présentation schématique de la personne

NOTE D'OBSERVATIONS
Cette Note d'observations fait partie d'un ensemble. Cet ensemble constitue le système explicatif PRH, système explicatif de l'homme en croissance.
Cette Note est destinée à servir de support pédagogique dans nos sessions. Sa distribution est précédée d'un travail personnel d'auto-découverte des
réalités qu'elle décrit. Alors elle devient une grille de lecture du vécu, elle prend vie. Nos Notes d'observations peuvent être lues avec profit en dehors de nos sessions. Elles
peuvent éclairer tous ceux et celles qui désirent se connaître plus et se comprendre mieux, afin de prendre plus efficacement leur vie en main et progresser plus rapidement.
Reste que la formation PRH est, avant tout, une expérience à vivre et un travail sur soi-même, plus qu'un simple enseigne. ment à recevoir.
PRÉSENTATION SCHÉMATIQUE DE LA PERSONNE
Nous allons décrire rapidement les diverses instances de la personne, puis nous situerons la personne dans son
environnement, nous reprendrons tout cela dans un schéma, et enfin, nous répondrons à une question qui
nous est posée parfois : « et l'inconscient ? ».
1 - LES CINQ INSTANCES DE LA PERSONNE
Quand nous nous observons sous l'angle de la croissance, nous pouvons distinguer cinq réalités
qui sont comme des instances, c'est-à-dire des lieux où s'amorcent des agirs.
1.1 - L'être
L'être est une réalité fondamentalement positive que nous pouvons ressentir au tréfonds de nous.
A ce niveau de l'être, nous pouvons prendre conscience
de notre identité, c'est-à-dire de qui nous sommes,
de notre agir essentiel, c'est-à-dire de ce pour quoi nous sommes faits,
de nos liens d'être, c'est-à-dire des personnes avec lesquelles nous sommes liés profondément à cause d'un agir essentiel commun,
et d'une ouverture vers un plus que nous que nous appelons une Transcendance, à
laquelle cependant nous ne sommes pas étrangers. Le nom donné à cette
Transcendance varie selon les références idéologiques ou religieuses de chacun.
Certains l'appellent : Amour, Justice, Vérité, Conscience... D'autres, dans les
religions notamment, l'appellent Dieu.
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Nous pouvons distinguer trois zones dans l'être.
Le roc d'être. Il est constitué des évidences et des certitudes que nous ressentons
concernant notre identité, notre agir essentiel et nos liens d'être. C'est la partie
solide en nous.
ƒ La zone profonde. C'est la zone de la sensibilité irradiée par l'être. C'est une zone
de paix et de repos.
ƒ L'être non encore émergé. C'est ce que nous sommes en potentialités et qui, un
jour, pourra se manifester.
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Dans le schéma présenté au point 3, nous représenterons l'être non encore émergé sous
forme d'un tronc de cône. Plus il émerge, plus la surface supérieure (le roc d'être)
s'élargit, et plus il y a de rayonnement dans la sensibilité.
L'être est habité d'un dynamisme de vie qui nous pousse à devenir progressivement ce
que nous sommes en puissance. Ce dynamisme est représenté sur le schéma par la
flèche ascendante.
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1.2 - Le moi je
Le moi-je est une réalité ressentie au niveau de la tête. Nous pouvons le regarder fonctionner sous trois aspects : l'intelligence, la liberté, la volonté.
- L'intelligence analyse, cherche à comprendre, réfléchit, raisonne. La liberté décide.
- La volonté mobilise les énergies du corps pour atteindre l'objectif choisi par la liberté. 1.3
- La sensibilité
La sensibilité est comme un fluide conducteur dans lequel baignent l'être, le moi-je et la
conscience.
La sensibilité transmet les messages du moi-je, de l'être et de la conscience. Elle transmet
aussi les messages reçus de l'extérieur. Elle transmet également ses propres messages.
La sensibilité n'est pas d'une conductibilité parfaite. Les souffrances, les peurs et les
perturbations qu'elle a enregistrées parasitent les messages qui la traversent.
1.4 - Le corps
Être, moi-je, sensibilité sont des réalités liées au corps. Le corps, réalité biologique, a
ses propres lois. Cela conditionne inévitablement l'être, le moi-je et la sensibilité.
1.5 - Le lieu de la personne en croissance (conscience profonde)
Au tréfonds de nous, tout proche de l'être, mais distinct de lui, nous pouvons identifier un
« lieu-synthèse ». Il s'agit d'un lieu où sont perceptibles, en synthèse, les quatre autres
instances. Nous appelons ce lieu : la conscience profonde, ou encore : le lieu de la personne
en croissance.
En ce lieu, nous pouvons sentir ce qui est bon pour nous, c'est-à-dire ce qui est bon, à la
fois
- pour l'être, car il aspire à croître,
- pour le corps, car ses forces ne sont pas inépuisables,
- pour la sensibilité, car il faut qu'elle puisse supporter les inconforts possibles d'une
décision,
- pour le moi-je, car il a besoin de cohérence avec ses principes.
2 - L'ENVIRONNEMENT DE LA PERSONNE
La personne est immergée dans Un environnement humain et dans un environnement matériel.
2.1 - L'environnement humain
Il n'y a pas de croissance personnelle sans le concours des autres. C'est pourquoi, nous les faisons apparaître
dans un schéma de la personne en croissance.
Les autres peuvent aider la croissance. Ils peuvent aussi nuire à cette croissance. De toute manière,
nous subissons inévitablement leur influence.
L'ambiance familiale et l'ambiance sociale dans lesquelles nous sommes immergés, ont aussi une influence
sur nous : soit aidante, soit nuisible à notre croissance.
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2.2 - L'environnement matériel
Parce que nous avons un corps et que ce corps conditionne l'être, le moi-je, la sensibilité, et donc le
fonctionnement de la conscience profonde, nous sommes tributaires du cosmos et, en premier lieu, de notre
environnement matériel immédiat : habitat, nature, variations atmosphériques, etc., etc.
3 - LE SCHÉMA DE LA PERSONNE
Le schéma ci-contre est celui d'un adulte dont l'être est très émergé.
Chez le jeune, la plateforme du roc d'être est
moins large et a beaucoup moins de relief.
Chez l'enfant, seule la
pointe du cône est émergée, mais l'envie d'exister
(la flèche ascendante) est
très forte.
La personne, c'est non
seulement l'ovale du
schéma, mais aussi l'être
non-encore émergé.
Résumons-nous
- La personne est constituée :
de l'être, du moi-je, de la
sensibilité, du corps et de la
conscience profonde.
- C e t t e p e r s o n n e est
immergée dans un univers
humain, dans un univers
matériel.
Pour devenir ce que l'on
est en puissance, et être
heureux, il est sage de
tenir compte de tout, et
de revenir, en dernière
instance, au lieu-synthèse
où s'exprime la conscience
profonde.
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4 – ET L’INCONSCIENT ?
On nous pose parfois la question : « Où situez-vous l'inconscient ? ». Notre réponse est la suivante
4.1 - Au niveau de l'être, il y a de l'inconscient. Constatons d'abord que beaucoup de personnes n'ont jamais
pris conscience de leur être : ce lieu, au-delà de leur sensibilité, où ils pourraient se découvrir en leur
identité et en leur agir essentiel.
Allons plus loin. Même lorsqu'on est conscient de la zone profonde de soi et de son roc d'être, reste la zone
non-encore émergée. Si nous remontons cinq ans, dix ans ou vingt ans en arrière, nous constatons
qu'alors certains aspects de nous nous étaient totalement inconnus. Donc, au niveau de l'être, il y a de
l'inconscient. Et il y aura toujours de l'inconscient, semble-t-il.
4.2 - Au niveau du moi je, il y a de l'inconscient. Par exemple : les principes et les règles de vie qui gouvernent
notre existence et sont à la base de nos décisions, fonctionnent souvent sans que nous en ayons
conscience.
4.3 Au niveau de la sensibilité, il y a de l'inconscient. Les cheminements de croissance que nous connaissons
font sortir de l'ombre des blessures de l'enfance qui, dans un réflexe de survie, avaient été refoulées
dans l'oubli parce qu'elles étaient insupportables à ce moment-là, l'être n'étant pas assez vivant.
4.4 - Au niveau du corps, il y a de l'inconscient. Il nous échappe tellement de choses sur notre corps et les bonnes
conditions de son fonctionnement !
4.5 - La conscience profonde est souvent ignorée, enfouie dans l'inconscient. La référence pour discerner le
bien et le mal est souvent ce que disent les autres ou les principes élaborés par le moi-je.
Bien sûr, cet inconscient, aux cinq niveaux, n'est pas inactif. Et c'est ainsi que nous sommes parfois conduits,
dans nos agirs, par des mobiles qui ne nous sont pas conscients.
Un des objectifs de la formation PRH est d'aider chacun à 'faire reculer les frontières de l'inconscience,
afin qu'il entre de plus en plus en possession de lui-même, et qu'il puisse gérer sa vie dans la lumière.
I m p . S IP A P - Dépôt légal n° 1330 - 2° édition - 7< mille - décembre 1986.
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