Musique et révolte

Musique et révolte
Une révolte, c’est un mouvement de contestation, une rébellion contre une chose que l’on ne peut
plus tolérer, qui fait trop mal. Mais une révolte, c’est aussi étymologiquement se remettre tout droit
, alors qu’on était tordu. Le révolté montre à nouveau le visage alors qu’il l’avait caché.
Il y a en musique des quantité d’exemples de morceaux contestataires, de morceaux qui dénoncent
ce qu’un compositeur a vécu comme injuste , anormal, intolérable. Nous allons dans ce cours nous
intéresser alors aux morceaux les plus connus dans ce thème :
Les hymnes nationaux : c’est en général un chant patriotique, qui met en avant la nation. Pour la
France, c’est la Marseillaise. Écrite par Rouget de Lisle en 1792 pour l'armée du Rhin à la suite de la
déclaration de guerre de la France à l'Autriche, ses paroles consistent essentiellement en une
exhortation au combat contre les « hordes ennemies », pour la victoire et le salut de la Patrie. Elle a
été adoptée comme hymne national français le 14 juillet 1795. Cet hymne a été précédé par le
Domine, salvum fac regem (Dieu sauve le Roi) écrit en 1686 par la duchesse de Brinon sur une
musique de Jean-Baptiste Lully, qui servit d'hymne royal français jusqu'en 1792. Il était joué à
Versailles.
Les chants engagés : ils peuvent représenter un pays mais surtout une idée.
L'Internationale est un chant révolutionnaire dont les paroles furent écrites en 1871 par Eugène
Pottier et la musique composée par Pierre Degeyter en 1888.
Traduite dans de très nombreuses langues, L'Internationale a été et est encore le chant symbole des
luttes sociales à travers le monde. La version russe d'Arkady Yakovlevich Kots a même servi d'hymne
national de l'URSS jusqu'en 1944.
Le Chant des partisans : C'est en mai 1943 que naît à Londres le fameux Chant des partisans qui
restera le symbole de la résistance française à l'occupation allemande. Le texte est de Joseph Kessel
et Maurice Druon, la musique d'Anna Marly. Il sera l'indicatif de l'émission de la BBC Honneur et
Patrie de mai 1943 à mars 1944, mais il sera surtout le chant de ralliement.
Le peintre espagnol exilé en France dans notre région Francisco Goya (1746-1828) contestera la
guerre dans son pays par des « tableaux noirs » dont « los desastres de la guerra » 1812-1815. Ce
peintre s’est révolté dans le sens le plus profond de ce mot puisque dans sa jeunesse il était
favorable à régime politique contre lequel il s’est retourné à la fin de sa vie.
Le « protest song » : a toujours été populaire aux États-Unis. Des artistes comme Woody Guthrie ou
Pete Seeger l'ont fait connaître à un large public. Le « protest song » américain est une véritable
chanson de révolte moderne. C'est une chanson engagée, souvent accompagnée d'une ou plusieurs
guitares, et qui traite des sujets politiques ou sociaux courants. L'éventail des sujets traités dans les
textes de ces chansons est très vaste. Blowin' in the Wind de Bob Dylan est sans doute le point de
départ d'une acceptation du « protest song » auprès des médias, la première chanson de révolte
moderne à être diffusée a une échelle planétaire. Tirée d'un chant d'esclaves, un negro spiritual, qu'il
arrange avec génie, cette chanson sera reprise par les 250 000 manifestants de la Marche sur
Washington organisée par les leaders des droits civiques dont Martin Luther King qui y prononça son
célèbre discours I Have a dream.
How many years must a mountain exist / before it is washed to the sea? How many years can some
people exist / Before they're allowed to be free? An' how many times can a man turn his head, / An'
pretend that he just doesn't see? The answer, my friend, is blowin' in the wind, /The answer is blowin'
in the wind.
(Combien d'années faut-il à la montagne pour arriver à la mer ? Combien d'années un peuple peut-il exister
avant d'obtenir la liberté ? Et combien de fois un homme peut-il détourner la tête et faire comme s'il n'avait
rien vu ? La réponse, mon ami, est portée par le vent, la réponse est portée par le vent.)
Lorsque Bob Dylan chante cette chanson en avril 1962, il n'avait que 21 ans. La guerre du Viêt Nam
entraîne une mobilisation importante des jeunes américains autour de la non-violence et du droit
des peuples et des hommes. La musique est leur porte-parole dans le conflit qui les oppose à la
génération de leurs parents.
En France, Leo Ferré va chanter « Ni Dieu ni maître » pour mettre en avant le mouvement anarchiste,
le succès est immense, ce qui entrainera des reprises encore aujourd’hui (En particulier par la
Nebuleuz).
La révolte concerne les idées sociales bien sur. Après les protest songs, c’est aussi dans les arts
graphiques de la rue que vont s’exprimer les douleurs des inégalités comme va les dénoncer JeanMichel Basquiat, né à Brooklyn le 22 décembre 1960 et mort le 12 août 1988 à SoHo, est un artiste
peintre américain d'origine haïtienne et portoricaine. Il commence comme artiste de rue peignant
des graffitis, et devient ensuite un artiste d'avant-garde très populaire et pionnier de la mouvance
dite « underground ». Son style est très original, nerveux, violent et énergique. Il a peint par exemple
la Joconde sur un mur en dénonçant l’instrumentalisation des tableaux.
Composez une chanson de révolte, sur un thème qui vous révolte, en suivant l’air et le nombre de syllabes
exactes du chant «Seven Nation Army » que vous avez chanté en cours (structure :
couplet/refrain/couplet/refrain/couplet/refrain ).