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N° 74 ~ FÉVRIER 2016
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www.ppvde.fr
PAR JOSETTE MARTINAGE
Avant d’évoquer le
chemin à parcourir
qui nous mènera
vers Pâques, je
voudrais reprendre
une phrase du Pape
François : «Face à
l’urgence, nous avons le devoir humain
et chrétien d’agir». Cette phrase est
pour moi une évidence. Elle n’a
pas été écrite pour la période du
Carême, mais elle peut tout à fait y
faire référence. Jésus nous donne
différents moyens pour avancer vers
la Résurrection : la prière, le partage,
le jeûne et le pardon. Je préparerai
les enfants du KT à cette démarche.
Prier et donc consacrer du temps à
Dieu, partager l’amour – le vrai – que
nous devons donner aux autres ; cela
s’appelle également la charité ; si on
le souhaite – car il n’est pas aisé de s’y
soumettre – faire jeûne, sortir de son
confort quotidien pour laisser parler
notre coeur ; et puis, se réconcilier
avec Dieu en Lui demandant Son
pardon. Au bout de toutes ces
résolutions, de tous ces efforts, nous
aurons l’impression d’avoir agit
pour que la période du Carême nous
amène à la grande joie de Pâques,
Lumière du Christ ressuscité pour
tous les hommes, Lui qui a donné sa
vie pour nous aimer. Bonnes fêtes de
Pâques à toutes et tous.
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UR-EURE
AIGLEVILLE, BOISSET-LES-PREVANCHES, BONCOURT, BRETAGNOLLES, BREUILPONT, BUEIL, CAILLOUET-ORGEVILLE, CHAIGNES, CHAMBRAY, CHAMPENARD, CROISY-S
ONTAINE SOUS JOUY — SAINTE COLOMBE PRES VERNON — CHAMBRAY — CHAMPENARD — SAINT VIGOR — BUEIL — VILLIERS EN DESOEUVRE — NEUILLY — BREUILPONT — LA BOISSIERE
QUEL EST LE SENS DU CHEMIN DE CROIX ?
N
os églises possèdent presque
toutes un chemin de croix, composé de 14 stations : en bois, en
plâtre, en peinture… un superbe retable
de la Passion ou un beau tableau de la
représentation du Christ en Croix entre
la Vierge éplorée et Saint Jean l’évangéliste avec parfois Sainte Marie-Madeleine aux pieds du Christ ou une
poutre de gloire à l’entrée du chœur :
Bretagnolles, Bueil, Caillouet-Orgeville, Jouy-sur-Eure, Pacy-sur-Eure…
Comment ne pas être interpellé par le
superbe groupe de la Déploration du
Christ et toute la souffrance exprimée
par la Vierge Marie de la chapelle de la
Mère de Dieu à la Cathédrale d’Evreux ?
Mais en 2016, quel sens, nous chrétiens,
pouvons-nous donner encore au Chemin de Croix qui introduit à la Passion
de notre Seigneur ?
UNE MARCHE
Marcher, c’est avec tout son corps, avec
tout son être, risquer une expérience
humaine et spirituelle. Marcher, c’est
avancer par étapes, c’est chercher un
sens à sa vie, c’est sortir de soi, c’est
aller de l’avant …
Une marche-pèlerinage à la suite du
Christ, en communion avec tous les
chrétiens, tous les diocésains… Une
marche ponctuée de chants, de prières,
de méditations, de témoignages, de
silence… Des personnes se relaieront
pour porter une croix, comme lors des
Journées Mondiales de la Jeunesse
( JMJ), une croix, symbole majeur de
cette journée, une croix symbole de
mort et de vie, une croix symbole de
l’espérance chrétienne pour nous aider
à traverser toutes nos épreuves.
Une marche ouverte à tous et respectueuse de chacun, toutes générations
confondues, avec notamment la présence d’enfants et de jeunes.
Une marche pour marquer l’importance pour les chrétiens, non seulement du Jeudi Saint mais des trois
jours saints par excellence de l’année,
à savoir le Jeudi Saint (avec la messe
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FONTAINE SOUS JOUY — SAINTE COLOMBE PRES VERNON — CHAMBRAY — CHAMPENARD — SAINT VIGOR — BUEIL — VILLIERS EN DESOEUVRE — NEUILLY — BREUILPONT — LA BOISSIERE
en mémoire de la Cène), le Vendredi
Saint (avec le chemin de croix et l’office de la passion), le Samedi Saint et
le dimanche de Pâques (avec la veillée pascale et les messes du jour avec
les baptêmes d’enfants et d’adultes).
Les chrétiens ne reconstituent pas,
ne miment pas pendant trois jours
les détails des événements de la Passion et de la Résurrection du Christ.
Ils célèbrent comme un tout, comme
une source, comme un sommet, ces
trois jours finalisés par la résurrection.
Il ne s’agit pas seulement d’un souvenir mais d’un mémorial, c’est-à-dire la
réactualisation pour aujourd’hui des
«événements sauveurs» du passé.
Il s’agit d’inviter tous les chrétiens, où
qu’ils soient, à entrer dans l’esprit de
ces jours saints qui nous rappellent
l’essentiel de notre vie chrétienne,
ouverte sur le témoignage de l’amour
de Dieu. Le sens profond du Carême,
démarche personnelle et communautaire de conversion, temps de prière,
de partage et de jeûne, temps de préparation au baptême pour les adultes,
sera rappelé. Une démarche, signe
d’unité et appel à l’unité des chrétiens rassemblés par leur pasteur. Une
démarche missionnaire qui témoigne
au cœur de la cité, en respectant chacun, chaque religion, chaque tradition
humaniste, et les incroyants. Un témoignage de ce qui fait vivre les chrétiens.
Une démarche à dimension culturelle
quand elle rappelle à nos contemporains le sens du temps toujours inscrit
dans nos calendriers et qui a marqué
notre histoire.
Une marche symbolique. C’est une
invitation à nous déplacer dans l’existence. Nous passerons pendant le Carême en paroisse d’une église à l’autre,
d’un clocher à l’autre, comme pour
nous inviter à dépasser certaines frontières. C’est une invitation à «élever
notre cœur», à prendre de la hauteur
dans nos vies, à oser la rencontre avec
Dieu dans la Foi, pour pouvoir redescendre dans le quotidien pour l’habiter
autrement, pour poursuivre nos engagements avec plus d’élan.
Une marche de solidarité avec tous
les souffrants de la terre, une marche
de l’espérance chrétienne.
Bonne marche vers Pâques !
STÉPHANE LEVERT, CORESPONSABLE
DE LA COMMISSION DIOCÉSAINE D’ART
Sources diocèse de Laval
SACRÉ
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44
, VILLEG
MISEREY, NEUILLY, PACY-SUR-EURE, ROUVRAY, SAINT-AQUILIN DE PACY, SAINT-VIGOR, SAINT-VINCENT DES BOIS, SAINTE-COLOMBE PRES VERNON, VAUX-SUR-EURE
VAUX SUR EURE — SAINT VINCENT DES BOIS — HARDENCOURT-COCHEREL — MERCEY — MISEREY — BONCOURT — ROUVRAY — HOULBEC-COCHEREL — GAUCIEL — JOUY SUR EURE
UN FESTIVAL CHRÉTIEN À EVREUX
T
rois jours pour vivre
un temps dense en
diversité artistique
et en spiritualité pour
faire écho à l’évangile de
la joie et à l’appel du pape
François qui impulse une
église en sortie : le festival
Beçalel !
En partenariat avec Hosanna et Anuncio (un organisme qui soutient l’évangélisation en France), la
paroisse Saint Jean-Baptiste du Val Iton invite tous
ceux qui le souhaitent à
vivre un pont de l’Ascension plongé dans les arts
chrétiens pour l’évangélisation dans notre pays
au XXI e siècle (musique,
danse, peinture, graff,
cinéma, photographies,
icones, littérature).
Trois jours avec des invités
qui ont à cœur d’annoncer le Christ :
des groupes de louange, des chrétiens d’autres confessions, des politiques, des religieux, des jeunes de
jeunesse lumière, tous ont envie de
témoigner et de nous emmener dans
une expérience de foi joyeuse et libre.
Par des soirées festives, des proposi-
tions spirituelles (messe, adoration,
confession), chacun pourra être plongé dans la miséricorde. Ensemble,
dans le centre-ville d’Evreux, nous
irons témoigner autour d’un podium
et d’animations diverses, d’une
église qui est fière de ce qu’elle est
et qui n’a pas peur de rencontrer les
hommes de ce temps. Un feu d’artifice, une grande veillée le samedi soir
et la messe dominicale seront le point
d’orgue du premier festival chrétien
à Evreux !
Ouvert à tous pour un moment ou
pour tout le temps.
LE COMITÉ PILOTE DE BEÇALEL
GATS, VILLIERS-EN-DESOEUVRE, AIGLEVILLE, BOISSET-LES-PREV
NEANCHES, BONCOURT, BRETAGNOLLES, BREUILPONT, BUEIL, CAILLOUET-ORGEVILLE, CHAIGNES, CHAMBRAY, CHAMPENARD, CROISY-SUR-EURE, DOUAINS, FAINS, FONTAI
~~TEMOIGNAGE
UN NOËL EN IRAK
D
epuis 2013, date de l’entrée du
groupe Etat Islamique dans la
guerre (déjà) civile en Syrie, ils
sont des millions à avoir trouvé refuge
chez leurs frères d’Irak, dans les camps
de fortune de la province autonome du
Kurdistan. Pour ces chrétiens persécutés, l’équation est simple : c’est le reniement de leur foi, l’exil ou la mort.
Depuis Erbil, capitale du Kurdistan
d’Irak, il faut compter une heure de
route pour rejoindre le camp de Darachakran. Une heure de route… kurde,
autant dire plutôt deux ou trois, inch’allah. Le type qui conduit le pickup n’est
pas kurde. C’est un Irakien de Bagdad.
L’année dernière, un éclat de taule lui
a troué le ventre lors d’un attentat-suicide. «Je m’en suis sorti cette fois-ci raconte-t-il, mais j’ai préféré ne pas attendre
le suivant, j’ai pris ma femme et ma fille
et j’ai filé !». Il a l’air de plaisanter, alors
bêtement, on fait comme lui. «Vous êtes
française ? Je suis désolé pour ce qu’il s’est
passé le 13 novembre, c’est horrible». Horrible, oui. 350 blessés, 130 assassinés.
Férocement. En plein Paris. «Au nom de
Dieu». Hélas, une macabre routine, ici,
dans son pays. Car la guerre c’est sûr, il
la connaît par cœur ; il est né dedans, il
l’a apprise comme on apprend à marcher, comme on récite un alphabet.
Mais sa compassion intimide, impressionne ; et tourmente aussi (quand nous
expédions d’un entrefilet les dizaines
d’attentats qui frappent quotidiennement les populations irakiennes depuis…, depuis quand déjà ?).
Nous arrivons (enfin) à Darachakran.
Devant nous, des barbelés. Devant les
barbelés, des kilomètres de tentes, de
bâches, de préfabriqués, de fils électriques trafiqués, de files d’attente
interminables, de chemins de boue
séchée, et cette «rue» qui semble plus
large que les autres, plus animée, plus
organisée et plus éclairée aussi; les
Champs-Elysées. Il y a là une école,
un centre de santé, une chapelle, des
motos pas très COP21, des sanitaires de
chantier, et des marchands qui vendent
chips, couvertures, cigarettes et icônes
taïwanaises orange fluo. C’est une véritable citée, comme déposée par une
mauvaise mer au milieu du désert, et
abritant quelques 11 000 réfugiés syriens broyés, désœuvrés.
Pour la majorité, ils sont chrétiens ; croix
syriaques orthodoxes au cou, chrismes
au poignet. Ils viennent des faubourgs
de Damas, de Qamishli (capitale du Kur-
distan syrien) ou plus récemment de
Kobané, ville martyre libérée il y a tout
juste un an du joug de l’EI, mais encore
dangereuse et inhabitable ; un champ
de ruines. Tandis que les femmes font
la lessive et que les enfants gloussent
sur les canapés éventrés, les hommes
attendent, s’ennuient, prient, espèrent
encore parfois, l’oreille greffée à leur
radio préhistorique, quand ils n’ont pas
été rendus malades par la peur, la faim ;
la guerre, cet «abattoir international en
folie» comme disait Céline.
C’est la guerre, et c’est l’hiver. Il est 20
heures, il pleut glacial, le froid mord
le cou, pas ou peu de mazout dans
les poêles au fioul pour chauffer les
tentes, les corps et les âmes. Les petits
enfants collent leurs mères comme
des berniques, se grimpent les uns sur
les autres comme des souris sous les
toiles en plastique, ils se chamaillent
et éclatent de rire. C’est la guerre, c’est
l’hiver, et c’est Noël.
MARINE DE TILLY
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ESSIS-H
SOUS-JOUY, GADENCOURT, GAUCIEL, HARDENCOURT-COCHEREL, HECOURT, HOULBEC-COCHEREL, JOUY-SUR-EURE, LA BOISSIERE, LA HEUNIERE, LE CORMIER, LE PL
VAUX SUR EURE — SAINT VINCENT DES BOIS — HARDENCOURT-COCHEREL — MERCEY — MISEREY — BONCOURT — ROUVRAY — HOULBEC-COCHEREL — GAUCIEL — JOUY SUR EU
~~JUBILÉ DE LA MISÉRICORDE
PRATIQUE
LA SIGNIFICATION DU LOGO
N
ous commençons du logo qui représente
une somme théologique de la miséricorde, ainsi que de la devise. Dans
cette devise, tirée de Lc, 6,36, Misericordiosi come il Padre, on propose de vivre
la miséricorde à l’exemple du Père qui
demande de ne pas juger ni condamner,
mais de pardonner et donner l’amour
et le pardon sans mesure (cf. Lc 6-,3738). Le logo est l’oeuvre du Père Marko
Ivan Rupnick, S.J. L’image, bien chère
à l’Eglise ancienne car elle exprime
l’amour du Christ qui charge sur ses
épaules l’homme égaré. Ce dessin est
réalisé de façon à faire émerger que le
Bon Pasteur touche en profondeur la chair
de l’homme et qu’il le fait d’un tel amour
qu’il lui change la vie. Il y a, en outre, un détail
qui ne peut pas échapper à l’attention : Le Bon
Pasteur, avec une miséricorde infinie, charge sur lui
l’humanité mais ses yeux se confondent avec ceux de l’homme. Christ voit par
les yeux d’Adam et celui-ci par les yeux du Christ. Chaque homme découvre
ainsi dans le Christ, nouvel Adam, son humanité et le futur qui l’attend. Cette
scène se situe à l’intérieur de l’amande, elle aussi un symbole cher à l’iconographie ancienne et du Moyen Age, appelant la présence de deux natures, la
divine et l’humaine, dans le Christ. Les trois ovales concentriques, en couleur
progressivement plus claire vers l’extérieur évoquent le mouvement du Christ
apportant l’homme en dehors de la nuit du péché et de la mort. D’ailleurs,
la profondeur de la couleur plus foncée évoque aussi l’impénétrabilité de
l’amour du Père qui pardonne tout.
● Paroisse Pacy Vallée d’Eure
1 rue de Lyre – 27120 Pacy-sur-Eure
Tél. 02 32 36 01 61
Fax. 08 11 48 02 85
Mail : [email protected]
● Chez les Sœurs Passionnistes
à Croisy-sur-Eure
Téléphoner au 02 32 36 16 63
● Vêpres
à Chaignes, le samedi soir à 19h30.
Le dimanche, adoration du Saint Sacrement à 18h30
et vêpres à 19h.
● Messe en semaine jeudi et vendredi 18h15.
Les autres jours voir les annonces paroissiales
ou sur www.ppvde.fr
● Confessions en période scolaire à l’église de Pacy.
Un dimanche sur deux de 10h à 10h45
(voir le calendrier paroissial).
Les vendredis à de 17h45 à 18h15.
Il est possible de se confesser après les messes
de semaine ou alors de prendre rendez-vous.
● Adoration le dimanche matin de 9h45 à 10h45
un dimanche sur deux.
Église de Jouy : les vendredis de 18h30 à 19h30 ;
église d’Houlbec : les lundis de 18h à 19h.
● Chapelet église de Pacy à 17h30 tous les vendredis ;
église de Douains à 10h le premier lundi de chaque
mois.
● Prière des mères église de Pacy le mardi à 17h30. Ouverte à tous.
● Chorale paroissiale une répétition par semaine le mercredi soir à 20h30,
salle paroissiale à Pacy au 3 rue de Lyre.
● Secrétariat (hors période scolaire) :
du mardi au samedi de 9h à 11h30.
● Le père Éric Pichard reçoit sur rendez-vous
et peut visiter à domicile. Tél. 06 46 17 80 39.
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