Fren 3025

Matthew Senior
Mercredi de 19h à 21h Peters 301
Permanence : lundi et mercredi de 15h30 à 16h30
Automne 2014
Tél, bureau : 5-8186
Peters 401
L’animal et l’homme
Français 411: Automne 2014
Ce cours examinera la représentation des animaux dans des textes littéraires, scientifiques, et philosophiques, et dans des pratiques culturelles et matérielles telles que les zoos, la chasse, et les spectacles.
Notre point de départ sera les desseins d’animaux récemment découverts dans la grotte de Chauvet.
Pourquoi tant d’images d’animaux et si peu de représentations humaines, à l’exception d’un être hybride,
moitié femme, moitié bison et des empreintes de paumes ? Pour essayer de répondre à ces questions nous
consulterons les écrits de Georges Bataille sur l’art pariétal. Ensuite nous lirons des essais critiques de
Derrida, Levinas, Agamben, Deleuze, et Foucault consacrés à la question de l’animal, pour nous familiariser
avec des prises de positions importantes sur l’identité humaine et animale. Après ce survol de la théorie
concernant l’animal, nous reviendrons sur des textes littéraires et des pratiques culturelles.
En suivant les grandes lignes de la périodisation de Michel Foucault, le cours tracera l’évolution des
animaux à partir du Moyen Age, quand les animaux étaient représentés sous formes anthropomorphiques
et portaient des significations religieuses, jusqu’à la Renaissance, quand les animaux se sont libérés de
l’allégorie religieuse et sont devenus des figures de la liberté et de la folie dans la littérature et l’art. A l’âge
classique, toujours selon Foucault, les aliénés furent enfermés dans des cages à la Salpêtrière tandis que les
animaux sauvages trouvèrent leurs places dans les enclos de la première ménagerie moderne à Versailles.
Descartes est le grand penseur de cette relégation des animaux à un état inferieur; pour le penseur dualiste,
les animaux sont des machines sans âme, insensibles à la douleur. Mais cette dévalorisation de l’animal n’est
pas tout à fait acquise pendant l’âge classique. Gassendi, La Fontaine, Cyrano de Bergerac, et d’autres
combattirent la thèse de l’animal machine ; et dans l’art, surtout, l’animal est souvent le représentant de la
sensibilité et de l’amitié, des qualités de plus en plus valorisées au siècle des Lumières. Nous lirons un
roman de Zola et nous considérons la représentation de l’animal au cinéma, pendant et après la deuxième
Guerre, et dans un film contemporain : Grizzly Man.
Nous poursuivrons plusieurs objectifs dans ce cours: (1) connaissance d’un corpus littéraire, philosophique,
et artistique où l’animal joue un rôle important; (2) initiation à la pensée de quelques grands penseurs
contemporains qui se sont penchés sur la question de l’animal: Foucault, Derrida, Bataille, Deleuze, Levinas,
etc.; (3) progrès continuel dans l’expression orale et écrite en réponse aux textes et aux images au
programme.
Textes:
Marie de France, Lais de Marie de France, Livre de poche, Lettres gothiques, 1990.
Descartes, René, Discours sur la méthode, Flammarion, 2006.
La Fontaine, Jean de, Fables, Gallimard, 2005.
Contes de Charles Perrault de Charles Perrault, Madame d'Aulnoy, Madame Leprince de Beaumont,
Editions du Chêne, 2006,
Atterton, Peter and Calarco, Matthew, eds. Animal Philosophy: Essential Readings in Continental Thought,
Continuum, 2007.
Buffon, Comte de, Histoire naturelle, Folio, 1984.
Laissus, Yves, Buffon: La nature en majesté, Découvertes, 2007.
Zola, Emile, Thérèse Raquin, Petits Classiques Larousse.
Programme du cours:
I. Approches theoriques de l’animal
[Les textes indiqués en français au programme se trouveront sur Blackboard. Vous devez lire également les
chapitres consacrés à chacun de ces auteurs dans Animal Philosophy.]
mercredi 3 septembre
Points de départs : la cave de Chauvet et la naissance de l’art
Film : The Cave of Forgotten Dreams
mercredi 10 septembre
Bataille : L’animal dans l’art pariétal
Textes : Yue Zhuo, Georges Bataille in Animal Philosophy
mercredi 17 septembre
Derrida : « L’animal que donc je suis »
mercredi 24 septembre
Levinas : « Nom d'un chien ou le droit naturel »
mercredi 1 octobre
Deleuze : « Devenir animal »
Le retable d'Issenheim, détail, Matthias Grünewald, 1512-1516
Au début de la Renaissance, les rapports avec l’animalité se renversent ; la bête se libère ; elle échappe au monde de la
légende et de l’illustration morale pour acquérir un fantastique qui lui est propre. Les animaux impossibles, issus d’une
imagination en folie sont devenus la secrète nature de l’homme. . . . L’animalité a échappé à la domestication par les
valeurs et les symboles humains ; et si c’est elle maintenant qui fascine l’homme par son désordre, sa fureur, sa richesse
de monstrueuses impossibilités, c’est elle qui dévoile la sombre rage, la folie infertile qui est au cœur des hommes.
(Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique, p. 31)
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mercredi 8 octobre
Foucault : « Histoire de la folie »
Agamben : « La machine anthropologique »
DEVOIR I
II. Du moyen âge à l’âge classique
mercredi 15 octobre
Marie de France
Textes critiques : Freccero et McCracken
[Semaine du 20 octobre : vacances du mi- semestre]
mercredi 29 octobre
La Fontaine et Descartes
Textes critiques : Kemp
Ménagerie de Versailles, 1662-64
The Ménagerie of Versailles, built by Louis Le Vau between 1662 and 1664, inaugurated a new kind of zoo, one based
exclusively on looking at animals and classifying them for esthetic pleasure and scientific knowledge. As a visual
apparatus, the Ménagerie was based on and reveals what Michel Foucault calls “un champ nouveau de visibilité”
characteristic of natural history, and knowledge in general, during the Classical Age. (Matthew Senior, “Seeing the
Versailles Ménagerie,” p. 351)
mercredi 5 novermbre
Les animaux dans les contes de fées
Textes critiques : Seiffert et Senior
III. Les Lumières et la naissance de l’anthropologie
mercredi 12 novembre
Buffon : L’histoire naturelle
Zoos humains
Textes critiques : Bancel, Laissus, Curran
IV. Le regard de l’animal dans le naturalisme
mercredi 19 novembre
Zola : Thérèse Raquin
Textes critiques : Freccero et McCracken
DEVOIR II
V. Ciné-malité
mercredi 26 novembre
Les animaux au cinéma : le film maudit
Texte critique : Clark
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Paulette avec son chien Jock dans Jeux Interdits
mercredi 3 décembre
Les animaux au cinéma : Jeux interdits
Texte critique : Pick
mercredi 10 décembre
Les animaux au cinéma : Grizzly Man
Texte critique : Pick
DEVOIR III
Devoirs écrits, contrôles, présentations
Devoirs écrits (3) 60%: En réponse à la lecture de textes primaires et de recherches sur le contexte historique
entourant ces textes, vous devez écrire trois compositions sur des sujets proposés en classe. Il y aura toujours un
choix entre plusieurs sujets pour encourager une réponse personnelle et pour vous encourager à suivre des pistes
de recherche individuelle. Vous pourrez ainsi intégrer, par exemple, des éléments de la présentation orale à un de
vos devoirs écrits. Avant chaque devoir écrit il y aura des exercices préparatoires en classe et les éléments d’un
devoir réussi vous seront clairement expliqués. Une fois votre copie remise, vous aurez la possibilité de corriger
des fautes de français et d’améliorer votre devoir. La note sera discernée à la deuxième version de l’essai.
Résumé de texte (1) ; Discussion-Débat (1) 10% :
Vous allez faire un résumé écrit des pages indiquées au programme, pour une date donnée. Le résumé doit
comporter : (1) un paragraphe qui résume l’action, (2) des citations du texte, (3) deux questions pour la classe :
une question sur le faits racontés, et une question spéculative qui pose des questions d’interprétation plus large.
Je vous demande de m’envoyer votre texte, par mél ([email protected]) avant 17 heures, la veille de la
classe. Vous devez également participer à au moins une discussion-débat.
Présentation Power Point (1) 10% : Vous allez travailler avec un autre étudiant dans la classe sur un des sujets
proposés au programme et donner une présentation Power Point en classe. Il faudrait que votre présentation
comporte au moins dix images et dix à douze textes expliquant vos images (500 mots). Des modèles vous seront
proposés en classe, et vous aurez l’occasion de discuter de votre projet avec le professeur pendant les heures de
permanence.
Participation en classe 10% : Vous êtes censé avoir lu les pages indiquées au programme correspondant à
chaque jour du cours, et avoir répondu à l’avance aux questions et exercices qui vous seront communiqués sur
Blackboard ou par courriel. Votre participation active en classe est indispensable pour gagner le maximum de
points dans cette catégorie.
Bibliographie et livres à la réserve à la bibliothèque Mudd (A-Level) :
Aulnoy, Madame de, Contes de fées suivis des Contes nouveaux Champion, 2004.
Bancel, Nicolar, ed. Zoos humains: De la Vénus hotentote aux reality shows, La découverte, 2002.
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Bloch, Jeanne, “Le héros animal dans les contes de fées de Mme d’Aulnoy, L’animal des Lumières
Clark, David, “What Remains To Be Seen: Animal, Atrocity, Witness” Yale French Studies (127), 2015.
Curran, Andrew, The Anatomy of Blackness: Science and Slavery in an Age of Enlightenment, Johns
Hopkins UP, 2011.
Georges-Louis Leclerc de Buffon, Œuvres complètes, Champion, 2007
Defrance, Anne, Les contes de fées et les nouvelles de Mme d’Aulnoy, Droz 1998.
De Graff, Amy. The Tower and the Well, Summa, 1984.
Freccero, Carla, “A Race of Wolves,” Yale French Studies (127), 2015.
Fudge, Erica, Brutal Reason, Cornell UP, 2007.
---------------- Renaissance Beasts, University of Illinois Press, 2001.
Gottschall, Jonathan, ed. The Literary Animal: Evolution and the Nature of Narrative. Northwestern UP, 2005.
Guerini, Anita, Experimenting with Humans and Animals: From Galen to Animal Rights, Johns Hopkins, 2003.
Guichet, Jean-Luc, L’animal des Lumières, La Decouverte, 2010.
---------- De l’animal-machine à l’âme des machines: querelles biomécaniques de l’âme, Publications de la
Sorbonne.
---------- Problématiques animales, PUF, 2011.
Jackson, Deirdre, Marvelous to Behold: Miracles in Illuminated Manuscripts.
Kalof, Linda, A Cultural History of Animals, 6 vols, Berg, 2007.
Kete, Kathleen. The Beast in the Boudoir: Petkeeping in nineteenth-Century Paris. U California Press, 1994.
Kemp, Martin, The Human Animal in Western Art and Science, U Chicago Press, 2007.
Kuzniar, Alice. Melancholia’s Dog: Reflections on our Animal Kinship, U Chicago Press, 2006.
Le Goff, Jacques, Héros et merveilles du Moyen Age, Seuil, 2005.
Massumi, Brian, What Animals Teach Us About Politics, Duke UP, 2014.
Mazouer, Charles, L’animal au XVIIe siècle, Narr, 2003.
McCracken, Peggy, “Translation and Animals in Marie de France’s Lais,” Australian Journal of French Studies
Sep-Dec2009, Vol. 46 Issue 3.
Palmeri, Frank, ed., Humans and Other Animals in 18th-Century British Culture, Ashgate, 2006.
Pick, Anat, “Reflexive Realism in René Clément’s Forbidden Games,” Yale French Studies (127), 2015.
Piffault, Olivier, Il était une fois, les contes de fées, Seuil, 2001
Robbins, Louise, Elephant Slaves and Pampered Pets, Johns Hopkins UP.
Rothfels, Nigel, ed. Representing Animals, Indiana UP.
Senior, Matthew, “Cannibalism and Carnivorism: Human and Animal Devouring in La Fontaine, Perrault,
and d’Aulnoy.” Papers on French Seventeenth-Century Literature (2010): 93-101.
Steel, Karl, How to Make a Human: Animals and Violence in the Middle Ages, Ohio State UP, 2011.
Russel Ganim and Anne Birberick, eds., The Shape of Change: Essays in Early Modern Literature and
La Fontaine in Honor of David Lee Rubin, Rodopi, 2002.
Thompson, Nato, ed. Becoming Animal, Contemporary Art in the Animal Kingdom, MIT, 2006.
Wolfe, Carey, ed. Zoontologies, Minnesota UP.
Zhuo, Yue, “Alongside the Animals: Bataille’s Lascaux Project,” Yale French Studies (127), 2015.
Sites web:
Site de la Bibliothèque Nationale pour les bestiaires :
http://expositions.bnf.fr/bestiaire/index.htm
Site H-Animals pour l’étude interdisciplinaire des animaux :
http://www.h-net.org/~animal/
Site de la Bibliothèque Nationale sur les contes de fées Il était une fois
http://expositions.bnf.fr/contes
Site de la Bibliothèque Nationale pour la littérature française Gallica Moyen Age-XIXe siècle
http://gallica.bnf.fr/th_themesXVII.htm
Web17 http://web17.free.fr/accueil.htm
La Littérature française du XVII http://www.unimuenster.de/Romanistik/Lacouriere/Litterature-17.htm
Le Code d’honneur Ce cours (comme tous les cours à Oberlin se fait sous le régime du « Code d’honneur » (http://www.oberlin.edu/students/lilnks-life/rules-regs/06HonorCode.pdf). C’est à dire que vous ferez un travail honnête sans aide inappropriée, surtout pour les essais et les contrôles. Il s’agira à chaque fois que vous remettrez un travail
écrit (essai, contrôle) d’écrire votre parole d’honneur (« I affirm that I have adhered to the Honor Code in this assignement. » et d’y rajouter votre signature. Si vous avez des
questions sur le Code d’honneur, veuillez en parler à votre professeur.
Etudiants incapacités : Student Academic Services offre divers services et arrangements aux étudiants avec des incapacités fondées sur la documentation appropriée, la
nature de l’incapacité et le besoin scolaire. Les étudiants doivent au préalable rencontrer Jane Boomer, coordonnatrice des Services for Students with Disabilities au début du
semestre pour décider d’accommodations raisonnables à prendre. Les membres du corps enseignant ne sont pas tenus d’offrir ces accommodations aux étudiants qui n’en feraient
pas la demande ou qui ne produiraient pas la documentation appropriée à leurs incapacités. Veuillez contacter Jane Boomer à Peters G 27, au poste téléphonique 58467, ou par
courriel : [email protected].
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