Anna Freud et son école : créativité et controverses. Florian

Anna
Freud
et
son
école
:
créativité
et
controverses.
Florian
Houssier,
Editions
Campagne­Première,
Paris
(2010)
Note
de
lecture
de
Zoé
Andreyev1
L’ouvrage
de
Florian
Houssier
décrypte
un
épisode
peu
connu
de
l’histoire
de
la
psychanalyse
:
la
création
en
1927
par
Anna
Freud
et
ses
amies
Dorothy
Burlingham
et
Eva
Rosenfeld
d’une
école
privée
fondée
sur
un
idéal,
celui
de
la
psychanalyse
appliquée
à
la
pédagogie.
Cette
école
d’Hietzing
à
Vienne
fut
un
moment
essentiel
dans
l’évolution
de
la
psychanalyse
de
l’enfant
et
de
l’adolescent,
sans
oublier
celle
de
l’adulte
en
tant
que
parent/éducateur,
et
ses
enjeux
préfigurent
les
débats
contemporains
sur
les
places
respectives
de
l’école
et
de
la
famille
dans
le
développement
de
l’enfant.
L’auteur
articule
cette
étape
avec
un
autre
fait
marquant,
l’analyse
par
Freud
de
sa
fille
Anna,
qui
elle‐même
analysa
plusieurs
des
élèves
de
l’école
qu’elle
a
co‐fondée.
L’histoire
de
cette
école
peut
donc
être
lue
d’une
part
dans
le
contexte
de
la
recherche
de
modèles
éducatifs
plus
adaptés
aux
besoins
et
à
l’évolution
de
l’enfant
;
et
d’autre
part
comme
emblématique
de
la
question
de
la
transmission
en
psychanalyse.
Malgré
la
brièveté
de
son
existence
(1927‐1932),
l’impact
de
l’école
fut
considérable,
tout
particulièrement
sur
la
psychanalyse
de
l’adolescent
:
deux
de
ses
enseignants,
Peter
Blos
et
Erik
H.
Erikson
devinrent
par
la
suite
d’importants
théoriciens
de
l’adolescence.
De
plus,
la
question
de
l’importance
de
l’environnement,
inhérente
au
positionnement
théorique
d’Anna
Freud
sur
la
psychanalyse
de
l’enfant,
est
centrale
dans
les
motivations
qui
ont
sous‐tendu
la
création
de
l’école
de
Hietzing.
Ce
point
de
vue,
qui
privilégie
l’alliance
entre
toutes
les
sphères
influençant
la
vie
de
l’enfant,
a
fait
école
en
France
dans
la
prise
en
charge
des
jeunes
en
Centres
Médico‐Psycho‐Pédagogiques,
à
travers
la
pratique
des
consultations
familiales.
En
quelque
sorte,
l’école
a
fait
école.
L’école
de
Hietzing,
qui
fut
créée
au
départ
pour
les
enfants
de
Dorothy
Burlingham
par
crainte
que
ceux‐ci
ne
puissent
s’adapter
aux
écoles
publiques
viennoises,
se
voulait
novatrice
et
expérimentale,
dans
une
vision
de
l’apprentissage
fondée
sur
la
liberté,
la
créativité
et
l’imagination.
Au
moment
où
on
constate
par
exemple
la
recrudescence
de
l’école
à
domicile,
assurée
par
les
parents,
l’ouvrage
de
F.
Houssier
tombe
à
pic
pour
rappeler
et
illustrer
les
difficultés
d’une
pédagogie
entremêlant
vie
privée
et
scolarité.
L’auteur
nous
entraîne
dans
le
vif
d’une
gestation
complexe,
foisonnante,
excessive,
à
l’image
des
tâtonnements
des
débuts
de
la
psychanalyse,
où
l’amour,
la
haine,
les
rivalités
à
la
fois
fraternelles
(sororales)
et
intergénérationnelles
prennent
parfois
des
tonalités
shakespeariennes.
Selon
F.
Houssier,
le
brouillage
Adresse e-mail : [email protected]
1
Psychologue, psychanalyste
des
limites
entre
école,
famille
et
analyse
fait
écho
au
brouillage
des
limites
à
l’œuvre
dans
l’analyse
d’Anna
par
son
père.
“L’école
de
Hietzing,
écrit‐il,
est
paradigmatique
de
la
façon
dont
s’est
forgée
la
théorie
psychanalytique
:
la
vie
personnelle
et
la
pratique
clinique
sont
indissociables”.
Cependant,
c’est
peut‐être
aussi
dans
ces
débuts
“incestuels”
que
l’on
peut
repérer
l’infantile
de
la
psychanalyse.
Bien
loin
de
la
caricature
d’institutrice
revêche
dont
on
l’affuble
souvent
en
France,
Anna
Freud
telle
qu’elle
décrite
par
F.
Houssier
frappe
par
la
force
de
sa
présence,
de
sa
détermination,
et
surtout
celle
de
son
désir.
Même
si
l’auteur
fait
montre
d’une
grande
rigueur
dans
sa
recherche
historique
et
documentaire,
il
reste
néanmoins
difficile
de
distinguer
la
réalité
du
fantasme
dans
l’histoire
de
l’école
de
Hietzing,
comme
d’ailleurs
dans
toute
“histoire”
(qui
se
traduit
par
deux
mots
en
anglais,
story
et
history
—
et
nous
sommes
ici
dans
les
deux),
qu’elle
soit
individuelle
ou
collective.
Mais
finalement
peu
importe
:
en
elle
se
rejoignent
l’histoire
intime
et
l’histoire
des
idées,
toutes
deux
tissées
de
fictions
aussi
bien
que
d’événements
réels.
Les
archives
récoltées
à
la
Bibliothèque
de
Congrès
de
Washington
contribuent
au
climat
impressionniste
du
livre,
ouvrant
sur
un
paysage
polyphonique
retraçant
les
multiples
facettes
de
cette
expérience
clinique
unique.
Cependant,
l’hypothèse
centrale
du
livre
concerne
avant
tout
le
rôle
qu’a
pu
jouer
l’école
de
Hietzing,
et
en
deçà
les
apories
de
l’analyse
d’Anna
Freud,
dans
l’émergence
de
la
psychanalyse
de
l’adolescent.
A
la
suite
de
son
père,
elle
fut
en
effet
l’une
des
premières
à
consacrer
un
long
article
sur
l’adolescence
dans
son
ouvrage
de
1936,
“Le
Moi
et
les
mécanismes
de
défense”,
dont
les
cas
cliniques
sont
ses
patients
anciens
élèves
de
l’école.
D’hier
à
aujourd’hui,
le
livre
de
F.
Houssier
est
donc
absolument
actuel
car
il
remet
en
débat
ce
qui,
dans
de
nombreuses
institutions
éducatives
ou
psycho‐
pédagogiques,
ne
l’est
plus
ou
si
peu
:
les
liens
entre
apprentissage,
éducation,
environnement,
créativité.
Il
souligne
l’existence
chez
l’enfant
et
l’adolescent
d’une
vie
psychique
spécifique,
différente
de
celle
de
l’adulte
et
trop
peu
prise
en
compte,
ce
qui
conduit
bien
souvent
à
une
stigmatisation
des
comportements
plutôt
qu’à
une
compréhension
de
ses
besoins.
En
écho
au
travail
d’August
Aichhorn
avec
les
adolescents
délinquants,
l’approche
pédagogique
des
enseignants
de
l’école
de
Hietzing
a
permis
de
donner
une
place
de
sujet
à
l’enfant
et
à
l’adolescent.
Une
place
qui
aujourd’hui
encore
reste
loin
d’être
acquise.