Liturgie des Artisans de Paix du 25 janvier 2015

LITURGIE DES ARTISANS DE PAIX
- 25 JANVIER 2015 Oratoire du couvent des Dominicains, rue Saint-Jacques à Paris
SCHEMA DE LA CELEBRATION
* Chant d’entrée : « L’Esprit de Dieu repose sur moi » (du texte d’Isaïe)
Pendant le chant, invitées par le célébrant, les personnes de différentes traditions qui liront le
chapitre 21 de l’Apocalypse de Jean, se placent derrière l’autel. En cette chapelle chrétienne,
le Peuple de Dieu en Jésus Christ accueille d’autres Peuples et des Individualités, qui sont
autant de signes de l’amour divin.
L’Esprit de Dieu repose sur moi, L’Esprit de Dieu m’a consacré,
L’Esprit de Dieu m’a envoyé Proclamer la paix, la Joie !
1. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour étendre le Règne du Christ parmi les nations, pour
proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres. J’exulte de joie en Dieu mon Sauveur !
2. …Pour consoler les cœurs accablés de souffrance…
3. …Pour accueillir le pauvre qui pleure et qui peine…
4. ...Pour annoncer la grâce de la délivrance…
5. …Pour célébrer sa gloire parmi tous les peuples…
2/ Lecture du chapitre 21 de l’Apocalypse sur fond musical improvisé
Derrière l’autel, en signe de ce qui nous est donné de vivre en tant que rencontre de Peuples,
rencontre par la béatitude notamment des artisans de paix ; béatitude transcendant les
frontières des Peuples et des Religions; béatitude et rencontre avec lesquelles nous nous
reconnaissons des frères et des sœurs en humanité.
Frères et sœurs se tiendront face à l’assemblée, avec le célébrant : une personne juive, une
personne musulmane, une personne chrétienne, deux bouddhistes et la présidente des Artisans
de Paix. Ils liront Apocalypse 21,1-11. Celui qui parle s’avance vers l’autel où se trouve le
Livre, puis laisse la place à un autre.
3/ Accueil par le célébrant qui nous donne l’hospitalité et qui rappellera pour les Artisans de
Paix le sens de cette cérémonie qui a lieu durant la semaine de prières des Chrétiens pour
l’unité (mystère de l’inaccompli en marche vers l’accomplissement en s’appuyant les uns sur
les autres avec la diversité des traditions religieuses représentées parmi nous).
4/ Kyrie chanté par le célébrant
5/ Lecture de Ezéchiel 47, 1-2. 8-9. 12
6/ Psaume 147
7/ Lecture de Apocalypse 21, 10 -16 et 22-27
8/ Acclamation
9/ Proclamation de l’Evangile Mt 7, 13-29 et Homélie, sur l’ensemble des textes du Jour en
insistant sur le Roc de la Parole qui ne passe pas, véritable antidote à l’effritement des sociétés
contemporaines.
10/ Prières et expressions universelles scandées par le chant de Taizé : « Ubi Caritas et
Amor, Deus ibi est ». Des temps de silence permettront de libres expressions brèves : d’une
part aux catholiques et autres chrétiens d’adresser leurs prières à la Sainte Trinité ; d’autre
part aux membres des diverses traditions religieuses d’exprimer une pensée ou remarque
personnelle à vocation universelle.
11/ Conclusion de ces prières et expressions universelles : chant « Ô toi qui écoutes » ou
autre chant
12/ Procession des offrandes sur le chant de Taizé « Ubi caritas et amor… ». Des chrétiens
le pain et le vin vers l’autel, accompagnés d’une personne juive qui porte 7 bougies et les
pose devant l’autel, une personne musulmane porte une calligraphie ou un autre objet
symbolique de sa tradition, suivis par des personnes qui portent chacune un objet représentatif
de leur tradition. Ensemble ils symbolisent l’alliance entre les peuples fondée sur l’alliance
homme / femme, et l’alliance cosmique à laquelle participent nos amis bouddhistes,
authentique fraternité des artisans de paix transcendant les frontières des peuples et des
religions démarche plurielle qui rencontre la fraternité eucharistique catholique.
13/ Consécration eucharistique du Pain et du Vin en Corps et Sang du Christ.
14/ Pour introduire la prière chrétienne du « Notre Père », explication des paroles « que
ton Règne vienne… »
15/ Geste de paix offert par le prêtre catholique ; les autres traditions invitent, elles-aussi, par
une parole les participants à se donner la paix. Chacun partage la paix, en prenant le temps de
rencontrer l’autre.
16/ Agneau de Dieu
« Agneau de Dieu, tu as ouvert le livre,
Tu es venu sécher nos larmes
Tu donnes sens à notre vie »…
« Agneau de Dieu, Tu rassembles les peuples
Comme les grains sur les collines
Viennent fondre au même pain ! »…
« Agneau de Dieu, Tu nous as rendu libres
Et Tu nous as donné la vie
Pour mieux nous dire ton amour !»…
17/ Communion eucharistique avec ou sans bénédiction (imposition des mains) donnée par
le célébrant aux catholiques qui veulent la recevoir ; des baptisés(ées) non catholiques
peuvent être désireux de la recevoir. Les non baptisés peuvent s’approcher les bras croisés
pour une salutation réciproque (comme se saluent les bouddhistes).
18/ Musique pendant la communion
19/ Après la communion et l’envoi, lecture d’un texte sur fond musical « Jérusalem,
mère des peuples », composé par Jacques Cusset sur fond musical.
20/ Chant de sortie « Lève-toi Jérusalem »
Lève-toi, Jérusalem, sois illuminée !
Car est venue du ciel une lumière
Pour éclairer les peuples de la terre
Et leur porter la joie, la vérité,
Lève-toi, Jérusalem, car le Seigneur est venu vers toi !
***
Liturgie de la Parole
Lectures bibliques pour la célébration pour la Paix
- 25 janvier 2015 -
* Lecture de l’Apocalypse 21, 1-11 (après le chant d’entrée)
1/ Un catholique : versets 1-2 : 1/ Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle. Car le
premier ciel et la première terre ont disparu et la mer n’est plus. 2/ Et la Cité Sainte, la
Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, comme une épouse qui
s’est parée pour son époux.
2/ Un juif : 3/ Et j’entendis, venant du trône, une voix forte qui disait : Voici la demeure de
Dieu avec les hommes. Il demeurera avec eux. Ils seront ses peuples et Lui sera le Dieu qui
est avec eux. 4/ Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus. Il n’y aura plus ni
deuil, ni cri, ni souffrance, car le monde ancien a disparu.
3/ Un musulman : 5/ Et celui qui siège sur le trône dit : Voici que je fais toutes choses
nouvelles ! Puis il dit : Ecris : Ces paroles sont certaines et véridiques.
4/ Un catholique : 6/ Et il me dit : C’en est fait. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le
Commencement et la Fin… A celui qui a soif, je donnerai de la source d’eau vive
gratuitement. 7/ Le vainqueur recevra l’héritage, et je serai son Dieu et lui, sera mon fils.
5/ Un bouddhiste : 8/ Quant aux lâches, aux infidèles, aux dépravés, aux meurtriers, aux
impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part se trouve dans
l’étang embrasé de feu et de soufre : c’est la seconde mort.
6/ Un bouddhiste : 9/ Alors, l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept
derniers fléaux vint m’adresser la parole et me dit : ‘Viens, je te montrerai la fiancée, l’épouse
de l’agneau.
7/ Un catholique : 10/ Il me transportant en esprit sur une grande et haute montagne, et il me
montra la cité sainte qui descendait du ciel d’auprès de Dieu 11/ Elle brillait de la gloire
même de Dieu.
* Lecture du Livre du prophète Ezéchiel (47, 1-2 ; 8-9 ; 12)
1/Le Seigneur Dieu me fit venir vers l’entrée du temple ; or, de l’eau sortait de dessous le
seuil de la Maison, vers l’orient, car la façade de la Maison était à l’orient ; et l’eau descendait
au bas du côté droit de la Maison, au sud de l’autel.
2/ Il me fit sortir par la porte nord ; puis il me fit contourner l’extérieur, jusqu’à la porte
extérieure qui est tournée à l’orient, et voici que l’eau coulait du côté droit…
8/ Il me dit : « Cette eau s’en va vers le district oriental et descend dans la Araba : Elle pénètre
dans la mer ; quand elle s’est jetée dans la mer, les eaux sont assainies. 9/ Et alors tous les
êtres vivants qui fourmillent vivront partout où pénétrera le torrent Ainsi le poisson sera très
abondant, car cette eau arrivera là et les eaux de la mer seront assainies : il y aura de la vie
partout où pénétrera le torrent….
12/ Au bord du torrent, sur les deux rives, pousseront toutes espèces d’arbres fruitiers ; leur
feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne s’épuiseront pas ; ils donneront chaque mois une
nouvelle récolte, parce que l’eau du torrent sort du sanctuaire. Leurs fruits serviront de
nourriture et leur feuillage de remède. »
* Psaume 147
Refrain : « Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, Ô Sion !
13/ Car il a renforcé les verrous de tes portes, Chez toi il a béni tes fils,
14/ Lui qui donne la Paix à ton territoire, Il te rassasie de la fleur du froment.
Refrain
15/ Il envoie ses ordres à la terre, et aussitôt court sa parole.
16/ Il répand la neige comme des flocons de laine,
il éparpille le givre comme de la cendre
17/ Il jette ses glaçons comme des miettes, devant ses gelées, qui résistera ?
18/ Il envoie sa parole, c’est le dégel ; il fait souffler le vent, les eaux s’écoulent.
Refrain
19/ Il proclame sa parole à Jacob, ses décrets et ses commandements à Israël.
20/ Cela, il ne l’a fait pour aucune des nations,
Et elles ne connaissant pas ses commandements.
Refrain
* Lecture du Livre de l’Apocalypse de Saint Jean (21,9-17 et 21-27)
9/ L’un des sept anges vint m’adresser la parole et me dit : Viens, je te montrerai la fiancée,
l’épouse de l’Agneau.
10/ Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la Cité Sainte,
Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.
11/ Elle brillait de la gloire même de Dieu. Son éclat rappelait une pierre précieuse, comme
une pierre d’un jaspe cristallin.
12/ Elle avait d’épais et hauts remparts. Elle avait douze portes, et, aux portes, douze anges, et
des noms inscrits: les noms des douze tribus d’Israël :
13/ A l’orient, trois portes, au nord, trois portes, au midi, trois portes, et à l’occident trois
portes.
14/Les remparts de la cité avaient douze assises ; et sur elles les douze noms des douze
apôtres de l’Agneau.
15/Celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d’or, pour mesurer la Cité, ses portes et
ses remparts.
16/ La Cité était carrée : sa longueur égalait sa largeur. Il la mesura au roseau : elle comptait
douze mille stades : la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
17/ Il mesura les remparts ; ils comptaient cent quarante coudées, mesure humaine que l’ange
utilisait.
21/ Les douze portes étaient douze perles. Chacune des portes était une seule perle. Et la place
de la Cité était d’or pur comme un cristal limpide.
22/Mais de Temple, je n’en vis point dans la Cité, car son Temple, c’est le Seigneur, le Dieu
Souverain, ainsi que l’Agneau.
23/ La Cité n’a besoin ni du soleil, ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu
l’illumine, et son flambeau, c’est l’Agneau.
24/ Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
25/ Ses portes ne se fermeront pas au long des jours, car en ce lieu, il n’y aura plus de nuit.
26/ On y apportera la gloire et l’honneur des nations.
27/ Il n’y aura plus de souillure, ni personne qui pratique abomination et mensonge, mais
ceux-là seuls qui sont inscrit dans le Livre de vie de l’Agneau.
* Alleluia tiré du Psaume 116
Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le tous les peuples !
Alleluia ! Amen !
Car la Miséricorde est puissante pour nous, et le Seigneur à jamais fidèle !
Alleluia ! Amen !
* Bonne Nouvelle de Jésus-Christ dans l’Evangile selon Saint Matthieu (7,1 ; 15-29)
1/ A la vue des foules, Jésus monta dans la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent
de lui. Et prenant la parole, il les enseignait :
15/Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous vêtus en brebis, mais qui, en dedans,
sont des loups rapaces.
16/ C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur un buisson
d’épines, ou des figues sur des chardons ?
17/ Ainsi tout arbre bon produit de bons fruits, mais l’arbre malade produit de mauvais fruits.
18/ Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un arbre malade porter de bons
fruits.
19/ Tout arbre qui ne produit pas un bon fruit, on le coupe et on le jette au feu.
20/ Ainsi donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez
21/ « Il ne suffit pas de me dire : ‘Seigneur, Seigneur’ pour entrer dans le Royaume des
cieux ; il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
22/ Beaucoup me diront en ce Jour-là : ‘Seigneur, Seigneur ! n’est-ce pas en ton nom que
nous avons prophétisé ? En ton nom que nous avons chassé les démons ? En ton nom que
nous avons fait de nombreux miracles ?’
23/ Alors je leur déclarerai :’Je ne vous ai jamais connus ; écartez-vous de moi, vous qui
commettez l’iniquité !’
24/ Tout homme qui entend les paroles que je viens de vous dire et les met en pratique peut
être comparé à un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.
25/ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé ; ils se sont précipités
contre cette maison et elle ne s’est pas écroulée, car ses fondations étaient sur le roc.
26/ Et tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique
peut être comparé à un homme qui a bâti sa maison sur le sable.
27/ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils sont venu battre cette
maison, elle s’est écroulée, et grande fut sa ruine
28/ Or, quand Jésus eut achevé ces instructions, les foules restèrent frappées de son
enseignement.
29/ Car il les enseignait en homme qui a autorité et non pas comme leurs scribes. »
***
Liturgie de l’Eucharistie
Prières pour la célébration pour l’Unité des chrétiens et la Paix dans le monde
- 25 janvier 2015 -
* Prière d’ouverture
Seigneur, ravive ton Eglise au Souffle de ton Esprit : qu’elle avance dans l’amour de la
Vérité, et travaille d’un cœur généreux à l’unité de tous les chrétiens et au rassemblement du
monde dans ta Paix/ Par Jésus-Christ notre Seigneur qui vit et règne avec Toi dans l’Unité du
Saint Esprit, pour les siècles des siècles. Amen
* Prières et expressions universelles à laisser monter de l’Assemblée, terminée par le
célébrant avec la prière chantée « Ô Toi qui écoutes »
* Offertoire et Procession : « Ubi Caritas et Amor, Deus ibi est » avec dépôt d’un objet
représentatif des diverses traditions représentées parmi nous.
* Prière sur les offrandes (dite par le célébrant)
Par l’unique sacrifice de Jésus, ton Fils bien-aimé, tu t’es acquis, Père très bon, un peuple de
fils ; à nous qui sommes ton Eglise en ce monde, accorde l’Unité et la Paix / Par Jésus…
* Préface (dite par le célébrant)
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en
tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur... Par
lui, tu nous conduis à la connaissance de ta Vérité, nous appelant à devenir son Corps, grâce à
la même foi et par un seul baptême.
Par lui, tu répands ton Esprit Saint sur tous les peuples du monde, l’Esprit qui met en œuvre
ses dons les plus divers et qui réalise l’Unité.
Il habite le cœur de tes fils, il remplit l’Eglise tout entière, il ne cesse de la guider. C’est
pourquoi, avec les anges et tous les saints, nous proclamons ta gloire en chantant d’une seule
voix :
* Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth
* Anamnèse
Christ est venu, Christ est né, Christ a souffert, Christ est mort, Christ est ressuscité, Christ est
vivant, Christ reviendra, Christ est là, Christ reviendra, Christ est là !
* Agnus Dei
Agneau de Dieu, Tu as ouvert le Livre, Tu es venu sécher nos larmes,
Tu donnes sens à notre vie !
Agneau de Dieu, Tu rassembles les peuples comme les grains sur les collines
Viennent fondre au même pain !
Agneau de Dieu, Tu nous as rendus libres, et Tu nous as donné la vie ;
Pour mieux nous dire ton Amour !
* L’échange de Paix
Le célébrant propose la paix au nom de la Sainte Trinité et au nom de l’aspiration dans le
monde à la concorde fraternelle.
Chant : Donne la paix, Donne la Paix, à ton frère/ la Joie/l’Amour
* Pendant la communion, soutien musical
* Prière après la communion (dite par le célébrant)
Répands en nous, Seigneur, ton Esprit de Charité : par la grâce du sacrifice que nous avons
offert, rassemble dans un même amour tous ceux qui croient en toi, Par Jésus...
* Envoi
Lecture du Scénario biblique de Jacques Cusset (M. Afr.) : Jérusalem, Mère des Peuples !
La lecture est accompagnée, en staccato, ponctuellement.
On allume bougie à chaque strophe du texte final d’Isaïe
* Chant final : « Lève-toi, Jérusalem ! »
**
Jérusalem, Mère des Peuples !
Drame musical biblique
avec accompagnement musical
« Yahvé sera Roi sur toute la terre ; en ce Jour-là, Yahvé sera unique, et son Nom Unique »
(Zacharie 14,9)
« Il parle de toi pour ta gloire, Cité de Dieu ! De Sion l’on dira :’Tout homme y est né’ »
(Psaume 87)
« Quand il fut proche, à la vue de la Ville, il pleura sur elle en disant :’Ah ! Si en ce Jour tu
avais compris, toi aussi, le Message de Paix !’ » (Luc 19,41)
« Puis je vis la Cité sainte, la Jérusalem nouvelle, qui descendait du Ciel, de chez Dieu,
belle comme une mariée parée pour son Epoux » (Apocalypse 21,2)
(Fond musical exprimant, sur une note scandée, en staccato et crescendo…)
Le prophète :
Jérusalem ! La Cité Sainte !
Jérusalem ! La Qadisha !
Jérusalem ! El Quds !
Jérusalem de l’An 2000 !
Festivités pour le temps qui passe !
Festivités pour rappeler la Naissance
Et la Vie d’un certain Jésus de Nazareth !
Qui a marqué, de façon indélébile, le Temps de notre Histoire de son empreinte divine !
Ce Jésus n’appartient pas aux chrétiens seulement !
Ce Jésus appartient à toute notre Famille humaine,
Parce qu’il est… de Dieu
(Reprendre la note musicale en staccato, résonnante, avec cymbales…)
Le prophète :…A la vue de la Ville, Jésus pleura sur Elle en disant :
« Ah ! Si en ce Jour tu avais compris, Toi aussi, le Message de Paix ! » (Luc 19,41)
A la Fin des Temps, n’est-il pas dit dans l’Apocalypse :
« Je vis la Cité Sainte, Jérusalem, qui descendait du Ciel, avec, en elle, la Gloire de
Dieu ! » (Apocalypse,21,10-11)
(Reprise du fond musical bien scandé. Montée puissante !
puis brusque silence)
(On peut projeter pendant les ‘Impropères’ qui vont suivre
une ou deux belles images sur Jérusalem)
Le prophète :
« Avec la Gloire de Dieu ! »
Quel Appel !…Quel Rappel, aux trois grandes religions du Monothéisme biblique !
Jérusalem, Cité du Roi David, Cité des Prophètes, Mère des Peuples !
Jérusalem, Cité du Dieu Unique et de toute Miséricorde !
Jérusalem, Cité des larmes, et pourtant Cité de l’Espérance !
Jérusalem, Cité de la Paix, de la Joie, Cité du Dieu Vivant pour notre humanité appelée,
perdue et retrouvée !
(Reprise du même fond musical bien scandé, montée en puissance,
puis, brusque silence)
Voix off (soutenue par une musique douce et plaintive, Adadgio d’Albinoni ou Choral de
Bach par exemple)
Jérusalem ! Cité des larmes !
Jérusalem ! Cité pourtant éternellement promise à la Paix et à la Joie !
Jérusalem ! Comme il me tarde que cesse en Toi le bruit des armes et le cri des enfants !
Comme il me tarde que sèchent les larmes de tant de mères et de veuves aux cœurs
transpercés par la violence des hommes !
Comme il me tarde que s’accomplisse enfin ta Vocation unique parmi tous les peuples de la
terre !
Jérusalem ! Toi, la Mère des Peuples, la Lumière des Nations !
Oui ! Comme il me tarde qu’en Toi, à l’abri de tes ailes, se rassemblent toutes les nations et
toutes les générations « aussi nombreuses que les étoiles du ciel et que les grains de sable
au bord de la mer » (Genèse 22,17), comme je l’ai promis à votre Père Abraham, votre
Père dans la foi !
Oui ! Jérusalem, comme il me tarde que fleurissent en Toi la Paix et la Joie !
Et que tous, rassemblés des quatre points de l’horizon, vous célébriez ma Miséricorde sur
ma Montagne Sainte !
Et que chantiez, en reconnaissance, la Sainteté de mon Nom trois fois Saint !
Le Prophète :
« Dieu très Saint, infiniment Saint, très-Haut, Tout-Puissant et Miséricordieux, nous
invoquons ton Nom glorieux, Toi qui suscitas la Destinée unique de notre Ville Sainte entre
toutes, la Shoah du Peuple Juif, unique entre tous les peuples,
Et pourtant encore la Shoah de tant d’autres peuples de par le monde et de l’Histoire, dès
qu’un homme, une femme, un enfant - sont atteints dans leur chair ou dans leur dignité.
Toutes ces Shoah ont baigné de sang et de larmes notre Terre maternelle !
Nous invoquons ton Nom, Dieu très-Haut, pour que de ce Baptème de souffrances naisse la
Nouvelle Jérusalem, ‘Belle comme une Epouse parée pour son Epoux’ pour la Noce
Eternelle ! (Apocalypse 21, 2)
(Pendant la Lecture suivante du Prophète Isaïe, un jeune va allumer, à chaque strophe du texte
d’Isaïe, une bougie ou une torche qu’il va placer sur un chandelier à 7 branches, Ménora,
disposé devant une image projetée de la Ville Sainte, tandis qu’est donné un accompagnement
musical très doux et joyeux d’une mélodie juive)
Voix off :
1- « Je tressaille, je tressaille à cause du Seigneur !
Mon âme exulte à cause de mon Dieu !
Car il m’a vêtue des vêtements du Salut,
Il m’a couverte du manteau de la Justice,
Comme le fiancé orné du diadème,
La fiancée que parent ses joyaux !
2- « Comme la terre fait éclore son germe,
Et le jardin germer ses semences,
Le Seigneur Dieu fera germer la Justice
Et la Louange devant toutes les nations !
3- « Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
Et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
Que son Juste ne monte comme l’aurore,
Que son Sauveur ne brille comme la flamme !
4- « Et les nations verront ta Justice :
Tous les rois verront ta Gloire !
On te nommera d’un Nom nouveau
Que la bouche du Seigneur dictera !
5- « Tu seras une couronne brillante
Dans la main du Seigneur,
Un diadème royal entre les doigts de ton Dieu !
On ne te dira plus ‘Délaissée’,
A ton pays, nul ne dira ‘Désolation’ !
6- « Toi, tu seras appelée : ‘ma Préférence’ !
Cette Terre se nommera : ‘l’Epousée’ !
Car le Seigneur t’a préférée,
Et cette Terre deviendra :’l’Epousée’ !
7- « Comme un jeune homme épouse une vierge,
Tes fils t’épouseront.
Comme la fiancée fait la joie de son fiancé,
Tu seras la Joie de ton Dieu !
Parole du Seigneur ! »
Au Livre du Prophète Isaïe (chapitre 61-62)
Le Prophète : (reprenant les stances du début, accompagnées, à chaque phrase par un
coup de cymbale)
- Jérusalem ! Cité du Roi David, Cité des Prophètes et Mère des Peuples !
- Jérusalem ! Cité du Dieu Unique et de toute Miséricorde !
- Jérusalem ! Cité des larmes et pourtant Cité de l’Espérance !
- Jérusalem ! Cité du Dieu Vivant, de la Paix et de la Joie !
- Pour notre Humanité, Appelée, Perdue et Retrouvée !
Chant final : Jérusalem, réveille-toi ! F 39
Le vieux monde est noyé dans les ténèbres (bis)
Tous les Peuples s’avancent dans la Nuit ! (bis)
Mais chez Toi, le Seigneur un jour viendra !(bis)
Et sa Gloire sur Toi rayonnera ! (bis)
Jérusalem ! Réveille-Toi ! Jérusalem ! Réveille-Toi !
Au Souffle de l’Esprit…
« En toi, tout homme est né… »
Quelle paradoxale Vérité, si laborieuse à mettre en œuvre !
Seigneur, fais de nous tous des artisans de Paix,
Seigneur, fais de nous tous des bâtisseurs d’Amour,
Pour cette Humanité appelée, perdue et retrouvée !