Bulletin octobre 2015 - Eglise Saint Georges

BULLETIN DE SAINT-GEORGES
BULLETIN
N°
277
OCTOBRE 2015
Eglise Saint-Georges
Quai Fulchiron 69005 Lyon
www.eglisesaintgeorges.com
secretariatsaintgeorges AT gmail.com
Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala 69002 Lyon 04 72 77 07 90
Abbé Hugues de MONTJOYE, recteur
06 65 23 07 92 abbedemontjoye AT gmail.com
Abbé Laurent SPRIET, chapelain
06 14 18 07 61 abbespriet AT gmail.com
Abbé Marc-Antoine DOR, vicaire à la Primatiale
06 77 35 33 65 abbedor ATgmail.com
au lycée Don Bosco
Il est vivement conseillé de s'inscrire dès maintenant au repas paroissial
(avant le 17 octobre, début des vacances, si possible)
pour faciliter la tâche de notre secrétariat. Le règlement peut être fait plus tard. Merci à vous.
Miséricorde et bien commun
uel est l’enseignement de
l’Eglise sur l’immigration,
sur l’accès des divorcés
remariés à la communion, sur
l’origine de l’homme et sa place dans
la
création,
sur
l’euthanasie,
l’avortement, l’homosexualité, la
guerre, etc ? Sur beaucoup de sujets,
le premier réflexe du catholique, fils
de l’Eglise, devrait être d’aller voir
dans le Catéchisme de l’Eglise
Catholique (CEC) promulgué par
saint Jean-Paul II en 1992 (édition
définitive en 1997), ou encore dans le
Compendium (ou abrégé) du CEC
promulgué par le Pape Benoît XVI en
2005. C’est l’enseignement officiel de
l’Eglise. Le Compendium, de par sa
concision et sa forme (questionsréponses) permet d’aller plus vite au
cœur des questions que l’on se pose.
Le grand CEC, de par son ampleur,
permet d’approfondir les mêmes
questions.
Q
L’ignorance de cet enseignement
conduit souvent les fidèles (et,
semble-t-il, même les pasteurs…) à
des erreurs de jugement. On entend
ainsi qu’il n’est pas chrétien de
réguler les flux migratoires, que
l’Eglise va permettre aux divorcés
remariés de communier, que le
christianisme est responsable du
pillage de la planète par l’homme,
qu’il peut être charitable de mettre fin
à une vie qui n’est plus désirée (par
un malade ou son entourage…), que
l’avortement est légitime quand
l’enfant est handicapé ou que la mère
a été violée, que les relations
sexuelles entre personnes de même
sexe sont dignes d’éloges quand
l’amour est sincère et fidèle, que le
christianisme condamne la guerre, etc,
Ne revenons pas sur tous ces
points, mais nous voulons attirer votre
attention sur le fait que de bons
sentiments (qui se présentent en tout
cas comme tels), même prétendument
inspirés de l’Evangile, ne sont pas
nécessairement justes et chrétiens.
Prenons un exemple : s’il faut
chercher autant que possible à éviter
la guerre qui cause tant de maux, elle
est parfois nécessaire et même une
œuvre de charité (cf saint Thomas,
Somme théologique, IIa IIae q.40). Il
faut apprécier l’intention et les
circonstances. Qu’il nous suffise de
rappeler Poitiers (732), Lépante
(1571), Vienne (1683), ou en ce
moment l’intervention armée contre
DAECH.
Si la charité et la miséricorde
dépassent la justice ils ne la
suppriment pas, et comme le dit le
pape François dans sa Bulle
d’indiction pour l’Année Sainte de la
Miséricorde : « Dieu va au-delà de la
justice avec la miséricorde et le
pardon. Cela ne signifie pas dévaluer
la justice ou la rendre superflue, au
contraire. Qui se trompe (sic) devra
purger sa peine (NDLR : le texte latin
qui sert de référence dit : « Qui peccat
poenam subibit » c’est-à-dire : « qui
pèche subira une peine » et non « qui se
trompe » !!!), mais ce n’est pas là le
dernier mot, mais le début de la
conversion, en faisant l’expérience de
la
tendresse
du
pardon
»
(Misericordiae Vultus n°21).
Si Jésus a demandé d’aller visiter
les prisonniers, Il n’a pas demandé
d’ouvrir toutes les prisons ! Cessons
de faire du bon sentiment ! Ouvrir
toutes grandes les portes de l’Europe
à des populations majoritairement
musulmanes risque d’accroître les
confrontations
culturelles
et
religieuses qui posent déjà ici et là de
sérieux problèmes. Nos frères
chrétiens d’Orient nous mettent en
garde sur cette politique irresponsable
mais… chuuuut ! Pas d’amalgame !
Ce qu’un chrétien d’Orient peut dire,
un chrétien d’Occident peut-il le dire
aussi sans se voir reprocher de renier
le message du Christ ? Il doit hélas
s’attendre à subir les foudres des bienpensants, gardiens de la pensée
unique
(politiquement
et
religieusement).
En vertu de la légitime
autonomie de l’ordre temporel vis-àvis de l’ordre spirituel, c’est à l’Etat,
et non à l’Eglise, de déterminer les
conditions d’accueil des réfugiés sur
son sol, restant sauf le principe
général que « les nations mieux
pourvues sont tenues d’accueillir
autant que faire se peut l’étranger en
quête de la sécurité et des ressources
vitales qu’il ne peut trouver dans son
pays d’origine. Les pouvoirs publics
veilleront au respect du droit naturel
qui place l’hôte sous la protection de
ceux qui le reçoivent. Les autorités
politiques peuvent en vue du bien
commun dont ils ont la charge
subordonner l’exercice du droit
d’immigration à diverses conditions
juridiques, notamment au respect des
devoirs des migrants à l’égard du
pays d’adoption. L’immigré est tenu
de respecter avec reconnaissance le
patrimoine matériel et spirituel de son
pays d’accueil, d’obéir à ses lois et de
contribuer à ses charges» (CEC
2241).
Le Conseil Pontifical Justice et
Paix, dans un document daté du 3
novembre 1988 et intitulé l’Eglise
face au racisme, rappelle également
qu’« il appartient aux pouvoirs
publics, qui ont la charge du bien
commun, de déterminer la proportion
de réfugiés ou d’immigrés que leurs
pays peut accueillir, compte tenu de
ses possibilités d’emploi et de ses
perspectives de développement, mais
aussi de l’urgence du besoin des
autres peuples. Et l’Etat veillera à ce
que ne se créent pas des situations de
déséquilibre
social
grave,
accompagnées
de
phénomènes
sociologiques de rejet comme cela
peut arriver lorsqu’une trop forte
concentration de personnes d’une
autre culture est perçue comme
menaçant directement l’identité et les
coutumes de la communauté locale
d’accueil ».
« Gouverner, c’est prévoir ». On
a parfois l’impression que nos
gouvernants naviguent plutôt à vue,
« le nez sur le guidon » ! Quelle
Europe et quelle France sommes-nous
en train de préparer ? Est-ce vraiment
un avenir de paix qui se construit en
ce moment ? La menace de troubles
importants (émeutes, attentats, zones
de non-droit…) sur notre propre sol
doit être prise au sérieux par ceux qui
sont en charge du bien commun.
Relisons Jean-Paul II « le
Grand », qui a si souvent rappelé (en
particulier dans ses voyages et comme
un testament dans son dernier livre
Mémoire et Identité) l’urgence vitale
pour les nations chrétiennes d’Europe
de défendre leur culture, leur
patrimoine,
leurs
racines
(en
particulier).
Le combat que nous avons à
mener est politique est aussi et peutêtre d’abord culturel. C’est à une
reconquête que nous sommes appelés,
et elle est déjà en marche. Soutenons
ceux qui diffusent une information
plus libre (le Salon Beige par
exemple), ceux qui contribuent à une
vraie formation intellectuelle et
culturelle (Liberté Politique, Ictus,
Reconquête,
l’Observatoire
Sociopolitique
du
diocèse
de
Toulon…), ceux qui se battent devant
les tribunaux pour défendre la vie, la
famille, la religion catholique si
souvent attaquées (l’AGRIF), et tous
ceux qui, modestement, près de nous,
essayent de s’engager pour remonter
le courant (dans la vie politique, le
monde associatif…).
Abbé de MONTJOYE + Recteur
PS : nous recommandons vivement la
lecture du communiqué de Mgr
Aillet en date du 10 septembre :
http://www.libertepolitique.com/Actu
alite/Decryptage/Crise-migratoirejustice-et-charite-sont-indissociables
ainsi que de la tribune d’Yves
Meaudre, directeur d’Enfants du
Mékong, publiée le 16 septembre :
http://www.libertepolitique.com/Actu
alite/Decryptage/Daech-a-Lampedusa.
A lire également le message du
cardinal Barbarin sur l’accueil des
migrants dans notre diocèse :
http://lyon.catholique.fr/?Migrantstoujours-du-cote-de-ceux
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adressez-nous votre demande à : secretariatsaintgeorges AT gmail.com, en précisant :
« abonnement bulletin » et/ou « abonnement annonces paroissiales »
Le nouveau tract annuel 2015/2016 de Saint-Georges est arrivé !
Prenez-le et distribuez-en autour de vous pour faire connaître Saint-Georges.
ATTENTION : quelques erreurs se sont glissées dans le tract :
les messes en semaine le mardi et mercredi matin sont à 8h15 (et non 8h45) et il y a bien une messe le mercredi après-midi à 18h30.
Synode des évêques sur la famille (4-18 octobre 2015)
L
e 4 octobre dernier le pape
François a célébré la messe
pour inaugurer la quatorzième
"Assemblée générale ordinaire du
Synode". Les pères synodaux sont
270 : 42 ex officio, 183 élus et 45 de
nomination papale (54 d'Afrique, 64
d'Amérique, 36 d'Asie, 107 d'Europe
et 9 d'Océanie. Parmi eux 74
Cardinaux (y compris 2 Archevêques
majeurs), 6 Patriarches, 1 Archevêque
majeur, 72 Archevêques (dont 3
titulaires), 102 Evêques (y compris 6
Auxiliaires, 3 Vicaires apostoliques et
1 Evêque émérite), 2 curés et 13
religieux. Prennent part également à
cette assemblée synodale 24 experts
et collaborateurs du Secrétariat
spécial, 51 auditeurs et auditrices, 14
délégués fraternels. En raison du
thème, on a donné une certaine
importance aux conjoints, parents et
chefs de famille (18). Tenant compte
de diverses suggestions, le Secrétariat
général du Synode a développé une
nouvelle méthodologie pour ces
assises, approuvée par le Pape en mai
dernier. La majorité des pères ayant
pris part à l'assemblée 2014 avait
suggéré de rendre les travaux plus
dynamiques et participatifs en
alternant interventions en séance et
travail poursuivi dans le cadre des
Circuli Minores. Il y aura également
des témoignages, qui aideront à mieux
percevoir les problèmes de la famille.
A la fin des réunions des groupes de
travail linguistiques, dans lesquel les
pères réfléchiront sur le texte de base
enrichi par les contributions faites en
séance, les modérateurs rédigeront un
bref rapport sur le travail effectué, qui
sera inséré dans le texte de base. Ces
rapports des Circuli Minores seront
rendus publics. La commission pour
l'élaboration de la Relatio finale
suivra chaque étape des assises
synodales et se réunira à la fin des
travaux pour procéder au montage
final du texte qui sera présenté samedi
24 octobre en séance plénière pour
être soumis au vote de l'Assemblée.
Compte tenu du grand nombre de
ceux qui ont droit d'intervenir (au
total 318 personnes), chacun aura
droit à trois minutes en séance, étant
possible de s'exprimer largement dans
les Circuli. Il sera toujours possible de
soumettre au Secrétariat général, en
plus de la version papier et numérique
des interventions, d'autres textes
écrits.
Etant
donné
le
bon
fonctionnement de la communication
et de l'information des médias au
cours de la dernière assemblée
générale extraordinaire, on suivra la
même méthode. Comme le Pape l'a
plusieurs fois dit, le Synode doit être
un espace sûr dans lequel les pères
peuvent s'exprimer librement. Ceci
dit, pour plus d'informations, le
briefing quotidien sera élargi grâce à
une plus grande présence de pères
synodaux. Les pères sont libres de
communiquer avec les médias, sous
leur responsabilité propre. Ceci étant,
les différentes étapes de l'élaboration
du document restent confidentielles.
Dimanche 18 octobre, à 10 h 30 en la
Basilique vaticane, le Synode se
conclura par une messe de
canonisation (entre autres, des parents
de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus).
A sainte Marie Majeure, les fidèles
sont invités à accompagner par la
prière le travail du Synode, en
invoquant la protection de la Vierge
Marie invoquée sous le vocable de
"Salus Populi Romani" et des saints
époux Martin. Chaque jour, chapelet à
17 h et messe à 18 h (première
semaine, prière pour les enfants,
deuxième pour les parents, troisième
pour les grands-parents. Près de la
salle du Synode une chapelle est à la
disposition des participants, où seront
exposées des reliques de sainte
Thérèse de l'Enfant-Jésus, de ses
parents et des bienheureux époux
Beltrame Quattrocchi.
« Même pas peur ! »
U
n synode, rappelons-le,
n’est pas un miniConcile. Il n’a pas de
pouvoir propre. Il ne décide rien. Il
fait des propositions au pape. Le
successeur de Pierre publie ensuite,
s’il le souhaite, une « exhortation
post-synodale » : il retient ce qu’il
veut, il dit ce qu’il veut. Un synode
n’est pas démocratique parce que
l’Eglise n’est pas une Démocratie.
La difficulté c’est que bon nombre
de catholiques (et même des
évêques) sont tellement touchés par
la sécularisation ambiante qu’ils en
viennent à perdre de vue ces vérités
élémentaires.
Ils
transforment
l’Eglise en assemblée mondaine (en
« constituante »),
ils
croient
influencer le synode à coup de
« pétitions en tout genre » pour
supplier le pape de faire son travail.
Comme si le pape François ne le
connaissait pas. Comme si l’EspritSaint n’était plus l’âme de l’Eglise,
comme si l’Eglise n’était plus un
mystère de foi mais une société
purement
humaine
capable
d’enseigner des erreurs sur la foi et la
morale. Que toutes ces personnes
relisent Vatican I. Je ne dis même
pas de lire Vatican II (Dei Verbum et
Lumen Gentium), je dis un « gros
mot » : « Vatican I ». Elles peuvent
aussi lire, si elles préfèrent, le
« Catéchisme
de
l’Eglise
Catholique » aux numéros 84 à 95 et
869 à 892.
Alors que faut-il craindre de ce
synode ? Que des évêques, fussentils cardinaux, disent des bêtises ? Ce
ne sera ni la première ni la dernière
fois dans l’Histoire de l’Eglise !
Qu’un pape puisse décréter qu’un
mariage sacramentel n’est pas
indissoluble ? Mais la question des
mariages est déjà réglée par Jésus
Lui-même dans l’Evangile. Que
l’Eglise va désormais bénir des
« mariages » de personnes de même
sexe ? Si c’était le cas, nous
pourrions proposer un lectionnaire
spécial avec tous les textes de la
Sainte Ecriture qui condamne
l’homosexualité
(et
non
les
personnes homosexuelles en tant que
telles) : cela pourrait servir lors de la
bénédiction... Allons-nous craindre
que les « divorcés remariés » soient
invités à communier ? Mais le
Magistère a déjà résolu la question à
plusieurs reprises : c’est possible
s’ils vivent comme « frère et sœur ».
Que les médias fassent dire au pape
ce qu’il n’a pas dit ? Dans ce cas
vous n’écoutez pas assez « France
info ». Car cette radio me fait
souvent penser à « Radio Paris » :
« Radio Paris ment, Radio Paris
ment, Radio Paris est aux
allemands »… « France Info » n’est
pas aux allemands mais elle est
occupée !
Que
pouvons-nous
craindre encore ? Que des radios et
des journaux dits « catholiques » se
joignent aux « loups » ? Mais nous
en avons déjà l’habitude. Alors ?
«Même pas peur ! »
Donc pas de crainte infondée. En
revanche, il me semble très opportun
de prier pour les « pères synodaux »
et pour le Saint-Père. Non pas pour
que ce dernier reste catholique
(gardons la foi théologale, par pitié !)
mais pour que quelques-uns dans ce
synode soient inspirés par l’EspritSaint et qu’ils puissent proposer de
très bonnes choses au pape aussi bien
dans le domaine de la préparation au
mariage, que sur la question du suivi
et de l’accompagnement des couples
déjà mariés ou encore simplement
sur la mise en valeur de la place
irremplaçable de la famille et du
mariage dans la vie humaine et dans
la vie de l’Eglise. Alors nous
pourrons dire que cette seconde
assemblée du synode aura été une
réussite. Malgré toutes les « bêtises »
dites par certains « Pères synodaux »
et tous ceux qui les soutiennent. Pour
ce synode, nous disons déjà « Deo
gratias ! »
Abbé Laurent Spriet +
Prions pour le Pape et pour le synode sur la famille, en particulier dans notre chapelet quotidien !
Nous recherchons des bulletins anciens de Saint-Georges,
spécifiquement les suivants : 107 (sept 1999), 108 (oct 1999), 150 (nov 2003), 151 (déc 2003) et 221(avr 2010).
Merci à ceux qui les auraient gardés de bien vouloir nous les prêter
ou nous apporter directement leurs copies pour nos archives.
Bénédiction des maisons et des voitures :
Le rituel prévoit tout une série de bénédictions qu’il serait
dommage de négliger. Pensez à faire bénir votre maison,
appartement, voiture, etc. Ce peut être l’occasion d’inviter un prêtre
chez vous à dîner ou à déjeuner. Les pasteurs sont toujours heureux
de faire mieux connaissance avec leurs ouailles.
(dessin : Pierre Henri-Rousseau)
Comment méditer le Rosaire
à l’école du bienheureux Antoine Chevrier
« Voici la marche que nous pouvons suivre : raconter d’abord l’histoire du mystère,
considérer les différents personnages qui y figurent, étudier les faits et les circonstances
qui s’y trouvent, examiner les vertus ou les défauts de chaque personnage, voir les leçons
et les résolutions que nous pouvons en tirer, et faire enfin une petite prière en rapport avec
le mystère. Par ce moyen, le chapelet n’est pas une prière de routine et d’habitude, il
devient réellement un grand sujet d’instruction et de méditation pour tout le monde. Il
serait bon d’avoir un grand tableau qui représente le mystère qu’on va expliquer. Alors on
peut montrer le personnage avec la main, et raconter son histoire en rappelant ce qu’il est,
ce qu’il a dit et ce qu’il a fait. Ce moyen est très bon pour les enfants et les personnes qui
ne savent pas lire ni méditer ; il faut que l’instruction entre par les yeux et les oreilles ».
Autour de l’encyclique Laudato Si : La Création (1/2)
A
vons-nous un jour pris le
temps de nous interroger
sur la Création, sur ce
qu’elle pouvait révéler du dessein de
Dieu, sur ce qu’elle pouvait révéler
de Dieu lui-même ? Ou nous
sommes-nous contentés de réciter le
premier article du Credo : « Je crois
en Dieu le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de
l’univers visible et invisible », sans
jamais nous y arrêter lui enchainant
tous les autres ? Cette seconde
hypothèse n’est pas forcément la plus
mauvaise car elle dit une chose
essentielle : il n’en va pas là d’un
article de foi parmi d’autres mais du
premier article de foi, de la pierre de
fondation de tout le donné révélé. La
création est le présupposé de
l’Alliance, les prémices de l’amour
de Dieu pour sa créature, et, en un
sens, l’inauguration du salut.
Pourtant cela ne dispense pas de
s’interroger sur le sens profond de
cette Création. Les Pères de l’Eglise
l’ont fait et nous ont laissé une vision
profondément cohérente du créé et
du dessein de Dieu sur le monde et
sur l’homme. Depuis, certes, la
pensée scientifique a remis en cause
une création en six jours. Mais, pas
plus que la pensée scientifique, nous
ne sommes autorisés à lire la Genèse
de façon fondamentaliste. Pourquoi ?
D’abord parce que la Genèse n’est
pas un manuel de sciences naturelles,
elle n’a pas pour intention de dire à
la manière de la physique ou de la
biologie comment les espèces se sont
développées,
elle
veut
nous
permettre de toucher à l’unique
Créateur (Cf. RATZINGER, Au
commencement Dieu créa le Ciel et la
Terre, Paris, Fayard, 1986, p.35).
Ensuite le récit de la Genèse, comme
tous les écrits bibliques, ne trouve
son intelligibilité que dans un
ensemble plus vaste, qui est
l’Ecriture Sainte. Ce récit ne peut
donc se lire isolément, il faut lui
adjoindre les autres passages de
l’Ecriture relatifs à la création
comme le Psaume 103 (102) par
exemple. Enfin l’Ecriture, nous le
savons, ne reçoit sa pleine
signification que dans le Christ (cf.
Dei Verbum). Autrement dit, le récit
de la Création ne trouve ses
proportions exactes et définitives que
dans le Nouveau Testament quand se
fait entendre un autre « au
commencement », celui du prologue
de saint Jean : « Au commencement
était le Verbe, et le Verbe était
auprès de Dieu, et le Verbe était
Dieu. Il était au commencement
auprès de Dieu. Tout fut par lui, et
sans lui rien ne fut » (Jn1,1-3).
Ceci étant précisé revenons à la
Genèse. « Au commencement Dieu
créa le ciel et la terre. Et la terre était
informe et vide » (Gn1, 1-2). Par ces
premiers mots, l’auteur sacré loin de
rejoindre les religions et les
mythologies du monde environnant
s’en démarque. Pour lui l’acte
créateur appartient en propre à Dieu.
L’homme, en effet, « fabrique »,
« produit », « fait », Dieu, lui, et lui
seul, « crée ». Créer est un acte de la
puissance divine. En outre Dieu ne
tire pas la création de sa propre
substance, il n’est donc pas pris dans
sa création (panthéisme : doctrine qui,
niant l’idée d’un Dieu créateur et
transcendant, identifie Dieu et le monde,
que le monde apparaisse comme une
émanation de Dieu, sur le modèle
néoplatonicien, ou que Dieu soit
considéré comme principe et totalité
unifié de tout ce qui est) et pas
davantage pris par une quelconque
nécessité (émanatisme), il crée
librement en vertu de sa bonté ; il ne
tire pas non plus la création d’une
matière préexistante passablement
mauvaise (dualisme manichéen), tout
sort de sa main, il est le Dieu unique.
En un mot, Dieu crée à partir de rien,
ex nihilo. Le lien que la foi d’Israël
établit entre Dieu et le monde est
sans analogue, aucun, dans l’histoire
des religions. Nous touchons là
incontestablement au donné révélé.
Ce qui n’a rien d’une évidence
pour les religions environnantes n’en
a pas plus pour la pensée, grecque en
particulier. Rien ne dit, en effet,
comment Dieu peut poser hors de
lui-même du non-Dieu, ou comment
il est possible de passer du Créateur à
la créature, de l’Un (Dieu) au
multiple (le monde). Il semble que la
clé se trouve en Dieu lui-même, dans
la procession des Personnes divines,
c’est-à-dire dans le fait que Dieu ne
soit pas seulement Un, mais Un en
trois Personnes. Dans le Credo nous
professions que le Fils est
consubstantiel au Père, de la
substance
même
du
Père
(consubstantialem Patri). Cette
consubstantialité a été définie au
Concile de Nicée (325) en réaction à
l’hérésie d’Arius qui pensait que le
Fils était au rang des créatures et
servait d’intermédiaire à Dieu pour
créer le monde. La clé réside dans
cette consubstantialité, car si Dieu a
le pouvoir d’engendrer dans l’unité
de l’essence, il a aussi le pouvoir de
créer dans la différence de l’essence.
Le pouvoir d’engendrer et le pouvoir
de créer, nous dit saint Thomas
d’Aquin, ne font qu’un (cf. De
Potentia, q.2, a.6, ad3). Cela peut
encore s’exprimer ainsi : « C’est de
la procession des Personnes divines
distinctes qu’est causée toute
procession et multiplication des
créatures » (Sent I, dist.26, q.2, a.2,
ad. 2).
Franchissons un dernier pas dans
notre réflexion sur la création. La
relation que le Père entretient avec le
Fils est la condition de possibilité de
la création. Mais il faut dire plus.
C’est dans cette relation que Dieu
crée. C’est dans son Verbe que Dieu
crée. « Tout fut par lui, et sans lui
rien ne fut » (Jn1,3). L’Apôtre Paul
l’affirme lui aussi avec force : « En
lui tout a été créé dans les cieux et
sur la terre » (Col 1,16). Mais si la
créature est créée dans la relation que
le Père entretient avec le Fils, la
créature n’existe elle-même qu’en
lien avec Dieu : « tout subsiste en
lui » (Col 1,17). La tradition parlera
ici
volontiers
de
« création
continuée »
manifestant
que
l’existence
des
créatures
est
suspendue à tout instant au bon
vouloir divin. Reste à tirer une
conséquence, et non des moindres,
du fait que le monde est créé dans le
Verbe : il n’y a pas de projet de
création sans projet d’adoption. Dans
la création Dieu manifeste déjà tout
son amour pour sa créature. Et c’est
bien pourquoi il pourra sceller son
œuvre d’un : « Dieu vit que cela était
bon ». (A suivre).
Sr Sandra Bureau, o.v.c.
Garde d’Honneur du Sacré-Cœur
Pour vivre l’heure de garde
(ou heure de présence au Cœur de
Jésus) : Commencer par choisir son
HEURE quotidienne, et laisser
s’écouler ce temps sans rien
changer à ses activités présentes.
Mais les assumer en tournant son
regard vers Jésus Eucharistie, Jésus
si souvent solitaire au Tabernacle.
Offrir ses activités, travail,
étude, repas, repos, sport, oraison,
distraction …. En union à l’offrande
du Christ à son Père pour Sa gloire
et le salut de nos frères.
i de tout temps, l’énergie
surnaturelle fut nécessaire
pour vivre en parfait
chrétien et opérer son salut, nul ne
disconvient que de nos jours, cette
vaillance spirituelle ne s’impose
plus de façon impérieuse. Dans tous
les siècles de foi, les âmes étaient
robustes et viriles ; de nos jours, les
âmes s’énervent, les courages
fléchissent, les grands caractères
disparaissent sous le souffle de
l’irréligion, du sensualisme et des
doctrines
perverses
qui
empoisonnent la société moderne.
On ne se sauve pas en croisant
les bras, en menant une vie douce et
facile, en se berçant dans la
mollesse, pas plus de nos jours,
qu’autrefois, on ne gagne pas le Ciel
sans lutter, sans se faire violence !
S
L’énergie chrétienne
Réagir contre les paresses du lever,
contre les recherches du bien être
absolu et des commodités de la vie,
réagir contre l’amour du luxe, des
plaisirs, retrancher les lectures
frivoles, combattre les défauts de
notre caractère… et se mettre
résolument à la poursuite des vertus
chrétiennes : voilà ce que demande
le Cœur de Jésus à ses fidèles
Gardes d’honneur. Commençons par
un bon « je veux », secondé par la
grâce, cela peut suffire pour enrayer
une âme dans la bonne voie et
l’acheminer vers le but !
Mais il faut « vouloir », vouloir
en détail et avec persévérance.
Devant les mauvaises habitudes, il
faut vouloir vaincre, devant une
tentation, il faut vouloir triompher…
Nous devons le vouloir et déployer
L’offrir en réparation de tous nos
péchés et ceux du monde :
l’indifférence, l’ingratitude, les
blasphèmes, les sacrilèges existent
loin ou tout près de nous.
L’inscription symbolique du
nom de l’associé à l’Heure choisie
sur le cadran est le signe visible de
l’engagement qu’il prend de
consacrer cette heure précisément à
son « heure de garde ». Ainsi,
d’engagement en engagement et du
fait du décalage horaire, les 24
heures du jour sont couvertes.
toutes nos énergies dans ce combat
perpétuel de la grâce contre la
nature, dans cette petite guerre
intestine dont le champ clos est
notre propre cœur.
Qui nous donnera cette bonne
volonté plénière, ces énergies de la
vertu, ce courage héroïque qui ont
fait les saints ? Qui ? Sinon le SacréCœur de Jésus ! Ayons un contact
familier avec Lui, plaçons notre
confiance en Lui et puisons la force
dans la blessure de son Cœur ! Ainsi
armés et solidement ancrés, nous
trouverons toute l’énergie nécessaire
pour être conforme à la vraie vie
chrétienne dont le but final est le
salut éternel !
Sr Marie du Sacré Cœur Bernaud
Fêtes principales du mois :
Samedi 17 (16 dans la forme ordinaire) : sainte Marguerite-Marie Alacoque (Indulgence Plénière pour la GH)
Rejoignez, vous aussi, la Garde d’Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges !
Renseignements auprès de Marie-Odile Bonfils, zélatrice 06 38 66 45 27
et sur le site http://www.gardedhonneurdusacrecoeur.org/
Retraite pour jeunes filles de 16-25 ans du 19 au 22 octobre 2015 :
avec l'abbé Laurent Spriet à l'abbaye ND de l'Annonciation du Barroux.
Thème : "Contempler avec Marie le visage du Christ grâce au Rosaire"


Recherches :
Nous aurons besoin de deux grandes cantines métalliques pour stocker les santons de la crèche qui ont été rhabillés.
Si vous en avez qui ne vous servent pas, nous sommes preneurs. Merci.
L’abbé de Montjoye a prêté de nombreux livres, certains depuis (très) longtemps. Il serait heureux de les récupérer.
Festival Open Church 2015
Un après-midi pour découvrir toutes les propositions pour les jeunes de 18 à 30 ans dans le diocèse
de Lyon. Plus de 60 propositions pour prier, se former et servir.
Place Saint-Jean, dimanche 11 octobre de 15h30 à 18h,
puis messe d’envoi des JMJ par le cardinal Barbarin à 18h
Semaine Missionnaire Mondiale
Toutes les paroisses sont invitées à célébrer la Journée Missionnaire Mondiale, le 18
octobre 2015. La Semaine Missionnaire Mondiale répond à un triple objectif : s’informer,
prier et partager. La quête mondiale pour la mission est un acte missionnaire. Elle permet à
l’Église de vivre, d’assurer sa mission, sa croissance dans le monde et de favoriser l’annonce
de l’Évangile. L’Église lui donne le statut de « quête impérée », l’intégralité de la collecte est
transmise aux Œuvres Pontificales Missionnaires qui en ont la charge. L’offrande est une
contribution pour soutenir la vie des prêtres dans plus de 1 350 diocèses, construire des
chapelles, églises, lieux de catéchèse (dans plus de 70 pays les plus pauvres), assurer une
formation pastorale pour plus de 33 000 séminaristes et 220 000 catéchistes, favoriser des
projets d’éducation et d’évangélisation. Pour que vive l’Eglise, partout dans le monde.
A vos agendas !
Nuit d'adoration : vendredi 6 novembre de 19h30 à 9h du matin.
Ménage de l’église : samedi 31 octobre de 9h45 à 11h15.
Catéchisme (CP à CM2) : chaque mercredi de 9h30 à 10h45 à la MSB.
Collégiens et Lycéens (un cours tous les quinze jours) (2 groupes séparés mais cours en même temps : les
collégiens avec l'abbé de Montjoye, les lycéens avec l'abbé Spriet) : mercredi 14 octobre de 19h à 20h à la MSB,
puis mercredi 4 novembre.
Etudiants et jeunes pros (Groupe Benoît XVI) deux réunions par mois à 19h30 à « C’est tout bon » 3 rue
Sala : lundi 5 octobre : Au fondement de l’écologie chrétienne : la théologie de la création par sœur Sandra
Bureau ; puis lundi 12 octobre : Les origines cachées de l'islam par Olaf, auteur du « Grand secret de
l’islam ».
Catéchisme pour adultes et jeunes pros (une réunion par mois): lundi 5 octobre de 20h à 22h au
collège Bx F. & J. de Fatima avec l’abbé Spriet.
A la découverte de la Bible : un soir par mois de 20h15 à 21h30 à la MSB avec l’abbé de Montjoye. Prochaine
rencontre : jeudi 15 octobre à 20h15.
Cours pratique sur la liturgie de la messe (en une séance) avec l’abbé de Montjoye. Pour vous aider à
mieux suivre la messe, à mieux vous repérer dans votre missel…: jeudi 8 octobre à 20h à la MSB.
Soirée jeunes couples : un soir par mois. Contact : Margot et Jean Gournay : 07 81 68 48 07
Formation Billings : Contact : Clémence Quilton : 06 60 21 95 23
Scouts d’Europe à Saint-Georges
VIIIème Lyon (louvettes et guides) : Chantal Krieger 06 11 34 84 71 chokrieg AT orange.fr
IXème Lyon (louveteaux et scouts alpins) : Olivier Krieger : 06 12 38 30 88 chokrieg AT orange.fr
XIème Lyon (louveteaux et scouts marins) : Antoine de Feydeau : 06 64 36 19 77 asdefeydeau AT free.fr
Foyers Domus Christiani : Contact : Bernard et Chantal PERREAU :
bernardperreau AT gmail.com – tel : 09 81 15 62 60 - www.domus-christiani.fr
Rosaire Vivant des jeunes (18-25 ans) : 13 octobre de 19h à 21h à la MSB.
Contact : Côme : 06 59 69 32 53
Pèlerinage à Ars : Pèlerin d’un jour : un vendredi par mois (9h-15h). Contact : Isabelle Tixier 06 15 40 40 68
Recollection pour les dames avec l’abbé Spriet : les mardis 15 décembre, 8 mars et 3 mai de 8h45 à 16h.
Contact : Marie-Odile Bonfils mobonfils AT orange.fr 06 38 66 45 27
Lundi 16 novembre à 20h30 : Conférence de Mgr Arbach à Saint-Georges
M
onseigneur
Arbach,
archevêque métropolitain de
Homs, Hama et Yabroud pour les
grecs-melkites catholiques. Originaire
de Yabroud, il est moine de l'Ordre
chouérite. Il a exercé son ministère
durant des années en Argentine où il
a été exarque apostolique pour
l'Eglise grecque-melkite catholique. A
ce titre, il rencontrait souvent le futur
Pape François. En 2012, le synode de
l'Eglise grecque-melkite catholique
l'élit comme archevêque de Homs.
Cette archéparchie regroupe deux
provinces
syriennes:
l'immense
province centrale de Homs qui
traverse le pays d'ouest en est, et la
province de Hama plus au nord. Son
territoire est donc immense. Avec le
début des troubles en 2011, le chaos
s'y installe rapidement. Dès 2011, la
ville de Yabroud échappe au contrôle
du gouvernement. Le centre-ville de
Homs est le théâtre de combats d'une
grande violence de 2012 à 2014.
Hama
connut
de
grosses
manifestations mais resta à l'écart des
troubles.
Le
sud-ouest
de
l'archéparchie, dans la région de
Qusayr près de la frontière libanaise,
a été très disputé entre la rébellion et
le Hezbollah. Mgr Arbach est donc
arrivé à un moment extrêmement
difficile. Aujourd'hui, la majeure
partie de la province est pacifiée (sauf
le désert à l'est avec Palmyre et
quelques zones au nord de Homs).
Mais la situation est critique car les
destructions sont énormes: Qusayr est
détruite à 80% et est toujours
considérée comme zone militaire, le
quartier chrétien du vieux Homs est
rasé également, la cathédrale grecquemelkite catholique a complètement
explosé suite à une bombe placée sous
la cathèdre etc. A Yabroud, depuis la
libération de la ville au printemps
2014, la plupart des familles
chrétiennes sont revenues et Mgr
Arbach
multiplie
les
projets
(notamment l'ouverture de l'école dès
la rentrée de septembre 2014). A
Homs, les travaux commencent pour
aider les gens à revenir. A Qusayr,
l'église, le presbytère et l'école sont en
reconstruction.
Il a accueilli en août dernier Mgr
Rey accompagné d'une délégation
(dont Marc Fromager, directeur de
l'AED France) pour lui présenter la
situation de son diocèse.
ROSAIRE POUR LA VIE
La promulgation en 1975 de la loi sur l’avortement qui permet de détruire la « vie innocente » marque
le début d’une longue série d’attaques contre le respect de la vie et de l’écologie humaine, spécialement
en France. Car enfin, pour la première fois dans l’histoire, l’homme s’est arrogé le droit d’affronter un
principe essentiel, celui de l’inviolabilité de la vie humaine. Ce crime public appelle donc réparation
publique. Dans plusieurs villes de France se sont constitués des « Rosaires pour la Vie » en des lieux
publics, trottoirs ou devant un hôpital réputé faire des avortements. Il a lieu un samedi par mois sur le
parvis de Fourvière. L’intention du rosaire est magnifiquement résumée dans la prière à Notre-Dame de
Guadalupe et celle rédigée par saint Jean-Paul II. Que Celle qui est apparue comme la Vierge de
l’enfantement intercède auprès de la Sainte Trinité pour préserver les enfants à naître ainsi que leurs
défenseurs, illuminer les cœurs des femmes enceintes et convertir les adversaires de la Vie.
Rendez-vous chaque 3ème samedi du mois sur l’esplanade de Fourvière devant la statue de Jean-Paul II
Prochain rosaire pour la Vie : 17 octobre à 10h30
Concerts à Saint-Georges
avec l’ensemble Cantus Firmus (qui a si bien chanté à la messe de 10h30 le 4 octobre) :
jeudi 22 et vendredi 23 octobre à 20h30
CONFIRMATIONS : samedi 30 avril à 10h30
Nous aurons la joie d’accueillir encore le cardinal Barbarin cette année pour les confirmations au cours de la messe
qu’il célèbrera pontificalement le samedi 30 avril à 10h30 à Saint-Georges.
Ne tardez pas à nous faire savoir si vous souhaitez recevoir ce sacrement (enfants à partir de 10 ans et adultes).
Cotignac pour les dames !
Cette année, c'est décidé : nous allons réussir à monter une route « Saint Georges » pour le pèlerinage des dames à
Cotignac (qui a toujours lieu le deuxième week-end de juin, soit cette année du 10 au 12 juin 2016). Nous cherchons donc
des volontaires aussi bien pour organiser cette route que pour y participer. Que vous soyez futures "simples pèlerines"
et/ou "aimables organisatrices", merci de vous signaler par courriel auprès de l'abbé Spriet : [email protected]. Nous
avons tant de grâces à demander à saint Joseph pour nos familles et pour la France !
Annonces diverses

Servants de messe : répétition samedi 17 octobre à 14h30.
Sortie des enfants de chœur : du jeudi 5 au dimanche 8 mai (pont de l’Ascension).
Responsable: Théo Sévenier de Soubeyran : 06 61 95 10 80 ou theo.sevenier
hotmail.fr

Chorales
AT
Nous avons besoin de voix supplémentaires !
Chœur grégorien (hommes) : répétitions le mardi après la messe de 19h15 à 20h.
Chorales polyphoniques :
 pour la messe de 10h30 : répétitions mardi à 20h et dimanche à 10h.
Chef de choeur : Felipe Lesage : 06 48 63 07 64
 NOUVEAU : choeur d’enfants Première répétition le samedi 7 novembre.
 pour la messe de 19h : répétitions mercredi à 17h30 et dimanche à 18h.
Chef de choeur : Sarah Lyonnet : 06 65 01 42 82

Garderie : Pour que la messe demeure recueillie, merci de ne pas laisser les enfants crier dans l’église.
L’éducation commence dès le plus jeune âge. Si les gazouillis ne sont pas une vraie gêne, les cris le sont pour vos
voisins, pour le célébrant, parfois même pour le prêtre qui essaye de confesser à côté, et pour vous-mêmes. La
garderie se tient à la crypte. Merci. Contact : Marie Wyss : 06 01 42 87 78

Fleurs : nous recherchons des bonnes volontés qui puissent aider à fleurir l'autel un samedi par mois. Merci.
Contact : Brigitte Horiot : 06 84 23 51 75 [email protected]

Equipe Sainte-Marthe (« panier du curé ») : rejoignez l’équipe des cuisinières pour porter un repas par
mois (pour trois personnes) ou des courses à la MSB. Merci d’avance.
Contact : Marie-Odile Bonfils mobonfils AT orange.fr 06 38 66 45 27

Equipe Ménage Nous avons besoin de monde pour tenir l’église propre. Une nouvelle
organisation s’est mise en place. Inscrivez-vous pour UN ménage dans l’année et ce sera parfait !
Contact : Armelle Sallé : 07 81 78 57 17 armellesalle AT gmail.com
Pour le ménage à la Maison Sainte-Blandine, nous recherchons également des bonnes volontés.

Permanence à l’église : Nous cherchons des fidèles pouvant assurer une fois par mois une ou deux heures
de présence à l'église le samedi après midi. Merci de nous contacter.

Conférence Saint-Vincent de Paul : pour visiter à domicile les personnes isolées. Réunion le 21
octobre à 20h15 à la MSB. Contact : Basilisse Espieux : 06 82 52 73 60
SACREMENT DES MALADES, CONFESSION ET COMMUNION A DOMICILE
Proposez la venue d’un prêtre à vos parents ou amis gravement malades ou affaiblis par l’âge, pour que nous leur
proposions la confession, la communion et le sacrement des malades. Ce sacrement est destiné d’abord à fortifier
la personne, corps et âme, et non à la faire mourir ! Ce n’est pas réservé à la dernière extrémité.
Des veilleuses « Saint-Georges » sont désormais à votre disposition à l’église (2 €).
N’hésitez pas à en emporter chez vous pour la prière familiale. Nous souhaitons que chaque maison où vous habitez ait sa
veilleuse « Saint-Georges » qui vous aidera à prier pour toute la communauté, prêtres et fidèles.
Si vous voulez passer une annonce personnelle
(dans le bulletin ou sur la feuille hebdomadaire envoyée par courriel), n’hésitez pas à nous en faire part.
ATTENTION au stationnement pendant la messe !
Les voitures garées sur le trottoir autour de l’église risquent d’être verbalisées pour stationnement très gênant (135 €).
Horaires fixes
(hors vacances scolaires)
MESSES :
 Dimanche 9h (messe lue avec orgue), 10h30 (grand-messe), 19h (messe chantée avec orgue)
o
o
o
o
o
o
Lundi : 6h30 et 18h30
Mardi : 8h15 et 18h30
Mercredi : 8h15 et 18h30
Jeudi : 8h45 et 18h30
Vendredi : 6h30 et 18h30
Samedi : 9h et 11h30
Adoration Eucharistique
 Adoration du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15
 Nuit d’Adoration chaque premier vendredi du mois du vendredi à 19h30 jusqu'au samedi à 9h
(inscriptions en ligne sur le site ou sur le tableau à l'église)
Chapelet
 chaque jour du lundi au vendredi à 18h
 nous recherchons une personne qui accepte de diriger le chapelet le samedi après la
messe de 9h
Confessions





du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15
le samedi de 9h30 à 11h30
le dimanche pendant les messes (sauf empêchement) et de 17h à 18h puis de 18h30 à 19h
sur rendez-vous
l’abbé Spriet confesse également à Fourvière le mercredi et le jeudi de 16h à 18h
VIERGE PELERINE
Pendant toute l’année, une statue de la Vierge pourra être reçue au domicile pour solenniser la
prière du rosaire en famille, préparer ou renouveler une consécration mariale, ou simplement donner
la joie aux enfants que nous sommes de recevoir chez eux leur Mère du Ciel.
Une valise et différents livrets, brochures, images, chapelets, accompagnent la statue.
La statue se récupère le dimanche à la sacristie et est rendue le dimanche suivant au même endroit.
Allez voir et partagez le clip vidéo sur Saint-Georges (4’50)
Lien : https://www.youtube.com/watch?v=97K8GCWweRY&feature=youtu.be
Carnet de famille :
Nos joies :
 Entrée en catéchuménat de Salomé LOUIS le 20 septembre.
Baptême de Clémence BERNAERT, fille de Jean-Baptiste et Béatrice née PAUL le 12 septembre, d’Antonin et
de Clément LAURENT-GRANDPRE le 3 octobre.
Première communion de Lanig VILLETTE le dimanche 4 octobre.
Mariages : de Marthe HUFSHMITT et Grégoire CHATAING le 5 septembre (à Versailles), Gabrielle ASENSI
COSTA et Pedro HENRIQUE DE SOUZA FERNANDES le 12 septembre, de Bastien LAURENT-GRANDPRE et
Audrey FAYETTE le 3 octobre.
Nos peines :
Obsèques de M Guy SARTON DU JONCHAY, le 12 septembre. Le dimanche 6 il était encore à la messe à SaintGeorges et une crise cardiaque l’a emporté le lendemain.
Décès de M. PELISSIER, père d’Emmanuel PELISSIER et de Sophie DURAND le 12 septembre des suites d’un
AVC, et décès de Silvia, grand-mère de Felipe Lesage, notre chef de choeur de 10h30.
Que Dieu Père très miséricordieux les accueille dans son Paradis !
Service catholique des funérailles 7 rue du Plat 69002 Lyon - Tél. 04 72 16 29 08
Courriel : accueil.69 AT s-c-f.org
Site web www.s-c-f.org
N’oubliez pas la quête prélevée !
Qu’est-ce que c’est ? :
Il est proposé par les diocèses de France d’effectuer le don versé habituellement à la quête par un prélèvement régulier,
qui permet de délivrer un reçu fiscal et ainsi d’augmenter de façon significative le montant de votre don. Le diocèse vous
donne alors des jetons bleus que vous pouvez donner à la quête pour manifester par ce geste votre participation à la messe
célébrée. Grâce à ces quêtes prélevées, l’Etat donne avec vous à la quête ! Une aide précieuse pour les paroisses. Des
tracts sont à votre disposition sur les tables avec le bordereau à remplir. Précisez bien « pour Saint-Georges » en
envoyant votre bordereau. Pour plus de renseignements, n’hésitez pas à contacter Didier Chambefort, notre comptable :
06 45 90 44 97 ou dchambefort AT gmail.com
Merci à ceux qui ont fait le choix de la quête prélevée.
Dons:
tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à Saint-Georges doivent impérativement le libeller à
« A.D.L Saint-Georges ». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux. Les dons sont
ensuite reversés à Saint-Georges
Vous pouvez également faire un virement permanent sur le compte de Saint-Georges
(ou sur le compte ADL-Saint-Georges si vous désirez un reçu fiscal) :
13825
c/étab
IBAN
FR76
BIC
C E
00200
c/guichet
1382
P
A
F
08100310958
n/compte
5002
R
P
P
3
008
8
CE RHONE-ALPES
10
c/rice
1003
domiciliation
1095
810
2
Offrande des messes : Messe : 17 € ; Neuvaine : 170 €
Quêtes impérées : Les quêtes impérées sont des quêtes demandées par le diocèse ou par le Pape au
profit de certaines œuvres. Elles sont soit partielles (10 % de la quête revient alors au destinataire, la paroisse
garde le reste), soit totale (la quête est entièrement reversée).
Dimanche 18 octobre, journée mondiale des missions : quête impérée (totale) pour les O.P.M.
OCTOBRE 2015 à SAINT-GEORGES
Solennité de
ND du Rosaire
9h
10h30
19h
Lundi 5
Sainte Faustine
6h30
18h30
Mardi 6
St Bruno, confesseur
Mercredi 7
Notre Dame du Rosaire
Jeudi 8
Saint Ethère (LYON)
Vendredi 9
Sts Denis, Rustique et Eleuthère (LYON)
Samedi 10
St François Borgia, conf.
Dimanche 11
Vingtième dimanche
après la Pentecôte
Lundi 12
St Dismas (LYON)
Mardi 13
St Edouard, roi d’Angleterre, conf.
Mercredi 14
St Callixte 1er, pape et martyr
Jeudi 15
Ste Thérèse d’Avila, vierge
Vendredi 16
Saint Antioche (LYON)
8h15
18h30
8h15
18h30
8h45
18h30
6h30
18h30
9h
11h30
9h
10h30
19h
6h30
18h30
8h15
18h30
8h15
18h30
8h45
18h30
6h30
18h30
Samedi 17
Ste Marguerite-Marie Alacoque, vierge
9h
11h30
Confessions de 9h30 à 11h30
Messe en souvenir de la Reine Marie-Antoinette à 11h30
Répétition d’enfants de choeur à 14h30
Dimanche 18
Vingt-et-unième dimanche
après la Pentecôte
9h
10h30
19h
Dimanche des missions. Quête impérée totale pour les missions
Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h
Lundi 19
St Pierre d’Alcantara, conf.
18h30
Dimanche 4
Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Groupe Benoît XVI (étudiants et jeunes pros)
à 19h30 à « C’est tout bon » (3 rue Sala)
Catéchisme pour adultes et JP à 20h au collège
répétition de chorale :
grégorien à 19h15 ; polyphonie à 20h
Cours pratique d’initiation à la liturgie de la messe
à 20h à la MSB
Confessions de 9h30 à 11h30
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Attention : tunnel de Fourvière fermé tout le we
Festival Open Church à la Primatiale (15h30-18h)
Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h
Groupe Benoît XVI (étudiants et jeunes pros)
à 19h30 à « C’est tout bon » (3 rue Sala)
Rosaire Vivant des Jeunes (19h-21h)
Cours pour les collégiens, cours pour les lycéens à 19h
Cours sur la Bible à 20h15 à la MSB
Pas de messe à 6h30
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Mardi 20
St Jean de Kenty, conf.
8h15
18h30
Mercredi 21
Saint Viateur (LYON)
18h30
Jeudi 22
Saint Jean-Paul II
Vendredi 23
St Antoine-Marie Claret
Samedi 24
Anniversaire de la Dédicace de la
Primatiale
Dimanche 25
Fête du Christ-Roi
Lundi 26
de la férie
Mardi 27
de la férie
Mercredi 28
Sts Simon et Jude, apôtres
Jeudi 29
St Rémi (LYON)
Vendredi 30
de la férie
18h30
Pas de messe à 6h30
Adoration et confessions à 17h30
Samedi 31
de la férie
9h
11h30
Confessions de 9h30 à 11h30
Ménage de l’église (9h45-11h15)
9h
10h30
19h
Messe solennelle à 10h30 (avec diacre et sous-diacre)
Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h
Dimanche 1
Lundi 2
er
Solennité de la
Toussaint
Commémoration de
tous les fidèles défunts
8h45
18h30
6h30
18h30
9h
11h30
9h
10h30
19h
6h30
7h
7h30
Pas de messe à 8h15
Conférence Saint-Vincent de Paul à 20h15 à la MSB
Concert avec l’ensemble Cantus Firmus à 20h30
Concert avec l’ensemble Cantus Firmus à 20h30
Confessions de 9h30 à 11h30
Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h
Pas de messe à 18h30, pas d’adoration, pas de confessions
Pas de messe, pas d’adoration, pas de confessions
(session des prêtres à Ars avec l’association « Totus Tuus »)
Messes à 6h30- 7h
8h45 – 9h15
17h30 - 18h - 18h30 - 19h (chantée)
Pas d’adoration mais confessions de 17h30 à 18h15