la culture du pauvre

LA CULTURE DU PAUVRE
Etude sur le style de vie des classes
populaires en Angleterre.
Richard HOGGART
Clara GUILLIET – Samantha ROUSSELIERE – Hortense
MARTY – Marie SYKOROVA
OBJET D’ETUDE
LES CLASSES POPULAIRES

Quand ?
•
Livre publié en 1957
Période de l’étude : des années 20 aux années 50.
expérience propre/travaux de recherche

Où ?
•
Les banlieues ouvrières en Grande Bretagne (Leeds)
•

•
Quels critères ?
Un critère subjectif = l’expérience de l’appartenance
LA THESE DE HOGGART
« Les influences culturelles n’ont qu’une action fort lente sur la
transformation des attitudes et qu’elles sont souvent
neutralisées par des forces plus anciennes »
Contrairement aux idées reçues, les classes populaires
ne sont pas aliénées aux vecteurs de consommation
de masse mais s’adaptent pour conserver
l’originalité de leur culture traditionnelle.
STRUCTURE DES ARGUMENTS
La description de l’Ancien Temps

•
•

•
•
Une spatialité spécifique
La brutalité du monde extérieur versus la chaleur du
foyer
Le fossé entre « nous » et « eux
Une temporalité spécifique
Prendre la vie au jour le jour
Un rapport avec l’argent qui découle de ce mode
de vie.
STRUCTURE DES ARGUMENTS
La réinterprétation des traditions : entre
adaptation et résistance.

Exemple : l’appropriation du vélo. L’utilisation du progrès

Notion clé : la capacité de résistance
pour s’échapper d’un nouveau mode de vie urbain.
Les influences culturelles sont lentes à transformer les modes de vie et sont souvent annulées
par des formes plus anciennes.

Exemple : la glorification d’un homme moyen
dans la presse à grande distribution.
LE THEME RATTACHE A L’OUVRAGE
Une remise en question du mythe du
conditionnement des masses ?


Thème de la réception des messages
culturels
Culture et vecteurs culturels.
L'ŒUVRE D'UN INTELLECTUEL DIRECTEMENT
ISSU DES CLASSES POPULAIRES
AVANTAGES


Echapper aux illusions de perspective
Elles conduisent souvent les intellectuels à caractériser la culture
populaire par le décalque et la dégradation.
Hoggart connaît les codes, il a une vision interne de son objet qui
n'est donc pas biaisée par d'autres expériences ou références.
Sentir et faire sentir la totalité de la vie populaire
Des portraits et descriptions vivants et pas seulement des
alignements de chiffres et statistiques froids
L'ŒUVRE D'UN INTELLECTUEL DIRECTEMENT
ISSU DES CLASSES POPULAIRES
DANGERS

Une nostalgie sous-jacente
quand il s'agit d'analyser les évolutions : « prédisposé à juger l'ancien
plus admirable que le nouveau »
mais volonté de contrôle manifeste

La démarche ambigüe d'un intellectuel qui a fui sa classe
Besoin d'exorciser ses propres démons
Mais ambigüité qui est le moteur même de la démarche : se comprendre
subjectivement dans l'objectivité du monde social, se dépeindre dans ses
appartenances
 Problème résolu grâce à un véritable travail d'auto-analyse
UNE ENQUÊTE ETHNOGRAPHIQUE DES
CLASSES POPULAIRES EN ANGLETERRE
L'OBJECTIF DE L'ENQUÊTE ETHNOGRAPHIQUE

Comprendre le plus grand nombre
# idéologie hégélio-marxienne : comprendre un
collectif à travers le plus fort degré de conscience de
classe (donc une minorité d'individus)

Comprendre l'éthos d'une classe
Univers de sentiments, gestes et idées constitués par
l'effort pour maitriser psychologiquement un
environnement d'adversité et de contrainte
UNE ENQUÊTE ETHNOGRAPHIQUE DES
CLASSES POPULAIRES EN ANGLETERRE
LE PRINCIPE D’UNE ENQUETE ETHNOGRAPHIQUE


Pas d’empirisme méthodologique propre aux enquêtes
sociologique (statistiques, chiffres...)
// Enquête ethnographique (Partie I)
–
–
–


Immersion sur le terrain
Attention clinique aux nuances de la vie quotidienne
Importance du langage et expressions consacrées
Certes : une expérience autobiographique # protocole
d'observation méthodique
Mais : plan d'organisation // rubriques et concepts opératoires
de l'inventaire ethnographique + recours à d'autres sources
d'informations
UNE ÉCRITURE LITTÉRAIRE AU SERVICE DE LA
COMPRÉHENSION SOCIOLOGIQUE
•
Opposition constitutive entre la sociologie et la littérature, mais
Hoggart = exception. Cf Jean-Claude Passeron
•
Un livre plaisant à lire:
–
–
•
Relativement peu de chiffres, statistiques, notes en bas de pages
Des portraits et descriptions vivantes
La réalisation d'une fusion impossible entre oeuvre sociologique
et écriture littéraire
–
–
Restituer les nuances, un univers en 3 dimensions
L'éthos et les affects = une vie grâce à l'écriture littéraire
UN EXEMPLE CONCRET
http://threedameswithaclue.files.wordpress.com/2009/04/1950s-pin-up-girl.jpg
UN EXEMPLE CONCRET
L’APPARITION D’UNE LITTÉRATURE « COCHONNE »



Apparition dans les années 1930 sous l’influence des Etats
Unis
Thèmes principaux : du sexe et de la violence
Caractéristiques :
Perte des valeurs morales
Hyper masculinité
Codes stylistiques et structurels bafoués
UN EXEMPLE CONCRET
POURQUOI SONT-ILS LUS ?

Médias surfaits et artificiels

Parallélisme entre le développement de cette
presse et celui de l’urbanisation
Sentiment d’inadaptation
Idéologie de la modernité et du délaissement
La femme = seul élément tangible dans ce monde

Pas de fin heureuse
UN EXEMPLE CONCRET
INFLUENCE REELLE DE CETTE EVOLUTION


•
•
Minime car la structure et l’importance du
foyer reste inchangée dans le milieu populaire
La presse est lue pour le divertissement
la différenciation entre la vie publique et privée est
importante.
les classes populaires consacrent du temps et de l’attention
à la lecture de la presse populaire mais ne lui accordent
aucune crédibilité.
LES APPORTS DE HOGGART EN SOCIOLOGIE
UNE THÉORIE SOCIOLOGIQUE EN ARRIÈRE-PLAN
une sociologie de la constitution sociale des affects

une rationalité adaptée à la pauvreté des moyens d'influence et de
contrôle qui est caractéristique d'une condition de dominé
Initiateur de nouveaux thèmes de recherches et types de travaux
Dans les 60's : multiplication des travaux consacré à la condition
des classes populaires.
Ex : les attitudes et comportements commandés par la conscience confuse
d'un destin objectif et collectif du groupe
Ex: Le thème du personnage de la mère dans la famille ouvrière

MERCI