Matthieu 5:43-48 - Aimez vos ennemis

Matthieu 5:43-48 - Aimez vos ennemis
Canevas réalisé par Olivier Risnes, ancien Secrétaire Général des GBU
L'étude peut commencer par une question sur le thème : "Peut-on être l'ami de ses
ennemis ?"
Attention, cette
étude peut prendre du temps, veillez à bien cadrer les discussions. Si vous manquez de
temps, vous pouvez passer par dessus les questions sur le Psaume 139.
Le Sermon sur la Montagne, dans l'Evangile selon Matthieu, commence avec le fameux texte
des Béatitude et se poursuit avec six enseignements que Jésus a donné sur des questions
éthiques. On appelle cette partie du Sermon sur la Montagne les "antithèses". A chaque fois,
Jésus commence en disant : "Vous avez entendu qu'il a été dit...", et il rappelle non pas la Loi
mais l'enseignement traditionnel sur la Loi. Puis il apporte son propre enseignement : "mais moi
je vous dit...".
Dans ces antithèses, Jésus ne vient pas contredire la Loi, mais il porte un regard critique sur la
façon dont les rabbins de son époque l'interprétaient. D'une certaine façon, son interprétation
de la Loi est encore plus radicale que celle des autres enseignants de son époque. La
question qui se pose dès lors est : comment faut-il comprendre cet enseignement ? comment
peut-on le vivre ?
Lire Matthieu 5, 43-48.
-
Quel texte de la Bible nous invite-t-il à aimer notre prochain ? (Lire Lev. 19,18).
Dans quel texte de la Bible est-il dit textuellement "tu haïras ton ennemi ?" (Aucun !)
La citation concernant l'amour du prochain au verset 43 est-elle complète ?
Le "comme toi-même" rend l'amour du prochain exigeant. Les docteurs de la Loi avaient
tendance à minimiser cette exigence : "mon prochain - pensaient-ils - c'est quelqu'un de mon
peuple, un autre juif, mon ami ou mon parent, celui qui fait partie de ma race ou de ma
religion. La Loi ne dit rien concernant les étrangers ou les ennemis. Ainsi, puisque d'après le
commandement, je dois aimer mon prochain, je peux considérer ce commandement comme
une permission, voire une injonction à haïr mon ennemi qui n'est pas mon prochain" (John
STOTT, Matthieu 5-7, Le sermon sur la montagne, PBU, 1987).
En fait ils oubliaient
ce que la Bible enseigne à propos des étrangers et des ennemis.
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Matthieu 5:43-48 - Aimez vos ennemis
Lire Lév. 19, 33-34 et Ex. 12, 49 (à propos des étrangers), et Ex. 23, 4-5 et Rom. 12,
17-21 (à propos des ennemis).
Petit détour par le Ps 139...
On peut se demander comment comprendre les textes de l'Ancien Testament qui semblent
inciter à la haine contre les ennemis. Lire Psaume 139, 19-24.
Certains Psaumes - comme celui-ci - peuvent nous mettre dans l'embarras avec les
sentiments très forts qu'ils font apparaître. Il faut apprendre à les lire. Quelques questions sur le
Psaume 139 pourront nous aider à voir s'il y a vraiment une contradiction entre certains textes
de l'Ancien Testament et les paroles de Jésus dans l'Evangile de Matthieu.
Quelle
justice ?
- Le psalmiste parle-t-il ici de ses ennemis personnels ?
- Cherche-t-il à se venger lui-même ? Qui doit agir selon lui ?
- Comment est-ce que les versets 23-24 éclairent les versets 19-22 ?
- Le psalmiste cherche-t-il a échapper au regard et à la justice de Dieu ? Comment
espère-t-il que Dieu va réagir à son égard ?
- Peut-il réclamer une justice différente pour lui-même que celle qu'il réclame pour les
ennemis de Dieu ?
- Qui est juste devant Dieu (lire Romain 3:23) ?
Justice et pardon
-
Le pardon de Dieu est-il Retour
une faiblesse
une défaillance
vis à vis de de
Sa justice
? Peut-on conc
auxvoire
versets
de l'Evangile
Matthieu.
-
Jésus lui-même a-t-il aimé ses ennemis ? A-t-il "bradé" la justice de Dieu et la Loi de Moïse ? Qu'
Quelle est la meilleures façon d'aimer ses ennemis ? (voir Luc 23, 34 ; Actes 7, 54-59).
Comment comprendre la perfection à laquelle nous sommes appelés (v. 48) ?
Pourquoi sommes-nous appelés à aimer nos ennemis ? (voir Mat. 6, 12 ; 2 Co. 5, 14-21).
Aimer les "méchants", c'est aussi désirer qu'ils se repentent de leur révolte contre Dieu, qu'ils croient d
- Pensez-vous que le commandement d'amour des ennemis soit réalisable ? Où les chrétiens peuv
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