants de Léhi, il y a eu d’autres groupes qui sont
allés sur le continent américain. Anthony W. Ivins, de
la Première Présidence, a déclaré lors de la conférence
générale d’avril 1929 : « Le Livre de Mormon… ne dit
pas qu’il n’y avait personne ici avant [les peuples du
Livre de Mormon]. Il ne dit pas que personne n’est venu
après. » (Conference Report, avril 1929, p. 15).
Remarque dans Omni 1:23-24 que la dernière partie de
ce livre a été écrite par Amaléki. Il vivait du temps du roi
Benjamin, après la migration des Néphites vers le pays de
Zarahemla. Lis Omni 1:25-26 et marque l’invitation que
lance Amaléki à trois reprises.
Remarque que chacune des
trois invitations à [aller] au
Christ dans Omni 1:25-26
est suivie du mot et ainsi que
d’une instruction particulière qui nous aide à savoir
comment faire. Reporte-toi
de nouveau à Omni 1:25-26
et souligne ce qu’Amaléki
nous encourage à faire pour
aller au Christ.
Tu dois avoir trouvé les
recommandations suivantes
pour aller au Christ :
Cherche les mots, les
expressions et les
idées qui sont répétées
dans les Écritures
Les personnes qui ont écrit les
Écritures ont souvent utilisé
la répétition pour mettre l’accent sur des vérités importantes. Repère ces répétitions de
mots, d’expressions et d’idées
et cherche à comprendre
pourquoi cette insistance et
ce que le Seigneur veut que tu
apprennes.
• Croire
• Prendre part à son salut
(recevoir les bénédictions
de son expiation)
• Lui offrir ton âme tout entière (donner ton
cœur, tes désirs et tous tes efforts, sans rien retenir)
• Jeûner et prier
• Persévérer jusqu’à la fin
À la fin d’Omni 1:26, Amaléki fait une promesse à ceux
qui suivront ces recommandations. Trouve la promesse
et complète le principe suivant : Si nous allons au Christ
et persévérons jusqu’à la fin, nous
.
103
comporter les éléments suivants : (1) lire Omni 1:25-26 et expliquer en
tes propres termes l’expression que tu as choisie ; (2) d’autres Écritures
qui permettent de mieux comprendre l’expression ; (3) une expérience
que tu as vécue (ou quelqu’un que tu connais) qui illustre l’expression ;
et (4) tes idées, sentiments et témoignage.
Ton instructeur te demandera peut-être de faire
ton discours lors de votre prochaine réunion. Tu peux aussi
faire ton discours lors d’une soirée familiale
ou à une autre occasion.
J’ai étudié Jarom et Omni et terminé cette leçon le (date).
parler avec mon instructeur :
4. Choisis l’une des expressions dans les recommandations sur
la manière d’aller au Christ, indiquées ci-dessus, et rédige ou fais
le plan, dans ton journal d’étude des Écritures, d’un discours d’une ou
deux minutes sur cette manière d’aller au Christ.
Tu pourrais par exemple écrire un discours sur la manière dont le jeûne
et la prière peuvent nous aider à aller au Christ. Ton discours pourrait
104
INTRODUCTION AUX
Paroles de
Mormon
Par l’étude des Paroles de Mormon, tu peux
accroître ta foi que « le Seigneur sait tout » (Paroles
de Mormon 1:7) et qu’il guide ses serviteurs afin
de mener à bien ses desseins. En tant que récit
historique, ce livre sert de pont entre les petites
plaques de Néphi (de 1 Néphi à Omni) et l’abrégé de
Mormon des grandes plaques de Néphi (de Mosiah
à 4 Néphi). Les Paroles de Mormon peuvent t’aider
à mieux comprendre quelles annales Mormon a
abrégées en compilant le Livre de Mormon. Elles
te parlent aussi de la foi et des réalisations du roi
Benjamin.
Ce livre a été écrit par Mormon. Il était prophète,
gardien des annales et avait la responsabilité
d’abréger et de compiler la plus grande partie du
Livre de Mormon. Le Livre de Mormon porte son
nom. Il était aussi un général néphite et un père qui
pratiquait la justice. Le prophète Moroni était son fils.
Mormon a écrit ce livre aux environs de 385 apr. J.-C.,
après avoir été « témoin de la destruction presque
totale de [son] peuple, les Néphites » (Paroles de
Mormon 1:1). Mormon ne précise pas où il se trouvait
quand il a écrit ce livre.
INTRODUCTION À
Mosiah
Au cours de ton étude du livre de Mosiah, tu liras de
puissants témoignages de la mission de Jésus-Christ.
Tu en apprendras aussi davantage sur des gens que
le Seigneur a délivrés de la servitude du péché ou de
l’oppression physique. De plus, tu apprendras comment
des personnes telles que le roi Benjamin, Abinadi
et Alma ont, par leurs efforts justes, apporté de
grandes bénédictions à d’autres. À l’inverse, tu verras
les conséquences négatives que les mauvais choix
d’individus tels que Zénif et son fils, le roi Noé, ont
eues pour eux-mêmes et pour leur peuple.
Mormon a compilé et abrégé les annales de plusieurs
autres auteurs pour créer le livre de Mosiah. Le nom
de ce livre est celui de Mosiah, fils du roi Benjamin.
Mosiah était un prophète, voyant, révélateur et roi
qui a régné à Zarahemla d’environ 124 à 91 av. J.-C.
On lui a donné le nom de son grand-père Mosiah, qui
était aussi roi de Zarahemla (voir Omni 1:12-13, 19).
Mormon a puisé dans de nombreuses annales pour
rédiger le livre de Mosiah. Il a abrégé et cité les
annales tenues par Mosiah sur les grandes plaques de
Néphi, qui détaillent l’histoire des Néphites au pays
de Zarahemla (voir Mosiah 1-7 ; 25-29). Il a aussi puisé
dans les annales de Zénif, qui racontent l’histoire
du peuple de Zénif depuis le moment où il quitte
Zarahemla jusqu’à son retour (voir Mosiah 7-22). De
plus, Mormon cite et abrège des parties des écrits
d’Alma, qui avait préservé les paroles d’Abinadi (voir
Mosiah 17:4) et tenu les annales de son peuple (voir
Mosiah 18 ; 23-24).
Les annales originales utilisées comme sources du livre
de Mosiah ont probablement été écrites entre 200
av. J.-C. et 91 av. J.-C. Mormon a abrégé ces annales
quelque part entre 345 et 385 apr. J.-C. Mormon ne
dit pas où il se trouvait quand il a écrit ce livre.
105
SECTION 11, JOUR 1
Paroles de
Mormon-Mosiah 2
Introduction
Les Paroles de Mormon servent de pont entre les petites
plaques de Néphi et l’abrégé des grandes plaques de
Néphi par Mormon. Écrit presque quatre cents ans après
la naissance de Jésus-Christ, ce livre comprend une brève
explication de ce que sont les petites plaques de Néphi
et la raison pour laquelle Mormon a jugé nécessaire de
les inclure avec les autres écrits sacrés. Les Paroles de
Mormon donnent également des explications précieuses
sur les raisons pour lesquelles le roi Benjamin a eu une
aussi grande influence sur son peuple.
Les petites plaques de Néphi devaient essentiellement
être consacrées aux questions spirituelles, au ministère
et aux enseignements des prophètes. Les grandes plaques
de Néphi contenaient principalement l’histoire profane
du peuple, écrite par les rois à partir de Néphi. (Voir
1 Néphi 9:2-4.) Cependant, à partir du règne de Mosiah,
les grandes plaques ont aussi comporté des éléments
d’une grande importance spirituelle.
Les plaques de Mormon, ou les plaques d’or remises à
Joseph Smith, contenaient un abrégé des grandes plaques
de Néphi, fait par Mormon, avec de nombreux commentaires. Ces plaques d’or contenaient aussi une suite du
récit historique écrite par Mormon et des ajouts faits par
son fils Moroni.
Paroles de Mormon
de 1 Néphi
à Omni
Petites plaques
de Mosiah
à 4 Néphi
Grandes plaques
Mosiah 1 est un récit des enseignements du roi Benjamin
à ses fils. Il leur enseigne que les Écritures nous aident
à nous souvenir de Dieu et à respecter ses commandements. Sentant sa fin venir, le roi Benjamin souhaite
parler à son peuple de son service en tant que roi et l’encourager à obéir à Dieu. Le discours du roi Benjamin est
rapporté dans Mosiah 2-5 ; il décrit les souffrances et l’expiation du Christ, le rôle de la justice et de la miséricorde
et la nécessité de faire alliance de prendre sur nous le
nom du Christ. Au début de son sermon, dans Mosiah 2,
le roi Benjamin met l’accent sur le besoin de servir Dieu
en servant les autres et sur l’état bienheureux de ceux qui
gardent les commandements.
106
Paroles de Mormon 1:1-11
Mormon enseigne que Dieu a préservé différentes annales
dans un but sage
Pense à un moment où tu t’es senti poussé par l’Esprit à
faire quelque chose. Sais-tu exactement ce qui se produirait si tu suivais cette inspiration ? Qu’est-ce qui t’a donné
la détermination et la confiance d’agir selon l’inspiration ?
Dieu commande à Mormon, le prophète, de faire un abrégé
des annales de son peuple qui avaient été conservées sur
les plaques de Néphi. En 385 apr. J.-C. environ, alors qu’il
s’apprête à remettre ses annales abrégées à son fils Moroni,
il suit une inspiration sans savoir ce qui va se passer.
Mormon trouve quelque chose en cherchant parmi les
annales. Lis Paroles de Mormon 1:3 pour découvrir ce
qu’il a trouvé. (« Ces plaques » désigne les petites plaques
de Néphi, qui contenaient les livres de 1 Néphi à Omni.)
Lis Paroles de Mormon 1:4-6 et songe à marquer dans tes
Écritures pourquoi Mormon se réjouit quand il découvre
ce qui se trouve sur ces petites plaques.
Lis Paroles de Mormon 1:7 et trouve pourquoi Mormon a
inclus ces petites plaques dans son abrégé
des plaques de Néphi. Tu peux souligner ce principe dans
tes Écritures : « Le Seigneur sait tout. » En comprenant
cette vérité et en y croyant, tu peux cultiver la foi pour
suivre l’inspiration que tu reçois du Saint-Esprit.
Le Seigneur avait commandé à Néphi de fabriquer les
petites plaques et d’y écrire ce qui avait un caractère sacré
pour son peuple (voir 1 Néphi 9:3). Néphi avait alors
déclaré : « Le Seigneur m’a commandé de faire ces plaques dans un but sage qui lui est propre, but que je
ne connais pas » (1 Néphi 9:5).
Ce but deviendra clair des siècles plus tard quand, en
1828, Joseph Smith, le prophète, commencera à traduire
les plaques d’or. De l’abrégé de Mormon des grandes
plaques de Néphi, il traduira d’abord cent seize pages
sous forme de manuscrit, pages qui seront perdues ou
volées quand Joseph autorisera Martin Harris à les prendre. Le Seigneur dira à Joseph de ne pas retraduire
la partie perdue parce que des hommes méchants projettent d’en altérer le texte afin de discréditer l’authenticité
du Livre de Mormon. Le Seigneur lui dira de traduire ce
qui se trouve sur les petites plaques, dont l’histoire couvre
la même période. Cette histoire met davantage l’accent
sur des choses sacrées. (Voir D&A 10:10, 41-43 ; voir
aussi 1 Néphi 9:3-4.)
Cette expérience est une preuve importante que le
Seigneur connaît toutes les choses à venir. Il savait que
l’histoire qui se trouvait sur les petites plaques serait
nécessaire et il a inspiré Mormon pour qu’il inclue les
plaques dans son abrégé.
Comment la connaissance de cette vérité peut-elle t’aider
lorsque tu reçois des inspirations de l’Esprit ?
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience où tu (ou quelqu’un que tu connais) as agi en suivant les
inspirations du Saint-Esprit sans avoir nécessairement compris
d’emblée cette inspiration. Écris ce que tu penses que tu peux faire pour
mieux te préparer à reconnaître l’inspiration du Seigneur et à la suivre.
Souviens-toi que lorsque tu es fidèle à l’inspiration de l’Esprit du
Seigneur, il agit « en [toi] pour que [tu fasses] selon sa volonté »
(Paroles de Mormon 1:7).
Paroles de Mormon 1:12-18
Le roi Benjamin vainc les Lamanites et règne en justice
Le roi Benjamin est un roi juste qui affronte beaucoup
d’obstacles durant son règne, notamment la guerre avec
les Lamanites et les querelles de doctrine parmi son peuple. Le roi Benjamin a dirigé les armées néphites « avec la
force du Seigneur » contre leurs ennemis et a finalement
établi la paix dans le pays (voir Paroles de Mormon 1:1314). Aidé de « beaucoup de saints hommes », il a travaillé
à réprimander les faux prophètes et les faux instructeurs
qui suscitaient des querelles parmi le peuple, établissant
aussi par ce moyen la paix qu’apporte la justice (voir
Paroles de Mormon 1:15-18).
Lis Paroles de Mormon 1:12-18 et complète les phrases
ci-dessous avec les numéros des versets qui enseignent le
mieux les vérités suivantes :
• Le Seigneur appelle des prophètes qui peuvent
mener le peuple à la paix en dépit des difficultés.
--------------------
107
• Nous pouvons trouver la paix en suivant la direction
inspirée des prophètes. -------------------• Avec la force du Seigneur, nous pouvons surmonter les
difficultés. --------------------
Mosiah 1:1-18
Le roi Benjamin enseigne à ses fils l’importance des
Écritures
Imagine ce que serait ta vie si tu n’avais jamais
eu les Écritures à lire, à étudier pour en retirer des enseignements.
Le roi Benjamin enseigne à ses fils combien leur vie aurait
été différente s’ils n’avaient pas eu les Écritures. Comme
indiqué dans Mosiah 1:3-5, il utilise à trois reprises une
variante de l’expression « s’il n’y avait pas ces choses [les
Écritures] » pour aider ses fils à comprendre l’importance
des Écritures.
2. En lisant Mosiah 1:1-8, cherche les bénédictions que les
Néphites auraient perdues s’ils n’avaient pas eu les Écritures.
Compare ce que tu as appris avec Omni 1:17-18. Dans ton journal
d’étude des Écritures, écris trois ou quatre phrases pour compléter l’expression suivante : Si je n’avais pas les Écritures…
côté de Mosiah 1:1-8 : Sonder les Écritures nous aide à
connaître et à respecter les commandements.
Le roi Benjamin enseigne à son peuple l’importance
d’être fidèle aux commandements et explique ce qui
arrive à ceux qui deviennent méchants après avoir été un
« peuple hautement favorisé par le Seigneur » (Mosiah
1:13). Lis Mosiah 1:13-17 et compare Mosiah 1:13 avec
Alma 24:30. Relève ensuite au moins cinq conséquences
pour les personnes qui se détournent du Seigneur. Tu
pourrais les souligner ou les numéroter dans tes Écritures.
Mosiah 2:1-41
Les Néphites se rassemblent pour entendre les paroles du
roi Benjamin
Lis Mosiah 2:1-9 et note les réponses aux questions
suivantes :
• Qui se rassemble ?
• Où se rassemblent-ils ?
• Que fait-on pour permettre à la grande foule de
personnes d’entendre les paroles du roi Benjamin ?
Pour mieux comprendre la personnalité du roi Benjamin,
lis Mosiah 2:11-15 et relève les expressions qui montrent
que le roi Benjamin se préoccupe davantage de justice et
de service que de position et de reconnaissance.
108
Médite ensuite sur la citation suivante
d’Howard W. Hunter : « Ne vous préoccupez pas indûment de votre position. Vous
rappelez-vous ce qu’a dit le Sauveur
concernant ceux qui recherchent la ‘première place’ et les ‘premiers sièges’ ? ‘Le
plus grand parmi vous sera votre serviteur.’ (Matt. 23:6,
11.) Il est important d’être apprécié. Mais nous devrions
nous préoccuper de la justice et non de la reconnaissance,
du service et non de la position. » (« Aux femmes de
l’Église », L’Étoile, janvier 1993, p. 121).
Étudie Mosiah 2:16-17 et souligne le principe que le roi
Benjamin peut nous apprendre concernant le service :
Quand nous servons nos semblables, c’est Dieu que
nous servons. (Mosiah 2:17 est un passage de maîtrise
des Écritures. Tu peux le souligner d’une manière distincte
afin le retrouver plus tard.)
Pense à une occasion où quelqu’un t’a fait du bien
en te rendant service. Qu’as-tu fait (ou que peux-tu faire)
pour montrer à Dieu ta reconnaissance pour la personne
qui t’a rendu service et a servi Dieu dans la justice ?
Comment as-tu exprimé ta reconnaissance à cette personne ?
Après avoir instruit son peuple concernant le besoin de
servir les autres, le roi Benjamin parle des nombreuses
manières que Dieu nous donne et du besoin que nous
avons d’être reconnaissants envers lui.
3. En étudiant Mosiah 2:19-24, 34, pense aux nombreuses
manières dont Dieu te bénit. Réfléchis à la façon dont tu peux
lui témoigner ta reconnaissance. Réponds ensuite aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Pourquoi le roi Benjamin qualifie-t-il son peuple et lui-même de
« serviteurs inutiles » ?
b. Pourquoi est-il important que nous nous souvenions combien nous
sommes redevables à Dieu ?
nous ayons toujours son Esprit avec nous », Le Liahona,
mai 2006, p. 29-30).
Les paroles du roi Benjamin nous enseignent que lorsque
nous nous sentons redevables à Dieu, notre désir de
servir les autres et notre gratitude augmentent.
Réfléchis à ce que les gens perdent, parfois sans
même s’en rendre compte, quand ils se soustraient à l’Esprit. Lis Mosiah 2:40-41 et relève le sujet sur lequel le roi
Benjamin veut que nous réfléchissions et dont il veut que
nous nous souvenions.
Dans Mosiah 2:34, le roi Benjamin enseigne que nous
devrions « rendre » à Dieu tout ce que nous avons et
tout ce que nous sommes. Rendre veut dire « donner
en retour ». Tu pourrais noter la définition à côté de ce
mot dans tes Écritures. Réfléchis à la façon dont tu peux
donner à Dieu tout ce que tu as et tout ce que tu es.
Souviens-toi que lorsque tu obéis aux commandements
de Dieu et cherches sincèrement à rendre service, il te
bénit pour cela.
Les derniers versets de Mosiah 2 comportent une mise
en garde importante du roi Benjamin à son peuple. As-tu
jamais vu un panneau de signalisation indiquant un
« danger » ? ( Par exemple, un panneau pourrait te prévenir de la proximité de lignes à haute tension, de chutes
de pierres, de la présence d’animaux sauvages ou d’un
fort courant.) Lisez Mosiah 2:32-33, 36-38 pour découvrir
contre quoi le roi Benjamin met son peuple en garde. (Le
mot malédiction, au verset 33, veut dire « malheur et chagrin ».) Écris une phrase décrivant ce qui arrivera à ceux
qui sont « en rébellion ouverte contre Dieu » (verset 37)
ou qui enfreignent délibérément les commandements de
Dieu.
Lis la citation suivante : « Il y a des gens qui enfreignent
sciemment les commandements de Dieu, prévoyant de
se repentir plus tard, avant d’aller au temple ou de faire
une mission par exemple. Pécher délibérément ainsi, c’est
se moquer de l’expiation du Sauveur. » (Jeunes, soyez forts,
2011, p. 28-29).
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a fait ce
commentaire sur l’importance de reconnaître que nous
nous soustrayons à l’Esprit :
« Nous devrions nous efforcer de discerner
les moments où nous ‘[nous] retirons de
l’Esprit du Seigneur…’ (Mosiah 2:36)…
« Le principe est clair. Si quelque chose que
nous pensons, voyons ou entendons nous
éloigne du Saint-Esprit, alors nous devrions arrêter de le
penser, de le regarder, de l’écouter ou de le faire. Si, par
exemple, ce qui a pour but de divertir nous éloigne du
Saint-Esprit, alors il est certain que ce type de divertissement n’est pas pour nous. L’Esprit ne pouvant tolérer
ce qui est vulgaire, grossier ou impudique, il est clair que
ces choses ne sont pas pour nous. Étant donné que nous
nous aliénons l’Esprit du Seigneur lorsque nous nous
livrons à des activités que nous savons devoir fuir, ces
choses ne sont absolument pas pour nous. » (« Afin que
4. Dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Note des expériences qui t’ont appris que si tu obéis au
Seigneur, tu seras béni temporellement et spirituellement.
b. Choisis un domaine de ta vie dans lequel tu voudrais être plus obéissant aux commandements de Dieu. Fixe-toi un but pour t’améliorer dans
ce domaine.
Maîtrise des Écritures : Mosiah 2:17
Lis Matthieu 22:36-40 ; 25:40 et Mosiah 2:17. Fais une
liste, une chaîne ou un groupe d’Écritures en les reliant
entre elles par des renvois croisées. Cette technique
d’étude des Écritures t’aidera à acquérir une compréhension plus claire et plus profonde de leur signification.
Explique ce qui lie ces passages d’Écriture.
Réfléchis aux questions suivantes :
• À quelle occasion as-tu senti que tu servais Dieu en
étant au service d’une autre personne ?
• Quelles choses précises peux-tu faire pour les personnes
qui t’entourent que le Sauveur ferait s’il était là ?
5. Après avoir fait l’effort de mémoriser Mosiah 2:17, écris-le
de mémoire dans ton journal d’étude des Écritures.
J’ai étudié Paroles de Mormon-Mosiah 2 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais parler
SECTION 11, JOUR 2
Mosiah 3
Introduction
Poursuivant son discours à son peuple, le roi Benjamin
rapporte ce qu’un ange lui a dit concernant le ministère
de Jésus-Christ. Il témoigne que par la foi en Jésus-Christ
et le repentir, ceux qui ont péché peuvent obtenir le salut.
Il enseigne aussi que, par l’expiation de Jésus-Christ,
109
celui qui se rend aux persuasions du Saint-Esprit peut
se dépouiller de l’homme naturel et devenir un saint.
Mosiah 3:1-10
Le roi Benjamin annonce les paroles d’un ange au sujet
de l’Expiation
Dessine la quantité d’eau que tu
verserais dans le verre si tu voulais
seulement goûter l’eau.
verserais dans le verre si tu voulais
étancher ta soif.
verserais dans le verre si tu savais que
cette eau représente le bonheur.
En étudiant Mosiah 3, cherche la source de « la bonne
nouvelle d’une grande joie » (Mosiah 3:3).
Lis Mosiah 3:1-5 et cherche ce que l’ange a dit au roi
Benjamin. L’ange a déclaré que le peuple du roi Benjamin
avait des raisons de se réjouir et d’être rempli de joie.
Qu’y avait-il dans le message de l’ange qui pouvait remplir les Néphites de joie ?
Lis Mosiah 3:5-10 et souligne les mots ou les expressions concernant le Sauveur et son ministère qui t’aident
à apprécier davantage le ministère du Sauveur dans la
condition mortelle.
1. Choisis deux expressions que tu as soulignées et explique
dans ton journal d’étude des Écritures ce qu’elles enseignent
pour t’aider à mieux comprendre et apprécier le ministère du Sauveur.
De nombreux points de doctrine et principes sont enseignés dans Mosiah 3:5-10. Voici l’un des plus importants :
Jésus-Christ a souffert pour que nous puissions être
sauvés de nos péchés. Tu pourrais noter ce point de doctrine dans tes Écritures à côté de Mosiah 3:7-9.
Après avoir lu Mosiah 3:7-9, lis Luc 22:44 et Doctrine et
Alliances 19:16-18. Quelle autre idée trouve-t-on dans
Mosiah 3 ? En quoi Mosiah 3 nous aide-t-il à comprendre
ce qui est arrivé au Sauveur ?
Lis la citation suivante de James E. Talmage, du Collège
des douze apôtres, au sujet des souffrances du Sauveur
dans le jardin de Gethsémané :
110
« L’agonie que le Christ éprouva dans le
jardin, l’esprit limité ne peut en sonder ni
l’intensité ni la cause… Il luttait et gémissait
sous un fardeau dont aucun être qui a vécu
sur la terre ne pourrait même concevoir la
possibilité. Ce n’était pas uniquement une
douleur physique ni une angoisse mentale qui lui
infligèrent une torture telle qu’elle produisit un suintement de sang de chaque pore, mais une angoisse spirituelle comme seul Dieu était capable d’en ressentir…
Dans cette heure d’angoisse, le Christ rencontra et
vainquit toutes les horreurs que Satan, ‘le prince de ce
monde’ [Jean 14:30 (version du roi Jacques, NdT)],
pouvait infliger…
« D’une certaine manière, terriblement réelle bien qu’incompréhensible à l’homme, le Sauveur prenait sur lui le
fardeau des péchés de l’humanité depuis Adam jusqu’à la
fin du monde. » (voir Jésus le Christ, éd. 1982, p. 745-746).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une expérience
qui t’a aidé à savoir que Jésus-Christ est le Sauveur. En quoi le
souvenir de cette expérience t’apporte-t-il de la joie ?
Mosiah 3:11-27
Le roi Benjamin explique
comment vaincre l’homme
naturel
Continuant d’instruire son
peuple, le roi Benjamin
enseigne comment l’Expiation est une bénédiction
pour les enfants de Dieu.
Il enseigne aussi comment nous pouvons nous
dépouiller de l’homme
naturel et devenir des saints
par l’expiation du Sauveur.
Se souvenir des
expériences
Quand tu réfléchis aux expériences spirituelles que tu as
eues, le Saint-Esprit te témoigne de nouveau des vérités
que tu as apprises. Le fait de
noter ces expériences dans
ton journal t’aide à t’en souvenir et montre au Seigneur
que tu désires te souvenir de
ce qu’il a fait pour toi.
Pour mieux comprendre
en quoi l’Expiation est une
bénédiction pour les enfants de Dieu, lis les passages
d’Écriture suivants et écris une description du groupe de
personnes dont le verset témoigne qu’elles seront bénies
par l’expiation de Jésus-Christ :
• Mosiah 3:11
• Mosiah 3:16
Il est important de savoir que bien que Jésus-Christ ait
expié les péchés de ceux qui n’ont pas connaissance de
l’Évangile et meurent dans l’ignorance, une fois dans le
monde des esprits, ils devront néanmoins se repentir
Après avoir instruit son peuple au sujet de l’Expiation, de
la nécessité de se repentir et d’avoir foi au Sauveur, le roi
Benjamin lui enseigne comment se dépouiller de la partie
pécheresse de sa nature et devenir saint par l’Expiation.
Lis Mosiah 3:19 et relève les mots ou les expressions que
tu ne comprends pas. Il peut être utile de noter trois définitions dans tes Écritures à côté de ce verset. Un « homme
naturel » est quelqu’un qui choisit de se laisser influencer
par les passions, les désirs et les appétits de la chair plutôt
que par l’inspiration du Saint-Esprit. « Se rendre » veut
dire se soumettre à quelqu’un ou à quelque chose. Les
« persuasions » sont des invitations agréables. Mosiah 3:19
est un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le
souligner d’une façon distincte afin de pouvoir le retrouver
plus tard.
3. Écris le titre « Se dépouiller de l’homme naturel » dans ton
journal d’étude des Écritures. Sous ce titre, dresse la liste des
choses que Mosiah 3:19 enseigne que nous devons faire pour vaincre
« l’homme naturel ». Entoure une action sur laquelle tu penses qu’il
serait très important que tu travailles en ce moment. Établis un plan pour
appliquer cette action.
L’un des principes enseignés dans Mosiah 3:19 est que si
nous nous rendons aux persuasions du Saint-Esprit, nous
pouvons nous dépouiller de l’homme naturel par l’expiation du Christ.
Explique en tes propres termes ce que signifie se rendre
« aux persuasions de l’Esprit-Saint ».
et faire preuve de foi en Jésus-Christ pour être sauvés
(voir D&A 131:6 ; 138:31-34). Le Seigneur a également
révélé que les enfants naissent innocents devant Dieu
et que Satan n’a pas le pouvoir de les tenter. Jusqu’à ce
qu’ils atteignent l’âge de responsabilité à huit ans, les
petits enfants sont sauvés par l’expiation de Jésus-Christ
sans avoir besoin de se repentir ou d’être baptisés (voir
Moroni 8:8-15 ; D&A 29:46-47 ; 137:10).
Nous devons agir selon notre connaissance de l’Évangile
de Jésus-Christ. Lis Mosiah 3:12-13 et souligne les mots
et les expressions qui enseignent que nous pouvons être
sauvés de nos péchés et nous réjouir lorsque nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ et nous repentons.
Rappelle-toi l’image du verre qui était rempli de « bonheur ». Souviens-toi des paroles de l’ange, qui a déclaré
que la joie vient de la compréhension de la mission du
Sauveur et de l’Expiation (voir Mosiah 3:4-5). Pour comprendre l’image opposée, lis Mosiah 3:24-27. Souligne
ce que boiront au jour du jugement les personnes qui
choisissent de ne pas se repentir.
Lis la citation suivante de Neal A. Maxwell, du Collège
des douze apôtres, sur la façon de rejeter l’homme naturel : « La droiture personnelle, le culte, la prière et l’étude
des Écritures sont essentiels pour ‘se dépouille[r] de
l’homme naturel’ (Mosiah 3:19) » (« Les séductions et les
tentations du monde », Le Liahona, janvier 2001, p. 44).
Écritures : De quelles manières t’efforces-tu de te rendre aux
persuasions du Saint-Esprit dans ta vie ?
5. Que peux-tu faire pour te rendre plus complètement « aux
persuasions de l’Esprit-Saint » ? Fixe-toi un but dans ton journal
d’étude des Écritures pour t’améliorer dans ce domaine cette semaine. Tu
peux envisager de travailler à l’une des vertus qui nous aident à devenir
semblables à un enfant, énoncées dans Mosiah 3:19 ; par exemple, devenir plus soumis, doux, humble, patient, plein d’amour ou disposé à te soumettre à tout ce que le Seigneur juge « bon de [t’] infliger ».
6. Note dans votre journal d’étude des Écritures certains des
obstacles dans ta vie qui t’empêchent de te rendre aux persuasions de l’Esprit.
Qu’adviendra-t-il des personnes qui décident de ne pas
exercer leur foi en Jésus-Christ et de ne pas se repentir ?
111
7. Pour t’aider à te souvenir de Mosiah 3:19 ou à le mémoriser,
tu pourrais le lire trois fois. La répétition t’aidera à te familiariser
avec le contenu du verset. Après avoir fait
cela, essaie, sans ouvrir tes Écritures, de reproduire, autant que tu peux,
le verset ou les idées qu’il contient dans ton journal d’étude des
Écritures. Essaie de répéter le verset à voix haute à différents moments,
par exemple en marchant, en faisant de l’exercice ou en te préparant à
aller te coucher. Si tu le fais plusieurs jours de suite, cela peut t’aider à
mémoriser les principes importants de ce verset et à t’en souvenir.
J’ai étudié Mosiah 3 et terminé cette leçon le (date).
parler avec mon instructeur :
SECTION 11, JOUR 3
Mosiah 4
Introduction
Les enseignements du roi Benjamin ont une influence
profonde sur les personnes qui l’écoutent. Ces personnes
font preuve de foi en l’Expiation, se repentent et reçoivent la rémission de leurs péchés. Le roi Benjamin leur
enseigne ensuite ce qu’elles doivent faire pour conserver
la rémission de leurs péchés. Il déclare que nous sommes
semblables à des mendiants parce que nous dépendons
entièrement de Dieu pour notre salut. Le roi Benjamin
nous avertit que nous devons toujours veiller à nos pensées, à nos paroles et à nos actes.
Habituellement, lorsque quelqu’un nous pose une question nous voulons donner une réponse. Cette fois-ci, en
réfléchissant à la façon dont tu pourrais répondre à la
question de ton ami, envisage de le faire en posant une
question. Réfléchis à Mosiah 4:1-3 et à la citation suivante
de F. Burton Howard, membre émérite des soixante-dix :
« Quand vous vous êtes complètement repenti, vous
ressentez une paix intérieure. Vous savez qu’il vous a été
pardonné parce que le fardeau que vous portiez depuis
si longtemps n’est plus là tout à coup. Il est parti et vous
savez qu’il est parti. » (voir « Le repentir », L’Étoile, octobre
1983, p. 105).
Pense à une question que tu pourrais poser à ton ami
pour l’aider à découvrir comment nous pouvons savoir si
nous avons été pardonnés.
Il peut être utile de comprendre deux termes utilisés dans
Mosiah 4:1-3 quand tu réfléchis à une question que tu
veux poser. Nous voir dans notre « état charnel » signifie reconnaître notre état déchu ou mortel. Nous voir
comme étant « encore moins que la poussière de la terre »
signifie que, contrairement à la poussière de la terre (voir
Hélaman 12:7-8), les enfants de Dieu n’obéissent pas
toujours à ses commandements.
Pour répondre à la question de ton ami par une question, tu pourrais lui demander, par exemple : As-tu la
conscience en paix quand tu te dis que tu t’es repenti de
ton péché ? Es-tu rempli de joie ?
des Écritures :
a. Le peuple du roi Benjamin reçoit le pardon en raison de la « foi
extrême » qu’il a en Jésus-Christ (Mosiah 4:3). Quelles actions rapportées
dans Mosiah 4:1-2 montrent la foi du peuple ? Quelle attitude et quels
sentiments semblables à ceux du peuple de Mosiah dois-tu avoir ?
b. Comment peux-tu faire preuve de foi en Jésus-Christ lorsque tu cherches à obtenir la rémission de tes péchés ?
Mosiah 4:1-8
Après avoir été témoin de l’attitude repentante de son
peuple, le roi Benjamin lui enseigne certaines des choses
qu’il doit faire pour obtenir le salut. En lisant Mosiah 4:48, cherche ce que nous devons faire pour obtenir le salut.
Imagine qu’un ami te demande : « Comment puis-je
savoir si un péché particulier m’a été pardonné ? » Que
répondrais-tu ?
Explique de quelles façons tu essaies de faire ce que
le roi Benjamin décrit, ou donne des exemples :
La foule est accablée par l’Esprit et reçoit la rémission de
ses péchés
Étudie Mosiah 4:1-3 et cherche des idées pour t’aider à
répondre à la question de votre ami. Écris de quelle façon
tu pourrais répondre :
Voici l’un des principes enseignés dans ces versets :
Lorsque nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ et
nous repentons sincèrement, nous recevons la rémission de nos péchés. Ce genre de repentir est important
pour obtenir la joie et avoir la conscience en paix.
112
« Place[r] [ta] confiance dans le Seigneur » :
« [Être] diligent à garder ses commandements » :
« Persév[érer] dans la foi jusqu’à la fin de [ta] vie » :
Mosiah 4:9-30
Le roi Benjamin enseigne comment conserver la rémission
de nos péchés
Après que les Néphites ont reçu la rémission de leurs
péchés, le roi Benjamin leur enseigne comment conserver
cet état propre et pur. Cherche dans Mosiah 4:9-11, 26,
28, 30 ce que nous devons croire et que nous devons faire
pour conserver la rémission de nos péchés. Note ce que tu
as trouvé dans le tableau suivant :
Conserver la rémission de nos péchés
Croire
Faire
Le roi Benjamin a enseigné beaucoup de choses à son
peuple, comme l’indique Mosiah 4:9-30, mais l’un des
principes les plus importants qu’il a enseignés est que si
nous nous humilions devant Dieu et nous efforçons
d’acquérir des vertus chrétiennes, nous pouvons
conserver la rémission de nos péchés.
2. Le roi Benjamin enseigne que nous devons croire en Dieu
(voir Mosiah 4:9) et toujours nous souvenir de « la grandeur de
Dieu » (Mosiah 4:11). Dans ton journal d’étude des Écritures, décris ce qui
t’a aidé (toi ou quelqu’un que tu connais) à te rendre compte que Dieu est
réel, qu’il est puissant et qu’il t’aime. À ton avis, pourquoi est-il important
de comprendre la puissance, la bonté et l’amour de Dieu, et de s’en souvenir ? Quand tu t’en souviens, quelle influence cela a-t-il sur ta vie ?
Le roi Benjamin décrit ce que font les gens qui essaient
de conserver la rémission de leurs péchés. Étudie Mosiah
4:12-16 pour découvrir ce que relève le roi Benjamin à ce
sujet. (L’expression porter secours dans Mosiah 4:16 signifie
apporter du soulagement ou de l’aide dans les moments
difficiles.)
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris en quoi
les actions que décrit le roi Benjamin montrent qu’une personne
s’efforce de conserver la rémission de ses péchés. Peux-tu citer d’autres
actions qui montrent qu’une personne s’efforce de conserver la rémission
de ses péchés ? Indique une ou plusieurs façons dont tu as porté secours
à des personnes dans le besoin.
Le roi Benjamin compare chacun de nous à un mendiant
car nous dépendons tous entièrement de Dieu pour
tout ce que nous avons. Cette analogie peut nous aider
à apprécier les bénédictions que nous avons reçues du
Seigneur. Lis Mosiah 4:19-21 et Cherche en quoi chacun
de nous est comme un mendiant devant Dieu.
Pense à ta dépendance vis-à-vis de Dieu. Pour quelle
bénédiction pourrais-tu remercier notre Père céleste en ce
moment ?
Après avoir enseigné que nous avons constamment
besoin de l’aide de Dieu, le roi Benjamin nous demande
de réfléchir à la façon dont nous devons traiter les personnes qui nous demandent de l’aide. Cherche dans Mosiah
4:26-27 comment nous devons traiter les personnes qui
sont dans le besoin.
4. Dans ton journal
réponds à la question suivante : Comment le souvenir
des enseignements du roi
Benjamin dans Mosiah 4
peut-il t’aider à avoir plus de
compassion pour les personnes qui sont spirituellement
ou temporellement dans le
besoin ?
5. Prends quelques
instants pour réfléchir aux Écritures que tu as
étudiées aujourd’hui. T’es-tu
senti poussé par le SaintEsprit à faire quelque chose
en rapport avec ce que t’ont
appris les enseignements du
roi Benjamin ? Note cette
impression dans ton journal
N’oublie pas que le
Seigneur a un grand
amour pour toi. En
te repentant de toute
faute et en faisant de
ton mieux pour suivre
l’exemple du Sauveur,
tu peux conserver la
rémission de tes péchés.
Écrire les impressions
que l’on reçoit
Richard G. Scott, du Collège
des douze apôtres, nous invite
à mettre par écrit les impressions que nous recevons :
« Écrivez dans un endroit
sûr les choses importantes
que l’Esprit vous apprend.
Vous constaterez que si
vous notez ces impressions
précieuses, il vous en viendra
souvent davantage. En outre,
la connaissance que vous
acquerrez demeurera pendant
toute votre vie. Toujours, jour
et nuit, où que vous soyez,
quoi que vous fassiez, cherchez à reconnaître la direction
du Saint-Esprit et à y réagir. »
(« Acquérir la connaissance
et la force de l’utiliser avec
sagesse », Le Liahona, août
2002, p. 12-14).
Lisez Mosiah 4:30 à haute voix. Quelle relation y a-t-il
entre tes pensées, tes paroles et tes actes ?
Pensées
Paroles
Actes
113
Ezra Taft Benson, ancien président de l’Église, a décrit cette
relation : « Ayez des pensées pures. Les personnes qui ont
des pensées pures ne commettent pas d’actes impurs. Vous
êtes non seulement responsables de vos actes devant Dieu,
mais aussi du contrôle de vos pensées… Le vieil adage
reste vrai qui dit que l’on sème des pensées et l’on récolte
des actes, on sème des actes et l’on récolte des habitudes,
on sème des habitudes et l’on récolte une personnalité, et
votre personnalité détermine votre destinée éternelle. «
L’homme est à l’image de ses pensées. » (Voir Proverbes
23:7 [traduction littérale de la version du roi Jacques,
NdT]). (dans Conference Report, octobre 1964, p. 60).
6. En apprenant à maîtriser tes pensées, tu auras la bénédiction d’être davantage semblable au Christ dans tes paroles et
dans tes actes. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une ou deux
façons dont tu peux maîtriser tes pensées et les rendre plus chrétiennes.
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler avec
mon instructeur :
SECTION 11, JOUR 4
Mosiah 5-6
Introduction
Mosiah 5 contient la fin du discours du roi Benjamin à son
peuple, dont le début se trouve dans Mosiah 2. En conséquence de sa foi aux paroles du roi Benjamin, le peuple
éprouve un grand changement de cœur. Il fait alliance avec
Dieu et prend sur lui le nom de Jésus-Christ. Comme le
rapporte Mosiah 6, le roi Benjamin confère l’autorité de
gouverner le royaume à son fils Mosiah qui va régner en
justice en suivant l’exemple de son père.
Mosiah 5:1-4
Le peuple du roi Benjamin connaît un grand changement
Réfléchis aux questions suivantes : T’es-t-il arrivé de souhaiter pouvoir changer quelque chose en toi ? Qu’as-tu
fait à ce sujet ?
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, explique
le besoin que nous avons tous de connaître un grand
changement dans notre vie : « L’essence de l’Évangile de
Jésus-Christ suppose un changement fondamental et permanent de notre nature profonde qui est rendu possible
par le fait que nous nous appuyons sur ‘les mérites, et la
miséricorde et la grâce du saint Messie’ (2 Néphi 2:8). Si
nous choisissons de suivre le Maître, nous choisissons
114
aussi de changer, de renaître spirituellement. » (« Vous
devez naître de nouveau », Le Liahona, mai 2007, p. 20).
Tu peux écrire l’expression suivante dans tes Écritures à
côté de Mosiah 5:2 : « Si nous choisissons de suivre le
Maître, nous choisissons aussi de changer. »
À ton avis, en quoi choisissons-nous de changer lorsque
nous choisissons de suivre Jésus-Christ ?
Relis les résumés de chapitre de Mosiah 3 et Mosiah 4
pour te remémorer le thème principal du discours du
roi Benjamin. À la fin de son sermon, le roi Benjamin
demande au peuple s’il croit aux paroles qu’il lui a enseignées au sujet de l’expiation de Jésus-Christ (voir Mosiah
5:1). Lis Mosiah 5:2-4 et cherche ce qui a changé dans le
cœur du peuple après avoir écouté les paroles de son roi.
Pendant que tu lis, il peut être utile de savoir que le mot
« disposition » (Mosiah 5:2) fait allusion à l’attitude, aux
désirs ou à la personnalité d’une personne.
Lis la citation suivante de David A. Bednar :
« L’Évangile de Jésus-Christ implique bien
plus qu’éviter le péché et les mauvaises
influences, les vaincre et en être purifié ; il
comporte aussi l’exigence majeure de faire
le bien, d’être bon et de s’améliorer… La
responsabilité que nous avons acceptée par alliance est de
connaître un changement de cœur sous l’effet du SaintEsprit, de sorte que « nous n’avons plus de disposition à
faire le mal, mais à faire continuellement le bien »
(Mosiah 5:2), comme cela s’est produit pour le peuple du
roi Benjamin. Ce grand changement n’est pas simplement
le résultat d’efforts plus intenses ou de l’acquisition d’une
plus grande discipline. Il résulte davantage d’un changement fondamental de nos désirs, de nos motivations et de
notre nature, rendu possible par le sacrifice expiatoire du
Christ, le Seigneur. Notre objectif spirituel est de vaincre
le péché et le désir de pécher. » (voir « Les mains propres
et le cœur pur », Le Liahona, novembre 2007, p. 81-82).
des Écritures :
a. À ton avis, que signifie éprouver un « grand changement » de cœur
? (Mosiah 5:2).
b. Pourquoi devons-nous changer de disposition d’esprit et pas seulement de comportement, quand nous choisissons de suivre Jésus-Christ ?
c. À ton avis, pourquoi l’expiation de Jésus-Christ est-elle nécessaire
pour qu’un changement s’opère en nous ?
Étudie Mosiah 5:2, 4 et cherche ce que le peuple fait pour
permettre qu’un grand changement de cœur s’opère en
lui. Tu pourrais souligner ces éléments dans tes Écritures.
N’oublie pas que les paroles du roi Benjamin portent sur
le pouvoir de l’expiation de Jésus-Christ et que le peuple
a une grande foi dans ces paroles.
Voici l’un des principes que ces versets nous enseignent :
Lorsque nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ
et recevons le Saint-Esprit, nous pouvons éprouver
un grand changement de cœur.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu ressens à l’idée d’avoir le nom de Jésus-Christ écrit dans ton cœur.
Écris une ou plusieurs raisons pour lesquelles tu veux garder ce
nom et ne jamais le perdre.
2. D’après ton étude de Mosiah 5:1-4 et du principe indiqué
ci-dessus, écris dans ton journal d’étude des Écritures ce que tu
peux faire pour exercer davantage ta foi au Sauveur. Quelles choses précises peux-tu faire, à partir d’aujourd’hui, pour exercer davantage de foi
afin de susciter et conserver un grand changement de cœur ?
Mosiah 5:5-15
Le peuple du roi Benjamin fait alliance avec Dieu et reçoit
un nouveau nom
Après avoir éprouvé un grand changement de cœur,
le peuple du roi Benjamin désire faire alliance avec le
Seigneur. Relève les mots ou les expressions de Mosiah
5:5 qui montrent à quel point le peuple du roi Benjamin
veut faire alliance et s’y tenir.
Quand nous faisons alliance avec Dieu, il détermine les
conditions de l’alliance et nous les acceptons. Dieu nous
promet alors certaines bénédictions liées à notre obéissance (voir D&A 82:10). Contracter des alliances est une
façon de montrer au Seigneur que notre désir de le servir
est sincère.
des Écritures :
a. Quelles expressions dans Mosiah 5:5 te rappellent les promesses
que nous renouvelons chaque fois que nous prenons la Sainte-Cène ?
b. À ton avis, comment le fait de contracter et d’honorer des alliances
t’aide-t-il à conserver un grand « changement de cœur » ?
Reporte-toi à Mosiah 1:11-12. L’une des raisons pour
lesquelles le roi Benjamin rassemble son peuple est qu’il
veut lui donner un nom. Lis Mosiah 5:6-7 et souligne le
nom que le roi Benjamin donne à son peuple après avoir
fait alliance avec le Seigneur.
Ces versets enseignent le principe suivant : Nous prenons sur nous le nom de Jésus-Christ par l’intermédiaire d’alliances sacrées. Lis Mosiah 5:8-14 et cherche
pourquoi il est nécessaire que nous prenions
sur nous le nom de Jésus-Christ.
Quelles sont les bénédictions que nous recevons lorsque
nous avons le nom de Jésus-Christ écrit dans notre cœur ?
Qu’est-ce qui peut faire en sorte que le nom soit « effacé »
du cœur de quelqu’un ou du tien ?
Lis Mosiah 5:15 et cherche les promesses que le Seigneur
fait à ceux qui sont fidèles à leurs alliances.
115
Mosiah 6:1-7
Mosiah commence à régner
Lis Mosiah 6:3 et trouve ce que fait le roi Benjamin avant
de renvoyer la foule.
Que fait le roi Benjamin pour aider son peuple à se souvenir des alliances qu’il a faites ?
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de quelle façon
les dirigeants de la prêtrise et les instructeurs t’aident à être
fidèle à tes alliances.
Le roi Benjamin est mort trois ans après avoir prononcé
son discours. Lis Mosiah 6:6-7 et cherche comment le roi
Mosiah suit l’exemple de son père en étant comme lui un
dirigeant juste.
J’ai étudié Mosiah 5-6 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler
SECTION 12, JOUR 1
Mosiah 7-8
Introduction
Le roi Mosiah est le fils du roi Benjamin, qui est le fils du
premier Mosiah mentionné dans le Livre de Mormon.
Environ quatre-vingts ans avant que Mosiah ne devienne
roi, un homme nommé Zénif a conduit un groupe de
Néphites de Zarahemla vers le pays de Néphi pour
retourner s’y établir (voir Omni 1:27-30). Mosiah 7
explique que le roi Mosiah autorise « un homme fort et
puissant » appelé Ammon (Mosiah 7:3) et un petit groupe
à se rendre au pays de Néphi (parfois appelé pays de
Léhi-Néphi) pour savoir ce qu’il est advenu du groupe
de Zénif. Ammon découvre les descendants du peuple de
Zénif, qui sont maintenant gouvernés par Limhi, le petitfils de Zénif. L’arrivée d’Ammon redonne espoir à Limhi
et à son peuple, dont les iniquités avaient permis aux
Lamanites de les asservir. Précédemment, en essayant de
trouver Zarahemla pour demander de l’aide, un groupe
du peuple de Limhi avait trouvé vingt-quatre plaques
d’or portant des inscriptions. Quand Limhi demande à
Ammon s’il peut traduire les inscriptions, Ammon explique qu’un voyant, comme le roi Mosiah, peut traduire
ces annales anciennes.
116
Aperçu de Mosiah 7-24
As-tu jamais eu envie d’être délivré de mauvais sentiments, d’une situation douloureuse, de circonstances difficiles ou oppressantes, ou de la culpabilité du péché ? Les
expériences du peuple que tu vas étudier dans Mosiah
7-24 peuvent t’enseigner ce qu’est la délivrance, où la
chercher, comment la solliciter et même comment l’attendre. Cherche des façons d’appliquer les histoires du peuple de Zénif et de ses descendants à ta vie, notamment le
désir d’être délivré de quelque chose qui t’oppresse.
Avant d’étudier Mosiah 7, il serait utile de te familiariser
avec les différents voyages mentionnés dans Mosiah 7-24.
L’activité ci-dessous te donnera un aperçu de ces voyages
qui s’étalent sur une période d’environ quatre-vingts ans
(de 200 à 120 av. J.-C.). Les informations figurant dans les
cases ombrées sur la carte expliquent ce qui s’est passé
entre les voyages.
Voyage
Qui a voyagé où ?
1
Zénif et d’autres Néphites voyagent de
Zarahemla vers le pays de Néphi qui,
entre-temps, est passé sous occupation lamanite.
Ces Néphites se battent entre eux, et les
survivants retournent à Zarahemla (voir Omni
1:27-28 ; Mosiah 9:1-2).
2
Zénif et d’autres personnes quittent Zarahemla
et s’établissent dans le pays de Néphi (voir Omni
1:29-30 ; Mosiah 9:3-7).
Après la mort de Zénif, son fils Noé règne dans la méchanceté.
Le Seigneur envoie le prophète Abinadi avertir le peuple qu’il
doit se repentir. Alma, l’un des prêtres du roi Noé, obéit au
message d’Abinadi et l’enseigne aux autres (voir Mosiah 11-18).
3
Alma s’enfuit aux eaux de Mormon et, par la suite,
conduit un groupe de croyants au pays d’Hélam
(voir Mosiah 18:4-5, 32-35 ; 23:1-5, 19-20).
Les Lamanites attaquent le peuple de Noé au pays de Néphi.
Par la suite, Noé sera tué et son fils Limhi régnera. Le peuple
de Limhi est asservi aux Lamanites (voir Mosiah 19-20).
4
Limhi envoie un groupe de Néphites pour
retrouver Zarahemla. Ils se perdent dans le désert
et découvrent les ruines d’une nation détruite et
des annales écrites sur vingt-quatre plaques d’or
(voir Mosiah 8:7-9 ; 21:25-27).
5
Ammon et quinze autres personnes partent
de Zarahemla pour retrouver ceux qui étaient
retournés au pays de Néphi (voir Mosiah 7:1-6 ;
21:22-24).
6
Limhi et son peuple échappent aux Lamanites
et sont conduits par Ammon et ses frères à
Zarahemla (voir Mosiah 22:10-13).
Voyage
comment Ammon explique sa présence au pays de Néphi
et comment Limhi réagit.
Qui a voyagé où ?
Après l’évasion du peuple de Limhi, les Lamanites envoient
une armée à sa poursuite. L’armée s’égare dans le désert et
découvre Alma et son peuple au pays d’Hélam. Les Lamanites
les asservissent. Le peuple d’Alma prie pour pouvoir s’enfuir
(voir Mosiah 22-24).
7
Lis Mosiah 21:25-26 pour
mieux comprendre pourquoi Limhi « se réjouit
extrêmement » (Mosiah
7:14) d’apprendre d’où vient
Ammon.
Le Seigneur délivre Alma et son peuple et les
guide jusqu’à Zarahemla (voir Mosiah 24:20-25).
Note le numéro de chaque voyage dans le bon cercle sur
la carte :
Mosiah 7:1-8:4
Ammon trouve le pays de Néphi (Léhi-Néphi) et le roi Limhi
explique comment son peuple a été réduit en servitude
Dans Mosiah 7, Ammon et quinze autres hommes forts
voyagent depuis Zarahemla et découvrent ce qui est arrivé
au peuple que Zénif avait conduit au pays de Néphi
quatre-vingts ans plus tôt (voir Mosiah 7:2 ; voir aussi le
voyage n° 5 sur la carte). À leur arrivée au pays de Néphi,
Ammon et trois de ses frères sont capturés et jetés en
prison (voir Mosiah 7:6-11). Après deux jours de prison,
ils sont conduits devant le roi Limhi, petit-fils de Zénif,
afin d’être interrogés. Lis Mosiah 7:12-15 pour voir
En te servant de ce
que tu as appris dans
Mosiah 21:25-26, explique
brièvement pourquoi Limhi
est si heureux d’apprendre qu’Ammon vient de
Zarahemla :
Le groupe que Limhi a
envoyé pour chercher
de l’aide a trouvé les ruines
de la nation jarédite. Ils
ont cru à tort qu’il s’agissait de Zarahemla et que
les Néphites qui y vivaient
avaient été détruits (voir le
Utiliser les notes
de bas de page
Les notes de bas de page
contiennent des renvois
utiles à d’autres Écritures
et à des thèmes apparentés
dans l’index et le guide par
sujet. En les utilisant, tu peux
mieux comprendre les points
de doctrine et les principes,
les histoires et les mots ou
les concepts difficiles. Essaie
d’étudier les notes de bas de
page de plusieurs versets ou
de tout un chapitre en accomplissant tes tâches de lecture.
Tu peux marquer les notes de
bas de page qui sont particulièrement utiles.
Ruines de la nation jarédite
(On ne sait pas à quelle distance au nord de
Zarahemla se trouvait le pays des Jarédites.)
Pays de Zarahemla
Les vingt-quatre plaques
d’or (livre d’Éther)
Pays d’Hélam
Pays de Néphi
(Léhi-Néphi)
Eaux de Mormon
117
voyage n° 4 sur la carte). Tu en apprendras davantage sur
la nation jarédite dans le livre d’Éther.
Le roi Limhi fait rassembler son peuple pour lui présenter
Ammon. Il lui parle de leur asservissement aux Lamanites
et exprime l’espoir que Dieu les délivrera bientôt (voir
Mosiah 7:17-19). Lis Mosiah 7:20, 24-26 et souligne les
raisons pour lesquelles le peuple de Limhi a été asservi.
(Le prophète mentionné dans Mosiah 7:26 est Abinadi,
que le peuple a fait mourir par le feu pendant le règne du
méchant roi Noé avant l’arrivée d’Ammon dans le pays.)
Après avoir expliqué à son peuple la gravité de ses péchés,
Limhi l’encourage à faire certaines choses. Souligne dans
Mosiah 7:33 ce que Limhi encourage son peuple à faire.
L’expérience du peuple de Limhi nous enseigne que le
fait de reconnaître nos iniquités et d’en éprouver de
la tristesse selon Dieu peut nous amener à nous tourner vers le Seigneur pour être délivrés.
Imagine qu’un ami ou un membre de ta famille éprouve
des remords pour ses péchés et désire sincèrement se
repentir et se tourner vers le Seigneur mais
n’est pas sûr de savoir comment procéder. Dans Mosiah
7:33, relis les expressions qui enseignent comment vraiment se « tourner vers le Seigneur ».
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une lettre
à cet ami ou à ce membre de ta famille pour lui enseigner comment se tourner vers le Seigneur. Cite les trois expressions de Mosiah
7:33 que tu as découvertes et explique le sens de chacune d’elles, soit (1)
en les reformulant en tes propres termes ou (2) en donnant un exemple
d’actions ou d’attitude que l’on pourrait voir chez quelqu’un qui s’efforce
d’appliquer ce qui est dit dans l’expression.
Tu peux souligner l’expression « grandes sont les raisons
que nous avons d’élever des plaintes » dans Mosiah 7:24
pour t’aider à te souvenir que l’iniquité, ou le péché, a des
conséquences. Dans le cas présent, beaucoup de personnes ont été tuées lorsque les Lamanites ont attaqué et que
le peuple a été réduit en servitude. Se lamenter, ou
« élever des plaintes », signifie ici éprouver de la tristesse
ou des regrets. Réfléchis un instant en te demandant s’il
t’est jamais arrivé de te lamenter « pour cause d’iniquité »
?
Bien qu’il vaille mieux ne pas pécher, nous nous rapprochons de Dieu si nous tirons la leçon de nos erreurs, si
nous nous tournons vers Dieu pour demander de l’aide
et nous repentons. Lis Mosiah 7:29-32 et cherche des
indications supplémentaires qui prouvent que Limhi
comprend que les afflictions de son peuple sont liées à ses
iniquités. (« Récolter la balle », au verset 30, signifie recevoir quelque chose d’inutile ; « récolter le vent d’orient »,
au verset 31, signifie être détruit.)
des Écritures :
a. En quoi les conséquences du péché peuvent-elles nous être utiles ?
Comment pouvons-nous appliquer ce que nous apprenons de manière
à ne pas répéter le péché ?
b. Pourquoi est-il important de reconnaître et d’admettre la gravité de
nos péchés ? Pourquoi est-il important d’éprouver de la tristesse selon
Dieu pour nos péchés ? (voir 2 Corinthiens 7:10 ; la tristesse selon Dieu
est une prise de conscience profonde de ce que nos actions ont offensé
notre Père céleste). Pourquoi est-il important de ne pas tarder à reconnaître nos péchés et à en éprouver du chagrin ?
118
Réfléchis à des péchés dont tu ne t’es pas repenti et qui
pourraient te causer du chagrin et du regret, à toi et aux
personnes que tu aimes. Richard G. Scott, du Collège
des douze apôtres, nous a donné le conseil suivant pour
commencer le processus du repentir : « Étudiez et méditez
pour déterminer la gravité que le Seigneur attribue à votre
transgression. Cela produira un chagrin et un remords
porteurs de guérison. Cela produira aussi le désir sincère
de changer et la volonté de se soumettre à toutes les
conditions requises pour obtenir le pardon. » (« Obtenir le
pardon », L’Étoile, juillet 1995, p. 90)
Mosiah 8:5-21
Ammon apprend l’existence de vingt-quatre plaques
jarédites et parle à Limhi d’un voyant qui peut les traduire
Souviens-toi que dans le voyage n° 4 sur la carte au début
de la leçon, les gens qui essaient de trouver le chemin
de Zarahemla découvrent les ruines de toute une nation
qui a été détruite. Ils trouvent aussi vingt-quatre plaques
d’or qu’ils rapportent à Limhi (voir Mosiah 8:5-9). Limhi
demande à Ammon s’il connaît quelqu’un qui peut les
traduire (voir Mosiah 8:12). Ammon explique que Dieu
peut donner à certaines personnes le pouvoir de traduire.
Lis Mosiah 8:13 et souligne le nom qu’Ammon donne à
ceux à qui cette capacité a été accordée.
Ammon explique que Mosiah, le roi néphite de
Zarahemla, est un voyant. Étudie Mosiah 8:16-18 et souligne les capacités qui sont données à un voyant en plus du
pouvoir de traduire.
Ces versets enseignent que le Seigneur donne des
prophètes, voyants et révélateurs pour le bénéfice
de l’humanité. Aujourd’hui, chacun des membres de
la Première Présidence et du Collège des douze apôtres
est un prophète, voyant et révélateur.
Neil L. Andersen, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « Les quinze hommes que nous soutenons comme
prophètes, voyants et révélateurs ont reçu le pouvoir
divin de voir ce que [d’autres], parfois, ne vo[ient] pas. »
(« Méfiez-vous du mal qui se cache derrière les yeux souriants », Le Liahona, mai 2005, p. 47).
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi est-il sage d’écouter les personnes qui voient ce
que tu ne peux pas voir ?
b. Qu’est-ce que cela t’apporte d’écouter les prophètes, voyants et
révélateurs actuels ?
c. Quelles sont certaines des façons d’apprendre ce qu’enseignent les
prophètes, voyants et révélateurs actuels ?
SECTION 12, JOUR 2
Mosiah 9-10
Introduction
Durant le règne du roi Benjamin, Zénif emmène un
groupe de Néphites de Zarahemla vers le pays de Néphi,
pour s’établir parmi les Lamanites. Le roi des Lamanites
permet au peuple de Zénif de rester parce qu’il prévoit
de l’asservir. Les fausses traditions des Lamanites et leur
haine des Néphites finissent par les mener à la guerre.
Quand les Lamanites cherchent à l’asservir, le peuple
de Zénif se tourne vers le Seigneur qui le fortifie et l’aide
à chasser les Lamanites de son pays.
Mosiah 9:1-13
Zénif ramène un groupe de Néphites au pays de Néphi
As-tu jamais désiré intensément quelque chose ?
Aujourd’hui tu vas découvrir un homme qui désirait
intensément quelque chose ainsi que ce qui s’est passé
quand il a traduit ses désirs en actions.
Regarde la carte des voyages de la leçon précédente.
Te souviens-tu du voyage d’Ammon au cours duquel il
trouve Limhi et son peuple ? Ouvre tes Écritures à Mosiah
7-8 et regarde la date à laquelle les événements de ces
chapitres ont eu lieu (tu trouveras cette information dans
le chapeau de chapitre). Compare cette date à celle donnée dans Mosiah 9. Combien d’années se sont écoulées
entre Mosiah 8 et Mosiah 9 ?
Dates dans les
Écritures
Lis la préface de Mormon
aux annales
de Zénif, juste avant
Mosiah 9.
Zénif, le grand-père de
Limhi, ramène un groupe
de Néphites au pays de
Néphi. Il désirait si ardemment quelque chose qu’il
a peut-être négligé de se
demander où ses désirs
pouvaient le conduire. Lis
dans Mosiah 9:1-4 ce que
Zénif fait pour obtenir ce
qu’il veut. (Être « animé
d’un zèle excessif » signifie être démesurément passionné
ou intéressé par quelque chose.)
Prends l’occasion de remarquer les dates indiquées
dans le Livre de Mormon. La
connaissance des dates (elles
se trouvent dans les chapeaux
de chapitre) t’aidera à mieux
comprendre l’enchaînement
des événements que tu
étudies.
Le zèle excessif de Zénif le conduit à se laisser tromper
par le roi lamanite. Lis Mosiah 9:5-7, 10 pour voir le résultat du zèle excessif de Zénif.
1. Écris tes réponses aux questions suivantes dans ton journal
a. Qu’est-ce que Zénif ne reconnaît pas à cause de son zèle excessif à
obtenir le pays de Néphi ?
b. Donne quelques exemples actuels de ce que certains jeunes peuvent
chercher à obtenir avec un zèle excessif.
119
c. À ton avis, quels dangers peut-il y avoir à être lent à se souvenir du
Seigneur lorsque tu fais des choix ?
Au bout de douze ans, le peuple de Zénif devient très
prospère. Le roi lamanite commence à se sentir mal à
l’aise, craignant de ne pas pouvoir le réduire en servitude,
conformément à sa première intention, si bien qu’il prépare son peuple à lui faire la guerre (voir Mosiah 9:11-13).
Mosiah 9:14-10:22
Les Lamanites tentent de réduire le peuple de Zénif en
servitude
Parmi les domaines suivants de ta vie, entoure ceux dans
lesquels tu aimerais avoir plus de soutien ou de force : le
travail scolaire, résister aux tentations, les relations avec
les amis, diriger, le travail, les relations avec les membres
de la famille, l’acquisition de techniques,
de talents et de capacités.
En étudiant Mosiah 9-10, cherche un principe qui t’aidera
à comprendre quoi faire pour recevoir plus de force dans
ces domaines. Mosiah 9-10 rapporte deux occasions différentes où les Lamanites montent au combat contre Zénif
et son peuple.
2. Recopie le tableau suivant dans ton journal d’étude des
Écritures en laissant suffisamment de place sous chaque référence d’Écriture pour écrire une réponse. Étudie les versets indiqués et
cherche ce que le peuple de Zénif et les Lamanites ont fait pour trouver
de la force. Remplis le tableau avec les informations trouvées.
Que fait
le peuple
pour se
préparer ?
Que fait-il
pour
placer sa
confiance
dans le
Seigneur ?
Quel a été
le résultat ?
Zénif et son
peuple
Mosiah
9:14-16
Mosiah 9:17
Mosiah 9:18
Les Lamanites
Mosiah
10:6-8
Mosiah
10:11
Mosiah
10:19-20
• Quels sont les points communs entre la façon dont le
peuple de Zénif et les Lamanites abordent la bataille ?
• Quelles sont les différences entre la façon dont le peuple
de Zénif et les Lamanites abordent la bataille ?
Mosiah 9:17-18 nous enseigne que le Seigneur nous
fortifie si nous faisons tout ce que nous pouvons et
si nous mettons notre confiance en lui.
120
Écritures : Dans quels domaines de ma vie puis-je faire plus complètement confiance au Seigneur et lui demander de me fortifier ?
4. Souligne les trois premières lignes de Mosiah 9:18.
Demande ensuite à un adulte de confiance (un de tes parents,
un dirigeant de l’Église ou un instructeur) de te raconter une expérience
dans laquelle il a demandé de l’aide au Seigneur et s’est senti fortifié par
lui. Sois attentif à ce que la personne a fait pour recevoir la force du
Seigneur. Note ce que tu auras appris dans ton journal d’étude des
Écritures.
As-tu jamais été en colère contre quelqu’un et gardé de la
rancune, comme le sentiment que tu ne peux ni pardonner ni oublier ce que cette personne a fait ? As-tu jamais
connu quelqu’un qui semblait te haïr ? Avant la deuxième
bataille, Zénif explique à son peuple pourquoi les
Lamanites sont remplis de haine pour les Néphites.
Quand tu étudies les paroles de Zénif dans Mosiah 10:1118, il peut être utile de savoir qu’être « lésé » signifie être
offensé ou se sentir traité de façon injuste. Étudie Mosiah
10:11-18 et cherche les raisons pour lesquelles les descendants de Laman et de Lémuel continuent de haïr les
descendants de Néphi. Souligne les mots lésés et furieux
au fil de ta lecture.
• Pourquoi les Lamanites haïssent-ils autant les Néphites ?
• À qui cela fait-il du mal lorsque tu es en colère ou que
tu refuses de pardonner ?
• Comment la colère et la rancune peuvent-elles affecter
ta famille ou tes futurs enfants ?
Lis l’expérience suivante racontée par Donald L.
Hallstrom, de la présidence des soixante-dix, et cherche
ce qu’il recommande que nous fassions quand nous nous
sentons offensés ou en colère contre quelqu’un :
« Il y a bien des années, j’ai été témoin d’un
grand chagrin, qui s’est transformé en
tragédie. Un jeune couple se préparait à la
naissance de son premier enfant. Il vivait
dans l’attente et l’enthousiasme de cette
expérience prodigieuse. Au cours de l’accouchement, il y eut des complications et le bébé mourut. Le
chagrin des conjoints se transforma en douleur, leur
douleur en colère, celle-ci se transforma en reproches qui
eux-mêmes évoluèrent en désir de vengeance envers le
médecin, qu’ils tenaient pour responsable de tout. Les
parents et d’autres membres de la famille s’en mêlèrent et
cherchèrent ensemble à ruiner sa réputation et sa carrière.
Des semaines puis des mois d’acrimonie [paroles acerbes
et pleines d’amertume] consumèrent les membres de
cette famille, et leur rancœur se tourna aussi contre le
Seigneur. ‘Comment pouvait-il permettre que cette
horrible chose se produise ?’ Ils rejetèrent les efforts
répétés des dirigeants et des membres de l’Église pour les
réconforter spirituellement et émotionnellement et, peu à
peu, ils se dissocièrent de l’Église. Quatre générations de
cette famille ont maintenant été affectées par cet événement. Là où jadis il y avait eu foi et dévouement envers le
Seigneur et son Église, depuis des décennies plus aucun
membre de cette famille n’a eu d’activité spirituelle…
« Mes grands-parents paternels avaient deux enfants,
un fils (mon père) et une fille… [Leur fille] s’est mariée
en 1946 et, quatre ans plus tard, elle attendait un enfant…
Personne ne savait qu’elle attendait des jumeaux.
Malheureusement, elle-même et les jumeaux sont
morts pendant l’accouchement.
« Mes grands-parents ont eu le cœur brisé. Cependant,
leur chagrin les a immédiatement amenés à se tourner
vers le Seigneur et son sacrifice expiatoire. Sans s’éterniser à se demander pourquoi cela avait pu arriver et qui
en était responsable, ils se sont efforcés de mener une
vie juste…
« Cela fait maintenant quatre générations que la fidélité de [ces grands-parents], particulièrement quand ils
affrontaient des difficultés, influence leurs descendants.
D’une manière directe et profonde, cela a influencé leur
fils (mon père) et ma mère, quand leur propre fille, la
plus jeune de leurs enfants, est décédée suite à des complications à son accouchement… Suivant l’exemple que
leurs parents leur avaient montré la génération précédente, mes parents se sont tournés, sans hésiter, vers le
Seigneur pour qu’il les console…
« Si vous estimez que quelqu’un (un membre de votre
famille, un ami, un autre membre de l’Église, un dirigeant
de l’Église, un associé en affaires) ou quelque chose (la
mort d’un être cher, des problèmes de santé, un revers
financier, des sévices, une dépendance) vous a fait du
tort, traitez cela directement et avec toute la force que
vous avez… Et sans délai, tournez-vous vers le Seigneur.
Exercez toute votre foi en lui. Laissez-le vous aider à
porter votre fardeau. Permettez à sa grâce d’alléger votre
charge… Ne laissez jamais les circonstances terrestres
vous handicaper spirituellement. » (« Tournez-vous vers
le Seigneur », Le Liahona, mai 2010, p. 78-80).
Remarque que dans l’exemple des Lamanites comme dans
celui de la famille du jeune couple qui a perdu son premier
enfant, la colère et l’offense ont affecté des générations.
5. Pense à une occasion où tu t’es senti lésé ou en colère
contre quelqu’un. As-tu ce genre de sentiments en
ce moment ? Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Comment puis-je être aidé dans mes efforts pour pardonner ?
b. Comment puis-je suivre l’exemple des grands-parents de frère
Hallstrom et mettre en application la recommandation donnée dans
le dernier paragraphe de sa citation ?
SECTION 12 : JOUR 3
Mosiah 11-14
Introduction
Le roi Noé se complaisait grandement dans une vie de
débauche et en a amené beaucoup parmi son peuple à
la méchanceté. Le Seigneur envoie le prophète Abinadi
avertir le peuple de Noé qu’il doit se repentir et le mettre
en garde contre l’imminence de la servitude. Le peuple
décide de ne pas écouter les avertissements et Abinadi est
emprisonné à cause de ses prophéties. Lorsque les prêtres
du roi Noé l’interrogent, Abinadi les réprimande pour ne
pas avoir respecté ou enseigné les commandements. Dieu
le protège et lui donne le pouvoir de continuer à délivrer
son message au roi Noé et à ses prêtres. Citant Ésaïe, il
témoigne que tout le monde doit se reposer sur JésusChrist et sur son expiation.
Mosiah 11:1–19
Le roi Noé entraîne son peuple dans la méchanceté
Réfléchis aux questions suivantes :
• Que ferais-tu si un de tes parents, un tuteur ou un
dirigeant te disait que certains de tes amis ont une
mauvaise influence sur toi ?
• Que ferais-tu si un de tes parents ou un dirigeant
de l’Église te demandait de t’habiller de façon plus
appropriée pour les réunions du dimanche et
d’autres activités de l’Église ?
• Que ferais-tu si le prophète disait que tu devais changer
la nature de tes divertissements ?
Les gens peuvent réagir différemment aux questions cidessus. En étudiant cette leçon, vois comment le Seigneur
voudrait que tu réagisses vis-à-vis des personnes qu’il
envoie pour t’aider à mener une vie juste.
Lorsque tu te prépares à étudier Mosiah 11, il peut être
utile de savoir qu’à la mort de Zénif, son fils Noé règne
sur les Néphites qui vivent au pays de Néphi. Lis Mosiah
11:1-2, 5-7, 14-19 et souligne les mots et les expressions
qui décrivent les actes de Noé et ce qu’il recherche après
être devenu roi.Puis lis Mosiah 11:2, 6–7, 15, 19 et souligne d’une autre couleur (si possible) l’influence qu’ont les
actes du roi Noé sur le peuple de son royaume.
Ces versets illustrent l’influence que les gens que nous
côtoyons peuvent avoir sur nos actes. Réfléchis à l’influence qu’ont tes camarades sur les choix que tu fais.
Réfléchis un instant à ce que les gens dans le monde font
parfois et qui pourrait s’appliquer à l’expression « [peiner]
à l’extrême pour entretenir l’iniquité » (Mosiah 11:6).
121
Mosiah 11:20–12:17
Abinadi incite le peuple à se repentir et le met en garde
contre la servitude
Bien que le roi Noé et son peuple choisissent l’iniquité, le
Seigneur les aime toujours et veut les aider. Lis les quatre
premières lignes de Mosiah 11:20 et trouve ce
que fait le Seigneur pour aider le peuple de Noé.
Écris la vérité suivante dans tes Écritures à côté de Mosiah
11:20 : Dieu envoie des prophètes pour nous aider à
nous repentir et à éviter la souffrance.
Le Seigneur commande à deux reprises à Abinadi d’avertir le peuple.
Écritures en laissant suffisamment de place pour en écrire un
résumé sous chaque référence d’Écriture.Étudie les versets donnés et écris
un résumé des avertissements d’Abinadi et de la réaction du peuple.
Message d’Abinadi
Réaction du peuple
Premier
avertissement
Mosiah 11:20–25
Mosiah 11:26–29
Deuxième
avertissement
Mosiah 12:1–8
Mosiah 12:9–10,
13–17
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions suivantes sur la manière dont le peuple réagit aux avertissements d’Abinadi :
dans quelle mesure ils les suivent. Après qu’Abinadi est
sorti de prison par le roi Noé, les prêtres commencent à
l’interroger sur les Écritures. Lis Mosiah 12:26–30 et souligne ce que dit Abinadi pour réprimander le roi
Noé et ses prêtres.
À ton avis, sur une échelle de 1 à 10, où se situeraient Noé
et ses prêtres en matière de connaissance et de respect
des commandements ? Selon toi, que signifie appliquer
notre « cœur pour avoir l’intelligence » ? (voir Mosiah
12:27). Lis Mosiah 12:33 et souligne un principe qui
montre pourquoi il est important de suivre les commandements.
Abinadi déclare la vérité suivante : Si nous respectons
les commandements de Dieu, nous serons sauvés.
Pourquoi le fait de savoir de quelle manière il faut vivre ne
suffit-il pas pour nous qualifier pour le salut ?
Abinadi dit au roi Noé et à ses prêtres qu’ils ne suivent
ni n’enseignent les commandements et il commence
à énoncer les Dix commandements. Cela met le roi en
colère et il commande que l’on tue Abinadi. Dieu protège
Abinadi et lui donne le pouvoir de continuer à enseigner
les Dix commandements.Tu pourrais les souligner et les
numéroter dans Mosiah 12:35–36 et Mosiah 13:12–24. Le
tableau suivant t’aidera à les trouver :
Abinadi enseigne les Dix commandements
1. Mosiah 12:35
a. À ton avis, pourquoi le peuple réagit-il avec colère envers Abinadi,
qui essaie de l’aider ? Pourquoi défend-il le roi Noé, qui le mène vers le
malheur ?
2. Mosiah 12:36 ; 13:12-13
b. Note dans Mosiah 11:29 l’expression « le peuple avait les yeux
aveuglés ». Selon toi, quels comportements et influences Satan emploiet-il avec diligence afin d’aveugler les bonnes personnes à
notre époque ?
4. Mosiah 13:16-19
c. Que peux-tu faire pour faire preuve d’humilité lorsque des membres
de ta famille, des dirigeants de l’Église et des prophètes te demandent
de suivre la parole de Dieu ?
Mosiah 12:18–13:26
3. Mosiah 13:15
5. Mosiah 13:20
6. Mosiah 13:21
7. Mosiah 13:22
Dieu protège Abinadi quand il réprimande le roi Noé
et ses prêtres pour n’avoir pas observé et enseigné les
commandements.
8. Mosiah 13:22
Avant de poursuivre ton étude de Mosiah 12, évalue, sur
une échelle de 1 à 10 (10 indiquant que tu es parfaitement
d’accord), dans quelle mesure ces phrases te décrivent :
10. Mosiah 13:24
------- Je sais ce que je devrais faire pour vivre l’Évangile
de Jésus-Christ.
------- Je vis l’Évangile de Jésus-Christ.
En apprenant qui sont le roi Noé et ses prêtres, évalue
dans quelle mesure ils connaissent les commandements et
122
9. Mosiah 13:23
Abinadi réprimande hardiment le roi Noé et ses prêtres
parce qu’ils ne respectent pas les Dix commandements
et il leur dit : « Je vois qu’ils ne sont pas écrits dans
votre cœur » (Mosiah 13:11). Pour t’aider à réfléchir à la
manière dont tu respectes les Dix commandements, complète l’autoévaluation suivante :
J’aime mon Père céleste.
Je place Dieu en premier dans ma vie
(avant les amis, les passe-temps, les
biens matériels, mes propres désirs et
d’autres choses).
J’emploie le nom du Seigneur avec
respect.
Je respecte le jour du sabbat en ayant
des activités qui me rapprochent du
Seigneur ; je reconnais que c’est son
jour et non le mien.
J’honore mes parents en étant
obéissant et respectueux.
Presque toujours
Souvent
Parfois
Les expressions ci-dessous
peuvent montrer dans quelle
mesure les Dix commandements
sont écrits dans ton cœur. Note
combien de fois ces expressions
s’appliquent à toi.
Presque jamais
Presque toujours
Souvent
Parfois
Presque jamais
Les expressions ci-dessous
peuvent montrer dans quelle
mesure les Dix commandements
sont écrits dans ton cœur. Note
combien de fois ces expressions
s’appliquent à toi.
Je maîtrise ma colère et n’agis pas
avec violence envers les autres.
Je suis sexuellement pur(e).Je
m’abstiens de toute image, parole
ou action indécente.
Je m’abstiens de voler et de tricher.
Je dis la vérité.
Je m’abstiens de convoiter
(convoiter signifie désirer de manière
inconvenante ce qui appartient à
quelqu’un d’autre).
123
3. Fais le point sur tes réponses et fixe-toi l’objectif de mieux
respecter l’un des Dix commandements. Note ton objectif dans
ton journal d’étude des Écritures.
Mosiah 13:27–14:12
Abinadi parle de la venue de Jésus-Christ
Lis Mosiah 13:28, 32-35 et souligne les mots ou les
expressions qui pourraient compléter la citation suivante
de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres : « Après
toute l’obéissance et les bonnes œuvres dont nous pouvons faire preuve, nous ne pouvons être sauvés de la mort
et de ses effets sans
.»
La citation complète de Dallin H. Oaks est : « Après toute
l’obéissance et les bonnes œuvres dont nous pouvons
faire preuve, nous ne pouvons être sauvés de la mort et
de ses effets sans la grâce accordée par l’expiation de
Jésus-Christ » (« Another Testament of Jesus Christ »,
Ensign, mars 1994, p. 67).
Tu pourrais écrire la vérité suivante à côté de Mosiah 13:28 :
Personne ne peut être sauvé si ce n’est par l’expiation de
Jésus-Christ.
Étudie Mosiah 14:1-12 pendant quelques minutes et
souligne les mots et les expressions qui décrivent ce qu’a
fait Jésus-Christ dans la condition mortelle pour t’aider à
retourner auprès notre Père céleste. Pense à la douleur, aux
afflictions et aux péchés que Jésus-Christ a endurés pour
toi. Ces versets sont les mêmes que dans Ésaïe 53:1-12.
Abinadi cite ce qu’Ésaïe a écrit (voir Mosiah 14:1).
4. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment tu
expliquerais à un ami ce que Mosiah 14:4-5 enseigne sur
Jésus-Christ.
J’ai étudié Mosiah 11–14 et terminé cette leçon le (date).
à mon instructeur :
SECTION 12 : JOUR 4
Mosiah 15–17
Introduction
Le récit de l’enseignement du prophète Abinadi au roi
Noé et à ses prêtres se poursuit dans Mosiah 15–17.
Abinadi témoigne du rôle de Jésus-Christ en tant que
Rédempteur. Alma, l’un des prêtres de Noé, croit à ses
paroles. Le roi Noé le chasse de sa cour et fait mourir
124
Abinadi par le feu. Ce dernier demeure fidèle à Dieu
en toutes circonstances.
Mosiah 15–16
Abinadi parle du rôle de Jésus-Christ en tant que
Rédempteur
Prends quelques minutes pour entourer les termes
racheter, racheté et rédemption dans Mosiah 15-16. La
répétition d’un mot dans un passage d’Écriture indique
souvent un point important dans le message de l’auteur.
Pendant ton étude, cherche ce qu’enseigne Abinadi sur
être racheté.
Pour t’aider à comprendre le rôle de Jésus-Christ en tant
que Rédempteur, réfléchis au schéma suivant :
Amendes ?
Prison ?
Mort ?
Offenseur
Châtiment
Imagine que tu aies enfreint une loi et que tu aies été
condamné à la peine la plus sévère prévue par la loi.Le
châtiment comprend peut-être de lourdes amendes, de
la prison ou même la mort. Que ressentirais-tu face à de
telles sanctions ? Existe-t-il un moyen légal et honnête
d’y échapper ?
Écris, dans le schéma, Moi sous le mot Offenseur et Justice
sous le mot Châtiment. Nous avons tous enfreint
les lois de Dieu à un moment ou à un autre et nous
devons répondre aux exigences de la justice. Les exigences de la justice requièrent de tout pécheur qu’il reçoive
le châtiment lié à ce péché.
Lis la citation suivante de Richard G. Scott,
du Collège des douze apôtres, et souligne
les deux conséquences de la transgression
des lois de Dieu : « La justice exige… que
toute infraction à une loi soit punie. Quand
on obéit aux lois de Dieu,
on est béni, mais il n’est pas possible de gagner des
crédits supplémentaires pour compenser les lois que l’on
enfreint. Si elles ne sont pas résolues, les infractions aux
lois peuvent rendre la vie misérable et empêcher de
retourner à Dieu » (« L’Expiation peut assurer votre paix
et votre bonheur », Le Liahona, nov. 2006, p. 42).
Les conséquences de la transgression des lois de Dieu
comprennent le malheur et l’incapacité de vivre avec
Dieu. Lis Mosiah 15:1, 7-9 et souligne les expressions qui
indiquent comment l’expiation de Jésus-Christ satisfait
aux exigences de la justice.
Cherche dans le dictionnaire la définition des mots suivants :
Racheter (Mosiah 15:1)
Intercéder (Mosiah 15:8)
Entre (Mosiah 15:9)
Tu pourrais écrire une partie de la définition à côté
du verset.
Parfois, les gens ne comprennent pas la description que
donne Abinadi de Jésus-Christ dans Mosiah 15:2–5, à
savoir qu’il est (1) le Fils de Dieu et (2) le Père. La citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze
apôtres, explique ainsi la nature divine de Jésus-Christ :
« Comme l’enseigne Abinadi, le Christ a été ‘conçu par le
pouvoir de Dieu’ (Mosiah 15:3) ; il possède donc les pouvoirs du Père. En plus de cette relation linéale divine, le
Christ agit aussi comme le Père en ce qu’il est le créateur
du ciel et de la terre [voir Mosiah 15:4], le père de notre
renaissance spirituelle et de notre salut et fidèle à honorer, et donc à réclamer, le pouvoir de la volonté de son
Père plutôt que celui de la sienne » (Christ and the New
Covenant, 1997, p. 183-184).
Étudie Mosiah 15:5–7 en pensant au prix que Jésus-Christ
a payé pour te racheter et pour se tenir entre toi et les
exigences de la justice. Dans le schéma ci-dessous, écris
Jésus-Christ entre Offenseur et Châtiment.
Il est important de comprendre que le Sauveur n’annule
pas les exigences de la justice mais il se tient entre la
justice et nous. Si nous nous repentons, il satisfait aux exigences de la justice en recevant le châtiment à notre place.
1. Fais les activités suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Écris Ceux qui choisissent d’être rachetés (Mosiah 15:11–12 ; 16:13).
Puis, dans Mosiah 15:11-12 ; 16:13, cherche qui sera racheté. Décris ce
que tu as trouvé.
b. Écris Ceux qui refusent d’être rachetés (Mosiah 15:26-27 ; 16:2-5,
12). Puis, dans Mosiah 15:26-27 ; 16:2-5, 12, cherche les raisons pour
lesquelles certaines personnes ne seront pas rachetées. Décris ce que tu
as trouvé.
2. En utilisant ce que tu as appris dans l’activité précédente,
réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des
Écritures :
a. Qu’est-ce qui déterminera quels sont ceux qui seront rachetés de
leurs péchés ?
b. Que t’apprend le contraste entre la « volonté » de Jésus-Christ dans
Mosiah 15:7 et la « volonté » des gens qui font le mal dans Mosiah
16:12 ?
Jésus-Christ satisfait aux exigences de la justice pour
tous ceux qui se repentent. Le prix que le Sauveur a
payé pour nous est un don très personnel pour quiconque
choisit de se repentir et de faire la volonté du Père.Lis
Mosiah 15:10 et souligne l’expression « il verra sa postérité ».
Lis Mosiah 15:10-12 et la citation suivante
de Merrill J. Bateman, soixante-dix émérite :
« Le prophète Abinadi ajoute que ‘lorsque son âme aura été donnée en offrande
pour le péché, il verra sa postérité’ (Mosiah
15:10). Abinadi dit ensuite que la postérité
du Sauveur, ce sont les prophètes et ceux qui le suivent.
Pendant de nombreuses années j’ai pensé que le Jardin
et la croix étaient les endroits où une grande masse de
péchés a été placée sur le Sauveur. Mais grâce aux paroles
d’Alma, d’Abinadi, d’Ésaïe et d’autres prophètes, ma
vision des choses a changé. Au lieu d’une masse impersonnelle de péchés, il y avait une longue file de gens
quand Jésus a ressenti ‘nos faiblesses’ (Hébreux 4:15),
‘[a porté] nos souffrances… nos douleurs… [et a été]
brisé pour nos iniquities” (Ésaïe 53:4-5).
« L’Expiation a été une expérience intime et personnelle
dans laquelle Jésus a appris comment aider chacun de
nous » (« Un modèle pour tous », Le Liahona, nov. 2005,
p. 75-76).
des Écritures :
a. Selon toi, que signifie devenir la postérité de Jésus-Christ ?(voir
Mosiah 15:12).
b. Que fais-tu pour être sûr d’être compté parmi la postérité de JésusChrist ?
Tu peux personnaliser Mosiah 15:10 en écrivant ton nom
à la place de « sa postérité » dans la partie du verset que
tu as soulignée. Médite un instant sur ce que signifie avoir
un Rédempteur qui te voit et qui te connaît personnellement.
Quelles sont les conséquences lorsque quelqu’un refuse
d’être racheté ? Relis Mosiah 16:5. Que se passe-t-il
dans le schéma représenté plus haut dans cette leçon si
l’offenseur persiste dans le péché et refuse de se repentir ?
Lis Doctrine et Alliances 19:16–17 pour savoir ce qu’il
adviendra des gens qui refusent d’accepter la rédemption
du Sauveur par l’intermédiaire du repentir.
Abinadi enseigne que la rédemption de Jésus-Christ nous
sauve non seulement du péché mais aussi de la mort. Tout
le monde ressuscitera ; toutefois, certains ressusciteront
avant d’autres. Abinadi utilise le terme « première résurrection » pour expliquer que les justes et les innocents ressusciteront avant les rebelles (voir Mosiah 15:21-22). Les
justes ressusciteront de la mort à la première résurrection et les méchants devront attendre et ne ressusciteront
qu’après le millénium (voir D&A 76:85, 106).
4. Réfléchis aux versets que tu as étudiés dans Mosiah 15.
Imagine que tu aies l’occasion de remettre un message
125
à un messager qui le transmettra au Sauveur. Écris ce que tu dirais dans
ce message, en te basant sur ce qu’il a fait pour toi.
Le Sauveur veut nous ramener en la présence de notre
Père céleste. Il intercède, il agit en médiateur et plaide en
notre faveur. Le Sauveur a payé ce qu’exigeait la justice
pour nous si nous nous repentons.
Mosiah 17
Alma croit aux paroles d’Abinadi et est chassé ; Abinadi
est tué
As-tu déjà vu quelqu’un défendre ce qui est juste quand
c’était difficile de le faire ?Quel a été le résultat ?
À la fin du message d’Abinadi, Alma, l’un des prêtres,
essaie de convaincre le roi qu’Abinadi a dit la vérité et
qu’il devrait être libéré. Le roi chasse Alma et envoie des
serviteurs pour le tuer. Alma se cache et écrit les paroles
d’Abinadi.
La conversion d’Alma est importante. C’est parce qu’il
a rapporté les paroles d’Abinadi que de nombreuses
générations et de nombreux peuples sont bénis. Tu verras
davantage les fruits de la conversion d’Alma lors de ton
étude des chapitres à venir. Le roi et ses prêtres se réunissent pendant trois jours avant de décider de condamner
Abinadi à mort (voir Mosiah 17:1-6, 13).
5. Mosiah 17:7-10 et Mosiah 17:11-12 permettent de comparer les choix que fait Abinadi et ceux que fait le roi Noé. Après
avoir étudié ces versets, réponds brièvement aux questions suivantes
dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Quelles sont, parmi les dernières paroles d’Abinadi, celles qui t’impressionnent le plus ?
b. À ton avis, pourquoi les paroles d’Abinadi ont-elles un tel effet sur le
roi Noé ?
c. Quelle influence les prêtres ont-ils sur le roi Noé ?
d. Comment l’exemple d’Abinadi t’inspire-t-il à être fidèle à Dieu en
toutes circonstances ?
Le président Hinckley a déclaré :« Soyez forts—en défendant le bien.Nous vivons à une époque de compromissions
et de consentement. Dans les situations que nous rencontrons tous les jours, nous savons ce qui est bien, mais sous
la pression de notre entourage et des voix enjôleuses de
ceux qui veulent nous persuader, nous capitulons. Nous
faisons des compromissions. Nous consentons. Nous
cédons et nous avons honte de nous-mêmes… Nous
devons entretenir la force de suivre nos convictions »
(« Édifiez votre tabernacle », L’Étoile, janvier 1993, p. 60).
Écris dans vos Écritures Je peux être fidèle à Dieu en toutes
circonstances, en regard de Mosiah 17:9–12.
6. Pour personnaliser le courage moral et la conviction d’Abinadi, lis Mosiah 17:20 et complète la phrase suivante dans ton
journal d’étude des Écritures :Je dois être fidèle à Dieu quand…
126
Pour terminer cette leçon, réfléchis à un membre de ta
famille ou à un ami à qui tu pourrais parler de ce que tu as
appris et ressenti aujourd’hui. Si possible, parle-lui de ce
que tu as appris et de ton désir d’être fidèle au Seigneur
dans les moments difficiles.
SECTION 13 : JOUR 1
Mosiah 18
Introduction
Alma, prêtre du méchant roi Noé, croit aux paroles du
prophète Abinadi et se repent de ses péchés. Après la
mort d’Abinadi, il instruit secrètement d’autres personnes sur Jésus-Christ. Les gens qui croient Alma désirent
entrer dans la bergerie de Dieu. Ils contractent l’alliance
du baptême dans un endroit appelé les eaux de Mormon.
En étudiant Mosiah 18, cherche ce qu’enseigne Alma sur
les promesses que nous faisons lors du baptême et sur ce
que le Seigneur fera pour nous si nous les tenons.
Mosiah 18:1–16
Alma instruit et baptise le peuple
Pense à ton baptême. Quels détails de cette expérience te
rappelles-tu ? Comment t’es-tu préparé à ton baptême ?
Qu’avez-vous ressenti lors de ton baptême ? Réfléchis à
ce que tu apprécies encore davantage aujourd’hui dans le
baptême que lorsque tu l’as reçu.
Mosiah 18 nous aide à comprendre l’alliance que nous
faisons avec Dieu au moment du baptême.Une alliance
est « un accord entre Dieu et l’homme, mais pas sur un
pied d’égalité. Dieu impose les conditions de l’alliance,
les hommes acceptent de faire ce qu’il leur demande.
Dieu leur promet alors certaines bénédictions en échange
de leur obéissance » (Guide des Écritures, « Alliance »,
scriptures.lds.org).
Pour voir comment Mosiah 18 nous aide à comprendre
l’alliance du baptême, lis l’aperçu suivant de ce chapitre : Mosiah 18:1–7, se préparer pour l’alliance ; Mosiah
18:8–16, faire alliance ; et Mosiah 18:17–30, respecter
l’alliance. Tu pourrais écrire chaque sujet (par exemple,
Se préparer pour l’alliance ) dans tes Écritures, à côté des
versets correspondants.
Lis Mosiah 18:1-2, 6-7 et cherche les points de doctrine et
les principes qu’Alma enseigne au peuple pour l’aider à
se préparer au baptême. Écris ci-dessous comment le fait
de comprendre ce qu’Alma enseigne à son peuple aiderait
quelqu’un à se préparer au baptême à notre époque :
127
Mosiah 18:8–11 détaille comment Alma aide son peuple
à comprendre les promesses auxquelles il va s’engager, et
celles qui lui seront faites grâce à l’alliance du baptême.
en étant fidèle à la promesse que tu avais faite à ton baptême, celle de le
servir.
1. Dessine le schéma ci-dessous dans ton journal d’étude des
Écritures. Cherche dans Mosiah 18:8–11 ce qu’Alma enseigne
sur les promesses que nous faisons à Dieu (ce que nous « désirons »
faire) et sur les promesses que Dieu nous fait quand nous nous faisons
baptiser. Écris ce que tu as trouvé dans la colonne correspondante du
schéma.
Alma établit l’Église de Jésus-Christ parmi son peuple
Je promets
Dieu promet
L’un des principes de l’Évangile qui ressortent clairement
de Mosiah 18:8–11 est : Nous recevons l’Esprit du
Seigneur et la promesse de la vie éternelle en contractant et en respectant l’alliance du baptême.
2. Au bas du schéma, dans ton journal d’étude des Écritures,
écris un résumé de ce que tu as appris sur l’importance de
contracter et de respecter l’alliance du baptême.
Lis la citation suivante de Joseph B. Wirthlin, du Collège
des douze apôtres, et souligne les bénédictions que nous
pouvons recevoir si nous comprenons les promesses que
nous faisons et que nous recevons lors du baptême : « J’ai
remarqué, tout au long de ma vie, que lorsque les gens
parviennent à une compréhension entière des bénédictions
et du pouvoir de leur alliance du baptême, qu’ils soient
nouveaux convertis ou membres de l’Église de longue date,
une grande joie emplit leur vie et ils abordent leurs devoirs
du royaume avec un enthousiasme contagieux » (« Alma
the Elder : A Role Model for Today », Heroes from the Book
of Mormon, 1995, p. 84).
3. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment l’alliance que tu as contractée à ton baptême peut influencer ta
façon de vivre au quotidien. (Par exemple, réfléchis au rapport entre ta
promesse d’« être les témoins de Dieu en tout temps » et les choses suivantes : ta manière d’agir avec les autres, notamment les membres de ta
famille, les sujets de conversation que tu as avec tes amis et tes connaissances, le langage que vous utilisez, les films ou les émissions de télévision que tu regardes, la musique que tu écoutes, les relations sociales et
les fréquentations avec le sexe opposé et la manière de répondre aux
gens qui critiquent tes croyances.)
Lis attentivement Mosiah 18:12–16 et trouve des exemples de la manière dont le Seigneur remplit sa part de
l’alliance qu’il fait avec Alma et son peuple après leur
baptême.Tu peux souligner ce que tu trouves.
4. Raconte dans ton journal d’étude des Écritures une expérience où tu as eu la bénédiction de ressentir l’Esprit du Seigneur
128
Mosiah 18:17-30
Penses-tu souvent à l’alliance que tu as faite à ton baptême et que tu renouvelles lorsque tu prends la SainteCène ? Devrais-tu y penser souvent ? Quand prends-tu
habituellement le temps de penser à cette alliance ?
Henry B. Eyring, de la Première Présidence,
a enseigné l’importance de respecter les
alliances que nous contractons avec le
Seigneur : « Les saints des derniers jours
sont un peuple d’alliance. Depuis le jour de
notre baptême et tout au long des événements spirituels de notre vie, nous faisons des promesses
à Dieu et il nous fait des promesses. Il tient toujours ses
promesses offertes par l’intermédiaire de ses véritables
serviteurs, mais l’épreuve cruciale de notre vie est de voir
si nous ferons des alliances avec lui et si nous les garderons » (« Témoins de Dieu », L’Étoile, janvier 1997, p. 34).
Lis Mosiah 18:17–18, 20–23, 27–29 et cherche comment
les membres de l’Église de l’époque d’Alma ont
respecté leur alliance du baptême. Tu pourrais souligner,
Mosiah 18:22, 26, 30, les mots et les expressions
qui montrent que de grandes bénédictions sont accordées à ceux qui la respectent.
des Écritures : Cite une chose que tu feras pour mieux respecter
l’alliance que tu as contractée au baptême. Comment te tiendras-tu à cet
engagement ?
Mosiah 18:31–35
Ceux qui appartiennent à l’Église fuient les persécutions
du roi Noé
Étudie Mosiah 18:31-33 pour voir ce que fait le roi Noé
dans la ville de Léhi-Néphi pendant qu’Alma et son peuple reçoivent de grandes bénédictions près des eaux de
Mormon. Lis Mosiah 18:34 puis Mosiah 23:1-2 pour voir
comment Alma est « informé » du danger qui menace son
peuple.
Tu pourrais écrire cette vérité à côté de Mosiah 18:34 : Le
Seigneur peut avertir les justes quand ils sont
en danger.
Lis l’histoire suivante racontée par Neil L. Andersen,
du Collège des douze apôtres, qui illustre cette vérité :
« Travaillant comme agent spécial du FBI,
mon ami enquêtait sur des groupes criminels organisés qui introduisent de la drogue
aux États-Unis.
« Un jour, avec un autre agent, il est arrivé à un appartement où ils croyaient qu’un trafiquant de drogue connu
distribuait de la cocaïne.
Mon ami raconte ce qui s’est passé :
« ’Nous avons frappé à la porte du trafiquant. Le suspect
a ouvert la porte et, en nous voyant, a essayé de nous
bloquer la vue. Mais c’était trop tard ; nous voyions la
cocaïne sur sa table.
« ’Un homme et une femme qui se trouvaient à la table
ont immédiatement commencé à enlever la drogue. Nous
devions les empêcher de détruire la preuve, alors j’ai rapidement poussé de côté le suspect qui bloquait la porte.
Tandis que je le poussais, mon regard a croisé le sien.
Bizarrement, il ne paraissait pas être en colère ni avoir
peur. Il me souriait.
« ’Ses yeux et son sourire désarmant m’ont donné l’impression qu’il était inoffensif, alors je l’ai vite quitté et je
me suis dirigé vers la table. Le suspect se trouvait maintenant derrière moi. À cet instant, une impression nette,
très forte, m’est venue à l’esprit : « Méfie-toi du mal qui
se cache derrière les yeux souriants. »
« ’Je me suis immédiatement retourné vers le suspect.
Il avait la main dans une grande poche devant.
Instinctivement, je lui ai saisi la main et l’ai retirée de la
poche. Ce n’est qu’alors que j’ai vu qu’il tenait un pistolet
semi-automatique prêt à tirer. Il y a eu une échauffourée
et j’ai désarmé l’homme’…
« Le Saint-Esprit a averti mon ami du danger physique ;
il vous mettra aussi en garde contre le danger spirituel »
(« Méfiez-vous du mal qui se cache derrière les yeux
souriants », Le Liahona, mai 2005, p. 46–47).
6. Écris dans ton journal d’étude des Écritures les sentiments
que tu as reçus du Saint-Esprit ou le souvenir d’expériences dans
lesquelles tu as été averti ou protégé d’un danger physique ou spirituel.
Tu pourrais aussi parler des expériences de quelqu’un que tu connais,
que tu as lues ou dont tu as entendu parler.
SECTION 13 : JOUR 2
Mosiah 19-20
Introduction
Dès qu’Alma et son peuple ont échappé à l’armée du roi
Noé, le peuple qui est resté avec le roi Noé commence
à subir les conséquences prophétisées par Abinadi.
Le récit des Néphites du pays de Léhi-Néphi nous
rappelle que lorsque nous rejetons les serviteurs du
Seigneur, nous en subissons les lourdes conséquences.
En revanche, quand nous obéissons aux prophètes, nous
connaissons la paix et la sécurité même dans l’adversité.
En étudiant cette leçon, demande-toi comment tu peux
avoir ce sentiment de paix et de sécurité que l’on reçoit
quand on écoute les recommandations des prophètes
modernes du Seigneur.
Mosiah 19-20
Les Néphites du pays de Léhi-Néphi sont témoins de
l’accomplissement des prophéties d’Abinadi
Lis l’expérience suivante racontée par David R. Stone,
alors soixante-dix, et réfléchis à l’importance des avertissements spirituels que l’on reçoit par l’intermédiaire des
prophètes :
« Un dimanche matin… nous nous sommes réveillés
par un très beau temps à Saint-Domingue, en République
dominicaine. Le soleil des Antilles brillait et le ciel était
clair. Une petite brise soufflait, faisant à peine bouger les
feuilles des arbres ; il faisait doux, tout était calme et tranquille. Mais ce jour-là, au loin dans l’océan, au-delà de
nos possibilités de perception, le destructeur porteur de
mort arrivait sur nous, implacable et invincible. Le centre
de surveillance des cyclones, dont la responsabilité était
de détecter et de prévoir le passage du cyclone George,
mettait constamment à jour les informations disponibles
sur l’Internet. En cette matinée paisible et tout à fait tranquille, par l’intermédiaire des radars du centre de surveillance, j’ai vu la trajectoire prévue de l’ouragan se diriger
comme une flèche vers le cœur de Saint-Domingue.
« Dans les quarante-huit heures, la tempête a frappé l’île
avec une fureur intense… ne laissant sur son passage que
destruction, désolation et mort…
« Aussi grands que puissent être les dégâts, la destruction
et la mort provoqués par ces phénomènes terrifiants de la
force physique, il y a, dans la vie des gens, encore plus de
désolation causée par des ouragans spirituels. Ces forces
furieuses provoquent souvent beaucoup plus de dégâts
dévastateurs que les cyclones physiques, parce qu’elles
détruisent notre âme et nous dérobent notre perspective
et notre promesse éternelles…
129
« Nous nous plaçons nous-mêmes sur la trajectoire de
ces ouragans spirituels lorsque nous nous laissons aller
à la colère, lorsque nous nous adonnons à l’alcool et
aux sévices, à la luxure et à la débauche, au dérèglement
sexuel et à la pornographie, à la drogue, à l’orgueil, à la
cupidité et à la violence, à l’envie et aux mensonges ; la
liste est longue…
« Mais nous avons aussi des guetteurs d’ouragans spirituels, des gens dont l’appel est de veiller et d’avertir, nous
aidant ainsi à éviter les dégâts spirituels, la destruction
et même la mort. Les sentinelles placées sur la tour sont
pour nous nos apôtres et nos prophètes.Ils sont nos yeux
spirituels dans le ciel, et ils savent, par l’inspiration, la
méditation et l’intelligence pure, la trajectoire que ces
ouragans peuvent prendre. Ils continuent d’élever leur
voix d’avertissement contre les conséquences tragiques
des violations insensées ou délibérées des commandements du Seigneur. Ignorer intentionnellement leurs
avertissements, c’est courir à la douleur, au chagrin et à
la destruction. Les suivre, c’est suivre les serviteurs choisis
du Seigneur dans les pâturages spirituels de paix et de
plénitude » (« Les ouragans spirituels », Le Liahona, janvier 2000, p. 31-32).
Médite un instant sur les dangers contre lesquels les
prophètes et les apôtres nous mettent en garde.Comment
leurs paroles peuvent-elles nous protéger des « ouragans
spirituels » ?
130
Dieu envoie Abinadi avertir le peuple de Léhi-Néphi de
la destruction qui s’abattra sur lui s’il ne se repent pas.
Écritures en laissant suffisamment de place sous chaque Écriture :
Prophétie concernant
le peuple du roi Noé
(Mosiah 12:1-2)
Accomplissement
(Mosiah 19:10, 14-15 ;
20:20-21 ; 21:3-4, 8, 10-13)
Prophétie concernant
le roi Noé (Mosiah 12:3)
Accomplissement
(Mosiah 19:18-20)
A.
B.
Relis les prophéties qu’Abinadi fait aux Néphites qui sont au pays de
Léhi-Néphi en prenant les Écritures reprises dans la colonne de gauche
du tableau.Sous les Écritures correspondantes, écris les conséquences que
devront subir le roi Noé et son peuple s’ils ne se repentent pas. En bas
de la colonne de gauche (A), écris ce que tu aurais ressenti et ce que tu
aurais fait si tu avais entendu les avertissements d’Abinadi.
Avant de passer à la colonne de droite du tableau, fais
l’activité ci-dessous dans le manuel.Cette activité t’aidera
à mieux connaître les événements décrits dans Mosiah
19-20 et à reconnaître l’accomplissement des prophéties
d’Abinadi rapporté dans ces chapitres.
En étudiant Mosiah 19-20, numérote les onze événements suivants dans l’ordre dans lequel ils sont mentionnés dans les Écritures.Le résumé qui se trouve
au début de chaque chapitre t’aidera.
du Seigneur en notant les conséquences inéluctables que
Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, rappelle
concernant les personnes qui s’adonnent à la pornographie :
------- Gédéon cherche à tuer le roi Noé.
« La pornographie diminue notre capacité
d’avoir une relation émotionnelle, sentimentale et spirituelle normale avec une
personne du sexe opposé. Elle érode les
barrières morales qui s’opposent au
comportement inconvenant, anormal ou
illicite.Leur conscience étant désensibilisée, les personnes
qui s’adonnent à la pornographie sont menées à reproduire ce qu’elles ont vu, sans se soucier des effets de ce
comportement sur leur vie et celle des autres.
------- Les femmes et les enfants néphites supplient les Lamanites de
ne pas les tuer.
------- Le roi Noé subit la mort par le feu.
------- L’armée des Lamanites franchit les frontières du pays de Shemlon.
------- Les prêtres du roi Noé ravissent (kidnappent) vingt-quatre des filles
des Lamanites.
------- Le roi des Lamanites intercède auprès de son armée pour qu’elle
épargne le peuple de Limhi.
------- Certains parmi le peuple de Noé fuient devant les Lamanites,
abandonnant leurs femmes et leurs enfants.
------- Limhi ordonne à son peuple de ne pas tuer le roi des Lamanites.
------- La paix règne pendant deux ans entre les Néphites et les
Lamanites.
------- Limhi promet que son peuple paiera la moitié de ce qu’il possède
aux Lamanites.
------- Les Néphites repoussent une attaque des Lamanites et capturent
leur roi.
(Les réponses à cette activité se trouvent à la fin de cette
leçon.)
2. Après avoir correctement numéroté les onze phrases,
reprends le tableau qui est dans ton journal d’étude des
Écritures.Recherche dans les Écritures de la colonne de droite des informations sur la manière dont les prophéties d’Abinadi se sont accomplies.
Note ces informations dans la colonne de droite du tableau. En bas de la
colonne (B), explique ce que tu as appris sur les conséquences
du rejet des paroles d’avertissement d’un prophète.
Lis Mosiah 20:21 et souligne ce que dit Gédéon qui montre qu’il comprend que rejeter les paroles des
serviteurs du Seigneur est source de souffrance et
de chagrin.
Lis Doctrine et Alliances 133:63, 70-72 pour voir comment ce principe s’applique à ceux qui, dans les derniers
jours, n’écouteront pas le Seigneur ni ses serviteurs.Tu
pourrais mettre dans tes Écritures un renvoi vers Mosiah
20:21. Fais des recherches dans les discours de conférence
générale parus dans le dernier numéro de l’Ensign ou du
Liahona (numéros de mai et de novembre), pour trouver
ce que disent les prophètes sur ce sujet.
Réfléchis à cette question : Quels enseignements donnés
récemment par les prophètes peuvent aider les personnes, les familles et les nations à éviter la souffrance et le
chagrin ?
Tu pourrais lire un exemple du chagrin et de la souffrance
que l’on peut traverser lorsque l’on rejette les prophètes
« La pornographie crée aussi une dépendance. Elle
diminue les capacités de décision et elle rend ‘accros’
ceux qui en font usage, en les amenant de façon obsessionnelle à en chercher toujours plus » (« La pornographie », Le Liahona, mai 2005, p. 89).
Réfléchis à des exemples de chagrin et de souffrance que
l’on ressent lorsque l’on ne prête pas attention aux recommandations des prophètes sur des sujets tels que les jeux
de hasard, la pornographie, la Parole de Sagesse, la tricherie, les tatouages, les piercings, les vêtements impudiques
et les sorties en couple avant l’âge de seize ans.
Écritures : Comment le fait de suivre les recommandations des
serviteurs du Seigneur sur des sujets tels que fortifier la famille, vivre la
loi de chasteté ou obéir à la Parole de Sagesse aide-t-il les personnes et
les familles à éviter une partie des souffrances et du chagrin qu’ils peuvent être amenés à connaître ?
Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a témoigné que nous pouvons ressentir la paix et retourner vivre
avec Dieu si nous suivons les prophètes :
« Je témoigne que les prophètes d’aujourd’hui ont les
qualités des autres prophètes d’autrefois et de cette dispensation…
« Notre sécurité spirituelle dépend de notre obéissance
à la voix claire de notre prophète actuel. Si nous écoutons sa voix et obéissons à ses recommandations, nous
pourrons vivre comme le Christ le veut et endurer jusqu’à
la fin pour qu’un jour nous puissions, avec notre famille,
retourner dans la présence de notre Père céleste et de
notre Sauveur Jésus-Christ » (« Écoutez la voix du prophète et obéissez », L’Étoile, juillet 1995, p. 17).
4. Écris dans ton journal d’étude des Écritures comment tu souhaites que ton étude de Mosiah 19-20 influence la manière dont
tu écoutes les recommandations des prophètes du Seigneur. Pense à une
expérience au cours de laquelle tu as éprouvé la paix et la sécurité spirituelle en suivant les recommandations des serviteurs du Seigneur, et
note-la dans ton journal d’étude des Écritures.
131
Corrigé de l’activité de chronologie des événements :
1, 4, 5, 2, 8, 11, 3, 10, 7, 6, 9.
SECTION 13 : JOUR 3
Mosiah 21-24
Introduction
La méchanceté amène le peuple de Limhi à être réduit en
servitude par les Lamanites (voir Mosiah 20:21) ; son
esclavage le poussera à s’humilier devant Dieu et à se
tourner vers lui. Le peuple d’Alma est réduit en servitude
pour que sa foi soit mise à l’épreuve (voir Mosiah 23:21).
Les deux peuples prient avec ferveur pour être délivrés de
la servitude. Les deux groupes finissent par être délivrés
et par arriver à Zarahemla, mais ils auront été aidés
différemment par le Seigneur. En étudiant les épreuves et
la délivrance du peuple de Limhi, tu peux voir que
le Seigneur répond aux prières à sa manière et en son
temps si nous nous humilions. En étudiant les épreuves
et la délivrance du peuple d’Alma, tu peux apprendre
comment te reposer sur le Seigneur pour être fortifié dans
tes difficultés et dans tes épreuves.
Mosiah 21–24
Les Néphites du pays de Léhi-Néphi voient les prophéties
d’Abinadi s’accomplir
Imagine que tu vives au pays de Léhi-Néphi à l’époque
du règne du roi Noé et que tu aies rejeté les enseignements d’Abinadi. Toi et ton peuple êtes esclaves des
Lamanites, tout comme Abinadi l’a prophétisé.Que
ferais-tu ?
Pense maintenant à des épreuves que tu traverses actuellement. Lis les versets suivants dans tes Écritures et souligne ce qu’ils enseignent concernant le fait de rechercher
et de recevoir la délivrance : Mosiah 21:5, 14 ; 22:1-2 ;
23:23 et 24:21. Être délivré signifie habituellement être
mis en liberté, être aidé ou se sortir de quelque chose.
En lisant la citation suivante de Richard G.
Scott, du Collège des douze apôtres,
souligne les deux choses qu’il indique
comme étant la source des épreuves et de la
souffrance que nous subissons : « Personne
ne recherche l’adversité. Les épreuves, les
déceptions, la tristesse et le chagrin proviennent de deux
sources fondamentalement différentes. L’une est la
transgression des lois de Dieu. Ceux qui en sont coupables auront toujours ces difficultés. L’autre raison de
l’adversité est qu’elle sert à accomplir les desseins du
Seigneur dans notre vie afin que l’épreuve nous affine.
Il est extrêmement important pour chacun de nous de
déceler de laquelle de ces deux sources viennent nos
épreuves et nos difficultés, car ce que nous devons faire
pour les surmonter est très différent dans les deux cas »
(« Confiance au Seigneur », L’Étoile, janvier 1996, p. 16).
Le peuple de Limhi a été réduit en servitude à cause de
sa désobéissance, alors que le peuple juste d’Alma connaît
une adversité qui le raffinera. La servitude pousse le peuple de Limhi à s’humilier et à retourner à Dieu. L’étude
de ces deux récits de délivrance divine peut t’aider à avoir
plus de foi pour demander au Seigneur de te délivrer des
afflictions que tu traverses.
1. Dans le tableau ci-dessous, la réponse est donnée à la première question : Comment a-t-il été réduit en servitude ? Dans
ton journal d’étude des Écritures, réponds à la deuxième question :
Comment a-t-il été délivré ?
132
Le peuple de
Limhi
Le peuple
d’Alma
Comment
est-t-il tombé en
servitude ?
(Mosiah 20:21-22 ;
21:1-4)
Parce que le
peuple ne s’est
pas repenti, le
Seigneur a donné
aux Lamanites
le pouvoir de
le réduire en
servitude.
(Mosiah 23:1-4,
19-20, 25-38 ;
24:8-9)
Le peuple est
fidèle à ses
alliances mais il
est trahi, capturé
et persécuté
par un peuple
méchant.
Comment a-t-il
été délivré ?
(Mosiah 22:1-9,
13-14)
(Mosiah 24:17-25)
Pense aux afflictions et à la délivrance du peuple d’Alma
en lisant la déclaration suivante de Richard G. Scott :
« Quand tout semble bien aller, des difficultés se présentent à doses multiples et simultanément. Quand ces
épreuves ne sont pas la conséquence de votre désobéissance, elles sont la preuve que le Seigneur estime que vous
êtes préparé pour progresser davantage (voir Proverbes
3:11–12). Il vous donne donc des expériences qui stimulent
la progression, la compréhension et la compassion, qui
vous raffinent pour votre profit éternel. Pour vous amener au niveau où il veut que vous soyez, il faut beaucoup
d’efforts et cela implique souvent de l’inconfort et de la
souffrance » (« Confiance au Seigneur », p. 16-17).
Marque les mots et expressions dans Mosiah 23:21–22 qui
montrent que le Seigneur met notre patience et notre
foi à l’épreuve pour nous aider à avoir davantage
confiance en lui (voir aussi D&A 122:5-7).
Dans ton manuel, écris de courtes réponses aux questions
suivantes :
• Quelle aurait été l’épreuve la plus difficile à supporter si
tu avais vécu parmi le peuple d’Alma lors des événements décrits dans Mosiah 23-24 ? Pourquoi ?
Réfléchis à la réponse aux questions suivantes concernant
le peuple de Limhi :
• Selon Mosiah 21:6, comment voit-on que le peuple
de Limhi ne s’est pas encore humilié et tourné vers le
Seigneur ? Comment cela tranche-t-il avec la manière
dont le peuple d’Alma réagit à la servitude ? En réfléchissant à l’expérience du groupe de Limhi, qu’est-ce
qui pourrait t’aider à réagir comme il faut à tes épreuves ?
• Bien que le peuple de Limhi ne soit pas délivré immédiatement de ses afflictions, comment le Seigneur le
bénit-il ? (Tu pourrais marquer l’expression « prospérer
peu à peu » dans Mosiah 21:16.) As-tu déjà senti que le
Seigneur t’aidait peu à peu à surmonter une épreuve ?
• À ton avis, dans quelle mesure l’attitude du peuple
décrite dans Mosiah 21:30-33 contribue-t-elle à sa
délivrance finale ?
2. Choisis l’une des vérités suivantes tirées de ce que tu as
étudié concernant les épreuves et la délivrance du peuple de
Limhi. Écris un paragraphe dans ton journal d’étude des Écritures pour
expliquer comment tu peux appliquer cette vérité à ta vie.
a. Si nous nous humilions, demandons de l’aide au Seigneur et
nous repentons de nos péchés, le Seigneur entendra nos prières
et allégera les fardeaux de nos péchés en son temps.
b. Quand nous faisons l’alliance de servir de Dieu et de respecter ses commandements, le Seigneur nous donne le moyen d’être
délivrés.
• Que t’apprend la manière dont Alma et son peuple
réagissent à leurs épreuves ? (Voir Mosiah 24:1-12, 1516.)
• Bien que le Seigneur n’ait pas tout de suite délivré le
peuple d’Alma, qu’a-t-il initialement fait pour lui ?
(Voir Mosiah 24:15.)
Un principe que peut nous apprendre l’expérience du
groupe d’Alma est que lorsque nous nous soumettons
patiemment à la volonté du Seigneur, il nous fortifie
et nous délivre de nos épreuves en son temps.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique ce que
signifie se soumettre patiemment à la volonté du Seigneur dans
un moment d’épreuve et comment le fait de réagir ainsi peut te préparer
à recevoir la force et les bénédictions que le Seigneur te donnera pour
t’aider à traverser cette période qui te paraît difficile.
Au début de cette leçon, il t’a été demandé de penser aux
épreuves ou aux moments d’adversité que tu traverses
actuellement.En y repensant, tu pourrais répondre aux
questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures
ou sur une feuille à part :
• Quelles épreuves suis-je en train de vivre ?
• Que dois-je faire pour me préparer à recevoir le pouvoir
de délivrance du Seigneur dans ma vie ?
133
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à
mon instructeur :
SECTION 13 : JOUR 4
Mosiah 25
Introduction
D’après Mosiah 25, le peuple de Limhi et les disciples
d’Alma se rendent à Zarahemla pour s’unir en sécurité
sous l’autorité du roi Mosiah. Quand ces groupes de
Néphites se rassemblent, ils reconnaissent la bonté de
Dieu et le fait que c’est lui qui les a délivrés.Ils organisent
aussi une Église unifiée. En étudiant cette leçon, il pourrait être profitable de réfléchir à la façon dont la bonté de
Dieu s’est manifestée dans ta vie et à la bénédiction d’être
membre de l’Église de Jésus-Christ.
Mosiah 25:1-13
Ceux qui sont rassemblés à Zarahemla s’unissent et
prennent le nom de Néphites
Lis l’histoire suivante d’une jeune fille qui a été protégée
en écoutant l’Esprit lors d’une randonnée avec son groupe
de Jeunes Filles :
« Sur le chemin du retour, j’étais dans un groupe plus lent
dans lequel il y avait cinq filles et notre dirigeant. Elles
étaient occupées à prendre des photos, alors j’ai décidé de
poursuivre la route. En descendant la colline, j’ai entendu
une vache [dont on aurait dit qu’elle était en train de
mourir].Une voix d’avertissement, ferme bien que silencieuse, a dit : « Fais demi-tour. » Je l’ai presque ignorée,
mais elle s’est de nouveau manifestée. Cette fois-ci, j’ai
écouté et je suis retournée vers le groupe. Alors que nous
commencions à descendre, nous avons vu deux énormes
taureaux noirs furieux qui montaient la colline à vive
allure. Le plus gros des deux s’est mis à donner des coups
de patte sur le sol en nous dévisageant… Nous étions
mortes de peur, mais notre dirigeant de prêtrise a fait
diversion et nous avons pu passer derrière une barrière
pour nous mettre en sécurité.
« En rentrant au camp, je me suis rendu compte que si
je n’avais pas écouté l’avertissement de l’Esprit, j’aurais
pu être blessée grièvement ou même tuée. J’ai su que
notre Père céleste se souciait de moi personnellement
et qu’il m’avait protégée. Je suis très reconnaissante au
Seigneur de cet avertissement. Cette expérience a renforcé
mon témoignage et m’a donné plus d’amour pour le
Seigneur » (« Marissa W., « Turn Back », New Era, nov.
2010, p. 47).
134
Comment cela te fortifie-t-il d’entendre ou de lire des
expériences d’autres personnes illustrant la bonté et le
pouvoir de Dieu dans leur vie ?
Quand le peuple de Limhi et le peuple d’Alma s’unissent
au peuple de Zarahemla, le roi Mosiah fait lire leurs annales à tout le peuple (voir Mosiah 25:1–6). Cherche dans
Mosiah 25:7 comment le peuple du roi Mosiah réagit en
écoutant le récit des relations de Dieu avec ces peuples.
1. Pour chacun des versets deMosiah 25:8-11, écris dans ton
journal d’étude des Écritures la réaction du peuple lorsqu’il
entend le récit de ses frères. Par exemple, dans Mosiah 25:8, lorsqu’il voit
ceux qui ont été délivrés de la servitude des Lamanites, le peuple « [est]
rempli d’une joie extrêmement grande. »
a. Mosiah 25:8
b. Mosiah 25:9
c. Mosiah 25:10
d. Mosiah 25:11
Tu pourrais écrire le principe suivant dans tes Écritures
à côté de Mosiah 25:8-11 : Quand nous étudions les
récits des relations de Dieu avec les autres, nous pouvons éprouver de la joie et de la reconnaissance pour
sa bonté.
Réfléchis à d’autres sources dans lesquelles tu pourrais
tirer les leçons de l’expérience que d’autres personnes
ont faite de la bonté de Dieu. Cela peut comprendre les
Écritures, l’histoire de l’Église, les magazines de l’Église,
les discours de conférence générale, ton histoire familiale,
les réunions de témoignages, l’École du Dimanche
et les leçons de la prêtrise ou des Jeunes Filles. Pense à
une occasion où tu as trouvé dans ces sources quelque
chose à apprendre sur la bonté de Dieu. Réfléchis et
réponds ensuite aux questions suivantes :
• T’est-il arrivé de ressentir de la joie et de la reconnaissance en apprenant que Dieu avait fait preuve de bonté
envers quelqu’un d’autre ?
• Quels pourraient être certains effets à long terme dans
ma vie si j’étudie régulièrement le récit d’expériences
qui parlent de la bonté de Dieu dans ses actions envers
d’autres personnes, que ce soit dans les Écritures ou
dans d’autres sources ?
Cette semaine, envisage de chercher, dans l’une des sources auxquelles tu as pensé, une histoire sur la bonté de
Dieu qui te remplit d’émerveillement, d’étonnement, de
joie ou de gratitude. Tu peux écrire dans ton journal personnel ce que tu as appris et l’influence que cela a eu sur
toi. Tu pourrais aussi utiliser cette histoire lors d’une soirée
familiale pour enseigner la bonté de Dieu aux membres
de ta famille ou
la raconter lors d’une leçon du séminaire ou à un ami.
Pays de
Zarahemla
Fuite d’Alma et
de son peuple
Évasion du peuple
de Limhi
Pays de Néphi
(Léhi-Néphi)
Eaux de
Mormon
Pays d’Hélam
l’Église et Alma a été consacré grand prêtre de l’Église
dans tous les pays habités par les Néphites » (Answers to
Gospel Questions, comp. par Joseph Fielding Smith, fils,
5 vols., 1957-1966, 3:39-40).
2. Réponds brièvement aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. En quoi l’Église à l’époque des Néphites ressemble-t-elle à l’Église
de nos jours ?
b. Pourquoi est-il important que les dirigeants aient été appelés par
Alma qui avait l’autorité de Dieu ?
Évasion
d’Alma et de
son peuple
Mosiah 25:14-24
Alma organise des églises de Dieu dans tout le pays des
Néphites
Quand Mosiah a fini de parler au peuple et de lui lire les
annales, c’est Alma qui prend la parole. Lis Mosiah 25:1416 et trouve ce qu’enseigne Alma. Écris dans le manuel la
réponse aux questions suivantes :
• En quoi ce qu’enseigne Alma résume-t-il bien les
expériences du peuple de Limhi ainsi que celles des
disciples d’Alma ?
c. Pourquoi est-il important que les dirigeants enseignent les mêmes
vérités à tous les membres de l’Église partout dans le monde ?
En lisant Mosiah 25:23–24, cherche des expressions qui
décrivent à la fois ceux qui se sont joints à l’Église du
Christ et les membres de l’Église du Seigneur de nos
jours. Ces versets nous enseignent le principe suivant :
Quand nous prenons sur nous le nom de Jésus-Christ
et vivons en conséquence, le Seigneur déverse son
Esprit sur nous.
a. En quoi les expressions dans Mosiah 25:23-24, qui décrivent les
membres de l’Église du temps des Néphites, s’appliquent-elles aussi aux
membres de l’Église aujourd’hui ?
b. Comment le fait de te souvenir que tu as pris sur toi le nom de JésusChrist peut-il influencer tes pensées et tes choix quotidiens ?
• Pourquoi était-il important pour le peuple d’écouter les
paroles d’Alma après avoir entendu l’histoire du peuple
de Zénif ?
Remarque dans Mosiah 25:24 que « le Seigneur déversa
son Esprit sur » son peuple. Joseph B. Wirthlin, du Collège
des douze apôtres, a mis l’accent sur la valeur du don du
Saint-Esprit pour les membres de l’Église :
Avant de continuer la lecture de Mosiah 25, pense à un
jour où tu as assisté aux réunions de l’Église dans une
autre paroisse ou branche que la tienne. Réfléchis aux
ressemblances que tu as remarquées entre ta paroisse ou
branche et celle où tu étais en visite.
« Le don du Saint-Esprit, qui est le droit de
recevoir le Saint-Esprit comme compagnon
constant, s’obtient sous condition de la foi au
Christ, du repentir, du baptême par immersion et de l’imposition des mains par des
serviteurs autorisés dotés de la Prêtrise de
Melchisédek. C’est un don très précieux qui n’est accessible qu’aux membres dignes de l’Église du Seigneur…
Lis Mosiah 25:17-22 et cherche comment l’Église était
dirigée parmi les Néphites à l’époque d’Alma. Quand
on parle d’« églises » dans Mosiah 25:21 cela veut dire la
même chose que lorsque l’on parle des paroisses et des
branches de l’Église de nos jours.Tout comme à l’époque
d’Alma, Dieu appelle des dirigeants pour diriger son
Église aujourd’hui.
Dans Mosiah 23:16, tu as appris qu’Alma « était leur
grand prêtre » et le « fondateur de leur Église » (Mosiah
23:16). Joseph Fielding Smith a expliqué : « Le groupe
principal des Néphites, qui vivait sous le règne du
deuxième roi Mosiah, est resté intact dans le pays de
Zarahemla.La mention qu’Alma était le fondateur de leur
Église renvoie uniquement aux réfugiés qui s’enfuyaient
du pays du premier héritage des Néphites. Quelque
temps plus tard, ils ont rejoint le groupe principal de
« Il est la source du témoignage et des dons spirituels. Il
éclaire l’esprit, remplit l’âme de joie, nous enseigne toutes choses et nous rappelle ce qui a été oublié. Le SaintEsprit nous ‘montrera [aussi] tout ce que [nous devons]
faire’ [2 Néphi 32:5] » (« Le don ineffable », Le Liahona,
mai 2003, p. 26).
des Écritures :
a. Comment ta participation dans l’Église de Jésus-Christ t’aide-t-elle à
ressentir l’Esprit ?
135
b. Que peux-tu faire pour accroître ta fidélité et tes actions justes pour
te sentir encore plus proche de l’Esprit ?
Recherche une occasion de dire à quelqu’un en quoi le
don du Saint-Esprit est une bénédiction pour toi. Tu peux
recevoir davantage de bénédictions grâce au Saint-Esprit si
tu t’efforces d’être digne de sa compagnie.
136
SECTION 14 : JOUR 1
Mosiah 26
Introduction
Comme l’indique Mosiah 26, des Néphites incrédules
de la génération montante influencent les membres de
l’Église par des paroles flatteuses et les conduisent au
péché. Alma prie pour savoir comment juger ces membres selon la volonté de Dieu. Le Seigneur révèle à Alma
comment demander des comptes aux membres de l’Église
pour leurs péchés. Il fixe également les conditions du
repentir. Alma apprend que Dieu est disposé à pardonner
à ceux qui se repentent vraiment.
Mosiah 26:1-6
Beaucoup de ceux de la génération montante sont
incrédules et commettent le péché
Prends un moment pour réfléchir à la question suivante :
Pourquoi certains jeunes n’ont-ils pas de témoignage ou
de témoignage fort même s’ils ont écouté les prophètes
et ont été instruits par leurs parents ?
Mosiah 26 donne des idées sur cette question. Étudie les
versets et réponds aux questions dans le tableau suivant
(réponds dans le manuel) :
Mosiah 26:1-2
Quelles sont les trois choses dans
lesquelles une grande partie de la
génération montante ne croit pas ?
Mosiah 26:3
Comment le fait de lire les Écritures ou
d’écouter les prophètes avec incrédulité
nous affecte-t-il ?
Mosiah 26:4
Quelle est l’une des principales raisons
pour lesquelles ces personnes n’ont pas
foi au Sauveur et ne se joignent pas à
l’Église ?
Écris un principe que tu as appris en étudiant ces versets :
L’expression « tradition de leurs pères » dans Mosiah
26:1 s’applique aux vérités de l’Évangile transmises par
les générations précédentes ; elle s’applique aussi parfois
aux idées fausses (par exemple, voir Alma 9:16). Mosiah
26:1-4 enseigne notamment le principe suivant : Le désir
de croire et les efforts personnels sont nécessaires au
développement d’un témoignage.
Lis la déclaration suivante d’Henry B. Eyring, de la
Première Présidence, et souligne ce que nous devons faire
pour acquérir et entretenir un témoignage :
« Le témoignage a besoin d’être nourri par
la prière de la foi, la soif de la parole de Dieu
dans les Écritures et l’obéissance à la vérité
que nous avons reçue. Il est dangereux de
négliger la prière. Il est dangereux pour
notre témoignage de n’étudier et lire les
Écritures que superficiellement. Elles sont un nutriment
nécessaire à notre témoignage…
« Vous devez régulièrement et continuellement vous
faire un festin de la Parole de Dieu, prier sincèrement et
obéir aux commandements du Seigneur pour que votre
témoignage grandisse et prospère » (« Un témoignage
vivant », Le Liahona, mai 2011, p. 127).
Remarque qu’à l’époque d’Alma, la génération montante
n’appliquait pas les choses que mentionne frère Eyring.
des Écritures :
a. D’après ton expérience, pourquoi est-il important d’avoir une attitude croyante lorsque l’on prie, que l’on lit les Écritures et que l’on s’efforce d’obéir aux commandements ?
b. Décris une expérience dans laquelle ton témoignage a été fortifié
par la fidélité dans la prière, la lecture des Écritures ou l’obéissance aux
commandements.
Réfléchis un instant et vois si tu as déjà vu des gens qui
n’avaient pas de témoignage de l’Évangile avoir une
influence sur les membres de l’Église. Lis Mosiah 26:5-6
et cherche l’influence que les incrédules peuvent avoir sur
les membres de l’Église.
Dans la suite de ton étude, il pourrait être nécessaire
de connaître la signification de ce passage de Mosiah
26:6 : « Il devint nécessaire que ceux qui commettaient
le péché, qui étaient dans l’Église, fussent avertis par
l’Église. » Cela signifie que les membres rebelles de
l’Église devaient être jugés selon leurs péchés et avoir
la possibilité de se repentir.
Mosiah 26:7-39
Alma demande comment juger ceux qui commettent
des péchés
Pour te préparer à étudier la suite de Mosiah 26, imagine
que tu es l’évêque d’une paroisse dont certains membres ont commis des péchés graves. En tant qu’évêque,
tu as reçu la responsabilité du Seigneur de demander
des comptes à ces membres et de les aider à se repentir.
Réfléchis à la manière dont tu agirais envers eux et ce que
tu pourrais faire pour les aider au mieux.
Ce genre de situation est difficile pour Alma. Tout comme
les dirigeants de la prêtrise autorisés à notre époque, il a
la responsabilité d’aider les membres de l’Église qui ont
commis des péchés graves à se repentir, à obtenir le pardon
et à redevenir des membres pratiquants et honorables de
l’Église. Lis Mosiah 26:7-14 et cherche comment Alma
réagit face à cette situation et ce qu’il fait pour recevoir
une réponse du Seigneur.
2. Écris dans ton journal d’études des Écritures pourquoi
il est important pour nous de savoir que les dirigeants de la prêtrise recherchent et reçoivent la direction du Seigneur pour aider les personnes qui ont péché.
Souviens-toi qu’avant sa conversion, Alma a été un prêtre
du méchant roi Noé. Lis Mosiah 26:15-18 et trouve ce
137
b. Quelles expressions dans Mosiah 26:21-31 montrent que le Sauveur
a confiance dans le dirigeant de prêtrise qu’était Alma ? En quoi l’aide
d’un dirigeant de la prêtrise peut-elle être un soutien pour les personnes
qui luttent contre des péchés ou tentations difficiles à surmonter ?
c. Selon toi, que signifie se repentir « en toute sincérité de cœur » ?
(Mosiah 26:29).
d. À ton avis, pourquoi devons-nous pardonner aux autres pour recevoir le pardon du Seigneur ?(voir Mosiah 26:31).
Écris en tes propres termes un principe que tu as trouvé
dans Mosiah 26:21-31 :
Même si tu as trouvé un autre principe ou utilisé des
termes différents, voici quelques exemples de principes
enseignés dans Mosiah 26:21-31 :
qu’ont fait Alma et son peuple pour revenir au Seigneur
ainsi que les bénédictions qu’il leur a données.
3. Lis Mosiah 26:29-30. Ensuite, tu répondras à un ou aux
deux sujets suivants :
a. Explique pourquoi tu penses qu’il est essentiel de comprendre
le principe suivant, notamment pour quelqu’un qui a commis un péché
grave : Le Seigneur pardonne à ceux qui se repentent en toute
sincérité de cœur.
b. Écris le témoignage que tu as du principe suivant : Le Seigneur
pardonne à ceux qui se repentent en toute sincérité
de cœur.
Après avoir prié pour savoir comment aider les membres
de l’Église qui ont commis des péchés graves, Alma reçoit
des directives du Seigneur. Il doit donner aux membres
l’occasion de se repentir mais si ceux-ci ne se repentent
pas, ils ne doivent plus être comptés parmi le peuple du
Seigneur. Ces directives donnent des précisions importantes en ce qui concerne le principe du repentir. Lis
Mosiah 26:21-31 en cherchant à mieux comprendre le
repentir.
4. Pour t’aider à analyser ce que tu lis dans ces versets, fais
deux des tâches suivantes, ou plus, dans ton journal d’étude des
Écritures :
a. Comment pourrais-tu résumer les paroles du Sauveur que l’on
trouve dans Mosiah 26:23 ? À ton avis, pourquoi est-il important que
nous prenions conscience que le Sauveur lui-même a payé pour nos
péchés ?
• Les évêques et les présidents de branche représentent le Seigneur lorsqu’ils nous aident à nous
repentir et à recevoir le pardon.
• La confession des péchés mène au pardon. (Nous
devons confesser tous nos péchés à Dieu et confesser
les péchés graves à un dirigeant de la prêtrise qui peut
nous aider dans le processus du repentir.)
• Nous devons pardonner aux autres pour recevoir
le pardon du Seigneur.
5. Pour t’aider à analyser ces principes, lis les études de cas
suivantes.Choisis-en une et écris dans ton journal d’étude des
Écritures comment les versets et les principes que tu as étudiés aujourd’hui pourraient aider les personnes qui sont dans la situation décrite :
a. Une jeune fille a commis un péché grave mais elle a peur de parler
à son évêque.
b. Un jeune homme désire se repentir mais ne sait pas comment.
c. Une jeune fille répète un péché qu’elle a commis précédemment et
craint que le Seigneur ne lui pardonne plus.
d. Un jeune homme décide de se repentir mais refuse de pardonner
à quelqu’un qui l’a offensé.
6. Choisis l’un des principes relevés dans cette leçon et médite
sur la manière dont tu pourrais l’appliquer dans
tes efforts pour te repentir. Écris dans ton journal d’étude des Écritures
comment tu vas appliquer ce principe.
Lis Mosiah 26:37-39 pour voir ce qui se produit lorsqu’Alma exécute les recommandations du Seigneur.
L’expérience d’Alma et de son peuple nous enseigne que
si nous nous repentons et menons une vie juste, nous
pouvons aussi ressentir de la paix et prospérer.
mon instructeur :
138
SECTION 14 : JOUR 2
Mosiah 27
Introduction
Mosiah 27 raconte la conversion d’Alma (fils d’Alma) et
des fils de Mosiah. Ce chapitre évoque leurs tentatives,
dans leur rébellion, de détruire l’Église de Dieu, parle
de la visite d’un ange, du changement miraculeux qui
s’opère chez Alma et des efforts de ces jeunes hommes
pour réparer le mal qu’ils ont fait.Le récit de la conversion
d’Alma met l’accent sur le fait que tout le monde doit
naître de nouveau et mener une vie juste. Ce chapitre met
également en avant les bénédictions qui sont déversées
sur nous lorsque nous prions en faveur de ceux qui choisissent de ne pas suivre l’Évangile de Jésus-Christ.
Mosiah 27:1-23
Un ange appelle Alma le Jeune et les fils de Mosiah au
repentir
Pense aux gens que tu connais qui n’ont pas
de témoignage de l’Évangile ou qui se sont éloignés
de l’Église. Que ferais-tu si l’un d’eux refusait ton aide
malgré tous tes efforts ? Lors de ton étude, recherche des
idées concernant cette question.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris la
réponse à l’une des questions suivantes ou aux deux :
a. Quand as-tu senti que tes prières avaient changé quelque chose
pour quelqu’un d’autre ?
b. Comment le fait de croire que le Seigneur répond à nos prières
pleines de foi en faveur des autres influence-t-il notre façon de prier ?
Réfléchis à la manière dont tu appliquerais le récit d’Alma
et des fils de Mosiah à ta vie.Tu peux continuer à prier
pour les personnes que tu connais et aimes et qui ont
choisi d’agir de manière contraire aux enseignements du
Seigneur. Tu peux te souvenir que le Seigneur écoute tes
prières et y répond à sa manière et en son temps tout en
laissant à chacun son libre arbitre. De plus, réfléchis bien
aux questions suivantes : Qui pourrait être en train de
prier en ta faveur ? En quoi le Seigneur voudrait-il que tu
changes ? Que dois-tu faire pour que ce changement se
produise ?
Lis la suite des paroles que l’ange adresse à Alma dans
Mosiah 27:15-16. Souviens-toi que l’ange parla « comme
avec une voix de tonnerre, qui fit trembler la terre »
(Mosiah 27:11). Réfléchis à la manière dont cette expérience te toucherait si tu étais avec
Alma et les fils de Mosiah.
Lis Mosiah 27:8-10 et vois comment ces versets décrivent
Alma et les fils de Mosiah. Comment Alma et les fils de
Mosiah agissent-ils envers l’Église et ses membres ?
Quelle partie de la description d’Alma et des fils de
Mosiah te frappe le plus ? Pourquoi ?
Parfois, nous pouvons être tentés de croire que certaines
personnes ne changeront jamais et n’iront jamais au
Seigneur. Réfléchis à cette attitude en poursuivant l’étude
de Mosiah 27.
Lis Mosiah 27:11–14 et souligne le passage qui indique
la raison pour laquelle l’ange apparaît à Alma et
aux fils de Mosiah.
Mosiah 27:14 enseigne le principe suivant : Le
Seigneur répond à nos prières pleines de foi en
faveur des autres. Tu pourrais écrire ce principe
dans tes Écritures à côté de Mosiah 27:14. Toutes les personnes qui doivent se repentir et en faveur de qui nous
prions ne recevront pas la visite d’un ange. Le Seigneur
répond selon sa sagesse à nos prières pleines de foi en
faveur des autres.
139
Quel résumé ferais-tu du message de l’ange ?
Après que l’ange a donné son message, Alma ne peut
plus parler. Il devient faible et on doit le transporter
inconscient (voir Mosiah 27:19) auprès de son père.
Quand le père d’Alma entend ce qui s’est passé, il « se
réjouit, car il savait que c’était le pouvoir de Dieu »
(Mosiah 27:20). Il rassemble le peuple « afin qu’[il] fût
témoin de ce que le Seigneur avait fait pour son fils »
(Mosiah 27:21). Il demande aux prêtres de jeûner et de
prier pour que son fils reçoive de la force et puisse parler
(voir Mosiah 27:22). Le Seigneur répond à leurs prières.
Avant
Après
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, note l’une des expressions que tu as écrites dans la colonne Après dont tu aimerais
qu’elle puisse te décrire toute ta vie. Explique pourquoi.
Mosiah 27:24-31
Relis Mosiah 27:24, 28 et marque dans ce que fait Alma et
ce que fait le Seigneur, ce qui provoque le changement de
cœur d’Alma.
Lis Mosiah 27:23-24, 28-30 pour trouver le changement
qui se produit chez Alma grâce à l’intervention de l’ange.
Dans le tableau suivant, écris les mots ou les expressions
de ces versets qui décrivent l’état spirituel d’Alma avant et
après son changement de cœur.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, note pourquoi il est
important de comprendre ce que nous devons faire lorsque nous
voulons changer de vie, ainsi que ce que le Seigneur fera pour nous.
Alma le Jeune et les fils de Mosiah se repentent et naissent
de nouveau
140
4. Réponds à l’une des questions suivantes ou aux deux dans
Utiliser différentes
techniques pour
marquer les Écritures
Il peut être utile d’utiliser différentes techniques pour marquer les Écritures pour faire la
distinction entre les thèmes et
les vérités dans les Écritures.
Par exemple, dans Mosiah
27:24, 28, tu pourrais souligner ce que fait Alma pour
changer et entourer ce que
fait le Seigneur. Tu pourrais
ainsi distinguer les deux d’un
simple coup d’œil.Tu pourrais
mettre en légende quelque
part dans tes Écritures la
signification de ton marquage
afin de t’en souvenir.
a. En quoi Mosiah 27 peut-il
aider les personnes qui sont
découragées et qui pensent
qu’elles ne peuvent pas se repentir et aller au Seigneur ?
b. En quoi Mosiah 27 peut-il
aider les gens qui pensent
qu’une personne ne se repentira
jamais et n’ira jamais au
Seigneur ?
Lis Mosiah 27:25–26 et
trouve qui doit changer
grâce à l’Expiation ou, en
d’autres termes, qui doit
naître de Dieu.
Mosiah 27:32-37
Alma le Jeune et les fils de Mosiah voyagent dans tout le
pays, confessant leurs péchés et fortifiant l’Église
Les versets que tu vas maintenant étudier dans Mosiah 27
illustrent le principe suivant : Pour se repentir vraiment, une personne doit faire tout son possible pour
réparer les torts qu’elle a causés. Réparer signifie faire
ce que nous pouvons pour corriger les conséquences de
nos mauvais choix et réparer ce qui a été abîmé par nos
actions. Par exemple, si quelqu’un vole quelque chose
à son voisin, réparer signifierait rendre l’objet volé. Lis
Mosiah 27:32-37 et relève ce que font Alma et les fils de
Mosiah pour réparer ce qu’ils ont fait en péchant .
Ces versets enseignent le
principe suivant : Chacun
de nous doit naître de
nouveau grâce à l’expiation de Jésus-Christ.
Naître de Dieu signifie
que l’Esprit du Seigneur
produit un grand changement de cœur en nous de sorte que nous n’avons plus le
désir de faire le mal mais plutôt de rechercher les choses
de Dieu (voir Mosiah 5:2). Le grand changement de cœur
d’Alma et des fils de Mosiah s’est produit rapidement
mais, pour la plupart d’entre nous, le changement par
l’Expiation se produit plus graduellement. Naître de Dieu
est davantage un processus qu’un événement.
des Écritures :
a. Comment as-tu été changé par l’Expiation en te repentant
et en t’efforçant chaque jour de suivre le Sauveur ?
b. Que peux-tu faire pour mieux aller au Seigneur et permettre
à l’Expiation de changer les choses dans ta vie ?
Écris comment quelqu’un peut réparer les péchés suivants :
• Mentir à l’un de ses parents :
• Répandre des rumeurs sur quelqu’un :
• Tricher pour un devoir scolaire :
En pensant à la façon dont tu peux changer par l’Expiation, réfléchis à ce que tu peux faire pour te repentir et
réparer tes péchés.
141
6. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui
SECTION 14 : JOUR 3
Mosiah 28-29
Introduction
Après leur conversion, les fils de Mosiah éprouvent le
grand désir de prêcher l’Évangile aux Lamanites. Le roi
Mosiah soutient leur décision mais il n’y a alors plus
personne pour lui succéder sur le trône ni pour garder les
annales. C’est à Alma (fils d’Alma) qu’il confie la responsabilité des annales. Et au lieu de nommer un nouveau
roi, il institue un système de juges comme nouvelle forme
de gouvernement.
------- Je désire sincèrement aider les autres à trouver le bonheur éternel.
------- Je suis disposé à faire des sacrifices pour aider les autres.
------- J’ai le désir de faire connaître l’Évangile aux autres.
------- Si tu es un jeune homme, évalue le désir que tu as de faire une
mission à plein temps. (Si tu es une jeune fille, tu peux aussi évaluer
ton désir.)
Relis Mosiah 27:8-10 et détermine la note qu’Alma et les
fils de Mosiah auraient eue pour les questions ci-dessus
avant leur conversion.
Lis maintenant Mosiah 28:1-3 et trouve comment les fils
de Mosiah ont changé dans les domaines indiqués cidessus.En lisant, souviens-toi que le mot périr signifie être
perdu spirituellement.
Réponds aux questions suivantes :
À qui les fils de Mosiah veulent-ils faire connaître
l’Évangile ?
D’après ton étude du Livre de Mormon jusqu’à présent,
quels dangers ou difficultés les fils de Mosiah auraient-ils
pu rencontrer lors d’une mission parmi les Lamanites ?
Lis Mosiah 28:4 et réfléchis à une manière de reformuler ce verset en tes propres termes. Remarque que la
conversion des fils de Mosiah a eu un impact sur leur
désir de faire connaître l’Évangile. Dans Mosiah 28:1-4,
nous apprenons le principe suivant : Plus notre conversion est profonde, plus notre désir de faire connaître
l’Évangile augmente.
Mosiah 28:1-9
Les fils de Mosiah désirent prêcher aux Lamanites
À côté des phrases ci-dessous, évalue ce que tu désires
dans les domaines suivants. Utilise une échelle de 1 à 10
(1 indique « aucun désir » et 10 indique un « désir extrêmement fort »).
142
Lis la déclaration suivante de Dallin H.
Oaks, du Collège des douze apôtres (tu
pourrais la recopier dans tes Écritures à côté
de Mosiah 28:1–4) : « L’intensité de notre
désir de faire connaître l’Évangile est un
excellent indicateur de la profondeur de
notre conversion personnelle » (« Proclamer l’Évangile »,
Le Liahona, janvier 2002, p. 7).
Dans la première phrase de Mosiah 28:4, souligne ce
qui a influencé les fils de Mosiah dans leur désir de faire
connaître l’Évangile. Remarque que l’Esprit du Seigneur
a un rôle important dans l’accroissement de notre désir
de faire connaître l’Évangile.
a. Dans quelle mesure ton désir de faire connaître l’Évangile a-t-il augmenté quand tu as renforcé ton témoignage ?
b. Quelles expériences personnelles t’ont amené à vouloir faire connaître l’Évangile ?
c. Si tu penses que pour le moment tu n’as pas un fort désir de faire
connaître l’Évangile, que peux-tu faire pour qu’il augmente ? (Lis Alma
17:2-3.)
2. Imagine un jeune
Études de cas
homme qui est membre
d’application des
de l’Église mais qui a peu ou pas
principes de l’Évangile
envie de faire une mission à
plein temps. Dans ton journal
d’étude des Écritures, écris une
Lorsque tu appliques un
lettre à son intention lui suggéprincipe de l’Évangile à des
rant des conseils sur ce qu’il
situations de la vie courante,
pourrait faire pour avoir un
il est plus facile d’analyser
plus grand désir de proclamer
ce principe et de reconnaître
l’Évangile. Tu pourrais te rappeler
son importance dans ta vie.
ce qui a fortifié ta conversion à
l’Évangile de Jésus-Christ et
Plus tu t’efforces de répondre
recommander à ce jeune homme
sincèrement à une étude de
d’avoir des activités ou expériencas, plus ton apprentissage
ces du même genre. N’oublie
sera efficace.
pas, en cours de rédaction, qu’un
plus haut degré de conversion
entraîne un plus grand désir de parler de l’Évangile aux autres.
En continuant ton étude de Mosiah 28, imagine ce que tu
ressentirais si quelqu’un que tu aimes voulait aller vivre
parmi un peuple violent qui hait les gens qui ne sont pas
comme lui. Lis Mosiah 28:5-9 et trouve la raison pour
laquelle Mosiah laisse ses fils faire une mission aussi
dangereuse. Dans le livre d’Alma, tu découvriras qui sont
les nombreuses personnes qui « croiront en leurs paroles
» (Mosiah 28:7), les milliers de Lamanites qui ont été
convertis grâce aux efforts des fils de Mosiah.
Mosiah 28:10-20
Mosiah traduit les annales des Jarédites et confie à Alma
toutes celles qui sont en sa possession
La fin de Mosiah 28 raconte que le roi Mosiah commence
à être vieux et qu’il sent la nécessité de désigner le prochain
gardien des annales sacrées avant sa mort. Au cours des
deux générations précédentes, elles avaient été transmises
de roi en roi. Mais, du fait que ses fils sont partis en mission, Mosiah n’a plus personne pour hériter du trône et n’a
donc pas de gardien pour les annales. Celles-ci comprennent les plaques Jarédites que Mosiah a traduites par le
pouvoir de Dieu (voir Mosiah 28:11-19).
Si tu devais choisir quelqu’un pour prendre soin d’annales
sacrées, quelles caractéristiques voudrais-tu qu’il ait ?
Décris ce que tu ressentirais si quelqu’un te choisissait
pour prendre soin des plaques.
Lis Mosiah 28:20 et cherche le nom de la personne que
Mosiah choisit pour prendre soin des plaques.
3. Écris dans ton journal d’étude des Écritures ce que la décision du roi Mosiah t’enseigne sur le changement de cœur
d’Alma. (Pour répondre à cette question, tu pourrais relire les actions
passées d’Alma dans Mosiah 27.) Explique également en quoi la
confiance que Mosiah place en Alma peut donner de l’espoir à ceux qui
se repentent.
Mosiah 29
Le peuple de Mosiah choisit un système de juges comme
nouvelle forme de gouvernement
D’après Mosiah 29, le roi Mosiah propose que le gouvernement néphite ne soit plus administré par un roi
mais par un système de juges. Lis et compare Mosiah
23:7-8 et Mosiah 29:13, 16-18. Selon ces Écritures, dans
143
quelles circonstances ou conditions une monarchie (le
fait d’être gouverné par un roi ou une reine) est-elle une
bonne forme de gouvernement ? Pourquoi le roi Mosiah
déconseille-t-il aux Néphites de continuer d’avoir une
monarchie ?
Lis Mosiah 29:11, 25 et entoure, parmi les propositions
suivantes, celle qui correspond à ce que dit Mosiah sur la
façon dont les juges doivent juger le peuple : (a) avec une
grande miséricorde, (b) selon la loi, (c) selon les commandements de Dieu, (d) avec rigueur.
Lis Mosiah 29:26, 30, 33-34, 37-38 pour connaître le rôle
que joue le peuple dans la nouvelle forme de gouvernement que propose le roi Mosiah.
4. Écris dans ton journal d’étude des Écritures pourquoi, selon toi,
il est important que chaque citoyen d’un pays « support[e] sa part »
dans ce qu’il fait pour son pays (Mosiah 29:34).
Alma devient le premier grand juge et remplit son rôle
avec justice (voir Mosiah 29:41-43).
Formule en tes propres termes un principe que tu as
appris dans Mosiah 29 :
Ce chapitre enseigne notamment ceci : Chaque personne a le devoir de soutenir des lois et des dirigeants justes.
5. Écris dans ton journal d’étude des Écritures une façon dont
tu peux soutenir des lois et des dirigeants justes dans ton pays.
144
SECTION 14 : JOUR 4
INTRODUCTION À
Alma 1-4
Introduction
Alma
En étudiant le livre d’Alma, tu en apprendras
davantage sur Jésus-Christ et la nécessité de l’Expiation
et de la Résurrection dans le plan du bonheur de notre
Père céleste. Tu trouveras aussi des enseignements sur
le pouvoir de la parole de Dieu pour surmonter les
intrigues de prêtres, les fausses doctrines, le péché,
la haine et l’apostasie tout en amenant les gens à
recevoir un grand changement de cœur et à naître de
nouveau. Tu seras édifié en lisant le récit des efforts
missionnaires des fils de Mosiah et de la conversion puis
de la fidélité du peuple d’Ammon ou Anti-Néphi-Léhis.
De plus, en étudiant les chapitres relatant en détail les
guerres entre les Néphites et les Lamanites, tu pourras
apprendre les principes qui te guideront dans l’époque
troublée à laquelle tu vis et qui t’aideront à triompher
dans tes combats personnels contre l’adversaire.
Peu de temps après qu’Alma est devenu grand juge,
un homme, du nom de Néhor, commence à enseigner
des fausses doctrines et introduit les intrigues de prêtre
parmi les Néphites. Il tue un homme juste et est exécuté pour son crime. Quelques années plus tard, Amlici
essaie en vain de devenir le roi des Néphites. Quand
le peuple vote contre lui, il rassemble ses partisans,
appelés Amlicites, pour se battre contre les Néphites.
Les Néphites l’emportent mais des dizaines de milliers
de personnes sont tuées. Rendus humbles par la guerre,
de nombreux Néphites se souviennent de leur devoir et
des milliers d’entre eux deviennent membres de l’Église.
Pourtant, en moins d’un an, de nombreux membres de
l’Église deviennent orgueilleux et persécutent les autres.
Alma décide d’abandonner ses responsabilités de grand
juge pour se consacrer à rendre témoignage de l’Évangile de Jésus-Christ.
Mormon a compilé et abrégé les annales des grandes
plaques de Néphi pour constituer le livre d’Alma.
Le livre porte le nom d’Alma, qui était le fils d’Alma,
appelé souvent Alma le Jeune. Au moment où le roi
Mosiah institue le règne des juges parmi les Néphites,
Alma devient le premier grand juge et succède aussi à
son père comme grand prêtre de l’Église (voir Mosiah
29:42). Par la suite, il abandonne le poste de grand juge
pour se consacrer « entièrement à la haute prêtrise »
et pour « annoncer la parole de Dieu au peuple » dans
tout le pays des Néphites (Alma 4:20 ;5:1). Mormon a
utilisé les annales du ministère d’Alma (Alma 1-44) et
les écrits de ses fils, Hélaman (Alma 45-62) et Shiblon
(Alma 63), pour rédiger le livre d’Alma.
Les annales originales utilisées comme sources du livre
d’Alma furent probablement écrites entre 91 av. J.-C.
et 52 av. J.-C. Mormon a abrégé ces annales entre 45
et 385. Il n’a pas dit où il se trouvait lorsqu’il a fait
cet abrégé.
Alma 1
Les membres de l’Église prospèrent malgré la propagation
des intrigues de prêtres et des persécutions
Parfois les gens cherchent à être populaires. Réfléchis un
instant aux dangers possibles de ce désir. Que se passet-il si tu t’inquiètes davantage de ce que tes amis pensent
de toi que de ce que Dieu pense ?
D’après Alma 1, un homme du nom de Néhor devient
très populaire auprès d’une partie du peuple. Lis Alma
1:2-6 et trouve ce que Néhor enseigne et comment le
peuple réagit.
Dans les premières lignes d’Alma 1:12, cherche le mot
qu’Alma emploie pour décrire ce que Néhor a introduit
145
chez les Néphites. Regarde ensuite la note de bas de page
12a. Lis 2 Néphi 26:29, premier renvoi croisé indiqué dans
la note de bas de page, et trouve ce que font et ne font pas
ceux qui se livrent aux intrigues de prêtres.
Il y a intrigues de prêtres
quand des gens prêchent
« de fausses doctrines…
par amour de la richesses et des honneurs » et
Les notes en bas de chaque
« se posent en lumière
page d’Écriture contiennent
pour le monde » (Alma
des renvois croisés vers d’au1:16 ;2 Néphi 26:29). Ils
tres Écritures qui peuvent
ne veulent pas édifier le
fournir davantage d’idées
royaume de Dieu par leur
pendant ton étude. Prends
prédication. Ils veulent
l’habitude de lire les renvois
plutôt obtenir du gain
croisés des Écritures que tu
(comme les richesses, les
étudies. Tu pourrais marquer
avantages sociaux ou le
dans tes notes de bas de
pouvoir sur les autres) et
page les renvois croisés qui
les louanges des autres.
t’aident à mieux comprendre
Ils veulent attirer l’atles Écritures.
tention sur eux, pas sur
Dieu ni sur son Évangile.
Les intrigues de prêtres sont un péché grave aux yeux
de Dieu, comme Alma le fait clairement savoir quand il
dit à Néhor : « Si les intrigues de prêtres devaient être
imposées parmi ce peuple, elles causeraient son entière
destruction » (Alma 1:12).
Utilisation des
renvois croisés
Alors que Néhor essaie « d’égarer le peuple de l’Église »,
un homme juste du nom de Gédéon « lui résist[e], le
reprenant au moyen des paroles de Dieu » (Alma 1:7).
Néhor réagit en tirant son épée et en tuant Gédéon.
Néhor est jugé pour ses crimes et est exécuté. Lis Alma
1:16 pour découvrir si la mort de Néhor met fin aux
intrigues de prêtres parmi les Néphites.
Lis Alma 1:26-27 et trouve comment les prêtres de Dieu
néphites se comportent différemment de Néhor et de
ceux qui pratiquent les intrigues de prêtres.
1. Dans ton journal d’étude, note la façon dont les prêtres
néphites se comportent. En quoi les actions des prêtres néphites
sont-elles différentes de celles des personnes qui pratiquent les intrigues
de prêtres ?
Alors que les intrigues de prêtres se propagent dans tout le
pays, de nombreuses personnes commencent à persécuter
les membres fidèles de l’Église. Pour préparer l’étude du
reste d’Alma 1, pense à des occasions où tu as vu d’autres
personnes importuner ceux qui respectent les commandements de Dieu, se moquer d’eux ou les persécuter.
Lis Alma 1:19-20 et cherche pourquoi certains persécutent
les membres de l’Église. Alma 1:21-31 raconte la réaction
des membres de l’Église aux persécutions. Lis les passages
d’Écriture ci-dessous et remplis le tableau :
146
Alma 1:21-24
Alma 1:25, 27-31
Comment certains
membres réagissent-ils aux
persécutions ?
Comment les autres
membres de l’Église vivent-ils
malgré les persécutions ?
Quelles sont les conséquences
de leurs actions ?
Quelles bénédictions
reçoivent-ils ?
Écris un principe que tu as appris en étudiant ce tableau :
Tu auras peut-être trouvé le principe suivant : Quand
nous vivons l’Évangile, nous pouvons avoir la paix
dans notre vie même si nous sommes persécutés.
2. Dans ton journal d’étude, explique comment le fait de comprendre le principe de l’Évangile ci-dessus peut t’aider lorsque
tu affrontes des persécutions ou que l’on fait pression sur toi pour que tu
désobéisses aux commandements. Réponds ensuite à l’une des questions
suivantes :
a. À quelle occasion as-tu respecté les commandements malgré les
persécutions ou les pressions pour ne pas le faire et quelles bénédictions
as-tu reçues ?
b. Comment vas-tu réagir face à tes adversaires ?
Alma 2
Les Amlicites et les Lamanites s’unissent pour se battre
contre les Néphites
Alma 2 parle des difficultés supplémentaires rencontrées
par les Néphites. Lis le chapeau du chapitre pour découvrir comment un homme du nom d’Amlici et ses partisans s’opposent aux Néphites. Amlici veut devenir roi des
Néphites mais ces derniers organisent un vote et choisissent de le rejeter et de continuer avec le système des
juges. Les partisans d’Amlici se réunissent et le font roi.
Amlici leur commande de faire la guerre aux Néphites et,
peu après, les Lamanites se joignent aux Amlicites pour
combattre les Néphites.
Comme les Néphites sont fidèles au Seigneur, celui-ci
les aide dans leurs batailles contre les Amlicites et les
Lamanites. Lis Alma 2:18, 28-31, 36 et souligne le mot
fortifier chaque fois qu’il apparaît. Cherche la façon dont
le Seigneur fortifie les Néphites.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, parle d’une occasion
où tu as senti que le Seigneur te fortifiait lorsque tu t’efforcais
de faire ce qui est juste.
Alma 3
Les Amlicites se séparent de Dieu
Pense aux messages que certaines personnes pourraient
essayer d’envoyer sur elles-mêmes par leurs choix en
matière de vêtements, de coiffure, de boucles d’oreilles,
de tatouages et de piercings.
L’exemple des Amlicites nous enseigne que c’est nous
qui choisissons de nous séparer de Dieu. Ceux qui
« entrent en rébellion ouverte contre Dieu » (Alma 3:18)
se retranchent de Dieu, ou, en d’autres termes, attirent
une malédiction sur eux.
4. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude :
Contrairement aux Amlicites, que peux-tu faire dès maintenant
dans ta vie pour t’assurer que tu ne te sépareras pas de Dieu ?
Alma 3:20-25 raconte comment les Néphites remportent la victoire sur les Lamanites au cours d’une autre
bataille, mais de nombreuses personnes de chaque
côté sont tuées. Lis Alma 3:26-27 en cherchant la leçon
principale que Mormon veut que nous retirions du récit
des Amlicites et des batailles entre les Néphites et les
Lamanites.
Complète le principe suivant d’après ce que tu as lu dans
Alma 3:26-27 : Nous recevons le bonheur ou la misère
selon
Lis Alma 3:4 et trouve comment les Amlicites changent
d’apparence.
De qui les Amlicites se distinguent-ils ?
À qui veulent-ils davantage ressembler ?
Le changement d’apparence des Amlicites est une manifestation de leur rébellion. Comme le rapporte Alma 3,
Mormon nous rappelle la malédiction et la marque que
les Lamanites ont reçues des centaines d’années plus tôt
à cause de leur rébellion contre Dieu (voir Alma 3:6-10 ;
voir également 2 Néphi 5:20-24). Les Amlicites se mettent
volontairement une marque sur le front, mais cette marque a le même but que celle que le Seigneur a mise sur
les Lamanites.
Dans Alma 3:18, souligne l’expression qui décrit l’attitude
des Amlicites envers Dieu. Dans Alma 3:19, souligne aussi
ce que les Amlicites ont attiré sur eux à cause de leur
rébellion.
D’après Alma 3:18-19, qu’apprends-tu au sujet de ceux
qui sont maudits par le Seigneur ? (Ceux qui entrent en
rébellion ouverte contre Dieu attirent sur eux la malédiction.) Il est important de comprendre que la malédiction
est le fait d’« être retranché de la présence du Seigneur »
(2 Néphi 5:20). Par leurs actions, les Amlicites se sont
séparés de Dieu.
Réfléchis un instant pour savoir qui tu choisis de suivre
dans ta vie. Réfléchis aux questions suivantes : Quels
genres de récompense ou de salaire Satan offre-t-il aux
personnes qui le suivent ? (Au premier abord, ils sont
habituellement très tentants mais ils finissent par mener
au chagrin et à la dépendance.) En revanche, quel salaire
as-tu reçu du Seigneur pour avoir choisi de le suivre ?
5. Dans ton journal d’étude, parle d’une occasion où le fait
de suivre le Seigneur t’a apporté le bonheur.
Alma 4
Après une période de croissance pour l’Église, les membres
deviennent orgueilleux et Alma abandonne le siège du
jugement pour les appeler au repentir.
La guerre contre les Lamanites et les Amlicites éveille
chez les Néphites « le souvenir de leur devoir » et ils
« commenc[ent] à établir plus complètement l’Église »
(Alma 4:3-4). En conséquence, environ trois mille cinq
cents personnes se joignent à l’Église (voir Alma 4:5).
Malheureusement, en moins d’un an, de nombreux
membres de l’Église deviennent orgueilleux. Lis Alma
4:8-12 et trouve les mauvaises actions qui ont lieu à
cause de l’orgueil des membres de l’Église. Un principe
que l’on peut apprendre dans ce passage d’Écriture est :
Si nous donnons le mauvais exemple, nos actions
peuvent empêcher les autres d’accepter l’Évangile.
(Voir Alma 4:10.)
147
6. Dans ton journal d’étude, note un exemple de mauvaise action
ou de mauvais comportement manifesté par les Néphites dans
Alma 4:8-12. Explique pourquoi c’est important d’éviter aujourd’hui cette action ou ce comportement en tant que membre de l’Église.
En conséquence de la méchanceté dans l’Église, Alma
choisit un autre homme pour le remplacer au poste de
grand juge afin de pouvoir consacrer tout son temps à
son appel de grand prêtre présidant sur l’Église et pour
aider les membres à surmonter leur orgueil et leurs
péchés en leur « opposant un témoignage pur » (Alma
4:19). Lis Alma 4:19 et souligne ce qu’Alma désire faire
pour aider son peuple.
Alma 4:19 illustre ces principes : L’accomplissement de
nos responsabilités spirituelles peut exiger des sacrifices. Les serviteurs du Seigneur rendent témoignage
et appellent les pécheurs à se repentir. Lorsque nous
rendons un témoignage pur, nous aidons les autres à
se rapprocher de Dieu.
Pourrais-tu imaginer quelqu’un abandonner un poste
politique important, comme celui de président d’un pays,
pour partir en mission ? C’est ce qu’Alma a fait !
7. Dans ton journal d’étude, écris ce que suggère l’expression
« oppos[er] un témoignage pur » (Alma 4 :19) concernant la
manière dont Alma va enseigner. Raconte aussi comment le fait d’avoir
entendu quelqu’un d’autre rendre témoignage de l’Évangile t’a poussé à
changer ou à t’améliorer.
journal d’étude :
J’ai étudié Alma 1-4 et j’ai terminé cette leçon le (date).
mon instructeur :
SECTION 15 : JOUR 1
Alma 5:1-36
Introduction
Quand l’Église est menacée par la méchanceté et les
querelles (voir Alma 4:9-11), Alma sait que la véritable
réforme ne peut provenir que d’un grand changement
dans le cœur des membres de l’Église. En sa qualité de
grand prêtre de l’Église, il commence sa mission pour
récupérer le peuple de Zarahemla en témoignant de JésusChrist et en appelant le peuple à se repentir. Il l’encourage
à se préparer pour le jugement du Seigneur en ayant foi
en la parole de Dieu et en évaluant l’état spirituel de son
cœur. En étudiant la première moitié d’Alma 5, réfléchis
à la façon dont tu peux appliquer ce que tu as appris afin
148
de connaître ou de continuer à connaître le grand changement de cœur dont parle ce chapitre.
Alma 5:1-13
Alma raconte la conversion
de son père et de ceux qui
l’ont suivi.
À quel point as-tu changé
depuis tes huit ans ? À quel
point as-tu changé depuis
tes douze ans ? Pense aux
différentes façons dont
les gens peuvent changer,
comme l’aspect, le comportement ou l’attitude.
Réfléchis à ce qui peut
amener ou provoquer ces
changements. Lis ensuite
Alma 5:12 et cherche ce
qui a changé chez Alma
l’Ancien. En étudiant Alma
5:1-13, réfléchis à la façon
dont le cœur de quelqu’un
peut changer.
Appliquer ce que
l’on apprend
Marion G. Romney, de la
Première Présidence, a enseigné : « Apprendre l’Évangile
à partir des Écritures n’est…
pas suffisant. Il faut aussi le
vivre… On ne peut pas pleinement apprendre l’Évangile
sans le vivre » (« Records
of Great Worth », Ensign,
sept. 1980, p. 4). À différents
endroits de cette leçon, on
t’invitera à appliquer ce que
tu as appris. L’application de
ce que tu apprends doit être
un élément important de ton
étude de l’Évangile.
Gerald N. Lund, qui deviendra plus tard membre des soixante-dix, enseigne que
quand le mot cœur est utilisé dans les Écritures, il désigne
souvent « la vraie personne intérieure » (« Understanding
Scriptural Symbols », Ensign, octobre 1986, p. 25). Pense
un instant à la différence entre un « grand changement de
cœur » et les autres façons dont les gens peuvent changer,
notamment les façons auxquelles tu as pensé au début de
cette leçon.
Souviens-toi que le peuple du roi Benjamin a éprouvé
« un grand changement » de cœur, de sorte qu’il n’avait
« plus de disposition à faire le mal, mais à faire continuellement le bien » (Mosiah 5:2). Tu pourrais écrire l’explication de frère Lund et la référence scripturaire Mosiah 5:2
dans la marge de tes Écritures en regard d’Alma 5:11-13.
D. Todd Christofferson, du Collège des
douze apôtres, explique : « Vous vous
demanderez peut-être : ‘Pourquoi ce grand
changement ne s’opère-t-il pas plus vite en
moi ?’ Vous devez vous souvenir que les
exemples remarquables du peuple du roi
Benjamin, d’Alma et d’autres personnes des Écritures
sont justement remarquables et non la norme. Pour la
plupart d’entre nous, les changements sont plus progressifs et se produisent avec le temps. Contrairement à notre
naissance physique, la nouvelle naissance est davantage
un processus qu’un événement. Et le but essentiel de la
condition mortelle est de s’engager dans ce processus »
(« Naître de nouveau », Le Liahona, mai 2008, p. 78).
Lis Alma 5:3-7 et cherche ce qu’Alma dit au peuple de
Zarahemla pour l’aider à préparer son cœur à changer.
Réponds à la question suivante dans ce manuel : Alma
raconte au peuple de Zarahemla la conversion de son
père et d’autres personnes ainsi que leur délivrance de
captivité. Selon toi, en quoi ces expériences ont-elles
aidé le peuple à se préparer à connaître un changement
de cœur ?
Lis Alma 5:10 et entoure les points d’interrogation à la
fin des trois questions posées par Alma au peuple. Étudie
ensuite Alma 5:11-13, passage dans lequel Alma commence à répondre à ces questions, pour trouver ce qui
appuie cette affirmation : Quand nous croyons en la
parole de Dieu et exerçons la foi en Jésus-Christ, nous
pouvons connaître un grand changement de cœur.
vie non seulement comme son disciple mais aussi comme
son fils spirituel ou sa fille spirituelle (voir Mosiah 27:25).
3. Dans ton journal d’étude, écris comment un changement de
cœur peut se refléter sur le visage. L’aspect du visage reflète l’attitude, l’humeur ou l’état spirituel de la personne. Décris quelqu’un que tu
connais dont le visage est empreint de l’image du Sauveur.
Dans le domaine médical, un cardiogramme est un
schéma utilisé par les médecins pour évaluer l’état de
notre cœur. Il aide à trouver les maladies qui nécessitent
un traitement. Étudie les versets d’Alma 5 indiqués en
bas du cardiogramme spirituel ci-dessous. En étudiant
chaque verset, coche la case du tableau qui décrit le
mieux comment tu répondrais aux questions posées.
(Si tu souhaites garder tes réponses confidentielles, tu
pourrais recopier ce schéma sur une feuille ou dans
ton journal intime avant de le remplir.)
La foi en la parole de Dieu conduit à un grand changement de cœur parce que la parole de Dieu porte sur le
Sauveur. Le peuple d’Alma croit en la parole de Dieu, qui
lui a été donnée par les saints prophètes. Il en apprend
davantage sur le pouvoir rédempteur de l’expiation de
Jésus-Christ et son cœur change quand il acquiert la foi
au Sauveur.
Alma 5 Cardiogramme spirituel
1. Dans ton journal d’étude, explique dans tes propres termes
en quoi le fait de croire en l’expiation de Jésus-Christ conduit à
un grand changement de cœur.
Habituellement
2. Écris dans ton journal d’étude comment ton cœur a été
changé. Si tu as remarqué un changement de cœur au cours
de ton étude du Livre de Mormon cette année au séminaire, tu pourrais
décrire ton expérience dans ta réponse.
Alma 5:14-36
Alma enseigne qu’un grand changement de cœur est exigé
pour entrer dans le royaume des cieux
Après avoir enseigné que la foi en la parole de Dieu nous
aide à commencer le processus pour obtenir un grand
changement de cœur, Alma demande au peuple de réfléchir à de nombreuses questions. Ces questions peuvent
nous aider à évaluer l’état spirituel de notre cœur : les
désirs et les sentiments de notre être intérieur.
Lis Alma 5:14 et souligne les trois questions auxquelles
Alma demande au peuple de réfléchir. Ces trois questions décrivent le changement que l’on connaît quand on
exerce la foi en la rédemption offerte par l’intermédiaire
de Jésus-Christ. Souviens-toi que, d’après les leçons
précédentes (voir Mosiah 5 et Mosiah 27), la nouvelle
naissance désigne le changement que quelqu’un connaît
quand il accepte Jésus-Christ et commence une nouvelle
Toujours
Presque
toujours
Parfois
Rarement,
voire jamais
Versets
d’Alma 5
15
16
19
26
27 28
29
30-31
Quand tu auras rempli ton cardiogramme spirituel, lis
Alma 5:21-25. Cherche ce qu’Alma enseigne au sujet de
cette vérité : En connaissant un changement de cœur,
nous nous préparons à recevoir une place dans le
royaume des cieux (le royaume céleste).
4. Fais ce qui suit dans ton journal d’étude :
a. Fais une liste des mots et des expressions qu’Alma utilise
dans Alma 5:21-25 pour décrire l’état dans lequel tu souhaiterais te
trouver maintenant.
b. Explique en quoi un changement de cœur nous prépare, selon
toi, à recevoir une place dans le royaume des cieux.
149
Lis Alma 5:33-36 et réfléchis à ce que tu éprouves au sujet
du message d’Alma. Cherche les mots et les expressions
qui t’aident à répondre aux questions suivantes :
• « Qu’est-ce que le Seigneur m’invite à faire ? »
• Quelles récompenses vais-je recevoir pour avoir
accepté cette invitation ?
• Que m’enseignent ces versets à propos du Sauveur ?
Lis la citation suivante d’Ezra Taft Benson qui montre comment veulent vivre les gens dont le cœur a été changé :
« Quand vous choisissez de suivre le
Christ, vous choisissez de changer…
« Le Seigneur travaille de l’intérieur vers
l’extérieur. Le monde travaille de l’extérieur vers l’intérieur. Le monde voudrait
faire sortir les gens des taudis. Le Christ
fait sortir les taudis du cœur des gens, qui, à leur tour, se
sortent des taudis. Le monde voudrait façonner les gens
en changeant leur environnement. Le Christ change les
hommes, qui, ensuite, changent leur environnement. Le
monde voudrait façonner le comportement humain, mais
le Christ peut changer la nature humaine…
« Les hommes [et les femmes] changés pour le Christ
seront sous son commandement. Comme Paul, ils
demanderont : ‘Seigneur, que veux-tu que je fasse ?’
(Actes 9:6)…
« Leur volonté est absorbée dans la sienne. (Voir Jean 5:30.)
« Ils font toujours ce qui est agréable au Seigneur. (Voir
Jean 8:29.)
« Non seulement ils mourraient pour le Seigneur, mais,
chose plus importante encore, ils veulent vivre pour lui.
« Entrez chez eux. Les tableaux que vous voyez sur les
murs, les livres sur les étagères, la musique que vous
entendez, leurs paroles et leurs actions révèlent qu’ils
sont chrétiens.
« Ils sont les témoins de Dieu en tout temps, en toutes
choses, et dans tous les lieux. (Voir Mosiah 18:9.)
« Le Christ est dans leurs pensées, puisqu’ils se tournent
vers lui dans chacune de leurs pensées. (Voir D&A 6:36.)
« Ils ont le Christ dans leur cœur, puisque les affections
de leur cœur sont pour toujours placées sur lui. (Voir
Alma 37:36.)
« Presque chaque semaine, ils prennent la Sainte-Cène
et témoignent à nouveau à leur Père éternel qu’ils veulent
prendre sur eux le nom de son Fils, se souvenir toujours
de lui et garder ses commandements. (Voir Moroni 4:3.) »
(« Nés de Dieu », L’Étoile, 1986, numéro 2, p. 4-5).
Pour terminer cette leçon, souligne une idée de la citation
du président Benson qui t’aide à réfléchir à la façon dont
150
tu veux vivre comme quelqu’un qui connaît un changement de cœur. Fixe-toi un but qui t’aidera à appliquer ce
que tu as éprouvé au cours de ton étude des enseignements d’Alma sur le fait de connaître un changement de
cœur (tu pourrais le noter dans ton journal personnel ou
sur une feuille). En cherchant continuellement à naître
de Dieu et à connaître un changement de cœur, tu seras
préparé pour entrer dans le royaume de Dieu.
J’ai étudié Alma 5:1-36 et j’ai terminé cette leçon le (date).
mon instructeur :
SECTION 15 : JOUR 2
Alma 5:37-62
Introduction
Alma continue de prêcher à Zarahemla et avertit le
peuple que sa décision d’écouter ou de rejeter ses paroles
amènera certaines bénédictions ou conséquences. Il
l’invite à répondre à la voix du bon Berger, le Seigneur
Jésus-Christ, qui l’appelle et désire le ramener dans son
troupeau. En étudiant cette leçon, réfléchis à la façon dont
le fait de suivre la voix du bon Berger t’aidera à éviter les
choses impures du monde et à retourner auprès de Dieu.
Alma 5:37-42, 53-62
Alma invite tout le monde à suivre le bon Berger, qui est le
Sauveur
Dans les Écritures, on appelle parfois Jésus-Christ le « bon
Berger » (voir Jean 10:11-15). À ton avis, pourquoi le berger est-il un bon symbole du Sauveur ? Ezra Taft Benson
fait la description suivante des bergers d’autrefois :
« À l’époque de Jésus, le berger palestinien était
connu pour la protection qu’il apportait à ses brebis. Contrairement aux bergers modernes, il marchait
toujours devant son troupeau. Il le guidait. Le berger
connaissait chaque brebis et donnait habituellement
un nom à chacune. Les brebis connaissaient sa voix, lui
faisaient confiance et n’auraient pas suivi un étranger.
Ainsi, quand il les appelait, les brebis venaient à lui.
(Voir Jean 10:14, 16.)
« La nuit, les bergers amenaient leurs brebis dans un
enclos appelé bergerie. Des murs élevés entouraient
la bergerie et on avait mis des épines au sommet de
• En quoi sommes-nous comme des brebis et le Sauveur
comme notre berger ?
• Que signifie être amené dans sa bergerie ? (voir Alma
5:60).
Dans Alma 5:37, Alma décrit le peuple de Zarahemla
comme étant des brebis égarées. Lis Alma 5:37-42 et
cherche ce qu’Alma enseigne sur le fait d’écouter la
voix du Sauveur.
a. Étudie Alma 5:37-38 et explique dans tes propres termes ce qu’Alma
enseigne concernant les efforts du Sauveur pour nous appeler à le suivre.
b. Dans Alma 5:41, comment, selon Alma, pouvons-nous savoir si nous
écoutons la voix du bon Berger ? Quelles « bonnes œuvres » montrent
qu’un jeune saint des derniers jours suit le bon Berger ?
Il n’est pas toujours facile de reconnaître et de suivre la
voix du Sauveur. Réfléchis à la citation suivante de Dallin
H. Oaks, du Collège des douze apôtres : « Au milieu de la
multitude de voix que nous entendons dans la condition
mortelle, nous devons reconnaître la voix du bon Berger
qui nous appelle à le suivre vers notre foyer céleste »
(« Les voix interférentes », L’Étoile, juillet 1989, p. 24).
ces murs pour empêcher les animaux sauvages et les
voleurs d’y grimper.
« Pourtant, il arrivait parfois qu’un animal sauvage poussé
par la faim saute par-dessus le mur au milieu des brebis,
les effrayant. Une telle situation distinguait le véritable
berger, celui qui aimait ses brebis, du mercenaire qui ne
travaillait que pour le salaire et par obligation.
« Le véritable berger était disposé à donner sa vie pour les
brebis. Il allait parmi elles et se battait pour leur bien-être.
Par contre, le mercenaire plaçait sa sécurité personnelle
avant celle des brebis et fuyait habituellement le danger.
« Jésus employait cette illustration courante de son
époque pour affirmer qu’il était le bon Berger, le véritable
Berger. En raison de son amour pour ses frères et sœurs,
il allait donner volontiers et de plein gré sa vie pour eux.
(Voir Jean 10:17-18.) » (voir « Appel à la prêtrise : ‘Prends
soin de mes brebis’ », L’Étoile, octobre 1983, p. 81-82).
Réponds brièvement aux questions suivantes dans ce
manuel :
Lis Alma 5:53-56 et souligne les comportements et les
actions qui peuvent empêcher quelqu’un d’entendre la
voix du Sauveur.
Réfléchis à d’autres comportements ou d’autres actions
dans le monde actuel qui empêchent les gens d’écouter la
voix du Sauveur. Explique brièvement pourquoi, selon toi,
ces comportements et ces actions empêchent d’entendre
la voix du Sauveur :
Dans Alma 5:57 souligne l’expression « à vous tous qui
désirez suivre la voix du bon Berger ». Souligne ensuite les
trois autres expressions du verset 57 qui disent ce que tu
peux faire pour suivre la voix du Sauveur.
2. Dans ton journal d’étude, donne un exemple de chacune
des trois affirmations suivantes, montrant ce qu’un jeune saint
des derniers jours de ton école ou de ta collectivité peut faire pour : (a)
sortir d’entre les méchants, (b) être séparé, et (c) ne pas toucher les choses impures. Pense ensuite à deux activités ou habitudes justes qui aideront les jeunes à mieux entendre la voix du bon Berger. Si l’une de ces
activités ou habitudes t’a aidé à entendre la voix du Sauveur, tu pourrais
en parler dans ton journal d’étude pour le lire plus tard à ton instructeur
ou aux autres élèves.
• Que pourrait-il arriver aux brebis si elles n’écoutaient
pas le berger ?
151
D’après Alma 5:58-60, Alma enseigne cette vérité : Si
nous suivons la voix du Seigneur (le bon Berger),
nous serons rassemblés dans son royaume. Dans
Alma 5:58-60, souligne les promesses ou les bénédictions accordées aux personnes qui reçoivent un
héritage à la droite de Dieu.
3. Réfléchis à ce que signifie pour toi chacune de ces promesses
ou bénédictions. Écris ensuite dans ton journal pourquoi, selon
toi, ces bénédictions valent la peine de se séparer des choses mauvaises.
En suivant la voix du Sauveur, tu recevras ces bénédictions et par la suite la bénédiction de l’exaltation.
Alma 5:43-52
Alma raconte comment il a obtenu un témoignage et parle
du repentir
Pense à une chose que tu as apprise par l’intermédiaire de
chacun de tes cinq sens : la vue, l’ouïe, le toucher, l’odorat
et le goût. Y a-t-il un moyen de savoir quelque chose sans
utiliser l’un de tes sens ? Lis Alma 5:45-48 et cherche ce
qu’Alma dit savoir et comment il le sait.
Dans Alma 5:48, souligne ce qu’Alma enseigne au sujet
de Jésus-Christ. Le message d’Alma 5:45-48 peut se
résumer de la façon suivante : Nous pouvons savoir par
nous-mêmes, par le Saint-Esprit, que Jésus-Christ est
le Rédempteur de l’humanité.
La foi et le témoignage de chacun sont mis à l’épreuve.
Le témoignage personnel de la véracité de l’Évangile
obtenu par le pouvoir du Saint-Esprit peut te fortifier
pendant ces moments difficiles. Le fait de te souvenir de
ton témoignage personnel du Saint-Esprit, comme Alma
le fait, peut t’aider à être ferme au milieu des difficultés.
L’exemple d’Alma nous enseigne aussi que le jeûne et
la prière peuvent nous aider à ressentir l’Esprit qui nous
confirme à nouveau les vérités et soutient notre témoignage quand c’est nécessaire.
Réfléchis à ton témoignage personnel en
lisant la citation de M. Russell Ballard, du
Collège des douze apôtres, nous invitant
à rechercher notre propre témoignage de
Jésus-Christ : « Le témoignage personnel
de la véracité de l’Évangile, particulièrement
de la vie et du ministère du Seigneur Jésus-Christ, est
essentiel à notre vie éternelle. Le Sauveur a dit : ‘Or, la
vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai
Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ’ [Jean 17:3].
Autrement dit, la vie éternelle est fonction de notre
connaissance personnelle de notre Père céleste et de son
saint Fils. Il ne suffit pas de les connaître. Nous devons
152
avoir des expériences personnelles et spirituelles pour
nous donner une assise » (« Faire un festin à la table
du Seigneur », L’Étoile, juillet 1996, p. 87).
4. Fais une ou plusieurs des activités suivantes dans ton journal d’étude :
a. Parle d’une occasion où tu as entendu quelqu’un rendre un témoignage puissant, par le pouvoir du Saint-Esprit, que Jésus-Christ est le
Rédempteur de l’humanité. Note ce que tu as ressenti en écoutant ce
témoignage.
b. Lis Alma 5:46, puis écris dans tes propres mots comment Alma a
reçu son témoignage de Jésus-Christ. Réfléchis à la façon dont tu peux
suivre l’exemple d’Alma pour contribuer à renforcer ton témoignage du
Sauveur et écris tes pensées.
c. Parle d’une occasion où tu as ressenti le Saint-Esprit te témoigner
que Jésus-Christ est le Rédempteur du monde. Note un but spécifique
qui va t’aider à obtenir ou à fortifier ton témoignage du Sauveur, comme
jeûner, prier avec plus de ferveur ou étudier plus attentivement les
Écritures. Travaille pour réaliser cet objectif, même si cela prend « de
nombreux jours » (Alma 5:46). (La réalisation de cette activité peut
aussi t’aider à accomplir une tâche du Progrès Personnel ou du Devoir
envers Dieu.)
Lis Alma 5:49-52 et cherche ce qu’Alma enseigne au
peuple au sujet du repentir. Dans les lignes prévues à
cet effet, explique pourquoi tout le monde doit se repentir afin de vivre éternellement avec notre Père céleste et
Jésus-Christ :
Dallin H. Oaks nous demande de réfléchir à plusieurs
questions qui peuvent nous aider à appliquer ce qu’Alma
enseigne sur le repentir et la préparation à entrer dans le
royaume de Dieu.
« Et si le jour de sa venue était demain ? Si
nous savions que nous devons rencontrer le
Seigneur demain, par notre mort soudaine
ou par sa venue inattendue, que ferionsnous aujourd’hui ? Quelles confessions
ferions-nous ? Quelles actions cesserionsnous de commettre ? Quels comptes réglerions-nous ?
À qui accorderions-nous le pardon ? Quel témoignage
rendrions-nous ?
« Si nous sommes disposés à faire ces choses, alors
pourquoi pas maintenant ? Pourquoi ne pas rechercher
la paix pendant qu’on peut l’obtenir ? (« Préparation à
la Seconde Venue », Le Liahona, mai 2004, p. 9).
5. Réfléchis à l’une des questions de frère Oaks. Dans ton journal d’étude, écris pourquoi tu penses qu’il est important de vivre
chaque jour comme si tu te préparais à rencontrer le Seigneur.
À l’aide de la prière, pense à la façon dont tu peux
agir par rapport à ce que tu as appris aujourd’hui afin
de pouvoir être préparé à rencontrer le Sauveur et à
entrer dans son royaume.
de Dieu » et « s’unir dans le jeûne et la prière fervente en
faveur du bien-être de l’âme de ceux qui ne connaissaient
pas Dieu ». Ces expressions montrent des façons dont
l’Église donne des occasions à tout le monde de progresser et d’aider les autres. Réfléchis à la façon dont les
membres de l’Église de Zarahemla auraient complété la
phrase que tu as complétée précédemment.
J’ai étudié Alma 5:37-62 et j’ai terminé cette leçon le (date).
1. Dans ton journal d’étude, note quelques idées sur la façon
dont le fait d’aller à l’église pour les raisons données dans Alma
6:5-6 peut faire une différence dans ton expérience à l’église.
Les bénédictions liées à l’appartenance à l’Église sont
destinées à tous les enfants de Dieu. Jeffrey R. Holland,
du Collège des douze apôtres, enseigne :
SECTION 15 : JOUR 3
« Tout le monde prie pour les missionnaires.
Qu’il en soit toujours ainsi. Dans ce même
esprit, nous devrions aussi prier pour ceux
qui reçoivent (ou ont besoin de recevoir) les
missionnaires. À Zarahemla, les membres
reçurent le commandement de ‘s’unir dans
le jeûne et la prière fervente’ [Alma 6:6] pour ceux qui ne
s’étaient pas encore joints à l’Église de Dieu. Nous
pouvons faire pareil.
Alma 6-7
Introduction
Après avoir instruit le peuple de Zarahemla et mis en
ordre l’Église, Alma se rend à la ville de Gédéon. Là, il
constate que les habitants sont plus fidèles que ceux de
Zarahemla. Il invite donc le peuple de Gédéon à se reposer continuellement sur le Seigneur et à chercher à appliquer son expiation dans sa vie. Le témoignage qu’Alma
rend de Jésus-Christ peut t’aider à mieux comprendre la
portée de l’expiation de Jésus-Christ et t’apprendre comment recevoir quotidiennement les bénédictions de son
expiation tout en continuant d’avancer sur le chemin qui
mène au royaume de Dieu.
« Nous pouvons aussi prier chaque jour afin d’avoir
des expériences missionnaires personnelles. Priez afin
que, dans la gestion divine de ces choses, les occasions
missionnaires que vous désirez soient déjà en préparation
dans le cœur de quelqu’un qui désire et qui recherche ce
que vous possédez. ‘Car il y en a encore beaucoup sur la
terre… qui ne sont empêchés d’accéder à la vérité que
parce qu’ils ne savent pas où la trouver’ [D&A 123:12].
Priez pour qu’ils vous trouvent ! Puis, soyez vigilants, car
très nombreux sont ceux qui, dans votre entourage, ressentent la disette dans la vie, non pas une disette de pain
ni une soif d’eau, mais d’entendre les paroles de l’Éternel [voir Amos 8:11] » (« Témoins de Dieu », Le Liahona,
juillet 2001, p. 16).
Alma 6
Alma fortifie l’Église de Zarahemla et part prêcher à
Gédéon
Complète la phrase suivante : Je vais à l’église parce que
.
En étudiant Alma 6, réfléchis à la façon dont ta compréhension des buts des réunions de l’Église peut donner
plus de sens à ces réunions.
Avant de quitter Zarahemla, Alma y fortifie l’Église.
Lis Alma 6:1-4 et trouve deux ou trois expressions
qui décrivent les responsabilités des dirigeants de la
prêtrise de l’Église.
Un principe important que nous apprend l’expérience
d’Alma est le suivant : À notre époque, tout comme à
l’époque du Livre de Mormon, l’Église est établie pour
le bien-être de tout le monde. Lis Alma 6:5-6 et souligne les deux expressions suivantes : « entendre la parole
Pour suivre les recommandations de frère Holland, pense
à prier notre Père céleste pour qu’il t’aide à reconnaître
les occasions missionnaires qui sont préparées pour toi et
à agir en conséquence. Recherche des occasions d’inviter
les autres à prendre part aux bénédictions dont tu profites
en tant que membre de l’Église.
Alma 7:1-13
Alma enseigne l’expiation de Jésus-Christ au peuple de
Gédéon
Imagine que tu as une conversation sur le repentir avec des
amis qui sont pratiquants dans l’Église. Tes amis ne pensent
pas avoir commis de péchés graves et se demandent comment ils peuvent vraiment faire l’expérience du pouvoir de
153
l’Expiation. Pense à ce que tu pourrais leur dire. Garde ces
idées à l’esprit au cours de ton étude d’Alma 7:1-13.
Après avoir quitté Zarahemla, Alma s’adresse au peuple
de la ville de Gédéon. Lis Alma 7:3-6 pour connaître la
situation spirituelle dans laquelle Alma espère trouver
le peuple de Gédéon. Lis ensuite Alma 7:17-19 pour
découvrir si les espérances d’Alma se confirment. Sur les
lignes suivantes, décris la situation spirituelle du peuple
de Gédéon :
Lis Alma 7:7-10 et cherche l’événement qu’Alma juge
le plus important de faire connaître au peuple et ce que
celui-ci a besoin de faire pour s’y préparer.
À ton avis, pourquoi Alma dit-il à des personnes qui ont déjà
une foi forte (voir Alma 7:17) qu’elles ont besoin de se repentir afin de
se préparer à la venue du Sauveur ? (Voir Romains 3:23.)
Alma enseigne au peuple de Gédéon ce principe important : Jésus-Christ a souffert pour nous sauver du
péché et de la mort, et pour nous aider dans les difficultés de la condition mortelle. Lis Alma 7:11-13
et souligne dans tes Écritures ce que le Sauveur est disposé à prendre sur lui pour notre profit.
Il peut être utile de savoir que les infirmités sont les faiblesses, les incapacités et les maladies : le mot désigne toutes
sortes de problèmes. Le terme secourir signifie aider dans
les périodes de besoin ou de détresse. Sa racine latine
signifie accourir à l’aide de quelqu’un, ce qui exprime le
désir intense de Dieu de nous aider.
À côté d’Alma 7:11-13 dans tes Écritures ou dans ton
journal d’étude, tu pourrais écrire la citation suivante
de Bruce C. Hafen, qui a été membre des soixante-dix :
« L’Expiation n’est pas seulement pour les pécheurs »
(voir « Un diadème au lieu de la cendre : L’expiation de
Jésus-Christ », L’Étoile, avril 1997, p. 39). (Alma 7:11-13 est
un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer distinctement pour pouvoir le retrouver plus tard.)
3. Le tableau suivant contient des mots tirés d’Alma 7:11-13
qui décrivent ce que le Seigneur a pris sur lui. Dessine le schéma
dans ton journal d’étude puis choisis plusieurs mots et écris des exemples de la façon dont toi, ou des personnes que tu connais, avez vécu ces
situations. Réfléchis à ce que signifie le fait que Jésus-Christ prend ces
choses sur lui.
154
Souffrances
Afflictions
Tentations
Maladies
Mort
Infirmités
Péchés
Jeffrey R. Holland a rendu le témoignage suivant de l’Expiation, qui peut nous soulager de nos fardeaux :
« Combattez-vous un démon de la dépendance : tabac,
drogue, jeux d’argent ou la plaie pernicieuse contemporaine de la pornographie ? Votre mariage est-il en
difficulté ou votre enfant en danger ? Êtes-vous troublé quant à votre identité sexuelle ou à la recherche de
l’estime personnelle ? Êtes-vous, vous ou un être cher,
malade, déprimé ou en deuil ? Quelles que soient les
autres mesures que vous deviez prendre pour résoudre
ces problèmes, allez d’abord au Christ. Remettez-vous-en
aux promesses du ciel. À cet égard, le témoignage d’Alma
est mon témoignage : ‘Je sais, dit-il, que quiconque place
sa confiance en Dieu sera soutenu dans ses épreuves, ses
difficultés et ses afflictions’ [Alma 36:3].
« Cette confiance en la miséricorde de Dieu est l’essence
même de l’Évangile que le Christ a enseigné. Je témoigne
que l’expiation du Sauveur nous soulage non seulement
des fardeaux de nos péchés, mais également du fardeau
de nos déceptions et de nos chagrins, de nos peines et
de nos désespoirs [voir Alma 7:11-12]. Dès le début, la
confiance en cette aide devait nous donner une raison
et un moyen de nous améliorer, la motivation de déposer
nos fardeaux et de nous saisir de notre salut » (« Les choses cassées à réparer », Le Liahona, mai 2006, p. 70).
4. Dans ton journal d’étude, écris ce que tu éprouves pour
Jésus-Christ et pour ce qu’il a fait pour toi par l’Expiation.
Réponds ensuite à une des deux (ou aux deux) séries de questions suivantes :
a. À quelle occasion l’Expiation t’a-t-elle aidé d’une des façons décrites
par Alma dans Alma 7:11-13 ? Comment l’Expiation t’a-t-elle aidé pendant cette période ?
b. Comment l’expiation du Sauveur peut-elle t’aider dans une difficulté
à laquelle tu fais face actuellement ? Que vas-tu faire pour te reposer
sur l’Expiation tandis que tu fais face à cette difficulté ?
Maîtrise des Écritures : Alma 7:11-13
Bien qu’Alma 7:11-13 soit un long passage de maîtrise
des Écritures, il contient des termes spécifiques qui
peuvent t’aider à te souvenir tout au long de ta vie de
l’étendue et du pouvoir de l’Expiation. Pour t’aider à
mémoriser ces mots clés, recopie Alma 7:11-13 sur une
feuille en laissant un blanc à la place des mots indiqués
dans le schéma précédent. Lis ce que tu as écrit jusqu’à
ce que tu trouves les mots manquants sans regarder
dans tes Écritures. Tu pourrais revoir ces versets pendant
les jours suivants pour t’aider à te souvenir de ce que
le Sauveur peut faire pour toi et pour d’autres tout au
long de votre vie. Teste ta maîtrise des Écritures Alma
7:11-13 en la récitant à haute voix personnellement, à un
membre de ta famille ou à un ami, ou en l’écrivant dans
ton journal d’étude.
Alma 7:14-27
Alma incite le peuple à continuer d’avancer sur le chemin
qui mène au royaume de Dieu.
Lis Alma 7:19 pour te souvenir de la façon dont Alma
décrit la situation spirituelle du peuple de Gédéon. Alma
enseigne ce principe important : En vivant les principes
de l’Évangile, nous suivons le chemin qui mène au
royaume de Dieu. (Le royaume de Dieu est le royaume
céleste.) Sonde Alma 7:14-16 et souligne les mots et les
expressions qui montrent ce que nous devons faire afin
de suivre le chemin qui nous conduira au royaume de
Dieu. Sonde ensuite Alma 7:22-25 et souligne les mots
et les expressions qui montrent ce que nous devons être
afin de suivre ce chemin.
5. Dans ton journal d’étude dessine un chemin qui va du coin
inférieur gauche de la page au coin supérieur droit. Écris condition mortelle en bas du chemin et royaume de Dieu en haut du chemin.
Le long du chemin, écris ce que tu dois faire et ce que tu dois être afin
d’arriver au royaume de Dieu.
6. Choisis une action dans le chemin et écris la façon dont tu
as vu quelqu’un la faire. Choisis une qualité dans le chemin et
décris quelqu’un que tu as vu être comme cela. Fixe-toi un objectif qui
t’aidera à t’améliorer dans ces deux domaines afin de pouvoir un jour
entrer dans le royaume de Dieu.
Lis Alma 7:27 et cherche les bénédictions qu’Alma sait
que le peuple va recevoir s’il continue dans la foi et les
bonnes œuvres. N’oublie pas qu’en suivant fidèlement
le chemin qui conduit au royaume de Dieu, tu peux aussi
recevoir ces bénédictions.
mon instructeur :
SECTION 15 : JOUR 4
Alma 8-10
Introduction
Après qu’Alma a instruit les peuples de Zarahemla, de
Gédéon et de Mélek et que de nombreuses personnes
ont accepté son message, le peuple d’Ammonihah rejette
155
son message et le chasse de sa ville. Néanmoins, obéissant au commandement du Seigneur, Alma retourne à
Ammonihah. Le Seigneur prépare Amulek à recevoir
Alma à Ammonihah et Amulek se joint à lui pour témoigner au peuple. Alma et Amulek avertissent le peuple
d’Ammonihah que s’il ne se repent pas, il sera détruit.
Amulek obéit fidèlement à Dieu et utilise sa bonne réputation et son influence pour soutenir le prophète Alma
et témoigner de Jésus-Christ.
Alma 8
Sans discuter, Alma retourne à Ammonihah où il prépare
Amulek à prêcher
Après avoir enseigné l’Évangile à Zarahemla et à Gédéon
(voir Alma 5-7), Alma se rend à Mélek. Lis Alma 8:4-5 et
trouve comment le peuple de Mélek reçoit les enseignements d’Alma. (L’expression « saint ordre de Dieu » dans
Alma 8:4 désigne la prêtrise comme on le verra dans
Alma 13.)
Après avoir terminé d’enseigner à Mélek, Alma se rend
à Ammonihah pour prêcher. Il a une expérience très différente avec les gens qui vivent là. Étudie les illustrations
et les passages d’Écriture suivants puis écris une légende
pour chaque illustration, en résumant ce qui est arrivé à
Alma pendant qu’il était à Ammonihah.
Alma 8:18-26.
Réfléchis aux questions suivantes (tu n’as pas besoin
d’écrire tes réponses) :
• L’ange qui apparaît à Alma est le même que celui qui
lui est apparu auparavant, à lui et aux fils de Mosiah.
En quoi les paroles de l’ange ont-elles pu réconforter
Alma (voir Alma 8:15) ?
• Pourquoi cela aurait-il pu être difficile pour Alma de
retourner à Ammonihah (voir Alma 8:16) ?
Malgré la difficulté du commandement, Alma
« retourn[e] rapidement au pays d’Ammonihah » (Alma
8:18). Howard W. Hunter enseigne que le Seigneur aime
une telle obéissance : « Certainement, le Seigneur aime
plus que toute autre chose la détermination inébranlable
d’obéir à ses recommandations » (« Engagement envers
Dieu », L’Étoile, avril 1983, p. 119).
1. Choisis une ou plusieurs situations suivantes. Écris ensuite
dans ton journal d’étude les bénédictions que la personne peut
recevoir si elle est obéissante :
a. Une jeune fille se prépare à partir à l’école quand sa mère lui
demande de porter un chemisier plus pudique.
Alma 8:8-13.
b. Un prêtre nouvellement ordonné est invité par son évêque ou son
président de branche à mériter la distinction du Devoir envers Dieu.
c. Deux missionnaires reçoivent l’inspiration de rendre visite à une
famille non pratiquante dont la mère n’est pas membre de l’Église.
Tu pourrais écrire le principe suivant dans tes Écritures en
regard d’Alma 8:18-20 : Si nous obéissons rapidement
à la parole du Seigneur, il nous aidera à accomplir ses
commandements.
2. Dans ton journal d’étude, parle d’une occasion où tu as ressenti que le Seigneur t’aidait à être juste et obéissant malgré des
circonstances difficiles.
Lis Alma 8:27-32 en cherchant d’autres façons dont le
Seigneur aide Alma à faire ce qu’il lui a commandé.
Alma 8:14-16.
156
Alma 9
Alma prévient le peuple d’Ammonihah qu’il doit se repentir
et se préparer à la venue de Jésus-Christ
Alma 9 relate les efforts d’Alma pour enseigner au peuple
d’Ammonihah la nécessité de se repentir et d’être racheté
par le Sauveur, Jésus-Christ. Pour aider ces gens méchants
à reconnaître qu’ils doivent se repentir, Alma les appelle
à se souvenir de ce que Dieu a fait pour eux et pour leurs
pères.
Cherche dans Alma 9:8-10, 13 la répétition des mots
souvenez-vous et oublié. À ton avis, en quoi les habitants
d’Ammonihah auraient été différents s’ils s’étaient souvenus des choses dont Alma parle ?
À ton avis, pourquoi est-il important de te souvenir de tes expériences spirituelles passées ? Écris ensuite une expérience spirituelle que
tu ne veux pas oublier.
Après avoir appelé le peuple d’Ammonihah à se repentir,
Alma lui enseigne qu’il doit se préparer pour le moment
où le Sauveur viendra sur la terre. Lis Alma 9:26-27 et
souligne les mots et les expressions qui t’aident à mieux
comprendre les traits caractéristiques du Sauveur. (Le mot
équité signifie impartialité et justice.) Qu’enseignent ces
mots et ces expressions au sujet du Sauveur ? Durant la
semaine à venir, prends le temps d’y réfléchir.
Alma 10
Amulek décrit son expérience avec un ange et exhorte le
peuple à se repentir
Entoure l’affirmation qui décrit le mieux comment tu t’es
réveillé ce matin :
• Je me suis réveillé tout seul sans réveil ou sans que
quelqu’un m’appelle.
• Je me suis réveillé dès que mon réveil a sonné ou dès
qu’on m’a appelé.
• Mon réveil a sonné plusieurs fois ou on a dû m’appeler
à plusieurs reprises avant que je me réveille.
Lis Alma 10:6 et cherche combien d’« appels à se réveiller » Amulek a reçu pendant qu’il continuait à se rebeller
contre le Seigneur. Sur les lignes prévues à cet effet, écris
ta réponse à cette question : À ton avis, que montrent les
expressions « je n’ai pas voulu entendre » et « je ne voulais
pas savoir » au sujet de l’état spirituel d’Amulek avant que
l’ange vienne à lui ?
Amulek raconte comment un ange lui a demandé de
prendre Alma chez lui et de s’occuper de lui. Lis Alma
10:7-11 et cherche les bénédictions qu’Amulek et d’autres personnes ont reçues parce qu’Amulek a obéi
à l’ange.
Écris ce principe en regard d’Alma 10:11-12 : Quand
nous entendons l’appel du Seigneur et y obéissons,
nous et d’autres personnes recevons des bénédictions.
Le Seigneur peut nous appeler de nombreuses façons :
par une incitation de l’Esprit ; par un sentiment ; par un
rêve ; par les paroles d’un dirigeant de l’Église, d’un instructeur ou d’un parent ; par un appel dans l’Église ; par
l’adversité ; ou par d’autres moyens.
4. Dans ton journal d’étude, réponds à la question suivante :
À quelle occasion as-tu eu le sentiment d’être béni parce que
tu avais obéi à l’appel du Seigneur ?
Comme le relate le reste d’Alma 10, beaucoup de
gens d’Ammonihah ne veulent pas écouter les paroles
d’Amulek. Alma et Amulek les préviennent que s’ils ne
se repentent pas, le jour viendra où ils seront détruits.
Lis Alma 10:22-23 et trouve pourquoi le peuple se voyait
épargner la destruction à ce moment-là. Que t’enseignent ces versets sur l’importance d’être juste même
quand ceux qui nous entourent ne le sont pas ?
mon instructeur :
Dans Alma 10:2-11, Amulek décrit sa vie avant la visite
de l’ange et sa conversion à l’Évangile. Sonde Alma 10:1-6
pour trouver des détails qui t’aident à en apprendre davantage sur Amulek.
157
SECTION 16 : JOUR 1
Alma 11
Introduction
Amulek affronte le docteur de la loi, Zeezrom, qui
essaie de l’amener à nier le Dieu vrai et vivant. En
défendant sa foi contre les tentatives de Zeezrom de le
piéger, Amulek témoigne que le rachat des péchés ne
vient que par Jésus-Christ. Amulek rend un témoignage
ferme que toute l’humanité sera ressuscitée et jugée par
Dieu. Grâce à l’expiation du Sauveur, tu ressusciteras et
tu te tiendras un jour devant Dieu pour rendre compte
de ta vie sur terre.
Alma 11:1-25
Amulek rejette la tentation de Zeezrom de nier l’existence
de Dieu
Pense à une chose que tu possèdes qui a tant de valeur
pour toi que jamais tu ne la vendrais. Réfléchis à la raison
pour laquelle elle a tant de valeur pour toi. Dans Alma
11, pendant qu’Alma et Amulek continuent d’instruire le
peuple d’Ammonihah, un méchant docteur de la loi du
nom de Zeezrom affronte Amulek et lui offre de l’argent
en échange de quelque chose qui a beaucoup de valeur
pour Amulek. Les Écritures décrivent Zeezrom comme
« un homme qui était expert dans les stratagèmes du diable » (Alma 11:21) ce qui signifie qu’il a appris à utiliser
les mêmes stratégies, plans, tromperies et ruses que Satan
utilise pour tromper les autres et les éloigner de la justice
et de la vérité.
Étudie Alma 11:21-22 et découvre combien d’argent
Zeezrom offre à Amulek et ce qu’il veut qu’il fasse en
échange. Un « onti » est la pièce d’argent qui a le plus de
valeur chez les Néphites (voir Alma 11:6, 11-13). Un onti
est égal à environ une semaine de salaire pour un juge
(voir Alma 11:3).
Lis Alma 11:23-25 pour voir comment Amulek réagit à
l’offre de Zeezrom. Réponds ensuite aux questions suivantes dans ton manuel :
• À ton avis, pourquoi Amulek n’est-il pas intéressé par
l’offre de Zeezrom ?
• D’après Alma 11:25, à quoi Zeezrom veut-il parvenir en
offrant six ontis à Amulek ?
• En quoi cela ressemble-t-il à ce que Satan fait quand les
gens cèdent à ses tentations ?
1. Fais les exercices suivants dans ton journal d’étude :
a. Pour mieux trouver comment Amulek est capable de résister à l’offre de Zeezrom, lis Alma 11:22 et termine la phrase suivante :
« Je ne--------------------rien de contraire à l’Esprit du Seigneur. » Écris
ensuite trois ou quatre autres mots qui peuvent remplir l’espace tout en
donnant une affirmation vraie (pense par exemple à ferai, lirai, porterai,
regarderai et écrirai ).
b. Écris une affirmation fondée sur Alma 11:22 qui peut t’aider à te
rappeler comment tu peux surmonter la tentation avec l’aide du SaintEsprit. Ce que tu écris doit exprimer dans tes propres mots la vérité que
quand nous nous reposons sur le Saint-Esprit, nous pouvons surmonter la tentation.
Prends un moment pour réfléchir à la question suivante :
En quoi le fait de vivre de façon à être sensible au SaintEsprit et à suivre ses murmures m’aide-t-il à surmonter
la tentation ?
Lis la recommandation suivante de Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres, pour voir en quoi
le fait de se reposer sur le Saint-Esprit peut nous aider à
surmonter la tentation :
• À quelle occasion as-tu vu quelqu’un rejeter les tentations du monde, telle que celle proposée à Amulek ?
« Si vous êtes en train de glisser vers ce vers
quoi vous ne devriez pas aller, ou si vous
fréquentez des personnes qui vous attirent
dans la mauvaise direction, il est temps
d’affirmer votre indépendance, votre libre
arbitre. Écoutez la voix de l’Esprit et vous ne
vous égarerez pas…
• En quoi le fait d’avoir assisté à cela t’a-t-il incité à être
fidèle ?
En ma qualité de serviteur du Seigneur, je vous promets
que vous serez protégés des attaques de l’adversaire
si vous êtes attentifs aux chuchotements du SaintEsprit » (« Conseils aux jeunes », Le Liahona, novembre
2011, p. 18).
Réponds aux questions suivantes :
2. Pour réfléchir à des applications possibles de ce que tu as
appris, réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude :
a. Quelles sont les situations dans lesquelles les jeunes sont tentés de
transiger avec leur témoignage ou de l’ignorer pour les choses du monde ?
158
b. Quels conseils pourrais-tu donner à un(e) camarade de classe,
qui l’aideraient à se reposer sur le Saint-Esprit quand il (elle) est
confronté(e) à ce genre de tentations ?
Applique ce que tu as appris en te souvenant de l’exemple
d’Amulek la prochaine fois que tu es tenté de transiger
avec tes croyances ou tes valeurs. Souviens-toi que tu
peux avoir plus de confiance et d’assurance quand tu vis
dignement et suis les murmures du Saint-Esprit.
Mise en pratique
Si on apprend un principe de
l’Évangile mais que l’on n’agit
pas selon cette connaissance
ou qu’on ne l’applique pas,
l’apprentissage est incomplet et l’Esprit peut cesser
d’œuvrer avec la personne.
L’application a lieu quand
on accepte dans son cœur et
dans son esprit ce que l’on a
appris, puis que l’on agit et vit
en accord avec cette vérité.
Alma 11:26-40
Amulek témoigne du Fils
de Dieu et anéantit les
tentatives de Zeezrom pour
discréditer sa parole
Zeezrom attaque la foi
d’Amulek en Jésus-Christ.
Pour te faire une idée de
ce qui s’est passé quand
Zeezrom n’a pas réussi
à faire nier à Amulek
l’existence de Dieu,
pense à une occasion où
quelqu’un s’est peut-être
opposé à tes croyances.
Lis la conversation entre
Amulek et Zeezrom dans Alma 11:26-34, puis vois
comment Zeezrom déforme les paroles d’Amulek dans
Alma 11:35.
Lis comment Amulek corrige ce mensonge dans Alma
11:36-37. Tu pourrais souligner la note de bas de page
34a dans tes Écritures, puis lire Hélaman 5:10-11.
Explique ensuite dans tes propres mots la différence
entre être sauvé « dans nos péchés » et être sauvé « de
nos péchés » (italiques ajoutés) :
Lis Alma 11:40 et trouve la première étape que, selon
Amulek,on doit franchir pour être sauvé de ses péchés.
Certaines personnes qui affirment croire en Jésus-Christ,
ne veulent cependant pas changer de conduite. Croire
au nom de Jésus-Christ signifie avoir foi en lui.
Pour mieux comprendre comment « croire
en son nom » (avoir foi en Jésus-Christ)
conduit au repentir, lis la citation suivante
de Dieter F. Uchtdorf, de la Première
Présidence : « Notre foi en Jésus-Christ
doit être forte pour que nous puissions
nous repentir. Notre foi doit inclure ‘Une idée correcte
de la personnalité de Dieu, de sa perfection et de ses
attributs’ (Lectures on Faith, 1985, p. 38). Si nous croyons
que Dieu connaît toutes choses, qu’il est aimant, qu’il
est miséricordieux, alors, pour notre salut, nous pourrons
mettre notre confiance en lui sans la moindre hésitation.
La foi au Christ changera nos pensées, nos croyances et
nos comportements qui ne sont pas conformes à la
volonté de Dieu » (« Le point de non retour », Le
Liahona, mai 2007, p. 100).
Comment ta foi en Jésus-Christ t’a-t-elle motivé à changer tes pensées, tes croyances et ton comportement ?
159
3. Pourquoi doit-on avoir foi en Jésus-Christ pour se repentir ?
À l’aide de ce qu’Amulek et le président Uchtdorf t’ont appris,
écris dans ton journal d’étude comment tu expliquerais le principe suivant : La véritable foi en Jésus-Christ est le début du processus de rédemption de nos péchés.
Alma 11:41-46
Amulek enseigne la résurrection et le jugement de toute
l’humanité.
Avant de lire la conclusion du témoignage d’Amulek à
Zeezrom, réfléchis à la question suivante : Quel effet cela
pourrait-il avoir sur nos actes de ne pas croire en la vie
après la mort ?
4. Dans ton journal d’étude, écris les mots Résurrection et
Jugement comme titres de deux colonnes distinctes. Examine
ensuite Alma 11:41-45 en cherchant toutes les informations que tu peux
trouver sur la résurrection et le jugement, puis écris dans la colonne correspondante ce que tu as appris. Dans tes Écritures ou dans ton journal
d’étude, tu pourrais écrire en haut de la page : Grâce à l’expiation de
Jésus-Christ, tout le monde sera ressuscité et jugé selon ses
œuvres. Ces versets enseignent aussi que la résurrection signifie la réunion de notre corps avec notre esprit « sous leur forme parfaite » et « à
leur propre forme » pour ne plus jamais être séparés (voir Alma 11:43,
45).
5. Réponds à l’une des questions suivantes, ou aux deux,
dans ton journal d’étude :
a. Quelles pensées et quels sentiments as-tu quand tu penses à la
résurrection et au jugement ?
b. En quoi ta foi en la résurrection et le jugement influe-t-elle sur ton
mode de vie quotidien ?
insiste sur les pièges de Satan, les jugements qui s’abattent sur les méchants et le plan de rédemption offert par
l’intermédiaire du Fils de Dieu qui permet aux personnes
qui se repentent de retourner en présence de Dieu.
Alma 12:1-7
Alma dévoile les mauvaises intentions de Zeezrom
Réfléchis à la façon dont un piège fonctionne pour attraper un animal : On fait une boucle avec une corde que
l’on place sur de la nourriture. Lorsque l’animal passe à
travers la boucle pour prendre la nourriture, le piège se
resserre et l’animal est attrapé.
Revois comment Zeezrom essaie de prendre Amulek
au piège dans Alma 11:21-25. Une fois qu’Amulek a
perçu l’intention de Zeezrom et lui a répondu, Alma
se lève pour s’adresser à Zeezrom et à la multitude présente (voir Alma 12:1-2). Cherche dans Alma 12:3-6 les
mots et les expressions qu’Alma emploie pour décrire
la stratégie de Zeezrom qu’Alma déclare provenir du
diable (voir Alma 12:5).
D’après Alma 12:3, comment Alma est-il capable de
connaître le plan de Zeezrom ?
J’ai étudié Alma 11 et j’ai terminé cette leçon le (date).
mon instructeur :
SECTION 16 : JOUR 2
Alma 12
Introduction
Dans Alma 11, les paroles d’Amulek conduisent Zeezrom
à prendre conscience de sa culpabilité pour avoir menti
au peuple et l’avoir trompé. Une fois qu’Amulek a fini de
parler aux gens d’Ammonihah, Alma se tient devant eux.
Comme les gens d’Ammonihah sont devenus méchants,
Alma se concentre sur les vérités qui les aideront à se
repentir de la dureté de leur cœur et d’autres péchés. Il
160
Comment Alma décrit-il les intentions du diable dans
Alma 12:6 ?
Alma enseigne que le Saint-Esprit peut nous aider à
reconnaître les tentations de l’adversaire. Dans la leçon
sur Alma 11, tu as appris que si nous nous reposons sur
le Saint-Esprit, nous pouvons surmonter la tentation.
Un élément important de la victoire sur la tentation est
l’Esprit qui nous aide à reconnaître la tentation et le mal
qu’elle nous fait. Nous pouvons alors choisir de rester
purs et fidèles en évitant la tentation. T’est-il déjà arrivé
que le Saint-Esprit t’aide à reconnaître et à éviter l’une
des tentations du diable ?
1. Dans ton journal d’étude, écris ce que tu peux faire et ce
que tu feras pour augmenter ta capacité à reconnaître les murmures du Saint-Esprit et à y donner suite afin de reconnaître et d’éviter
les pièges de l’adversaire.
Alma 12:7-18
Amulek parle du jugement dernier de toute l’humanité.
Pense à une carrière qui t’intéresse. Estime combien vont
coûter les frais de scolarité de l’école ou du programme
de formation pour obtenir la connaissance nécessaire
pour réussir dans cette carrière.
Lis la citation suivante en cherchant le prix
que David A. Bednar, du Collège des douze
apôtres, dit que nous devons payer pour
recevoir la connaissance spirituelle : « La
compréhension spirituelle que vous et moi
avons eu la bénédiction de recevoir, et dont
la véracité a été confirmée dans notre cœur, ne peut tout
simplement pas être transmise à [quelqu’un d’autre]. Il
y a un prix à payer pour obtenir et ‘posséder’ personnellement cette connaissance : le prix de la diligence et de
l’apprentissage par l’étude et par la foi. Ce n’est que de
cette manière que l’on peut ressentir avec le cœur ce que
l’on sait intellectuellement » (« Veiller avec une entière
persévérance », Le Liahona, mai 2010, p. 43).
Dans Alma 12:7-8, cherche les éléments qui indiquent
que Zeezrom commence à être disposé à payer le prix spirituel nécessaire pour obtenir la connaissance spirituelle.
Qu’est-ce qui montre que Zeezrom commence à changer
son cœur afin d’apprendre les vérités spirituelles ?
En lisant Alma 12:9-11, cherche ce qu’Alma enseigne à
Zeezrom sur la façon d’obtenir la connaissance spirituelle.
Il peut être utile de savoir que « les mystères de Dieu sont
des vérités spirituelles qu’on ne peut connaître que par
révélation. Dieu révèle ses mystères à ceux qui obéissent
à son Évangile » (Guide des Écritures, « Mystères de
Dieu », p. 143). Tu pourrais écrire cette définition dans tes
Écritures en regard d’Alma 12:9. Dans Alma 12:9, selon
Alma, à quelles conditions Dieu accorde-t-il une partie
de sa parole aux hommes ?
D’après Alma 12:10-11, quelle est la relation entre l’état
de notre cœur et la réception des vérités spirituelles ?
Que signifie « s’endurcir » le cœur (voir Alma 12:10-11) et
comment cela se manifeste-t-il dans la vie de quelqu’un ?
en lui apportant « attention et diligence ». Comment le Seigneur t’a-t-il
accordé davantage d’inspiration, de compréhension ou de chuchotements de son Esprit parce que tu as agi selon ce qui t’a été enseigné ?
Après avoir expliqué comment nous en venons à connaître la vérité spirituelle, Alma continue de répondre à la
question posée par Zeezrom dans Alma 12:8 au sujet de
la façon dont nous serons jugés. Cherche ce qu’Alma
enseigne à Zeezrom dans Alma 12:12-15 concernant la
résurrection et le jugement. Remplis les espaces libres
suivants : Nous serons responsables devant Dieu de
nos --------------------, --------------------et--------------------.
Réfléchis à la question suivante : Quelle différence
cela fait-il dans tes choix quotidiens si tu te souviens que
tu seras tenu pour responsable de tes paroles, de tes actes
et de tes pensées ?
Marque la référence croisée de la note de bas de page 14a
vers le passage de maîtrise des Écritures Mosiah 4:30, puis
lis-le ou récite-le.
3. Reporte-toi à ce que tu as écrit dans ton journal d’étude
pour la première tâche de la leçon d’aujourd’hui concernant la
façon dont tu pourrais être plus sensible au Saint-Esprit. Ajoute ce que
tu penses de la façon dont la compréhension de ta responsabilité personnelle devant Dieu peut augmenter ton désir de reconnaître et d’éviter la
tentation.
Alma 12:19-37
Alma explique comment le genre humain peut surmonter
les effets de la Chute grâce au plan de rédemption.
L’un des principaux dirigeants d’Ammonihah, du nom
d’Antionah, ne croit pas que l’homme puisse devenir
immortel, affirmant que c’est impossible à cause de la
Chute (voir Alma 12:20-21). Sonde les versets d’Alma 12
indiqués dans le tableau suivant et écris dans les colonnes
correspondantes ce qu’Alma enseigne :
Effets de la
Chute (Alma
12:22, 24)
Ce que Dieu
a prévu pour
notre rédemption (Alma
12:24-25, 28-33)
Ce que nous
devons faire
pour être rachetés (Alma 12:24,
30, 34, 37)
Le message d’Alma à Zeezrom enseigne le principe suivant : Le Seigneur nous révèle des vérités spirituelles
selon l’attention et la diligence que nous apportons à
ses paroles.
2. Dans ton journal d’étude, parle d’un commandement ou
d’une recommandation du Seigneur que tu t’es efforcé de suivre
161
maturité, ce qui n’est possible que par l’association
du corps et de l’esprit. Grâce au corps, nous connaissons
un certain nombre d’épreuves pendant ce qu’on appelle
un état probatoire de notre existence. Il s’agit d’une
période d’apprentissage et de mise à l’épreuve pour
prouver que nous sommes dignes de bénédictions
éternelles. Tout cela fait partie d’un plan divin de notre
Père pour ses enfants » (« Proclamer mon Évangile de
pays en pays », L’Étoile, juillet 1989, p. 12).
Alma témoigne que la condition mortelle est une
période pour nous préparer à rencontrer Dieu. Tu
pourrais souligner les expressions qui enseignent ce point
de doctrine dans Alma 12:24. Lis Alma 34:32 et fais un
renvoi croisé avec Alma 12:24.
5. Pour appliquer ce que tu as appris, réponds à l’une des
questions suivantes, ou aux deux, dans ton journal d’étude :
a. En quoi le fait de connaître le but de la condition mortelle t’aide-t-il
dans la vie ?
b. Comment la foi en l’expiation de Jésus-Christ t’aide-t-elle dans ton
état probatoire ?
Lis Alma 12:33-35 et remarque la différence entre ce qui
arrivera à ceux qui se repentent et à ceux qui ne se repentent pas. Cela peut t’aider à mieux comprendre ces versets
de savoir que pour entrer dans le repos du Seigneur, nous
devons recevoir la rémission de nos péchés pour finalement entrer dans la gloire de la présence de Dieu (voir
D&A 84:24).
4. Quand tu as terminé de remplir le tableau, réponds aux
questions suivantes dans ton journal d’étude :
a. Comment l’expiation de Jésus-Christ nous aide-t-elle à surmonter
les effets de la Chute ?
b. D’après Alma 12:24, qu’enseigne Alma concernant le but de la vie
maintenant que le Sauveur nous a permis de surmonter les effets de la
Chute ?
L’expression « état probatoire » dans Alma
12:24 n’est employée que par Alma dans
le Livre de Mormon (voir également Alma
42:4, 10, 13). L. Tom Perry, du Collège des
douze apôtres, décrit cet état probatoire :
« La raison principale de notre vie sur terre
est de permettre à notre esprit, qui existait avant la
création du monde, d’être uni temporairement à un
corps pour avoir de nouvelles possibilités de se parfaire
ici-bas. L’union des deux nous donne l’occasion de
progresser, de nous développer et d’acquérir de la
162
SECTION 16 : JOUR 3
Alma 13
Introduction
Alma parle au peuple rebelle d’Ammonihah des grands
prêtres de la Prêtrise de Melchisédek qui sont ordonnés
pour aider les gens à se repentir et à entrer dans le repos
du Seigneur. Il leur donne l’exemple de Melchisédek qui
a aidé son peuple à se repentir et à vivre en paix. Alma
essaie d’enseigner au peuple d’Ammonihah à avoir la foi
et l’espérance, et l’invite à changer afin de se préparer à
entrer dans le repos du Seigneur.
Alma 13:1-12
Alma parle au peuple d’Ammonihah de l’appel des
grands prêtres
1. Lis la citation suivante puis réponds aux questions :
« Dans le monde des esprits prémortel, Dieu a confié à certains
d’entre eux des missions précises à accomplir dans la condition mortelle.
C’est ce qu’on appelle la préordination.
« La préordination ne garantit pas que les personnes recevront
certains appels ou certaines responsabilités. Ces possibilités se présentent dans cette vie en conséquence d’un juste exercice du libre arbitre,
tout comme la préordination était le résultat d’une vie juste dans l’existence prémortelle. » (voir Ancrés dans la foi, Manuel de référence sur
l’Évangile, 2004, p. 131).
a. Quelle est la relation entre les choix faits dans la vie prémortelle
et la préordination ?
b. Quelles conséquences les choix faits dans la condition mortelle
ont-ils sur la préordination ?
Bien qu’Alma 13 parle des détenteurs de la prêtrise,
Spencer W. Kimball nous rappelle que les sœurs ont aussi
reçu des appels nobles dans l’existence prémortelle :
« Souvenez-vous que dans le monde prémortel, des
femmes fidèles ont reçu certaines tâches tandis que des
hommes fidèles ont été préordonnés à certaines tâches
de la prêtrise (« Le rôle des femmes justes », L’Étoile, mai
1980, p. 172-173).
pour les femmes, ceux qui sont appelés et préparés doivent
aussi se montrer ‘élus et fidèles’. (Voir Apocalypse 17:14 ;
D&A 121:34-36.) » (« L’existence prémortelle, réalité
glorieuse », L’Étoile, numéro 2, 1986, p. 13).
Alma enseigne aux frères d’Ammonihah que de nombreux hommes ont été préordonnés dans la vie prémortelle pour recevoir la prêtrise. Lis Alma 13:1, 8-9 et trouve
de quelle prêtrise Alma parle. Il peut être utile de savoir
que, dans ce chapitre, l’expression « saint ordre » désigne
la Prêtrise de Melchisédek, ou « la Sainte Prêtrise selon
l’ordre du Fils de Dieu » (D&A 107:3). Tu pourrais souligner l’expression « saint ordre » pendant ton étude du
reste du chapitre (voir Alma 13:2, 6-7, 10-11, 16, 18). Bruce
R. McConkie, du Collège des douze apôtres, affirme :
« Les Néphites, qui étaient fidèles et loyaux à respecter
la loi de Moïse, avaient la Prêtrise de Melchisédek, ce qui
signifie qu’ils avaient la plénitude de l’Évangile » (The
Promised Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p.
421). Cela signifie que les prophètes du Livre de Mormon
avaient la Prêtrise de Melchisédek et savaient s’en servir.
Cherche dans Alma 13:2-6, 10 la réponse aux questions
suivantes et écris-les dans ton manuel :
• Quelles qualités possédaient les personnes ordonnées
à la Prêtrise de Melchisédek ? (Voir Alma 13:3-5, 10.)
• À quoi ces détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek
étaient-ils ordonnés ? (Voir Alma 13:6.)
• À quelle occasion as-tu vu les détenteurs de la Prêtrise
de Melchisédek que tu connais dans ta paroisse ou ta
branche accomplir cela et quelles bénédictions cela
t’a-t-il apportées à toi et aux autres ?
Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, enseigne :
« La doctrine de l’existence prémortelle ne nous met pas à
l’aise. Il y a, pour chacun de nous, des choix à faire, un
labeur incessant et difficile à accomplir, de l’ironie et de
l’adversité à subir, du temps à bien employer, des talents et
des dons à utiliser profitablement. Ce n’est pas parce que
nous avons été choisis là-bas et à ce moment-là que nous
pouvons être indifférents ici-bas et maintenant. Que ce soit
la préordination pour les hommes ou la ‘prédésignation’
Alma 13 contient un traitement approfondi de la Prêtrise
de Melchisédek. Il enseigne que les hommes qui reçoivent cette prêtrise ont été préordonnés pour la recevoir
(voir le verset 3). Ceux qui détiennent cette prêtrise doivent enseigner les commandements de Dieu aux autres
« afin qu’eux aussi entrent dans son repos » (verset 6). La
prêtrise est éternelle (voir le verset 9) et elle est accordée aux hommes « à cause de leur foi et de leur repentir
extrêmes, et de leur justice devant Dieu » (verset 10). Les
détenteurs de la prêtrise sont sanctifiés par le SaintEsprit quand ils apprennent à avoir le péché en aversion
(en horreur) et sont ainsi « rendus purs et [entrent] dans
le repos du Seigneur, leur Dieu » (verset 12).
163
Lis Alma 13:11-12 et trouve l’effet sanctifiant de l’expiation de Jésus-Christ que les détenteurs de la prêtrise
reçoivent grâce à leur foi, à leur repentir et à leur justice.
Que t’apprend l’exemple de ces détenteurs de la prêtrise concernant ce que tu peux faire pour bénéficier de l’effet sanctifiant de l’Expiation dans ta vie ?
3. Écris la vérité suivante dans tes Écritures en regard d’Alma
13:1-12 ou dans ton journal d’étude : Les hommes qui sont
membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,
qui exercent une grande foi et choisissent la justice sont appelés
à la Prêtrise de Melchisédek pour amener les autres à Dieu. Écris
ensuite dans ton journal d’étude comment la connaissance de ce principe
de l’Évangile peut influencer la façon dont tu réagis aux dirigeants de la
prêtrise tout au long de ta vie.
similitudes du Christ partout et de les employer fréquemment pour que lui et ses lois aient la première place dans
notre esprit » (The Promised Messiah, p. 453).
Lis Alma 13:19 et cherche ce que ce verset nous apprend
sur Melchisédek. Regarde à nouveau Alma 13:17 pour
voir comment Alma décrit le peuple de Salem au moment
où Melchisédek devient son roi. Remarque comment ces
mots peuvent aussi décrire le peuple d’Ammonihah (voir
Alma 8:9 ; 9:28). Qu’a fait le peuple de Salem à la suite
des efforts de Melchisédek ? (Voir Alma 13:18.)
Remarque ce que Melchisédek exerce, reçoit et prêche dans Alma 13:18. Réfléchis à ce que l’exemple de
Melchisédek t’apprend sur la façon dont un dirigeant
de la prêtrise doit se comporter.
À quelle occasion as-tu, toi ou quelqu’un que tu connais,
éprouvé la paix après avoir suivi les conseils d’un dirigeant juste de la
prêtrise ?
Alma 13:21-31
Alma invite le peuple à écouter la voix du Seigneur et à
entrer dans son repos
Cherche et souligne l’expression répétée plusieurs fois
« repos du Seigneur » (ou une expression du même genre)
dans Alma 13:12, 13, 16, et 29. Alma enseigne au peuple
d’Ammonihah que le Seigneur appelle les hommes à
détenir la prêtrise pour aider les gens à entrer dans le repos
du Seigneur. Il utilise l’exemple de Melchisédek pour leur
montrer que des gens remplis d’iniquité et de méchanceté
peuvent se repentir et entrer dans le repos du Seigneur
(voir Alma 13:17-18 ; voir également D&A 84:24).
Alma 13:13-20
Alma parle de Melchisédek, un grand prêtre souverain
qui a établi la paix parmi son peuple
Lis Alma 13:13-18 et cherche les mots qu’Alma emploie
pour décrire Melchisédek et ce qu’il a fait pour son peuple.
Réfléchis à la façon dont ces mots décrivent la vie centrée sur le Christ de Melchisédek. Alma enseigne que les
détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek sont « selon l’ordre du Fils unique du Père » (Alma 13:9 ; voir également
D&A 107:2-4), qui est Jésus-Christ et le fait qu’ils nous
guident vers lui par leur exemple et leurs enseignements.
Bruce R. McConkie a déclaré : « Il ne fait aucun doute que
de nombreux événements de la vie de nombreux prophètes font de ces justes des représentations et des symboles
de leur Messie. Il est sain et convenable de chercher des
164
Joseph F. Smith a dit que le fait d’entrer dans le repos
de Dieu « signifie entrer dans la connaissance et l’amour
de Dieu, ayant foi en son dessein et en son plan au point
que nous savons que nous sommes sur le bon chemin
et que nous ne recherchons pas autre chose, ne sommes
pas emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie
des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction.
Nous savons que la doctrine est de Dieu » (Enseignements
des présidents de l’Église, Joseph F. Smith, 1999, p. 56-57).
À quel comportement t’attendrais-tu de quelqu’un qui
est entré dans le repos du Seigneur dans cette vie selon
la définition de Joseph F. Smith ?
Bruce R. McConkie enseigne : « Les véritables saints
entrent dans le repos du Seigneur dans cette vie et, en
demeurant dans la vérité, ils continuent dans cet état béni
jusqu’à ce qu’ils se reposent avec le Seigneur dans les
cieux… Dans l’éternité, le repos du Seigneur consiste à
hériter la vie éternelle, à obtenir la plénitude de la gloire
du Seigneur » (Mormon Doctrine, 2e éd., 1966, p. 633).
Après avoir prévenu le peuple d’Ammonihah de se préparer pour la venue du Christ (voir Alma 13:21-26), Alma
donne des instructions supplémentaires sur la façon
d’entrer dans le repos du Seigneur. Lis Alma 13:27-29
pour découvrir ce que sont ces instructions.
On peut résumer les enseignements d’Alma par le principe suivant : En répondant humblement à l’invitation
de se repentir, nous serons finalement conduits par
l’Esprit à entrer dans le repos du Seigneur.
5. Choisis une des bénédictions citées dans Alma 13:27-29
que tu aimerais recevoir. Une fois que tu as fait ton choix,
regarde la recommandation que donne Alma pour t’aider à te préparer
à recevoir cette bénédiction. Fixe-toi ensuite un but que tu notes dans
ton journal d’étude sur la façon de mettre en application la recommandation d’Alma afin de pouvoir entrer dans le repos du Seigneur dans
cette vie et la suivante.
mon instructeur :
SECTION 16 : JOUR 4
Alma 14-16
Introduction
Après avoir entendu Alma et Amulek prêcher, certains
parmi le peuple d’Ammonihah croient et se repentent,
notamment Zeezrom. D’autres sont en colère et font
emprisonner Alma et Amulek. Les personnes méchantes d’Ammonihah chassent les hommes qui croient et
brûlent leurs femmes et leurs enfants. Après de nombreux
jours, le Seigneur délivre Alma et Amulek de prison et
détruit les dirigeants méchants d’Ammonihah. À Sidom,
Zeezrom souffre physiquement et spirituellement. Il
proclame sa foi en Jésus-Christ à Alma et est guéri. En
accomplissement de la prophétie, une armée lamanite
détruit la ville d’Ammonihah. L’aide inspirée d’Alma
permet aux armées néphites d’arrêter l’attaque lamanite.
Alma, Amulek et de nombreux autres fortifient l’Église
dans tout le pays des Néphites.
Alma 14
Alma et Amulek sont emprisonnés et les croyants sont
chassés ou brûlés
Pense à une occasion où tu as vu ou entendu parler
de quelqu’un d’innocent qui souffrait à cause de quelqu’un d’autre : par exemple, un incident où quelqu’un
est persécuté pour ses croyances. Réfléchis aux questions
suivantes :
• Qu’as-tu éprouvé pour la personne qui souffrait ?
• Qu’as-tu éprouvé pour la personne qui infligeait la
souffrance ?
• À ton avis, pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles
à des gens innocents et justes ?
En lisant Alma 14, relie ces questions à ce qu’ont vécu
Alma et Amulek.
Lis Alma 14:1-10, en cherchant qui sont ceux qui souffrent
et la façon dont ils souffrent. Remplis ensuite le tableau
suivant :
Qui souffre ?
Comment souffrent-ils ?
D’après Alma 14:10, que veut faire Amulek ? Lis Alma
14:11 et trouve une vérité qui pourrait aider quelqu’un
qui a des difficultés à comprendre pourquoi on laisse
parfois les méchants faire du mal aux personnes qui
sont innocentes et justes.
Voici comment exprimer une vérité tirée d’Alma 14:11 :
Le Seigneur permet que les justes souffrent à cause
des méchants afin que ses jugements soient justes.
165
Remarque qu’il est révélé à Alma que le Seigneur reçoit
« en gloire » ceux qui meurent (Alma 14:11). Parlant de
cet événement dans une perspective éternelle, Henry B.
Eyring, de la Première Présidence, déclare : « Amulek a
reçu la bénédiction de voir la bonté et l’équité de Dieu
même dans une tragédie aussi horrible » (« Amulek : The
Blessings of Obedience », dans Heroes from the Book of
Mormon, 1995, p. 110).
Lis Alma 60:12-13 et fais un renvoi croisé avec Alma
14:10-11. Nous apprenons que le Seigneur laisse les justes
souffrir, entre autres, pour qu’ils scellent leur témoignage
de leur vie (voir D&A 135:3) et pour qu’ils se tiennent
comme témoins contre les méchants.
L’idée que Dieu puisse permettre que les justes souffrent peut être quelque chose de difficile à comprendre.
Réfléchis à la citation suivante de Spencer W. Kimball
afin de mieux comprendre pourquoi Dieu permet aux
gens d’exercer leur libre arbitre même s’ils font de
mauvais choix :
« Si nous considérions la condition mortelle
comme la totalité de notre existence, alors
la douleur, le chagrin, les échecs et une vie
courte seraient des calamités. Mais si nous
voyons la vie comme quelque chose
d’éternel s’étendant loin dans le passé
prémortel et loin dans l’éternité postmortelle, alors tout ce
qui arrive peut être mis dans la perspective qui convient…
« Si tous les justes étaient protégés et les méchants
détruits, tout le programme du Père serait annulé et
le principe fondamental de l’Évangile qu’est le libre
arbitre cesserait. Personne ne devrait vivre par la foi »
(voir Enseignements des présidents de l’Église, Spencer W.
Kimball, 2006, p. 16).
1. Dans ton journal d’étude, explique comment les vérités que
tu as apprises dans Alma 14:11 et dans la citation du président
Kimball t’aident à comprendre pourquoi Dieu permet parfois que les justes souffrent à cause des méchants.
Lis Alma 14:12-13 et cherche ce qu’Alma enseigne à
Amulek pour l’aider à supporter les épreuves qu’ils endurent. À ton avis, pourquoi Alma est-il capable de réagir
avec tant de confiance ?
Lis la citation suivante de Richard G. Scott, du Collège
des douze apôtres, pour t’aider à comprendre ce qu’Alma
enseigne à Amulek sur la confiance au Seigneur :
« Cette vie est une expérience de confiance profonde
‒ confiance en Jésus-Christ, confiance en ses enseignements, confiance en notre capacité, quand nous sommes
dirigés par le Saint-Esprit, d’obéir à ses enseignements
pour trouver le bonheur maintenant et obtenir une
166
vie éternelle pleine de sens et d’une suprême félicité.
Faire confiance signifie obéir de bon gré sans connaître
d’avance la fin (voir Proverbes 3:5-7). Pour produire des
fruits, votre confiance au Seigneur doit être plus forte et
plus durable que votre confiance en vos impressions et en
votre expérience personnelles (« Confiance au Seigneur »,
Il peut être utile d’insister sur cette vérité en écrivant
dans tes Écritures à côté d’Alma 14:12-13 : Quand nous
faisons confiance au Seigneur, il nous fortifie pendant
nos épreuves.
2. Choisis une ou plusieurs des situations suivantes et explique
dans ton journal d’étude comment le principe que tu viens de
noter dans tes Écritures pourrait aider les personnes en question :
a. Plusieurs joueurs de l’équipe sportive d’un jeune homme le rejettent,
se moquent ouvertement de lui ou le harcèlent à cause de son respect
des principes de l’Évangile. Ils semblent faire exprès de planifier ensemble, en dehors des heures d’entraînement, des activités auxquelles ils
savent qu’il ne participera pas à cause de ses convictions.
b. Une jeune fille postule pour un travail dans un magasin où une amie
proche travaille. Elle n’est pas retenue pour le poste et son amie lui dit
plus tard que le propriétaire du magasin a dit qu’il n’embaucherait
jamais une mormone.
c. Quand un jeune homme demande à un groupe de jeunes gens de
son école d’arrêter d’utiliser un langage grossier en sa présence, ils le
bousculent et le menacent de lui faire mal s’il leur dit à nouveau comment parler.
Lis Alma 14:14-17 et réfléchis à la façon dont la foi
d’Alma et d’Amulek les aide alors qu’ils continuent de
souffrir à cause des dirigeants méchants d’Ammonihah. À
ton avis, dans cette situation, pourquoi le silence est-il la
meilleure réponse ? (Voir également Matthieu 27:11-14.)
Alma 14:18-28 raconte comment Alma et Amulek
souffrent énormément avant que Dieu les délivre et
détruise de nombreux dirigeants méchants d’Ammonihah. L’expression « grincer des dents » (verset 21) signifie
serrer les dents de colère ou de rage.
3. Dans ton journal d’étude, dis quelle est la chose parmi celles
qu’Alma et Amulek ont souffertes dans Alma 14:18-25 qui aurait
été la plus difficile pour toi et explique pourquoi. Raconte ensuite une expérience personnelle, ou l’expérience de quelqu’un que tu connais qui s’est
efforcé de vivre une vie juste mais qui a quand même eu des épreuves.
D’après Alma 14:25 qu’est-ce qui a permis à Alma et à
Amulek de se tenir sur leurs pieds ? Lis Alma 14:26-29 et
souligne les expressions et les mots qui, pour toi, confirment le mieux cette vérité : Si nous faisons appel au
Seigneur avec foi, il nous fortifiera dans nos afflictions et nous délivrera à sa façon et en son temps.
Le Seigneur peut faire agir son pouvoir et nous délivrer
des épreuves et des afflictions à sa façon et en son temps.
En apprenant à faire confiance à la volonté du Seigneur,
nous acquérons plus de force et de pouvoir pour supporter les difficultés tout au long de notre vie.
Alma 15-16
Zeezrom est guéri, une armée lamanite détruit Ammonihah,
et Alma et Amulek continuent de prêcher aux Néphites
Après avoir quitté Ammonihah, Alma et Amulek se
rendent dans la ville voisine de Sidom où il trouvent les
croyants d’Ammonihah, notamment Zeezrom. Lisez Alma
15:3-5 pour trouver dans quel état se trouve Zeezrom.
Réfléchis aux points suivants : Qu’est-ce qui cause la
maladie de Zeezrom ? Que fait Zeezrom pour obtenir le
soulagement et la paix ?
Lis attentivement Alma 15:6-10 et souligne deux ou trois
expressions qui montrent qu’Alma aide Zeezrom à se
concentrer sur Jésus-Christ et sur son expiation. Pour
comprendre une façon dont les dirigeants de la prêtrise
peuvent aider les gens à recevoir la miséricorde grâce à
l’Expiation, lis l’expérience suivante de Jay E. Jensen, de
la présidence des soixante-dix :
« Pendant que j’étais évêque, j’ai vu les bénédictions de
l’Expiation dans la vie des membres de l’Église qui ont
commis des transgressions graves…
« Un jeune adulte seul de notre paroisse sortait avec
une jeune fille. Ils ont laissé leurs sentiments les égarer.
Il est venu me demander aide et conseil. Sur la base de
sa confession et de ce que l’Esprit m’a fait ressentir, je
ne l’ai plus autorisé, entre autres choses, à prendre la
Sainte-Cène pendant quelque temps. Nous nous sommes
rencontrés régulièrement pour nous assurer qu’il y avait
repentir et, après un temps suffisant, je l’ai autorisé à
prendre à nouveau la Sainte-Cène.
« Assis sur l’estrade lors de la réunion de Sainte-Cène,
j’ai eu le regard attiré vers lui qui prenait maintenant la
Sainte-Cène dignement. J’ai vu les bras de la miséricorde,
de l’amour et de la sécurité l’enserrer tandis que la guérison de l’Expiation réchauffait son âme et le soulageait
de son fardeau avec, pour résultat, le pardon, la paix et le
bonheur promis » (« Les bras de la sécurité », Le Liahona,
novembre 2008, p. 49).
Les évêques et les autres dirigeants de la prêtrise peuvent nous aider à recevoir la miséricorde et la force dont
nous avons besoin par l’intermédiaire de l’expiation de
Jésus-Christ. Dans Alma 15:11-12, qu’est-ce qui montre
que Zeezrom s’est repenti et a reçu la miséricorde du
Seigneur ?
Un principe que tu pourrais écrire dans tes Écritures ou
dans ton journal d’étude concernant Alma 15:6-12 est :
Grâce à notre foi en Jésus-Christ, nous pouvons être
guéris et fortifiés. D’après Alma 15:16, 18, comment ce
principe se manifeste-t-il dans la vie d’Amulek ?
Alma et Amulek établissent l’Église parmi le peuple de
Sidom puis ils retournent à Zarahemla.
Dans Alma 16, nous lisons qu’une armée lamanite envahit
le pays néphite et détruit la ville d’Ammonihah, accomplissant la prophétie d’Alma et d’Amulek stipulant que si
le peuple ne se repent pas, il sera détruit (voir Alma 9:12).
En lisant Alma 16, cherche vers qui les Néphites se tournent pour avoir de l’aide afin de pouvoir mettre en échec
l’armée lamanite. Compare cette expérience à tes batailles
personnelles et aux ennemis que tu affrontes.
ton journal d’étude :
167
SECTION 17 : JOUR 1
Alma 17-18
Introduction
Alma 17-18 contient ce que Mormon a écrit concernant
la mission des fils de Mosiah chez les Lamanites. Ces
récits donnent un exemple de la façon dont les missionnaires d’aujourd’hui devraient se préparer et servir. Les
fils de Mosiah demandent au Seigneur de les guider
pendant qu’ils se préparent à prêcher l’Évangile aux
Lamanites. Au moment où ils se séparent, le Seigneur
les réconforte et leur promet qu’ils lui amèneront des
âmes. Ammon se rend au pays d’Ismaël et commence à
enseigner en servant un roi lamanite du nom de Lamoni.
Le roi Lamoni s’étonne du pouvoir d’Ammon quand il
défend ses troupeaux. Ce service adoucit le cœur du roi
et de son peuple qui écoutent les enseignements d’Ammon concernant Dieu et le plan du salut. Le roi Lamoni
croit ce qu’Ammon enseigne, reconnaît qu’il a besoin
d’un Sauveur, implore le Seigneur pour avoir la miséricorde et est accablé par l’Esprit.
Alma 17:1-18
Les fils de Mosiah se préparent à prêcher l’Évangile aux
Lamanites.
Réfléchis à la durée d’une mission aujourd’hui. Lis Alma
17:4 et souligne le nombre d’années pendant lesquelles
les fils de Mosiah auront enseigné l’Évangile parmi les
Lamanites.
enseigner avec puissance. En recevant le Saint-Esprit,
nous pouvons être mieux préparés à faire connaître
l’Évangile aux autres.
Lis la citation suivante de David A. Bednar, du Collège
des douze apôtres, dans laquelle il enseigne aux jeunes
comment se préparer à être missionnaires. Cherche les
façons spécifiques de te préparer à faire connaître l’Évangile comme l’ont fait les fils de Mosiah.
« Vous pouvez progresser dans votre désir
de servir Dieu (voir D&A 4:3), et vous
pouvez commencer à penser comme
pensent les missionnaires, lire ce que lisent
les missionnaires, prier comme prient les
missionnaires et ressentir ce que ressentent
les missionnaires. Vous pouvez éviter les influences
profanes qui font que le Saint-Esprit se retire et vous
pouvez progresser dans votre capacité de reconnaître les
chuchotements spirituels et d’y réagir. Ligne sur ligne,
précepte sur précepte, un peu ici, un peu là, vous pouvez
graduellement devenir le missionnaire que vous espérez
être et le missionnaire que le Sauveur attend…
« La proclamation de l’Évangile… n’est pas simplement
une activité dans laquelle nous nous engageons pendant
un temps limité ou une tâche dont nous devons nous
acquitter comme membres de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours. L’œuvre missionnaire
est au contraire la manifestation de notre identité et de
notre héritage spirituels » (« Devenir missionnaire »,
Le Liahona, novembre 2005, p. 45-47).
Lis Alma 17:9 et souligne ce que les fils de Mosiah
demandent dans leurs prières pendant qu’ils se préparent
Alors qu’il se rend au pays de Manti, Alma rencontre les
fils de Mosiah qui rentrent chez eux de leur longue mission, et chacun se réjouit. Lis Alma 17:2-4 et souligne les
mots et les expressions qui décrivent le genre de missionnaires qu’ont été les fils de Mosiah.
1. Relis Alma 17:2-4. Fais ce qui suit dans ton journal d’étude :
a. Cite ce que les fils de Mosiah ont fait pour se préparer à être
des missionnaires efficaces et décris les résultats de leur préparation.
b. Choisis une chose que ces missionnaires ont faite et que tu souhaiterais améliorer dans ta vie ou une qualité que tu souhaiterais acquérir
plus complètement. Écris un paragraphe sur la façon de le faire.
Réfléchis à la fréquence avec laquelle tu pries et étudies
les Écritures en privé et avec ta famille, et pense aux
occasions que tu as de jeûner. Comment ces pratiques
t’ont-elle aidé à devenir « fort dans la connaissance de
la vérité » (Alma 17:2) ?
L’exemple des fils de Mosiah nous apprend le principe
suivant : En sondant les Écritures, en priant et en
jeûnant, nous pouvons recevoir le Saint-Esprit et
168
à servir. Lis Alma 17:11 et réfléchis à ce que le Seigneur
leur dit concernant la façon d’être un instrument entre ses
mains. Ces versets enseignent ce principe : En étant un
bon exemple, particulièrement quand on est affligé,
on peut devenir un instrument entre les mains du
Seigneur.
2. Dans ton journal d’étude, parle d’une situation dans laquelle
tu as le sentiment de pouvoir être un bon exemple. Pense au
cadre scolaire, aux situations à la maison avec ta famille ou avec
la famille élargie et aux situations sociales face à face ou en ligne. Décris
comment tu vas donner le bon exemple dans ces situations.
Il est plus difficile d’être un bon exemple dans certaines situations que dans d’autres. Regarde comment les
Lamanites sont décrits dans Alma 17:12-16 et réfléchis à
la raison pour laquelle les fils de Mosiah auraient eu des
difficultés à enseigner dans cette situation.
À ton avis, pourquoi les fils de Mosiah sont-ils disposés à
souffrir des afflictions afin d’aider des gens qui détestent
les Néphites ? Pour t’aider à comprendre ce que les fils de
Mosiah espèrent accomplir, remplis l’espace libre avec un
mot tiré d’Alma 17:16 : Les fils de Mosiah veulent amener
les Lamanites au --------------------, parce qu’ils veulent
qu’ils connaissent le plan de rédemption.
Pour t’aider à comprendre comment être un bon exemple
pour les autres, fais la tâche suivante dans les prochains
jours : Demande à un membre de ta famille ou à un ami
de te dire comment l’exemple chrétien de quelqu’un a fait
une différence dans sa vie.
Alma 17:19-39
Ammon devient le serviteur du roi Lamoni et sauve ses
troupeaux
En lisant Alma 17:19-39, cherche comment Ammon
sert le roi Lamoni et les serviteurs du roi. Réfléchis à la
façon dont le service d’Ammon contribue à préparer les
Lamanites à recevoir l’Évangile. Prévoie de raconter à un
membre de ta famille ou à un ami l’histoire d’Ammon qui
sauve les troupeaux du roi. En racontant l’histoire, insiste
sur la vérité suivante : Par le service, nous pouvons
contribuer à préparer les autres à accepter l’Évangile.
Parle avec cette personne de quelqu’un que tu veux aider
à devenir plus fort spirituellement. Réfléchis à la façon
dont tu peux servir cette personne et décide de la façon
dont tu vas lui rendre service.
Alma 18
La fidélité d’Ammon impressionne le roi Lamoni et Ammon
enseigne l’Évangile au roi
Les serviteurs du roi Lamoni lui racontent ce qu’Ammon
a fait pour protéger les troupeaux du roi. Lis Alma 18:4-6
et repère la réaction du roi devant ce qu’Ammon a fait.
Quand le roi demande à ses serviteurs où Ammon se
trouve, ils lui répondent qu’il exécute l’ordre que le roi lui
avait donné précédemment de préparer ses chevaux pour
qu’il puisse se rende au pays de Néphi où vit son père. Lis
Alma 18:12-15 et cherche l’effet que le service d’Ammon
a sur le roi Lamoni.
Lis Alma 18:16-21 et cherche ce qui montre que le Seigneur
guide Ammon tandis qu’il instruit le roi Lamoni. Dans
l’espace prévu, écris comment l’Esprit de Dieu aide Ammon
dans cette situation.
En lisant Alma 18:22-32, cherche les vérités bien déterminées de l’Évangile qu’Ammon enseigne à Lamoni. Tu
pourrais les marquer dans tes Écritures ou les recopier
dans ton journal d’étude. Ammon construit son enseignement sur les croyances que Lamoni et lui ont en commun.
Lamoni croit en un Dieu qu’il appelle le Grand Esprit
mais il ne comprend pas la véritable nature de Dieu.
Lis Alma 18:33-35 et cherche comment Ammon répond
quand le roi lui demande s’il est envoyé de Dieu.
3. D’après ton étude d’Alma 17-18, écris dans ton journal
d’étude un bref paragraphe qui résume ce qu’Ammon est
capable de faire parmi les Lamanites avec l’aide de Dieu.
169
Tu pourrais écrire le principe suivant dans tes Écritures en
regard d’Alma 18:35 : Quand nous servons notre Père
céleste et Jésus-Christ, ils augmentent notre capacité
d’accomplir leur œuvre.
4. Dans ton journal d’étude, réponds à l’une des questions suivantes, ou aux deux :
a. Comment le principe précédent t’aidera-t-il dans tes responsabilités
actuelles et dans tes responsabilités futures dans l’Église ?
b. Comment peux-tu servir le Seigneur plus fidèlement afin qu’il augmente ta capacité d’accomplir son œuvre ?
Grâce à son exemple et à son service fidèles, Ammon
parvient à enseigner à Lamoni ce qui concerne le plan
de rédemption de notre Père céleste. N’oublie pas que
Lamoni se sent coupable des meurtres qu’il a commis
(voir Alma 18:4-6). Lis Alma 18:36-43 et cherche comment Ammon enseigne le plan de rédemption à Lamoni
et comment celui-ci réagit à ces enseignements.
À ton avis, pourquoi est-il particulièrement important que le roi
Lamoni comprenne l’expiation de Jésus-Christ ?
Réfléchis à la façon dont la connaissance des points
de doctrine de la Création, de la Chute et de l’Expiation
a pu aider Lamoni à reconnaître qu’il a besoin d’un
Sauveur. Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a parlé de l’importance de la Création, de la Chute
et de l’Expiation :
« Ces trois événements divins, les trois
piliers de l’éternité, sont les fils étroitement
entrelacés d’une grande tapisserie que l’on
appelle le plan éternel du salut. Nous
considérons l’expiation du Seigneur
Jésus-Christ comme le centre, le noyau et
le cœur de la religion révélée. Elle réalise l’immortalité et
la vie éternelle de l’homme. Le salut est dans le Christ.
« Mais s’il n’y avait pas eu la chute, il n’aurait pas pu y
avoir d’expiation. La chute d’Adam a amené la mort temporelle et spirituelle dans le monde et c’est de ces morts
que l’homme et toute forme de vie sont rachetés par
l’expiation accomplie par le Seigneur Jésus-Christ. Adam
a amené la condition mortelle ; Christ l’immortalité. Le
salut est possible grâce à la Chute et à l’Expiation.
« Mais si la terre et l’homme et toutes les créatures
vivantes n’avaient pas été créés dans leur état physique et paradisiaque, dans un état dépourvu de mort, il
n’aurait pas pu y avoir de chute… Ainsi le salut est offert
dans, par et grâce à la création des cieux, de la terre et
de tout ce qui s’y trouve. Le Salut est possible grâce
à la Création, à la Chute et à l’Expiation ; toutes trois
font partie d’un seul plan divin » (A New Witness for the
Articles of Faith, 1985, p. 81-82).
170
L’expérience de Lamoni nous enseigne cette vérité :
Quand nous comprenons que nous avons besoin du
Sauveur, nous avons le désir de nous repentir.
Termine la leçon d’aujourd’hui en méditant sur ce que tu
peux faire pour t’aider à te souvenir que tu as besoin du
Sauveur.
SECTION 17 : JOUR 2
Alma 19-20
Introduction
Comme le rapporte Alma 19-20, le roi Lamoni connaît un
grand changement de cœur qui mène à la conversion de
beaucoup de ses sujets. Ammon et le roi Lamoni vont au
pays de Middoni pour délivrer les frères d’Ammon emprisonnés. En s’y rendant, ils rencontrent le père de Lamoni,
roi de tous les Lamanites. Le témoignage audacieux
d’Ammon et sa protection aimante à l’égard de Lamoni
adoucissent le cœur du père de celui-ci, qui consent à
libérer les frères d’Ammon. Grâce au témoignage et à
l’exemple d’Ammon, beaucoup de gens ressentent l’influence du Saint-Esprit, l’Évangile leur est enseigné et
ils se convertissent.
Alma 19
Le roi Lamoni et beaucoup de ses sujets se repentent et se
font baptiser
Réfléchis aux cercles concentriques qui se forment quand
on lâche une pierre dans un plan d’eau.
Comment les actes d’une personne peuvent-ils ressembler à la pierre lâchée dans l’eau ?
Écris Ammon au milieu du schéma suivant (dans l’ovale).
Lis Alma 19:1, 6 pour trouver qui a été le premier à être
influencé par le témoignage d’Ammon et écris son nom
sur le premier cercle du schéma. Dans ces versets, choisis
une expression qui, à ton avis, décrit le mieux ce qui est
arrivé à Lamoni. Écris cette expression et ce qu’elle signifie, à ton avis :
Dans Alma 19:7-10 trouve la personne suivante que
le témoignage de Lamoni a influencée et écris son nom
dans le deuxième cercle du schéma. Selon Alma 19:10, en
quoi la foi de la femme de Lamoni est-elle remarquable ?
Selon Alma 19:11-13, quelle influence le témoignage de
Lamoni a-t-il eu sur sa femme ?
1. Lis Alma 19:13-14 et réponds aux questions suivantes dans
ton journal d’étude des Écritures : À ton avis, que signifie être
« accablé par l’Esprit » ou « accablé de joie » ? Quand as-tu ressenti
avec force l’influence du Saint-Esprit dans ta vie ?
Lis Alma 19:15 pour trouver qui le témoignage d’Ammon
a influencé ensuite et remplis la case du troisième cercle
du schéma.
Lis Alma 19:16-17 pour trouver qui a été touché après
cela et remplis la case du quatrième cercle.
Réfléchis à la façon dont tous les serviteurs du roi ont été
touchés par les événements vécus par Ammon, Lamoni
et sa femme. Dans Alma 19:15-17, surligne les mots et les
expressions qui montrent que les serviteurs de Lamoni se
tournent vers Dieu.
des Écritures : Comment les expériences spirituelles de Lamoni
et de sa maison amènent-elles Abish à parler de son témoignage aux
autres alors qu’elle ne l’avait « jamais fait savoir » pendant des années
(Alma 19:17) ?
Lis Alma 19:18-22 pour découvrir comment les gens qui
se rassemblent à la maison du roi interprètent ce qu’ils
voient. Imagine que tu sois Abish. Que ferais-tu après
avoir constaté les querelles parmi le peuple ? Pour savoir
ce qu’Abish a fait, lis Alma 19:23-29.
Lis Alma 19:30-36 et réfléchis à l’impact que le témoignage d’Ammon a sur les autres. Dans la case du cinquième cercle du schéma écrit : « beaucoup d’autres
Lamanites ».
3. Réfléchis à toutes les personnes que le témoignage d’Ammon a influencées, puis complète cette phrase dans ton journal
d’étude des Écritures : En rendant témoignage et en montrant le
bon exemple, je peux…
Le témoignage et l’exemple d’Ammon aident Lamoni
et d’autres personnes à se tourner vers le Seigneur. Pense
aux personnes qui ont joué un rôle spirituel important
dans ta vie. Pense à quelqu’un dont l’exemple et le témoignage justes t’ont influencé. Cette personne a-t-elle eu
une influence positive sur d’autres gens ? Comment ?
4. Réfléchis à la façon dont tu pourrais appliquer ce que
l’exemple d’Ammon t’a appris en répondant aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Comment pourrais-tu être une bénédiction pour les membres de ta
famille et tes amis si tu suivais l’exemple d’Ammon en menant une vie
juste, en servant les autres et en rendant témoignage ?
b. Comment ton exemple et ton témoignage peuvent-ils « faire des
vagues » au-delà de ce que tu peux voir se produire en ce moment
avec ta famille, tes amis et les personnes que tu connais ?
Alma 20
Le père du roi Lamoni éprouve un changement de cœur
et désire entendre parler de l’Évangile
Lis les trois situations suivantes et réfléchis à ce que
tu pourrais répondre :
• Lors d’une épreuve sportive, un arbitre fait des erreurs
et semble te traiter injustement.
• Un professeur t’accuse devant toute la classe de tricher
lors d’un examen alors que ce n’est pas vrai.
• Tes parents t’accusent d’une chose alors qu’en réalité,
c’est ton frère ou ta sœur qui l’a faite.
Comme l’indique Alma 20, Ammon et Lamoni se sont
trouvés dans une situation où ils auraient pu réagir avec
171
colère. Imagine que tu es à la place d’Ammon ou de
Lamoni pendant que tu étudies ce chapitre.
Lis Alma 20:1-7 pour voir ce qui se passe quand
Lamoni veut présenter Ammon à son père, roi de tous
les Lamanites. Lis ensuite chacun des groupes de versets
suivants et réfléchis à la façon dont tu pourrais répondre
aux questions correspondantes.
Alma 20:8-13
Si tu avais été à la place d’Ammon et
que quelqu’un t’avait accusé faussement
de mentir et de voler, qu’aurais-tu
ressenti ?
Alma 20:14-16
Qu'est-ce qui t’impressionne dans la
réponse de Lamoni à son père ?
Alma 20:17-25
Comment Ammon réagit-il à la colère du
père de Lamoni ? Comment montre-t-il
son amour pour Lamoni ?
SECTION 17 : JOUR 3
Alma 21-22
Introduction
Aaron, l’un des frères d’Ammon, essaie de parler aux
Amalékites et aux Amulonites de Jésus-Christ et de
l’Expiation, mais les gens le rejettent. Certains de ses
compagnons et lui-même sont emprisonnés au pays
de Middoni. Ils restent fidèles pendant leurs épreuves.
Après qu’Ammon et le roi Lamoni les ont délivrés, Aaron
enseigne au père de Lamoni comment « naître de Dieu »
(Alma 22:15). Le roi découvre qu’en se repentant de ses
péchés, il peut apprendre à connaître Dieu et recevoir un
jour la vie éternelle. La fidélité d’Aaron et de ses frères
aide beaucoup de Lamanites à apprendre à connaître
Dieu et son plan de rédemption.
Lis Alma 20:26-27 pour voir les conséquences de la réaction d’Ammon. Qu’est-ce que le père de Lamoni désire
apprendre après avoir constaté l’amour manifesté par
Ammon ?
Que peut nous apprendre la réaction d’Ammon face à la
colère du père de Lamoni ?
Écris la vérité suivante dans tes Écritures à côté d’Alma
20:26-27 ou dans ton journal d’étude des Écritures :
Quand nous agissons avec amour, cela peut amener
les autres à adoucir leur cœur et à chercher à connaître la vérité. Réfléchis aux occasions que tu peux avoir
de réagir avec amour face à la colère d’autres personnes,
chez toi, avec tes amis ou à l’école.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, note un objectif
décrivant comment tu peux mieux réagir avec amour face à
la colère, comme Ammon l’a fait avec le roi des Lamanites.
J’ai étudié Alma 19-20 et terminé cette leçon le (date).
Alma 21:1-23
Aaron et ses frères prêchent l’Évangile en dépit des
épreuves et de leur emprisonnement
Pense à un moment où tu t’es vraiment efforcé d’obéir
aux commandements et où tu as cependant rencontré
des difficultés. Réfléchis ensuite aux questions suivantes :
Qu’as-tu fait pour être fidèle malgré les difficultés que tu
as rencontrées ? Maintenant que tu repenses à cette expérience, comment le Seigneur t’a-t-il béni à ce moment-là ?
172
Pendant qu’Ammon instruit le roi Lamoni et son peuple
(voir Alma 17-19), Aaron et ses compagnons rencontrent
des difficultés énormes en essayant de prêcher l’Évangile
dans un autre endroit du pays. Lis Alma 20:28-30 pour
avoir un bref aperçu des épreuves qu’Aaron et ses compagnons ont endurées en prison. Lis ensuite les passages
d’Alma 21:1-17 donnés dans l’activité ci-dessous. Cherche
comment Aaron et ses frères ont géré leurs difficultés.
Écritures en laissant de la place pour noter tes commentaires
après chaque passage d’Écriture :
Épreuve ou difficulté
Façon dont Aaron et ses compagnons ont réagi
Alma 21:3
Alma 21:4
Alma 21:5-6, 8
Alma 21:7, 9
Alma 21:10-11
Alma 21:11-12
Alma 21:13-14
Alma 21:15
Après avoir lu chaque passage d’Écriture, écris, dans la colonne de
gauche du tableau, les épreuves ou les difficultés qu’Aaron et ses compagnons ont affrontées. Dans la colonne de droite, écris comment ils
ont réagi. Réponds ensuite aux questions suivantes :
a. À ton avis, pourquoi leur aurait-il été facile de se décourager, de
désespérer et de rentrer chez eux dans un endroit plus amical, parmi
les Néphites ?
b. Nous qui sommes membres missionnaires, comment pouvons-nous
tirer des leçons de l’étude de ce récit ?
Lis Alma 21:16-17 et cherche comment le Seigneur aide
Aaron et ses frères à accomplir son œuvre en persévérant
avec foi. Aaron et ses frères nous enseignent ce principe :
Si nous persistons avec foi malgré nos épreuves, le
Seigneur nous aide à accomplir son œuvre. Tu pourrais
écrire ce principe dans tes Écritures ou ton journal d’étude
des Écritures.
Réfléchis à ce que Dieu veut que tu fasses maintenant
et à l’avenir et quelles difficultés tu pourrais rencontrer
en t’efforçant d’accomplir son œuvre. Lis la citation suivante du président Monson qui a enseigné que nous pouvons rencontrer des difficultés quand nous nous efforçons
d’accomplir l’œuvre du Seigneur :
« Instruire et toucher les âmes précieuses
que notre Père a préparées à entendre son
message est une tâche gigantesque. La réussite est rarement simple. En général, elle est
précédée par des larmes, des épreuves, de
la confiance et un témoignage…
« Les serviteurs de Dieu trouvent du réconfort dans
l’affirmation du Maître : « Je suis avec vous tous les jours »
(Matthieu 28:20). Cette promesse merveilleuse vous
soutient… Elle vous réconforte dans les moments de
découragement qui sont le lot de tous » (voir « Larmes,
épreuves, confiance et témoignage », L’Étoile, septembre
1997, p. 4).
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris une expérience que tu as vécue quand tu as persévéré avec foi malgré
des épreuves. Ou bien, tu pourrais décrire comment tu prévois de traverser fidèlement une difficulté que tu as en ce moment à l’aide des principes de cette leçon. Décris aussi quelques situations futures où tu penses
que tu auras besoin de persévérer pour traverser des difficultés en
accomplissant l’œuvre du Seigneur.
Lis Alma 21:18-23 pour voir ce qu’Ammon fait après
avoir aidé Aaron et ses frères à sortir de prison. Cherche
comment la vie des Lamanites a changé parce qu’Ammon
leur a enseigné l’Évangile.
Réfléchis à la façon dont l’Évangile de Jésus-Christ a
changé la vie de quelqu’un que tu connais. Réfléchis à la
façon dont tu pourrais parler de l’Évangile à quelqu’un
que tu connais ou pense à quelqu’un que l’exemple d’Aaron et de ses frères pourrait influencer. Tu pourrais parler
à cette personne de ce que t’a appris l’exemple d’Aaron et
de ses frères quand ils ont continué avec foi à accomplir
l’œuvre du Seigneur.
Alma 22
Le père de Lamoni, qui est roi de tout le pays, croit en
l’Évangile qu’Aaron lui enseigne
Rappelle-toi la rencontre d’Ammon avec le père de
Lamoni que nous avons étudiée dans la leçon précédente.
Relis la demande spéciale du roi à Ammon, relatée dans
Alma 20:27. En lisant Alma 22:1-3, cherche comment le
roi réagit à la visite d’Aaron.
Lis Alma 22:4-6 et trouve ce qui trouble le père du roi
Lamoni. Examine Alma 22:7-14 pour trouver les vérités
qu’Aaron enseigne au père de Lamoni.
Médite sur les questions suivantes (il peut être utile de
te rappeler ce que nous avons vu à propos du roi Lamoni
dans Alma 17-18) :
• Pourquoi le roi doit-il croire en Dieu pour comprendre
le repentir ?
• Comment la connaissance de la Chute aide-t-elle le
roi à comprendre le repentir ?
des Écritures : Pourquoi est-il essentiel de comprendre la chute
d’Adam et l’expiation de Jésus-Christ pour comprendre le repentir ?
173
Examine Alma 22:15 pour trouver ce que le père du roi
Lamoni désirait abandonner afin de recevoir la joie et la
vie éternelle et souligne-le dans tes Écritures.
des Écritures : À ton avis, pourquoi est-il important que toute
personne qui désire apprendre à connaître Dieu ait la même attitude
que le père du roi Lamoni ?
Lis Alma 22:16 pour voir comment Aaron répond à la
question du roi concernant la façon de recevoir la vie éternelle. (Tu pourrais souligner les vérités importantes qui
sont enseignées dans ce verset.) Comment le fait d’accepter et de suivre les vérités qu’Aaron enseigne permet-il de
recevoir la vie éternelle ?
Lis Alma 22:17-18 pour trouver comment le roi réagit aux
instructions d’Aaron.Réfléchis à la question suivante :
Que peut nous apprendre le père du roi Lamoni concernant le fait de naître de Dieu ?
Tu pourrais souligner cette expression dans Alma 22:18 :
« Je délaisserai tous mes péchés pour te connaître. »
Médite sur la vérité suivante et écris-la dans tes Écritures
ou dans ton journal d’étude des Écritures : Nous devons
avoir le désir de délaisser tous nos péchés pour changer spirituellement et naître de Dieu.
Lis la citation suivante de Dallin H. Oaks,
du Collège des douze apôtres : « L’Évangile
de Jésus-Christ nous invite à changer.
‘Repentez-vous’ est son message le plus
fréquent, et nous repentir signifie abandonner toutes nos habitudes, qu’elles
soient personnelles, familiales, ethniques ou nationales,
qui sont contraires aux commandements de Dieu. Le
but de l’Évangile est de transformer des êtres ordinaires
en citoyens célestes et cela exige le changement » (« Le
repentir et le changement », Le Liahona, novembre 2003,
p. 37).
Réfléchis à ce que tu dois faire maintenant dans ta vie
pour être changé spirituellement.
Lis Alma 22:19-22 pour trouver quels événements suivent
la prière du roi. Lis Alma 22:23-27 pour trouver ce que
fait le père de Lamoni après avoir reçu un changement de
cœur et parce que l’Esprit du Seigneur lui a été accordé.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu as
appris sur la notion de nouvelle naissance après avoir étudié ce
qui arrive au père du roi Lamoni. Explique comment, à ton avis, son
exemple pourrait aider les jeunes d’aujourd’hui à faire des changements
dans leur vie pour naître de Dieu.
174
mon instructeur :
SECTION 17 : JOUR 4
Alma 23-24
Introduction
Après sa conversion, le roi des Lamanites proclame la
liberté religieuse parmi son peuple. Cette proclamation
permet à Aaron et à ses frères de prêcher l’Évangile et
d’établir des églises dans de nombreuses villes lamanites.
Des milliers de Lamanites se convertissent et n’apostasieront jamais. Ces Lamanites qui se convertissent au
Seigneur font alliance d’enterrer leurs armes de guerre.
Ils prennent sur eux le nom d’Anti-Néphi-Léhi. Quand
les Lamanites qui ne se sont pas convertis les attaquent,
beaucoup d’anti-Néphi-Léhis sacrifient leur vie plutôt
que de rompre leur alliance.
Alma 23
Des milliers de Lamanites se convertissent au Seigneur
et prennent le nom d’Anti-Néphi-Léhi
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, dessine un visage
souriant et un visage triste. Écris Fidèle à côté du visage souriant
et Inconstant à côté du visage triste. En lisant la citation suivante de
Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, trouve les mots et les
expressions qui décrivent ces deux types de personnes. Écris ces mots
ou ces expressions sous l’image qui convient.
« Chacun de nous a remarqué que certaines personnes traversent la vie en faisant
continuellement les bonnes choses. Elles
paraissent heureuses et la vie semble
même les enthousiasmer. Lorsque des
choix difficiles se présentent, elles semblent
faire immanquablement les bons, même si d’autres
possibilités auraient pu les tenter. Nous savons qu’elles
sont sujettes à la tentation, mais elles paraissent ne pas
y faire attention. À l’inverse, nous avons remarqué que
d’autres personnes ne sont pas aussi vaillantes dans les
décisions qu’elles prennent. Lorsque l’influence spirituelle ambiante est forte, elles décident de faire mieux,
de changer de manière de vivre et de se détourner de
leurs mauvaises habitudes. Elles sont très sincères dans
leur décision de changer, cependant, elles se remettent
vite à faire ce qu’elles avaient décidé d’abandonner.
« Qu’est-ce qui fait que la vie des personnes de ces deux
groupes est différente ? Comment pouvez-vous persévérer dans les bons choix ? » (voir « La conversion complète
apporte le bonheur », Le Liahona, juillet 2002, p. 26).
Réfléchis à la façon dont tu répondrais aux deux questions de frère Scott. En étudiant Alma 23-24, réfléchis à
la raison pour laquelle de nombreux membres de l’Église
restent fidèles toute leur vie à l’Évangile de Jésus-Christ.
Après sa conversion à l’Évangile de Jésus-Christ, le roi
des Lamanites envoie une proclamation parmi tous ses
sujets et un miracle se produit. Des milliers de Lamanites
se convertissent aussi. Lis Alma 23:1-5 pour trouver quelle
est cette proclamation et comment le miracle se produit.
Lis Alma 23:6-7. Parmi les milliers de ceux qui sont
« convertis au Seigneur », combien restent convertis toute
leur vie ?
Après leur conversion, ces Lamanites veulent être appelés
d’un nouveau nom afin de ne plus être connus sous le
nom de Lamanites. Lis Alma 23:16-18 et trouve le nom
qu’ils choisissent et les bénédictions que leur fidélité leur
permet de recevoir.
4. Examine les termes que tu as notés sous l’image intitulée
« Fidèle », dans ton journal d’étude des Écritures. Demande-toi
à quel point ils reflètent ton niveau de conversion. Dans ton
journal d’étude des Écritures, écris ce que tu vas faire pour te convertir
plus pleinement au Seigneur.
Alma 24
Les Anti-Néphi-Léhis font alliance de ne jamais reprendre
les armes
Selon Alma 24:3, le roi des Lamanites confère le royaume
à son fils juste avant de mourir et il lui donne le nom
d’Anti-Néphi-Léhi. Lis Alma 24:1-5 pour découvrir quel
problème amène bientôt Ammon et ses frères à tenir
conseil avec le roi. Quand il devient manifeste que les
Lamanites non convertis vont venir combattre les AntiNéphi-Léhis, ces justes décident de ne pas se préparer
à se défendre (voir Alma 24:6). Lis Alma 24:7-14 pour
trouver la raison pour laquelle les Anti-Néphi-Léhis ont
pris cette décision.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que les
Anti-Néphi-Léhis t’apprennent sur ce que veut dire abandonner
ses péchés quand on se repent.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, sous l’image intitulée « fidèle », écris ce que les Anti-Néphi-Léhis t’ont appris
concernant le fait d’être fidèle au Seigneur toute sa vie.
Écris la vérité suivante dans tes Écritures ou dans ton
journal d’étude des Écritures : Se convertir signifie
changer spirituellement et devenir une nouvelle personne par le pouvoir de Dieu. De même que les AntiNéphi-Léhis ont changé, de même si tu désires recevoir le
pouvoir de l’Expiation dans ta vie par ta foi et ton repentir,
tu peux devenir une nouvelle personne grâce au pouvoir
de Dieu et rester converti tout au long de ta vie.
Regarde à nouveau les deux questions de frère Scott,
puis lis sa réponse : « La vraie conversion est le fruit de
la foi, du repentir et de l’obéissance en tout temps … La
vraie conversion fortifiera votre capacité de faire ce que
vous savez devoir faire et de le faire quand vous le devez,
quelles que soient les circonstances » (« La conversion
complète apporte le bonheur », p. 27).
des Écritures : Selon Alma 23:18, les Lamanites convertis commencent à être industrieux et amicaux envers les Néphites. Quand les
gens essaient de se repentir et de changer de vie, pourquoi est-il important qu’ils fréquentent des personnes qui s’efforcent aussi de mener
une vie juste ?
175
Lis Alma 24:15-18 pour trouver ce que les Anti-NéphiLéhis font pour montrer au Seigneur qu’ils se sont
vraiment repentis. Pourquoi enterrent-ils leurs épées
et leurs autres armes profondément dans le sol ? (Voir
Alma 24:17-18.)
Dans notre vie, quand nous nous repentons
de nos péchés, nous devons nous efforcer
de ne plus jamais les commettre. Lis ce que
le président Kimball a enseigné concernant
l’abandon du péché comme aspect important du repentir : « En abandonnant le
péché, on ne peut se contenter de souhaiter de meilleures
conditions. On doit les créer… Il faut être certain, non
seulement d’avoir abandonné le péché, mais également
d’avoir changé les situations qui entourent le péché. Il
faut éviter les lieux, les circonstances et les conditions où
le péché s’est produit, car ceux-ci pourraient très facilement l’engendrer de nouveau. Il faut abandonner les gens
avec qui on a commis le péché. On peut ne pas haïr les
personnes en question, mais il faut les éviter, elles et tout
ce qui est associé au péché. Il faut… édifier une vie
nouvelle. Il faut éliminer tout ce qui pourrait agiter les
vieux souvenirs » (Le miracle du pardon, 1969, p. 158-159).
Dans Alma 24:10-12, souligne les mots et les expressions
montrant le repentir des Anti-Néphi-Léhis et le pardon
de leurs péchés que Dieu leur accorde. Écris le principe
suivant dans la marge, à côté de ces versets : Si nous
faisons tout ce que nous pouvons pour nous repentir,
Dieu enlève notre culpabilité et nous aide à rester
purs. Reporte-toi au récit des Anti-Néphi-Léhis enterrant
leurs armes. À notre époque, nous devons encore « enterrer » nos péchés pour montrer au Seigneur que nous
faisons tout ce que nous pouvons pour nous repentir et
ne pas commettre de nouveau les mêmes péchés.
6. Réfléchis à la façon dont les personnes dans les situations
suivantes pourraient s’assurer qu’elles ne vont pas commettre
de nouveau les mêmes péchés. Écris, dans ton journal d’étude des
Écritures, tes suggestions pour chaque situation :
a. Quelqu’un regarde une scène pornographique dans un film parce
que des amis l’ont encouragé à aller voir ce film avec eux.
b. Sorti un soir avec des amis, quelqu’un enfreint secrètement la
Parole de Sagesse.
c. Quelqu’un donne les réponses à un examen qu’il vient de terminer
à un ami qui se prépare à passer le même test plus tard ce jour-là.
Réfléchis à la question suivante : Qu’as-tu besoin
d’« enterrer » dans ta vie pour ne plus être tenté de commettre des péchés dont tu t’es repenti ?
Lis Alma 24:19-22 pour trouver ce que les Anti-NéphiLéhis font quand les Lamanites viennent les combattre.
176
Ils montrent leur dévotion au Seigneur en étant disposés
à mourir plutôt que d’enfreindre une promesse qu’ils lui
ont faite. Ils lui ont totalement donné leur vie et ils lui
resteront totalement fidèles leur vie durant.
Lis ce que le président Benson a enseigné sur le fait de
donner sa vie au Seigneur :
« Les hommes changés pour le Christ sont
sous son commandement. Comme Paul, ils
demandent : ‘Seigneur, que veux-tu que je
fasse ?’ (Actes 9:6)…
« Leur volonté est absorbée dans la sienne
(voir Jean 5:30).
« Ils font toujours ce qui est agréable au Seigneur (voir
Jean 8:29).
« Non seulement ils meurent pour le Seigneur, mais,
chose plus importante encore, ils veulent vivre pour lui.
« Entrez chez eux. Les tableaux que vous voyez sur les
murs, les livres sur les étagères, la musique que vous
entendez, leurs paroles et leurs actions révèlent qu’ils
sont chrétiens.
« Ils sont les témoins de Dieu en tout temps, en toute
chose et en tout lieu (voir Mosiah 18:9).
« Le Christ est dans leurs pensées, puisqu’ils se tournent
vers lui dans chacune de leurs pensées (voir D&A 6:36).
« Ils ont le Christ dans leur cœur, puisque les affections
de leur cœur sont pour toujours placées sur lui (voir Alma
37:36). » (Voir « Né de Dieu », L’Étoile, février 1986, p. 5).
Écritures : Pendant cette semaine, de quelles façons peux-tu
montrer que tu as complètement donné ta vie au Seigneur ?
Lis Alma 24:23-27, qui décrit la réaction des Lamanites
quand ils voient que les Anti-Néphi-Léhis ne vont pas
se battre. Pendant ta lecture, trouve les mots ou les
expressions qui enseignent ce principe : En étant fidèles au Seigneur nous pouvons aider les autres à se
convertir. Réfléchis à la façon dont certains membres
de ta famille ou certains de tes amis pourraient être
influencés par ta décision d’être fidèle au Seigneur.
SECTION 18 : JOUR 1
Alma 25-29
Introduction
Après avoir passé des années à prêcher l’Évangile,
Ammon loue le Seigneur et lui exprime sa reconnaissance pour la bénédiction d’avoir été un instrument entre
ses mains pour apporter l’Évangile aux Lamanites. De
nombreux Lamanites commencent à croire au Seigneur,
à se repentir et à se donner le nom d’Anti-Néphi-Léhi.
Après que les Anti-Néphi-Léhis ont fait alliance avec
Dieu de ne jamais plus prendre leurs armes de guerre,
les Amalékites et les Lamanites commencent à se préparer à aller au combat contre eux. Pour respecter leur
alliance avec le Seigneur, les Anti-Néphi-Léhis acceptent
l’offre de protection des Néphites. Le prophète néphite
Alma exprime la joie qu’il ressent à prêcher l’Évangile et
il invite les autres à aller à Jésus-Christ.
Alma 25
La prophétie d’Abinadi s’accomplit et de nombreux
Lamanites se convertissent
Réfléchis aux changements que tu as faits en te convertissant davantage à l’Évangile de Jésus-Christ. Alma 25
parle de l’accomplissement de la prophétie d’Abinadi
selon laquelle les descendants des prêtres de Noé seraient
traqués et tués et il montre que le Seigneur donne raison
à ses prophètes et accomplit leurs prophéties inspirées
(voir Alma 25:9). Ce chapitre précise aussi combien de
Lamanites se repentent et se joignent aux Anti-NéphiLéhis. Lis Alma 25:14 et vois ce que ces Lamanites font
en se convertissant à l’Évangile. Dans Alma 25:15 nous
apprenons deux raisons pour lesquelles ils respectent
la loi de Moïse.
Alma 26
Ammon se réjouit des miséricordes du Seigneur envers les
Lamanites et les fils de Mosiah
Que faut-il pour construire une maison ou une église ?
Quel genre d’église un artisan expérimenté pourrait-il
construire avec des outils ou des instruments appropriés ?
Dans Alma 26, Ammon se décrit lui-même ainsi que ses
frères comme des instruments dans les mains de Dieu
pour accomplir une grande œuvre. Lis Alma 26:1-5, 12-13
et vois ce que le Seigneur a accompli à l’aide d’Ammon
et de ses frères comme instruments entre ses mains. (Tu
pourrais souligner dans tes Écritures les réponses que tu
trouves.) Au verset 5, l’expression « lancer la faucille »
signifie travailler dur, les « gerbes » représentent les
convertis, les « greniers » représentent l’Église et le passage disant que les personnes qui sont rassemblées
ne sont pas « gaspillées » veut dire que Dieu prend soin
des convertis et leur accorde la vie éternelle.
Fais ressortir ou souligne une ou plusieurs expressions
d’Alma 26:12 qui indiquent qu’Ammon comprend qu’il
a seulement été un outil dans les mains du Seigneur et
que c’est le Seigneur qui a accompli les miracles pendant
sa mission.
Dans ces versets, nous apprenons ce principe : Quand
nous nous préparons et nous humilions, le Seigneur
nous fortifie et nous utilise comme instruments entre
ses mains. Un autre principe que nous apprenons dans
Alma 26 est le suivant : Nous ressentons de la joie
quand nous servons fidèlement le Seigneur et ses
enfants. Lis Alma 26:11, 13, 16 et fais un repère chaque
fois que tu vois le mot joie ou réjouir.
Lis Alma 26:13-16 pour relever les raisons qu’Ammon
donne pour expliquer sa joie.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris la raison pour
laquelle tu penses que nous éprouvons de la joie quand nous
sommes au service du Seigneur. Tu pourrais aussi relater un moment où
tu as ressenti de la joie après avoir servi dans l’Église.
Lis les versets suivants et réfléchis aux réponses que l’on
pourrait donner aux questions correspondantes :
Alma 26:22-23, 26-29. Remarque les conditions requises
pour connaître les mystères de Dieu. Quelle promesse
les missionnaires qui ont ces qualifications reçoivent-ils ?
Quels obstacles Ammon et ses frères rencontrent-ils dans
leur service au Seigneur et aux Lamanites ? Parmi ces
obstacles lesquels sont semblables à ceux qu’affrontent
les personnes qui servent le Seigneur à notre époque ?
Qu’est-ce qu’Alma 26:29 pourrait apprendre aux missionnaires modernes, concernant les endroits où ils devraient
enseigner l’Évangile ?
Alma 26:30. Qu’est-ce qui a encouragé les fils de Mosiah
à continuer à servir même dans les moments difficiles ?
177
2. Lis Alma 26:35-37 et réponds aux questions suivantes
a. Quelles vérités enseignées dans ces versets te donneraient des
raisons de te réjouir de la bonté de Dieu ? (Tu pourrais souligner les
expressions qui évoquent ces vérités.)
b. Quelle différence cela fait-il de savoir que Dieu se souvient de toi ?
Alma 27
Ammon amène le peuple d'Anti-Néphi-Léhis chez les
Néphites pour qu’il soit en sécurité
En te préparant à étudier Alma 27, réfléchis à la manière
de répondre aux questions suivantes :
• Quelqu’un t’a-t-il déjà fait une promesse qu’il n’a
ensuite pas tenue ?
• Connais-tu quelqu’un qui a toujours tenu ses promesses à ton égard ?
• Que ressens-tu envers les personnes qui honorent
leurs promesses ? Pourquoi ?
À la suite de leurs efforts infructueux pour détruire
les Néphites, les Lamanites essaient de détruire les
Lamanites (les Anti-Néphi-Léhis) qu’Ammon et ses frères ont convertis. N’oublie pas que les Anti-Néphi-Léhis
ont enterré leurs armes de guerre pour montrer qu’ils
veulent respecter leur alliance de ne plus jamais tuer. Pour
découvrir jusqu’à quel point les Anti-Néphi-Léhis sont
décidés à respecter cette alliance, lis Alma 27:2-3.
Zarahemla, ville néphite, où les Néphites promettent
de les protéger de leurs ennemis. Réfléchis à ce que tu
pourrais faire pour aider les personnes qui t’entourent
à respecter les alliances qu’elles ont contractées avec le
Seigneur.
Une fois que les Anti-Néphi-Léhis sont à Zarahemla,
les Néphites les appellent le peuple d’Ammon. Lis Alma
27:27-30 pour trouver ce qui distingue le peuple d’Ammon. Souligne les mots ou les expressions qui enseignent
ce principe : Quand nous sommes pleinement convertis au Seigneur, nous respectons les alliances que
nous avons contractées avec lui.
a. T’est-il arrivé d’avoir du mal à respecter tes alliances avec le
Seigneur, mais de le faire quand même ? En quelles occasions ?
b. Qui, pour toi, est un exemple de quelqu’un qui est fidèle et qui
honore ses alliances envers le Seigneur ? Comment cette personne
a-t-elle montré sa fidélité à l’égard ces alliances ?
Alma 28.
Les Néphites vainquent les Lamanites lors d’une grande
bataille
4. Imagine que tu es un journaliste qui doit rapporter les événements qui se trouvent dans Alma 28. Lis Alma 28:1-6, 11-14
et écris un bref paragraphe dans ton journal d’étude des Écritures pour
résumer ce qui s’est passé. Veille à répondre aux questions suivantes
dans ton paragraphe.
a. Quel prix les Néphites paient-ils pour aider le peuple d’Ammon à
respecter ses alliances ? (Voir Alma 28:1-3.)
b. À quel point ces morts affectent-ils les Néphites ? (Voir Alma 28:4-6.)
c. Pourquoi certaines personnes ont-elles peur quand leurs êtres chers
meurent alors que d’autres se réjouissent et ont de l’espérance ? (Voir
Alma 28:11-12.)
Par écrit, énonce un principe qui résume ce que tu as
appris dans Alma 28:11-12 :
Imagine la force de l’engagement des Anti-Néphi-Léhis
pour honorer leur alliance de ne pas reprendre leurs
armes quand ils sont attaqués. Réfléchis à la façon de
fortifier ton engagement à respecter tes alliances avec ton
Père céleste quand cela semble difficile à faire.
En raison de la persécution et des attaques des Lamanites
méchants, Ammon conduit les Anti-Néphi-Léhis à
178
Un des principes enseigné dans Alma 28 est le suivant :
Quand nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ et
en ses promesses, nous pouvons ressentir de l’espérance et de la joie malgré la mort.
a. Quand as-tu vu une personne affronter avec espérance sa mort ou
celle d’un être cher grâce à sa foi en Jésus-Christ ?
b. Comment expliquerais-tu la mort à quelqu’un afin de l’aider à avoir
de l’espérance après le décès d’un être cher ?
Relève trois citations de Mormon commençant par « et
ainsi nous voyons » dans Alma 28:13-14. Tu pourrais
les souligner dans tes Écritures. Quels points Mormon
souligne-t-il en concluant le récit de la mission des fils
de Mosiah chez les Lamanites ? Réfléchis à la raison pour
laquelle il est important que tu connaisses ces vérités ?
Alma 29
Alma met sa gloire à amener des âmes à Dieu
As-tu jamais souhaité avoir le pouvoir à toi tout seul
de réaliser un grand bien ou de mettre fin à un mal terrible dans le monde ? Dans Alma 29, Alma exprime son
désir d’être un instrument entre les mains du Seigneur.
Examine Alma 29:1-3 pour trouver le souhait d’Alma.
Un principe contenu dans Alma 29 est le suivant :
Nous éprouverons de la joie en aidant les autres à
se repentir et à aller à Jésus-Christ. Quelles expériences t’ont aidé à ressentir de la joie en aidant les autres à
aller au Christ ?
Réfléchis à des façons d’aider des personnes parmi les
groupes suivants à faire les changements nécessaires dans
leur vie et à aller à Jésus-Christ : (a) tes amis, (b) les membres de ta famille et (c) les personnes que tu ne connais pas
bien encore. En recherchant des occasions d’amener des
personnes à Jésus-Christ, prie pour avoir l’aide de l’Esprit.
mon instructeur :
SECTION 18 : JOUR 2
Alma 30
Introduction
Après une grande bataille avec les Lamanites, la paix
s’installe au pays de Zarahemla. Au milieu de cette
période de paix, un homme du nom de Korihor se met
à prêcher qu’il n’y aura pas de Christ. Ses faux enseignements amènent les personnes qui croient ce qu’il dit à
pécher. Il condamne les dirigeants de l’Église en affirmant qu’ils enseignent des « traditions insensées » (Alma
30:27). Korihor est amené devant Alma qui lui enseigne
que toutes choses témoignent du Christ. Korihor finit
par confesser que c’est le diable qui a guidé ses actes.
Alma 30:1-29
Korihor, un antéchrist, ridiculise la doctrine du Christ
En pensant à ce qui est arrivé à Alma quand il était
jeune, réfléchis aux raisons qui peuvent expliquer le désir
qu’il exprime. Remarque dans Alma 29:3 la raison pour
laquelle il pense pécher dans son désir. Lis Alma 29:4-5
pour découvrir ce que le Seigneur accorde aux personnes
qui ont des désirs justes.
Examine Alma 29:10, 14-16 et souligne la récompense
qu’Alma reçoit pour avoir amené des âmes au Christ. Tu
pourrais souligner chaque fois qu’Alma utilise le mot joie
dans ces versets.
Imagine que quelqu’un t’ait préparé un repas. Son
apparence et son odeur sont délicieuses, mais quand tu
le manges, tu deviens très malade. Réfléchis un instant
aux ressemblances qu’il y a entre les faux enseignements
et une nourriture qui semble délicieuse, mais est empoisonnée secrètement.
Tu as précédemment étudié l’histoire des antéchrists
Shérem (voir Jacob 7) et Néhor (voir Alma 1). Souvienstoi qu’une définition d’antéchrist est quelqu’un ou quelque
chose qui contrefait le véritable plan évangélique de salut
et qui s’oppose ouvertement ou secrètement au Christ
(voir Guide des Écritures, « Antéchrist », scriptures.lds.
org). Aujourd’hui, tu vas en apprendre davantage au sujet
179
d’un homme qui était un ennemi de Dieu et dont les faux
enseignements ont trompé des gens et les ont amenés à
pécher. De nos jours, de nombreuses personnes utilisent
des arguments semblables à ceux de Korihor contre les
personnes qui expriment leur foi en Dieu.
Korihor commence à prêcher parmi les Néphites. Lis
Alma 30:6, 12 pour trouver les expressions qui indiquent
que Korihor est un antéchrist.
Lis Alma 30:12-18 et fais correspondre les faux enseignements de Korihor à leurs implications.
Faux enseignements
de Korihor, un antéchrist
Interprétations et implications
possibles des faux enseignements
___ 1. Alma 30:13-14
A. À moins d’avoir des preuves
physiques des vérités
religieuses, on ne doit pas
croire en Jésus-Christ ou en son
Évangile. Une chose telle que
la révélation personnelle par
l’intermédiaire du Saint-Esprit
n’existe pas.
___ 2. Alma 30:15
B. Une chose telle que le péché
n’existe pas. Il n’y a pas de
principe universel de ce qui est
bien ou mal.
___ 3. Alma 30:16
C. On prospère uniquement par
ses efforts personnels. Nul
besoin de Dieu dans les affaires
des hommes.
___ 4. Alma 30:17
(« ce qu’il advenait
de tout homme… »)
D. Les paroles des prophètes et
des Écritures ne sont pas vraies,
donc vous ne devez pas croire à
leurs prophéties.
___ 5. Alma 30:17
(« tout ce qu’un
homme faisait… »)
E. La rémission des péchés, cela
n’existe pas. Cela ne sert à
rien de chercher de l’aide
grâce à l’Expiation parce que
l’Expiation, cela n’existe pas.
___ 6. Alma 30:18
F. Il n’y a pas de vie après la mort,
donc il n’y a pas besoin de se
soucier d’un jugement après
cette vie.
(Les réponses à cet exercice se trouvent à la fin de cette
leçon.)
180
Alma 30:18 enseigne le principe suivant : Satan utilise
de fausses doctrines pour nous inciter à pécher.
enseigne :
« Les impulsions naturelles ne contrôlent pas
totalement notre comportement. Le comportement commence aussi par la croyance.
« Les croyances sont issues de philosophies
ou de points de doctrine. Ceux-ci peuvent
être spirituels ou profanes, sains ou destructeurs, vrais ou faux !…
« La véritable doctrine, si elle est comprise, change les
attitudes et le comportement » (voir « Les petits enfants,
L’Étoile, janvier 1987, p. 14-15).
1. Choisis au moins deux fausses doctrines de Korihor dans le
tableau de l’exercice d’associations. Dans ton journal d’étude des
Écritures, écris quels sont les vrais points de doctrine et explique l’effet
que cela a sur tes attitudes et ton comportement de connaître la vérité.
Après son succès au pays de Zarahamla, Korihor va au
pays de Jershon prêcher au peuple d’Ammon. Lis Alma
30:19-20 pour trouver s’il accepte ses faux enseignements.
Le peuple d’Ammon est « plus sage que beaucoup de
Néphites » et le fait « emmener hors du pays » (Alma
30:20-21). D’après ce que tu as appris au sujet du peuple
d’Ammon, pourquoi ne croit-il pas aux faux enseignements de Korihor ?
Alma 30:21-29 raconte que Korihor passe ensuite au
pays de Gédéon, et qu’il n’y a « pas beaucoup de succès » (Alma 30:21). Certains arguments de Korihor contre
l’Église et ses enseignements se trouvent dans Alma
30:24, 27. Deux de ces arguments sont : (1) les personnes
qui croient en Dieu sont dans la servitude (2) la religion
enlève les libertés. De nos jours, les opposants à la religion utilisent encore ces arguments.
Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a enseigné
que notre croyance en Dieu nous rend libres : « Korihor
prétendait, comme le font à tort des hommes et des femmes depuis le début des temps, que suivre les conseils
des serviteurs de Dieu, c’est renoncer au droit divin à
l’indépendance. Mais l’argument est faux parce qu’il
déforme la réalité. Lorsque nous rejetons les conseils
qui viennent de Dieu, nous ne décidons pas de devenir
indépendants des influences extérieures. Nous choisissons une autre influence. Nous rejetons la protection
d’un Père céleste parfaitement aimant, Tout-Puissant et
omniscient, dont le seul but, comme celui de son Fils
bien-aimé, est de nous donner la vie éternelle, de nous
donner tout ce qu’il a et de nous ramener en famille chez
nous dans les bras de son amour. Lorsque nous rejetons
ses conseils, nous choisissons l’influence d’une autre
puissance, dont le but est de nous rendre malheureux et
dont le mobile est la haine. Nous avons reçu de Dieu le
don du libre arbitre. Ce n’est pas le droit de décider d’être
indépendant de toute influence, mais le droit inaliénable
de nous soumettre à celui de ces pouvoirs que nous choisissons » (voir « Trouver la sécurité dans les conseils »
L’Étoile, juillet 1997, p. 28).
2. Écris dans ton journal d’étude des Écritures ce que tu
conseillerais à quelqu’un de faire pour éviter de croire aux
fausses doctrines semblables à celles que Korihor a enseignées.
Alma 30:30-60
Korihor demande un signe à Alma et devient muet par
le pouvoir de Dieu
Par la suite, Korihor est amené devant Alma. Lis Alma
30:30-31, pour trouver les choses dont Korihor accuse
Alma et les autres dirigeants de l’Église. « Se gorger des
travaux du peuple » implique que le service dans l’Église
d’Alma et d’autres leur a permis de devenir riches.
Réfléchis à la manière dont tu pourrais répondre aux
Remarque ce que le prophète Alma fait quand il discute
avec Korihor : Il corrige les faux enseignements (voir
Alma 30:32-35), il témoigne de la vérité (voir Alma 30:3739), il transfère le poids de la preuve à Korihor (voir Alma
30:40-42) et il donne des preuves de l’existence de Dieu
(voir Alma 30:44). Que peut t’apprendre l’exemple d’Alma
concernant la façon de se comporter avec les personnes
qui contestent la vérité ?
Parfois, la seule défense que nous ayons
contre les personnes qui attaquent notre foi
consiste à témoigner de la vérité. Il n’y a
aucune gêne à avoir à agir ainsi : Alma,
prophète de Dieu, utilise cette méthode avec
Korihor. Comme l’explique Jeffrey R.
Holland, du Collège des douze apôtres : « Les arguments
de Korihor semblent très contemporains au lecteur
moderne, mais Alma utilise une arme intemporelle et en
fin de compte irréfutable : le pouvoir du témoignage
personnel » (Christ and the New Covenant, 1997, p. 121).
• D’après ton expérience avec tes dirigeants de l’Église,
pourquoi ces accusations sont-elles fausses ?
• Comment penses-tu que tu aurais répondu aux
accusations de Korihor si tu avais été Alma ?
Lis Alma 30:32-35 pour trouver la réponse d’Alma à
Korihor. Réfléchis à la façon dont tu as vu la véracité de
la réponse d’Alma dans la vie des personnes qui dirigent
ta paroisse ou ta branche ou d’autres membres de l’Église
que tu admires.
Si possible, invite un ami ou un membre de ta famille à
lire Alma 30:37-45 avec toi. L’un de vous lit les paroles
d’Alma et l’autre celles de Korihor. Pendant que vous
lisez, trouve ce qu’Alma cite comme preuve de l’existence
de Dieu. (S’il n’est pas possible que quelqu’un lise avec
toi, imagine l’échange entre les deux hommes à mesure
que tu lis.)
3. Accomplis les tâches suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Écris laquelle des preuves qu’Alma cite est un témoignage particulièrement important pour toi de l’existence de Dieu et explique pourquoi
il en est ainsi.
b. Écris au moins trois autres preuves que tu as vues dans ta vie qui
« montre[nt] qu’il y a un Dieu » (Alma 30:44) et explique brièvement
comment chacune d’elles a fortifié ta croyance en Dieu.
Un point de doctrine se trouvant dans les versets que tu
as étudiés est le suivant : Toutes choses témoignent que
Dieu est le Créateur suprême. Réfléchis à ce qui arrive
à ta foi quand tu choisis de chercher et de te rappeler ces
témoignages.
Malgré les nombreuses preuves ou les nombreux signes
qu’Alma lui présente pour prouver l’existence de Dieu,
Korihor demande un autre signe et devient muet (il ne
peut plus parler ; voir Alma 30:45-50). Lis Alma 30:51-53
afin de trouver pourquoi Korihor dit qu’il a enseigné les
choses qu’il a dites.
Quand il ne peut plus enseigner de fausses doctrines,
Korihor admet qu’il a enseigné ses idées fausses « parce
qu’elles étaient agréables à l’esprit charnel » (Alma
30:53). Avoir l’« esprit charnel », c’est se concentrer sur
les plaisirs profanes ou satisfaire les passions du corps.
Les personnes qui croient aux enseignements de Korihor
pensent qu’elles peuvent se livrer aux plaisirs physiques et
se concentrer sur les choses matérielles et que cela n’aura
aucune conséquence. Ces idées mènent à une vie de
péché (voir Alma 30:18).
Alma 30:54-59 relate que Korihor est chassé, va de
maison en maison, mendiant de la nourriture, et finit
par mourir piétiné. Lis Alma 30:60 pour trouver une
vérité importante concernant ce qui finit par arriver aux
181
personnes qui choisissent de suivre Satan. Souligne
l’expression suivante dans tes Écritures : « Le diable
ne soutiendra pas ses enfants [ses partisans] au dernier jour. » (Dans ce verset, enfants signifie les personnes
qui le suivent.)
des Écritures :
a. Comment la vérité que tu as soulignée dans Alma 30:60 s’est-elle
manifestée dans la vie de Korihor ?
b. Compare Alma 30:60 à Alma 36:3. Quelle preuve as-tu vue dans ta
vie ou celle des autres qui montre que Dieu continue de soutenir les personnes qui s’efforcent d’obéir aux commandements ?
Relis les vrais principes et points de doctrine que tu as
étudiés aujourd’hui. Pense aux façons d’éviter d’être
trompé par les faux enseignements semblables à ceux
de Korihor.
J’ai étudié Alma 30 et terminé cette leçon le (date).
Réponses à l’activité d’associations : (1) D, (2) A,
(3) E, (4) C, (5) B, (6) F.
SECTION 18 : JOUR 3
Alma 31
Introduction
Alma apprend qu’un groupe de dissidents néphites appelés les Zoramites s’est écarté de la vérité de l’Évangile.
Attristé de ces rumeurs de méchanceté, Alma emmène
d’autres personnes avec lui pour enseigner la parole de
Dieu aux Zoramites. Ils assistent aux services de culte
apostats des Zoramites et sont témoins de leur orgueil.
Alma prie avec ferveur afin que ses compagnons et lui
soient consolés et réussissent à ramener les Zoramites
au Seigneur.
Alma 31:1-7
Alma et ses compagnons prêchent la parole de Dieu aux
Zoramites apostats
Imagine que tu aies un ami ou un membre de ta famille
qui commence à s’écarter de l’Évangile ou qui ne vit pas
l’Évangile aussi pleinement qu’il le pourrait. Réfléchis
à la manière dont tu pourrais répondre aux questions
suivantes :
182
• Que pourrais-tu faire pour aider cette personne à retourner à l’Église et à désirer respecter les commandements ?
• Vers qui pourrais-tu te tourner pour obtenir de l’aide afin
de répondre aux difficultés et aux incompréhensions de
cette personne ?
Cette leçon met en évidence la façon dont Alma et
d’autres personnes s’efforcent d’aider un groupe de
gens qui s’est écarté des vérités de l’Évangile. Lis Alma
31:1-2. Que ressent Alma quand il apprend ce que les
Zoramites font ?
Lis Alma 31:3-4 pour découvrir pourquoi les Néphites
commencent à craindre les actions des Zoramites.
Repense à ce que tu as appris pendant ton étude du
Livre de Mormon. Qu’est-ce qui, à ton avis, permettrait
d’encourager les Zoramites à se repentir et à retourner
aux vérités de l’Évangile ? Lis Alma 31:5 et relève ce
qu’Alma sait être la façon la plus efficace de ramener
les Zoramites.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi tu
penses que la parole de Dieu est plus puissante pour aider les
gens à changer que l’utilisation de la force ou quoi que ce soit d’autre.
Médite sur la citation suivante de Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres, concernant le pouvoir
de la parole de Dieu :
« La véritable doctrine, lorsqu’elle est comprise, change
l’attitude et le comportement.
« L’étude de la doctrine de l’Évangile
améliorera plus rapidement le comportement qu’une étude du comportement
lui-même. Quand on se préoccupe d’un
comportement indigne, cela peut mener à un
comportement indigne. Voilà pourquoi nous
insistons si fortement sur l’étude de la doctrine de l’Évangile » (« Les petits enfants », L’Étoile, janvier 1987, p. 15).
D’après Alma 31:5 et la citation du président Packer, termine le principe suivant : L’étude de la parole de Dieu
me mènera à
Tu pourrais par exemple terminer le principe ci-dessus
de cette façon : L’étude de la parole de Dieu me mènera
à faire ce qui est juste.
2. Réfléchis aux expériences que tu as eues en étudiant les
Écritures et en écoutant la parole de Dieu. Rapporte une occasion où la parole de Dieu vous a conduits, toi, ta famille ou tes amis, à
faire ce qui était juste.
.
Alma 31:8-23
Les Zoramites prient et adorent d’une manière erronée
Alma et sept autres personnes prêchent la parole de
Dieu aux Zoramites. Quand ils arrivent, ils voient que les
Zoramites rendent leur culte à Dieu d’une manière étonnante. Qu’est-ce qui te vient à l’esprit quand tu penses
au mot culte ?
Le culte, c’est la façon dont nous montrons notre amour,
de la révérence et de la dévotion à Dieu. Il comprend
souvent des actes tels que la prière, le jeûne et l’assistance
aux services de l’Église. Cependant, le culte authentique
implique toujours le cœur. Lis Alma 31:8-11 pour repérer
et souligner les mots et les expressions qui décrivent le
culte des Zoramites.
ces personnes merveilleuses qui se sont repenties. À certaines, j’ai posé la question : ‘Que s’est-il passé qui vous ait fait
perdre provisoirement votre statut de membre de l’Église
?’ Les larmes aux yeux, elles ont répondu : ‘Je n’ai pas obéi
aux principes de base de l’Évangile : la prière, l’assistance
régulière aux réunions, le service dans l’Église et l’étude de
l’Évangile. Ensuite, j’ai cédé à la tentation et j’ai perdu l’influence directrice du Saint-Esprit’ » (voir « La tentation »,
L’Étoile, juillet 1996, p. 82).
Comment la citation de frère Craven illustre-t-elle la
vérité qui se trouve dans Alma 31:9-11 ?
Lis Alma 31:12-23 et imagine-toi entendre les Zoramites
prier du haut de leur tour. Réfléchis à la manière dont tu
pourrais répondre aux questions suivantes :
Il peut être utile de savoir que les « observances de
l’Église » (Alma 31:10) ont trait aux « ordonnances », par
exemple les sacrifices requis à cette époque dans le cadre
de la loi de Moïse, ou la Sainte-Cène à notre époque. Tu
pourrais souligner dans Alma 31:10 une des raisons pour
lesquelles nous devons rendre un culte et prier quotidiennement.
• Quelles préoccupations aurais-tu si tu entendais quelqu’un prier de cette façon ?
• Quelles fausses doctrines les Zoramites récitent-ils
dans leur prière ?
• Quelle attitude ont-ils envers les autres personnes ?
(Remarque le nombre de fois où le mot nous apparaît
dans leur prière.)
Tu pourrais écrire ce principe dans la marge de tes
Écritures, à côté d’Alma 31:9-11 : Nos efforts quotidiens
pour prier et obéir aux commandements nous fortifient contre la tentation.
Après avoir répété la même prière, chacun d’eux rentre
chez lui, ne parlant absolument plus de son Dieu, jusqu’à
ce qu’ils se soient de nouveau assemblés à la sainte chaire
(voir Alma 31:23).
des Écritures :
a. Quels dangers y a-t-il à adorer Dieu, le prier et parler de lui une
seule fois par semaine ?
b. De quelles façons pouvons-nous adorer Dieu tout au long de la
semaine ?
Notre état d’esprit est également important quand nous
pratiquons notre culte. Lis la citation suivante de Dallin
H. Oaks, du Collège des douze apôtres, qui parle de
l’influence de notre état d’esprit sur la manière dont
nous adorons Dieu :
« Le culte implique souvent plusieurs actions, mais le culte
véritable implique toujours un état d’esprit particulier.
« Il suscite les sentiments les plus profonds
d’allégeance, de dévotion et de respect. Il
associe l’amour et la révérence dans un
esprit de dévotion qui nous rapproche de
Dieu » (Pure in Heart, 1988, p. 125).
Quand il était membre des soixante-dix, Rulon G. Craven,
a insisté sur l’importance du culte personnel quotidien
comme protection contre la tentation et l’erreur : « Ces
dernières années, il est arrivé que les Autorités générales me
demandent de rencontrer des membres de l’Église qui se
repentent et d’avoir un entretien avec eux pour la restitution
de leurs bénédictions du temple. C’est toujours une expérience spirituelle émouvante de restituer les bénédictions de
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu penses de ta façon d’adorer Dieu, notamment de ton état d’esprit,
dans les catégories suivantes : (a) la prière personnelle quotidienne,
(b) l’étude personnelle quotidienne des Écritures, (c) l’obéissance aux
commandements et (d) l’assistance aux réunions de l’Église et la participation hebdomadaire à la Sainte-Cène. Fixe-toi un objectif pour améliorer ton culte personnel quotidien. Tu pourrais aussi parler de ton objectif
à un de tes parents, un dirigeant ou un ami afin qu’il puisse t’encourager
tout au long des semaines à venir.
183
Alma 31:24-38
Alma prie pour que les missionnaires aient la force de
réussir à ramener les Zoramites au Seigneur.
Après avoir été témoin du culte apostat des Zoramites,
Alma prie le Seigneur. Lis Alma 31:30-35 pour trouver
comment la prière d’Alma diffère de celle des Zoramites.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que t’a
appris la comparaison entre la prière d’Alma et celle des
Zoramites concernant la façon de prier. Décris aussi comment l’exemple
de prière juste que donne Alma peut influencer tes prières personnelles.
Lis Alma 31:36-38 pour trouver les bénédictions qu’ont
reçues Alma et ses compagnons quand ils ont reçu des
bénédictions de la prêtrise et ont prêché l’Évangile.
Remarque que l’expression « Alma posa les mains sur
tous ceux qui étaient avec lui » (Alma 31:36) désigne
l’imposition des mains.
L’expérience d’Alma et de ses compagnons enseigne le
principe suivant : Si nous prions et agissons avec foi,
nous recevrons l’aide divine dans nos difficultés.
SECTION 18 : JOUR 4
Alma 32
Introduction
Après avoir été témoins de la forme apostate de culte
des Zoramites, Alma et ses compagnons leur prêchent
la parole de Dieu. Ils commencent à rencontrer du succès parmi les gens pauvres et chassés des synagogues
zoramites. À l’aide de l’analogie de la semence que l’on
plante et que l’on nourrit, Alma leur enseigne ce qu’ils
doivent faire pour recevoir et nourrir la foi en la parole de
Dieu. Alma les invite (ainsi que nous) à faire l’expérience
de la parole et à nourrir quotidiennement leur foi et leur
témoignage.
Alma 32:1-16
Alma instruit les Zoramites que leur pauvreté a rendus
humbles
1. Imagine qu’un ami t’ait demandé comment on peut savoir
si l’Église est vraie. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris
comment acquérir un témoignage. Puis, écris Comment recevoir et fortifier un témoignage sur la ligne suivante de ton journal. En étudiant Alma
32, fais sous ce titre une liste des idées que tu trouves sur la façon de
recevoir et de fortifier un témoignage. Tout au long de la leçon, tu continueras à compléter cette liste. Il sera donc utile que tu laisses de la place
entre cette première tâche de ton journal d’étude des Écritures et la
deuxième.
Après sa prière, Alma et ses compagnons montrent leur foi
en se mettant à l’œuvre et en faisant confiance au Seigneur
pour prendre soin d’eux tandis qu’ils le servent et servent
ses enfants. Trouve des façons de suivre l’exemple d’Alma
et de prier avec foi comme lui.
Dans la leçon précédente (Alma 31), tu as lu comment
Alma et ses frères ont observé le faux culte des Zoramites,
un groupe de Néphites qui se sont éloignés de la vérité.
Après la prière pleine de foi d’Alma, ses frères et lui se
mettent à prêcher l’Évangile parmi ce peuple. Lis Alma
32:1-3 et trouve quel groupe de Zoramites montre de
l’intérêt pour le message des missionnaires.
Lis Alma 32:4-6 et cherche en quoi les conséquences de
leur pauvreté sont une bénédiction.
Un principe que ces versets illustrent est le suivant :
L’humilité nous prépare à recevoir la parole de Dieu.
Écris être humble dans ton journal d’étude des Écritures
sous le titre « Comment recevoir et fortifier un témoignage ».
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi tu
penses que l’humilité est essentielle pour recevoir et fortifier
un témoignage.
Lis Alma 32:13-16 pour trouver différentes façons de devenir humble. D’après ce qu’Alma a enseigné, préférerais-tu
choisir d’être humble ou être forcé de l’être ? Pourquoi ?
184
Réfléchis à ce que signifie, à ton avis, t’humilier « à cause
de la parole » (Alma 32:14). Comment cela pourrait-il
s’appliquer à ton attitude envers l’activité dans l’Église,
le séminaire ou la soirée familiale ?
Choisis d’être humble en mettant en pratique les inspirations que tu as éventuellement reçues concernant ton
humilité.
Alma 32:17-43
Alma enseigne aux Zoramites comment augmenter leur foi
Pendant qu’il instruit les Zoramites, Alma relève une
idée fausse que beaucoup de gens ont sur la façon d’obtenir un témoignage. Lis Alma 32:17-18 pour trouver
cette idée fausse.
Réfléchis pendant un instant aux raisons pour lesquelles
attendre un signe pourrait être un obstacle à l’édification
de la foi et du témoignage. (Tu pourrais écrire D&A 63:911 dans la marge de tes Écritures à côté d’Alma 32:17-18
et le lire pour avoir davantage d’idées.)
Lis Alma 32:21, qui est un passage de la maîtrise des
Écritures, pour trouver la définition d’Alma de ce qu’est la
foi et de ce qu’elle n’est pas. (Tu pourrais souligner ce verset
d’une façon particulière afin de le retrouver par la suite.)
Lis Alma 32:22. Réfléchis à ce que tu peux faire pour
acquérir une plus grande foi et un plus grand témoignage personnel.
Ajoute me souvenir de la miséricorde de Dieu et choisir de
croire à la liste intitulée « Comment recevoir et fortifier
un témoignage » dans ton journal d’étude des Écritures.
Alma enseigne aux Zoramites comment ils peuvent
commencer à croire à la parole de Dieu en tentant une
expérience. Pense à des expériences que tu as faites en
cours de science ou dans d’autres cours et les étapes que
tu as suivies. Note que les expériences demandent que le
chercheur passe à l’action. De la même façon, le processus de réception ou de renforcement d’un témoignage
requiert des actions de notre part. Lis Alma 32:27 pour
trouver l’expérience qu’Alma invite les Zoramites à tenter.
Il peut être utile de savoir que le mot facultés signifie les
pouvoirs ou les capacités que nous avons reçus pour
percevoir et comprendre le monde qui nous entoure. Ils
comprennent des choses telles que nos sens de l’ouïe, de
la vue et du toucher, la pensée rationnelle et la mémoire.
Ajoute faire l’expérience (ou agir en fonction) de la parole
à la liste de ton journal d’étude des Écritures intitulée
« Comment recevoir et fortifier un témoignage ».
En lisant Alma 32:28, tu pourrais souligner dans tes
Écritures des expressions comme « commence à gonfler »,
« m’épanouir l’âme », « m’éclairer l’intelligence » et
« m’être délicieuse ». Bruce R. McConkie, du Collège des
douze apôtres, a enseigné comment notre foi grandit :
« Notre foi grandit, nous progressons étape
par étape d’un niveau plus bas à un niveau
plus élevé. Nous ajoutons grâce sur grâce
jusqu’à atteindre finalement un état où
nous avons parfait notre foi, du moins
jusqu’où, en général, les justes mortels
peuvent parvenir et, dans l’éternité, nous sommes alors
en mesure de continuer à progresser éternellement…
« Continuez à mener à bien vos projets et quand vous
aurez accompli une étape dans l’acquisition de la foi,
cela vous donnera l’assurance dans votre âme que vous
pouvez aller de l’avant, passer à la prochaine étape, et
votre pouvoir ou votre influence grandira graduellement »
(voir Lord, Increase Our Faith, Brigham Young University
Speeches of the Year, 31 octobre 1967, p. 9, 11).
3. Après avoir lu Alma 32:28, accomplis au moins deux des
tâches suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Quelles actions devons-nous entreprendre ou ne pas entreprendre
lorsque nous faisons cette expérience de la parole ? (Une liste de réponses possibles se trouve à la fin de la leçon.)
b. À ton avis, que veut dire « fai[re] de la place pour que [la parole
de Dieu] puisse être plantée dans votre cœur » ?
c. Quand as-tu senti la parole de Dieu t’épanouir l’âme et t’éclairer
l’intelligence ? Décris dans tes mots ce que tu as ressenti.
Alma 32:28
Alma 32:30
Alma 32:30-34
Lis Alma 32:29-34 et souligne les paroles et les expressions qui décrivent ce qu’une personne apprend au sujet
de la parole de Dieu en faisant cette expérience.
Réfléchis à la ressemblance qu’il y a entre aider un arbre
à pousser et aider un témoignage à grandir. Réfléchis
aussi à la raison pour laquelle la foi et le témoignage de
quelqu’un ne sont pas parfaits une fois qu’il a fait l’expérience de la parole de Dieu. À ton avis, que faut-il faire
de plus pour avoir un témoignage durable de l’Évangile ?
185
Lis Alma 32:35-40 et cherche attentivement ce qu’Alma dit
que nous devons faire pour terminer l’expérience. Réfléchis
à ce que tu dois faire pour que l’arbre ou ton témoignage
grandisse. Que va-t-il se passer si tu ne le fais pas ?
4. Réponds à au moins une question dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Quels résultats as-tu vus dans ta vie quand tu as suivi l’expérience
qu’Alma décrit dans Alma 32 ?
b. Comment vas-tu appliquer dans ta vie l’expérience qu’Alma décrit
dans Alma 32 ?
Maîtrise des Écritures : Alma 32:21
Alma 32:37
Ferme tes Écritures et vois à combien, parmi les questions
suivantes, tu peux répondre :
• Que devons-nous faire pour que notre foi en la parole
de Dieu devienne un arbre qui porte des fruits ?
• À ton avis, que représente le fruit ?
• Que se passe-t-il quand nous négligeons l’arbre ou
que nous ne le nourrissons pas ?
• À ton avis, en quoi cela ressemble-t-il à ce qui arrive
quand nous négligeons notre témoignage ou que nous
ne le nourrissons pas ?
Si nécessaire, ouvre tes Écritures et relis Alma 32:35-40
pour répondre aux questions. Ajoute nourrir diligemment
à la liste intitulée « Comment recevoir et fortifier un
témoignage » dans ton journal d’étude des Écritures.
Résume en une phrase ce qu’Alma 32 t’a appris concernant
ce qui est requis pour recevoir ou fortifier un témoignage et
écris ce principe dans tes Écritures près d’Alma 32:37-43.
Tu auras peut-être écrit quelque chose comme : Si nous
nourrissons diligemment notre foi en la parole de
Dieu dans notre cœur, notre foi et notre témoignage
de Jésus-Christ et de son Évangile grandiront.
Lis Alma 32:41-43 pour trouver comment Alma décrit
le fruit qui est accordé aux personnes qui nourrissent
fidèlement leur témoignage. Alma 32:42 mentionne la
diligence et la patience. À ton avis, pourquoi faut-il de
la diligence et de la patience pour que l’arbre, ou ton
témoignage, grandisse ?
Alma 32:41-42
186
5. Relis Alma 32:21. Essaie d’apprendre ce verset par cœur,
puis récite-le un ami ou à un membre de ta famille. Écris quelques phrases dans ton journal d’étude des Écritures expliquant ce que
ce verset t’enseigne sur la foi.
Réponses possibles à la tâche 3a : (a) faire de la place à
la parole (ou semence) pour la planter dans son cœur,
(b) ne pas la chasser par son incrédulité et (c) reconnaître
sa croissance.
SECTION 19 : JOUR 1
Alma 33-35
Introduction
À l’aide des enseignements trouvés dans les Écritures,
Alma aide de nombreux Zoramites à comprendre qu’ils
peuvent adorer Dieu quelles que soient les circonstances.
Il les incite à se tourner vers le Seigneur et à croire à son
Expiation. Amulek confirme les enseignements d’Alma et
rend lui-même témoignage de Jésus-Christ. Amulek souligne que ce n’est que par l’expiation de Jésus-Christ que
le genre humain peut être sauvé. Il promet que les gens
peuvent recevoir toutes les bénédictions de l’expiation
de Jésus-Christ en exerçant la foi qui produit le repentir.
Beaucoup de Zoramites suivent l’avertissement d’Amulek, se repentent et rejoignent les Néphites.
Alma 33:1-10
Alma enseigne à un groupe de Zoramites qu’ils peuvent
adorer Dieu hors de leurs synagogues
Rappelle-toi, comme Alma 32 le raconte, qu’Alma enseigne aux Zoramites qu’ils doivent planter la parole de Dieu
dans leur cœur et faire preuve de foi en la parole de Dieu.
Lis Alma 33:1 pour trouver les questions des Zoramites au
sujet de ce qu’Alma leur enseigne.
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment tu
répondrais à la question des Zoramites sur la façon dont ils doivent commencer à faire preuve de foi. Puis, en étudiant Alma 33-34, compare ta réponse à ce qu’Alma et Amulek ont enseigné aux Zoramites.
Quand il commence à répondre aux questions des
Zoramites, Alma corrige une idée fausse concernant le
culte qui les empêche d’exercer pleinement leur foi. Lis
Alma 32:2 pour découvrir cette idée fausse. Souviens-toi
que les Zoramites ne permettaient pas aux plus pauvres
d’entrer dans leurs synagogues pour pratiquer leur culte
(voir Alma 32:1-3). Selon Alma 33:2, qu’est-ce qu’Alma
les invite à faire pour trouver une réponse qui corrige
cette idée fausse ?
Pour corriger les idées fausses des Zoramites concernant
le culte à rendre à Dieu, Alma cite des Écritures qu’un
prophète nommé Zénos a écrites. Zénos instruisait le
peuple d’Israël à l’époque de l’Ancien Testament, mais
ses prophéties ne sont rapportées que dans le Livre de
Mormon. Lis Alma 33:3 pour trouver le mot qu’Alma
utilise pour décrire le culte.
près d’Alma 33:3 ou dans ton journal d’étude des
Écritures : Nous pouvons adorer Dieu continuellement en priant.
Lis Alma 33:4-11 et souligne chaque situation dans
laquelle Zénos priait. Qu’a fait le Seigneur chaque fois que
Zénos a prié ? Pour t’aider à t’appliquer ces versets, relie
les situations dans lesquelles Zénos a prié, aux situations
semblables possibles dans ta vie personnelle. (Choisis les
situations qui te correspondent le mieux. Il n’y a pas de
bonne ou de mauvaise réponse à cet exercice.)
Situations de Zénos
Tes situations
Dans le désert
Au travail
Concernant ses ennemis
À l’église
Dans son champ
Prière en famille
Dans sa maison
Quand tu ne sais pas quoi faire
ou que tu as peur
Dans sa chambre
Quand tu te sens seul
Dans les assemblées du
Seigneur
Prière personnelle
Quand il a été chassé et
méprisé
Dans toutes tes situations
difficiles
Dans toutes ses
afflictions
Quand tu as des problèmes
avec tes amis
Écritures : Quelles bénédictions la pratique de prier dans toutes
ces situations peut-elle t’apporter dans la vie ? Écris un but personnel qui
te permettrait de prier plus souvent.
Tu pourrais souligner les expressions dans Alma 33:4-5,
8-9 qui mentionnent la miséricorde de Dieu et te demander comment des prières plus fréquentes pourraient t’aider
à ressentir la miséricorde et l’amour de Dieu. Dans la suite
de ton étude d’Alma 33, cherche pourquoi cette miséricorde est possible.
Alma 33:11-23
Alma enseigne aux Zoramites à croire en Jésus-Christ
Une raison pour laquelle les Zoramites ont du mal à
savoir comment adorer Dieu est qu’ils ne savent pas que
leur foi doit être en Jésus-Christ. Ils ne comprennent pas
son rôle dans le plan du salut ou n’y croient pas (voir
Alma 33:14). Lis Alma 33:12-16, passage dans lequel
Alma expose les enseignements de Zénos et introduit
ensuite les paroles de Zénock, autre prophète de l’Ancien
Testament. Cherche les bénédictions qu’Alma dit que
nous recevons grâce à Jésus-Christ. Tu pourrais souligner
l’expression « à cause de ton Fils », chaque fois qu’elle
apparaît. Dans ces versets, nous apprenons cette vérité :
Nous recevons la miséricorde de notre Père céleste,
187
Réfléchis à la manière dont tu pourrais répondre aux
questions suivantes : Que nous enseigne le récit des
Israélites et du serpent d’airain concernant ce que nous
devons faire pour être guéris spirituellement ? Que
peux-tu faire pour te tourner vers le Sauveur afin qu’il
t’aide spirituellement ?
des Écritures : De quelles façons précises peux-tu te tourner vers
Jésus-Christ dans ta vie quotidienne ?
Lis Alma 33:22-23 et souligne ce que nous devons croire
au sujet de Jésus-Christ pour faire preuve de foi en lui.
Alma 34:1-14
Amulek enseigne l’expiation de Jésus-Christ aux Zoramites
Le témoignage d’Amulek aux Zoramites, relaté dans Alma
34, fournit un deuxième témoin au témoignage qu’Alma
rend de Jésus-Christ. Lis la partie du témoignage d’Amulek qui se trouve dans Alma 34:8-9. Tu pourrais souligner
ce qu’il enseigne concernant la nécessité de l’expiation de
Jésus-Christ. Réfléchis à cette question : À quoi ressemblerait ma vie si Jésus-Christ n’était pas venu accomplir
le rôle spécial qui était le sien ?
notamment le pardon de nos péchés, grâce à l’expiation de Jésus-Christ. Réfléchis aux miséricordes que
ton Père céleste t’a accordées, notamment la capacité de
te repentir et d’obtenir le pardon de tes péchés grâce à
l’expiation du Sauveur.
En plus de rappeler aux Zoramites les enseignements de
Zénos et de Zénock, Alma leur rappelle aussi une occasion
où Moïse a enseigné l’expiation du Sauveur. Quand Moïse
et les enfants d’Israël étaient dans le désert, des serpents
venimeux ont mordu le
peuple. Le Seigneur a
dit à Moïse de fabriquer
un serpent d’airain, de
le mettre sur une perche
et de commander aux
Israélites qui avaient été
mordus de le regarder.
Le serpent d’airain sur la
perche était une « figure »
ou un symbole de JésusChrist sur la croix (voir
Alma 33:19).
Lis Alma 33:19-20 et
découvre ce qui arrive aux Israélites qui décident de
regarder le serpent d’airain après avoir été mordus et
ce qui arrive à ceux qui décident de ne pas le faire.
188
Lis Alma 34:10-14 pour repérer les expressions qui
contiennent les mots infini et éternel. Écris la vérité suivante dans tes Écritures ou dans ton journal d’étude des
Écritures : L’expiation infinie et éternelle de JésusChrist apporte le salut à toute l’humanité.
Pour nous aider à comprendre comment l’Expiation est
infinie et éternelle, Richard C. Edgley, de l’épiscopat président, a enseigné : « Parlant de l’expiation du Christ, j’aime
la définition du dictionnaire des mots infini et éternel,
parce que je crois que cela explique exactement l’intention
divine. Infini : ‘Qui n’a pas de bornes, de limites.’ Et la
définition d’éternel : ‘Qui n’a pas eu de commencement et
n’aura pas de fin’ (The American Heritage Dictionary of the
English Language, 4e édition, 2000, « infinite », « eternal »,
p. 898, 611) » (voir « Pour ton bien », Le Liahona, juillet
2002, p. 73).
des Écritures :
a. De quelles façons l’expiation de Jésus-Christ peut-elle être infinie
et éternelle ?
b. Comment le fait de savoir que l’Expiation est infinie et éternelle
augmente-t-il ta reconnaissance envers le Sauveur ? Comment cela
accroît-il ta foi en lui ?
Alma 34:15-41
Amulek enseigne comment recevoir les bénédictions de
l’Expiation.
Lis Alma 34:15-17 pour voir ce que les Zoramites doivent
faire, selon les enseignements d’Amulek, pour recevoir
les bénédictions que le Sauveur souhaite nous donner
par l’intermédiaire de son expiation. Écris la vérité suivante dans tes Écritures ou dans ton journal d’étude
des Écritures : Pour recevoir toutes les bénédictions
de l’Expiation, nous devons faire preuve de la foi
qui produit le repentir.
Lis la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, de la
Première Présidence :
« Notre foi en Jésus-Christ doit être forte
pour que nous puissions nous repentir…
Si nous croyons que Dieu connaît toutes
choses, qu’il est aimant, qu’il est miséricordieux, alors, pour notre salut, nous pourrons
mettre notre confiance en lui sans la
moindre hésitation. La foi en Christ changera nos
pensées, nos croyances et nos comportements qui ne
sont pas conformes à la volonté de Dieu.
« Le véritable repentir nous ramène à faire ce qui est
juste… Le repentir signifie un changement de cœur et
d’esprit, c’est-à-dire de nous arrêter de faire ce qui est
mal et de commencer à faire ce qui est bien. Cela nous
apporte une attitude nouvelle vis-à-vis de Dieu, de nousmêmes et de la vie en général (« Le point de non retour »,
Écritures : Comment faisons-nous preuve de foi en Jésus-Christ
quand nous nous repentons ?
Lis Alma 34:17-27 et trouve ce qu’Amulek enseigne
concernant les moments où nous devons prier et ce que
nous devons dire dans notre prière. À ton avis, comment
ce conseil va-t-il aider les Zoramites qui pensent qu’ils ne
peuvent prier qu’une fois par semaine ? Choisis un verset
qui, selon toi, pourra t’aider particulièrement. Réfléchis à
la façon dont tu peux suivre, pendant la semaine à venir,
les conseils concernant la prière contenus dans ce verset.
Amulek enseigne que nous devons être disposés à accepter les bénédictions de l’expiation du Sauveur en nous
repentant de nos péchés maintenant, plutôt que d’attendre de le faire plus tard. Lis Alma 34:30-35 et souligne les
mots et les expressions qui expliquent pourquoi nous ne
devons pas différer notre repentir. Au verset 31, trouve la
bénédiction qui, selon Amulek, sera accordée aux personnes qui choisissent de se repentir maintenant. Relis
attentivement le verset 32 puis réfléchis à cette question :
Comment ce verset peut-il modifier la façon dont je vis
quotidiennement ?
Relis Alma 34:33 et réfléchis à ce que Joseph Fielding
Smith a dit : « La temporisation dans l’application des
principes de l’Évangile est une voleuse de vie éternelle,
qui est la vie en la présence du Père et du Fils. Beaucoup
parmi nous, même membres de l’Église, pensent qu’il
n’est pas nécessaire de se hâter d’obéir aux principes de
l’Évangile et de respecter les commandements » (voir
Doctrine et Alliances et Histoire de l’Église, Guide
d’étude de l’élève, séminaire, p. 214).
Alma 35
Les Zoramites repentants demeurent parmi les justes
Beaucoup de Zoramites suivent l’avertissement d’Amulek de ne pas différer leur repentir ; ils se repentent et
changent de vie. Les dirigeants des Zoramites les chassent de leur pays et ils vont au pays de Jershon où ils sont
accueillis par le peuple d’Ammon, aussi appelé les AntiNéphi-Léhis (voir Alma 35:6-7). Les méchants Zoramites
et les Lamanites s’irritent du fait que le peuple d’Ammon
accepte les Zoramites repentants et ils commencent à
faire des préparatifs de guerre contre les Néphites (voir
Alma 35:8-11).
SECTION 19 : JOUR 2
Alma 36
Introduction
Après être rentré de sa mission chez les Zoramites, Alma
rassemble ses trois fils et donne à chacun des conseils
personnels (voir Alma 35:16). Ses conseils à Hélaman se
trouvent dans Alma 36-37, ses conseils à Shiblon sont
consignés dans Alma 38 et ses conseils à Corianton sont
relatés dans Alma 39-42. Alma témoigne à Hélaman que
Dieu délivre les personnes qui placent leur confiance
en lui. Pour illustrer cette vérité, Alma décrit comment
il a été délivré, de nombreuses années auparavant, de la
souffrance causée par ses péchés. Après avoir invoqué le
nom de Jésus-Christ, il est né de Dieu et a été rempli de
joie. Ensuite, il s’est efforcé d’amener d’autres personnes
à Jésus-Christ.
189
Alma 36:1-5
Alma 36:6-22
Réfléchis à la bénédiction qu’a été pour toi le témoignage
ou un enseignement particulier d’un membre de
ta famille, d’un ami ou d’un dirigeant de l’Église.
Alma décrit à son fils Hélaman comment Dieu l’a délivré
de la souffrance causée par ses péchés. Lis Alma 36:6-10
et relis ce qui est arrivé à Alma quand il était jeune et qu’il
allait partout avec les fils de Mosiah cherchant à détruire
l’Église.
Alma enseigne à son fils Hélaman le pouvoir de Dieu de
nous soutenir dans nos épreuves
Lis Alma 36:1-5 et imagine-toi à la place d’Hélaman
écoutant le témoignage de son père. Qu’est-ce qu’Alma
veut qu’Hélaman se rappelle ? (Voir le verset 2.)
Qu’est-ce qu’Alma veut qu’Hélaman apprenne de
lui ? (Voir le verset 3.)
côté d’Alma 36:3 : Quand nous mettons notre confiance
en Dieu, il nous soutient dans toutes nos épreuves et
toutes nos afflictions. Pense à un moment où tu as eu
une épreuve dans ta vie. Dans l’espace prévu à cet effet,
écris de quelles façons Dieu t’a aidé et soutenu pendant
cette période.
190
Alma décrit sa rébellion et explique comment il a reçu le
pardon
Dans le Livre de Mormon, il y a trois récits de la visite
de l’ange à Alma et aux fils de Mosiah. Alma 36 contient
le récit le plus détaillé de ce qu’Alma a vécu pendant les
trois jours et les trois nuits pendant lesquels il a été incapable de bouger ou de parler. (Pour lire les autres récits,
reporte-toi à Mosiah 27 et Alma 38.) Lis Alma 36:11-16 et
souligne les mots ou les expressions qu’Alma utilise pour
décrire la peur et la souffrance qu’il a ressenties après
l’apparition de l’ange.
Le président Packer, du Collège des douze apôtres, nous
aide à comprendre ce que torturé et déchirée signifient :
« Torturé évoque le supplice. Dans les temps
anciens on allongeait la victime sur un
cadre, poignets et chevilles attachés à une
grosse vis que l’on pouvait tourner et cela
provoquait une douleur insoutenable.
« La déchirure est une douleur physique
des plus intenses. Les Écritures parlent souvent d’âmes
et d’esprits qui sont ‘déchirés’ par la culpabilité » (« Le
toucher du Maître », Le Liahona, mai 2001, p. 25).
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris la raison pour
laquelle Alma utilise des mots aussi forts pour décrire ce qu’il a
ressenti. Explique aussi comment ces mots décrivent la culpabilité et la
souffrance d’une personne qui a péché et ne s’est pas repentie.
Tu pourrais écrire la vérité suivante dans tes Écritures à
côté d’Alma 36:11-16 : Le péché peut mener à la souffrance et aux regrets.
Lis Alma 36:17-18 et trouve ce dont Alma se souvient des
prophéties de son père. Remarque ce qu’il fait quand il se
rappelle ce que son père lui a enseigné.
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, propose l’explication suivante sur l’expérience qu’Alma a
vécue : « Alma avait été touché par l’enseignement de
son père, mais ce qui est particulièrement important,
c’est que la prophétie dont il se souvenait était celle
concernant ‘la venue d’un certain Jésus-Christ, un
Fils de Dieu, pour expier les péchés du monde’ (Alma
36:17). C’est le nom et le message que chaque personne
doit entendre. Alma l’a entendu et il s’est écrié des
profondeurs de l’angoisse d’un enfer qui ne cessait de
brûler et d’une conscience qui le tourmentait. ‘Ô Jésus,
Fils de Dieu, soit miséricordieux envers moi’ (Alma
36:18)… Quelles que soient les autres prières que nous
offrons, quels que soient nos besoins, c’est à cela que
tout revient : ‘Ô Jésus, Fils de Dieu, sois miséricordieux
envers moi.’ Il est prêt à nous offrir cette miséricorde.
Il a payé de sa vie pour que nous puissions l’obtenir »
(However Long and Hard the Road, 1985, p. 85).
2. Repense à un moment où tu as prié pour recevoir les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ, notamment la bénédiction du pardon d’un péché. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris
pourquoi tu penses qu’il est important de demander au Seigneur les
bénédictions de l’Expiation dans ta vie.
3. Lis Alma 36:19-22 et souligne les mots et les expressions
qui décrivent comment Alma change après avoir prié pour recevoir miséricorde. Écris certains de ces mots et expressions dans ton journal d’étude des Écritures et explique ce qu’ils t’enseignent sur le pouvoir
de l’expiation du Sauveur.
Ces Écritures nous apprennent ce principe : Si nous
faisons preuve de foi en l’expiation de Jésus-Christ,
il nous délivre de la souffrance causée par nos péchés
et nous comble de joie. Réfléchis à ce que tu peux faire
pour faire preuve de foi en Jésus-Christ afin que, comme
Alma, tu puisses être délivré des sentiments de souffrance
ou de remords pour tes péchés.
Lis la situation suivante et réfléchis à la façon dont tu
pourrais réagir : Un ami qui a lu le Livre de Mormon te
demande de l’aider à comprendre les paroles d’Alma dans
Alma 36:19. Ton ami te demande : « Si je peux me souvenir de mes péchés et que je suis désolé de les avoir faits,
cela signifie-t-il qu’ils ne m’ont pas été pardonnés ? »
Lis l’explication suivante du président Uchtdorf, de la
Première Présidence, et souligne toutes les expressions
qui, à ton avis, pourront aider ton ami :
« Satan essaiera de nous faire croire que nos péchés ne
sont pas pardonnés parce que nous pouvons nous en
souvenir. Satan est un menteur ; il essaie de troubler notre
vision et de nous écarter du chemin du repentir et du pardon. Dieu n’a pas promis que nous ne nous souviendrions
plus de nos péchés. Le fait de nous en souvenir nous
191
aidera à éviter de commettre les mêmes fautes. Mais si
nous restons fidèles, le souvenir de nos péchés s’adoucira
avec le temps. Cela fera partie du processus nécessaire à
la guérison et à la sanctification. Alma a rendu témoignage qu’après avoir imploré la miséricorde de Jésus, il
pouvait toujours se souvenir de ses péchés, mais que cela
ne le rendait plus malheureux et ne le torturait plus, parce
qu’il savait qu’il avait reçu le pardon (voir Alma 36:17-19).
« Il est de notre responsabilité d’éliminer tout ce qui
pourrait ramener le souvenir des péchés passés. Lorsque
nous continuons d’avoir ‘le cœur brisé et l’esprit contrit’
(3 Néphi 12:19), nous pouvons avoir confiance que Dieu
ne se souviendra plus de nos péchés [voir D&A 58:42] »
(« Le point de non retour », Le Liahona, mai 2007, p. 101).
5. Écris ton principe complété dans ton journal d’étude des
Écritures et explique pourquoi tu crois qu’il est vrai. Dans ton
explication, tu pourrais inclure des expériences personnelles
concernant la joie que tu as ressentie à parler de l’Évangile à d’autres.
Pense à quelqu’un que tu connais, un ami, un membre
de ta famille, de ta paroisse ou de ta branche, à qui ton
témoignage du Sauveur et de son Évangile rétabli pourrait être bénéfique. Réfléchis à la manière dont tu pourrais témoigner à cette personne que Jésus-Christ peut
nous délivrer de la souffrance et nous remplir de joie. Tu
pourrais lui écrire une lettre ou un courriel, ou prendre
quelques notes pour te préparer pour le moment où tu
lui parleras.
Il est aussi important de noter qu’Alma n’a pas dit qu’il
ne se souvenait plus de ses péchés mais qu’il ne se souvenait plus de la souffrance causée par ses péchés et qu’il
n’était plus « déchiré » par leur souvenir (Alma 36:19).
Le vrai repentir permet que la souffrance et la culpabilité
pour le péché soient balayées (voir Énos 1:6-8).
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une réponse à
ton ami mentionné plus haut et utilise les idées que tu as trouvées dans l’explication du président Uchtdorf. Inclus dans ta réponse la
raison pour laquelle tu penses que c’est une bénédiction que nous continuions à nous souvenir de nos péchés, même si nous ne sommes plus
« déchiré[s] par [leur] souvenir » (Alma 36:19) une fois que nous nous
sommes repentis.
Alma 36:23-30
Alma explique pourquoi il travaille continuellement afin
d’amener les autres au repentir
Qu’est-ce que tu ressens quand tu partages une nourriture délicieuse avec un ami ? Quand tu reçois une
bonne nouvelle, quelle est la première chose que tu veux
faire ? Pourquoi penses-tu que la plupart des gens ont le
désir presque instantané de parler à quelqu’un d’autre
de ce qu’ils ont entendu ? Lis Alma 36:23-24 et cherche comment les sentiments décrits dans ces questions
s’apparentent à l’expérience d’Alma après sa conversion.
De quoi Alma veut-il que les autres personnes fassent
l’expérience ?
Lis Alma 36:25-26 et trouve quel effet les efforts d’Alma
pour enseigner l’Évangile ont sur lui et sur les autres.
Complète le principe suivant d’après de ce que ces versets
t’ont appris sur la proclamation de l’Évangile : Quand
nous parlons de l’Évangile aux autres, nous recevons
.
192
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, cite deux ou trois
domaines dans lesquels les Écritures ont produit de grandes
choses dans ta vie.
SECTION 19 : JOUR 3
Alma 37
Alma 37:13-16 énonce les conseils qu’Alma donne à
Hélaman quand il lui confie les annales. Étudie ces versets
et trouve les principes qu’Alma enseigne. L’un de ces principes est : Si nous obéissons aux commandements du
Seigneur, nous prospérerons. Réfléchis au rapport qu’il y
a entre ce principe et le schéma du début de cette leçon.
Introduction
Comme relaté dans Alma 37, Alma continue à donner
ses conseils à son fils Hélaman et lui confie la charge
des annales sacrées. Il lui rappelle que les Écritures ont
déjà été le moyen d’amener des milliers de Lamanites
au Seigneur et il prophétise que le Seigneur a d’autres
grands objectifs pour les annales à l’avenir. Alma dit à
son fils ce qu’il doit enseigner au peuple et il lui parle
de l’importance de chercher des conseils dans les paroles
de Jésus-Christ en comparant les paroles
du Sauveur au Liahona.
Comme le rapporte Alma 37:35-47, Alma demande à
Hélaman d’enseigner au peuple à vaincre la méchanceté
et la tentation par la foi au Seigneur Jésus-Christ. Tu trouveras ci-dessous deux plans de leçon qui traitent de ces
enseignements. Étudie chaque leçon et les Écritures qui
l’accompagnent. Puis, prépare-toi à en donner une à un
membre de ta famille, à toute ta famille (peut-être au cours
de la leçon de soirée familiale) ou à un ami. Tu peux modifier la leçon en fonction de la personne à qui tu enseignes
et du lieu où tu le fais. Prévois un moment et donne la
leçon le jour prévu. Apporte aussi ton plan de leçon à ta
prochaine classe d’étude hebdomadaire et sois prêt, si on
te le demande, à donner ta leçon à toute la classe.
Alma 37
Alma confie les annales à Hélaman, lui recommande
d’obéir aux commandements et lui rappelle que le Liahona
fonctionne selon la foi
Leçon 1 : Alma 37:35-37
Examine le schéma suivant :
Des choses
petites et
simples
Explique aux personnes que tu instruis qu’il est courant
que les gens qui plantent des arbres attachent les jeunes
arbres à un tuteur et enlèvent celui-ci quand l’arbre grandit. Demande : À votre avis, pourquoi un arbre a-t-il
besoin du soutien d’un tuteur pendant qu’il est jeune
et qu’il grandit ?
conduisent à
de grandes
choses
Pense à deux ou trois choses petites et simples qui ont
révolutionné le monde, telle que l’ampoule électrique.
Pense à des petites choses qui ont profondément amélioré
ta vie. Écris deux de ces petites choses du côté gauche du
schéma ci-dessus. Du côté droit, écris quelques mots
décrivant l’effet important que ces petites choses ont
eu sur ta vie.
Comme indiqué dans Alma 37, Alma prépare son fils
Hélaman à devenir le prochain gardien des annales
sacrées. Alma enseigne à Hélaman un principe concernant le rôle des choses petites et simples dans le plan du
Seigneur. Lis Alma 37:6-7, puis complète le principe suivant : Pour réaliser ses desseins éternels, le Seigneur
utilise
Lis Alma 37:1-7 et trouve ce qu’Alma décrit comme étant
une chose petite et simple. Examine aussi Alma 37:8-10
pour trouver de quelles façons les plaques d’airain (qui
contenaient les Écritures) ont conduit le peuple du Livre
de Mormon à de grandes choses. Pendant ta lecture, souligne dans tes Écritures les bénédictions que tu as aussi
reçues en étudiant personnellement les Écritures.
.
Lis l’expérience suivante tirée de la vie du président
Hinckley :
Peu après son mariage, le président
Hinckley planta un arbre près de sa
maison. Les années passèrent et il n’y
fit guère attention. Un jour, il s’aperçut
que l’arbre était déformé
et qu’il penchait vers l’ouest parce que
les vents d’est l’avaient courbé quand
il était jeune et souple. Il sortit et
essaya de le redresser, mais le tronc
était trop gros. Il essaya d’utiliser une
corde et des poulies pour le redresser,
mais l’arbre ne se laissa pas plier.
Finalement, il prit sa scie et coupa la
lourde branche du côté ouest, ce qui
laissa une vilaine cicatrice. Il dit plus
tard au sujet de l’arbre :
« Plus d’un demi-siècle a passé depuis
que j’ai planté cet arbre. Ma fille et sa
famille vivent maintenant dans cette
maison. L’autre jour, j’ai regardé l’arbre.
Il est grand. Il a meilleure allure. Il
embellit beaucoup la maison. Mais
193
sonne à respecter les commandements. Pose des questions
comme celles-ci :
• Comment le respect quotidien de ces conseils peut-il
vous aider à respecter les commandements ?
• De quelles façons vous efforcez-vous de mettre le
Seigneur en premier dans vos pensées et vos actions ?
Comment pourriez-vous vous améliorer ?
• Quelles promesses sont données aux personnes qui
prient souvent ?
Témoigne de la façon dont la pratique de consulter le
Seigneur t’a aidé à respecter les commandements. Invite
les personnes que tu instruis à faire ce qu’Alma recommande et à consulter le Seigneur.
Leçon 2 : Alma 37:38-45
quel grave traumatisme il a subi dans sa jeunesse et quel
traitement brutal j’ai employé pour le redresser !
« Quand je l’ai planté, il aurait suffi d’une ficelle pour
le maintenir droit malgré le vent. J’aurais pu et dû lui
fournir cette ficelle. Cela ne m’aurait pas
demandé beaucoup d’efforts. Mais je ne
l’ai pas fait et il s’est plié sous l’action
des forces qui se sont exercées contre
lui » (voir « Oriente le jeune garçon sur
la voie qu’il doit suivre », L’Étoile, janvier
1994, p. 67).
Demande à quelqu’un de lire le conseil
d’Alma à Hélaman dans Alma 37:35
et explique le rapport de ce verset avec
l’expérience du président Hinckley avec l’arbre. (Alma
37:35 est un passage de la maîtrise des Écritures. Tu pourrais le souligner d’une façon particulière afin de le retrouver par la suite.)
Invite les personnes que tu instruis à énoncer un principe
qui résume Alma 37:35. (Cela pourrait ressembler à ceci :
Nous devons apprendre dans notre jeunesse à respecter les commandements de Dieu.) Tu pourrais poser au
moins une des questions suivantes :
• À votre avis, quelle différence cela ferait-il dans la vie
des gens s’ils apprenaient à respecter les commandements de Dieu quand ils sont jeunes ?
• Comment le respect des commandements dans votre
jeunesse a-t-il changé quelque chose pour vous ?
• Pouvez-vous penser à quelqu’un à qui cela a été
bénéfique pour le reste de sa vie d’avoir appris à obéir
aux commandements pendant sa jeunesse ? Comment
cette personne a-t-elle été bénie ?
Demande à quelqu’un de lire Alma 37:36-37 à voix haute
pour trouver des conseils précis pouvant aider une per-
194
Demande aux personnes que tu instruis si elles connaissent le nom de la boussole que le Seigneur a donnée à
la famille de Léhi pour l’aider à voyager vers la terre promise. Demande à quelqu’un de lire Alma 37:38. Explique
qu’Alma fait allusion au Liahona pour enseigner à
Hélaman un principe important sur la façon dont le
Seigneur guide ses enfants.
Demande aux personnes que tu instruis de répondre aux
questions suivantes en lisant les versets indiqués et en
cherchant la réponse :
• Selon Alma 37:38-40, comment le Liahona
fonctionnait-il ?
• Selon Alma 37:41-42, pourquoi le Liahona cessait-il
parfois de fonctionner ?
• Selon Alma 37:43-45, en quoi le Liahona ressemble-t-il
aux paroles du Christ ?
Explique que les mots sens figuratif et figure (Alma 37:43,
45) signifient que quelque chose est utilisé comme symbole d’une idée plus large. Par exemple, l’obéissance ou
la désobéissance de la famille de Léhi aux indications du
Liahona est un symbole de notre choix d’obéir ou de
désobéir aux paroles du Christ. De même que la famille
de Léhi a atteint la terre promise en suivant le Liahona,
nous recevrons la vie éternelle si nous suivons les paroles
du Christ.
Demande à quelqu’un d’expliquer où nous pouvons trouver les paroles de Jésus-Christ dans notre vie. (Réponses
possibles : les Écritures, les paroles des prophètes modernes, la bénédiction patriarcale et les inspirations de l’Esprit.
Demande : Quels principes Alma enseigne-t-il à Hélaman
en utilisant l’exemple du Liahona ? (Les réponses pourraient ressembler au principe suivant : Si nous suivons
les paroles de Jésus-Christ, elles nous guideront pour
que nous recevions la vie éternelle.)Tu pourrais témoigner que le fait d’écouter les paroles du Seigneur et d’y
obéir apporte de grandes bénédictions dans notre vie.
Alma s’est réjoui de la constance et de la fidélité dont
Shiblon avait fait preuve alors qu’il subissait des persécutions parmi les Zoramites. Alma a témoigné à Shiblon
du pouvoir de délivrance qui est en Jésus-Christ et l’a
encouragé à continuer d’enseigner l’Évangile.
Alma 38:1-3
Alma se réjouit de la fidélité de Shiblon
Prends le temps de réfléchir à une occasion où tes parents
se sont réjouis d’une bonne décision prise par toi ou un
autre membre de ta famille, ou de la vie que tu mènes.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris quelques phrases décrivant ce que tu as appris grâce à ton étude de la leçon
que tu as choisi d’enseigner.
3. Écris ceci dans ton journal d’étude des Écritures : J’ai décidé
de faire ma leçon sur Alma 37 : -------------------- (écris quels
versets tu vas enseigner). Je vais instruire -------------------- (écris qui tu
as choisi d’instruire) le -------------------- (inscris la date que tu as choisie
pour faire cette leçon).
Souligne Alma 37:35. Essaie d’apprendre par cœur ce
verset. Puis récite-le ou lis-le à un de tes parents ou à un
autre adulte de confiance. Pose les questions suivantes à
cette personne :
• Comment l’obéissance aux commandements de Dieu
t’a-t-elle aidé dans ta vie ?
• Quel conseil me donnerais-tu pour m’aider à être plus
sage dans ma jeunesse ?
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que t’a
appris la personne à qui tu as parlé d’Alma 37:35.
J’ai étudié 1 Néphi 1Alma 37 et terminé cette leçon le (date).
mon instructeur :
Lis Alma 38:1-3 et cherche des expressions qui montrent
ce qu’Alma pense de Shiblon et la raison de ses sentiments. Écris quelques-unes des expressions que tu as
trouvées :
Ces versets nous enseignent ce principe : Lorsque nous
commençons dans notre jeunesse à être constants et
fidèles à respecter les commandements, nos parents
peuvent en éprouver beaucoup de joie.
1. Prends le temps de demander à l’un de tes parents, tuteurs
ou dirigeants de l’Église quel effet tes bonnes décisions ont sur
lui. Écris sa réponse dans ton journal d’étude des Écritures.
Alma 38:4-9
Alma témoigne du pouvoir de délivrance du Sauveur
SECTION 19 : JOUR 4
Alma 38
Introduction
Alma rappelle à Shiblon qu’ils ont tous deux fait l’expérience du pouvoir de délivrance du Sauveur, quoique de
manière différente. Lis Alma 38:4-8 et complète le tableau
ci-dessous. Pour le remplir, utilise aussi ce que tu sais de
Shiblon d’après Alma 38:2-3 et ce que tu as appris sur
Alma dans d’autres chapitres du Livre de Mormon.
Shiblon, fils d’Alma, a œuvré avec lui en tant que missionnaire chez les Zoramites. Suite à cette mission,
195
Shiblon
(Alma 38:2-5)
Alma
(Alma 38:6-8)
De quoi a-t-il été
délivré ?
des Écritures :
a. Que t’apprend le récit de Shiblon et d’Alma sur le pouvoir du
Sauveur de te délivrer ?
b. Choisis l’un des principes qui figurent en caractères gras dans le
paragraphe précédent et écris quelques phrases sur la façon dont tu
peux appliquer ce principe dans ta vie.
Lis Alma 38:9 et cherche ce qu’Alma veut que Shiblon
apprenne. Tu pourrais souligner une expression de ce
verset qui te semble résumer ce qu’Alma veut que son fils
comprenne.
Comment
a-t-il reçu la
bénédiction de la
délivrance ?
Pense à une occasion où le pouvoir du Sauveur t’a délivré
des épreuves, des difficultés ou de l’indignité. Qu’as-tu
fait pour chercher à être délivré ? Y a-t-il des épreuves ou
des péchés dans ta vie actuelle ? Comment peux-tu te
tourner vers le Sauveur pour être délivré ?
des Écritures : À ton avis, pourquoi est-il important que tu saches
que le seul « chemin [ou] moyen » par lequel tu puisses être sauvé est le
Sauveur ? (voir Alma 38:9).
L’expérience de Shiblon nous enseigne ceci : Si nous
supportons tout avec patience et plaçons notre
confiance en Dieu, il nous délivre des épreuves, des
difficultés et des afflictions et nous élèvera au dernier jour. L’expérience d’Alma nous enseigne aussi ceci :
Pour recevoir la rémission de nos péchés et trouver
la paix de l’âme, nous devons faire preuve de foi en
Jésus-Christ et chercher à obtenir sa miséricorde.
Alma 38:10-15
Alma recommande à son fils de continuer à cultiver la
justice personnelle
Pense à un instructeur ou à un dirigeant de l’Église qui
a eu une influence positive sur toi. Pense aux qualités
de cette personne que tu admires.
Comme on le voit dans Alma 38:10-15, Alma encourage
Shiblon à continuer de cultiver les vertus qui vont l’aider
tandis qu’il continue d’enseigner l’Évangile et de servir
autrui. La recommandation d’Alma à Shiblon peut s’appliquer à quiconque veut avoir une bonne influence sur
les autres en les servant, en les instruisant et par d’autres
moyens. Étudie Alma 38:10-15 et relève les recommandations qui, à ton avis, te seront particulièrement utiles. Tu
pourrais souligner ce que tu trouves.
4. Voici un guide d’étude pour t’aider à mieux comprendre
et appliquer les conseils d’Alma à son fils Shiblon (voir Alma
38:10-15). Dans la colonne de gauche, choisis deux ou trois parties des
conseils d’Alma qui te semblent être de la plus grande valeur pour toi.
Fais les activités d’apprentissage correspondantes dans la colonne de
droite. Écris ta réponse dans ton journal d’étude des Écritures.
196
Guide d’étude d’Alma 38:10-12
Guide d’étude d’Alma 38:10-12
Recommandations
d’Alma
Activités d’apprentissage
Recommandations
d’Alma
Activités d’apprentissage
« Sois diligent et
modéré en tout »
(Alma 38:10).
Une personne diligente déploie des
efforts constants et énergiques dans
ses activités. Une personne modérée
fait preuve de mesure en tout et de
maîtrise de soi. Dans ton journal
d’étude des Écritures, écris pourquoi
ces deux traits de caractère sont
nécessaires pour servir autrui. Écris
en quoi tu pourrais être plus diligent
ou plus modéré dans un ou plusieurs
aspects de ta vie et comment cela
pourrait t’aider à servir les autres
d’une manière plus efficace.
« [Tiens] toutes tes
passions en bride »
(Alma 38:12).
« Veille à ne pas être
enflé dans l’orgueil ;
oui, veille à ne pas te
vanter » (Alma 38:11).
Dans les Écritures, l’orgueil désigne
le fait pour une personne de
placer davantage sa confiance en
elle-même qu’en Dieu. Cela désigne
aussi le fait pour une personne de
se croire supérieure aux autres.
L’opposé de cette fierté illégitime est
l’humilité. Les personnes qui sont
humbles s’efforcent de considérer les
autres comme elles se considèrent
elles-mêmes et elles aiment Dieu et
lui donnent la priorité dans leur vie.
Écris dans ton journal d’étude des
Écritures ce qui pourrait arriver si un
membre de l’Église faisait preuve
d’orgueil et de vantardise dans son
appel. Pense à ton appel dans l’Église
ou à une autre occasion que tu as de
servir. Écris une ou deux façons dont
tu vas chercher à être humble et à
t’abstenir d’orgueil et de vantardise
lorsque tu sers.
Tenir en bride signifie guider ou
maîtriser. Une passion est une
émotion forte. Réfléchis aux questions
suivantes et note tes réponses dans
ton journal d’étude des Écritures : À
ton avis, pourquoi est-il important que
nous tenions nos passions en bride,
autrement dit, que nous guidions ou
maîtrisions nos émotions fortes ? À
ton avis, en quoi le fait de tenir tes
passions en bride peut-il t’aider à être
rempli d’amour ? Que vas-tu faire pour
suivre la recommandation d’Alma de
tenir toutes tes passions en bride ?
« [Abstiens-toi] de
l’oisiveté » (Alma
38:12).
Cherche « oisif, oisiveté » dans le
Guide des Écritures (scriptures.lds.
org) pour en savoir plus sur ce que
signifie être oisif. Choisis deux des
versets indiqués sous cette entrée
et étudie-les. Dans ton journal
d’étude des Écritures, écris ce que
t’apprennent ces versets. Explique
pourquoi la recommandation de
t’abstenir de l’oisiveté t’aidera à
servir les autres d’une manière plus
efficace. Enfin, écris une façon précise
dont tu chercheras à t’abstenir de
l’oisiveté.
« Use de hardiesse,
mais pas d'arrogance »
(Alma 38:12).
Être hardi signifie avoir confiance que
Dieu est avec nous et qu’il peut nous
aider à agir sans peur à son service.
Être arrogant peut signifier imposer
nos croyances ou notre attitude aux
autres sans nous soucier de leurs
besoins ni de leurs sentiments. Dans
ton journal d’étude des Écritures,
écris pourquoi, à ton avis, le Seigneur
veut que nous soyons hardis. Note
aussi une façon précise dont tu peux
appliquer la recommandation d’user
de hardiesse mais pas d’arrogance
lorsque tu cherches à servir autrui.
La recommandation d’Alma à Shiblon dans Alma 38:10-15
enseigne le principe suivant : Cultiver la justice personnelle nous prépare à instruire les autres et à les servir.
Réfléchis à la manière dont l’acquisition des qualités de
justice personnelle mentionnées dans Alma 38 peut être
une bénédiction pour toi et pour ton entourage.
Autres questions, pensées et idées dont j’aimerais parler avec mon
instructeur :
197
SECTION 20 : JOUR 1
Alma 39
Introduction
Alma réprimande son fils rebelle, Corianton, qui a abandonné le ministère et commis un péché sexuel grave. Il lui
enseigne la gravité de ses actes et exprime sa déception
de le voir coupable d’un si grand mal. Il lui commande
de cesser de suivre « la convoitise de [s]es yeux » et de se
repentir (Alma 39:9). Le message d’Alma à Corianton se
trouve dans Alma 39-42.
Alma 39:1-6
Alma explique la gravité du péché sexuel à son fils
Corianton
Réfléchis à la déclaration suivante : Certains péchés sont
plus graves que d’autres.
des Écritures : Es-tu d’accord avec l’idée que certains péchés
sont plus graves que d’autres ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
Comme on le voit dans Alma 39, Alma adresse à son fils
Corianton des recommandations qui peuvent t’aider à
comprendre la gravité de certains péchés. Corianton avait
accompagné Alma et son frère Shiblon en mission pour
prêcher l’Évangile aux Zoramites. Pendant qu’il se trouvait
là, Corianton a commis un péché sexuel grave.
Lis Alma 39:1-4 et cherche ce que Corianton a fait de mal.
Il est important de comprendre que « le Seigneur […] ne
[peut] considérer le péché avec la moindre indulgence »
(voir D&A 1:31) ; les péchés sexuels sont particulièrement
graves. Remarque aussi que Corianton a délibérément
abandonné sa mission pour suivre la prostituée Isabel,
ce qui ajoute à la gravité de son péché.
Lis Alma 39:5 et cherche de quelle façon Alma explique
la gravité du péché sexuel en comparaison avec d’autres
péchés. Une abomination est une chose pécheresse, mauvaise ou vile. Ces versets nous enseignent que le péché
sexuel est une abomination aux yeux du Seigneur.
Pense aux raisons pour lesquelles le péché sexuel vient
immédiatement après le meurtre en gravité.
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a
expliqué pourquoi le péché sexuel est une abomination
aux yeux du Seigneur : « En attribuant une telle gravité à un appétit physique si universellement distribué,
qu’est-ce que Dieu essaie de nous dire sur la place qu’il
occupe dans son plan pour tous les hommes et toutes les
femmes ? Selon moi, c’est exactement ce qu’il fait, il se
livre à un commentaire sur le plan de vie lui-même. Il est
clair que ses plus grandes préoccupations concernant la
198
condition mortelle portent sur la façon dont on vient au
monde et dont on le quitte. Il a fixé des limites très strictes
dans ces domaines » (« La pureté personnelle », L’Étoile,
janvier 1999, p. 90).
Lis les paragraphes suivants en cherchant les réponses à la
question suivante, et souligne les réponses : Quelles bénédictions cela apporte-t-il de rester sexuellement pur ?
« Les relations sexuelles entre mari et femme sont belles
et sacrées. Elles sont voulues de Dieu pour faire venir des
enfants au monde et pour que mari et femme s’expriment
leur amour. Dieu a commandé que les relations sexuelles
soient réservées au mariage.
« Quand vous êtes sexuellement pur, vous vous préparez
à contracter des alliances sacrées dans le temple et à les
respecter. Vous vous préparez à édifier un mariage fort et
à faire venir au monde des enfants qui feront partie d’une
famille éternelle et aimante. Vous vous protégez des dommages spirituels et émotionnels qu’entraînent les relations sexuelles en dehors du mariage. Vous vous protégez
aussi de maladies graves. Rester sexuellement pur vous
aide à avoir de l’assurance et à être vraiment heureux, et
augmente votre capacité de prendre de bonnes décisions
maintenant et à l’avenir » (Jeunes, soyez forts, 2011, p. 35).
À présent, lis les paragraphes suivants en cherchant les
réponses à la question suivante : Quels sont les principes
du Seigneur en matière de pureté sexuelle ?
« Le principe du Seigneur concernant la pureté sexuelle
est clair et immuable. N’ayez aucune relation sexuelle
avant le mariage et soyez totalement fidèle à votre
conjoint après le mariage. Ne permettez pas aux médias,
à vos proches ou à d’autres personnes de vous persuader
que les relations sexuelles avant le mariage sont acceptables. Ce n’est pas vrai. Aux yeux de Dieu, les péchés
sexuels sont extrêmement graves. Ils profanent le pouvoir
sacré que Dieu nous a donné de créer la vie. Le prophète
Alma a enseigné que les péchés sexuels sont plus graves
que tous les autres à l’exception du meurtre et du reniement du Saint-Esprit (voir Alma 39:5).
« Ne faites jamais rien qui puisse vous amener à des
transgressions sexuelles. Traitez les autres avec respect,
non comme des objets servant à satisfaire des désirs
sensuels et égoïstes. Avant le mariage, ne vous livrez pas à
des baisers passionnés, ne vous couchez pas sur une autre
personne et ne touchez pas les parties intimes et sacrées
du corps d’une autre personne, que vous soyez habillé ou
non. Ne faites rien qui éveille des pulsions sexuelles. Ne
suscitez pas ces émotions dans votre propre corps. Prêtez
attention aux chuchotements de l’Esprit pour rester pur et
vertueux. L’Esprit du Seigneur se retirera de quelqu’un qui
commet une transgression sexuelle.
Évitez les situations qui suscitent davantage de tentations, comme les activités tardives ou nocturnes hors du
foyer ou celles qui ne sont pas suffisamment supervisées
par des adultes. Ne participez pas à des conversations
et n’utilisez aucun média qui éveillent des émotions
sexuelles. Ne participez à aucune forme de pornographie.
L’Esprit peut vous aider à savoir si vous êtes en danger et
vous donner la force de fuir cette situation. Ayez foi dans
les conseils justes de vos parents et de vos dirigeants et
suivez-les.
Les comportements homosexuels et lesbiens sont des
péchés graves. Si vous vous rendez compte que vous
êtes attiré par des personnes du même sexe ou que l’on
vous persuade d’avoir un comportement inconvenant,
demandez conseil à vos parents et à votre évêque. Ils
vous aideront.
« Les victimes d’agressions sexuelles ne sont pas coupables de péché et n’ont pas à se repentir. Si vous avez été
victime de sévices, sachez que vous êtes innocent et que
Dieu vous aime. Parlez à vos parents ou à un autre adulte
à qui vous faites confiance et demandez immédiatement
conseil à votre évêque. Ils peuvent vous soutenir spirituellement et vous aider à obtenir la protection et l’assistance
dont vous avez besoin. Le processus de guérison peut
prendre du temps. Faites confiance au Sauveur. Il vous
guérira et vous donnera la paix.
Si vous êtes tenté de commettre une transgression
sexuelle quelle qu’elle soit, demandez de l’aide à vos
parents ou à votre évêque. Priez votre Père céleste, qui
vous aidera à résister à la tentation et à surmonter de
mauvaises pensées et des sentiments inconvenants. Si
vous avez commis des transgressions sexuelles, parlez
dès maintenant à votre évêque et commencez à vous
repentir, afin de trouver la paix et de bénéficier de la
compagnie totale de l’Esprit.
« Prenez l’engagement personnel de rester sexuellement
pur. Encouragez les autres à faire de même par vos paroles et vos actes » (Jeunes, soyez forts, p. 35-37).
Médite sur ce que tu viens de lire pour ressentir sur quel
message le Seigneur voudrait que tu te concentres.
Alma 39:7-19
Alma incite Corianton à se repentir
Imagine que tu aies une conversation avec tes parents,
avec des dirigeants de Jeunes Gens ou de Jeunes Filles,
ou avec ton évêque ou ton président de branche, au
sujet de l’importance de la pureté sexuelle. Réfléchis à la
façon dont tu pourrais répondre aux recommandations
de tes parents ou des dirigeants de l’Église au sujet de
l’importance de rester sexuellement pur. Lis Alma 39:7-8
pour trouver quel est le but d’Alma quand il enseigne à
Corianton la gravité de son péché. Pense à la différence
que cela ferait sur ta réaction aux recommandations de tes
parents ou des dirigeants de l’Église si tu savais qu’il s’agit
d’une invitation aimante à rester pur ou à te repentir afin
de ne pas encourir les jugements de Dieu.
douze apôtres, explique pourquoi les
parents, comme Alma, invitent leurs enfants
à se repentir : « L’invitation au repentir est
une marque d’amour. […] Si nous n’invitons pas les autres à changer ou si nous
n’exigeons pas le repentir de nous-mêmes, nous
échouons dans un devoir fondamental vis-à-vis des
autres et de nous-mêmes. Un parent laxiste, un ami
indulgent, un dirigeant de l’Église craintif sont en réalité
bien plus soucieux d’eux-mêmes que du bien-être et du
bonheur des gens qu’ils pourraient aider. Oui, l’appel au
repentir est parfois considéré comme intolérant ou
offensant et peut même produire du ressentiment, mais,
s’il est guidé par l’Esprit, c’est en réalité un acte inspiré
par une sollicitude véritable » (« Le don divin du repentir », Le Liahona, novembre 2011, p. 38-39).
2. Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures :
Le repentir comprend… Puis, en étudiant Alma 39:9-14, fais
dans ton journal d’étude des Écritures la liste de ce qu’Alma a enseigné
à Corianton au sujet du repentir qui pourrait compléter cette phrase.
Utilise les questions et le commentaire suivants pour t’aider à comprendre et à suivre la recommandation d’Alma.
Pour chacun des versets indiqués ci-dessous, essaie de
trouver et écris au moins une vérité qui pourrait compléter la phrase dans ton journal d’étude des Écritures.
Tu n’as pas besoin d’écrire les réponses dans ton journal
Lis Alma 39:9. (Alma 39:9 est un verset de la maîtirse
des Écritures. Tu pourrais le souligner d’une manière
distincte pour le retrouver à l’avenir.) Qu’est-ce que les
expressions « ne [suis] plus la convoitise de tes yeux » et
« renonce à toi-même dans ces choses » ont à voir avec
l’abandon du péché ?
À notre époque, l’expression « convoitise de tes yeux »
s’applique particulièrement à l’immoralité et aux images ou divertissements qui présentent un quelconque
caractère pornographique. L’expression « renonce à toimême » telle qu’elle est employée dans Alma 39:9, signifie
s’interdire quelque chose. Si nous appliquons cette
définition à ce qu’Alma enseigne à son fils, nous pouvons
comprendre qu’il est important d’ôter de notre vie toute
forme d’immoralité (notamment les choses sur lesquelles
nous avons le contrôle qui peuvent nous pousser à être
immoraux), pour que nous puissions « hériter le royaume
de Dieu ». De quelles façons les jeunes saints des derniers jours d’aujourd’hui peuvent-ils se fixer eux-mêmes
des limites en matière de pureté sexuelle et s’abstenir de
suivre la convoitise de leurs yeux ?
Lis Alma 39:10. En quoi le fait de chercher à être nourri
spirituellement par les parents, les dirigeants de l’Église,
les frères et sœurs ou des amis de confiance peut-il aider
quelqu’un à se repentir ?
199
Lis Alma 39:11-12 et réfléchis aux questions suivantes :
• Qu’est-ce qui doit changer dans le cœur d’une personne au cours du processus du repentir pour qu’elle
ne soit pas de nouveau entraînée par le diable à commettre le péché ?
• En quoi le fait de s’abstenir de rechercher ce qui est
vain et insensé peut-il aider au repentir ?
Lis Alma 39:13. Souviens-toi qu’Alma dit à Corianton
que quand les Zoramites ont vu sa conduite, ils n’ont pas
voulu croire en ses paroles (voir Alma 39:11). Il peut être
utile de comprendre que, dans les Écritures, l’expression
« se tourner vers le Seigneur » dénote le repentir. Le
repentir consiste à « tourne[r] son cœur et sa volonté
vers Dieu » (Guide des Écritures, « Repentir »).
• À ton avis, que veut dire se repentir « de tout son esprit,
de tout son pouvoir et de toute sa force » ?
• Quand nos péchés ont une incidence sur autrui, que
devons-nous faire dans le cadre de notre repentir ?
• Lorsqu’un péché grave a été commis, pourquoi est-il
nécessaire de demander l’aide de l’évêque ou du
président de branche ?
Alma 39:9-13 nous enseigne que le repentir implique
que nous reconnaissions nos péchés et y renoncions, et
que nous nous tournions vers le Seigneur de tout notre
esprit, de tout notre pouvoir et de toute notre force.
Réfléchis à ce que, selon toi, le Seigneur voudrait que tu
fasses pour tourner ton cœur et ta volonté plus complètement vers lui. Que peux-tu faire aujourd’hui pour
commencer à agir en accord avec ces impressions ?
Sans Jésus-Christ et son expiation, il ne te serait pas possible d’obtenir le pardon de tes péchés. Lis Alma 39:15-16,
19 et cherche comment Alma décrit la connaissance que
Jésus-Christ viendrait ôter les péchés du monde.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi la
venue de Jésus-Christ est une bonne nouvelle pour Corianton
et pour toi.
Au sujet de la mémorisation des Écritures, Richard G.
Scott, du Collège des douze apôtres, a dit :
« Apprendre, méditer, sonder et mémoriser les Écritures,
c’est comme remplir un meuble de rangement d’amis,
de valeurs et de vérités auxquels on peut faire appel à
n’importe quel moment et n’importe où dans le monde.
« La mémorisation des Écritures peut être la source
d’un grand pouvoir. Mémoriser un passage d’Écriture,
c’est se créer une nouvelle amitié. C’est comme découvrir une nouvelle personne qui peut nous aider en cas
de besoin, nous donner de l’inspiration et du réconfort,
200
et être une source de motivation quand un changement
est nécessaire » (« Le pouvoir des Écritures », Le Liahona,
4. Essaie d’apprendre par cœur Alma 39:9. Dans ton journal
d’étude des Écritures, écris une phrase ou deux expliquant en
quoi la mémorisation de ce verset pourrait être une protection pour toi
dans un moment de tentation.
Autres questions, pensées et idées dont j’aimerais parler avec mon instructeur :
SECTION 20 : JOUR 2
Alma 40-41
Introduction
Comme on peut le voir dans Alma 40-41, Alma a
enseigné à son fils Corianton des points de doctrine
importants ayant trait à la vie après la mort. Il a expliqué
que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, tous les hommes
ressusciteront. Il a aussi parlé à Corianton du monde des
esprits, où les morts attendent la résurrection dans le
paradis ou la prison des esprits, selon les choix faits dans
la condition mortelle. Corianton a appris que le plan de
la restauration comprend non seulement la résurrection physique, mais aussi la restitution spirituelle, par
laquelle nous recevons les conséquences de nos actions
et de nos désirs. Finalement, Alma a mis l’accent sur la
vérité, qui est au cœur du plan de restauration, que la
méchanceté ne peut jamais mener au vrai bonheur.
Alma 40
Alma instruit Corianton au sujet du monde des esprits et
de la résurrection
Imagine qu’un de tes amis ait récemment perdu un être
cher. Ton ami, qui sait que tu as des croyances religieuses,
est venu te trouver pour te poser les questions suivantes :
• Qu’est-ce qui nous permet de vivre à nouveau ? Qui
ressuscitera ?
• Où allons-nous après notre mort, et à quoi cela
ressemble-t-il ?
• Qu’est-ce que la résurrection ? Quelle différence y a-t-il
entre notre corps mortel et notre corps ressuscité ? Que
se passe-t-il après notre résurrection ?
un sens large » (Gospel Truth: Discourses and Writings
of President George Q. Cannon, choisis par Jerreld L.
Newquist, 2 volumes, 1957-74, 1:73).
Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, a décrit
en partie ce que nous vivrons après la résurrection :
« Au jour du jugement […] il y aura une parfaite objectivité. Non seulement nous aurons ce que le Livre de
Mormon appelle un ‘souvenir vif’ et un ‘souvenir parfait’
de nos mauvaises actions, mais les sujets de joie seront
également présentés et restitués. Nous aurons connaissance des choses ‘comme nous connaissons maintenant’.
(Alma 5:18 ; 11:43 ; voir aussi D&A 93:33.) Nous verrons
‘de nos propres yeux’ Mosiah 12:22 ; 15:29), ayant une
base de données partagée.
« Au nombre de ‘tout [ce qui] sera restitué’ Alma 40:23), il
y aura la mémoire, y compris, finalement, notre mémoire
prémortelle. Réfléchissez à la joie d’être unis d’esprit et de
cœur par les souvenirs utiles du premier et du second état.
Les informations contenues dans Alma 40 peuvent aider
à répondre à ces questions. Ce chapitre est la suite des
enseignements d’Alma à son fils Corianton. Ce dernier se
posait des questions au sujet de la résurrection des morts.
1. Lis les trois passages d’Écriture suivants. Choisis un des passages ou plus et, dans ton journal d’étude des Écritures, explique
comment ce qu’Alma a enseigné répond à la question associée. (Si tu as
du temps à la fin de la leçon, tu pourrais revenir sur ce qu’Alma enseigne
dans les autres versets.)
a. Étudie Alma 40:1-5. Qu’est-ce qui nous permet de vivre à nouveau ?
Qui ressuscitera ?
b. Étudie Alma 40:6-7, 11-14. Où allons-nous après notre mort et à
quoi cela ressemble-t-il ? (Quand Alma enseigne que les esprits de tous
les hommes sont « ramenés auprès de ce Dieu qui leur a donné la vie »
(Alma 40:11), cela veut dire qu’après notre mort, mais avant notre
résurrection, notre esprit retourne dans le monde des esprits et non pas
qu’il va à sa destination finale, qui suivra le jugement de Dieu. Il peut
être utile de consulter les notes de bas de page du verset 13 pour
comprendre ce qu’Alma veut dire quand il parle des « ténèbres du
dehors ». Alma 40:14 nous aide aussi à comprendre que cette expression désigne un état antérieur à la résurrection, que nous appelons
habituellement prison des esprits, et non au lieu ultime et permanent
où iront ceux qui sont damnés.)
c. Étudie Alma 40:21-26. Qu’est-ce que la résurrection ? Quelle différence y a-t-il entre notre corps mortel et notre corps ressuscité ? Que
se passe-t-il après notre résurrection ?
Parlant d’Alma 40:11-12, George Q. Cannon, de la
Première Présidence, a expliqué : « [Alma] ne veut pas
dire qu’ils sont immédiatement amenés en la présence
de Dieu. Il emploie évidemment cette expression dans
« Quel flot de sentiments affluera alors en nous, quand
un Dieu aimant jugera sage que la mémoire nous soit
entièrement restituée ! Ce flot de réminiscences accroîtra
encore notre reconnaissance pour la longanimité immémoriale de Dieu et pour la bonté de l’expiation volontaire
de Jésus ! » Lord Increase Our Faith, 1994, p. 103).
La résurrection est la réunion de l’esprit et du corps,
le tout rétabli dans sa forme propre et parfaite. Après
la résurrection, nous nous tiendrons tous en présence
de Dieu pour être jugés. Lis Alma 40:25-26 et trouve
la description que fait Alma de l’état final de ceux qui
choisissent la justice dans cette vie par opposition à l’état
final de ceux qui choisissent la méchanceté. Pense à la
façon dont ce passage peut influencer ton désir d’être pur
devant Dieu.
Comme on le voit dans Alma 40:16-22, la résurrection
dont parle Alma est en relation avec la vie terrestre. JésusChrist est ressuscité en premier, suivi peu de temps après
par les justes qui avaient vécu et étaient morts depuis
l’époque d’Adam jusqu’au moment de la résurrection
du Christ (voir Alma 40:16, 20 ; D&A 133:54-55). Cette
résurrection est ce qu’Alma appelle la « première résurrection ».
Alma 41
Alma enseigne le plan de restauration à Corianton
En réfléchissant aux vérités qu’Alma enseigne au sujet
de la résurrection, du monde des esprits et du jugement,
pense à la façon dont les actions d’une personne
pourraient être influencées si elle croyait ce qui suit :
201
• Il n’y a pas de vie après la mort.
• Après notre mort, nous serons rendus parfaits, que
nos œuvres aient été bonnes ou mauvaises sur terre.
• Lors du jugement nous serons récompensés pour nos
bonnes actions et punis pour nos mauvaises actions.
Dans Alma 41, nous apprenons que Corianton était
troublé par ce que certaines personnes enseignaient au
sujet de la résurrection. Tu pourrais souligner l’expression « considérablement égarés » dans Alma 41:1. Lis
ensuite ce verset pour trouver ce qui a amené certaines
personnes à s’égarer.
2. Imagine que l’on t’ait demandé d’enseigner Alma 40:3-5 à
une classe de la Primaire. Dans ton journal d’étude des Écritures,
écris comment tu expliquerais le principe de la restauration spirituelle en termes simples, afin que des enfants puissent comprendre ce
qu’Alma a enseigné.
Médite sur l’influence que la compréhension du principe
de la restauration peut et devrait avoir sur tes actions et
tes désirs.
La compréhension du principe de la restauration nous
amène naturellement à commencer à nous soucier des
conséquences qui découleront de nos péchés et de nos
mauvais choix. Existe-t-il un moyen de changer les
conséquences négatives de nos mauvais désirs et de
nos mauvaises actions ? Alma donne à Corianton une
raison d’espérer. Lis Alma 41:6-9 et cherche ce que nous
pouvons faire pour que la bonté et le bonheur nous soient
rendus, même quand nous avons péché gravement. Tu
pourrais souligner dans Alma 41:6-7 les mots ou les
expressions qui suggèrent que nous sommes responsables
de ce que nous recevrons dans la résurrection. Réfléchis à
la question suivante : D’après ces versets, dans quel sens
sommes-nous notre propre juge ?
Il y a des gens qui pensent qu’ils peuvent retourner
à Dieu sans assumer la responsabilité de leurs actes.
Ils prétendent souvent que leurs choix coupables sont
amusants. Parfois ceux qui se livrent au péché peuvent
même sembler heureux. Mais lis Alma 41:10 et cherche
ce qu’Alma enseigne au sujet de la méchanceté. (Alma
41:10 est un verset de la maîtrise des Écritures. Tu pourrais le souligner d’une manière distincte pour le retrouver à l’avenir.)
Selon les termes d’Alma, quel concept va-t-il expliquer à
Corianton ?
Restaurer veut dire ici rendre ou restituer. Alma veut que
Corianton comprenne que ce qu’il appelle « le plan de
restauration » (Alma 41:2) comporte une dimension
physique et une dimension spirituelle. Étudie Alma 41:2-5
et souligne ce qui nous sera rendu physiquement après la
mort et ce qui nous sera rendu spirituellement.
Quel est l’aspect physique du plan de restauration mentionné dans Alma 41:2 ?
L’aspect spirituel du plan de restauration décrit dans Alma
40:3-5 est que nous serons rendus soit au bonheur soit
au malheur, selon nos œuvres et nos désirs dans la
condition mortelle.
202
3. Dans Alma 41:10, Alma témoigne à son fils que « la
méchanceté n’a jamais été le bonheur ». Accomplis les
tâches suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Écris pourquoi tu penses que la déclaration d’Alma est vraie.
b. Écris un exemple de façon dont Satan pourrait essayer de nous persuader de croire que nous pouvons enfreindre les commandements de
Dieu et néanmoins être heureux.
Tu pourrais noter la citation suivante d’Ezra Taft Benson,
ancien président de l’Église, dans tes Écritures en regard
d’Alma 41:10 : « Vous ne pouvez pas agir mal et vous
sentir bien. C’est impossible ! » (« Un message à la génération montante », L’Étoile, avril 1978, p. 43).
Alma 41:11 explique pourquoi il est impossible d’être
vraiment heureux quand on choisit le mal. Pour t’aider à
comprendre ce verset, complète le tableau ci-dessous en
associant chaque expression scripturaire à sa signification.
(Une fois que tu as fini, compare tes réponses avec celles
qui sont données à la fin de la leçon.)
Mots ou expressions tirés
d'Alma 41:11 qui décrivent un
« état naturel »
Signification
___ 1. « Dans un état naturel »
A. Limités et accablés
par nos péchés
___ 2. « Dans le fiel de l’amertume et dans les liens de
l’iniquité »
B. Privés de la
compagnie du SaintEsprit
___ 3. « Sans Dieu dans le
monde »
C. Assujettis à la volonté
de la chair
Maintenant que tu as définis ces termes, lis Alma 41:11
pour trouver pourquoi il est impossible d’être heureux en
choisissant le mal. Certaines des personnes qui choisissent la méchanceté peuvent penser qu’elles sont heureuses sur le moment, mais leurs choix les conduiront
finalement au chagrin et au malheur.
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi un « état naturel », un « état charnel » ou un
état de péché est-il contraire à la nature du bonheur ?
b. Quels exemples peux-tu donner des raisons pour lesquelles les jeunes peuvent se trouver privés de la compagnie du Saint-Esprit, limités
ou accablés par leurs péchés, ou assujettis à la chair ?
Lis Alma 41:12 et cherche la question qu’Alma pose à
Corianton au sujet de la restauration. Lis maintenant
Alma 41:13 et souligne la réponse qu’Alma donne à
cette question.
5. Imagine que tu parles à un ami qui veut être heureux mais
qui choisit d’agir de manière contraire aux commandements du
Seigneur. En te référant au principe de la restauration que tu as étudié
aujourd’hui, explique dans ton journal d’étude des Écritures pourquoi ton
ami n’est pas heureux et ce qu’il faut faire pour être vraiment heureux.
Un boomerang est un instrument qui, à l’origine, était
utilisé pour chasser. En raison de sa forme,
lorsqu’il est lancé correctement, il
retourne à la personne qui l’a
lancé. Lis Alma 41:14-15 et
cherche en quoi un
boomerang pourrait
représenter les vérités
enseignées dans ces
versets. Tu pourrais souligner le mot « envoies » au
verset 15. Pense à une occasion
où tu as envoyé la bonté, la miséricorde ou la gentillesse et où tu l’as reçue
en retour.
Quelle action juste aimerais-tu envoyer aux autres (ou
quelle attitude juste aimerais-tu que les autres voient en
toi) et recevoir en retour ? Quel but pourrais-tu te fixer
pour « envoyer » une de ces attitudes ou actions ?
6. Lis Alma 41:10 et écris ce qui suit dans ton journal d’étude
des Écritures : Si la méchanceté n’a jamais été le bonheur,
alors-------------------- mène toujours au bonheur. Dans l’espace libre,
écris un mot qui complète au mieux la phrase. À présent, note plusieurs
bonnes actions précises qui, selon toi, pourraient aussi compléter la
phrase (par exemple, servir les autres ). Écris ton témoignage de la façon
dont tu as vu certaines de ces bonnes actions mener au bonheur.
Il est important de comprendre que le bonheur que
procure la justice n’est pas toujours immédiat, constant
ou continu dans la condition mortelle. Mais la paix et le
bonheur sont toujours accordés aux personnes qui vivent
en accord avec les enseignements et les commandements
du Seigneur, à sa manière et en son temps.
instructeur :
Réponses de l’activité d’associations : (1) c, (2) a, (3) b.
SECTION 20 : JOUR 3
Alma 42
Introduction
Alma conclut ses recommandations à son fils, Corianton,
qui a des difficultés, en lui expliquant que notre Père
céleste offre aux pécheurs le moyen d’obtenir miséricorde. Il lui enseigne les châtiments que la loi de la justice
exige pour le péché. Il témoigne ensuite que Jésus-Christ
« apaiser[a] les exigences de la justice » Alma 42:15) en
souffrant pour toutes les personnes qui ont péché et qui
sont disposées à se repentir. Le Seigneur accorde la miséricorde aux pénitents (repentants).
203
Alma 42:1-14
Alma enseigne à Corianton la loi de la justice
Ferme les yeux un instant et imagine comment les choses pourraient se passer quand le jour de ton jugement
définitif sera venu. En repensant à ta vie, veux-tu que ce
jugement soit équitable ? Pourquoi pourrais-tu vouloir
que ton jugement soit équitable ?
Maintenant, pense à ce que veut dire le mot équitable. Une
définition d’équitable comporte l’idée d’obtenir ce que l’on
mérite ; cette idée est contenue dans le terme justice tel
qu’on le trouve employé dans les Écritures.
avis, les personnes qui ne se sont pas repenties de leurs péchés
pourraient s’inquiéter de recevoir « ce qu’elles méritent » lors du
jugement.
Dans Alma 42:2-11, Alma répond à la préoccupation de
Corianton en expliquant que la chute d’Adam a amené
la mort physique (la séparation du corps et de l’esprit à la
mort du corps) et la mort spirituelle (la séparation d’avec
Dieu à cause du péché). Il fallait donc prévoir un plan pour
racheter l’humanité de son état déchu. Autrement, tous
les hommes resteraient dans un état de péché et seraient
à jamais malheureux, selon les exigences de la justice.
Lis Alma 42:12 et trouve ce qui a fait entrer l’humanité
dans son état déchu. Lis maintenant Alma 42:14 et
souligne la conséquence de notre désobéissance qui est
requise par la justice. Sur le dessin de la balance que
tu as fait dans ton journal d’étude des Écritures, écris
Violation : désobéissance ou péché sous le plateau de gauche, et Châtiment : exclusion de la présence de Dieu sous
le plateau de droite.
3. Lis Alma 42:18. Réponds aux questions suivantes dans
a. À ton avis, que signifie avoir des « remords de conscience »
(Alma 42:18) ?
b. Qu’est-ce que le remords de conscience pourrait nous amener à faire ?
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, dessine une balance
semblable à celle du modèle représenté ici. Puis écris le mot
Justice sous ton dessin. Laisse de la place dans ton journal pour ajouter
d’autres termes à ton dessin au cours de la leçon.
Pour t’aider à mieux comprendre le concept de justice, lis
l’explication suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des
douze apôtres :
« Le mot justice a de nombreux sens. L’un de
ceux-ci est équilibre. Un symbole populaire
de la justice est une balance dont les
plateaux sont équilibrés. […]
« […] L’idée de justice, dans le sens de ce
qui est mérité, est le principe fondamental
de toutes les Écritures relatives au jugement des hommes
selon leurs œuvres » (« Sins, Crimes, and Atonement »
[discours adressé aux éducateurs de religion du DEE le
7 fév. 1992], p. 1)
Le fils d’Alma, Corianton, était préoccupé par la justice
du jugement dernier. Lis Alma 42:1 et souligne ce que
Corianton trouve injuste dans le jugement dernier.
N’oublie pas que Corianton a commis différents péchés,
dont certains très graves (voir Alma 39:2-3) ; par conséquent, il peut avoir souhaité ou espéré qu’il serait injuste
que ceux qui ont péché soient punis.
204
D’après l’enseignement d’Alma, qu’est-ce que la loi de
la justice exige quand une personne désobéit ? (À cause
de notre désobéissance, la loi de la justice exige que nous
éprouvions du remords et que nous soyons retranchés de
la présence de Dieu.) Réfléchis un instant à une occasion
où tu as éprouvé du regret et du chagrin ou la perte de la
compagnie du Saint-Esprit pour avoir fait quelque chose
de mal. Imagine que ces sentiments soient multipliés par
tout ce que tu as jamais fait de mal, puis imagine que tu
doives garder ces sentiments à jamais.
Compte tenu de ce qu’Alma a enseigné, voudrais-tu
que le jugement dernier soit basé sur la seule justice ?
Veux-tu obtenir ce que tu « mérites » pour ce que tu
as fait de mal ?
Alma 42:15-31
Alma enseigne le plan de miséricorde à Corianton
L’un des attributs divins de Dieu est qu’il est juste. Les
exigences de la justice condamnent chaque enfant de
notre Père céleste et ne permettraient à aucun de nous
de demeurer avec lui dans notre état pécheur. Réfléchis
à la question suivante : Existe-t-il un moyen d’effacer
les exigences de la justice ou de les supprimer ?
Beaucoup de gens répondraient à cette question en suggérant que si nous nous repentons, nous n’aurons pas à
supporter les conséquences de nos péchés. Bien que cette
réponse soit correcte en fin de compte, il est important
de comprendre qu’effacer ou pardonner les conséquences
serait injuste car les exigences de la justice ne seraient
pas satisfaites. Alma enseigne qu’il n’est pas possible
d’annuler le châtiment sans satisfaire aux exigences de la
justice. Lis Alma 42:25 et cherche ce qui arriverait si Dieu
supprimait simplement les conséquences du péché sans
satisfaire aux exigences de la justice.
Réfléchis à la question suivante avant de lire Alma
42:15 pour trouver la réponse : Si le châtiment pour
nos péchés ne peut pas être supprimé, comment
pourrons-nous jamais avoir la conscience en paix et
retourner en présence de Dieu ?
Méditer sur une
question
Quand tu médites sur des
questions au cours de ton
étude des Écritures, cela
t’oblige à réfléchir, ce qui stimule alors ton désir de sonder
les Écritures pour y trouver
des réponses. Tu pourrais
écrire certaines de tes propres
questions pour méditer à leur
sujet pendant que tu étudies
les Écritures. En méditant sur
les Écritures, tu verras grandir
ta capacité de comprendre les
principes et les vérités et de
les appliquer à ta vie.
Il peut être utile de comprendre que l’expression
« apaiser les exigences de
la justice » signifie donner
satisfaction à la justice
ou subir les châtiments
qu’elle réclame.
Alma 42:15 nous enseigne
cette vérité : L’expiation
de Jésus-Christ a satisfait aux exigences de
la justice pour que la
miséricorde puisse être
accordée aux personnes qui se repentent.
Complète l’illustration
de la balance que tu as
dessinée dans ton journal
d’étude des Écritures, en
écrivant « satisfaite par la
miséricorde : l’expiation de
Jésus-Christ » sous l’expression « Châtiment… ».
a qualifié Jésus-Christ de médiateur. Un médiateur est
une personne qui sert d’intermédiaire entre deux parties
pour aider à résoudre un conflit. En lisant ses paroles,
cherche en quoi le Sauveur est nécessaire pour que la
miséricorde soit accordée au pécheur :
« En vertu de la loi éternelle, la miséricorde
ne peut être accordée que s’il y a quelqu’un
qui est à la fois disposé et capable de
prendre notre dette, d’en payer le prix et
de stipuler les conditions de notre rachat.
« S’il n’y a pas de médiateur, si nous n’avons
pas d’ami, tout le poids de la justice devra, oui, devra
absolument tomber sur nous sans restriction et
sans compassion. Le châtiment intégral de toutes les
transgressions, quelque petites ou graves soient-elles,
sera imposé jusqu’au dernier quadrant.
« Mais sachez ceci : la vérité, la vérité glorieuse, proclame
qu’il existe un tel Médiateur. […]
« Grâce à lui, la miséricorde peut nous être intégralement
accordée, à chacun d’entre nous, sans offenser la loi éternelle de la justice. […]
« La miséricorde ne sera pas accordée automatiquement.
Cela se fera par alliance avec lui. Cela se fera à ses conditions, à ses conditions généreuses » (« Le médiateur »,
L’Étoile, octobre 1977, p. 60).
4. Imagine que tu aies un ami qui est accablé par le fardeau
créé par ses péchés. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris
comment tu expliquerais à ton ami comment l’expiation de Jésus-Christ
permet que la miséricorde soit accordée à chacun de nous.
Médite sur ce que cela représente pour toi de savoir que
le Sauveur a volontairement enduré à ta place les châtiments requis par la justice pour que la miséricorde puisse
t’être accordée.
Lis Alma 42:22-24 et souligne ce que Jésus-Christ exige
pour que la miséricorde nous soit accordée. L’expression
« vraiment pénitents » au verset 24 signifie sincèrement
repentants. Complète le principe suivant d’après ce que
tu as lu : Si nous nous repentons, nous recevrons
-------------------- grâce à l’expiation de Jésus-Christ.
Pour conclure sa discussion avec Corianton, Alma
résume tout ce qu’il a essayé d’enseigner à son fils. Lis
Alma 42:26-31 et souligne ce qu’Alma désire pour son
fils Corianton, maintenant qu’il comprend les points
de doctrine et les principes enseignés dans ce chapitre.
Remarque le désir d’Alma que Corianton n’excuse pas
ses péchés mais qu’il laisse la doctrine et les principes relatifs à la justice, à la miséricorde et à l’Expiation
« régner pleinement dans [son] cœur » (Alma 42:30).
Comment peux-tu laisser cette doctrine et ces principes
régner pleinement dans ton cœur ?
205
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, note tes pensées
en rapport avec la question suivante : Si tu pouvais exprimer
personnellement ta reconnaissance au Sauveur pour son sacrifice pour toi, que lui dirais-tu ?
Il est important de savoir que Corianton s’est repenti et
a finalement eu une grande influence sur la croissance
de l’Église (voir Alma 49:30).
instructeur :
SECTION 20 : JOUR 4
Alma 43-44
Introduction
Dans Alma 43-44, Mormon commence à écrire au sujet
des guerres entre les Lamanites et les Néphites. Tandis
qu’Alma et ses fils continuent de servir le peuple, les
Zoramites se joignent à l’armée lamanite pour attaquer
les Néphites. Le capitane Moroni fait preuve de foi et
de sagesse dans la défense des Néphites contre l’armée
lamanite. Bien qu’inférieurs en nombre, les Néphites
prennent l’avantage dans la bataille grâce à leurs préparatifs et à leur foi en Jésus-Christ. Lorsqu’ils voient qu’ils
vont être vaincus, les Lamanites concluent une alliance
de paix et quittent le pays un certain temps.
Alma 43
Les préparatifs et les stratégies du capitaine Moroni aident
à contrecarrer les desseins de l’armée lamanite
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste de certains de tes projets, buts et désirs pour ton avenir. En écrivant,
tu pourrais inclure tes buts et tes désirs spirituels, tels qu’une mission,
le mariage au temple et une famille.
Une fois ta liste écrite, relève les désirs et les buts que
tu penses que Satan ne voudrait pas que tu accomplisses.
Pendant que tu étudies Alma 43-44, cherche les principes
qui t’aideront à accomplir tes buts justes en dépit des
efforts de l’adversaire pour t’empêcher de réussir.
Dans Alma 43:1-4, en dépit des efforts d’Alma pour
ramener les Zoramites dans l’Église, beaucoup d’entre eux se joignent aux Lamanites dans leur préparatifs
pour attaquer les Néphites. Lis Alma 43:5-8 et relève les
« desseins » (plans) de Zérahemnah, le chef lamanite.
206
Tu pourrais souligner les intentions de Zérahemnah à
mesure que tu les découvres. Cherche en quoi les desseins
ou les désirs de Zérahemnah concernant les Néphites
peuvent être semblables aux desseins de Satan à ton
égard.
Lis ensuite Alma 43:9-11 et relève les desseins ou les
désirs des Néphites. À présent, réfléchis à la ressemblance
entre ces désirs et tes désirs justes.
Moroni, le capitaine en chef des armées néphites, a préparé son peuple à défendre son pays et ses familles contre
les intentions malveillantes de Zérahemnah. Lis Alma
43:16-19 et cherche quels préparatifs le capitaine Moroni
et les Néphites ont faits.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, dessine deux des
choses que Moroni a données à ses hommes pour les préparer
à la guerre.
Lis maintenant Alma 43:20-22 pour découvrir comment
les Lamanites vont réagir aux préparatifs des Néphites.
Réfléchis à la raison pour laquelle les Lamanites renoncent à leur attaque alors qu’ils sont plus nombreux que
les Néphites.
Quand nous étudions les récits de batailles physiques
dans le Livre de Mormon, nous pouvons les comparer
aux batailles spirituelles que nous livrons.
des Écritures : Que peuvent t’apprendre les préparatifs de guerre
de Moroni concernant ta propre défense contre les attaques et les tentations de Satan ?
Après la retraite des Lamanites, Moroni ne sait pas où
ses ennemis vont attaquer ensuite. Si tu étais Moroni, que
pourrais-tu faire pour essayer de te préparer à une autre
attaque ?
Lis Alma 43:23-24 pour découvrir ce que Moroni fait.
L’exemple de Moroni nous enseigne ceci : Si nous cherchons à connaître et à suivre les recommandations
des prophètes, nous serons mieux en mesure de nous
défendre contre l’adversaire. Tout comme le prophète
Alma a pu dire à Moroni comment défendre les Néphites
contre leurs ennemis, les prophètes actuels du Seigneur
nous enseignent comment nous défendre contre les attaques spirituelles de l’adversaire.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris en quelques
phrases quelles recommandations les prophètes ont faites dans
les derniers jours qui peuvent t’aider à te défendre contre les desseins
et les tentations de Satan.
Comme on le voit dans Alma 43:25-43, Moroni agit selon
la connaissance qu’il a reçue du prophète, en divisant
son armée et en la cachant le long de la route par laquelle
les Lamanites doivent arriver. Quand ceux-ci approchent, une moitié de l’armée néphite les attaque et les
chasse vers le fleuve Sidon. Ils traversent le fleuve et là,
c’est l’autre moitié de l’armée néphite qui les attaque. Se
voyant encerclés, ils se battent avec tant de férocité que
les Néphites commencent à faiblir.
En étudiant le reste d’Alma 43, tu peux apprendre des
principes sur l’accomplissement de tes buts et de tes
désirs justes. Lis Alma 43:43-54 et compare les sources
de la force des Lamanites et celle des Néphites.
Demande-toi pourquoi la cause pour laquelle les
Néphites se battent est meilleure que celle des Lamanites.
En comparant nos combats contre l’adversaire avec ceux
de Moroni et de son armée fidèle, nous apprenons que si
nous prions pour avoir de l’aide en vue d’accomplir
nos projets et nos désirs justes, Dieu nous y aide.
où tu as reçu l’aide du Seigneur pour accomplir tes buts justes.
Alma 44
Après la victoire néphite, le capitaine Moroni commande
aux Lamanites de conclure une alliance de paix
Souviens-toi que dans Alma 43, quand Moroni voit que
les Lamanites sont encerclés et terrifiés, il commande à
ses hommes de cesser de combattre. Lis les paroles de
Moroni dans Alma 44:1-6 et cherche à qui Moroni attribue la victoire néphite.
6. À partir du témoignage de Moroni dans Alma 44:4-6, écris
dans ton journal d’étude des Écritures une vérité qui pourrait
t’aider à faire face à tes batailles spirituelles.
Boyd K. Packer, le président du Collège des douze apôtres,
a promis aux jeunes que le Seigneur les protégerait s’ils
restaient fidèles. En lisant ses paroles, surligne les parties
qui sont réconfortantes pour toi, et dont tu penses qu’elles s’appliquent à toi.
207
« Les jeunes d’aujourd’hui sont élevés en
territoire ennemi, dans une atmosphère
de déclin des valeurs morales. Mais, en
ma qualité de serviteur du Seigneur, je
vous promets que vous serez protégés
des attaques de l’adversaire si vous êtes
attentifs aux chuchotements du Saint-Esprit.
Alma 45-49
« Habillez-vous avec pudeur, parlez avec révérence et
écoutez de la musique édifiante. Abstenez-vous de toute
immoralité et de toute pratique avilissante. Prenez le
contrôle de votre vie et enjoignez-vous d’être vaillants.
Parce que nous comptons tant sur vous, vous serez remarquablement bénis. Vous n’êtes jamais loin des yeux de
votre Père céleste aimant » (voir « Conseils aux jeunes »,
Le Liahona, novembre 2011, p. 18).
Après avoir donné ses dernières instructions à son fils
Hélaman, Alma quitte le peuple de Néphi et on n’entendra plus jamais parler de lui. Pendant les temps difficiles
qui s’ensuivent pour les Néphites, Hélaman et le capitaine Moroni sont leurs chefs spirituels et militaires. Le
chef lamanite Amalickiah persiste égoïstement dans ses
désirs injustes, en employant des tactiques semblables à
celles du diable. Le capitaine Moroni prépare son peuple
à être fidèle à Dieu pendant cette période de dangers.
Dans Alma 44:7-10, Zérahemnah déclare qu’il ne croit pas
que la force des Néphites vient de Dieu. Il propose que
les Lamanites livrent leurs armes, mais refuse de conclure
une alliance de paix. Lis la réponse de Moroni dans Alma
44:11. Pense aux raisons pour lesquelles, à ton avis, il est
important pour Moroni que les Lamanites concluent une
alliance de paix.
De nombreux Lamanites concluent une alliance de paix,
mais Zérahemnah rallie le reste de ses hommes pour
qu’ils combattent l’armée de Moroni. Quand les Néphites
tombent sur les Lamanites et commencent à les tuer,
Zérahemnah voit que la destruction de son armée est
imminente et promet de conclure une alliance de paix
(voir Alma 44:12-20).
7. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment tu
appliqueras certains des principes et des vérités que tu as appris
dans cette leçon pour te protéger contre les tentations et les attaques de
l’adversaire et pour accomplir tes désirs et tes buts justes.
SECTION 21 : JOUR 1
Introduction
Alma 45
Hélaman croit aux paroles de son père, Alma, et commence
son ministère
Souviens-toi d’un entretien que tu as eu avec un de
tes parents ou un dirigeant de la prêtrise. Pense au genre
de questions qui t’ont été posées. Avant de quitter le
pays, Alma pose trois questions importantes à Hélaman.
Lis Alma 45:2-7 et trouve et souligne ces questions.
(Les « paroles » auxquelles Alma fait allusion au verset 2 se trouvent dans Alma 37:1). Pense à la façon
dont tu répondrais aux questions d’Alma : Crois-tu aux
Écritures ? Crois-tu en Jésus-Christ ? Respecteras-tu les
commandements ?
instructeur :
Après qu’Hélaman a rendu témoignage, Alma lui parle
de l’avenir des Néphites. Il prophétise leur destruction
et la destruction de tout autre peuple qui deviendra mûr
dans l’iniquité sur cette terre de choix. Lis Alma 45:16 et
208
réfléchis à la vérité suivante, contenue dans ce verset : Le
Seigneur ne peut considérer le péché avec la moindre
indulgence.
Pour t’aider à comprendre ce principe, souviens-toi
que, par son expiation, le Sauveur a payé le prix pour
tous nos péchés, si nous nous repentons et cherchons
son pardon. Dieu ne peut tolérer le moindre péché.
Néanmoins, étant donné que le Sauveur a été disposé
à souffrir pour nous, nous n’avons pas à souffrir pour
nos péchés si nous nous repentons.
Lis Doctrine et Alliances 1:31-33. Tu peux noter la référence de ces versets en regard d’Alma 45:16.
Écritures : Quels sont tes sentiments à l’égard du Sauveur quand
tu penses qu’il a été disposé à payer le prix pour tes péchés ?
Comme on le voit dans Alma 45:20-24, Hélaman commence son ministère comme prophète du Seigneur et
dirigeant de l’Église. Avec d’autres dirigeants de l’Église,
il désigne des prêtres et des instructeurs dans toutes les
assemblées, mais à cause des querelles et de l’orgueil
croissant, le peuple refuse d’écouter ses dirigeants.
Alma 46
Le capitaine Moroni rallie les justes pour défendre leurs
droits et leur religion
Comme on le voit dans Alma 46:1-7, certaines personnes
qui sont en colère contre Hélaman et ses frères décident de quitter l’Église et de suivre un homme méchant
nommé Amalickiah, qui veut être roi. Lis Alma 46:8-10
et cherche les leçons que Mormon veut que nous tirions
de cette situation dangereuse.
Pour aider à défendre la liberté du peuple, Moroni, qui est
capitaine en chef des armées néphites, déchire son manteau et en utilise un morceau pour faire un « étendard de
la liberté » pour rallier le peuple à la défense de la liberté.
Lis Alma 46:12-13 et souligne ce que Moroni a écrit sur
l’étendard de la liberté. Trouve comment il s’est préparé
à présenter l’étendard de la liberté au peuple. Médite
sur ce que ces versets t’enseignent sur la personnalité de
Moroni. Lis aussi Alma 48:11-13, 17-18 pour te faire une
idée plus précise de la personnalité du capitaine Moroni.
Tu pourrais souligner les traits de caractère de Moroni
que tu aimerais acquérir plus complètement.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, parle d’un ou de plusieurs traits de la personnalité de Moroni d’après Alma 46:12-13
et Alma 48:11-13, 17-18. Explique pourquoi tu aimerais avoir ces traits
de caractère et comment tu peux t’efforcer de les acquérir.
Lis Alma 46:18-22 et cherche comment le peuple répond
à l’invitation de Moroni de combattre pour la liberté.
L’alliance décrite au verset 20 est une promesse spéciale
que ce groupe de Néphites fait à Dieu.
D’après Alma 46:20, pourquoi Moroni veut-il que les
Néphites fassent alliance avec Dieu de défendre leurs
droits et leur religion ?
Comme on le voit dans Alma 46:28-37, les Néphites
qui se sont alliés au capitaine Moroni capturent l’armée d’Amalickiah. Mais Amalickiah et quelques autres
s’enfuient et se joignent aux Lamanites. De nombreux
partisans d’Amalickiah qui ont été capturés font alliance
de soutenir la liberté. Ceux qui refusent de le faire sont
mis à mort. L’expérience des Néphites nous enseigne
ce principe : Si nous sommes vaillants dans notre
respect des commandements comme le capitaine
Moroni, Dieu nous fortifiera et nous bénira.
Après la bataille, le capitaine Moroni fait hisser l’étendard
de la liberté sur toutes les tours néphites, comme rappel
de ce qu’ils ont fait alliance de défendre et de protéger
(voir Alma 46:36).
209
Dans la brochure Jeunes, soyez forts, la Première
Présidence dit : « Chers jeunes gens et chères jeunes
filles, nous avons une grande confiance en vous. Vous êtes
des fils et des filles bien-aimés de Dieu et il se soucie de
vous. Vous êtes venus sur terre à une époque de grandes
possibilités et aussi de grandes difficultés. Les principes énoncés dans ce livret vous aideront pour les choix
importants que vous faites maintenant et que vous ferez
à l’avenir. Nous vous promettons que, si vous respectez
les alliances que vous avez contractées et ces principes,
vous aurez la bénédiction d’avoir la compagnie du SaintEsprit, votre foi et votre témoignage se renforceront et
vous éprouverez un bonheur plus grand » (2011, p. ii).
3. D’après ce que t’enseigne ce message de la Première
Présidence, réponds aux questions suivantes dans ton journal
a. Quelles sont les promesses qui te sont faites si tu respectes les
alliances de l’Évangile que tu as contractées et les principes de Jeunes,
soyez forts ?
b. Regarde la table des matières du livret Jeunes, soyez forts et choisis
l’un des principes présentés. En quoi le respect de ce principe a-t-il été
une source de bénédictions pour toi, ou pourrait-il en être une à l’avenir ?
Alma 47
Amalickiah devient roi des Lamanites par la trahison et la
tromperie
Que ferais-tu si tu étais en guerre et que quelqu’un te
présentait un livre révélant les plans de ton ennemi pour
te détruire, ainsi que ta famille ? Alma 47 peut nous donner une idée des plans de notre ennemi, le diable.
Alma 47 relate les nombreuses tromperies auxquelles
Amalickiah a recours pour devenir roi des Lamanites
afin de pouvoir conduire l’armée lamanite à la guerre
contre les Néphites. Son but ultime est de réduire tous
les Néphites en servitude et d’être leur roi.
Amalickiah et ses partisans se rendent d’abord au pays
de Néphi, où vivent les Lamanites. Le roi des Lamanites
désire aller au combat contre les Néphites, mais beaucoup parmi son peuple ont peur. Le roi demande donc à
Amalickiah de forcer les Lamanites qui ont peur à se joindre au combat. Amalickiah marche jusqu’à la montagne
où ceux-ci se sont réfugiés, mais son intention n’est pas
d’aider le roi. Il veut devenir le chef des Lamanites craintifs en amenant par la ruse leur chef, Léhonti, à descendre
de son refuge dans la montagne. Il veut empoisonner
Léhonti après qu’il sera descendu.
Étudie Alma 47:10-12. Combien de fois Amalickiah
tente-t-il d’amener Léhonti à quitter son lieu de sécurité ?
Lis aussi Alma 47:17-19. Comment Amalickiah tue-t-il
Léhonti après qu’il est descendu de la montagne ?
210
Robert D. Hales, du Collège des douze
apôtres, enseigne que de nos jours les gens
peuvent essayer de détruire notre foi et
notre témoignage en nous tentant de quitter
nos lieux de sécurité spirituelle et d’entrer
sur le territoire du diable : « Dans le Livre
de Mormon, nous lisons l’histoire de Léhonti et de ses
hommes, qui campent sur une montagne. Amalickiah,
le traître, incite Léhonti à descendre de la montagne et à
le rencontrer dans la vallée. Mais une fois descendu des
hauteurs, Léhonti se fait empoisonner ‘peu à peu’ jusqu’à
ce qu’il meure et que son armée tombe aux mains d’Amalickiah (voir Alma 47). Il y a des gens qui, à coups d’arguments et d’accusations, cherchent à nous piéger pour que
nous quittions les hauteurs. Les hauteurs sont des endroits
où il y a de la lumière. […] Nous y sommes en sécurité. La
vérité et la connaissance s’y trouvent » (« Le courage d’un
chrétien, le prix à payer pour être un disciple », Le Liahona,
des Écritures :
a. Par quels moyens Satan essaie-t-il de nous faire descendre de notre
refuge spirituel ?
b. Crois-tu que Satan essaie d’inciter les jeunes à faire« peu à peu »
des accrocs à leurs principes ? Quel exemple peux-tu donner de la façon
dont il procède ?
c. Que peux-tu faire précisément pour rester sur des hauteurs spirituelles ? À quel principe de l’Évangile as-tu besoin de travailler pour ne pas
y faire « peu à peu » des accrocs ?
Comme il l’a fait avec Amalickiah, Satan cherche à nous
détruire et nous persuade peu à peu de faire des
accrocs à nos principes.
Alma 48-49
Le capitaine Moroni inspire aux Néphites de se fortifier
physiquement et spirituellement
Tandis qu’Amalickiah s’efforce d’obtenir, « par la fourberie
et la tromperie » (Alma 48:7), du pouvoir sur les Lamanites
et les Néphites, Moroni agit tout autrement. Lis Alma 48:710 et cherche ce que Moroni fait quand il a connaissance
qu’Amalickiah va bientôt conduire les armées lamanites
au combat contre les Néphites. Tu pourrais souligner ces
idées : (1) Il prépare le peuple à être fidèle à Dieu dans les
moments difficiles (voir le verset 7). (2) Il aide le peuple à
fortifier les zones dans lesquelles il est faible (voir les versets 8 et 9). (3) Il prépare le peuple à soutenir et à défendre
la « cause des chrétiens », ou l’Église (voir le verset 10).
Tout comme Moroni a aidé son peuple à se préparer
pour les temps difficiles et à les supporter, les dirigeants
de l’Église de notre époque nous adressent des recommandations pour nous aider à nous préparer pour des
temps de difficulté. Tu pourrais écrire la vérité suivante
dans tes Écritures en regard d’Alma 48:7-10 : Si nous
suivons les recommandations des serviteurs du
Seigneur, nous serons préparés pour les difficultés
de la vie.
À l’origine, les Lamanites avaient prévu d’attaquer la
ville d’Ammonihah, puis la ville de Noé, qui avaient été
des villes néphites faibles. Lis Alma 49:4-5 pour voir la
réaction des Lamanites quand ils découvrent les préparatifs effectués par les Néphites dans la ville d’Ammonihah.
Ils décident de ne pas attaquer la ville parce qu’elle est
très bien préparée contre une attaque. Lis Alma 49:12-14
pour voir la réaction des Lamanites quand ils essaient
d’attaquer la ville de Noé.
5. Prends quelques minutes pour parcourir plusieurs discours
de la conférence générale la plus récente (dans Le Liahona).
Dans ton journal d’étude des Écritures, résume les conseils donnés par
un ou plusieurs des orateurs. Comment ces conseils peuvent-ils t’aider
à te préparer pour des temps de difficulté dans ta vie ? Comment
peux-tu tirer profit de ces conseils ?
instructeur :
SECTION 21 : JOUR 2
Alma 50-52 ; 54-55
Introduction
Le capitaine Moroni continue d’aider son peuple à se
défendre en fortifiant ses villes. Les Néphites l’emportent sur les Lamanites jusqu’à ce que la rébellion et la
méchanceté commencent à les affaiblir. En dépit des
efforts de Moroni pour unifier et défendre le peuple,
les Néphites perdent beaucoup de villes à cause des
querelles qui se produisent parmi eux. Finalement,
Moroni, Téancum et Léhi reprennent possession de la
ville de Mulek et infligent une défaite à l’une des plus
grandes armées lamanites. Ammoron, le chef inique
des Lamanites, tente de négocier un échange de prisonniers, mais Moroni libère les prisonniers néphites sans
effusion de sang. Moroni reste ferme et ne fait aucun
compromis avec Ammoron et ses partisans.
Alma 50-51
Les Néphites sont fortifiés et prospèrent quand ils
obéissent au Seigneur et sont unis
Pense à une occasion où tu as eu du mal à surmonter
une difficulté, par exemple une tentation, un problème de
santé, un problème à l’école ou des difficultés relationnelles avec des amis ou des membres de ta famille. Aurais-tu
aimé avoir plus de force spirituelle dans cette situation ?
Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a
dit : « Étant donné que les forces du mal qui
nous entourent s’intensifient, la force
spirituelle qui suffisait autrefois ne suffit plus
pour résister à la tentation. Et quelle que
soit la force spirituelle qu’il nous semblait
autrefois possible d’atteindre, nous pourrons recevoir une
force plus grande encore. Le besoin de force spirituelle et
la possibilité de l’acquérir augmenteront à des niveaux que
nous sous-estimons à nos risques et périls » (« Always »,
Ensign, octobre 1999, p. 9).
Les préparatifs des Néphites pour leurs batailles peuvent
nous aider à apprendre cette vérité : Si nous nous préparons spirituellement, nous pouvons surmonter les
difficultés de la vie.
Lis Alma 50:1-6. Que font les Néphites pour construire
des fortifications autour de leurs villes ? Lis Alma 50:7.
Que font-ils d’autre pour se préparer au combat ?
Les Néphites construisent des fortifications qui leur donnent de la force dans un moment de grande difficulté.
Nous pouvons suivre leur exemple en nous fortifiant spirituellement maintenant afin d’avoir la force dont nous
aurons besoin dans un moment de difficulté. La force
spirituelle s’édifie le plus efficacement par des efforts
quotidiens et constants. Nous nous fortifions spirituellement en étudiant régulièrement les Écritures, en priant,
en participant aux réunions de l’Église, en remplissant
nos appels, en exprimant notre reconnaissance à Dieu,
en servant les autres, en écoutant et en suivant les
recommandations de nos dirigeants dans l’Église et
en faisant d’autres choses semblables.
1. Complète les phrases suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Je peux me fortifier spirituellement en (cite des choses que tu peux
faire).
b. Je vais faire preuve de plus de constance pour (choisis une des choses que tu viens de citer) -------------------- chaque jour afin de me fortifier spirituellement.
Lis Alma 50:19-23 et cherche comment le Seigneur bénit
les Néphites qui lui sont fidèles en dépit des circonstances
difficiles de leur époque. Tu peux noter le principe suivant
en regard de ces versets : La fidélité à Dieu apporte des
bénédictions, même au milieu des troubles. Regarde
dans Alma 50:21 à quoi Mormon attribue la perte de ces
bénédictions par les Néphites.
211
2. Lis Alma 50:39-40 et Alma 51:22 et remarque avec quelle
diligence Pahoran et le capitaine Moroni cherchent à établir la
paix parmi leur peuple. Pense à une occasion où tu as vu de la
discorde, que ce soit entre des amis, des membres de ta famille, des camarades d’école ou d’autres personnes. Pense aussi aux traits de caractère
d’une personne qui s’efforce d’établir la paix. Dans ton journal d’étude
des Écritures, décris les traits de caractère que peuvent avoir les personnes qui procurent la paix.
Alma 52
Moroni et Téancum travaillent ensemble pour vaincre les
Lamanites
Comme on le voit dans Alma 51:33-34, Amalickiah
est tué par Téancum, l’un des plus grands chefs militaires néphites. Après la mort d’Amalickiah, son frère
Ammoron prend le commandement des armées lamanites. Moroni donne à Téancum l’ordre de continuer à fortifier et protéger le secteur nord du pays d’Abondance, et
de reprendre si possible toute ville néphite alors occupée
par les Lamanites (voir Alma 52:1-10). Lis Alma 52:15-17
et cherche pourquoi Téancum décide de ne pas attaquer
la ville de Mulek.
Téancum sait que quand l’ennemi se trouve dans ses
places fortes, il est difficile de le vaincre. Cette expérience
nous enseigne ce principe : Quand nous évitons les places fortes de l’adversaire, nous sommes plus à même
d’éviter la tentation et d’y résister.
Tandis que le capitaine Moroni dirige les Néphites dans
leurs batailles contre les Lamanites, Pahoran est nommé
grand juge des Néphites. C’est un homme juste ; il travaille
à établir la paix dans le pays. Mais un groupe de Néphites
veut changer les lois pour qu’ils soient gouvernés par un
roi et non par un système de juges. La question est soumise au vote et le peuple vote en faveur du maintien
du système des juges. Cependant, les « hommes-duroi » ne veulent pas soutenir la voix du peuple et refusent
de combattre aux côtés des autres Néphites quand les
Lamanites montent au combat. Moroni doit mener ses
armées contre les hommes-du-roi pour les forcer à se
joindre aux Néphites. Cela va considérablement affaiblir
les Néphites dans leurs combats contre les Lamanites
(voir Alma 51:1-21).
Lis Alma 51:22-27 et trouve les indications qui montrent
que les Lamanites acquièrent du pouvoir sur les Néphites
à cause des dissensions causées par les hommes-du-roi.
Réfléchis à ce principe : La division et les querelles
détruisent la paix.
212
3. Quels endroits peuvent être considérés comme des places
fortes de l’adversaire ? (Ce sont les endroits ou les situations où
l’on peut être poussé à pécher ; par exemple, une soirée où des gens boivent de l’alcool ou regardent un film inconvenant.) Cite quelques-uns de
ces endroits dans ton journal d’étude des Écritures. Écris aussi pourquoi
tu estimes que tu dois éviter de te rendre dans ces endroits.
C’est une période difficile pour les Néphites, car les
Lamanites ont pris beaucoup de leurs villes pendant qu’ils
combattaient les hommes-du-roi. Les Lamanites utilisent
ces villes comme places fortes, c’est pourquoi les Néphites
ont du mal à les reprendre. Moroni conçoit un plan pour
faire sortir les Lamanites de la ville de Mulek afin que les
Néphites puissent la reprendre. Lis Alma 52:21-26 pour
voir ce que Moroni et Téancum font.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que Moroni
et Téancum font pour prendre la ville de Mulek (voir Alma 52:2126). Écris aussi ce que tu penses de Moroni comme général. Qu’est-ce
qui fait de lui un bon général pour les Néphites ?
Alma 54-55
Moroni refuse d’échanger des prisonniers avec Ammoron
et reprend la ville de Gid
Tout au long de la guerre entre les Lamanites et les
Néphites, les deux camps ont fait de nombreux prisonniers
de guerre. Le chef lamanite, Ammoron, adresse une lettre
à Moroni, proposant qu’ils échangent leurs prisonniers.
Moroni est tout disposé à échanger les prisonniers afin
de récupérer les prisonniers néphites et que ses armées
n’aient pas à s’occuper des prisonniers lamanites et à les
nourrir. (Voir Alma 54:1-2.)
Cependant, au cours de leur échange de lettres,
Ammoron exige que les Néphites se rendent et se laissent gouverner par les Lamanites. Il dit que les Néphites
sont des meurtriers et que les Lamanites sont justifiés
de les combattre. Il déclare aussi qu’il n’y a pas de Dieu.
(Voir Alma 54:16-24.)
Quand Moroni reçoit cette lettre, il sait qu’Ammoron
ment. Ammoron sait que les Lamanites n’ont aucune raison légitime de combattre les Néphites. Moroni dit qu’il
n’échangera pas les prisonniers pour donner plus de force
aux Lamanites. Il trouvera le moyen de secourir les prisonniers néphites sans les échanger. (Voir Alma 55:1-2.)
Lis Alma 55:3-24 pour trouver ce que Moroni fait pour
secourir les prisonniers néphites.
En refusant de céder aux exigences d’Ammoron et en
trouvant le moyen de secourir les prisonniers néphites,
Moroni empêche les Lamanites d’obtenir un grand avantage sur les Néphites et obtient au contraire de grands
avantages pour ceux-ci. L’exemple de Moroni nous permet d’apprendre cette vérité : Si nous faisons confiance
au Seigneur et lui sommes entièrement obéissants,
il nous soutient dans nos combats.
L’histoire qui se trouve dans Alma 55:3-24 est l’histoire
passionnante d’un sauvetage. Pense à un membre de ta
famille ou à un ami qui aimerait cette histoire et trouve le
temps de la lui raconter. Tu pourrais aussi parler à cette personne du principe qui apparaît en gras dans le paragraphe
ci-dessus et expliquer en quoi Moroni en est un exemple.
SECTION 21 : JOUR 3
Alma 53 ; 56-58
Introduction
Hélaman et le capitaine Moroni combattent les
Lamanites dans différentes parties du pays. Hélaman
envoie une lettre à Moroni décrivant les batailles de ses
armées avec les Lamanites et exprimant sa confiance et
sa satisfaction à l’égard de la grande foi des deux mille
soixante jeunes guerriers. Grâce à la foi et au courage de
ces guerriers néphites, le Seigneur les a aidés à gagner
des batailles et leur a donné de l’assurance et de l’espérance dans les moments d’affliction.
Alma 53 ; 56
Les armées d’Antipus et d’Hélaman infligent une défaite
à la plus forte armée des Lamanites
Tandis que le capitaine Moroni combat les Lamanites
dans une partie du pays, Hélaman conduit son armée
dans une autre partie du pays. Dans son armée se
trouvent deux mille jeunes fils du peuple d’Ammon. Les
parents de ces jeunes gens ont fait alliance de ne jamais
reprendre les armes contre leurs ennemis, mais leurs fils
n’avaient pas fait cette alliance, c’est pourquoi ils peuvent aider les armées néphites (voir Alma 53:10-18).
1. Dessine le schéma suivant dans ton journal d’étude des
Écritures. Lis Alma 53:18-21 et cherche des expressions décrivant
les traits de caractère que les deux mille jeunes gens ont acquis avant
leur service militaire. Dresse la liste des expressions que tu découvres
sous le titre « Traits de caractère acquis avant le combat ». Tu pourrais
souligner ces expressions dans tes Écritures.
Traits de caractère
acquis avant le
combat
Traits de caractère
manifestés au
combat
J’ai étudié Alma 50-52 ; 54-55 et terminé cette leçon le (date).
instructeur :
Jeune guerrier – jeune saint des derniers jours
À la tête de son armée, Antipus, un chef militaire néphite,
défend sa partie du pays contre un ennemi lamanite
largement supérieur en nombre. Antipus se réjouit quand
Hélaman et ses deux mille jeunes guerriers lui viennent
en aide (voir Alma 56:9-10).
213
Dans leur premier affrontement avec l’ennemi, les deux
mille jeunes guerriers entraînent la plus forte armée
des Lamanites à leur suite, et le commandant néphite
Antipus commande à son armée de poursuivre l’armée
lamanite par derrière. L’armée d’Antipus rattrape l’armée lamanite, qui s’est arrêtée pour les combattre. Les
jeunes guerriers, qui ont poursuivi leur marche en avant,
remarquent que les Lamanites ont cessé de les poursuivre. Ils ne savent pas si les Lamanites se sont arrêtés
pour les inciter à revenir afin de les détruire ou s’ils se
sont arrêtés parce que l’armée d’Antipus est tombée sur
leurs arrières. C’est pourquoi Hélaman ne sait pas s’ils
doivent faire volte-face et attaquer les Lamanites. (Voir
Alma 56:29-43.)
Lis Alma 56:43-48 et cherche les expressions décrivant
les traits de caractère que ces jeunes gens manifestent à
un moment critique du combat. Dresse la liste de ce que
tu as trouvé dans ton journal d’étude des Écritures, sous le
titre « Traits de caractère manifestés au combat ». Tu pourrais aussi souligner ces expressions dans tes Écritures.
Étudie Alma 56:49, 54-56 pour voir ce qui se passe quand
les deux mille jeunes guerriers reviennent combattre les
Lamanites. Cherche les expressions qui illustrent cette
vérité : Quand nous agissons avec foi, nous pouvons
recevoir de la force de Dieu.
des Écritures :
a. En quoi l’acquisition des traits de caractère des jeunes guerriers
peut-elle t’aider à agir avec foi quand tu rencontres des situations
difficiles ?
b. Décris une occasion où toi ou quelqu’un que tu connais avez agi avec
foi et reçu de la force de Dieu pour faire face à une situation difficile.
Alma 57
L’armée d’Hélaman reprend les villes d’Antiparah et de
Cumeni
Hélaman et son armée réussissent à prendre les villes
d’Antiparah et de Cumeni aux Lamanites. Durant cette
période, Hélaman reçoit des renforts pour son armée.
Des milliers de guerriers venus du pays de Zarahemla
se joignent à son armée, ainsi que soixante autres fils
du peuple d’Ammon (voir Alma 57:1-12).
Peu après que l’armée d’Hélaman a pris la ville de
Cumeni, les Lamanites l’attaquent de nouveau. L’armée
d’Hélaman va devoir mener un violent combat dans
lequel les deux mille soixante jeunes guerriers sont une
grande force pour l’armée entière. Lis Alma 57:19-21
pour découvrir certains des traits de caractère que les
jeunes guerriers manifestent au cours de cette bataille.
Tu pourrais ajouter ces traits de caractère à ceux de la
liste « Traits de caractère manifestés au combat » dans
ton journal d’étude des Écritures, et les souligner dans
tes Écritures.
214
3. Un des traits caractéristiques des jeunes guerriers est qu’ils
obéissent « avec exactitude » (Alma 57:21). Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. À ton avis, que veut dire obéir à un commandement « avec exactitude » ?
b. À ton avis, en quoi le fait d’obéir avec exactitude aux paroles de leur
commandant a-t-il aidé les jeunes guerriers à remporter la bataille ?
c. En quoi le fait d’obéir avec exactitude aux commandements du
Seigneur t’aiderait-il dans tes combats spirituels ?
ou dans ton journal d’étude des Écritures : Si nous lui
obéissons avec exactitude, le Seigneur nous fortifie
dans nos combats. Lis la citation suivante de Russell
M. Nelson, du Collège des douze apôtres, qui explique
pourquoi il est si important d’obéir « avec exactitude »
aux commandements de Dieu :
« [Vous rencontrerez] des gens qui choisissent les commandements qu’ils veulent respecter et ignorent ceux
qu’ils veulent enfreindre. J’appelle cela l’obéissance à
la carte. Cette pratique sélective ne fonctionne pas. Elle
mène au malheur. Pour se préparer à rencontrer Dieu,
on doit respecter tous ses commandements. Il faut de
la foi pour y obéir et le respect de ses commandements
fortifie cette foi.
« L’obéissance permet aux bénédictions de Dieu de se
déverser sans contrainte. Il bénit ses enfants obéissants
en les libérant de la servitude et du malheur. Et il les bénit
en leur apportant davantage de lumière.
« […] L’obéissance aux commandements de Dieu apporte
une protection physique et spirituelle » (voir « Abordez
l’avenir avec foi », Le Liahona, mai 2011, p. 34-35).
Lis Alma 57:25-27 et cherche les raisons pour lesquelles
le Seigneur a exercé son pouvoir pour protéger les jeunes
guerriers. Qu’est-ce qui t’impressionne le plus dans ces
versets à propos des jeunes guerriers ?
Même quand nous sommes justes, Dieu ne nous préserve pas toujours des difficultés. Même si les jeunes
guerriers ont été préservés de la mort, ils ont tous été
blessés (voir Alma 57:25), et de nombreux autres Néphites
justes ont été tués (voir Alma 57:26). Néanmoins, Dieu
nous fortifiera toujours dans les moments de difficulté et
nous accordera ce dont nous avons besoin. Finalement,
il accordera des bénédictions éternelles à tous ceux qui
obéissent à ses commandements.
Alma 58
Les armées néphites attendent des provisions et reprennent
ensuite la ville de Manti
En plus des batailles qu’elle mène contre les Lamanites,
l’armée d’Hélaman rencontre une autre forme d’adversité. Ses batailles se déroulent loin de Zarahemla, qui est
le siège du gouvernement néphite. L’armée d’Hélaman
a remporté des batailles très difficiles, mais elle ne reçoit
pas du gouvernement la nourriture, les fournitures et les
soldats supplémentaires dont elle a besoin. Elle ne sait
pas pourquoi le gouvernement ne la soutient pas. (Voir
Alma 58:7-9.)
4. Lis Alma 58:10-12 et réponds aux questions suivantes :
a. Que font les Néphites quand ils rencontrent cette situation
difficile ?
b. Comment le Seigneur répond-il à leurs prières et leurs supplications
sincères ?
c. D’après Alma 58:12, comment l’assurance du Seigneur aide-t-elle
Hélaman et son armée ?
Note le principe suivant dans tes Écritures ou dans ton
journal d’étude des Écritures : Si nous nous tournons
vers Dieu dans les moments de difficulté, nous pouvons recevoir une assurance divine qui peut fortifier
notre foi et nous donner espoir.
Malgré la faiblesse de leur armée, Hélaman et ses hommes réussissent à prendre la ville de Manti (voir Alma
58:13-41). Hélaman attribue tous les succès de son armée
à l’aide du Seigneur (voir Alma 58:37).
Hélaman continue de s’émerveiller de la réussite des jeunes guerriers. Étudie Alma 58:39-40 et cherche les mots
et les expressions qui montrent comment les jeunes guerriers ont fait preuve de vaillance dans des circonstances
difficiles. Tu pourrais souligner ces mots et ces expressions
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, parle d’une situation
où, après t’être tourné vers Dieu pour demander de l’aide dans
un moment difficile, tu as senti son soutien.
J’ai étudié Alma 53 ; 56-58 et terminé cette leçon le (date).
Autres questions, pensées et idées dont j’aimerais parler avec mon instructeur :
215
SECTION 21 : JOUR 4
Alma 59-63
Introduction
Hélaman écrit une lettre au capitaine Moroni, lui faisant
rapport des efforts de l’armée et demandant l’aide du
gouvernement néphite. Le capitaine Moroni se réjouit
d’apprendre la réussite d’Hélaman, mais il est en colère
contre le gouvernement pour sa négligence à envoyer
des renforts. Il écrit une lettre de réprimande à Pahoran,
le grand juge. Dans sa réponse, Pahoran fait état d’une
rébellion contre le gouvernement. Moroni marche à son
secours et vainc les rebelles. Ensuite les armées néphites,
en s’unissant, peuvent vaincre les Lamanites. Après quatorze années de guerre, les Néphites ont de nouveau la
paix dans le pays, ce qui permet à Hélaman et à ses frères
dans la foi de se consacrer à l’édification de l’Église.
Alma 59
Les Néphites perdent une place forte et le capitaine Moroni
se désole de la méchanceté du peuple
Quand le capitaine Moroni reçoit une lettre d’Hélaman
décrivant la réussite de son armée, il se réjouit avec son
peuple. Moroni envoie ensuite une lettre à Pahoran, le
dirigeant néphite à Zarahemla, lui demandant d’envoyer
des renforts et des provisions à Hélaman. Mais aucun
renfort n’est envoyé. Par conséquent, quand les Lamanites
attaquent la ville de Néphihah, le peuple de Néphihah est
obligé de fuir et les Lamanites conquièrent la ville.
Lis Alma 59:9-12 pour découvrir la réaction de Moroni
à la victoire lamanite. Tu pourrais souligner dans tes
Écritures cette expression, dans Alma 59:9 : « Il était plus
facile d’empêcher la ville de tomber entre les mains des
Lamanites que de la leur reprendre. » Cette expression
nous enseigne ce principe : Il est préférable et plus
facile de rester fidèle que de revenir à la foi après
s’en être éloigné.
1. Étudie l’expression que tu as soulignée dans Alma 59:9 et
le principe qui apparaît en gras dans le paragraphe précédent.
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Pourquoi est-il plus facile d’éviter la dépendance à des substances
nocives que de vaincre une dépendance ?
b. Pourquoi est-il plus facile de conserver son témoignage que de le
réobtenir après l’avoir perdu ?
c. Pourquoi pourrait-il être plus facile à une personne de rester pratiquante dans l’Église que de le redevenir ?
216
Alma 60-62
Moroni interroge Pahoran sur les causes de la négligence
du gouvernement
Après la prise de la ville de Néphihah par les Lamanites,
le capitaine Moroni décide d’écrire à Pahoran, le grand
juge à Zarahemla. Lis Alma 60:17-24 et cherche les accusations que Moroni lance contre Pahoran et le peuple de
Zarahemla.
Relis Alma 60:23 et remarque la nécessité, soulignée par
le capitaine Moroni, de nettoyer d’abord « l’intérieur du
vase ». Il veut dire par là qu’il faut ôter la corruption du
gouvernement néphite et de son peuple. Mais ce verset
peut aussi s’appliquer à notre vie. Imagine que tu mettes
de la terre ou de la boue dans une tasse. Même si tu en
lavais l'extérieur, aimerais-tu boire dans cette tasse ?
des Écritures :
a. Si nous nous considérons comme des « vases », que veut dire, à ton
avis, nettoyer l’intérieur du vase ?
b. Pourquoi le fait de nettoyer l’intérieur de notre vase nous aiderait-il
à mieux servir dans le royaume du Seigneur ?
Comme on le voit dans Alma 60:33-36, le capitaine
Moroni dit à Pahoran d’envoyer rapidement des hommes
et des provisions à son armée et à celle d’Hélaman. Il dit
que s’il ne le fait pas, il conduira une armée à Zarahemla
et le forcera à le faire. Pahoran reçoit la lettre de Moroni et
lui répond rapidement. Lis Alma 61:1-5 pour découvrir ce
qui se passe à Zarahemla.
Lis Alma 61:9-14 et réfléchis à la façon dont Pahoran
réagit aux accusations de Moroni. Tu pourrais souligner
les déclarations qui révèlent la grandeur d’âme de
Pahoran. Au lieu de se vexer, il invite Moroni à s’unir à
lui dans la force du Seigneur pour combattre l’ennemi.
Lis Alma 62:1 pour découvrir ce que Moroni ressent en
recevant la réponse de Pahoran.
Tu pourrais écrire les vérités suivantes dans ton journal
d’étude des Écritures : Nous pouvons choisir de ne
pas nous offenser des paroles ou des actions des
autres. Quand nous nous unissons aux autres en
justice, nous sommes plus forts dans nos combats
contre le mal.
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a dit :
« Par la force que nous donne le pouvoir
de l’expiation de Jésus-Christ, nous pouvons, vous et moi, avoir la bénédiction
d’éviter les offenses et d’en triompher. ‘Il
y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment
ta loi et rien ne les offensera’ (Psaumes
119:165, traduction littérale de la version du roi Jacques,
N.d.T.). […]
« […] Moroni […] a écrit à Pahoran ‘sous forme de
condamnation’ (Alma 60:2) et l’a accusé durement de
manque d’égards, de paresse et de négligence. Pahoran
aurait facilement pu en vouloir à Moroni de son message,
mais il a choisi de ne pas s’offenser. […]
« L’un des signes les plus grands de notre maturité
spirituelle se manifeste par notre manière de réagir aux
faiblesses, au manque d’expérience et aux comportements potentiellement offensants des autres. Même si
une chose, un événement ou une expression peuvent être
offensants, nous pouvons, vous et moi, choisir de ne pas
nous offenser et de dire, comme Pahoran : ‘Cela n’a pas
d’importance’ [Alma 61:9] » (voir « Et rien ne les offensera », Le Liahona, novembre 2006, p. 90-91).
3. Pense à une occasion où tu as choisi de ne pas t’offenser
des paroles ou des actions des autres. Écris un court paragraphe
sur l’importance de choisir de ne pas se vexer.
Comme on le voit dans Alma 62, le capitaine Moroni
conduit son armée à Zarahemla pour aider Pahoran à
renverser les hommes-du-roi, dissidents néphites qui
veulent établir un roi et faire alliance avec les Lamanites.
Ce sont les hommes-du-roi qui ont empêché Pahoran
d’envoyer des hommes et du ravitaillement au secours
de Moroni et d’Hélaman. Moroni et Pahoran unissent
ensuite leurs forces et reçoivent l’aide d’autres armées
néphites pour chasser les Lamanites du pays. Au cours
de cette période, de nombreux Lamanites se repentent
et se joignent au peuple d’Ammon.
Imagine les difficultés qu’ont pu connaître les familles et
les personnes à la fin d’une telle guerre. Lis Alma 62:3941 pour voir comment les Néphites ont été éprouvés par
la guerre. En lisant, cherche les vérités que tu peux trouver
dans ces versets.
Note le principe ou la vérité qui suit dans tes Écritures en
regard d’Alma 62:39-41 ou dans ton journal d’étude des
Écritures : Nous pouvons nous rapprocher du Seigneur
pendant nos épreuves.
a. À ton avis, pourquoi certaines personnes se rapprochent-elles du
Seigneur quand elles rencontrent des épreuves, tandis que d’autres se
détournent de lui ?
b. Que t’ont appris les chapitres parlant de guerre sur le fait d’être
disciple de Jésus-Christ dans les moments de difficulté ou d’épreuve ?
Alma 63
Beaucoup de Néphites partent vers le pays situé du côté
du nord
Après la mort d’Hélaman (voir Alma 62:52), son frère
Shiblon prend possession des annales sacrées. Lis Alma
63:1-2 pour voir quel genre d’homme est Shiblon.
Comme on le voit dans Alma 63, Moroni et Shiblon meurent et le fils de Moroni, Moronihah, prend le commandement des armées néphites.
Lis Alma 63:10-13. Avant de mourir, Shiblon confie la
garde des annales sacrées à Hélaman, fils d’Hélaman.
Hélaman conserve les annales qui sont déjà écrites et
commence à tenir les annales qui vont devenir le livre
d’Hélaman.
Alma 63:5-8 rapporte que de nombreux Néphites se
rendent par bateau vers des pays situés au nord et que
l’on n’entendra plus jamais parler d’eux. Par ailleurs, la
fin d’Alma 63 révèle qu’une fois de plus, des querelles
surgissent entre les Lamanites et les Néphites, clôturant
ainsi le long et inspirant livre d’Alma.
instructeur :
217
INTRODUCTION À
Hélaman
Au cours de ton étude du livre d’Hélaman, tu vas
tirer des leçons des exemples et des enseignements
de grands hommes comme Hélaman, Néphi, Léhi
et Samuel le Lamanite qui ont courageusement
obéi au Seigneur et témoigné de Jésus-Christ. Le
ministère de ces personnes montre que Dieu accorde
du pouvoir pour aider ses serviteurs à accomplir sa
volonté et que les efforts des justes peuvent apporter
des bénédictions à des milliers de personnes. Tu
découvriras aussi les conséquences de l’orgueil,
de la méchanceté et des combinaisons secrètes.
Mormon a compilé et abrégé les annales tirées des
grandes plaques de Néphi pour constituer le livre
d’Hélaman. Le livre porte le nom d’Hélaman, fils
d’Hélaman et petit-fils d’Alma le Jeune. Hélaman
reçut les annales de son oncle Shiblon et fut un grand
juge juste des Néphites. Il enseigna à ses fils, Néphi et
Léhi, à se souvenir de Jésus-Christ, leur Rédempteur
(voir Hélaman 5:9-14). Par la suite, ces enseignements
poussèrent Néphi à renoncer à son poste de grand
juge afin de prêcher le repentir aux Néphites et
aux Lamanites. Après la conversion de milliers de
Lamanites, un prophète lamanite du nom de Samuel
fut inspiré à prêcher le repentir et à prophétiser
parmi les Néphites en même temps que Néphi. Le
livre d’Hélaman est tiré des annales tenues pendant
le gouvernement et le ministère d’Hélaman (Hélaman
1-3) et de Néphi (Hélaman 4-16). Les annales de Néphi
contiennent les prophéties et les enseignements de
Samuel le Lamanite.
Les annales originales utilisées comme source du livre
d’Hélaman ont probablement été écrites entre 52 av.
J.-C. et 1 av. J.-C. Mormon a abrégé ces annales entre
345 apr. J.-C. et 385 apr. J.-C. Mormon ne dit pas où il
se trouvait lorsqu’il a écrit ce livre.
218
SECTION 22 : JOUR 1
Hélaman 1-2
Introduction
Après la mort de Pahoran, le grand juge, il y a une
grave querelle parmi les Néphites concernant le
point de savoir lequel de ses fils, Pahoran, Paanchi
et Pacumeni, doit devenir le nouveau grand juge.
Pahoran est élu par le peuple comme nouveau grand
juge. Un des partisans de Paanchi, un homme du nom
de Kishkumen, qui agit pour le compte d’une bande
secrète, assassine Pahoran. Pacumeni est alors nommé
grand juge. Profitant de cette querelle et de cette division, les Lamanites parviennent à conquérir Zarahemla,
la capitale des Néphites, et tuent Pacumeni. Le général
néphite, Moronihah, reprend la ville de Zarahemla et
Hélaman est nommé grand juge. Kishkumen est tué
pendant qu’il tente d’assassiner Hélaman. Gadianton
devient le chef de la bande secrète.
Hélaman 1
La querelle pour savoir qui doit être le grand juge permet
aux Lamanites de conquérir Zarahemla, la capitale des
Néphites
Réfléchis à la dernière fois où tu t’es disputé avec quelqu’un ou as vu d’autres personnes se disputer. Quels
problèmes provoquent de telles querelles ? En étudiant
Hélaman 1, cherche les problèmes causés aux Néphites
par les querelles et réfléchis à ce que leur expérience
peut t’apprendre.
Lis les passages scripturaires suivants et écris tes réponses
aux questions dans les espaces prévus :
• Hélaman 1:1-4. Quelle est la cause du conflit et des
divisions parmi le peuple néphite ?
• Hélaman 1:5-8. Qui est nommé grand juge ? Comment
les deux frères du nouveau grand juge réagissent-ils ?
• Hélaman 1:9-12. Que fait Kishkumen et quelle alliance
sa bande secrète et lui font-ils mutuellement ?
Pendant cette période de querelles parmi les Néphites, un
homme du nom de Coriantumr mène les Lamanites à la
bataille contre la ville de Zarahemla. Lis Hélaman 1:18-22
et trouve ce que les Lamanites parviennent à faire grâce
aux querelles néphites.
Ce récit nous apprend la vérité suivante : Les querelles
divisent et nous rendent vulnérables à l’influence de
l’adversaire. Vous pourriez écrire ce principe dans vos
Écritures à côté d’Hélaman 1:18.
1. Pour t’aider à mieux comprendre ce principe, réponds aux
questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures.
a. Une jeune fille se dispute avec ses parents au sujet de ses amis. En
quoi cette querelle peut-elle influencer sa façon d’écouter les conseils
de ses parents concernant d’autres domaines de sa vie ?
b. Un jeune homme est en colère contre un des membres de son collège de la prêtrise. En quoi cette discorde peut-elle affecter sa façon
d’agir à l’église ?
c. Réfléchis à un domaine de ta vie dans lequel tu as l’impression qu’il y
a de la discorde entre toi et d’autres personnes. Que peux-tu faire de précis pour éliminer cette discorde de ta vie ? Comment peux-tu y arriver ?
Hélaman 1:22-30 raconte qu’une fois que les Lamanites
conquièrent Zarahemla, ils commencent immédiatement
à marcher en direction de la ville d’Abondance afin de
s’en emparer également. Les armées néphites parviennent à encercler les Lamanites et à les vaincre. De nombreux Lamanites sont tués et ceux qui se rendent peuvent
retourner dans leur pays.
Hélaman 2
Hélaman devient grand juge et son serviteur empêche une
bande secrète de lui ôter la vie
Avant ton étude d’Hélaman 2, réfléchis à la façon dont
une jeune fille ou un jeune homme pourrait s’efforcer
de résoudre une erreur ou un péché. Est-ce qu’il ou elle
essaierait de le cacher ou de rechercher le pardon du
Seigneur et des personnes qui ont été blessées ?
Après le meurtre de Pahoran par Kishkumen, ce dernier et les membres de sa bande secrète se promettent
mutuellement de ne jamais dire à personne qui a commis
le meurtre. Lis Hélaman 2:3-4 et prête attention à l’expression « avait conclu l’alliance que personne ne connaîtrait sa méchanceté ». Lis ensuite Doctrine et Alliances
58:43 et cherche comment le Seigneur veut que nous
agissions quand nous avons fait quelque chose de mal.
2. D’après ton étude d’Hélaman 2:3-4 et de Doctrine et
Alliances 58:43, écris dans ton journal d’étude des Écritures
la différence entre la façon dont le Seigneur veut que nous agissions
quand nous avons commis un péché et celle dont Kishkumen et ses
partisans ont agi.
Après la mort de Pacumeni, le frère de Pahoran, Hélaman
devient le nouveau grand juge. Kishkumen et sa bande
secrète décident alors de tuer aussi Hélaman. À cette
époque, un homme du nom de Gadianton devient le chef
de cette bande secrète. Lis Hélaman 2:2-9 et écris dans
l’espace ci-dessous comment Kishkumen est tué.
Lis Hélaman 2:10-14 et cherche ce qui arrive à la bande des
brigands de Gadianton. Mormon avertit que les groupes
secrets tels que les brigands de Gadianton, que l’on appelle
les « combinaisons secrètes » (voir, par exemple, Hélaman
3:23), finiraient par provoquer la destruction du peuple
néphite. De précédents prophètes du Livre de Mormon
avaient aussi averti de ne pas adopter les combinaisons
secrètes (voir 2 Néphi 26:22 ; Alma 1:12). Le Livre de
Mormon enseigne ce principe : Les combinaisons secrètes peuvent conduire à la destruction de la société.
M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a mis
en garde contre les dangers actuels des combinaisons
secrètes. En lisant cet avertissement, marque ce que nous
pouvons faire pour nous élever contre les combinaisons
secrètes.
« Le Livre de Mormon nous enseigne que
les combinaisons secrètes qui se livrent au
crime présentent un défi sérieux non
seulement aux individus et aux familles mais
aussi aux civilisations tout entières. Parmi les
combinaisons secrètes de nos jours se
trouvent les gangs, les cartels de la drogue et les familles
de crime organisé. Les combinaisons secrètes de notre
époque fonctionnent beaucoup comme les brigands de
Gadianton à l’époque du Livre de Mormon… Parmi leurs
buts, on trouve : ‘assassiner, et piller, et voler, et commettre des fornications et toutes sortes de méchanceté, à
l’encontre des lois de leur pays et aussi des lois de leur
Dieu’ [Hélaman 6:23].
« Si nous ne faisons pas attention, les combinaisons
secrètes d’aujourd’hui peuvent obtenir du pouvoir et de
l’influence aussi rapidement et aussi complètement qu’elles l’ont fait à l’époque du Livre de Mormon…
« Le Livre de Mormon enseigne que le diable est ‘l’auteur de tout péché’ et le fondateur des combinaisons
secrètes [Hélaman 6:30]… Son objectif est de détruire
les individus, les familles, les collectivités et les nations
[voir 2 Néphi 9:9]. Il y a réussi, dans une certaine mesure,
à l’époque du Livre de Mormon. Et il a beaucoup trop
de succès aujourd’hui. C’est pourquoi il est si important
que… nous défendions fermement la vérité et la vertu en
faisant tout notre possible pour sauvegarder la sécurité
de nos collectivités…
219
« [Nous pouvons] ‘être les témoins de Dieu’ en donnant
l’exemple, en respectant les principes de l’Église et en
rendant notre témoignage aux personnes qui nous entourent [voir Mosiah 18:9] » (voir « Défendre la vérité et la
vertu », L’Étoile, janvier 1998, p. 44-45).
Réfléchis à une ou plusieurs manières d’appliquer les
enseignements de frère Ballard pour défendre la vérité
et la justice dans ta collectivité et ton pays.
J’ai étudié Hélaman 1-2 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 22 : JOUR 2
Hélaman 3-4
Introduction
Pendant la période décrite dans les premiers chapitres
d’Hélaman, les Néphites profitent de périodes de paix et
subissent des périodes de querelles. Des dizaines de milliers de Néphites se joignent à l’Église pendant la période
de paix. Après cette grande prospérité, les membres de
l’Église les plus humbles progressent dans leur foi malgré
les persécutions de ceux qui sont devenus orgueilleux.
Comme de nombreux Néphites sont devenus méchants,
ils perdent toutes les terres du sud, qui tombent aux
mains des Lamanites.
Hélaman 3
De nombreux Néphites émigrent au nord pendant que
l’Église prospère au milieu de la méchanceté et de la
persécution
Lis Hélaman 3:1-2, et remarque que, pendant plusieurs
années, il n’y a « pas de querelles » parmi le peuple
néphite. Maintenant, lis Hélaman 3:3, 19 et trouve les
mots ou les expressions qui montrent que des choses
ont changé parmi les Néphites.
Hélaman 3:4-16 explique qu’alors que les querelles s’accroissent parmi les Néphites, de nombreuses personnes
220
partent vers le nord. De nombreux Néphites deviennent
méchants et se joignent aux Lamanites.
Malgré les querelles et la méchanceté, Hélaman choisit
de vivre différemment. Hélaman est le grand juge des
Néphites et aussi prophète parmi eux. Lis Hélaman 3:20
et trouve comment est décrit Hélaman. (Le mot équité
signifie impartialité, sans préjugé ou discrimination.)
Qu’est-ce qui t’impressionne chez Hélaman ? À ton
avis, pourquoi reste-t-il si ferme pendant cette période
de querelles et de méchanceté ? Tu pourrais souligner
le mot continuellement dans Hélaman 3:20.
Lis Hélaman 3:22-26 et marque de quelle façon les
Néphites commencent à s’améliorer. Combien de gens
se joignent à l’Église ?
Mormon emploie souvent les expressions « nous pouvons
voir ainsi », « nous voyons ainsi » et « nous voyons » pour
souligner les vérités qu’il veut que nous apprenions. Dans
Hélaman 3:27-30, ces expressions apparaissent plusieurs
fois, montrant que Mormon veut que nous apprenions
d’importantes leçons. Lis Hélaman 3:27-30, marque les
expressions clés et trouve les leçons que Mormon désire
que nous apprenions.
1. Fais les tâches suivantes dans ton journal d’étude des
Écritures :
a. Écris ce que Mormon désire que tu apprennes d’Hélaman 3:27-30
concernant la parole de Dieu.
b. Écris comment ton étude des Écritures t’a aidé à éviter la méchanceté et t’a gardé sur le chemin qui mène en présence de Dieu.
Lis Hélaman 3:32-34 et remarque que certains membres
de l’Église commencent à persécuter d’autres membres
de l’Église. Les persécuteurs sont des personnes qui
professent appartenir à l’Église mais qui, en réalité, sont
remplies d’orgueil et ne croient pas aux enseignements
de l’Église. Leurs actions font subir de nombreuses afflictions aux membres humbles de l’Église. Imagine comme
ce serait difficile d’aller à l’église et d’être persécuté par
d’autres membres de l’Église parce que tu as choisi de
suivre les prophètes et les commandements de Dieu.
Lis Hélaman 3:35 pour découvrir comment les membres
fidèles de l’Église se comportent pendant leur période de
persécution et d’affliction.
2. À partir de ton étude d’Hélaman 3:35, réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures.
Pays du nord
a. La foi des membres humbles de l’Église a-t-elle augmenté ou diminué pendant leur période d’affliction ?
b. Qu’ont fait les membres humbles de l’Église pour renforcer leur foi ?
Abondance
c. Quelles bénédictions ont reçues ces membres de l’Église ?
Zarahemla
En étudiant Hélaman 3:33-35, nous pouvons apprendre
que chacun choisit la façon dont la persécution et les
afflictions le touchent. Termine cette phrase en t’appuyant
sur ce que tu as appris dans ces versets : Malgré la persécution et les épreuves, notre foi en Jésus-Christ peut
augmenter quand nous
.
(Il y a plusieurs façons de terminer cette phrase.) Tu pourrais écrire cette phrase dans tes Écritures à côté d’Hélaman 3:33-35.
3. Pour t’aider à mieux comprendre les enseignements de ces
versets, réponds à deux des questions suivantes, ou à toutes,
dans ton journal d’étude des Écritures.
a. Comment la prière ou le jeûne t’ont-ils aidé pendant une période
de persécution ou d’épreuve ?
b. À ton avis, que signifie livrer son cœur à Dieu ?
c. À quelle occasion ta foi en Jésus-Christ a-t-elle augmenté pendant
une période de persécution ou d’épreuves ?
Lis Hélaman 3:36-37 et trouve l’état spirituel dans lequel
se trouvent la plupart des Néphites au moment de la mort
d’Hélaman.
Hélaman 4
L’Esprit du Seigneur se retire des Néphites et les Lamanites
conquièrent toutes les terres néphites du sud.
Comme le rapporte Hélaman 4, après la mort d’Hélaman,
l’orgueil et les querelles parmi les Néphites amènent
de nombreux Néphites à se joindre aux Lamanites. Les
Lamanites livrent bataille aux Néphites. Lis Hélaman 4:48 et marque sur la carte le territoire qui, à ton avis, a été
conquis par les Lamanites.
4. Trace une ligne verticale au milieu d’une page de ton journal d’étude des Écritures pour la diviser en deux. En haut d’une
colonne, écris : Expressions qui montrent l’attitude et les actions des
Néphites. En haut de l’autre colonne, écris : Expressions qui montrent
ce qui s’est produit à cause de ces actions. Lis Hélaman 4:11-13, 21-26
et écris au moins trois expressions dans chaque colonne.
Voici un des principes importants que nous apprend
Hélaman 4 : l’orgueil et la méchanceté nous coupent
de l’Esprit du Seigneur et nous laissent à notre propre
force. Tu pourrais écrire ce principe dans tes Écritures à
côté d’Hélaman 4:23-25.
Pour les Néphites, le fait d’être laissés à leur propre force
signifie habituellement perdre des batailles et leurs terres
(voir Hélaman 4:25-26). Dans notre vie, être laissé à notre
propre force peut signifier perdre la compagnie de l’Esprit.
5. Pense aux « combats » que tu mènes et écris un ou plusieurs d’entre eux dans ton journal d’étude des Écritures. Écris
au moins une chose que tu peux faire pour garder la compagnie de l’Esprit. Écris aussi tes sentiments concernant l’importance d’avoir l’Esprit
dans ta vie pour t’aider à mener les combats de la vie avec la force du
Seigneur.
SECTION 22 : JOUR 3
Hélaman 5
Introduction
Les Néphites persévèrent dans la méchanceté jusqu’à
ce que la majorité d’entre eux choisisse le mal plutôt que
la justice. Inspirés par les paroles de leur père, Néphi et
Léhi se consacrent à la prédication de l’Évangile. Leur
221
père, Hélaman, leur a enseigné l’importance d’édifier
leur vie sur le fondement du Sauveur. Après avoir instruit
les Néphites, Léhi et Néphi prêchent aux Lamanites et
sont jetés en prison. Après que le Seigneur délivre miraculeusement Néphi et Léhi de prison, la majorité des
Lamanites se convertissent à l’Évangile.
Hélaman 5:1-13
Hélaman enseigne à ses fils Néphi et Léhi à se souvenir
des commandements de Dieu et du pouvoir de Jésus-Christ
de les aider
Lis les six mots et expressions suivants. Pour t’aider à terminer l’activité suivante, essaye de te souvenir de chacun
d’entre eux. Il te sera demandé de les écrire de mémoire
dans ton journal d’étude des Écritures : famille, parents,
l’expiation de Jésus-Christ, prophètes, le repentir conduit au
salut, respecter les commandements.
1. Ferme ton manuel et écris de mémoire ces six mots et
expressions dans ton journal d’étude des Écritures.
Vérifie tes réponses. Demande-toi un instant s’il t’a été
facile ou difficile de te souvenir des expressions. À ton
avis, cela a-t-il fait une différence d’avoir été prévenu
que l’on te demanderait de les écrire de mémoire ?
et résume, dans les espaces prévus, ce dont Hélaman
demande à ses fils de se souvenir. Tu pourrais aussi marquer l’expression se souvenir chaque fois qu’elle apparaît
dans ces versets.
• Hélaman 5:5-7
• Hélaman 5:9-11
• Hélaman 5:12
2. Pour t’aider à mieux comprendre ce que tu viens de lire,
réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. Comment le souvenir de l’exemple de personnes justes peut-il
t’aider à « faire le bien » ? (Hélaman 5:7).
b. Que fais-tu pour te souvenir de l’expiation de Jésus-Christ ?
Relis Hélaman 5:12 en cherchant les expressions qui
étayent ce principe : Si nous bâtissons notre fondation
sur Jésus-Christ, Satan n’aura aucun pouvoir sur nous.
(Hélaman 5:12 est un verset de maîtrise des Écritures. Tu
pourrais le marquer distinctement de façon à pouvoir le
retrouver plus tard.)
Lis la citation suivante du président
Kimball et réfléchis à la raison pour
laquelle l’expression se souvenir est tellement importante quand on essaie de
mettre l’Évangile en pratique : « Quand
vous cherchez dans le dictionnaire le mot
le plus important, savez-vous ce que c’est ? Cela pourrait
être se souvenir. Tous ceux qui ont contracté des alliances
savent ce qu’il faut faire et comment le faire mais ce dont
nous avons le plus besoin c’est de nous en souvenir »
(« Circles of Exaltation », [discours adressé aux enseignants du Département d’Éducation de l’Église, 28
juin 1968], p. 5).
Aujourd’hui tu vas découvrir deux personnes qui ont
changé la vie de milliers de gens parce qu’elles se sont
souvenues des vérités que leur père leur avait enseignées.
Pendant la leçon d’aujourd’hui, réfléchis à ce que tu penses que le Seigneur désire que tu te rappelles.
Comme l’explique Hélaman 5:1-4, Néphi démissionne de
son poste de grand juge parce que le peuple est devenu
très méchant. Son frère Léhi et lui veulent consacrer tout
leur temps à la prédication de la parole de Dieu. Pour
commencer leur ministère, ils se souviennent des enseignements de leur père, Hélaman. Lis les versets suivants
222
Imagine que l’on t’ait demandé de concevoir un bâtiment
qui ne tomberait jamais. Réfléchis à la réponse aux
• Quel genre de fondation un tel bâtiment devrait-il avoir ?
• En quoi une fondation solide aide-t-elle un bâtiment à
résister aux intempéries, aux catastrophes naturelles ou
à d’autres situations difficiles ?
• Quels mots ou expressions d’Hélaman 5:12 suggèrent
que le fait de bâtir sur la fondation de Jésus-Christ,
notre Rédempteur, n’empêchera pas les attaques de
l’adversaire mais te donnera la force de les surmonter ?
des Écritures :
a. À ton avis, que signifie bâtir la fondation de sa vie sur le roc de
Jésus-Christ ? Comment t’efforces-tu de faire cela ?
b. À quelle occasion as-tu pu résister à la tentation ou aux épreuves
parce que Jésus-Christ est la fondation de ta vie ?
c. Comment peux-tu mieux faire du Sauveur la fondation de ta vie ?
Hélaman 5:14-52
Le Seigneur protège Néphi et Léhi en prison et dissipe les
ténèbres qui recouvrent les gardes lorsqu’ils crient vers lui
et se repentent
Comme le rapporte Hélaman 5:14-19, Néphi et Léhi
prêchent l’Évangile avec une grande puissance dans le
pays de Zarahemla où ils baptisent des milliers de gens.
Ils se rendent ensuite au pays de Néphi qui est le pays
des Lamanites. L’activité suivante est destinée à t’aider
à comprendre l’expérience remarquable de Néphi et de
Léhi parmi les Lamanites.
4. Trace le tableau suivant sur une page de ton journal d’étude
des Écritures. Lis ensuite les versets qui se trouvent dans chaque
case et fais un croquis ou rédige un résumé succinct de ce que décrit
chaque groupe de versets.
Néphi et Léhi parmi les Lamanites
Hélaman 5:20-21
Hélaman 5:22-25
Hélaman 5:26-28
Hélaman 5:29-34
Hélaman 5:35-39
Hélaman 5:40-44
Au cours de cet événement, la nuée de ténèbres peut
représenter le péché et la colonne de feu environnant
chaque personne peut représenter le Saint-Esprit.
Relis les versets 28 et 34 et note ce que les gens éprouvent
quand ils sont dans la nuée de ténèbres :
Relis les versets 43 et 44 et note ce que les gens éprouvent
quand ils sont environnés par la colonne de feu :
Relis les versets 41 et 42 et écris ce que les gens ont fait
pour chasser la nuée de ténèbres ou, en d’autres termes,
pour se repentir de leurs péchés :
Lis Hélaman 5:45-47 et demande-toi quelles vérités cette
expérience t’apprend sur le repentir. Voici un principe :
Quand nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ et
nous repentons de nos péchés, le Saint-Esprit nous
remplit le cœur de paix et de joie.
Dans Hélaman 5:48-52, nous apprenons qu’environ
trois cents Lamanites sont touchés par ce miracle et sont
totalement convertis à l’Évangile. Ils s’en vont instruire
leur peuple jusqu’à ce que « la plus grande partie des
Lamanites » soit aussi convertie (Hélaman 5:50). Ces
convertis déposent ensuite « leurs armes de guerre »
(Hélaman 5:51) et cèdent « aux Néphites les pays de leur
possession » (Hélaman 5:52). Dans le Livre de Mormon,
dans la plupart des cas, les gens récupèrent leurs terres
en faisant la guerre, mais dans ce cas précis, les Néphites
les récupèrent parce que leurs ennemis se sont repentis
et ont accepté l’Évangile.
5. Demande-toi si tu ressens de la paix et de la joie dans ta
vie. Pense aux nuées de ténèbres qui peuvent être dans ta vie,
comme un péché dont tu ne t’es pas repenti, des querelles avec des
membres de ta famille ou des amis ou simplement le fait de ne pas faire
certaines choses comme lire les Écritures ou prier régulièrement. Écris
une ou plusieurs de ces choses dans ton journal d’étude des Écritures.
Réfléchis à ce que tu peux faire pour suivre l’exemple des Lamanites
dans Hélaman 5 et écris ce que tu peux faire pour inviter le Sauveur à
dissiper les nuées de ténèbres qui peuvent être sur toi. En quoi le repentir peut-il faire partie de la solution que tu recherches ? Comment le
repentir va-t-il t’aider à bâtir sur la fondation de Jésus-Christ ?
Maîtrise des Écritures : Hélaman 5:12
Lis Hélaman 5:12 et trouve les mots qui évoquent pour
toi des images (par exemple, le roc, la fondation, le vent,
la grêle, la tempête ). Pour t’aider à apprendre par cœur
ces versets, prends un morceau de papier et écris dessus
la première lettre de chaque mot du verset, sauf quand
le mot évoque une image. Ensuite, à la place de la lettre,
fais un dessin simple représentant ce mot. Entraînetoi à réciter le verset en utilisant seulement ton papier.
Mets-le à un endroit que tu vois souvent pour t’aider
à te souvenir des vérités de ce verset.
J’ai étudié Hélaman 5 et terminé cette leçon le (date).
mon instructeur :
223
SECTION 22 : JOUR 4
Hélaman 6-9
Introduction
Suite aux efforts missionnaires de Néphi et de Léhi, la justice des Lamanites augmente. Malheureusement, pendant
cette même période, les Néphites deviennent méchants et
soutiennent les brigands de Gadianton, ce qui conduit au
retrait de l’Esprit du Seigneur de parmi eux. Le prophète
Néphi prophétise que si les Néphites continuent de vivre
dans la méchanceté, ils périront. En retour, les juges corrompus excitent de nombreuses personnes contre Néphi,
alors que d’autres défendent courageusement le prophète.
En témoignage que ses paroles vont s’accomplir, Néphi
révèle que le grand juge a été assassiné par son frère.
Quand les paroles de Néphi sont confirmées, certaines
personnes l’acceptent comme prophète.
Hélaman 6
Les Lamanites deviennent justes et se battent contre les
brigands de Gadianton alors que les Néphites soutiennent
les combinaisons secrètes
1. Dans votre journal d’étude des Écritures, faites le schéma suivant en laissant de la place pour écrire au-dessus et en-dessous :
L’influence de l’Esprit dans notre vie
Au cours de ton étude du livre d’Hélaman, tu as vu que les Néphites ont
fait des choix qui ont conduit l’Esprit du Seigneur à se retirer de leur vie
alors que les Lamanites ont fait des choix qui ont invité l’Esprit à être
davantage présent dans leur vie. Lis Hélaman 6:1-5, 16-17, 34-36 ; cherche ce que les Lamanites ont fait qui a conduit l’Esprit du Seigneur à être
davantage présent ; et écris-le au-dessus de la flèche vers le haut. Dans
les mêmes versets, cherche ce que les Néphites ont fait qui a amené l’Esprit du Seigneur à diminuer et écris-le en-dessous de la flèche vers le bas.
Voici un principe important que les Néphites et les
Lamanites peuvent nous apprendre : Lorsque nous
croyons et obéissons à ses paroles, le Seigneur
déverse son Esprit sur nous. Le contraire de ce principe
est également vrai : Si nous ne sommes pas disposés à
croire et à obéir aux paroles du Seigneur, l’Esprit du
Seigneur se retire de nous.
224
Regarde ce que tu as écrit sur le schéma dans ton journal
d’étude des Écritures. Demande-toi en quoi les actions
notées dans la moitié supérieure sont des exemples
de bonne disposition à croire et à obéir aux paroles du
Seigneur alors que celles de la partie inférieure sont des
exemples d’endurcissement de cœur et de refus d’écouter le Seigneur.
des Écritures :
a. Choisis une action positive (dans la partie supérieure du schéma)
que tu es en train d’accomplir ou que tu as accomplie dans ta vie. En
quoi cette action invite-t-elle le Saint-Esprit dans ta vie ?
b. Regarde les actions dans la partie inférieure du schéma. Pourquoi
veux-tu éviter de faire cela ?
Choisis une chose que tu peux faire pour inviter l’Esprit du Seigneur à être davantage présent dans ta vie et
efforce-toi d’y travailler pendant la semaine à venir.
Hélaman 7
Néphi prêche aux Néphites méchants et leur commande
de se repentir
Le prophète Néphi est missionnaire dans le pays du nord
pendant six ans. Il rentre chez lui après avoir essayé d’instruire les Néphites qui ont rejeté ses paroles et sont restés
dans leur état de méchanceté. Il est très découragé. Lis
Hélaman 7:6-11 pour découvrir ce que fait Néphi.
Une fois la foule rassemblée pour écouter Néphi en train
de prier sur la tour de son jardin, Néphi commence à
l’instruire (voir Hélaman 7:12-29). Il la met en garde
contre les conséquences de ses décisions et souligne ce
principe : Si nous refusons de nous repentir de nos
péchés, nous perdons la protection du Seigneur et
les bénédictions de la vie éternelle.
Hélaman 8:1-26
Des juges corrompus excitent le peuple à la colère contre
Néphi
Quelles influences t’empêchent d’écouter les paroles des
prophètes ? En étudiant Hélaman 8, cherche des idées sur
ce que tu dois faire quand tu rencontres de telles influences.
Lis Hélaman 8:1-6 en cherchant comment les juges
néphites (qui sont aussi des brigands de Gadianton) réagissent aux enseignements de Néphi. En lisant, réfléchis
aux questions suivantes : Quel est le message principal
que les juges adressent au peuple ? D’après Hélaman 8:4,
pourquoi les juges ne se saisissent-ils pas de Néphi ?
Réfléchis à ce que tu ferais si quelqu’un essayait de te
persuader d’ignorer ce que les prophètes enseignent.
Dans Hélaman 8, certaines personnes dénoncent ce que
les juges disent de Néphi. Lis Hélaman 8:7-9 et souligne
ce que les gens disent pour soutenir Néphi.
Regarde Hélaman 8:10 et remarque l’effet que leurs
paroles ont sur la situation. Tu pourrais écrire le principe
suivant à côté d’Hélaman 8:7-10 : Si nous résistons au
mal, nous pouvons l’empêcher de progresser.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, rédige un petit paragraphe qui explique pourquoi, à ton avis, le principe ci-dessus
est important à notre époque.
4. Réponds à une ou plusieurs des questions suivantes dans
a. Comment peux-tu résister aux influences qui essaient de te persuader d’ignorer les enseignements des prophètes ou d’y résister ?
b. Quelles pourraient être de bonnes façons de dénoncer de telles
influences et de soutenir les prophètes du Seigneur ?
c. À quelle occasion toi ou quelqu’un de ta connaissance avez-vous
dénoncé de telles influences ? Quels en ont été les résultats ?
Comme le rapporte Hélaman 8:11-23, Néphi rappelle
au peuple les prophètes qui se sont succédé et qui ont
témoigné de Jésus-Christ. Il enseigne ce principe aux
Néphites : Si nous faisons preuve de foi en JésusChrist et sommes obéissants, nous recevrons la vie
éternelle. Malgré la multitude de prophètes dont les
enseignements confirment les paroles de Néphi, le
peuple le rejette ainsi que son message. Lis Hélaman
8:24-26 et trouve les conséquences qui menacent les
Néphites s’ils continuent de rejeter le témoignage des
prophètes. Réfléchis ensuite à la question suivante : À
ton avis, pourquoi les personnes qui nient constamment
la vérité et se rebellent contre Dieu subissent-elles des
conséquences si graves ?
Hélaman 8:27 à 9:41
Néphi révèle que le grand juge a été assassiné par
son frère
Pour prouver que le peuple est dans un état pécheur et
que ce qu’il a dit concernant sa destruction s’accomplira,
Néphi lui révèle que le grand juge des Néphites a été
assassiné. Néphi déclare aussi que l’homme assassiné
et son frère font tous les deux partie des brigands de
Gadianton. (Voir Hélaman 8:27-28.)
5. Écris le principe suivant dans ton journal d’étude des
Écritures : Les paroles des prophètes s’accompliront.
Imagine que tu es un détective en train d’enquêter sur le meurtre du grand juge. Trouve la réponse aux questions suivantes en lisant
les versets entre parenthèses. Écris tes réponses dans ton journal d’étude
des Écritures.
Premier jour d’enquête :
a. Quand cinq personnes vont vérifier les dires de Néphi, que trouventelles ? Pourquoi tombent-elles à terre ? (Hélaman 9:1-5)
b. Qui les gens soupçonnent-ils d’être les meurtriers ? (Hélaman 9:7-8)
Deuxième jour d’enquête :
c. Qui est reconnu innocent ? (Hélaman 9:10-14, 18)
d. Qui est accusé ? (Hélaman 9:16, 19)
e. Quelle preuve de son innocence Néphi donne-t-il ? (Hélaman 9:25-36)
f. Qui est le meurtrier ? (Hélaman 9:37-38)
Tu pourrais marquer la réponse aux questions suivantes
dans tes Écritures :
• D’après Hélaman 9:5, qu’est-ce que les cinq hommes
qui découvrent le grand juge assassiné croient et de
quoi ont-ils peur ?
• D’après Hélaman 9:36, selon Néphi, qu’est-ce que
Séantum va déclarer en confessant qu’il a assassiné
son frère ?
• D’après Hélaman 9:39-41, pourquoi certaines
personnes croient-elles Néphi ?
SECTION 23 : JOUR 1
Hélaman 10
Introduction
À la fin du procès du meurtre du grand juge (voir
Hélaman 7-9), Néphi commence à rentrer chez lui. Il
médite sur ce que le Seigneur lui a montré et s’inquiète
aussi de la méchanceté du peuple. Dans ce moment de
découragement, le Seigneur lui parle et le bénit à jamais
225
en lui donnant le pouvoir de scellement. Le Seigneur
commande à Néphi de continuer de prêcher le repentir au peuple, un commandement auquel Néphi obéit
immédiatement.
Créer un cadre
d’apprentissage
Le cadre idéal pour apprendre l’Évangile comprend
l’ordre, le recueillement et
un sentiment de paix. Essaie
d’éliminer les interruptions
qui peuvent te distraire de
l’étude et de la méditation
des Écritures. Boyd K. Packer,
président du Collège des
douze apôtres, enseigne que
« l’inspiration se manifeste
plus facilement dans un
cadre paisible » et que « le
recueillement favorise la
révélation » (« Le recueillement favorise la révélation »,
Hélaman 10:1-11
Néphi reçoit le pouvoir de
scellement
Pense à une occasion où
tu as essayé de ton mieux
de faire ce qui est juste
mais où la réaction des
autres ou les résultats
obtenus ont été différents
de ce que tu attendais.
Dans Hélaman 10, tu
vas découvrir comment le Seigneur bénit
Néphi parce que celui-ci
continue d’être fidèle dans
les situations difficiles.
Après avoir été disculpé
du meurtre du grand
juge, Néphi découvre
que le peuple ne réagit pas avec foi et ne se
repent pas après avoir
assisté aux événements spectaculaires relatés dans
Hélaman 9. Découragé, Néphi commence à rentrer
chez lui. Lis Hélaman 10:1-3 et cherche ce à quoi Néphi
pense en rentrant chez lui. Tu pourrais marquer le
mot méditer chaque fois qu’il est cité dans ces versets.
Méditer signifie réfléchir profondément et souvent aux
Écritures ou à d’autres choses concernant Dieu. Quand
elle est associée à la prière, la méditation sur les choses
de Dieu peut apporter la révélation et une meilleure
compréhension.
• Sur quoi Néphi médite-t-il ?
• Pourquoi se sent-il abattu ou triste ?
• Que se passe-t-il pendant qu’il médite ?
Hélaman 10:1-3 enseigne le principe suivant : Le fait
de méditer sur les choses du Seigneur nous prépare
à recevoir la révélation. D’autres exemples dans les
Écritures illustrent également ce principe : Néphi médita
sur les choses que son père, Léhi, avait enseigné et il
apprit qu’elles étaient vraies (voir 1 Néphi 10:17 ; 11:1) ;
le jeune Joseph Smith « pensait constamment » à Jacques
1:5 et la vérité lui fut révélée (voir Joseph Smith, Histoire
1:11-19) ; Joseph F. Smith méditait sur les Écritures en
rapport avec la rédemption des morts quand la vérité lui
fut révélée (voir D&A 138:1-6, 11).
226
Cependant, la plupart du temps, les gens qui méditent
sur les choses du Seigneur ne reçoivent pas la révélation
par des voix, des visions ou d’autres manifestations spectaculaires. David A. Bednar, du Collège des douze apôtres,
a expliqué :
« La révélation nous parvient de diverses
façons, notamment, par exemple, par des
rêves, des visions, des conversations avec
des messagers divins et par l’inspiration. Il
y a des révélations que l’on reçoit immédiatement et intensément ; d’autres que l’on
reconnaît progressivement et subtilement…
« Le plus souvent, la révélation vient par petites étapes au
fil du temps et nous est accordée selon notre désir, notre
dignité et notre préparation. Ces communications de
notre Père céleste se distillent progressivement et doucement ‘sur [notre âme] comme la rosée des cieux’ (D&A
121:45). Cette forme de la révélation tend à être plus
habituelle que rare et on la voit se manifester dans l’expérience de Néphi lorsqu’il essaye différentes approches
avant de réussir à obtenir de Laban les plaques d’airain
(voir 1 Néphi 3-4)…
« Les vérités fondamentales de l’Évangile rétabli n’ont pas
été données à Joseph Smith, le prophète, en une seule fois
dans le Bosquet sacré. Ces trésors d’une valeur inestimable ont été révélés lorsque les circonstances le justifiaient
et que le moment était bon.
« Joseph F. Smith explique comment cette forme de révélation s’est produite dans sa vie : ‘Dans ma jeunesse…
je demandais… souvent au Seigneur de me montrer
quelque chose de merveilleux pour que je puisse recevoir
un témoignage. Mais le Seigneur m’a refusé les miracles
et m’a montré la vérité, ligne sur ligne… jusqu’à me faire
connaître la vérité du sommet de ma tête à la plante de
mes pieds et jusqu’à ce que le doute et la peur n’aient
plus du tout de place en moi…’(Conference Report,
avril 1900, p. 40-41).
« Nous, membres de l’Église, avons tellement tendance
à mettre l’accent sur les manifestations spirituelles merveilleuses et spectaculaires que nous risquons de ne pas
apprécier et même de ne pas remarquer les formes habituelles sous lesquelles le Saint-Esprit accomplit son œuvre
(« L’esprit de révélation », Le Liahona, mai 2011, p. 88).
où tu as le sentiment d’avoir reçu une révélation personnelle.
Quelles sont les circonstances qui ont amené cette révélation ? En quoi
la méditation t’a-t-elle aidé à recevoir une révélation ? (Souviens-toi que
la révélation peut venir de nombreuses façons. Cela peut consister en des
moments soudains ou progressifs d’illumination et de compréhension ou
en des sentiments de paix et d’assurance.)
b. Qu’as-tu fait récemment dans ta vie pour montrer au Seigneur que
sa volonté est plus importante que la tienne et que c’est ce que tu veux
suivre tout le temps ?
c. Dans quel domaine de ta vie peux-tu mieux rechercher et suivre la
volonté du Seigneur au lieu de la tienne ?
Lis Hélaman 10:5-7 et trouve les bénédictions que le
Seigneur a accordées à Néphi et les promesses qu’il lui
a faites parce qu’il est digne de confiance. Écris les bénédictions et les promesses à côté du verset correspondant :
Verset 5 :
Verset 6 :
Verset 7 :
La bénédiction qui se trouve dans Hélaman 10:7 est
un point de doctrine essentiel de l’Évangile de JésusChrist : Le pouvoir de scellement lie et délie sur terre
et dans les cieux. Connais-tu d’autres personnes dans
les Écritures qui ont reçu ce pouvoir de scellement ?
Tu pourrais faire des renvois d’Hélaman 10:7 vers les
Écritures suivantes : 1 Rois 17 (Élie) ; Matthieu16:15-19
(Pierre) ; Doctrine et Alliances 132:46 (Joseph Smith).
Prévois du temps pour méditer régulièrement dans ta vie,
comme au cours des réunions de l’Église, avant et après
tes prières personnelles et ton étude des Écritures, après
avoir regardé ou écouté la conférence générale, quand tu
jeûnes ou respectes le sabbat.
Imagine que tu possèdes une chose qui a beaucoup de
valeur pour toi et que tu doives la confier à quelqu’un.
À qui la confierais-tu ? Pourquoi choisirais-tu cette
personne ? Qu’a fait cette personne pour gagner ta
confiance ?
Lis Hélaman 10:4-5 et cherche la raison pour laquelle le
Seigneur fait confiance à Néphi. Inlassablement signifie
sans faiblir. Réfléchis aux exemples de personnes que tu
connais qui semblent servir le Seigneur inlassablement
quelle que soit la situation dans laquelle elles se trouvent.
La réponse du Seigneur à Néphi dans Hélaman 10:4
enseigne ce principe : Le Seigneur nous accorde des
bénédictions et nous confie des responsabilités quand
nous faisons passer sa volonté avant la nôtre.
2. Réponds à une ou plusieurs des questions suivantes dans
Lis Doctrine et Alliances 128:9 et trouve ce que Joseph
Smith, le prophète, enseigne concernant le pouvoir de
scellement.
Les mêmes clés du pouvoir de scellement sont détenues
aujourd’hui par le Président de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours. Tout comme il a pu faire
confiance à Néphi, le Seigneur sait aussi que le Président
de l’Église n’utilisera ce pouvoir d’aucune manière
contraire à sa volonté. Cette autorité de scellement est
déléguée à d’autres détenteurs dignes de la prêtrise dans
le monde entier, ce qui permet aux ordonnances de la
prêtrise de lier sur la terre et dans les cieux.
Réfléchis à la citation suivante de Bruce R. McConkie, du
Collège des douze apôtres, concernant l’importance de ce
pouvoir de scellement :
« Tout ce qui n’est pas scellé par ce pouvoir
prend fin quand les hommes meurent. Si un
baptême n’a pas ce sceau de durabilité, il ne
permettra pas à quelqu’un d’entrer dans le
royaume céleste ; si une alliance de mariage
éternel n’est pas scellée par cette autorité,
elle n’amènera pas les conjoints vers une exaltation au
plus haut des cieux dans le monde céleste.
a. De quelles façons arrives-tu à connaître la volonté du Seigneur te
concernant ?
227
« Tout acquiert une force et une validité durables grâce
au pouvoir de scellement » (Mormon Doctrine, 2e éd.,
1966, p. 683).
des Écritures :
a. D’après frère McConkie, que se passe-t-il si une ordonnance n’est
pas scellée par la bonne autorité ?
b. Quel impact le pouvoir de scellement a-t-il eu sur ta vie et de quelle
façon désires-tu qu’il soit pour toi une source de bénédictions à l’avenir ?
Lis la déclaration suivante de Russell M. Nelson, du
Collège des douze apôtres, sur le rétablissement du
pouvoir divin de scellement : « Les temples, les ordonnances, les alliances, les dotations et les scellements ont
été rétablis exactement selon les prophéties. Les ordonnances du temple symbolisent notre réconciliation avec
le Seigneur et scellent les familles à jamais. L’obéissance
aux alliances sacrées faites dans le temple nous qualifie
pour la vie éternelle, qui est le plus grand don fait par
Dieu à l’homme » (« Se préparer pour les bénédictions
du temple », Le Liahona, octobre 2010, p. 42).
D’après frère Nelson, qu’est-ce qui nous qualifie pour recevoir les bénédictions promises du pouvoir de scellement ?
Hélaman 10:12-19
Néphi obéit au commandement du Seigneur de prêcher le
repentir au peuple
Est-ce qu’un parent, un employé ou un dirigeant t’a déjà
demandé de faire quelque chose que tu as tardé à faire ou
pas fait du tout. Réfléchis au message que tu transmets
quand tu tardes à faire ce qui t’est demandé.
Lis Hélaman 10:11-12 et cherche comment Néphi a
répondu au commandement du Seigneur de prêcher
le repentir au peuple. Que montrons-nous au Seigneur
quand nous répondons immédiatement et rapidement
à ses recommandations et à ses commandements ?
4. Lis Hélaman 10:13-18. Écris ensuite dans ton journal
d’étude des Écritures quelques phrases concernant ce que t’a
appris la réponse de Néphi au commandement du Seigneur. Écris comment tu peux appliquer cela dans ta vie.
La fidélité de Néphi a montré que le Seigneur pouvait
lui faire confiance et il a eu la bénédiction de recevoir un
immense pouvoir et une grande protection.
Révision de maîtrise des Écritures
En guise de révision des maîtrises des Écritures, lis
1 Néphi 3:7 ; 2 Néphi 2:27 ; 2 Néphi 31:19-20 et Mosiah
2:17. Réfléchis à la façon dont ces versets de maîtrise des
228
Écritures s’appliquent à Néphi et à son ministère dans
Hélaman 10.
Cherche des moyens de faire passer la volonté du
Seigneur avant la tienne et d’obéir rapidement. Sers
fidèlement le Seigneur comme l’a fait Néphi et il te
fera confiance et te bénira.
J’ai étudié Hélaman 10 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 23 : JOUR 2
Hélaman 11-12
Comme le rapporte Hélaman 10, le peuple ne veut pas
écouter la parole de Dieu prononcée par le prophète
Néphi. Revois Hélaman 10:18 et trouve où, à ton avis,
les Néphites se situent dans le cycle de l’orgueil à ce
moment-là (à la fin de la soixante et onzième année
du règne des juges).
L’activité scripturaire suivante t’aidera à voir le cycle de
justice et de méchanceté parmi le peuple du Livre de
Mormon pendant quatorze années de son histoire. Dans
le tableau suivant, lis les références scripturaires tirées
d’Hélaman 11, écris une brève description de la situation
des Néphites et note le chiffre indiquant où ils se situent
dans le cycle de l’orgueil. Deux exemples te sont donnés.
Cherche les mots qui vont t’aider à trouver la quatrième
étape manquante du cycle que tu as représenté dans ton
Année du
règne des
juges
Hélaman 11
Brève
description de
la situation
des Néphites
Position
dans le
cycle
72-73
versets 1-2
Les querelles
et les guerres
augmentent ; la
bande secrète
des brigands
poursuit son
œuvre de
destruction.
2, 3
73-75
versets 3-6
Les Néphites passent par un cycle de justice et de
méchanceté
75
1. Dessine le cycle suivant de justice et de méchanceté dans
ton journal d’étude des Écritures. Ce cycle est souvent appelé le
« cycle de l’orgueil ». Remarque que l’élément numéro 4 du cycle n’apparaît pas dans le schéma. À ton avis, que faut-il pour faire passer un
peuple de la destruction et de la souffrance à la justice et la prospérité ?
En étudiant Hélaman 11, cherche les informations qui t’aideront à trouver cette étape du cycle.
versets 7,
9-12
76-77
versets 1718, 20-21
Le peuple se
réjouit et glorifie
Dieu ; il est juste
et prospère à
nouveau.
4, 1
Introduction
Hélaman 11-12 couvre quatorze années de l’histoire
néphite et montre que le peuple passe par un cycle de justice et de méchanceté. À cause de son orgueil, il refuse de
se repentir de sa méchanceté. Néphi scelle les cieux, provoquant la sécheresse et la famine. La sécheresse et la famine
rendent le peuple humble, il se repent et se tourne vers le
Seigneur. Comme il n’a pas choisi d’être humble, le peuple
commence à oublier facilement le Seigneur son Dieu jusqu’à ce qu’il soit amené à prendre conscience à quel point
il a besoin de son aide. Dans sa miséricorde, Dieu châtie
son peuple pour l’amener au repentir et au salut.
Hélaman 11
1. Justice et
prospérité
4. ------------------------
2. Orgueil et
méchanceté
3. Destruction et
souffrance
229
Année du
règne des
juges
Hélaman 11
78-79
versets 22-23
80
Brève
description de
la situation
des Néphites
Position
dans le
cycle
versets 24-26
Réfléchis à la réponse aux questions suivantes :
• Est-ce qu’une société, une famille ou une personne
doit forcément suivre le cycle de l’orgueil ?
• À ton avis, que doit faire une société, une famille ou
une personne pour éviter de tomber dans le cycle de
l’orgueil ?
Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a dit ce
qui suit au sujet de la prière de Néphi : « Le Seigneur a
entendu la supplication de son serviteur [dans Hélaman
11:10-14] et a fait que la famine s’arrête, mais pas avant
l’année suivante. Cet événement montre que le Seigneur
entend tout de suite nos supplications mais n’y répond
que lorsque, dans sa sagesse, nous tirerons le plus profit
de sa réponse » (« Nephi, Son of Helaman », dans Heroes
from the Book of Mormon, 1995, p. 154).
Ezra Taft Benson a enseigné ce que nous pouvons faire
pour éviter de tomber dans le cycle de l’orgueil :
80-81
versets 2730, 32-35
« Dieu veut que son peuple soit humble.
Si nous ne choisissons pas d’être humbles,
nous serons forcés de l’être. Alma a dit :
‘Bénis sont ceux qui s’humilient sans être
forcés d’être humbles’ (Alma 32:16).
« Choisissons d’être humbles.
82-85
versets 36-37
« Nous pouvons choisir de nous humilier en surmontant
l’inimitié à l’égard de nos frères et sœurs, en les estimant
comme nous-mêmes et en les élevant aussi haut ou plus
haut que là où nous sommes…
« Nous pouvons choisir de nous humilier en acceptant les
conseils et les réprimandes…
Comme le montre l’activité scripturaire, le quatrième
élément du cycle de l’orgueil est « humilité et repentir ».
Note-le dans le tableau qui se trouve dans ton journal
2. Le cycle de l’orgueil n’est pas seulement le reflet d’une
société. On peut aussi le voir dans la vie d’une famille ou d’une
personne. Le fait de comprendre comment il fonctionne peut nous aider à
l’éviter. Écris dans ton journal d’étude des Écritures ce dont tu as besoin à
ton avis pour éviter d’entrer dans les phases du cycle intitulées « orgueil
et méchanceté » ou « destruction et souffrance ».
dans Hélaman 11 : Par l’humilité et le repentir, nous
pouvons éviter l’orgueil et la destruction. Dans
Hélaman 11:4, tu pourrais marquer ce que Néphi espérait
que la famine allait faire pour son peuple.
230
« Nous pouvons choisir de nous humilier en pardonnant
à ceux qui nous ont offensés…
« Nous pouvons choisir de nous humilier en rendant un
service désintéressé…
« Nous pouvons choisir de nous humilier en allant en
mission et en prêchant la parole qui peut rendre humbles
d’autres personnes…
« Nous pouvons choisir de nous humilier en nous rendant
plus souvent au temple.
« Nous pouvons choisir de nous humilier en confessant
et en abandonnant nos péchés et en étant nés de Dieu…
« Nous pouvons choisir de nous humilier en aimant Dieu,
en soumettant notre volonté à la sienne et en le mettant
en premier dans notre vie…
« Choisissons d’être humbles. Nous pouvons y arriver.
Je le sais » (voir « Prenez garde à l’orgueil », L’Étoile,
juillet 1989, p. 4-5).
Hélaman 12
Mormon explique pourquoi le Seigneur châtie les gens
Imagine que tu es le prophète Mormon et que tu as fini
d’écrire sur les quatorze années de l’histoire néphite qui
se trouve dans Hélaman 11. Comment terminerais-tu la
déclaration suivante : « Et ainsi nous pouvons voir
. »
des Écritures :
a. Lis Hélaman 12:4-6 et cherche d’autres éléments décrivant les
personnes qui oublient Dieu. Quels sont les comportements personnels
qui empêchent quelqu’un de se souvenir de Dieu ?
b. Lis Hélaman 12:7-13. Pourquoi Mormon dit-il que « les enfants des
hommes… sont moins que la poussière de la terre » ? Que fait la poussière que les hommes ne sont parfois pas disposés à faire ?
Lis Hélaman 12:1 et trouve ce que Mormon désire que
nous voyions. Réfléchis à ce que Mormon veut dire par
« combien est… inconstant le cœur des enfants des
hommes ».
Étudie Hélaman 12:2-3 et trouve les autres leçons que
Mormon désire que nous apprenions. Fais particulièrement attention aux expressions « nous pouvons voir »
(verset 2) et « nous voyons ainsi » (verset 3).
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi est-il si facile pour les personnes qui prospèrent
d’oublier le Seigneur ?
b. À notre époque, quel genre de confort et de prospérité pourrait
conduire quelqu’un à oublier Dieu ?
c. Quelles situations connais-tu dans lesquelles une personne ou un
groupe de gens a oublié le Seigneur dans la prospérité ?
Voici des leçons que Mormon veut que les personnes
qui le liront apprennent : Si nous ne sommes pas vigilants, notre prospérité peut nous conduire à oublier
le Seigneur et le Seigneur châtie son peuple pour
l’inciter à se souvenir de lui.
douze apôtres, a enseigné la raison pour
laquelle le Seigneur nous châtie :
« Bien que ce soit difficile à supporter, nous
devrions nous réjouir de ce que Dieu nous
considère comme dignes du temps et du
mal qu’il se donne pour nous corriger.
« Le châtiment divin a au moins trois buts : (1) nous persuader de nous repentir, (2) nous affiner et nous sanctifier
et (3) réorienter parfois notre vie vers ce que Dieu sait être
une meilleure voie » (voir « Je reprends et châtie tous ceux
que j’aime », Le Liahona, mai 2011, p. 98).
À ton avis, lequel de ces buts reflète l’intention du
Seigneur quand il châtie les Néphites et les Lamanites
dans Hélaman 11-12 ? Dans quels buts t’a-t-il châtié
personnellement ?
Joseph Fielding Smith a enseigné : « Ce
prophète [Mormon] ne voulait pas dire
que le Seigneur se soucie davantage de la
poussière de la terre et l’aime davantage que
ses enfants… Ce qu’il veut dire, c’est que la
poussière de la terre est obéissante. Elle se
déplace çà et là au commandement du Seigneur. Tout est
en harmonie avec ses lois. À ma connaissance, tout dans
l’univers obéit à la loi qui lui est donnée, sauf l’homme.
Où que l’on regarde, on trouve la loi et l’ordre, les
éléments obéissant à la loi qui leur est donnée, fidèles
à leur appel. Mais l’homme se rebelle et, en cela, il est
moins que la poussière de la terre parce qu’il rejette les
recommandations du Seigneur » (Conference Report,
avril 1929, p. 55).
Mormon sait très bien que les personnes qui veulent que
Dieu soit leur guide sont plus grandes que la poussière
de la terre. Sa comparaison a pour but d’attirer l’attention
des personnes qui sont orgueilleuses et rejettent la voix
du Seigneur, et dont le cœur est instable. Comme le relate
Hélaman 12:9-20, Mormon nous rappelle l’immense
pouvoir du Seigneur sur les éléments physiques : ils se
meuvent tous à son commandement. Prends un instant
pour réfléchir à ton propre degré d’obéissance aux commandements du Seigneur. En quoi ta disposition à obéir
à ses commandements montre-t-elle ton humilité ? En
quoi l’utilisation de notre libre arbitre pour désobéir à
ses paroles montre-t-elle notre orgueil ?
231
5. Écris les bouts de phrase suivants dans ton journal d’étude
des Écritures et termine-les :
a. Et ainsi j’ai vu dans Hélaman 11-12…
b. Je vais donc…
Lorsque nous nous souvenons du Seigneur, écoutons sa
voix et nous repentons, nous montrons notre humilité et
notre foi en lui. En retour, il tient sa promesse de nous
bénir, de nous faire prospérer et, pour finir, de nous accorder la vie éternelle.
mon instructeur :
SECTION 23 : JOUR 3
Hélaman 13-14
Introduction
Quelques années avant la naissance du Sauveur, le
Seigneur envoie un prophète lamanite du nom de
Samuel prêcher le repentir aux Néphites à Zarahemla.
Le prophète Samuel est un deuxième témoin de JésusChrist avec le prophète Néphi. Il avertit les Néphites
qu’ils vont être détruits s’ils ne se repentent pas. Samuel
les accuse de leur tendance à rejeter les prophètes et de
leur disposition à rechercher le bonheur en commettant
l’iniquité. Il annonce les signes qui marqueraient la naissance et la mort de Jésus-Christ. Il enseigne aussi que
tout le genre humain, grâce à la rédemption de JésusChrist, sera ramené en présence de Dieu pour être jugé.
Hélaman 13
Samuel avertit les Néphites qu’ils vont être détruits s’ils ne
se repentent pas.
Quand tu as mal agi et dois être réprimandé par l’un de
tes parents ou un autre dirigeant, comment réagis-tu ?
Le récit d’un prophète appelant un peuple au repentir
relaté dans Hélaman 13-16 est unique parce que c’est
la première fois que, dans le Livre de Mormon, un prophète lamanite appelle des Néphites au repentir.
Lis Hélaman 13:1-8, 11 pour comprendre pourquoi
Samuel prêche aux Néphites et ce que le Seigneur lui
demande de dire. Ces versets illustrent ce principe : Les
prophètes reçoivent et proclament les messages que
Dieu met dans leur cœur. Quel message Dieu a-t-il
mis dans le cœur de Samuel ? D’après Hélaman 13:7,
quel effet Samuel espère-t-il que ce message va avoir
sur les Néphites ?
où tu as eu l’impression qu’un de tes parents ou un dirigeant de
l’Église était inspiré de te remettre un message particulier. Comment ce
message t’a-t-il touché ?
Dans les espaces prévus, écris la réponse aux questions
dans les tableaux suivants pendant ton étude d’Hélaman
13:17-23 et d’Hélaman 13:24-30.
232
HÉLAMAN 13:17-23
Principe : Quand nous ne nous souvenons pas du Seigneur, nous sommes davantage exposés à l’orgueil et à l’iniquité.
À ton avis, quels versets enseignent le principe ci-dessus ?
Selon Samuel, quelle malédiction s’abattra sur les Néphites ?
D’après Samuel, qu’est-ce que les Néphites omettent de faire quand ils mettent leur cœur dans leurs richesses ?
De quelles façons les jeunes d’aujourd’hui peuvent-ils mettre leur cœur dans les richesses (les biens, les habitudes et les désirs),
ce qui peut mener à l’orgueil et à l’iniquité ?
À ton avis, pourquoi est-il indispensable de te souvenir « du Seigneur, [ton] Dieu, dans les bénédictions qu’il [t’]a données » ?
(voir verset 22).
HÉLAMAN 13:24-30
Principe : Si nous rejetons les paroles des prophètes du Seigneur, nous éprouverons des regrets et du chagrin.
À ton avis, quels versets enseignent le principe ci-dessus ?
D’après Samuel, quelles excuses les Néphites invoquent-ils pour rejeter les prophètes du Seigneur ?
À ton avis, pourquoi les gens acceptent-ils souvent les faux prophètes de la façon décrite par Samuel ?
Réponds aux deux questions suivantes en étudiant les discours de la dernière conférence générale dans Le Liahona :
Peux-tu citer des enseignements spécifiques de nos prophètes et apôtres actuels ?
Quels sont les problèmes particuliers dont nous avertissent les prophètes et les apôtres afin que nous les évitions ?
Revois Hélaman 13:26-28 en cherchant comment les
Néphites réagissent aux faux prophètes. Ezra Taft Benson
a enseigné : « La façon dont nous réagissons aux paroles
du prophète actuel lorsqu’il nous dit ce que nous devons
savoir, mais que nous préférerions ne pas entendre, est la
mise à l’épreuve de notre fidélité » (The Teachings of Ezra
Taft Benson, 1988, p. 140).
des Écritures :
a. Peux-tu donner un exemple d’une recommandation du prophète à
laquelle tu as choisi d’obéir ?
b. Quelles bénédictions as-tu reçues pour avoir suivi cette recommandation ?
Samuel prophétise que les Néphites seront détruits dans
quatre cents ans s’ils ne se repentent pas (voir Hélaman
13:9-10) et il enseigne que s’ils n’ont pas encore été
détruits, c’est uniquement grâce aux justes qui vivent
parmi eux (voir Hélaman 13:12-14).
Lis Hélaman 13:38 pour découvrir comment tant de
Néphites de l’époque de Samuel sont devenus si méchants.
Samuel déclare que nous ne pouvons pas obtenir le bonheur en commettant l’iniquité, ce qui nous aide à comprendre que le véritable bonheur ne s’obtient qu’en
respectant les commandements de Dieu. Quel passage
de maîtrise des Écritures enseigne aussi cette vérité ? (Voir
la note de bas de page c pour Hélaman 13:38.)
c. Comment peux-tu mieux suivre les recommandations des prophètes
actuels ?
233
Ezra Taft Benson nous aide à comprendre
ce principe quand il dit : « Comme le dit
un vieux dicton : Mieux vaut prévenir que
guérir. Comme cela est vrai… La première
ligne de défense pour nous garder moralement purs consiste à nous préparer à
résister à la tentation et à ne pas tomber dans le péché »
(« The Law of Chastity », dans Brigham Young University
1987-1988 Devotional and Fireside Speeches, 1988, p. 51 ;
speeches.byu.edu).
Samuel enseigne que la décision des Néphites de remettre le repentir à plus tard provoquera leur malheur et leur
destruction. D’autres récits du Livre de Mormon enseignent que les gens peuvent s’obstiner dans la rébellion
et la méchanceté jusqu’à ce que l’esprit du repentir les
quitte. Par exemple, Laman et Lémuel ne voulaient pas
écouter Dieu et perdirent « toute sensibilité » (1 Néphi
17:45). De tels exemples montrent la raison pour laquelle
il est tellement important de ne pas remettre à plus tard
notre repentir. Par le repentir, tu peux rectifier les choses
et empêcher le péché et la tentation de vaincre ton désir
de suivre Dieu.
Lis la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, de la
Première Présidence, pour mieux comprendre que, dans
la vie, tu peux retourner sur le bon chemin si tu as fait
fausse route :
« Pendant ma formation pour devenir pilote
de ligne, j’ai dû apprendre la navigation
aérienne sur de longues distances. Les vols
au-dessus d’immenses océans, le survol de
vastes déserts et les liaisons entre les
continents demandent une planification soigneuse pour un atterrissage sûr à la bonne destination.
Certains de ces vols sans escale peuvent durer jusqu’à
quatorze heures et couvrir près de 15 000 km.
« Il existe un point de décision important au cours de si
longs vols : il est communément appelé le point de non
retour. Jusqu’à ce point, l’avion a suffisamment de carburant
pour faire demi-tour et rentrer en toute sécurité à son aéroport de départ. Au delà de ce point de non retour, le pilote
n’a plus le choix et doit continuer sa route. C’est pourquoi
ce point est souvent appelé le point de non retour …
« Satan veut que nous pensions que lorsque nous avons
péché nous avons dépassé ‘le point de non retour’, qu’il
est trop tard pour changer de cap… « Pour que nous perdions espoir, que nous nous sentions
malheureux comme lui et croyions que nous ne pouvons
plus recevoir le pardon, Satan peut même employer
faussement des mots provenant des Écritures qui soulignent la justice de Dieu afin de montrer qu’il n’y a pas de
miséricorde…
234
« Le Christ est venu pour nous sauver. Si nous avons
pris une mauvaise direction, le sacrifice expiatoire de
Jésus-Christ peut nous donner l’assurance que le péché
n’est pas un point de non retour. Un retour sûr est possible
si nous suivons le plan de Dieu pour notre salut » (« Le
point de non retour », Le Liahona, mai 2007, p. 99).
Comment les paroles du président Uchtdorf pourraientelles donner de l’espoir aux personnes qui pensent qu’elles ont tellement péché qu’elles ont franchi le « point de
non retour » ?
Hélaman 14
Samuel prophétise les signes de la naissance et de la mort
du Sauveur
Pense à un événement qui s’est produit récemment en
dehors de ton pays et qui a retenu l’attention du monde
entier. Comment les gens apprennent-ils les événements
qui se produisent dans d’autres parties du monde, comme
les catastrophes naturelles et les guerres ? Pourquoi les
gens veulent-ils savoir ce qui se passe dans d’autres parties du monde ?
Samuel prophétise la naissance et la mort du Sauveur,
des événements qui auront lieu loin de Zarahemla. Étudie
Hélaman 14:3-6 et marque dans tes Écritures les signes
qui vont accompagner la naissance de Jésus-Christ.
Étudie Hélaman 14:20-27 et marque les signes qui vont
accompagner sa mort.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, dis comment tu penses que tu aurais réagi si tu avais été là et avais entendu Samuel
faire ces prophéties. Parmi tous les signes donnés, lequel te donne le plus
le sentiment que tu dois te repentir ?
Ces signes sont à la fois instructifs et symboliques. Quand
Jésus-Christ est venu dans le monde, la lumière a augmenté. Quand il est mort, les ténèbres ont augmenté. La
même chose se produit dans notre vie quand nous le laissons entrer dans notre cœur ou l’empêchons d’y pénétrer.
Lis Hélaman 14:11-13 et trouve l’intention ou l’objectif
de Samuel lorsqu’il prêche aux Néphites. Tu pourrais
numéroter dans tes Écritures ce que Samuel veut que les
Néphites sachent et fassent. (L’expression « par ses mérites » dans le verset 13 signifie par l’expiation de JésusChrist.) Nous apprenons par ces versets que la croyance
en Jésus-Christ conduit au repentir et à la rémission
des péchés.
Lis Hélaman 14:28-29 et cherche la raison pour laquelle
le Seigneur envoie des signes et des prodiges. Voici une
vérité que nous apprenons : Le Seigneur envoie des
signes et des prodiges pour aider les gens à croire
en lui. Réfléchis aux signes (preuves) qui, à ton avis,
t’aident à croire en Jésus-Christ.
En découvrant les signes prophétisés par Samuel, il est
important de se souvenir que le Seigneur envoie des
signes pour aider les justes à croire et à se repentir, alors
que les méchants recherchent ou exigent des signes pour
des raisons égoïstes personnelles (voir D&A 46:9). Bien
qu’il soit important de connaître les signes de la mort
du Seigneur ou de sa seconde venue, il est essentiel de
connaître les enseignements de Samuel concernant l’importance de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ.
Lis attentivement Hélaman 14:15-19. Étudie ensuite le
schéma ci-dessous.
Après avoir lu Hélaman 14:15-19 et étudié le schéma,
réfléchis aux points suivants :
• Le fait d’être né dans la condition mortelle peut être
qualifié de mort spirituelle parce que nous sommes
séparés de la présence de notre Père céleste.
• Par sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ rachète
toute l’humanité de la Chute afin que nous puissions retourner en présence de Dieu.
• Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, toute l’humanité
est ramenée en présence de Dieu pour être jugée.
1. La chute d’Adam et Ève a
provoqué la première mort
spirituelle (voir Hélaman
14:16).
• Au jugement dernier, les personnes qui continuent
de refuser de se repentir connaîtront une autre mort
spirituelle, étant retranchées de la présence de Dieu
pour toujours.
• Jésus-Christ nous rachète de la mort spirituelle à
condition que nous nous repentions.
Dans Hélaman 14:15-19, marque les expressions qui
correspondent aux points de doctrine en gras que tu viens
de lire. Termine en lisant Hélaman 14:30-31.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, dis comment tu utiliserais Hélaman 14:30-31 pour expliquer à un ami pourquoi nos
choix sont si importants dans cette vie.
présence de Dieu
3. Les personnes qui se
repentent et reçoivent la
rémission de leurs péchés
demeurent en présence
de Dieu pour toujours
(voir Hélaman 14:13 ;
Mormon 7:7-8).
La terre
2. La résurrection ramène toute
l’humanité en présence de Dieu
pour être jugée (voir 2 Néphi
2:10 ; Hélaman 14:17).
La mort et le
monde des
esprits
4. Les personnes qui ne
se repentent pas seront
à nouveau retranchées
de la présence de Dieu,
subissant une deuxième
mort spirituelle (voir
Hélaman 14:18).
235
SECTION 23 : JOUR 4
Hélaman 15-16
Introduction
Lorsqu’il s’adresse aux Néphites du haut de la muraille
de Zarahemla, Samuel le Lamanite prophétise qu’à
moins qu’ils ne se repentent, Dieu les détruira totalement (voir Hélaman 15:17). Il déclare que les Lamanites
sont devenus plus justes que les Néphites et que le
Seigneur prolongera les jours des Lamanites. Certains
Néphites croient aux enseignements de Samuel et sont
baptisés par Néphi. D’autres, qui ne croient pas Samuel,
tentent de le tuer. Il est protégé par le pouvoir de Dieu
et retourne dans son propre pays.
Hélaman 15
Samuel avertit les Néphites et explique pourquoi les
Lamanites sont devenus un peuple de promesse.
Voici des situations imaginaires mettant en scène deux
jeunes gens :
a. D’après Hélaman 15:3, 17, quel est l’état spirituel des Néphites ?
b. D’après Hélaman 15:4-8, quel est l’état spirituel des Lamanites ?
(Dans Hélaman 15:5, l’expression avec circonspection signifie « avec
retenue » ou « avec vigilance ».)
Bien que les Lamanites aient une longue histoire de
méchanceté « à cause de l’iniquité de la tradition de leurs
pères », lorsqu’ils sont parvenus à la connaissance de la
vérité, ils se sont repentis et sont devenus « fermes et
constants dans la foi » (Hélaman 15:4, 8). Par contre, les
Néphites sont devenus remplis d’orgueil et ont rejeté les
vérités de l’Évangile.
Lis attentivement Hélaman 15:7-8 et remplis les
espaces vides dans la phrase suivante : La connaissance de la vérité et la croyance aux Écritures saintes conduit à ------------- et -------------, ce qui amène
-----------------------------------; ainsi, tout ceux qui y viennent sont -----------------------------------.
Lorsqu’ils apprennent la vérité en étudiant les Écritures
et en y croyant, les Lamanites acquièrent la foi en JésusChrist et sont amenés au repentir. Ils connaissent un
changement de cœur et deviennent fermes et constants
dans la foi.
Un jeune homme est élevé par des parents qui ne sont
pas membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints
des Derniers Jours et qui n’ont pas mis l’accent sur les
enseignements de Jésus-Christ. Ils permettent à leur fils
adolescent de boire de l’alcool, ce qu’il continue de faire
pendant ses études supérieures. Plus tard, il rencontre
des missionnaires de l’Église. Après quelques rendez-vous
avec les missionnaires, il s’engage à arrêter de boire de
l’alcool. Quelques jours plus tard, il est avec un groupe
d’amis. Ils lui offrent une boisson alcoolisée.
Un autre jeune homme est élevé dans une famille de
saints des derniers jours. Ses parents font régulièrement
la soirée familiale et l’étude des Écritures en famille. Il
prend l’habitude quotidienne d’étudier les Écritures et
de prier. Il assiste à la Primaire, sert dans les collèges de
la Prêtrise d’Aaron et reçoit son diplôme du séminaire.
Il connaît l’Évangile de Jésus-Christ et les commandements de Dieu, et les comprend. Pendant ses études
supérieures, il se fait de nouveaux amis. Un soir, des
amis lui offrent une boisson alcoolisée.
Réfléchis au niveau de force spirituelle qui peut être
attendu de chacun de ces deux jeunes gens dans leur
situation et à la comparaison que l’on peut faire avec
les Lamanites et les Néphites que tu as étudiés dans
Hélaman 15.
des Écritures :
236
2. Réponds à l’une des questions suivantes (ou au deux) dans
a. Quand ton étude des Écritures t’a-t-elle aidé à faire des changements nécessaires dans ta vie ?
b. À ton avis, en quoi l’habitude d’étudier fidèlement les Écritures peutelle aider quelqu’un à recevoir un changement de cœur ?
Les enseignements de Samuel nous aident à comprendre
l’importance de rester fidèles à la connaissance et à la foi
que nous avons acquises. Lis Hélaman 15:14-17 et cherche les expressions qui montrent le principe de l’Évangile
suivant : Si, après avoir reçu la plénitude de l’Évangile, les gens deviennent incroyants, ils seront sous
une plus grande condamnation. Tu pourrais écrire cette
vérité dans tes Écritures à côté des versets. Tu pourrais
aussi écrire D&A 82:3 comme référence croisée dans la
marge de tes Écritures.
Comment ce principe s’applique-t-il dans ta vie ? Y a-t-il
eu des moments où tu as agi en connaissance de cause
contre ce que tu savais être vrai ? Que dois-tu faire pour
renforcer ta foi au Sauveur, te repentir et être ferme et
constant dans les vérités de l’Évangile ?
Hélaman 16
Les personnes qui croient Samuel se font baptiser ; les
autres s’endurcissent le cœur.
Réfléchis à la façon dont tu réagis généralement aux
paroles des prophètes et des apôtres actuels. Les
Néphites ont eu la chance de recevoir les paroles du prophète lamanite Samuel. Utilise ce que tu as appris dans
Hélaman 16:1-7 pour remplir le tableau suivant
afin de trouver quelles sont les personnes qui croient
et comment les Néphites réagissent.
Hélaman 16
Ce
groupe de
Néphites
croit-il ?
Oui
Verset 1
Verset 2
Versets 3-5
Versets 6-7
Non
Comment ces gens
réagissent-ils aux paroles
du prophète Samuel ?
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi aujourd’hui certains jeunes se mettent-ils en
colère et rejettent-ils les recommandations des prophètes ?
b. À quelle occasion as-tu vu quelqu’un choisir de suivre les recommandations d’un prophète alors que d’autres les rejetaient ?
c. À quelle occasion as-tu choisi de suivre les recommandations d’un
prophète alors que ton entourage les rejetait ?
d. Que t’apprennent les paroles des prophètes dans Hélaman 16:13-14 ?
Réfléchis à la citation suivante d’Ezra Taft
Benson sur la façon dont les gens du monde
réagissent face aux prophètes de notre
époque : « Le prophète ne sera pas nécessairement populaire auprès du monde ou des
gens du monde. Lorsqu’un prophète révèle
la vérité, cela divise les gens. Ceux qui ont le cœur honnête
écoutent ses paroles, mais les méchants l’ignorent ou le
combattent. Quand le prophète attire l’attention sur les
péchés du monde, les gens du monde, au lieu de se
repentir de leurs péchés, veulent faire taire le prophète
ou agissent comme s’il n’existait pas. La popularité n’est
jamais une preuve de vérité. De nombreux prophètes ont
été tués ou chassés. Alors que nous approchons de la
seconde venue du Seigneur, vous pouvez vous attendre à
ce que le prophète soit moins populaire aux yeux des gens
du monde qui deviennent plus méchants » (The Teachings
of Ezra Taft Benson, 1988, p. 133).
Lis Hélaman 16:16-21 pour découvrir comment les
incrédules justifient leur rejet de l’accomplissement des
prophéties et des signes venus du ciel. Tu pourrais peutêtre marquer dans tes Écritures lequel de ces arguments
ou de ces excuses contre les prophètes est selon toi le
plus courant à notre époque.
Lis Hélaman 16:23 et écris dans tes Écritures ou dans ton
journal d’étude des Écritures les conséquences que subissent les personnes qui rejettent les témoins du Seigneur.
Ce que tu as écrit pourrait ressembler au principe suivant :
Quand nous rejetons les témoins du Seigneur, nous
permettons à Satan d’avoir de l’emprise sur notre cœur.
Lis la citation suivante de Henry B. Eyring,
de la Première Présidence, et souligne tous
les mots qui confirment ce que tu as appris
d’Hélaman 16 : « Lorsque nous rejetons
les conseils qui viennent de Dieu, nous
ne décidons pas d’être indépendants
des influences extérieures. Nous choisissons une autre
influence. Nous rejetons la protection d’un Père céleste
237
parfaitement aimant, tout-puissant et omniscient, dont
le seul but, comme celui de son Fils bien-aimé, est de
nous donner la vie éternelle, de nous donner tout ce qu’il
a et de nous ramener en famille chez nous dans le cercle
de son amour. Lorsque nous rejetons ses conseils, nous
choisissons l’influence d’une autre puissance dont le but
est de nous rendre malheureux et dont le mobile est la
haine. Nous avons reçu de Dieu le don du libre arbitre. Ce
n’est pas le droit de décider d’être indépendant de toute
influence, mais le droit inaliénable de nous soumettre à
celui de ces pouvoirs que nous choisissons » (« Trouver la
sécurité dans les conseils », L’Étoile, juillet 1997, p. 28).
D’après les paroles du président Eyring, que se passe-t-il
quand nous rejetons l’influence de Dieu dans notre vie ?
Pourquoi est-il important de comprendre que lorsque
nous rejetons l’influence de Dieu, nous tombons sous
l’influence de Satan ?
238
Réfléchis pour savoir si, d’une façon ou d’une autre, tu
t’es endurci le cœur contre les conseils donnés par les
prophètes et les apôtres. Il pourrait être utile de revoir
la brochure Jeunes, soyez forts, pendant que tu réfléchis à
ce qu’ils enseignent et à la façon dont tu acceptes leurs
recommandations. Décide de ce que tu vas faire aujourd’hui pour être ferme et constant à vivre l’Évangile et à
obéir aux recommandations des prophètes du Seigneur.
mon instructeur :
INTRODUCTION À
3 Néphi
Au cours de ton étude de 3 Néphi, tu découvriras
les paroles et les actions du Sauveur pendant son
ministère parmi le peuple du Livre de Mormon.
Les dirigeants de l’Église ont appelé 3 Néphi le
« cinquième Évangile » de notre Seigneur parce que,
comme les quatre Évangiles du Nouveau Testament,
il se concentre sur les enseignements et le ministère
directs de Jésus-Christ (voir Gordon B. Hinckley, « Les
pierres angulaires de notre foi », L’Étoile, 1985, p. 44).
Ezra Taft Benson a enseigné que « Trois Néphi contient
des passages qui comptent parmi les plus émouvants
et les plus puissants de toutes les Écritures. Il témoigne
de Jésus-Christ, de ses prophètes et de la doctrine du
salut » (voir « La visite du Sauveur en Amérique »,
L’Étoile, juillet 1987, p. 4-5). En voyant comment
Jésus-Christ fait preuve de compassion pour les gens
« un par un » (3 Néphi 11:15 ; 17:21), tu peux mieux
comprendre qu’il se préoccupe de toi individuellement.
Tu peux aussi apprendre d’importantes leçons
en remarquant comment certaines personnes se
préparent à rencontrer le Sauveur alors que d’autres
se privent de magnifiques bénédictions.
Mormon abrégea les annales tirées des grandes
plaques de Néphi pour constituer le livre de 3 Néphi.
Le livre porte le nom de Néphi, fils de Néphi, dont le
ministère couvre la période avant, pendant et après
l’apparition du Sauveur au peuple. À l’époque de
grande méchanceté qui précède les visites de JésusChrist, Néphi enseigne « avec puissance et avec une
grande autorité » (3 Néphi 7:17). Pourtant, le ministère
de Néphi n’est que le prélude du ministère de JésusChrist dont les paroles et les actions constituent le
thème central de 3 Néphi. Pendant qu’il abrège les
annales de Néphi, Mormon ajoute également à ce livre
ses observations et son témoignage personnels (voir
3 Néphi 5:8-26 ; 26:6-12 ; 29-30).
Les annales originales utilisées comme support du
troisième livre de Néphi ont probablement été écrites
entre 1 av. J.-C. et 34 av. J.-C. Mormon a abrégé ces
annales entre 345 apr. J.-C. et 385 apr. J.-C. Mormon
ne dit pas où il se trouvait lorsqu’il a écrit ce livre.
SECTION 24 : JOUR 1
3 Néphi 1
Introduction
Avant de quitter le pays, le prophète Néphi (le fils d’Hélaman) transmet les annales à son fils aîné, Néphi. Les
incrédules complotent de mettre à mort les fidèles si les
prophéties sur la naissance de Jésus-Christ ne se sont pas
accomplies avant un certain jour. Alors que Néphi plaide
avec le Seigneur pour les croyants, la voix du Seigneur
lui parvient et déclare que le signe de sa naissance sera
donné cette nuit. En accomplissement des prophéties de
Samuel, le Lamanite, il n’y a pas de ténèbres quand le
soleil se couche et une nouvelle étoile apparaît. Malgré
les tentatives continuelles de Satan de détruire la foi des
gens, « la plus grande partie du peuple crut et fut convertie au Seigneur » (3 Néphi 1:22).
3 Néphi 1:1-26
Les prophéties concernant la naissance de Jésus-Christ sont
accomplies et de nombreux Néphites sont convertis
Pense à des personnes des Écritures ou de l’histoire de
l’Église qui ont sacrifié leur vie pour l’Évangile de JésusChrist. À ton avis, pourquoi étaient-elles disposées à
faire ce sacrifice ?
Comme le rapporte 3 Néphi 1, un groupe de Néphites
fidèles va devoir décider s’il est prêt à donner sa vie pour
rester loyal à ses croyances. Le chapitre commence en
expliquant que Néphi donne les annales sacrées à son
fils, qui s’appelle aussi Néphi, puis il quitte le pays (voir
3 Néphi 1:1-3). Il raconte ensuite l’épreuve de foi que
de nombreux Néphites connaissent.
Lis 3 Néphi 1:4-9 et cherche la situation difficile
dans laquelle se trouvent les Néphites fidèles. Que
ressentirais-tu si tu étais Néphi et que le moment est
arrivé où les croyants vont être détruits ? Réfléchis un
instant à la raison pour laquelle certaines personnes
peuvent avoir du mal à rester fidèles dans cette situation.
Lis 3 Néphi 1:10-12 et cherche ce que Néphi a fait dans
ce moment crucial. Lis la réponse du Seigneur à Néphi
dans 3 Néphi 1:13-14. Tu pourrais marquer la phrase
dans 3 Néphi 1:13 qui résume ce principe : Le Seigneur
accomplira toutes les paroles qu’il a fait dire par
ses prophètes.
239
1. Essaye d’imaginer ce que Néphi a dû ressentir juste après
que le signe de la naissance du Sauveur a été donné. Dans ton
journal d’étude des Écritures, dis comment tu aurais réagi si tu avais
été là à ce moment-là. Qu’éprouverais-tu si tu étais Néphi et si le signe
venait d’arriver ?
Mets-toi à la place
des personnes qui ont
rédigé les Écritures
Un jour, Brigham Young a
demandé : « Lisez-vous les
Écritures… comme si vous
étiez à la place des hommes
qui les ont écrites ?… Vous
avez la possibilité de [le faire],
afin de connaître l’esprit et
le sens de la parole écrite
de Dieu aussi bien que votre
comportement quotidien »
(Enseignements des présidents de l’Église, Brigham
Young, 1997, p. 119).
Lis 3 Néphi 1:4, 14-15,
19-21 et cherche d’autres
expressions qui soulignent
la constance du Seigneur
à accomplir les paroles de
ses prophètes. Tu pourrais
souligner ces expressions
dans tes Écritures. Pendant
que tu lis 3 Néphi 1:14, il
peut être utile de comprendre que l’Être qui
parle tient deux rôles et
parle selon deux perspectives : en tant que Jéhovah
(qui est le Père par investiture divine d’autorité) et
en tant que Jésus-Christ, le
Fils de Dieu bientôt mortel.
Pour voir comment les
prophéties concernant
la naissance du Sauveur se sont accomplies, écris la prophétie faite par Samuel le Lamanite dans la colonne de
240
gauche du tableau suivant. Écris ensuite le verset tiré de
3 Néphi 1 et une brève description de l’accomplissement
de la prophétie dans la colonne de droite.
Prophéties de Samuel le Lamanite
Accomplissement
Première prophétie (Hélaman 14:3-4) :
3 Néphi 1 :
Deuxième prophétie (Hélaman 14:5) :
3 Néphi 1 :
Troisième prophétie (Hélaman 14:6) :
3 Néphi 1 :
Quatrième prophétie (Hélaman 14:7) :
3 Néphi 1 :
Pendant que tu lis 3 Néphi 1:16-18, remarque comment
les méchants réagissent quand les signes arrivent. Tu pourrais marquer certaines de leurs réactions. Nous apprenons
dans 3 Néphi 1:18 que certaines personnes « commencèrent à craindre à cause de leur iniquité et de leur incrédulité ». Réfléchis à la question suivante : En quoi le péché
et l’incrédulité conduisent-ils à la peur ?
Lis 3 Néphi 1:22-23 et cherche ce que le diable essaie de
faire une fois que les signes de la naissance du Seigneur
ont été donnés. Termine la phrase suivante pour énoncer
le principe que tu as trouvé dans le verset 22 : Quand
nous sommes face aux mensonges de Satan, nous
pouvons choisir de
.
Richard C. Edgley, membre de l’Épiscopat président, a
donné le conseil suivant concernant la façon dont nous
pouvons réagir lors des mises à l’épreuve de notre foi.
Marque tous les mots ou expressions qui t’incitent à
choisir de croire malgré les doutes que Satan peut utiliser pour nous tenter :
« À cause des conflits et des difficultés que
nous rencontrons dans le monde d’aujourd’hui, je souhaiterais proposer un choix
unique, un choix de paix et de protection et
un choix qui convient à tous. Ce choix c’est la
foi. Soyez conscient de ce que la foi n’est pas
un don gratuit offert sans nécessité de réflexion, de désir ou
d’effort… Le Sauveur a dit : ‘Venez à moi’ (Matthieu 11:28)
et ‘Frappez et l’on vous [donnera]’ (Matthieu 7:7). Ce sont
des verbes d’action : venez, frappez. Ce sont des choix. Alors
je dis : ‘Choisissez la foi. Choisissez la foi au lieu du doute,
choisissez la foi de préférence à la peur, choisissez la foi au
lieu de l’inconnu et de l’invisible et choisissez la foi au lieu
du pessimisme…
Quand la logique, la raison ou l’intelligence personnelles
entrent en conflit avec les enseignements et la doctrine
sacrés ou que des messages contradictoires assaillent vos
croyances… choisissez de ne pas chasser la semence [de
la foi] hors de votre cœur par votre incrédulité. Souvenezvous : nous ne recevons de témoignage qu’après la mise à
l’épreuve de notre foi (voir Éther 12:6) » (« La foi - le choix
vous appartient », Le Liahona, novembre 2010, p. 31-33).
2. Quels sont les mensonges et les tromperies que le diable
encourage aujourd’hui pour essayer d’endurcir le cœur des gens
contre la vérité ? Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu
peux faire pour conserver ta foi en Jésus-Christ et en son Évangile rétabli, même lorsque le diable essaie de te faire douter de ta foi.
Lis 3 Néphi 1:24-25 et trouve un autre problème que
rencontrent certains croyants. Réfléchis à ce que peut
t’apprendre la réaction de ces personnes quand elles
apprennent qu’elles avaient tort.
3 Néphi 1:27-30
Les dissidents néphites et certains jeunes Lamanites se
joignent aux brigands de Gadianton
Quelques années après que les signes de la naissance
de Jésus-Christ ont été donnés, des Néphites dissidents
commencent à avoir de l’influence sur la capacité des
fidèles à rester fermes dans l’Évangile. Comment peux-tu
rester ferme dans l’Évangile à notre époque, même au
milieu d’attaques contre l’Église ? Lis 3 Néphi 1:27-30
et cherche si la « génération montante » des Lamanites
a une influence positive ou négative sur la foi des autres.
Remarque que de nombreux jeunes Lamanites deviennent « indépendants » (3 Néphi 1:29) et se détournent
de l’Évangile. Kathleen H. Hughes, anciennement membre de la présidence générale de la Société de Secours,
propose une explication de l’expression « ils devenaient
indépendants » : « À mon avis, [cela] implique qu’ils se
préoccupaient d’eux-mêmes en premier et assouvissaient des désirs que les prophètes les avaient avertis
d’éviter. Ils cédaient aux séductions et aux tentations de
Satan » (voir « Grandir pour le Seigneur », Le Liahona,
février 2010, p. 42).
côté de 3 Néphi 1:29-30 ou dans ton journal d’étude des
Écritures : Si nous cédons à la tentation, notre exemple peut avoir un effet négatif sur la foi et la justice
des autres.
3. Pour t’aider à comprendre comment ce principe s’applique
à toi, réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude
des Écritures :
a. À quelle occasion as-tu vu un exemple du principe ci-dessus ?
Comment peux-tu rester fidèle même si ton entourage choisit de ne
pas le rester ?
b. Il est important de savoir que notre exemple peut avoir un effet
négatif sur les autres mais il est également important de se souvenir
qu’il peut aider à fortifier quelqu’un. À quelle occasion as-tu vu la
« génération montante » ou la jeunesse de l’Église d’aujourd’hui, avoir
un effet positif sur la foi des autres ?
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste des
façons dont tu peux avoir une influence positive sur la foi des
personnes de ta famille, de ta paroisse ou de ta branche, ou sur celle de
tes camarades. Choisis deux idées de ta liste et écris de façon précise ce
que tu vas faire pour les réaliser.
mon instructeur :
241
SECTION 24 : JOUR 2
3 Néphi 2-5
Introduction
Peu de temps après avoir vu les signes de la naissance
de Jésus-Christ, le peuple commence à oublier le témoignage qu’il a reçu et s’endurcit le cœur. De nombreux
Néphites et Lamanites rejettent les autres signes et
prodiges et leur méchanceté grandit. En conséquence, la
force des brigands de Gadianton augmente et ils menacent de détruire les Néphites. Lachonéus, grand juge des
Néphites, rassemble tous les Néphites et les Lamanites
justes, appelle le peuple au repentir et se prépare pour
la bataille. Grâce à leur unité et à leur foi au Seigneur, ils
triomphent de leurs ennemis. Après leur délivrance, les
Néphites et les Lamanites justes reconnaissent le pouvoir
de Dieu dans leur protection.
3 Néphi 2
Les Néphites et les Lamanites justes s’unissent pour se
défendre contre les brigands de Gadianton
Pense à quelques expériences spirituelles importantes
que tu as eues dans ta vie. (Souviens-toi que les expériences spirituelles ne doivent pas être spectaculaires ou
extraordinaires pour avoir de la valeur.) À ton avis, pourquoi est-il important de se souvenir de ces expériences
spirituelles ?
Lis 3 Néphi 2:1-3 en cherchant ce qui s’est passé parmi
le peuple quand il a commencé à oublier les signes relatifs
à la naissance du Sauveur. Qu’est-ce que ce récit peut
t’apprendre sur le risque que l’on court quand on oublie
ses expériences spirituelles ?
Voici l’un des principes que nous pouvons retirer de ce qui
est arrivé aux Néphites : si nous oublions les expériences spirituelles que nous avons eues, nous devenons
plus vulnérables aux tentations et aux tromperies de
Satan. Tu pourrais écrire ce principe dans tes Écritures à
côté de 3 Néphi 2:1-3. En le faisant, réfléchis à la raison
pour laquelle l’oubli des expériences spirituelles nous
rend plus vulnérables à Satan.
Réfléchis à ce que tu peux faire pour t’aider à reconnaître
les expériences spirituelles et à t’en souvenir. Note quelques idées qui pourraient à ton avis t’aider le plus :
Henry B. Eyring, de la Première Présidence, raconte
comment le fait de mettre par écrit ses expériences spirituelles dans un journal l’a aidé. En lisant son expérience,
souligne les bénédictions que l’on peut recevoir en notant
les expériences spirituelles :
242
« Chaque jour, pendant des années, j’ai
écrit quelques lignes. Je n’ai jamais sauté un
jour, quelle que soit ma fatigue ou l’heure
matinale à laquelle je devais me lever le
lendemain. Avant d’écrire, je méditais sur
la question suivante : ‘Aujourd’hui, ai-je vu la
main de Dieu tendue pour nous toucher, nous ou nos
enfants ou notre famille ?’ Comme je faisais cela régulièrement, quelque chose a commencé à se produire. En
repensant à la journée, je voyais la preuve de ce que Dieu
avait fait pour l’un de nous que je n’avais pas compris dans
la bousculade de la journée. Quand cela arrivait, et c’était
fréquent, je comprenais qu’en essayant de me souvenir,
j’avais permis à Dieu de me montrer ce qu’il avait fait.
« J’ai commencé à ressentir plus que de la reconnaissance. Mon témoignage s’est développé. Je suis devenu
plus certain que notre Père céleste entend nos prières
et y répond. J’ai ressenti davantage de gratitude pour la
douceur et le raffinement qui m’ont été donnés du fait
du sacrifice expiatoire du Sauveur Jésus-Christ. Et j’ai
eu plus confiance que le Saint-Esprit peut nous rappeler toutes choses, même celles que nous n’avons pas
remarquées ou auxquelles nous n’avons pas prêté attention quand elles survenaient » (« Oh ! Souvenez-vous,
souvenez-vous, Le Liahona, novembre 2007, p. 67).
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris comment le
fait de te souvenir des expériences spirituelles t’a aidé à rester
fidèle malgré les tentatives de Satan pour te tenter ou te tromper. (Cela
peut comprendre le fait de te souvenir d’expériences spirituelles en les
notant dans un journal.)
Comme le rapporte 3 Néphi 2:4-19, de nombreux
Néphites continuent d’être méchants et les brigands
de Gadianton augmentent en nombre et en force. Ils
deviennent plus violents et plus agressifs, conduisant
les Lamanites convertis à joindre leurs forces à celles des
Néphites pour les combattre. Bien qu’ils aient presque
réussi à chasser les brigands de Gadianton de leurs pays,
les Néphites et les Lamanites sont toujours dans une
situation périlleuse quinze ans après les signes de la
naissance de Jésus-Christ.
3 Néphi 3:1-10
Le chef des brigands de Gadianton exige que les Néphites
et les Lamanites se rendent
Dans 3 Néphi 3:1-10, nous voyons un exemple de la
façon dont le diable agit parfois à travers les autres pour
essayer d’affaiblir notre foi et de nous égarer. Giddianhi,
le chef des brigands de Gadianton, écrit une lettre à
Lachonéus, le grand juge et gouverneur des peuples
alliés néphites et lamanites, pour le persuader de se
rendre. Lis 3 Néphi 3:2-10 en cherchant les mots et
les expressions qui illustrent la tactique employée par
Giddianhi pour essayer d’affaiblir la foi de Lachonéus
et de l’égarer. Tu pourrais marquer ces mots ou ces
expressions lorsque tu les trouves.
Ces versets enseignent que Satan et ses disciples
emploient souvent la flatterie, les fausses promesses et les menaces pour détourner les gens du droit
chemin. Il est important de nous rendre compte que la
tactique de Satan est souvent plus subtile et qu’il peut
utiliser nos amis et les personnes que nous aimons plutôt
que des ennemis notoires pour nous tenter. Il y a pourtant des ressemblances entre la motivation et la tactique
de Giddianhi et la façon dont Satan œuvre aujourd’hui
pour détourner les gens du droit chemin.
2. Choisis une des tactiques de Giddianhi et explique dans
ton journal d’étude des Écritures comment aujourd’hui le diable
pourrait utiliser une tactique semblable sur les jeunes. Écris aussi comment tu peux contrer cette tactique.
3. Trace une ligne verticale au centre d’une page blanche de
ton journal d’étude des Écritures. Écris l’expression Préparation
de Lachonéus en haut d’une des colonnes et Équivalents modernes en haut de l’autre colonne. Sous le titre « Préparation de
Lachonéus », écris ou dessine les quatre façons dont Lachonéus et les
Néphites se sont préparés pour résister à l’attaque. Sous le titre
« Équivalents modernes », écris ou dessine plusieurs exemples d’équivalents modernes à ce qu’a fait Lachonéus pour préparer son peuple. Ces
équivalents doivent décrire la préparation spirituelle et temporelle qu’il
nous a été recommandé de faire dans les derniers jours.
4. Pour t’aider à réfléchir à la façon dont tu peux appliquer
ce que tu as appris, réponds à deux des questions suivantes ou
davantage dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Comment peux-tu fortifier ton foyer contre les attaques de l’adversaire ?
b. En quoi le fait de nous rassembler en tant que famille, branche ou
paroisse nous apporte-t-il une protection ?
c. Pourquoi l’étude quotidienne des Écritures est-elle un moyen essentiel de te fortifier ?
d. À quelle occasion la prière t’a-t-elle aidé à obtenir de la force spirituelle contre l’adversité ou le danger ?
e. En quoi le repentir peut-il être une forme de préparation pour l’avenir ?
f. À ton avis, pourquoi est-il particulièrement important aujourd’hui
de choisir de suivre les personnes qui ont l’esprit de prophétie et de
révélation ?
Pour voir ce qui se passe lorsque les brigands de Gadianton
attaquent Lachonéus et son peuple, lis 3 Néphi 4:7-12. Ce
récit nous apprend que lorsque nous nous préparons
spirituellement et temporellement, nous pouvons surmonter les difficultés grâce à la force du Seigneur.
3 Néphi 3:11 à 4:33
Le peuple de Lachonéus se prépare à se défendre et
remporte la victoire sur les brigands de Gadianton
Lachonéus est étonné par la lettre de Giddianhi et
décide de préparer son peuple à l’attaque imminente.
Lis les passages scripturaires suivants et trouve au moins
quatre façons dont Lachonéus prépare son peuple spirituellement et temporellement (physiquement) à résister
à l’attaque des brigands de Gadianton. (Conseil : en étudiant ces versets, veille à ne pas confondre Giddianhi, le
chef des brigands de Gadianton, et Gidgiddoni, le grand
prophète et capitaine en chef des Néphites.)
•
•
•
•
3 Néphi 3:12
3 Néphi 3:13-14
3 Néphi 3:15
3 Néphi 3:17-19
Lachonéus et son peuple parviennent à vaincre les
brigands de Gadianton et à tuer les chefs des brigands.
Ils sont victorieux grâce aux dirigeants qu’ils ont choisis
(voir 3 Néphi 3:19 ; 4:17), à leur obéissance (voir 3 Néphi
3:21 ; 4:18) et à leur confiance en Dieu (voir 3 Néphi
4:30-31). Lis 3 Néphi 4:30-33 et cherche comment
le peuple réagit après sa victoire sur les brigands de
Gadianton. D’après le peuple, qui l’a délivré des brigands de Gadianton ? Voici un principe illustré par ces
versets : Reconnaître la bonté et la miséricorde de
Dieu dans notre délivrance des difficultés nous
aide à rester humble.
3 Néphi 5
La paix est rétablie parmi le peuple ; Mormon explique
son abrégé des annales
Pense à la façon dont une expérience spirituelle personnelle a influencé ta foi, tes désirs ou ta façon d’agir
après l’avoir eue. Lis 3 Néphi 5:3-4 et cherche ce que les
Néphites font après avoir reçu l’aide et les bénédictions
du Seigneur. Remarque qu’une des façons de réagir du
peuple est de prêcher l’Évangile aux autres.
243
SECTION 24 : JOUR 3
3 Néphi 6-10
Introduction
Après leur délivrance miraculeuse des mains des brigands de Gadianton, les Néphites et les Lamanites vivent
en paix pendant trois ans. Ensuite, l’orgueil, les distinctions sociales et les persécutions surgissent, conduisent
à beaucoup de méchanceté et amènent la chute du gouvernement néphite. Les signes de la mort de Jésus-Christ
à Jérusalem comprennent de grandes destructions qui
détruisent de nombreuses villes néphites, tuant les habitants méchants. Les ténèbres couvrent le pays pendant
trois jours. Au milieu des ténèbres, la voix du Sauveur
invite le peuple à retourner à lui. Quand les ténèbres se
dispersent, les lamentations des gens se transforment
en joie et en louanges à Jésus-Christ.
3 Néphi 6-7
Les Néphites deviennent orgueilleux, l’Église est
démantelée, les combinaisons secrètes détruisent le
gouvernement et le peuple se divise en tribus
Dans 3 Néphi 5:14-26, Mormon explique pourquoi il fait
un abrégé des annales. Lis 3 Néphi 5:12-13 et cherche ce
que Mormon dit concernant sa responsabilité d’écrire un
abrégé des annales néphites.
Ces versets nous apprennent qu’en tant que disciples
de Jésus-Christ, nous avons la responsabilité d’enseigner aux autres le chemin de la vie éternelle. Une
des façons les plus importantes de montrer notre reconnaissance au Seigneur pour ce qu’il a fait pour nous est
d’aider les autres à aller à lui et à recevoir les bénédictions qu’il a pour eux.
5. Dans ton journal d’étude des Écritures, parle de plusieurs
façons d’enseigner aux autres le chemin de la vie éternelle en
tant que disciple de Jésus-Christ. Pense aussi à des situations où tu
pourrais enseigner cela aux autres.
244
Pense à une occasion où tu as dû prendre la décision de
suivre ou non le prophète. Comme le rapporte 3 Néphi
6-7, certains Néphites subissent les conséquences tragiques du rejet des prophètes, alors que d’autres reçoivent
les bénédictions qui viennent de ce qu’ils se sont repentis
et ont écouté les serviteurs choisis du Seigneur.
Comme le rapporte 3 Néphi 5, les Néphites se repentent,
servent Dieu avec diligence et sont délivrés par Dieu des
brigands de Gadianton. Les Néphites prospèrent ensuite
pendant une courte période. Cependant, l’orgueil pénètre
rapidement dans le cœur de nombreuses personnes, ce
qui cause des divisions au sein de l’Église. Des prophètes
sont envoyés pour prêcher contre la méchanceté du peuple mais les juges les prennent et les mettent secrètement
à mort (voir 3 Néphi 6:4-23). En près de six ans, le peuple
se livre « au pouvoir de Satan » (3 Néphi 7:5) et devient
tellement méchant qu’il combat tout ce qui est juste. Les
combinaisons secrètes détruisent le gouvernement du
pays et amènent le peuple à se diviser en tribus.
Malgré la méchanceté des gens, Néphi continue de
témoigner contre leurs péchés et les appelle au repentir
(voir 3 Néphi 7:15-20). Lis 3 Néphi 7:21-22 et marque
quelques exemples de la façon dont les gens sont bénis
pour avoir suivi Néphi. Ces versets nous apprennent que
si nous nous repentons et suivons les serviteurs du
Seigneur, nous bénéficierons de l’influence du SaintEsprit dans notre vie.
où tu as choisi de suivre les recommandations du prophète ou
d’autres dirigeants de la prêtrise. Quelles bénédictions as-tu
reçues pour l’avoir fait ?
3 Néphi 9:1-14
3 Néphi 8:1-18
Pendant les trois jours de ténèbres, les personnes qui ont
été épargnées entendent la voix du Seigneur. Lis 3 Néphi
9:1-2, 7 et cherche la raison donnée par le Seigneur de la
destruction qui s’est produite parmi le peuple. Lis ensuite
3 Néphi 9:13-14 et cherche ce que le Sauveur dit pour
réconforter le peuple dans sa souffrance. Tu pourrais marquer les parties de ces versets qui ont le plus d’importance
pour toi.
De grandes destructions accomplissent les signes de la
mort de Jésus-Christ
Imagine le jour de la seconde venue de Jésus-Christ. À
ton avis, qu’éprouveras-tu quand ce moment arrivera ?
De façon analogue, les Néphites attendaient depuis
longtemps la venue de Jésus-Christ. Samuel, le Lamanite,
avait prophétisé les signes qui se produiraient à la mort
de Jésus-Christ (voir Hélaman 14:20-27). Lis 3 Néphi 8:34 et remarque les différents sentiments qu’éprouvent les
Néphites concernant les signes.
Lis 3 Néphi 8:5-7 et cherche ce qui se passe dans la
trente-quatrième année après le signe de la naissance
du Sauveur. Parcours 3 Néphi 8:8-18 en cherchant ce qui
est arrivé aux habitants des villes qui ont été touchées par
la tempête et les tremblements de terre qui l’ont accompagnée. Lis 3 Néphi 10:11-12 et marque quelles sont les
personnes qui ont pu survivre à cette destruction. Bien
que les survivants soient « la partie la plus juste » des
Néphites, ils devaient quand même se repentir et aller
à Jésus-Christ.
2. Utilise une page de ton journal d’étude des Écritures
pour rédiger un article de journal annonçant les événements de
3 Néphi 8:5-18. Mets un gros titre, fais un dessin puis rédige un compterendu de la destruction.
3 Néphi 8:19-25
Les ténèbres couvrent le pays pendant trois jours
Pense à une occasion où tu étais dans un endroit totalement obscur, comme une grotte ou une pièce sans fenêtre
lorsque quelqu’un a éteint les lumières (ou imagine
la situation). Quel effet cela t’a-t-il fait d’être dans les
ténèbres et de ne pouvoir rien voir ? Lis 3 Néphi 8:1923 et cherche ce qui arrive une fois que la tempête et les
destructions s’arrêtent. (Tu pourrais marquer les mots et
les expressions qui montrent à quel point les ténèbres
sont profondes.)
Lis 3 Néphi 8:24-25 en cherchant ce qui, d’après les
Néphites, aurait pu empêcher la mort et la destruction
de tant de personnes de leur peuple.
des Écritures :
a. Quelle ressemblance y a-t-il entre les effets du péché et le fait d’être
plongé dans les ténèbres ?
b. Quelle ressemblance y a-t-il entre le repentir et ce qui se passe
quand on laisse la lumière entrer dans une pièce sombre ?
Au milieu des ténèbres, la voix de Jésus-Christ invite les
personnes qui ont survécu à la destruction à se repentir et
à aller à lui
C. Scott Grow, des soixante-dix, témoigne que le Sauveur
nous invite tous à aller à lui et à être guéris :
« Jésus-Christ est le grand guérisseur de
notre âme. À l’exception des péchés de
perdition, il n’y a aucun péché ni aucune
transgression, aucune souffrance ni aucune
tristesse qui soient hors de portée du
pouvoir guérisseur de son expiation.
« Quand nous péchons, Satan nous dit que nous sommes
perdus. À l’opposé, notre Rédempteur nous offre à tous la
rédemption, quoi que nous ayons fait de mal, et il l’offre
même à vous et à moi » (« Le miracle de l’Expiation »,
L’invitation du Sauveur dans 3 Néphi 9:13 d’aller à lui et
de recevoir son pouvoir guérisseur s’applique à chacun
de nous. Pour que le Sauveur nous guérisse, nous devons
accepter son invitation d’aller à lui, de nous repentir de
nos péchés et d’être convertis.
4. Dans ton journal d’étude des Écritures, parle d’un aspect de
ta vie qui pourrait bénéficier du pouvoir guérisseur du Sauveur.
Que dois-tu faire pour l’inviter à te guérir ?
3 Néphi 9:15-22
La voix du Sauveur proclame que grâce à son sacrifice,
la loi de Moïse est accomplie
Dans le cadre de la loi de Moïse que les Néphites respectaient jusque là, le Seigneur avait commandé à son peuple
d’offrir des sacrifices d’animaux, ce qui préfigurait le
sacrifice ultime qu’il allait un jour offrir par son expiation.
Utilise les mots du Sauveur dans 3 Néphi 9:17 pour compléter la phrase suivante : « Par moi vient la rédemption,
et en moi la
. »
La Sauveur déclare que toutes les cérémonies, toutes les
lois, tous les rites et tous les symboles de la loi de Moïse
qui avaient été donnés pour diriger le peuple vers lui se
sont accomplis lorsqu’il a accompli son sacrifice expiatoire. Lis 3 Néphi 9:19 et trouve ce que, selon les paroles du Sauveur, les Néphites n’ont plus besoin d’offrir.
245
Examine ensuite 3 Néphi 9:20 et marque ce qu’ils doivent
offrir à la place comme sacrifice.
6. Pour t’aider à mettre en pratique cette vérité, réponds aux
a. Quelles attitudes peuvent nous empêcher d’offrir un cœur brisé et
un esprit contrit au Seigneur ?
À ton avis, que signifie offrir en sacrifice « un cœur brisé
et un esprit contrit » ? Un esprit contrit est humble,
disposé à apprendre et repentant. Pour approfondir ta
compréhension de ce que signifie avoir un cœur brisé
et un esprit contrit, lis la citation suivante de D. Todd
Christofferson, du Collège des douze apôtres, et marque
les mots qu’il utilise pour définir un « cœur brisé » et un
« esprit contrit » :
b. Comment as-tu vu le Seigneur te bénir lorsque tu es allé à lui avec
un cœur repentant et un esprit obéissant ?
c. Comment peux-tu mieux offrir un cœur brisé et un esprit contrit au
Seigneur ?
« Dans les temps anciens, quand le gens
voulaient adorer le Seigneur et obtenir ses
bénédictions, ils apportaient souvent un
cadeau… Dans vos efforts pour obtenir les
bénédictions de la conversion, vous pouvez
offrir au Seigneur le don de votre cœur brisé
ou repentant et de votre esprit contrit ou obéissant. En
réalité, c’est le don de vous-mêmes : ce que vous êtes et
ce que vous devenez.
« Y a-t-il en vous ou dans votre vie quelque chose d’impur ou d’indigne ? Quand vous vous en débarrassez, c’est
un don au Sauveur. Y a-t-il une bonne habitude ou une
qualité qui manque dans votre vie ? Quand vous l’adoptez et l’intégrez à votre personnalité, vous faites un don
au Seigneur » (« Quand tu seras converti », Le Liahona,
mai 2004, p. 12).
Lis 3 Néphi 9:21-22 et cherche à qui, selon le Sauveur,
nous devons ressembler pour aller à lui.
5. Pense à des jeunes enfants que tu connais. Dans ton journal
d’étude des Écritures, décris les caractéristiques des petits
enfants que nous devons avoir afin d’aller au Sauveur.
Termine le principe suivant avec les bons mots ou groupes
de mots que tu vois dans 3 Néphi 9:13-14, 20-22 : Si nous
allons à lui le cœur brisé et l’esprit contrit, Jésus-Christ
(Il y a plusieurs bonnes réponses.)
.
3 Néphi 10
Le Seigneur promet de rassembler son peuple comme une
poule rassemble ses poussins
Après avoir entendu la voix du Sauveur, le peuple est
si étonné qu’il y a du silence dans le pays pendant de
nombreuses heures. Puis la voix s’adresse de nouveau au
peuple (voir 3 Néphi 10:1-3). Lis 3 Néphi 10:4-6 et trouve
ce que le Sauveur dit avoir essayé de faire pour protéger et
nourrir le peuple. Marque la promesse faite par le Sauveur
dans le verset 6 aux personnes qui se repentent et vont à
lui d’un cœur pleinement résolu.
Le Sauveur utilise la métaphore d’une poule qui rassemble ses poussins sous ses ailes pour les protéger du
danger. Réfléchis à la façon dont le Sauveur est comme
une poule qui cherche à protéger ses poussins du danger.
De plus, selon 3 Néphi 10:4-6, pourquoi toute la maison
d’Israël n’a-t-elle pas été rassemblée ?
Lis 3 Néphi 10:8-10 et cherche ce qui s’est passé après
que le peuple a entendu la voix du Sauveur.
246
SECTION 24 : JOUR 4
3 Néphi 11:1-17
Introduction
Quelque temps après la grande destruction et les trois
jours de ténèbres, environ deux mille cinq cents hommes,
femmes et enfants se rassemblent autour du temple dans
le pays d’Abondance (voir 3 Néphi 17:25). Ils entendent
une voix qu’en premier lieu ils ne comprennent pas. En
essayant d’écouter, ils comprennent que c’est la voix de
notre Père céleste présentant son Fils, Jésus-Christ. Le
Sauveur du monde apparaît. Jésus-Christ invite les gens,
un par un, à être personnellement témoins qu’il a été mis
à mort pour les péchés du monde en touchant la plaie
dans son côté et les marques des clous dans ses mains
et ses pieds.
3 Néphi 11:1-7
Le peuple entend la voix du Père annonçant l’apparition
de son Fils
Va à l’extérieur avec un crayon et ce guide d’étude et
écoute pendant soixante secondes. Écris autant de sons
que possible dans l’espace prévu.
Maintenant, mets une étoile à côté de tous les sons qui,
selon toi, sont difficiles à identifier ou que tu n’aurais
probablement pas remarqués si tu n’avais pas fait l’effort
d’écouter. Puis retourne à l’intérieur.
Peu de temps après la grande destruction et les ténèbres
signifiant la mort de Jésus-Christ, les gens se rassemblent au temple dans le pays d’Abondance. Pendant
qu’ils parlent de ce qui s’est passé, une expérience merveilleuse a lieu qu’ils ne comprennent tout d’abord pas.
Lis 3 Néphi 11:1-3 et cherche ce que le peuple a du mal
à comprendre. Tu pourrais marquer comment la voix de
Dieu est décrite et l’effet que cette voix a sur les personnes qui l’entendent.
Prends un instant pour réfléchir à la ressemblance entre
la voix que le peuple entend et l’inspiration que nous
recevons du Saint-Esprit. Quelle vérité peut t’apprendre
3 Néphi 11:1-3 sur la façon dont le Seigneur et le SaintEsprit nous parlent souvent ? Voici un point de doctrine
que nous pouvons voir illustré dans ces versets : Le SaintEsprit nous parle souvent avec un murmure doux et
léger que nous sentons dans notre cœur.
explique comment la voix du Seigneur, par le Saint-Esprit,
agit sur notre esprit et notre cœur :
« La chose la plus importante que j’ai
apprise grâce à ma lecture du Livre de
Mormon a peut-être été que la voix de
l’Esprit nous parvient plus comme un
sentiment que comme un son. Vous apprendrez, comme moi, à être ‘à l’écoute’ de
cette voix qu’on ressent plus qu’on l’entend …
« Le don du Saint-Esprit vous guidera et vous protégera,
et corrigera même vos actions. C’est une voix spirituelle
qui vient à l’esprit comme une pensée ou un sentiment
placé dans votre cœur » (« Conseils aux jeunes », Le
Liahona, novembre 2011, p. 17-18).
1. Pense à une occasion où tu as senti la voix du Seigneur
ou les impressions de l’Esprit venir dans ton esprit ou ton cœur.
Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte ton expérience et ce que
tu as ressenti.
Les Néphites entendent deux fois la voix et ne la comprennent pas. Lis 3 Néphi 11:4-7 et cherche ce que les Néphites
font différemment la troisième fois afin de comprendre la
voix. À ton avis, que signifie le fait que le peuple ouvre les
oreilles pour entendre la voix ? (3 Néphi 11:5).
Boyd K. Packer donne le conseil suivant sur ce que nous
devons faire pour écouter et comprendre la voix du
Seigneur par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Souligne les
mots ou les expressions qui t’aident à savoir quoi faire, ou
ne pas faire, pour mieux entendre la voix du Seigneur par
l’intermédiaire du Saint-Esprit.
« L’Esprit n’attire pas notre attention en criant. Il ne nous
secoue pas d’une main lourde. Il murmure. Il nous caresse
si doucement que, si nous sommes préoccupés, nous ne
pouvons pas du tout le ressentir.
« Parfois, il va insister avec juste assez de fermeté pour
que nous prêtions attention. Mais la plupart du temps,
si nous ne tenons pas compte de cette sensation douce,
l’Esprit se retire et attend jusqu’à ce que nous allions
à sa recherche et que nous soyons à son écoute » (voir
« La quête de la connaissance spirituelle », Le Liahona,
janvier 2007, p. 16).
247
à côté de 3 Néphi 11:5-6 et dans ton journal d’étude des
Écritures : En apprenant à écouter la voix du Seigneur
par l’intermédiaire du Saint-Esprit, nous serons capables de comprendre ce qu’il nous communique.
des Écritures :
a. Qu’est-ce qui t’aide à préparer ton esprit et ton cœur à entendre
la voix du Seigneur et à la comprendre ?
b. À quelle occasion as-tu compris ce que le Seigneur t’a communiqué
et que tu aurais manqué si tu n’avais pas fait l’effort de l’entendre ?
c. À quelle occasion as-tu reçu plusieurs fois une incitation du SaintEsprit avant de comprendre et de la suivre ?
3. En réfléchissant à ce que cela a dû être d’être témoin de
l’apparition de Jésus-Christ ressuscité au peuple du Livre de
Mormon, écris dans ton journal d’étude des Écritures les pensées
et les sentiments que tu aurais eus si tu avais été là.
Jeffrey R. Holland, du
Collège des douze apôtres,
parle de l’importance de
l’apparition du Sauveur
aux Néphites :
Représente-toi
mentalement ce
qui se passe.
« Cette apparition et cette
déclaration constituent le
point central, le moment
suprême, de toute l’histoire
du Livre de Mormon.C’est
la manifestation et le
décret qui ont motivé et
inspiré tous les prophètes
néphites pendant les six
cents ans précédents, sans
parler de leurs ancêtres
israélites et jarédites pendant des milliers d’années
avant cela.
Quand on étudie les Écritures,
il est souvent utile d’essayer
de se représenter ce qui se
passe ou d’imaginer ce que
l’on pourrait ressentir si l’on
était présent pendant certains
événements. Cette méthode
d’étude peut rendre les événements et les personnages
des Écritures plus réels et
te donner des occasions
de ressentir l’influence du
Saint-Esprit.
« Tout le monde avait parlé
de lui, l’avait chanté, avait rêvé de lui et avait prié pour
son apparition, et maintenant il était vraiment là. Le jour
tant attendu ! Le Dieu qui change toutes les nuits obscures en matins lumineux était arrivé » (Christ and the New
Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon,
1997, p. 250-251).
Rappele-toi que les Néphites et les Lamanites encore en
vie viennent tout juste de connaître une terrible destruction et trois jours de ténèbres complètes. Lis 3 Néphi
11:10-12 et cherche ce que Jésus-Christ veut que le peuple sache à son sujet et sur ce qu’il a accompli pendant
son ministère sur la terre. Quelle est, parmi les paroles du
Sauveur, celle qui, à ton avis, t’aurait le plus réconforté si
tu avais été présent ? Réfléchis à la raison pour laquelle
cela aurait eu tant d’importance pour toi. Tu pourrais marquer dans tes Écritures l’expression qui a le plus d’importance pour toi.
3 Néphi 11:8-17
Jésus-Christ apparaît et invite les gens à venir un à un
toucher ses plaies
Essaye de te représenter les événements de 3 Néphi
11:8-10 pendant que tu les lis.
248
Lis 3 Néphi 11:13-15 et marque ce que Jésus-Christ invite
le peuple à faire pour obtenir la connaissance personnelle
qu’il veut qu’il ait à son sujet. Réfléchis à la réponse aux
questions suivantes : D’après 3 Néphi 11:14, qu’est-ce
que le Sauveur désire que le peuple retire de cette expérience ? Sachant qu’il y avait environ deux mille cinq cents
personnes présentes à ce moment-là (voir 3 Néphi 17:25),
combien de temps cela a-t-il pu prendre ? Qu’est-ce que
cela t’enseigne sur le Sauveur ?
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi le Seigneur veut-il que les gens le voient et le
touchent « un à un » ? (3 Néphi 11:15).
b. Qu’est-ce que cela te ferait de toucher les plaies que le Sauveur a
reçues lorsqu’il a expié pour tes péchés?
Tu pourrais écrire la vérité suivante dans tes Écritures à
côté de 3 Néphi 11:11-15 ou dans ton journal d’étude des
Écritures : Jésus-Christ m’invite à recevoir le témoignage personnel qu’il est mon Sauveur.
des Écritures :
a. À quel point ton témoignage personnel du Sauveur est-il fort ?
Comment s’est-il développé et est-il devenu plus fort au cours de ces
dernières années ?
b. Quelles expériences t’ont conduit à obtenir un témoignage personnel
du Sauveur ou que peux-tu faire pour obtenir un témoignage plus fort ?
c. Comment peux-tu savoir que le Sauveur te connaît personnellement ?
Lis 3 Néphi 11:16-17 et cherche ce que le peuple va
faire après avoir eu cette expérience personnelle avec le
Sauveur. Il peut être utile de comprendre que « Hosanna »
est une exclamation de louange au Seigneur.
Examine plus attentivement 3 Néphi 11:15 et trouve ce
que le peuple fait après avoir personnellement touché les
plaies du Sauveur. Comme tu n’étais pas là pour toucher
toi-même les plaies du Sauveur, comme le peuple dont
parle 3 Néphi, comment peux-tu savoir que Jésus est le
Christ ? (Tu trouveras des réponses dans Jean 20:30-31 ;
Moroni 10:3-7 ; D&A 46:13-14.)
Pour appliquer 3 Néphi 11:15 à toi-même, termine la
phrase suivante : Quand je reçois un témoignage personnel de Jésus-Christ, j’ai la responsabilité de
.
Pense aux façons dont une personne qui a un témoignage
de Jésus-Christ peut rendre témoignage de lui.
Boyd K. Packer enseigne ce qui suit au sujet du témoignage : « On ne peut pas forcer les choses spirituelles. Un
témoignage ne nous est pas imposé, il grandit. Un témoignage est un témoignage et il doit être respecté, qu’il soit
petit ou grand. Notre témoignage croît tout comme nous
grandissons physiquement ; nous nous en apercevons à
249
peine parce qu’il vient progressivement » (« La quête
de la connaissance spirituelle », p. 16).
6. Termine cette leçon en écrivant ton témoignage de JésusChrist dans ton journal d’étude des Écritures. Tu pourrais mettre
ce que tu as fait pour obtenir ton témoignage ou ce que tu prévois de faire
pour le renforcer. Si l’Esprit t’y pousse, lis-le ou fais-le lire à quelqu’un.
J’ai étudié 3 Néphi 11:1-17 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 25 : JOUR 1
3 Néphi 11:18 à
12:48
Introduction
Une fois que les personnes qui sont au temple dans le
pays d’Abondance ont senti les marques des plaies dans
le côté, les mains et les pieds de Jésus-Christ, le Sauveur
donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de baptiser. Le
Sauveur avertit le peuple d’éviter les querelles et lui
promet que les personnes qui vivent l’Évangile hériteront
le royaume de Dieu. Il leur enseigne aussi comment recevoir les bénédictions de son Évangile et leur commande
d’exercer une bonne influence sur les autres. Le Sauveur
déclare qu’il a accompli la loi de Moïse et il donne au
peuple une loi supérieure pour le préparer à devenir
comme lui et comme notre Père céleste.
3 Néphi 11:18-30
Jésus-Christ donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de
baptiser et condamne les querelles
Te souviens-tu de tes pensées et de tes sentiments lorsque tu t’es préparé pour ton baptême ou as-tu regardé
un ami ou un membre de ta famille se préparer à se faire
baptiser ? De nombreuses personnes se posent des questions comme « Qui peut me baptiser ? » et « Comment
accomplit-on l’ordonnance du baptême ? » Réfléchis à
la façon dont tu répondrais à ces questions.
Pendant ton étude de 3 Néphi 11:1-17, tu as appris ce
qui concerne l’apparition de Jésus-Christ au « peuple
de Néphi… rassemblé autour du temple qui était au
250
pays d’Abondance » (3 Néphi 11:1). Ces personnes ont
touché les marques de ses plaies et sont devenues des
témoins personnels de sa résurrection et de sa divinité.
Immédiatement après cette expérience, le Sauveur leur
a parlé du baptême, notamment qui peut baptiser et comment le baptême doit être accompli.
Lis 3 Néphi 11:18-22, 24-25 et écris la réponse à la question « Qui peut me baptiser ? »
Comme le rapporte 3 Néphi 11, ce que le Sauveur fait
et dit nous apprend que : Le baptême doit être accompli par quelqu’un qui détient l’autorité de le faire.
La révélation moderne explique que le baptême ne peut
être accompli que par quelqu’un qui détient l’office de
prêtre dans la Prêtrise d’Aaron (voir D&A 20:46) ou qui
détient la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A 20:38-39 ;
107:10-11). De plus, il doit agir sous la direction d’un
dirigeant de la prêtrise qui détient les clés de la prêtrise
nécessaires pour autoriser l’ordonnance (comme l’évêque, le président de branche, le président de mission
ou une Autorité générale).
Lis 3 Néphi 11:23-27 et écris la réponse à la question
« Comment accomplit-on l’ordonnance du baptême ? »
1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi tu
penses que le baptême doit être accompli de la manière
fixée par le Seigneur. Que se passe-t-il si les paroles de l’ordonnance du baptême ne sont pas exactes ou si la personne qui est baptisée n’est pas totalement immergée dans l’eau ?
2. Réponds à un ou plusieurs des groupes de questions qui
suivent dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Qu’est-ce que tu te rappelles des raisons pour lesquelles tu as été
baptisé, et du service de baptême ? Qui t’a baptisé ? Quel âge avais-tu ?
Qu’avais-tu ressenti lors de ton baptême ? Qu’est-ce que cela signifie
pour toi d’avoir été baptisé par quelqu’un qui détient l’autorité, et de la
manière établie par le Seigneur ?
b. As-tu récemment vu le baptême de quelqu’un ? Qu’as-tu ressenti ?
c. Si tu détenais l’office de prêtre dans la Prêtrise d’Aaron,
qu’éprouverais-tu à l’idée de savoir que tu as l’autorité de baptiser ?
Si tu as eu l’occasion de baptiser quelqu’un, qu’as-tu ressenti et appris
pendant cette expérience ?
Comme le rapporte 3 Néphi 11:28-30, le Seigneur recommande au peuple de ne pas se disputer ou se quereller
au sujet du baptême ou d’autres points de doctrine. Il
enseigne que les querelles sont du diable et qu’il faut y
renoncer.
Actions
Conséquences
3 Néphi 11:32-34
3 Néphi 11:35-36
3 Néphi 11:37-38
3 Néphi 11:39-40
D’après ton tableau et selon les enseignements JésusChrist, quelles sont les principales actions que tous les
enfants de notre Père céleste doivent accomplir pour
entrer dans le royaume des cieux ?
Tu as peut-être remarqué que 3 Néphi 11:32 déclare que
le Saint-Esprit témoigne de notre Père céleste et de
Jésus-Christ. Réfléchis à la dernière fois que le SaintEsprit t’a témoigné de la réalité et de l’amour de notre
Père céleste et de Jésus-Christ.
3 Néphi 12:1-16
Jésus-Christ parle à la multitude des bénédictions que nous
recevons lorsque nous vivons son Évangile
3 Néphi 11:31-41
Jésus-Christ déclare sa doctrine
Pense à une chose que tu as faite aujourd’hui (une action)
qui a eu une conséquence positive. Écris l’action et la
conséquence dans la bonne colonne du schéma suivant.
Pense ensuite à une chose que tu as faite aujourd’hui qui
a eu une conséquence négative.
Action
Conséquence
-----------------------------------
-----------------------------------
La relation entre une action et une conséquence est parfois appelée la loi de la moisson. La révélation moderne
la décrit de cette façon : « Tout ce que vous semez vous
le moissonnerez aussi. C’est pourquoi, si vous semez le
bien, vous moissonnerez aussi le bien en récompense »
(D&A 6:33).
Lis 3 Néphi 11:31 et trouve ce que Jésus-Christ dit qu’il
va déclarer au peuple.
3. Comme le rapporte 3 Néphi 11:32-39, Jésus-Christ déclare
sa doctrine « que le Père [lui] a donnée » (3 Néphi 11:32).
Recopie le tableau suivant dans ton journal d’étude des Écritures. Lis
chaque référence scripturaire et trouve les actions et les conséquences
qui, selon ce qu’enseigne Jésus-Christ, sont liées à sa doctrine. Note ce
que tu as trouvé dans le tableau de ton journal d’étude des Écritures.
Réponds par vrai ou faux au questionnaire suivant
en entourant les réponses ci-dessous :
V F Notre Père céleste veut que nous soyons parfaits.
V F Nous devons être parfaits dans cette vie pour
entrer dans le royaume céleste.
V F Nous pouvons devenir parfaits.
Pour t’aider à vérifier tes réponses, lis tout d’abord
3 Néphi 12:48. (C’est un passage de maîtrise des Écritures.
Tu pourrais le marquer distinctement de façon à pouvoir
le retrouver plus tard.)
Comment est-il possible d’être parfait ?
Russell M. Nelson, du Collège des douze
apôtres, a dit ce qui suit sur le commandement d’être parfait : « Nous ne devons pas
nous laisser effrayer si nos efforts pour
atteindre la perfection nous semblent
maintenant par trop pénibles et sans fin. La perfection
est à la clé. Elle ne peut être complète qu’après la résurrection et seulement par l’intermédiaire du Seigneur.
Elle est pour tous ceux qui l’aiment et qui respectent ses
commandements » (voir « La perfection à la clé », L’Étoile,
janvier 1996, p. 101).
Réfléchis à la question suivante : À ton avis, que signifie
le fait que la perfection n’est possible que « par l’intermédiaire du Seigneur » ?
Regarde à nouveau le questionnaire que tu viens de remplir et modifie tes réponses d’après ce que tu viens d’apprendre de 3 Néphi 12:48 et de la citation de frère Nelson.
251
Les enseignements de Jésus-Christ dans 3 Néphi 12-14
sont parfois appelés le « sermon au temple » parce qu’ils
ressemblent au célèbre sermon du Sauveur, le sermon sur
la montagne, et en approfondissent notre compréhension
(voir Matthieu 5-7). Harold B. Lee a enseigné : « Dans
son sermon sur la montagne, le Maître nous a donné en
quelque sorte une révélation de sa personnalité, qui était
parfaite, ou ce que l’on pourrait appeler ‘une autobiographie dont il a transposé chaque syllabe en actes’ et
nous a ainsi donné un plan pour notre vie » (Decisions for
Successful Living, 1973, p. 56). En étudiant 3 Néphi 12-14,
cherche comment le Sauveur veut que tu t’efforces d’atteindre la perfection.
Comme dans le sermon sur la montagne, le Sauveur commence son sermon aux Néphites par plusieurs béatitudes
qui sont des déclarations de la situation bénie et heureuse
des personnes qui sont fidèles (voir 3 Néphi 12:1-12).
En les lisant, cherche quelles qualités le Sauveur nous
exhorte à acquérir et quelles bénédictions il promet si
nous le faisons. En lisant, tu pourrais marquer ces qualités
et les bénédictions promises. Il pourrait être utile de savoir
qu’être pauvre en esprit (3 Néphi 12:3) signifie être humble
et dépendant du Seigneur, pleurer (3 Néphi 12:4) désigne
un sentiment de chagrin pour nos péchés qui conduit
au repentir et être doux (3 Néphi 12:5) peut signifier être
humble et gentil, être soumis à la volonté de Dieu ou être
patient à supporter les offenses sans ressentiment.
4. Trouve une qualité dont on vient de parler que tu
t’efforces ou vas t’efforcer d’obtenir. Dans ton journal d’étude
des Écritures, dis quelles bénédictions tu reçois ou espères recevoir en
acquérant cette qualité.
D’après les nombreuses vérités de 3 Néphi 12:1-12,
nous apprenons que si nous vivons conformément aux
enseignements de Jésus-Christ, nous serons bénis et
252
préparés à entrer dans le royaume des cieux. En agissant ainsi, nous serons aussi un exemple ou une lumière
pour le monde (voir 3 Néphi 12:14-16).
3 Néphi 12:17-48
Jésus-Christ enseigne à la multitude la loi supérieure qui
l’aidera à devenir comme lui et notre Père céleste
Jésus-Christ enseigne aux Néphites comment aller à
lui par le repentir et l’obéissance à ses commandements
(voir 3 Néphi 12:19-20). Dans le reste de 3 Néphi 12, il
cite des parties de la loi de Moïse puis enseigne une loi
supérieure. Il introduit certaines parties de la loi de Moïse
par des expressions telles que « il a été dit aux anciens »
ou « il est écrit ». Puis il présente la nouvelle loi supérieure qu’il veut que nous vivions aujourd’hui, en commençant par l’expression « je vous dis… »
5. Lis les références scripturaires suivantes et écris dans ton
journal d’étude des Écritures quels sont les comportements qui,
selon le Sauveur, conduisent à la perfection.
a. 3 Néphi 12:21-22. Il peut être utile de comprendre que le mot raca
est un terme péjoratif exprimant le mépris, l’aversion ouverte ou la haine.
b. 3 Néphi 12:23-24. Lis la note de bas de page 24a pour t’aider à
découvrir ce que signifie se réconcilier avec quelqu’un.
c. 3 Néphi 12:25. Il peut être utile de comprendre que « accorde-toi
promptement avec ton adversaire » signifie résoudre rapidement les
conflits avec les autres et ne pas leur permettre de s’envenimer et devenir des problèmes plus importants. David E. Sorensen, alors membre des
soixante-dix, a enseigné : « Ce principe s’applique, plus que partout ailleurs, dans notre famille » (« Le pardon transforme l’amertume en
amour », Le Liahona, mai 2003, p. 11).
d. 3 Néphi 12:27-30. Il peut être utile de comprendre que convoiter
signifie désirer de façon inconvenante, mauvaise et égoïste.
e. 3 Néphi 12:38-42.
f. 3 Néphi 12:43-45.
Voici un principe important que nous pouvons tirer de
ces versets de 3 Néphi 12 : En allant au Christ et en respectant ses commandements, nous pouvons devenir
davantage comme lui et comme notre Père céleste,
qui sont parfaits.
James E. Faust, de la Première Présidence,
explique que nous n’atteindrons pas la
perfection dans cette vie mais que nous
devons nous efforcer de progresser vers la
perfection dès maintenant afin de pouvoir
l’atteindre dans la vie à venir. « La perfection
est un objectif éternel. Bien que nous ne puissions pas être
parfaits dans la condition mortelle, c’est un commandement de nous y efforcer, et finalement, grâce à l’Expiation,
nous pourrons y parvenir » (« Cette époque nous appartient », L’Étoile, juillet 1999, p. 21).
6. Vois si tu peux apprendre par cœur 3 Néphi 12:48 parfaitement. Écris le passage dans ton journal d’étude des Écritures
quand tu penses l’avoir mémorisé.
Souviens-toi que le Seigneur n’attend pas que nous
soyons parfaits en toutes choses pendant notre vie sur
terre, mais en nous efforçant diligemment de le suivre
et de prendre part aux bénédictions de l’Expiation nous
pourrons, au bout du compte, devenir parfaits.
J’ai étudié 3 Néphi 11:18 à 12:48 et terminé cette leçon le (date).
SECTION 25 : JOUR 2
3 Néphi 13
Introduction
Comme on peut le lire dans 3 Néphi 13, le Sauveur
continue son sermon au temple dans le pays d’Abondance. Il met le peuple en garde contre l’hypocrisie et
lui enseigne que ses œuvres justes sont agréables à notre
Père céleste. Il enseigne aussi à la multitude de s’amasser
des trésors dans le ciel, puis il commande à ses douze
disciples de rechercher le royaume de Dieu avant de se
soucier des questions temporelles.
3 Néphi 13:1-18
Le Sauveur met les Néphites en garde contre l’hypocrisie
et leur enseigne qu’ils doivent accomplir des œuvres de
justice qui sont agréables à notre Père céleste
Fais l’autoévaluation suivante dans ton esprit en choisissant l’expression qui décrit le mieux ta motivation à faire
l’aumône (donner aux autres), à prier et à jeûner.
Je fais l’aumône parce que :
a. Je dois le faire.
b. J’aime le Seigneur et j’ai de la joie à aider les autres.
c. Je veux que les autres pensent du bien de moi.
Je prie parce que :
a. Je ne veux pas dire « non » devant les autres quand
on me demande de prier.
b. Cela fait partie de mes habitudes quotidiennes.
c. Je veux communiquer avec mon Père céleste.
Je jeûne parce que :
a. Le jeûne m’aide à me rapprocher du Seigneur.
b. Les autres vont penser que je suis mauvais si je ne
le fais pas.
c. Mes parents ne me laissent pas manger quand je
dois jeûner.
Dans 3 Néphi 13, Jésus-Christ enseigne à la multitude
néphite l’importance des motivations pour faire l’aumône,
prier et jeûner. Les réponses données dans cette autoévaluation reflètent les différentes motivations que nous
pouvons avoir quand nous faisons ces choses ou d’autres
actes de dévotion religieuse.
des Écritures : La raison pour laquelle nous accomplissons des
œuvres de justice est-elle importante ? Pourquoi ?
Écritures et complète-le en lisant chaque référence scripturaire
et en répondant aux deux questions. Pendant que tu lis, il peut être utile
de savoir qu’un hypocrite est quelqu’un qui revêt une fausse apparence
de justice ou qui dit une chose et fait le contraire.
253
Actions
Contre quelle
motivation le
Seigneur nous
met-il en garde
lorsque nous
faisons cette
action ?
Comment le
Seigneur dit-il
que nous devons
faire cette
action ?
Faire l’aumône
(3 Néphi 13:1-4)
Prier (3 Néphi
13:5-6)
Jeûner (3 Néphi
13:16-18)
• En quoi notre motivation pour accomplir des œuvres
justes influence-t-elle notre façon de les faire ?
• Quelles sont les motivations justes qui peuvent inspirer
quelqu’un à faire l’aumône, à prier et à jeûner en secret ?
Une motivation juste pour faire ces choses est d’être
agréable à notre Père céleste. Lis 3 Néphi 13:4, 6, 18 et
cherche ce que le Seigneur promet aux personnes qui
agissent avec justice en privé.
Voici un principe important que le Sauveur enseigne dans
ces versets : Si nous agissons avec justice parce que
nous aimons notre Père céleste, il nous récompensera
ouvertement.
où tu t’es senti béni d’avoir cherché à faire quelque chose pour
être agréable à notre Père céleste plutôt que pour être vu des autres.
Revois brièvement l’autoévaluation que tu as faite au
début de la leçon et évalue tes motivations lorsque tu fais
des aumônes, prie et jeûne. Réfléchis à la façon d’appliquer les enseignements du Sauveur pour améliorer tes
motivations lorsque tu agis ainsi ou que tu accomplis
d’autres actes de dévotion au Seigneur.
Le Sauveur donne d’autres instructions aux Néphites
concernant la prière. Lis 3 Néphi 13:7 et cherche comment
le Seigneur décrit les répétitions ou les formules ronflantes qui sont exprimées sans sincérité dans les prières.
Le mot vain signifie vide, sans pensée ou sentiment. Les
vaines répétitions peuvent aussi signifier le fait de répéter
les mêmes mots sans réfléchir ou de prier sans foi.
des Écritures :
a. À ton avis, pourquoi est-il important d’éviter les vaines répétitions
dans nos prières à notre Père céleste ?
b. Que peux-tu faire pour éviter les vaines répétitions quand tu pries ?
Lis 3 Néphi 13:8 et cherche un principe cité par JésusChrist au sujet de notre Père céleste. Tu pourrais marquer
ce principe dans tes Écritures. Un objectif de nos prières est
« d’obtenir pour nous-mêmes et pour d’autres des bénédictions que Dieu est déjà disposé à accorder [si nous les
demandons avec foi] » (Guide des Écritures, « Prière »).
Lis 3 Néphi 13:9-15 et réfléchis à ce que le Seigneur désire
que tu apprennes sur tes prières. Pense à des façons d’améliorer tes prières en appliquant ce que des enseignements
du Sauveur t’ont appris.
3 Néphi 13:19-24
Jésus-Christ enseigne à la multitude de s’amasser des
trésors dans les cieux
As-tu déjà lu ou entendu une histoire de trésor perdu ou
enterré ? Parfois, dans ces histoires, au moment où les
chercheurs de trésor atteignent leur but, ils découvrent
que le trésor n’est pas là ou n’a jamais existé. Lis 3 Néphi
13:19-20 et cherche les deux sortes de trésors dont parle
le Seigneur. D’après ce qu’il dit, lequel de ces trésors sera
toujours là pour nous si nous le recherchons ?
254
des Écritures :
a. Quelle est la différence entre les « trésors sur la terre » et les « trésors dans le ciel » ?
b. D’après ce que tu as appris dans 3 Néphi 13:21-24, quelles sont les
vérités que le Sauveur enseigne sur la recherche de trésors terrestres et
de trésors célestes ? (Cela peut t’aider à mieux comprendre ces versets de
savoir que le mot Mamon désigne l’influence du monde ou les richesses.)
c. En quoi la recherche des trésors sur la terre nous détourne-t-il de
la recherche des trésors dans le ciel ?
Le Sauveur n’enseigne pas que les possessions matérielles
ou l’argent sont mauvais. Mais il souligne l’importance de
mettre notre cœur dans les trésors célestes qui demeureront et non dans les richesses matérielles.
Voici un principe important que nous pouvons tirer de
3 Néphi 13:19-24 : Pour que Dieu soit notre maître,
nous devons l’aimer et le servir plus que les choses
du monde.
Quels pourraient être des exemples de tentatives de
servir à la fois Dieu et Mamon ? Pourquoi peut-il être
difficile de toujours aimer et servir Dieu au lieu des choses du monde ? Pourquoi cela vaut-il la peine de mettre
Dieu en premier ?
6. Lis les exemples suivants. Dans ton journal d’étude des
Écritures, dis quel maître cette personne est, à ton avis, en train
de servir : Dieu ou Mamon (les choses du monde).
a. Un jeune homme refuse un travail qui exige de lui de rater les réunions du dimanche. Il choisit à la place un travail moins rémunéré qui
n’exige pas de lui qu’il travaille le dimanche.
b. Une jeune fille se plaint souvent auprès de ses parents de n’avoir
pas assez de nouveaux vêtements. Les habits qu’elle désire sont trop
chers par rapport aux moyens de sa famille.
c. Un jeune homme paie sa dîme régulièrement avec l’argent qu’il gagne
à son travail. Mais il utilise le reste de ses revenus pour acheter des articles
de divertissement, notamment de la musique et des films inconvenants, et
n’a pas mis d’argent de côté pour financer sa mission ou ses études.
d. Une jeune fille utilise fréquemment une partie de ses revenus pour
acheter des petits cadeaux pour montrer aux autres qu’elle les aime.
3 Néphi 13:25-34
Le Sauveur commande aux douze disciples de rechercher
le royaume de Dieu avant leurs préoccupations temporelles
Jésus-Christ dit à ses douze disciples néphites de ne pas
s’inquiéter de leurs besoins temporels en nourriture et
en vêtements pendant qu’ils vont accomplir leur ministère parmi le peuple (voir 3 Néphi 13:25-31). Lis 3 Néphi
13:32-33 et cherche ce que le Sauveur dit à ses disciples
concernant leurs besoins temporels. Que promet-il aux
personnes qui mettent Dieu et son royaume en premier
dans leur vie ?
Voici un principe que nous pouvons tirer de ces versets :
Si nous cherchons d’abord le royaume de Dieu, il
nous aidera à pourvoir à nos besoins.
des Écritures :
a. Comment cherche-t-on premièrement le royaume de Dieu ? (voir
3 Néphi 13:33).
b. De quelles façons le Seigneur a-t-il pris soin de tes besoins quand
tu l’as mis en premier dans ta vie ?
Ezra Taft Benson a témoigné des bénédictions que l’on
reçoit quand on met Dieu en premier dans sa vie (tu
pourrais écrire cette citation sur une feuille et la garder
dans tes Écritures pour la relire ou la faire lire plus tard) :
« Quand nous donnons la priorité à Dieu,
toutes les autres choses prennent la place
qui leur revient ou disparaissent de notre
vie. Notre amour pour le Seigneur détermine la disponibilité de nos affections, celle
de notre temps, les choses qui nous intéressent et l’ordre de nos priorités.
« Nous devons donner à Dieu, père de notre esprit, la
priorité absolue dans notre vie » (« Le grand commandement : aimer le Seigneur », L’Étoile, juillet 1988, p. 3-4).
Réfléchis à la façon dont toi, ou des personnes que tu
connais, avez été bénis parce que vous avez mis Dieu
en premier dans votre vie.
255
SECTION 25 : JOUR 3
3 Néphi 14
Introduction
Le sermon de Jésus-Christ au temple continue dans
3 Néphi 13. Il parle au peuple du fait de juger les autres
et leur enseigne de rechercher les bénédictions de notre
Père céleste par la prière. Le Sauveur met aussi en garde
contre les faux prophètes et souligne l’importance de
faire la volonté de Dieu.
3 Néphi 14:1-6
Le Sauveur parle du fait de juger les autres
Lis les paroles du deuxième couplet du cantique « Seigneur,
je te suivrai » (Cantiques, n° 141) ou chante-le si tu es à
l’aise pour le faire :
Puis-je juger mes semblables,
moi qui ne suis pas parfait ?
Je ne peux lire en leur âme
leurs chagrins ni leurs secrets.
Puis-je juger mes semblables ?
Seigneur, je te suivrai.
Comme on peut le lire dans 3 Néphi 14, le Sauveur
continue d’instruire les Néphites au temple. Lis 3 Néphi
14:1-2 et réfléchis au rapport qu’il y a entre cette directive
du Sauveur et le deuxième couplet du cantique que tu
as lu. (Cela peut t’aider de comprendre que l’expression
« avec la mesure dont vous mesurez » désigne le critère
selon lequel une personne mesure ou juge quelqu’un.)
des Écritures :
a. Quel rapport y a-t-il entre les recommandations du Sauveur dans
3 Néphi 14:1-2 et le deuxième couplet du cantique « Seigneur, je te
suivrai » ?
b. Comment exprimerais-tu en tes propres termes la vérité importante
que le Sauveur enseigne dans 3 Néphi 14:2 ? (Tu pourrais aussi écrire
cette vérité ou ce principe dans la marge de tes Écritures.)
Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, donne des
idées qui nous aident à comprendre le commandement
du Sauveur de ne pas juger dans 3 Néphi 14:1. Pendant
ta lecture, souligne le genre de jugement que, selon lui,
nous devons éviter et pourquoi nous devons l’éviter.
« Il y a deux sortes de jugement : le jugement définitif, qu’il nous est interdit de
rendre, et les jugements intermédiaires,
que nous sommes amenés à faire mais
selon des principes justes…
256
« Le jugement définitif… est cette occasion future où
nous nous tiendrons tous devant le siège du jugement du
Christ pour être jugés selon nos œuvres… Je crois que le
commandement scripturaire de ne pas juger désigne très
clairement ce jugement définitif…
Pourquoi le Sauveur commande-t-il que nous ne rendions pas de jugement définitif ? Je crois que ce commandement a été donné parce que nous nous permettons de
porter un jugement définitif chaque fois que nous déclarons que quelqu’un va aller en enfer (ou au ciel) pour une
action particulière ou à un moment donné. Quand nous
le faisons, et la tentation de le faire est grande, nous nous
faisons du mal et nous blessons la personne que nous
prétendons juger…
« Un jugement juste doit, par définition, être intermédiaire. Il s’abstient de déclarer que quelqu’un est
assuré de recevoir l’exaltation ou de rejeter quelqu’un
comme étant irrévocablement destiné au feu de l’enfer.
Il s’abstient de déclarer qu’une personne a perdu toutes
ses chances d’être exaltée ou même d’avoir un rôle utile
dans l’œuvre du Seigneur. L’Évangile est un Évangile
d’espoir et aucun de nous n’est autorisé à nier le pouvoir
de l’Expiation qui amène une purification des péchés
de chacun, le pardon et un changement de vie selon des
conditions convenables » (« ‘Judge Not’ and Judging »,
Ensign, août 1999, p. 7, 9).
Réfléchis à la façon dont ce qu’a dit frère Oaks t’aide
à comprendre le commandement du Sauveur de ne
pas juger.
des Écritures : Comment ce principe tiré de 3 Néphi 14:2 qui stipule que nous serons jugés du jugement dont nous jugeons, peut-il
changer le regard que nous portons sur les erreurs ou les faiblesses des
autres ? Lis 3 Néphi 14:12. En quoi ce verset se rapporte-t-il à ce principe ?
As-tu déjà eu dans l’œil une petite chose, comme un cil
ou une poussière ? Les Écritures appellent une poussière
dans l’œil une paille. Une poutre est un morceau de bois
long et épais. Le Sauveur utilise ces images pour nous
aider à comprendre les problèmes qui surviennent quand
nous jugeons les autres injustement ou les critiquons mal
à propos. Lis 3 Néphi 14:3-5 et réfléchis à ce que la paille
et la poutre représentent.
3. Dans ton journal d’étude des Écritures, dessine ce que le
Sauveur décrit dans 3 Néphi 14:4. Réponds ensuite aux questions suivantes :
a. À ton avis, que représente la paille ?
b. À ton avis, que représente la poutre ?
c. À ton avis, pourquoi est-ce la poutre plutôt que la paille qui est utilisée pour représenter les fautes de la personne qui juge injustement ?
Remarque que la comparaison du Sauveur porte sur des
objets qui sont dans l’œil, gênant ainsi la vision. Pose-toi
les questions suivantes : Comment mes fautes influencentelles la façon dont je vois les autres ? Comment puis-je
appliquer le conseil de Jésus-Christ dans 3 Néphi 14:5 ?
Penses-tu qu’il soit jamais bien ou nécessaire de juger
le comportement des autres ? Joseph Smith, le prophète,
a dit clairement que bien que nous ne devions pas juger
de manière injuste, il nous est commandé de juger d’un
jugement juste (voir la Traduction de Joseph Smith de
Matthieu 7:1 [à la fin du triptyque]).
L’explication suivante donne d’autres éclaircissements
sur la question de juger les autres : « Parfois, les gens ont
l’impression que c’est mal de juger les autres de quelque
manière que ce soit. Bien qu’il soit vrai que vous ne devez
pas condamner les autres ou les juger de manière injuste,
il faudra que vous vous fassiez, tout au long de votre vie,
une opinion concernant les idées, les situations et les
gens. Le Seigneur a donné beaucoup de commandements
que vous ne pouvez pas respecter sans vous faire une opinion » (Ancrés dans la foi, manuel de référence sur l’Évangile,
2004, p. 101).
Pour t’aider à comprendre l’importance de porter des
jugements justes, lis 3 Néphi 14:6 et trouve quels jugements Jésus-Christ nous commande de porter. Avant de
lire, il peut être utile de comprendre que donner « les
choses saintes aux chiens » et jeter des « perles devant les
pourceaux » signifie faire part de quelque chose de sacré à
des personnes qui ne l’apprécient pas ou n’en comprennent pas le caractère sacré.
Comment 3 Néphi 14:6 t’aide-t-il à comprendre qu’il faut
porter des jugements justes ? Dallin H. Oaks parle d’autres
situations où nous devons porter des jugements justes :
« Nous émettons tous un jugement dans le
choix de nos amis, dans notre choix de la
façon dont nous allons passer notre temps
et dépenser notre argent et, bien sûr, dans
le choix d’un conjoint éternel…
« Un jugement juste est guidé par l’Esprit du
Seigneur et non par la colère, la vengeance, la jalousie ou
l’intérêt personnel » (« ‘Judge Not’ and Judging », p. 9).
des Écritures :
a. Pourquoi est-il important d’émettre un jugement juste dans le choix
de nos amis, dans notre choix de la façon dont nous allons passer notre
temps, dépenser notre argent ou dans le choix d’un conjoint éternel ?
Quelles sont les autres situations où il est nécessaire ou approprié
d’émettre un jugement sur les autres ?
3 Néphi 14:7-12
Le Sauveur traite de la recherche de bénédictions auprès
de notre Père céleste
Pense à des occasions où notre Père céleste a répondu à
tes prières. Lis 3 Néphi 14:7-11 et cherche ce que JésusChrist enseigne concernant la disposition de notre Père
céleste à répondre à nos prières.
Un principe important que peut nous apprendre 3 Néphi
14:7-11 est que notre Père céleste nous bénira si nous
le consultons et le recherchons par la prière. En quoi le
fait de savoir que notre Père céleste est désireux de répondre à tes prières change-t-il ta façon de prier ?
5. Pose la question suivante à un adulte de confiance : À
quelle occasion as-tu ressenti l’amour de notre Père céleste pour
toi par la façon dont il a répondu à tes prières ? Dans ton journal d’étude
des Écritures, résume sa réponse et ce que tu en as appris.
3 Néphi 14:13-27
Le Sauveur enseigne l’importance de faire la volonté de
notre Père céleste
Continuant d’instruire les Néphites rassemblés au temple,
le Sauveur fait plusieurs analogies pour nous aider à comprendre l’importance d’obéir à ses enseignements. Chaque
analogie contient un bon et un mauvais exemple.
6. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais un dessin simple
du bon et du mauvais exemple qui se trouve dans chacun des
trois passages scripturaires. Écris aussi ce que tu penses que le Sauveur
veut que nous apprenions en comparant les bons et les mauvais exemples. Prépare-toi à montrer tes dessins aux autres élèves et à expliquer
ce que ces comparaisons t’ont appris.
a. 3 Néphi 14:13-14
b. 3 Néphi 14:15-20
c. 3 Néphi 14:24-27
Lis 3 Néphi 14:21-23 et réfléchis à ce que tu pourrais
répondre à quelqu’un qui t’affirme que tout ce qu’il faut
faire pour être sauvé dans le royaume de Dieu c’est dire
que l’on croit en Jésus-Christ.
mon instructeur :
b. Comment peux-tu juger avec plus de justice ? Réfléchis s’il y a quelqu’un avec qui tu pourrais être plus gentil ou que tu dois t’abstenir de
juger injustement.
257
SECTION 25 : JOUR 4
3 Néphi 15-16
Introduction
Poursuivant son enseignement au peuple au temple
dans le pays d’Abondance, le Sauveur déclare que la
loi de Moïse est accomplie en lui et qu’il est la lumière
et la loi vers lesquelles le peuple doit se tourner. Il explique ensuite aux douze disciples néphites que le peuple
d’Amérique fait partie des « autres brebis » dont il a
parlé au peuple de Jérusalem (voir Jean 10:14-16). Il
promet aussi aux personnes qui se repentent et reviennent à lui qu’elles seront comptées parmi le peuple
de son alliance.
3 Néphi 15:1-10
Le Sauveur déclare qu’il a accompli la loi de Moïse
T’es-tu jamais demandé pourquoi le Seigneur nous
demande d’obéir à certaines lois et à certains commandements, comme payer la dîme, respecter le jour du Sabbat
ou honorer ses parents ? Poursuivant son enseignement
aux Néphites, Jésus-Christ leur enseigne le but central
derrière ses lois et ses commandements. Cherche ce but
pendant que tu étudies 3 Néphi 15.
En finissant de parler à la multitude, le Sauveur remarque
que certaines personnes ont des questions. Lis 3 Néphi
15:1-2 et écris de quoi les personnes s’étonnent et ce
qu’elles se demandent :
Pour comprendre pourquoi les Néphites s’étonnent et
se demandent ce que signifie la déclaration du Sauveur
que les « choses anciennes » de la loi de Moïse ont pris
fin et que « toutes choses [sont] devenues nouvelles », il
est utile de savoir que pendant des siècles les Néphites
ont connu et vécu la loi de Moïse. Leurs lois, leurs rites et
l’organisation de l’Église étaient basés sur la loi mosaïque,
qui avait été donnée anciennement par Jésus-Christ dans
son état prémortel, pour préparer les hommes à sa venue
et les tourner vers son sacrifice expiatoire. Maintenant le
Législateur divin se tient devant eux, leur déclarant que
l’Expiation est accomplie (voir 3 Néphi 11:10-14) et qu’en
lui la loi de Moïse est accomplie (voir 3 Néphi 9:1620 ;12:46-47). Sa déclaration que les choses anciennes
de la loi de Moïse ont pris fin et que les choses nouvelles
doivent remplacer la loi change soudainement la façon
dont ils doivent adorer Dieu.
Le Sauveur répond à leurs inquiétudes en soulignant un
point de doctrine très important. Lis 3 Néphi 15:3-5, 9 et
souligne les expressions dans la réponse du Sauveur qui
258
ont peut-être rassuré les Néphites que la source de la loi
ne changeait pas.
Écritures : À ton avis, qu’est-ce que Jésus enseigne aux Néphites
quand il dit : « Je suis la loi » ? (3 Néphi 15:9).
Les enseignements du Sauveur dans ces versets nous
apprennent que Jésus-Christ est le but de toutes les
lois et de tous les commandements de l’Évangile.
Réfléchis à la raison pour laquelle cette vérité est importante pour les Néphites au moment où ils apprennent que
l’ancienne loi de Moïse est remplacée par la loi supérieure
et connaissent des changements dans leur façon d’adorer.
Lis 3 Néphi 15:9-10 et marque ce que le Seigneur veut
que nous fassions en conséquence de ce point de doctrine.
Utilise ce que tu as appris dans ces versets pour compléter
le principe suivant : Si nous -------------------- à JésusChrist en respectant -----------------------------------, il
nous donnera -----------------------------------.
2. Pense à des commandements comme payer la dîme, respecter le jour du Sabbat et honorer nos parents et réponds aux
questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Comment quelqu’un peut-il respecter les commandements et pourtant ne pas se tourner vers le Christ ?
b. De quelles façons notre obéissance aux commandements peut-elle
changer si notre but est de nous tourner vers Jésus-Christ et pas seulement d’obéir aux règles ?
Notre obéissance aux commandements peut changer
quand nous nous tournons vers le Christ si notre motivation d’obéir passe du devoir, ou même de l’amour de
la loi, à l’amour du Seigneur.
Juifs davantage de connaissances sur les Néphites à
cause de l’iniquité des Juifs, nous pouvons apprendre
un principe important concernant la façon de recevoir la
connaissance et la vérité du Seigneur. D’après ces versets,
comment compléterais-tu le principe suivant ? Dieu
nous donne la connaissance et la vérité selon notre
-----------------------------------.
Lisez la citation suivante de Marvin J.
Ashton, du Collège des douze apôtres :
« Quel réconfort spirituel, quelle bénédiction de savoir que, si nous regardons vers
notre Sauveur Jésus-Christ et persévérons
jusqu’à la fin, nous pouvons atteindre la
vie éternelle et l’exaltation… Il devient plus facile de nous
approcher de Dieu à mesure que nous nous tournons vers
lui. En nous tournant vers Dieu, nous apprenons à servir
et à vivre sans contrainte [sans être forcé… de faire
quelque chose] » (« Il y a de nombreux dons », L’Étoile,
janvier 1988, p. 18).
Le Seigneur dit aux Néphites qu’ils font partie des autres
brebis dont il a parlé à Jérusalem. Les Juifs pensaient qu’il
parlait des Gentils (non-Israélites). Ils ne comprenaient
pas que les Gentils « n’entendraient » pas la voix du
Sauveur (voir 3 Néphi 15:21-23).
3. Choisis un commandement auquel tu ne vois peut-être pas
la raison d’obéir et demande-toi pourquoi le respect de ce commandement peut te conduire à Jésus-Christ. Tu pourrais te fixer le but
d’être davantage obéissant au commandement que tu as choisi et noter
quelques idées sur la façon de le faire. Note tes réflexions dans ton journal d’étude des Écritures.
Comment Jésus-Christ montre-t-il qu’il se préoccupe des
personnes qui ne vont pas entendre sa voix ? Lis 3 Néphi
15:22-23 et 3 Néphi 16:4 et cherche comment le Seigneur
dit qu’il se manifestera aux Gentils.
3 Néphi 15:11 à 16:5
Lis 3 Néphi 15:24 et cherche comment le Seigneur assure
tout particulièrement les Néphites qu’il se préoccupe d’eux.
Lis 3 Néphi 16:1-3 et trouve qui d’autre entendra la voix
du Sauveur. Nous n’avons pas de récit scripturaire de la
visite du Sauveur à d’autres peuples, mais il est clair qu’il
a rendu visite à d’autres groupes et les a amenés dans son
« troupeau ».
D’après ce que tu as étudié jusqu’à maintenant dans
3 Néphi 15 et 16, qu’est-ce qui montre que Dieu se préoccupe de son peuple et se manifeste à lui ?
Jésus-Christ parle de ses autres brebis à ses disciples
T’es-tu jamais senti oublié ou seul et t’es-tu demandé si
notre Père céleste savait qui tu étais ? Bien que tu puisses
te sentir seul ou parfois moins important que les autres,
Dieu prend soin de son peuple et se manifeste à lui.
Cherche des preuves de cette vérité pendant ton étude
du reste de 3 Néphi 15 et du début de 3 Néphi 16.
Comme le relatent le Nouveau Testament et le Livre de
Mormon, Jésus-Christ a accompli son ministère parmi
le peuple dans l’Ancien Monde et en Amérique. Lis
3 Néphi 15:11-17 en cherchant ce que le Seigneur déclare
avoir dit aux gens à Jérusalem concernant son peuple en
Amérique.
Les « autres brebis » est une allusion aux autres disciples
du Berger, Jésus-Christ. Une bergerie est un enclos à
moutons mais, dans ce cas-ci, le mot bergerie désigne un
groupe de gens ayant une croyance commune en JésusChrist. D’après 3 Néphi 15:17, comment le Seigneur
dit-il qu’il se manifestera à ses autres brebis ?
Jésus explique pourquoi notre Père céleste lui a commandé de ne pas donner davantage de connaissance
sur ses autres brebis aux gens de Jérusalem. Cherche
dans 3 Néphi 15:18-20 et marque l’explication du
Sauveur. En voyant que le Père n’a pas divulgué aux
259
Lis 3 Néphi 16:5 et cherche ce qui va se produire dans les
derniers jours une fois que les Gentils auront eu connaissance de Jésus-Christ et de son Évangile.
Jésus promet de bénir tous ses enfants, la maison d’Israël
et les Gentils, en leur donnant ses paroles telles qu’elles
sont écrites par les Néphites. Les écrits des Néphites
aideront à convertir les Gentils qui vont ensuite aider à
rassembler la maison d’Israël dans les derniers jours (voir
3 Néphi 16:4-5).
Écritures : D’après ce que tu as vu dans ta vie, qu’est-ce qui
prouve que Jésus-Christ se préoccupe de nous tous ?
3 Néphi 16:6-20
Jésus-Christ prononce des bénédictions sur les Gentils qui
vivent dans les derniers jours et les met en garde.
As-tu déjà voulu faire partie d’un groupe, d’un club ou
d’une équipe ? Pense à un exemple précis. Quelles sont
les conditions pour devenir membre d’un tel groupe ?
Le meilleur groupe dont tu puisses devenir membre est
l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,
le peuple de l’alliance du Seigneur.
Lis 3 Néphi 16:6-7 et cherche ce qui va se passer à cause
de la croyance des Gentils et de l’incrédulité de la maison
d’Israël dans les derniers jours. Il pourrait être utile de
comprendre que, dans les derniers jours, il y aura aussi
des Gentils incrédules qui vont disperser et maltraiter les
membres de la maison d’Israël (voir 3 Néphi 16:8-9). Le
Seigneur retirera son Évangile aux méchants et le révélera
aux justes, israélites et Gentils, dans les derniers jours
(voir 3 Néphi 16:10-12).
Lis 3 Néphi 16:13 et cherche ce qui est exigé pour faire
partie du peuple de l’alliance du Seigneur. En utilisant
ce que tu as appris dans 3 Néphi 16:13, complète le principe suivant : Si nous -----------------------------------, nous
serons comptés parmi son peuple.
5. Réponds aux questions suivantes dans ton journal
a. Comment sais-tu que tu fais partie du peuple de l’alliance du
Seigneur ?
b. Quels bienfaits cela t’a-t-il apporté dans la vie d’être compté
parmi son peuple ?
260
SECTION 26 : JOUR 1
3 Néphi 17
Introduction
Vers la fin du premier jour passé avec les Néphites, JésusChrist remarque que certaines personnes ne comprennent
pas pleinement ce qu’il leur a enseigné. Il leur enseigne
donc comment recevoir plus de compréhension. Les gens
pleurent quand il dit qu’il va partir. Rempli de compassion, le Sauveur reste avec eux plus longtemps. Il guérit
leurs malades, bénit leurs enfants et prie pour eux. La
multitude ressent une grande joie et beaucoup d’amour
pour le Sauveur pendant ses moments avec lui.
3 Néphi 17:1-3
Jésus commande au peuple de méditer ses paroles et de
prier pour les comprendre.
Comment réagis-tu lorsque tu tombes sur un enseignement
des Écritures ou d’un dirigeant de l’Église que tu ne
comprends pas ? Entoure tout ce qui s’applique à toi :
• J’ignore tout simplement l’enseignement.
• Je demande à quelqu’un d’autre de m’aider à comprendre.
• Je réfléchis attentivement à l’enseignement.
• Je demande à mon Père céleste de m’aider à comprendre.
Les événements rapportés dans 3 Néphi 17 se produisent
vers la fin du premier jour de la visite de Jésus-Christ
parmi la multitude néphite. Lis 3 Néphi 17:1-3 et marque
ce que le Sauveur dit aux Néphites de faire afin de mieux
comprendre ce qu’il leur a enseigné. Demande-toi pourquoi cela peut t’aider à mieux comprendre les vérités de
l’Évangile de rentrer chez toi pour méditer et prier.
Henry B. Eyring, de la Première Présidence,
explique ce que signifie méditer. Lis la
citation suivante et souligne les mots et les
expressions qui décrivent ce que signifie
méditer : « Lire, étudier et méditer ne sont
pas la même chose. Nous lisons des mots
et nous pouvons trouver des idées. Nous étudions et nous
pouvons découvrir des structures et des liens dans les
Écritures. Mais, lorsque nous méditons, nous appelons
la révélation par l’Esprit. La méditation est, pour moi, la
réflexion et les prières que je fais après avoir lu et étudié
les Écritures avec soin » (« Servir avec l’Esprit », Le
Regarde attentivement 3 Néphi 17:3 et remarque que le
Sauveur dit au peuple de « préparer [son] esprit » pour la
suite de ce qu’il va vivre avec lui. Avant de continuer ton
étude, réfléchis à la façon dont tu répondrais aux questions suivantes : Que pourrais-tu faire pour préparer ton
esprit avant d’aller à l’église ? Avant d’assister au séminaire ? Avant d’écouter la conférence générale ? Avant
d’étudier les Écritures ? À ton avis, quelle importance la
préparation de ton esprit a-t-elle sur ce que tu retiens de
ces occasions d’apprendre ?
Voici un principe que nous apprenons dans ces versets :
En méditant et en priant le Père, nous pouvons recevoir davantage de compréhension. (Tu pourrais écrire
ce principe dans tes Écritures à côté de 3 Néphi 17:1-3.)
1. Pour t’aider à appliquer ce principe, choisis l’un des éléments ci-dessous, ou les deux, et mets-les en pratique dans ta
vie pendant la semaine à venir. Écris ce que tu as fait dans ton journal
d’étude des Écritures. Écris aussi comment cette action a ajouté à ce que
tu as appris à l’église, au séminaire, à la conférence générale ou dans les
Écritures. Prépare-toi à parler de cette activité à ton instructeur. Élabore
aussi un plan pour continuer de t’améliorer dans un de ces domaines
dans les semaines à venir.
a. Je vais préparer mon esprit avant d’aller à l’église ou au séminaire.
b. Je vais méditer et prier sur ce que j’entends à l’église ou au séminaire.
3 Néphi 17:4-25
Le Sauveur guérit les malades parmi les Néphites et bénit
leurs enfants
Réfléchis à une occasion où tu t’es senti tellement édifié
et rempli de joie que tu ne voulais pas que l’expérience
s’arrête. Lis 3 Néphi 17:4-5 pour découvrir comment les
Néphites réagissent quand le Sauveur dit qu’il va retourner auprès de son Père.
Le Sauveur répond avec beaucoup de compassion aux
désirs justes des Néphites. L’activité suivante peut t’aider
à comprendre plus pleinement l’amour que Jésus-Christ
a pour chacun de nous. Elle peut aussi t’aider à découvrir
des vérités scripturaires sur la personnalité et la nature de
Jésus-Christ.
2. Écris les références scripturaires suivantes dans ton journal
d’étude des Écritures. Laisse un espace sous chaque référence
pour ajouter des informations : 3 Néphi 17:6-10 ; 3 Néphi 17:11-18 ;
3 Néphi 17:19-25. Étudie chacun de ces passages d’Écriture en cherchant
les vérités sur la personnalité du Sauveur, comment il est. Trouve aux
moins trois vérités, une par référence d’Écriture, et note-les sous la référence correspondante.
Un des événements les plus tendres et les plus touchants
décrits dans le Livre de Mormon est la bénédiction par
Jésus des petits enfants présents à cette occasion. Cet
261
épisode nous aide à comprendre la nature de Jésus-Christ
et sa personnalité. Avant de citer le récit du Sauveur avec
les enfants de 3 Néphi 17:11-12, 21-25, Boyd K. Packer
dit : « Dans le récit du ministère du Sauveur parmi les
Néphites, on peut peut-être lire plus profondément en
lui que dans n’importe quel autre passage » (« Instruisez
les enfants », Le Liahona, mai 2000, p. 22-23).
Remarque que la multitude amène les malades et les
affligés au Sauveur, notamment ceux qui sont « affligés de
toute autre manière » (3 Néphi 17:9). Ces afflictions peuvent être physiques, émotionnelles ou mentales. Réfléchis
aux façons dont tu peux être « affligé ». Comment le
Sauveur pourrait-il t’aider dans tes afflictions s’il te bénissait personnellement ?
3. Revois le principe sur la méditation que tu as appris au début
de cette leçon. Une façon de méditer consiste à t’imaginer dans
la même situation que celle décrite dans le récit scripturaire. Prends un
instant pour imaginer ce que cela aurait fait de participer aux événements
relatés dans 3 Néphi 17. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris ce
que tu penses que tu aurais entendu, vu et ressenti à cette occasion et ce
que tu aurais appris par le Sauveur. Tu pourrais aussi décrire la bénédiction que tu aurais recherchée auprès du Sauveur.
Visualiser
Tu peux méditer les Écritures
en utilisant le principe de la
visualisation. Pour ce faire,
essaye de te représenter les
événements des Écritures ou
d’imaginer que tu participes
à l’histoire que tu es en train
de lire. La visualisation peut
t’aider à réfléchir à ce que
tu as lu dans les Écritures, à
comprendre et à appliquer ce
que tu viens de lire.
Pense à une phrase qui
décrit une vérité que tu
as apprise dans 3 Néphi
17:6-25. Écris-la dans la
marge de tes Écritures
près de ces versets ou
dans ton journal d’étude
des Écritures. Voici
une vérité tirée de ces
Écritures : Le Sauveur
éprouve une grande
compassion pour nous.
Pourquoi est-il important
pour toi de connaître les
vérités sur la personnalité du Sauveur que tu as
apprises dans ces versets ?
Lis la citation suivante sur la foi : « Pour mener au salut,
ta foi doit être centrée sur le Seigneur Jésus-Christ…
Tu peux exercer ta foi au Christ quand tu as l’assurance
qu’il existe, une idée correcte de sa personnalité, et la
conscience que tu t’efforces de vivre en accord avec sa
volonté » (voir Ancrés dans la foi, manuel de référence sur
l’Évangile, 2004, p. 80).
Écritures : En quoi la compréhension de la nature compatissante
du Sauveur t’aide-t-elle à faire preuve de foi en lui ?
262
5. Raconte à quelqu’un une chose que tu as apprise sur le
Sauveur dans 3 Néphi 17. Dans ton journal d’étude des Écritures,
écris le nom de cette personne et résume ce que tu lui as dit.
Nous n’avons pas eu l’expérience que les Néphites ont
eue avec Jésus-Christ mais le jour viendra, pour chacun
de nous, où nous le verrons et l’entendrons. Réfléchis à
cette leçon pendant un jour ou deux. Réfléchis à la compassion du Sauveur pendant que tu pries au sujet de tes
désirs, de tes faiblesses, de tes chagrins et de tes épreuves.
mon instructeur :
SECTION 26 : JOUR 2
3 Néphi 18
Introduction
À la fin du premier jour de son ministère parmi les
Néphites, Jésus-Christ bénit la Sainte-Cène et commande
au peuple de toujours prier le Père et d’accueillir tout le
monde. Le Sauveur promet de grandes bénédictions aux
personnes qui respectent ces commandements. Il donne
ensuite à ses douze disciples néphites des instructions sur
leur ministère dans l’Église. Avant de monter au ciel, il
leur donne le pouvoir de conférer le don du Saint-Esprit.
3 Néphi 18:1-14
Jésus-Christ bénit la Sainte-Cène pour les Néphites
Lis l’histoire suivante de Gerald N. Lund, ancien membre des soixante-dix, et imagine ce que ce serait d’être
l’homme de cette histoire :
« Il y a quelque temps est paru un article intéressant sur
l’alpinisme [contenant] une histoire qui offre une réponse
merveilleuse à la question : ‘Qu’est-ce qu’un serviteur
inutile peut faire pour remercier le Christ pour ce qu’il
a fait pour nous ?’
« L’article parlait d’un homme du nom de Czenkusch
responsable d’une école d’escalade… Czenkusch décrivait au journaliste le système d’assurage en escalade. Il
s’agit du système par lequel les alpinistes se protègent
des chutes. Un alpiniste arrive dans un emplacement
sûr et assure la corde pour l’autre grimpeur, en général
en l’enroulant autour de lui. ‘Je t’assure’ signifie ‘Je te
tiens. Si quelque chose arrive, je t’empêcherai de tomber.’
C’est un élément important de l’escalade. Maintenant,
remarquez la suite de l’article : ‘L’assurage a fait vivre à
Czenkusch ses meilleurs et ses pires moments d’escalade.
Une fois, il est tombé d’une haute falaise, arrachant trois
points d’ancrage et entraînant dans le vide son assureur.
Il a été arrêté, la tête en bas, à trois mètres du sol quand
son assureur, bras et jambes écartés, a arrêté sa chute à la
force de ses bras étendus. Czenkusch dit : ‘Don m’a sauvé
la vie. Comment traitez-vous un gars comme lui ? Vous
lui donnez une vieille corde d’escalade comme cadeau de
Noël ? Non, vous vous souvenez toujours de lui. Vous vous
souvenez toujours de lui ’ » [Eric G. Anderson, « The Vertical
Wilderness », Private Practice, novembre 1979, p. 21 ; italiques ajoutés] » (« The Grace and Mercy of Jesus Christ »,
dans Jesus Christ : Son of God, Savior, éd. Paul H. Peterson,
Gary L. Hatch et Laura D. Card, 2002, p. 48).
c. Si tu t’efforces sincèrement de te souvenir du Sauveur pendant la
Sainte-Cène, quel effet cela pourrait-il avoir sur toi pendant la semaine
qui suit ?
Trouve un autre principe enseigné dans 3 Néphi 18:7, 11
en complétant la phrase suivante par une expression
qui explique ce que le Sauveur promet aux personnes
qui prennent la Sainte-Cène et se souviennent de lui.
Lorsque nous prenons la Sainte-Cène et nous souvenons toujours du Sauveur, nous
.
Lis 3 Néphi 18:1-11 et cherche ce que Jésus-Christ
demande aux Néphites de faire pour se souvenir de lui.
Tu pourrais marquer les mots souvenir et souvenez dans les
versets 7 et 11. À ton avis, pourquoi est-il important de
toujours te souvenir du sacrifice expiatoire que le Sauveur
a accompli pour toi ? En quoi agis-tu différemment quand
tu te souviens du Sauveur ?
Le commandement du Sauveur de se souvenir de son
corps et de son sang a dû être particulièrement significatif pour les gens parce qu’ils venaient tout juste de
toucher ses plaies. Bien que tu n’aies pas vu les plaies du
Sauveur, comme le peuple du Livre de Mormon, tu peux
te souvenir de son sacrifice expiatoire lorsque tu prends
la Sainte-Cène.
Écritures : En quoi le fait de te souvenir du sacrifice du Sauveur
pendant la Sainte-Cène t’aide-t-il à ressentir de la gratitude pour lui ?
Les paroles de Jésus-Christ rapportées dans 3 Néphi
18:7-11 enseignent les principes suivants : Lorsque nous
prenons la Sainte-Cène, nous témoignons au Père que
nous sommes disposés à faire tout ce qu’il a commandé. Lorsque nous prenons la Sainte-Cène, nous
témoignons au Père que nous nous souviendrons toujours de Jésus-Christ. Revois 3 Néphi 18:7-11 et marque
les mots ou les expressions qui enseignent ces principes.
En lisant le verset 11, réfléchis à ce que tu éprouverais si
le Sauveur te disait ces mots.
2. Choisis deux des questions suivantes pour y répondre dans
a. Quels sont les aspects de la vie et du ministère du Sauveur dont tu
pourrais te souvenir pendant l’ordonnance de la Sainte-Cène ?
b. Que peux-tu faire pour te souvenir toujours du Sauveur pendant le
reste de la semaine ?
3. Compare 3 Néphi 18:12-14 et Hélaman 5:12. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment le fait de prendre la
Sainte-Cène chaque semaine peut t’aider à faire de Jésus-Christ le fondement sur lequel édifier ta vie.
4. Pour t’aider à te souvenir davantage du Sauveur, note chaque jour de la semaine suivante, dans ton journal d’étude des
Écritures, ce que tu as fait pour te souvenir du Sauveur ce jour-là. Tu
pourrais dire ce à quoi tu as pensé pendant la Sainte-Cène ou comment
le fait de te souvenir du Sauveur a influencé tes pensées, tes paroles et
tes actions.
3 Néphi 18:15-25
Jésus enseigne aux Néphites à toujours prier le Père et à
se réunir souvent.
Après avoir béni la Sainte-Cène pour les Néphites,
Jésus-Christ leur enseigne des principes importants sur
la prière. L’un des principes qu’il enseigne est celui-ci :
Si nous sommes vigilants et prions toujours le Père,
nous pouvons résister aux tentations de Satan. Quand
nous sommes vigilants, nous sommes en état d’alerte
spirituelle, attentifs ou sur nos gardes.
Lis 3 Néphi 18:15-21 et marque les mots ou les expressions qui enseignent le principe ci-dessus. À ton avis,
pourquoi la vigilance et la prière sont-ils essentiels pour
résister à la tentation ?
263
Remarque que 3 Néphi 18:15, 20-21 est une référence
de maîtrise des Écritures. Tu pourrais marquer ces versets
b. Que peux-tu faire pour améliorer tes prières personnelles ?
Le fait de prier pour les autres, de les inviter à assister
aux réunions de l’Église et de donner un exemple chrétien
sont des façons de servir les autres. Réfléchis à ce que tu
as éprouvé quand tu as suivi l’exemple de Jésus-Christ et
aidé quelqu’un à se rapprocher du Sauveur. Que vas-tu
faire aujourd’hui ou cette semaine pour faire briller ta
lumière afin que les personnes qui te suivent, suivent
aussi le Sauveur ?
c. Quelles bénédictions as-tu reçues de la prière en famille ? (voir
3 Néphi 18:21).
3 Néphi 18:26-39
5. Lis les questions suivantes et réfléchis-y, puis réponds à
deux questions, ou plus, dans ton journal d’étude des Écritures :
a. Comment la prière t’a-t-elle aidé à résister aux tentations de Satan ?
d. Que peux-tu faire pour aider ta famille à faire des prières familiales
régulières et profondes ?
En priant notre Père céleste et en nous rapprochant de
notre Sauveur, Jésus-Christ, nous voulons souvent aider
les autres à se rapprocher aussi de lui. Pense à quelqu’un que tu souhaiterais aider à devenir plus proche
du Sauveur. Lis 3 Néphi 18:22-24 et cherche le principe
suivant : En servant les autres, nous pouvons les aider
à aller au Christ.
Comme le relate 3 Néphi 18:24, le Sauveur enseigne
que nous devons tous élever notre lumière pour qu’elle
brille pour le monde. Il dit aussi qu’il est la lumière que
nous devons élever. Robert D. Hales, du Collège des
douze apôtres, enseigne que nous élevons la lumière
du Sauveur en respectant ses commandements et en
suivant son exemple :
« Nous devrions ressembler au Sauveur qui
nous a dit : ‘Viens et suis-moi.’ Ne serait-ce
pas agréable à Jésus si nous pouvions
laisser briller notre lumière de telle manière
que les personnes qui nous suivent suivraient le Sauveur ? Il y en a qui cherchent
la lumière [qui] passeraient joyeusement la porte du
baptême jusqu’au sentier étroit et resserré qui mène à la
vie éternelle (voir 2 Néphi 31). Serez-vous cette lumière
qui les mènera jusqu’à la sécurité du port ?…
« Vous êtes-vous jamais arrêté pour penser que vous êtes
peut-être la lumière envoyée par notre Père céleste pour
guider quelqu’un en sécurité chez lui ou pour être un
flambeau qui montre de loin le chemin pour retourner
sur le sentier étroit et resserré qui mène à la vie éternelle ?
Votre lumière est un phare et ne devrait jamais s’arrêter
de brûler ni induire en erreur les personnes qui cherchent
leur chemin…
« Jésus-Christ est la lumière qui nous a été donnée pour
pouvoir le suivre et savoir où aller. [Je prie pour] que chacun de nous puisse choisir le bien [pour pouvoir] élever
et fortifier les personnes qui nous entourent » (« That
Ye May Be Children of Light », Veillée du Département
d’Éducation de l’Église pour les jeunes adultes, 3 novembre 1996, p. 6-7).
264
Le Sauveur enseigne à ses disciples à accueillir tout le
monde
Une fois que le Sauveur a institué la Sainte-Cène et instruit les Néphites au sujet de la prière, il se tourne vers les
douze disciples qu’il a choisis et leur enseigne comment
diriger les affaires de l’Église (voir 3 Néphi 18:26-39).
Remarque dans 3 Néphi 18:26 que le Sauveur s’arrête de
parler à la multitude et se tourne vers les dirigeants « qu’il
avait choisis ». Dans les versets 28-29, son message donné
à ces dirigeants de la prêtrise, les prévient de ne pas permettre aux personnes qui ne sont pas dignes de prendre
la Sainte-Cène.
Les membres de l’Église doivent se concentrer sur leur
dignité personnelle de prendre la Sainte-Cène et laisser
la responsabilité de déterminer la dignité d’autrui de
prendre la Sainte-Cène aux personnes que le Seigneur
a appelées à porter de tels jugements, comme l’évêque
ou le président de pieu. Lis 3 Néphi 18:32 en cherchant
comment le Sauveur enseigne aux disciples à s’occuper
des personnes qui se sont détournées de la foi. Réfléchis
à la façon dont tu peux « continuer de servir » un ami, un
membre de la famille ou une personne de ta paroisse ou
branche qui s’est détourné de la foi.
Maîtrise des Écritures : 3 Néphi 18:15,
20-21
Tu pourrais prendre quelques minutes pour apprendre par
cœur 3 Néphi 18:15, 20-21. Écris les trois versets sur un
morceau de papier puis entraîne-toi à les répéter. Après
les avoir lus plusieurs fois, efface ou barre différentes parties des versets pendant que tu continues de les répéter.
Tu pourrais faire cela jusqu’à ce que tous les mots soient
effacés ou barrés.
En mémorisant ces versets, réfléchis à ce que le Sauveur
enseigne. Comme le rapporte 3 Néphi 18:15, Jésus-Christ
enseigne aux Néphites comment résister aux tentations
du diable. Remarque le pouvoir qui vient de la prière.
Par la prière, nous pouvons recevoir la force de résister
à la tentation.
Comme le rapporte 3 Néphi 18:20-21, Jésus-Christ
enseigne que lorsque nous prions avec foi, le Père répond
toujours à nos prières, mais il répond selon son plan pour
ses enfants et ce qu’il sait être bon pour nous. Répète le
verset 20 à haute voix : « Et tout ce que vous demanderez
de juste au Père, en mon nom, croyant le recevoir, voici,
cela vous sera donné. »À ton avis, que signifient les mots
« de juste » dans ce passage ? (Tu pourrais te reporter à
Jacques 4:3.)
Le président Hinckley rend ce témoignage :
« Dieu, notre Père céleste, vit. Il est le
Créateur et le Maître de l’univers et pourtant
il est notre Père. Il est le Tout-Puissant et est
au-dessus de tout. Nous pouvons le joindre
par la prière… Entend-il la prière d’un
enfant ? Bien sûr. Y répond-il ? Bien sûr. Pas toujours
comme nous le souhaitons, mais il répond. Il entend et il
répond » (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, p. 468).
Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, enseigne :
« [Dans 3 Néphi 18:20], le Sauveur nous rappelle que
la foi, quelle que soit sa force, ne peut produire de résultat contraire à la volonté de celui dont c’est le pouvoir.
L’exercice de la foi au Seigneur Jésus-Christ est toujours
soumis à l’ordre du ciel, à la bonté, à la volonté, à la
sagesse et au calendrier du Seigneur. C’est pourquoi nous
ne pouvons pas avoir de véritable foi au Seigneur sans
avoir aussi une confiance totale en la volonté et dans
le calendrier du Seigneur » (« La foi au Seigneur JésusChrist », L’Étoile, juillet 1994, p. 108).
mon instructeur :
SECTION 26 : JOUR 3
3 Néphi 19
Introduction
Les événements rapportés dans 3 Néphi 11-18 se sont
tous déroulés sur une journée. À la fin de cette journée, la
nouvelle de la visite du Sauveur et de son retour le lendemain se répand parmi le peuple et les gens travaillent « de
toutes leurs forces toute cette nuit-là, afin d’être le lendemain à l’endroit où Jésus se montrerait à la multitude »
(3 Néphi 19:3). Le matin, les douze disciples instruisent
le peuple et prient avec lui. Puis Néphi baptise les douze
disciples, ils reçoivent le Saint-Esprit et sont entourés
d’anges. Pendant cette manifestation, Jésus-Christ apparaît et commande aux disciples de prier. Il prie aussi le
Père pour la multitude. Grâce à leur foi, les disciples sont
remplis du Saint-Esprit. Ils sont purifiés et deviennent
un avec le Père et le Fils.
3 Néphi 19:1-14
Les douze disciples servent le peuple comme le Sauveur
l’a commandé
Imagine ce que tu éprouverais et ce que tu ferais si tu
savais que Jésus-Christ viendrait demain dans un temple
à quelque distance de chez toi. Quels efforts ferais-tu
pour essayer d’y aller ? Voudrais-tu amener des personnes avec toi ? Que ferais-tu pour te préparer pour cette
expérience ?
Lis 3 Néphi 19:1-3 en cherchant la réaction des Néphites
à la promesse du Sauveur qu’il reviendrait le lendemain.
Une fois que la multitude est rassemblée, les douze disciples répartissent les gens en douze groupes et commencent à les instruire. Ils leur commandent de s’agenouiller
en prière et leur enseignent les mêmes vérités que le
Sauveur avait enseignées la veille. (Voir 3 Néphi 19:4-7.)
1. Lis 3 Néphi 19:8-9 et réponds aux questions suivantes dans
a. Qu’est-ce que les disciples désirent le plus ? D’après ton expérience,
pourquoi le don du Saint-Esprit est-il si désirable ?
b. Les douze disciples vont diriger les affaires de l’Église en Amérique
après le départ du Sauveur. Pourquoi est-il indispensable qu’ils aient le
Saint-Esprit pour les guider ?
Une fois que tu as terminé la tâche dans ton journal
d’étude des Écritures, réfléchis à ces questions : Quelles
sont les choses que tu désires le plus quand tu pries ?
Avec quelle fréquence pries-tu pour avoir le Saint-Esprit ?
Lis 3 Néphi 19:10-12 et cherche ce que les disciples font
après avoir prié. Le baptême décrit aux versets 10-12
est le deuxième baptême des douze disciples. L’Église
avait été établie depuis de nombreuses années parmi les
Néphites et ces frères de la prêtrise avaient déjà été baptisés, même si leur premier baptême n’est pas rapporté
dans les Écritures. Ce deuxième baptême a lieu dans
une situation spéciale, comme l’explique Joseph Fielding
Smith : « Le Sauveur commanda à Néphi et au peuple
d’être de nouveau baptisés, parce qu’il avait de nouveau
organisé l’Église dans le cadre de l’Évangile. Avant cela
elle avait été organisée dans le cadre de la loi [de Moïse] »
(Doctrines du salut, compilés par Bruce R. McConkie,
3 vol. 1954-1956, 2:313).
265
Garde à l’esprit que les disciples et les autres Néphites
sont dignes d’être en présence du Sauveur. Lis 3 Néphi
19:13 en cherchant ce que les douze disciples reçoivent
en récompense de leurs désirs justes.
2. Dans ton journal d’étude des Écritures, fais la liste des bénédictions que reçoit quelqu’un qui a le don du Saint-Esprit et qui
vit de manière à en être digne. Compare ensuite ta liste à la citation suivante de Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, et ajoute à ta
liste les nouvelles idées que tu as trouvées :
« Le Saint-Esprit nous donne la force et le courage de
vivre selon les voies du royaume de Dieu et est la source
de notre témoignage du Père et du Fils.
« Nous avons besoin de la compagnie constante du
Saint-Esprit pour nous aider à faire de meilleurs choix
dans les décisions que nous devons prendre chaque
jour. Nos jeunes gens et nos jeunes filles subissent un bombardement de
choses laides du monde. La compagnie du Saint-Esprit leur donnera la
force de résister au mal et, quand cela est nécessaire, de se repentir et
de revenir sur le sentier étroit et resserré. Nul d’entre nous n’est à l’abri
des tentations de l’adversaire. Nous avons tous besoin de la protection
qu’apporte le Saint-Esprit… La présence du Saint-Esprit aide les membres
de la famille à faire de bons choix, des choix qui les aideront à retourner
avec leur famille auprès de leur Père céleste et de son Fils, Jésus-Christ,
pour vivre avec eux éternellement » (« L’alliance du baptême : Être dans
le Royaume et du Royaume », Le Liahona, janvier 2001, p. 8).
D’après ton étude de 3 Néphi 19:1-14, réfléchis à la bénédiction que tu désires le plus dans ta vie et à la raison pour
laquelle tu la veux.
Complète le principe suivant en t’aidant de 3 Néphi
19:9, 13 : Grâce aux désirs sincères et aux prières ferventes, nous pouvons être
.
3 Néphi 19:14-36
Le Sauveur apparaît au peuple et prie pour qu’il soit purifié
grâce à sa foi
Lis 3 Néphi 19:14-16 pour découvrir ce qui se passe une
fois les douze disciples baptisés et remplis du Saint-Esprit.
Une fois que les disciples et la multitude se sont mis à
genoux, le Sauveur commande à ses douze disciples de
prier. Lis le récit de leur prière dans 3 Néphi 19:17-18, 2426, 30. C’est le seul endroit dans les Écritures où les gens
prient en s’adressant directement à Jésus-Christ. Dans
nos prières, nous prions Dieu le Père au nom de son Fils,
Jésus-Christ. Il n’y a aucun endroit dans les Écritures où
on nous enseigne à prier Jésus.
266
Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres,
propose une explication au fait que les disciples ont prié
Jésus dans ce cas unique : « Jésus leur avait déjà enseigné
à prier le Père en son nom, ce qu’ils ont tout d’abord fait
[voir 3 Néphi 19:8-9]… Mais cette fois, ‘ils prièrent Jésus,
l’appelant leur Seigneur et leur Dieu’. [3 Néphi 19:18.]
Jésus était présent devant eux comme symbole du Père.
En le voyant, c’était comme s’ils voyaient le Père ; en le
priant, c’était comme s’ils priaient le Père. C’était une
situation spéciale et unique » (The Promised Messiah : The
First Coming of Christ, 1978, p. 560-561). Le Sauveur luimême a dit : « Ils me prient parce que je suis avec eux »
(3 Néphi 19:22).
3. Pendant qu’il est à genoux, le peuple voit Jésus-Christ offrir
trois prières distinctes pour ses disciples et pour lui. Recopie le
tableau suivant dans ton journal d’étude des Écritures. Lis les références
scripturaires données et complète le tableau.
Passage
scripturaire
Pour quoi
le Sauveur
prie-t-il ?
Comment peux-tu
mettre en pratique
dans ta vie ce que
la prière du Sauveur
t’a appris ?
3 Néphi
19:19-23
3 Néphi
19:27-29
3 Néphi
19:31-34
Lis 3 Néphi 19:24. À ton avis, que signifie « ils ne multipliaient pas les paroles » ? À propos des prières dont
les paroles nous sont données afin de savoir ce pour
quoi nous devons prier, Bruce R. McConkie enseigne :
« Les prières parfaites sont celles qui sont inspirées, dans
lesquelles l’Esprit révèle les mots qui doivent être prononcés » (Mormon Doctrine, 2e éd., 1966, p. 586).
Pour t’aider à mieux comprendre les principes que le
Sauveur enseigne dans ses prières, relis 3 Néphi 19:28 et
marque les mots et les expressions qui enseignent ce principe : En faisant preuve de foi en Jésus-Christ, nous
pouvons être purifiés. Réfléchis à la façon dont les disciples ont fait preuve de foi pendant toutes les expériences
rapportées dans 3 Néphi 19. En conséquence de leur foi,
les disciples sont remplis du Saint-Esprit (voir 3 Néphi
19:13). Il faut recevoir le Saint-Esprit pour être purifié.
Lis la citation suivante de Marion G.
Romney, de la Première Présidence, et
cherche ce que signifie être purifié : « ‘Alors
vient le baptême de feu et du Saint-Esprit.’
[2 Néphi 31:13.] Ce baptême de feu et du
Saint-Esprit dont parle ici Néphi joue un
rôle dans le grand changement de cœur dont parle Alma
[voir Alma 5:14]. Il les convertit du charnel au spirituel. Il
lave, guérit et purifie l’âme… La foi au Seigneur JésusChrist, le repentir et le baptême d’eau sont tous des
conditions préalables, mais il est le couronnement [le but
ultime]. Le recevoir signifie avoir ses vêtements lavés dans
le sang expiatoire de Jésus-Christ » (Learning for the
Eternities, comp. George J. Romney, 1977, p. 133).
4. Réfléchis à ce que cela signifie d’être purifié puis réponds
à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures :
En quoi le fait de faire preuve de foi en Jésus-Christ nous aide-t-il à
devenir purs ?
La veille de son sacrifice expiatoire, Jésus offrit une
magnifique prière qui ressemble beaucoup aux prières
qu’il fit parmi les Néphites le deuxième jour de sa
visite parmi eux. Lis 3 Néphi 19:23, 29 et Jean 17:9, 11,
21-22. Marque l’expression « afin que nous soyons un ».
Réfléchis à la façon dont Jésus-Christ et le Père sont un.
Qu’est-ce que ces versets nous apprennent sur la façon
dont nous pouvons devenir un avec Jésus-Christ ?
L’un des principes enseignés dans ces
versets est celui-ci : Par la foi, nous
pouvons être purifiés et devenir un
avec Jésus-Christ, comme il est un avec
le Père. Lis la citation suivante de D. Todd
Christofferson, du Collège des douze
apôtres, sur la façon dont nous pouvons être un avec le
Père et le Fils. « Assurément, nous ne serons pas un avec
Dieu et avec le Christ tant que notre plus grand désir ne
sera pas leur volonté et leur intérêt. Une telle soumission
ne s’atteint pas en un jour, mais, grâce au Saint-Esprit, le
Seigneur nous guidera, si nous le voulons bien, jusqu’à ce
que, en temps voulu, il puisse être dit à juste titre qu’il est
en nous comme le Père est en lui. Il m’arrive de trembler
quand je pense à ce que cela peut exiger, mais je sais que
ce n’est que dans cette union parfaite que l’on peut
trouver une plénitude de joie » (« Afin qu’ils soient un
comme nous », Le Liahona, novembre 2002, p. 73).
Termine l’étude du jour en lisant 3 Néphi 19:35-36 et
en le méditant.
SECTION 36 : JOUR 4
3 Néphi 20-22
Introduction
Pendant le deuxième jour de son ministère parmi les
Néphites, Jésus-Christ bénit à nouveau la Sainte-Cène
pour le peuple. Il témoigne que, dans les derniers jours,
le Père accomplira son alliance de rassembler Israël et de
bénir toutes les nations de la terre. Il explique aussi que la
parution du Livre de Mormon dans les derniers jours sera
le signe que le Père a commencé à accomplir cette alliance.
267
3 Néphi 20:1-9
et notre sanctificateur pendant notre voyage dans la
condition mortelle vers la vie éternelle…
Si tu es un jeune homme et détiens la Prêtrise d’Aaron,
réfléchis aux questions suivantes : Que signifie pour toi
de pouvoir aider à bénir ou distribuer la Sainte-Cène ?
Comment montres-tu au Seigneur que tu comprends
la nature sacrée de cette ordonnance ?
L’acte en apparence petit qu’est le renouvellement
conscient et plein de respect des alliances de notre baptême, entraîne un renouvellement des bénédictions du
baptême d’eau et de l’Esprit, afin que nous ayons toujours
son Esprit avec nous. Ainsi nous serons tous guidés, et
nous serons tous purifiés » (voir « Avoir toujours son
Esprit », L’Étoile, janvier 1997, p. 70).
Le Sauveur bénit à nouveau la Sainte-Cène pour le peuple
Si tu es une jeune fille ou un jeune homme qui n’a pas
encore la Prêtrise d’Aaron, réfléchis aux questions suivantes : Que ressens-tu quand tu vois des jeunes gens
dignes bénir et distribuer la Sainte-Cène ? Que fais-tu
pendant la Sainte-Cène qui montre que tu comprends
sa nature sacrée ?
Comme le rapporte 3 Néphi 20:3-5, au début du
deuxième jour de son ministère parmi les Néphites,
le Sauveur fournit miraculeusement du pain et du vin
pour bénir à nouveau la Sainte-Cène. Lis 3 Néphi 20:1
et trouve ce qu’il demande au peuple de faire juste avant
de préparer et de distribuer la Sainte-Cène. À ton avis,
quel effet le fait de prier dans ton cœur peut-il avoir
sur ton expérience hebdomadaire de participation à
la Sainte-Cène ?
Lis 3 Néphi 20:8. Remarque qu’à cette époque, les
Néphites ont utilisé du vin, mais il est actuellement
d’usage dans l’Église d’utiliser de l’eau (voir D&A 27:2).
Remarque aussi ce que le pain et l’eau représentent.
Quand nous prenons régulièrement la Sainte-Cène, nous
montrons que nous sommes disposés à intégrer l’expiation du Sauveur à notre vie.
D’après 3 Néphi 20:8, que promet Jésus-Christ aux
personnes qui prennent la Sainte-Cène ? Pense à la taille
du morceau de pain et du gobelet d’eau de la SainteCène. Si tu avais physiquement faim et soif, le pain de la
Sainte-Cène satisferait-il ta faim et l’eau étancherait-elle
ta soif ? Pour mieux comprendre comment nous pouvons
être rassasiés en prenant la Sainte-Cène, lis 3 Néphi
20:9 et termine ce principe : Si nous prenons la SainteCène dignement, nous pouvons être rassasiés de
-----------------------------------.
Lis la citation suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des
douze apôtres, et souligne les manières dans lesquelles,
selon lui, tu peux être béni en étant rassasié de l’Esprit :
« Qualifions-nous pour la promesse de
notre Sauveur selon laquelle, si nous
prenons la Sainte-Cène, nous serons
‘rassasiés’ (3 Néphi 20:8 ; voir également
3 Néphi 18:9), ce qui signifie que nous
serons ‘remplis de l’Esprit’ (3 Néphi 20:9).
Cet Esprit, le Saint-Esprit, est notre consolateur, notre
directeur, notre communicateur, notre interprète, notre
témoin, et notre purificateur. Il est notre guide infaillible
268
1. Pense à une occasion où tu as ressenti le Saint-Esprit en
prenant la Sainte-Cène. Lis les prières de Sainte-Cène dans
Moroni 4:3 et 5:2. En quoi le fait de prendre la Sainte-Cène chaque
semaine t’aide-t-il à être rempli du Saint-Esprit ? Note-le dans ton journal d’étude des Écritures.
3 Néphi 20:10-46
Le Sauveur parle aux Néphites des alliances qui
s’accompliront dans les derniers jours
Pense à certaines de tes qualités les plus importantes. Sur
quel genre de qualités t’es-

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