rites funéraires

Hindouisme
Bouddhisme
Judaïsme
Christianisme
Islam
Laïcité
Jaïnisme
Témoins de Jéhovah
Animisme
Toilette rituelle
Aucune
Toilette rituelle
Peu de règles établies,
mais le corps ne doit pas
être touché quelques
temps après la mort pour
permettre à l’âme de se
dégager du corps.
Toilette rituelle
Un membre de la Hevra
Kadicha (Confrérie du
dernier devoir) effectue la
Tahara (toilette
purificatrice), une femme
pour une femme et un
homme pour un homme.
Toilette rituelle
Catholiques,
protestants :Aucune règle.
Orthodoxes : La toilette et
l’habillage du défunt
revêtent une grande
importance. Une icône du
Christ ou de Marie la Mère
du Christ, ou une croix,
est placée sur sa poitrine
entre ses mains croisées.
Le corps peut être tourné
vers l’Orient, symbole de
la venue du Christ
ressuscité.
Toilette rituelle
La toilette purificatrice est
effectuée par 4 personnes
de même sexe que le
défunt selon un rite très
précis.
Toilette rituelle
Aucune
Toilette rituelle
Aucune
Toilette rituelle
Aucune
Toilette rituelle
Embaumement
Veillée funéraire
Un membre de la famille
doit toujours être présent
aux côtés du défunt pour
le veiller jusqu’à sa
crémation.
Veillée funéraire
En principe pratiquée, on y
récite des mantras, des
bénédictions et le Bardo
ThoDol (Livre des Morts
tibétain) pendant les jours
qui suivent le décès. La
présence d’un bonze est
appréciée. Le corps n’est
exposé qu’un seul soir, la
veille des funérailles. Au
salon funéraire, des
chandelles et de l’encens
brûlent sur une table
jusqu’à ce que le corps
soit conduit au cimetière.
Veillée funéraire
Le corps du défunt ne doit
jamais rester seul, il est
donc veillé en présence de
la famille. Des psaumes
sont lus en continu et la
présence d'une bougie
symbolise l'immortalité de
l'âme.
Veillée funéraire
Catholiques :tradition qui
se perd : la veillée du
défunt au domicile est peu
à peu remplacée par
l’exposition du corps du
défunt dans un salon
funéraire.
Protestants:aucune règle
Orthodoxes : Communion
et prières en famille
autour d’un prêtre pour le
repos de l’âme du défunt.
Veillée funéraire
Le défunt est veillé par la
famille à son domicile. Des
sourates du Coran sont
récitées par un Imam ou
une personne habilitée.
Veillée funéraire
Laissé à l’appréciation de
chacun.
Veillée funéraire
Pas de précisions
Veillée funéraire
Quelles que soient leurs
origines ethniques ou
culturelles, les Témoins de
Jéhovah rejettent
absolument toutes les
coutumes nées de la
croyance selon laquelle les
morts sont conscients et
peuvent exercer une
action sur les vivants. Pas
de veillées mortuaires,
festivités funéraires,…
Veillée funéraire
La cérémonie peut durer
plusieurs jours et
rassemble des dizaines
voire des centaines de
personnes : famille, amis,
connaissances.
Soins de conservation
Non autorisés
Soins de conservation
Autorisés
Soins de conservation
Ils sont interdits, mais ils
sont cependant requis au
strict minimum pour
satisfaire aux obligations
légales en cas de
rapatriement en Israël
Soins de conservation
Autorisés
Soins de conservation
Ils sont interdits, mais ils
sont cependant requis au
strict minimum pour
satisfaire aux obligations
légales en cas de
rapatriement.
Soins de conservation
Autorisés
Soins de conservation
Non autorisés
Soins de conservation
Autorisées
Soins de conservation
La préparation de la
cérémonie peut durer de
quelques semaines à
quelques années, le temps
que la famille rassemble
l’argent nécessaire
(notamment pour acheter
les animaux à sacrifier).
Pendant ce temps, le
défunt « attend »,
embaumé, dans une pièce
de la maison : Il est
considéré comme un être
vivant et malade, tant que
les funérailles n’ont pas eu
lieu.
Mise en bière
Pas de précisions
Mise en bière
Le corps est placé sur le
côté droit, la main droite
sous le menton, fermant la
narine droite (position du
« lion couché », posture
de Bouddha lorsqu’il
expira), la main gauche
sur la cuisse gauche.
Mise en bière
Le défunt repose sur le
dos, visage tourné vers le
haut, mains le long du
corps, tête reposant sur
un petit sachet contenant
de la terre d'Israël, dont le
corps est également
saupoudré.
Mise en bière
Catholiques et
Orthodoxes : le défunt
repose sur le dos, mains
jointes sur la poitrine.
Protestants:pas d’objets
de piété, ni de crucifix.
Mise en bière
effectuée par les
toiletteurs, 48 heures
maximum après le décès.
Mise en bière
Pas de précisions
Mise en bière
Sans objet
Mise en bière
Pas de précisions
Mise en bière
Pas de précisions
Cercueil
Très simple, sans
emblème
Cercueil
Très simple
Cercueil
Le cercueil doit être simple
et peut porter une étoile
de David.
Cercueil
Choix libre, présence
facultative d’une croix ou
d’un crucifix.
Cercueil
Un linceul dans la terre si
autorisé, sinon un cercueil
très simple, avec le
croissant islamique.
Cercueil
Pas de précisions
Cercueil
inutile
Cercueil
Discret et modeste
Cercueil
Très simple
Délai
Le plus rapidement
possible.
Délai
Le plus rapidement
possible.
Délai
Le plus rapidement
possible. Il est toutefois
interdit de les célébrer les
jours de shabbat (du
vendredi 15h00 au
samedi) ou les jours de
Fêtes.
Délai
Délai légal
Délai
Le plus rapidement
possible.
Délai
Délai légal
Délai
Délai légal
Délai
Délai légal
Délai
Le temps nécessaire pour
la préparation de la
cérémonie.
1
Hindouisme
Bouddhisme
Judaïsme
Christianisme
Islam
Laïcité
Cérémonie
Elle a lieu généralement
au crématorium dans la
salle destinée à cet effet
ou dans une salle louée.
Lors de la Puja
(cérémonie) personnelle à
la mémoire d'un défunt, le
Brahmane, récite des
mantras en sanskrit.
Cérémonie
Elle a lieu généralement
au crématorium ou dans
une salle louée. Chants,
prières accompagnent le
défunt dans son premier
voyage vers l’au-delà. Plus
tard, la famille peut se
retrouver à la pagode pour
honorer la mémoire de son
défunt.
Cérémonie
Le convoi peut passer
devant la synagogue, mais
sans s’y arrêter, car ce
lieu est considéré comme
un lieu de vie. La
cérémonie a lieu au
cimetière en présence du
Rabbin qui fait l’oraison
funèbre. Chacun jette
ensuite 3 pelletées de
terre, enfin le Kaddish est
récité. Jusqu’à ce que le
corps soit enterré,
l’attention doit se porter
sur le seul défunt, il est
donc inapproprié de
s’adresser à la famille
Cérémonie
Catholiques et
Orthodoxes : Les
funérailles sont célébrées
en l’église paroissiale, en
présence du cercueil mais
jamais d’une urne
funéraire. La cérémonie
comporte un temps de
parole, un temps de prière
et un temps d’adieu.
Bénédiction au moment où
le cercueil descend dans le
caveau. La plupart du
temps, c’est un laïc qui
officie, même si la
présence d’un prêtre est
toujours souhaitée mais
de plus en plus rare.
Cérémonie
Elle a lieu au cimetière, ou
très rarement à la
mosquée. On défile devant
le cercueil afin de rendre
les derniers hommages au
défunt puis on
accompagne son cercueil
jusqu’au cimetière.
Traditionnellement, seuls
les hommes assistent à
l’inhumation, les femmes
et les enfants s’éloignant
ou quittant le cimetière.
L'Imam se place face au
cercueil, l'assistance
derrière lui prononçant des
sourates au moment de
l’inhumation, debout, sans
prosternation et en
gardant leurs chaussures.
Chacun jette une pelletée
de terre.
Cérémonie
Elle laisse beaucoup de
libertés à la famille
puisque rien n’est
obligatoire, tout est axé
sur le souvenir du défunt.
La cérémonie est une
étape importante, pouvant
intégrer la lecture de
poèmes, une prise de
parole de la famille, une
musique appréciée par le
défunt…
Cérémonie
Pas de précisions
Cérémonie
Prière et discours par la
communauté.
Cérémonie
Les funérailles ne sont pas
un moment
particulièrement triste. Les
gens sourient, il y a de la
musique, des danses, c’est
plutôt festif. On sacrifie
des animaux, on mange.
Coutume pour les
invités
L’envoi de fleurs ne fait
pas partie de la coutume,
on lui préfère les cartes de
condoléances.
Dans les jours qui suivent
l’inhumation, il est d’usage
de présenter ses
condoléances à la famille
qui reçoit. Ces réunions
sont l’occasion de prières
et de repas.
Coutume pour les
invités
Aucune obligation : on fait
selon les dernières
volontés du défunt.
Coutume pour les
invités
Aucune
Coutume pour les
invités
Aucune
Coutume pour les
invités
on ne vient pas les mains
vides, on remet des
cadeaux à la famille.
Crémation
Autorisée
Crémation
La crémation est le seul
mode de sépulture admis
par le jaïnisme
Crémation
Cette pratique n’est pas
interdite.
Crémation
Dépend des traditions
locales.
Protestants : Les
funérailles sont célébrées
au temple par un pasteur,
le plus souvent après
l’inhumation donc sans la
présence du cerceuil. Elles
consistent en une
cérémonie de remise à
Dieu qui annonce
l’espérance de la
résurrection et un
message d’espérance pour
les vivants.
Coutume pour les
invités
Les offrandes dont les
fleurs sont nombreuses.
Le blanc est
traditionnellement la
couleur du deuil.
Coutume pour les
invités
Offrandes nombreuses
(fleurs, nourriture, fruits,
riz, encens etc.) faites au
bonze puis à la famille.
Coutume pour les
invités
Don à une association
choisie par la famille.
Coutume pour les
invités
Catholiques et
Orthodoxes: Envoi de
fleurs, cartes de
condoléances, don ou
offrande lors de la
cérémonie religieuse.
Protestants : fleurs, cartes
cependant dans la
recherche de simplicité.
On préfère un don pour
une œuvre de charité.
Crémation
La crémation est le seul
mode de sépulture admis
par les hindouistes.
Pratiquée dans la grande
majorité des cas, il est
d’usage que la famille et le
Pandit assistent à la mise
à la flamme. La crémation
est considérée comme un
acte de purification
permettant aux âmes
d’êtres libérées du cycle
des réincarnations. Elle est
accompagnée d’un rituel
d’offrandes et de
purification.
Les cendres du défunt
retournent à la terre lors
de la dispersion.
Crémation
Pratiquée dans la très
grande majorité des cas, il
est d’usage que la famille
et le bonze assistent à la
mise à la flamme. La
crémation est
accompagnée d’un rituel
de purification et
d’offrandes.
Crémation
Interdite
Crémation
Crémation
Autorisée. L’église
Interdite
catholique n’accepte pas la
dispersion des cendres.
L’urne doit être placée
dans un lieu fixe et
traditionnel.
Orthodoxes : interdite
Jaïnisme
Témoins de Jéhovah
Animisme
2
Hindouisme
Bouddhisme
Judaïsme
Christianisme
Monument funéraire
Pas de précisions
Monument funéraire
Dans le cas, plus que rare,
d’une inhumation, la
sépulture est très souvent
majestueuse. On y trouve
également des bougies,
des offrandes. Pendant
l’inhumation, des chants
accompagnent cette
célébration.
Monument funéraire
Il porte une inscription
hébraïque (étoile de David
le plus souvent) et parfois
le symbole des tables de
la loi.
Monument funéraire
Liberté de choix avec une
grande variété de
symbolismes religieux, la
croix étant majoritaire sur
les sépultures catholiques.
Orthodoxes : Sépultures
ornées de la croix
orthodoxe, d’icônes et
présence d’un petit
réceptacle pour une
lumière.
Don du corps et don
d’organes
Aucune contreindication
Don du corps et don
d’organes
Oui à condition d’avoir au
préalable le consentement
du défunt.
Après la mort
Renaissance dans des
mondes élevés selon le
karma (action) et la
bhakta (dévotion).
Paradis multiples mais
provisoires.
Transmigration de l’atman
(âme individuelle, soi).
Mukti : délivrance : fusion
de l’atman et du brahman
(âme primordiale),
dissolution cosmique.
Après la mort
Samsara (Cycle des
existences)
Réincarnation (provisoire)
Eveil (réincarnation
volontaire pour secourir
les êtres)
Nirvana (extinction,
apporte la paix et le
bonheur suprême,
béatitude)
Islam
Laïcité
Jaïnisme
Témoins de Jéhovah
Animisme
Monument funéraire
Il doit être simple (pas de
marbre, ni de symboles
luxueux). Inscription d'un
verset du Coran. Photos
interdites.
Monument funéraire
Pas de précisions
Monument funéraire
Pas de précisions
Monument funéraire
Simple
Monument funéraire
Rien de particulier, si ce
n’est qu’on y dépose
régulièrement des
offrandes.
Don du corps et don
Don du corps et don
d’organes
d’organes
Le corps de la personne
Aucune contre-indication
décédée doit être mis dans
la terre dans sa totalité.
Mais certains nuancent : «
ces impératifs de respecter
le cadavre peuvent être
profanés, pourvu qu’une
vie soit en danger de
mort, ce qui est le cas
dans le domaine des
greffes d’organes »
Don du corps et don
d’organes
L’Islam insiste sur
l’intégrité des
corps en toute situation de
vie ou de mort. Mais la
jurisprudence, à la lumière
des connaissances
actuelles à propos des
organes prélevés et des
conditions de leur
transfert, donne aux
principes de la Charia des
réponses discutées et
relativisées.
Don du corps et don
d’organes
Aucune contre-indication
Don du corps et don
d’organes
Aucune contre-indication
Don du corps et don
d’organes
Chacun est libre de
décider selon sa
conscience. La majorité.
refusent.
Don du corps et don
d’organes
Pas d’interdiction formelle
Après la mort
Jugement (provisoire)
Montée des âmes
Ou Shéol (souterrain
ténèbres, pas plus de 12
mois).
Destruction des âmes.
Après la venue du Messie :
jugement céleste définitif.
Résurrection au paradis
(terrestre = Jérusalem)
pour la quasi totalité des
juifs et des gentils à la fin
des temps.
Après la mort
Paradis (jardin éternel des
plaisirs physiques et des
réjouissances spirituelles.
La souffrance y sera
absente et les désirs
corporels y seront
satisfaits.
Tous les vœux y seront
exaucés.
Après la mort
Pour les athées la mort ne
recèle aucun mystère
métaphysique : il n'existe
pas plus de vie après la
mort qu'avant la
naissance.
« Penser qu’il n’y a rien
après la mort n’empêche
pas d’aimer la vie »
A. Comte-Sponville
Après la mort
Les jaïns croient que le
jîva continue à souffrir
pendant toutes ses vies ou
réincarnations. Lorsque le
laïc s'engage sur la voie
plus approfondie de sa
religion en devenant
ascète, le Moksha, «
Libération » (du cycle des
réincarnations), devient le
but principal qui
subordonne absolument
tous les autres.
Après la mort
Espérance dans le paradis
terrestre à venir.
Croyance en la
résurrection des morts.
Certains iront au ciel pour
régner avec Dieu (144
000) les autres seront
dans le paradis terrestre.
Il n'y a ni enfer ni
purgatoire.
Après la mort
La mort est perçue comme
une continuité, au point
que l'on puisse dire qu'il
n'y a pas vraiment de mort
dans le langage animiste
et que le dialogue des «
morts » et des vivants se
poursuit sans interruption.
Après la mort
Résurrection et vie
éternelle au ciel ou en
enfer.
3