Santa Messa - Diocesi di Como

Deuxième lecture
Romains 11,33-36
Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la science de Dieu! Ses décisions sont insondables,
ses chemins sont impénétrables! Qui a connu la pensée du Seigneur? Qui a été son conseiller? Qui
lui a donné en premier et mériterait de recevoir en retour? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui.
A lui la gloire pour l'éternité! Amen.
Évangile
Matthieu 16,13-20
Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples: "Le Fils de
l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes?" Ils répondirent: "Pour les uns, il est Jean
Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes." Jésus leur dit: "Et
vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?" Prenant la parole, Simon-Pierre déclara: "Tu es le
Messie, le Fils du Dieu vivant!" Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara: "Heureux es-tu, Simon
fils de Yonas: ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la
Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans
les cieux." Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie.
Réflexion
"Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant!" "Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église." –
Deux affirmations qui concernent la foi de tout croyant; bien autre chose dès lors qu'un échange de
compliments entre Jésus, Fils de l'homme, et Simon, fils de Yonas.
C'est à un sondage d'opinion que Jésus se livre auprès de ses disciples: que disent les hommes à
son sujet? Qu'il est un grand homme du passé, un prophète d'autrefois: Élie, Jérémie, ou le Baptiste
qui vient de mourir. Piètre réponse. Celles de nos contemporains seraient sans doute encore plus
mélangées, plus réductrices aussi: le meilleur y côtoierait le pire, et le sublime, l'injurieux, ou l'insignifiant. Ce qui est sûr, c'est qu'aujourd'hui comme hier, Jésus n'a pas son histoire derrière lui, mais
devant. Si Jésus est vraiment "le Messie, le Fils du Dieu vivant", comme le déclare Simon sous l'inspiration d'en haut, son mystère n'embrasse pas seulement un point du temps et de l'espace: il s'étend à toutes les générations, comme à l'univers entier. Ce mystère, Simon ne fit que le pressentir,
l'instant d'un éclair, en confessant sa foi. Et certes, il était nécessaire – et juste – qu'il employât
des mots qui le dépassaient, puisqu'ils exprimaient la foi de l'Église naissante, au début de son histoire. C'est sur le credo de Pierre que Jésus bâtit son Église; Pierre, l'homme des premiers élans,
mais aussi le disciple qui allait le renier, qu'il fait son lieu-tenant, chargé d'affermir ses frères jusqu'à l'avènement du Royaume. Le Prince des Apôtres a marqué l'Église de son empreinte, comme
Jean le mystique ou Paul le missionnaire l'eussent fait à sa place. L'Église est, avant tout, la maison
de ces pauvres croyants que nous sommes, si souvent partagés entre la foi et le doute, la générosité et l'infidélité, mais balbutiant quand même avec Pierre: "Je crois!"
Parrocchie di Croce, Loveno, Menaggio e Nobiallo
Santa Messa
24 agosto 2014
ENGLISH
First Reading
21st Sunday of the Year A
Isaiah 22:19-23
Thus says the Lord of hosts to Shebna, the master of the palace: I dismiss you from your office, I
remove you from your post, and the same day I call on my servant Eliakim son of Hikiah. I invest him
with your robe, gird him with your sash, entrust him with your authority; and he shall be a father to
the inhabitants of Jerusalem and to the House of Judah. I place the key of the House of David on his
shoulder; should he open, no one shall close, should he close, no one shall open. I drive him like a peg
into a firm place; he will become a throne of glory for his father's house..
Second Reading
Romans 11:33-36
How rich are the depths of God – how deep his wisdom and knowledge – and how impossible to
penetrate his motives or understand his methods! Who could ever know the mind of the Lord? Who
could ever be his counsellor? Who could ever give him anything or lend him anything? All that exists
comes from him; all is by him and for him. To him be glory for ever! Amen.
Gospel
Matthew 16:13-20
When Jesus came to the region of Caesarea Philippi he put this question to his disciples, "Who do
people say the Son of Man is?" And they said, "Some say he is John the Baptist, some Elijah, and
others Jeremiah or one of the prophets." "But you," he said, "who do you say I am?" Then Simon
Peter spoke up, "You are the Christ," he said, "the Son of the living God." Jesus replied, "Simon son
of Jonah, you are a happy man! Because it was not flesh and blood that revealed this to you but my
Father in heaven. So I now say to you: You are Peter and on this rock I will build my Church. And the
gates of the underworld can never hold out against it. I will give you the keys of the kingdom of
heaven: whatever you bind on earth shall be considered bound in heaven; whatever you loose on
earth shall be considered loosed in heaven." Then he gave the disciples strict orders not to tell anyone that he was the Christ.
Meditation
"You are the Messiah, the Son of the Living God!" "You are 'Rock' and on this rock I will build my
Church." These are two affirmations which concern the faith of every believer. There is much more
here than an exchange of compliments between Jesus the Son of Man and Simon the son of John.
Jesus asks his disciples what people are saying about the identity of the "Son of Man". Consonant
with the popular expectation that the prophet Elijah would return to usher in the messianic Day of
the Lord the crowds think perhaps he is Elijah or one of the other prophets, among whom they include John the Baptist. For surely Jesus is a great prophet. He questions his followers again about their
own interpretation of him. He is a prophet and more than a prophet. He does indeed usher in the
messianic era because, the Church hears Peter say, he is himself the Messiah – and more than the
Messiah. He is "Son of the living God". It is not strange that we should hear from the lips of Peter
this faith expression of the newly born Church at the beginning of its history. It is upon Peter's profession of faith that Jesus builds his Church. Through Peter, the man of first fervours, but also the
disciple who would deny him, Jesus makes himself known. He charges Peter with the building up of
his brothers and sisters until the coming of the kingdom. The Rock put his mark on the Church just
as John, the mystic, or Paul, the missionary, did so in their own ways. The Church is above all the
home of us poor believers, caught between faith and doubt, generosity and infidelity, but nevertheless stuttering with Peter, "I believe."
DEUTSCH
21. Sonntag im Jahreskreis A
Erste Lesung
Jesaja 22,19-23
So spricht der Herr zu Schebna, dem Tempelvorsteher: Ich verjage dich aus deinem Amt, ich vertreibe dich von deinem Posten. An jenem Tag werde ich meinen Knecht Eljakim, den Sohn Hilkijas, berufen. Ich bekleide ihn mit deinem Gewand und lege ihm deine Schärpe um. Ich übergebe ihm dein
Amt, und er wird für die Einwohner Jerusalems und für das Haus Juda ein Vater sein. Ich lege ihm
den Schlüssel des Hauses David auf die Schulter. Wenn er öffnet, kann niemand schließen; wenn er
schließt, kann niemand öffnen. Ich schlage ihn an einer festen Stelle als Pflock ein; er wird in seinem
Vaterhaus den Ehrenplatz einnehmen.
Zweite Lesung
Römer 11,33-36
O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn erkannt? Oder
wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat ihm etwas gegeben, so dass Gott ihm etwas zurückgeben
müsste? Denn aus ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schöpfung. Ihm sei Ehre in
Ewigkeit! Amen.
Evangelium
gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein. Dann befahl
er den Jüngern, niemand zu sagen, dass er der Messias sei
Zum Nachdenken
Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen." Worauf bauen wir in unserem Leben?
Solange wir leben, ringen wir mit dieser Frage. Jeder und jede von uns braucht die Sicherheit eines Felsfundamentes, das nicht von dunklen Mächten überwältigt werden kann. Was in unserem Leben kann dieses
Fundament bilden? Zunächst brauchen wir ein Mindestmaß an materiellen Grundlagen, um auf dieser Welt
leben zu können. Aber wir brauchen auch Arbeit, um diese materiellen Grundlagen erwerben zu können. Und
ganz wesentlich brauchen wir zum Leben auch nicht-materielle Werte – andere Menschen, Beziehungen,
emotionale Zuwendung, Wertschätzung... All das kann uns Geborgenheit und Sicherheit vermitteln. Kann –
muss aber nicht zwangsläufig. Denn zuweilen neigen wir dazu, auf Scheinsicherheiten zu setzen und suchen
das Felsfundament in Bereichen oder bei Personen, die uns nur ein Sandfundament bieten können, das beim
nächsten Regen weggespült wird. Auch im religiösen Bereich kommen wir um die Frage nach unserem Fundament nicht herum und sind stets aufs neue Suchende und Ringende. Nach Wahrheit und letztgültiger Sicherheit suchende Menschen begegnen uns auch im heutigen Evangelium. Manche von ihnen halten Jesus Christus für einen der berühmten Propheten – ein Glaube ist schon vorhanden, aber noch recht undifferenziert.
Sie spüren zwar, dass da jemand sie auf besondere Weise anspricht, aber sie können diesen Ruf noch nicht
deuten. Dann gibt es jene Menschen, die bereits eine Zeitlang mit Jesus auf dem Weg sind. Ihre Erfahrungen
mit ihm sind wesentlich persönlicher, tiefer, reichhaltiger. Seinen engsten Vertrauten mutet Jesus die entscheidende Frage zu: "Ihr aber, für wen haltet Ihr mich?" Petrus wagt in seiner Antwort den entscheidenden
Schritt: mitten in einem Wirbel verschiedener Meinungen und Ansichten kommt er zu jener Erkenntnis, die
das Leben eines Menschen von Grund auf verändern kann: "Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen
Gottes!" Seine Antwort ist auch Antwort auf unsere eingangs gestellte Frage: worauf können wir in unserem
Leben wirklich bauen? Der eigentliche und letzte Fels – das ist Gott selbst, so wie er uns in Jesus Christus
nahegekommen ist. Doch eine mit Worten benannte Erkenntnis alleine reicht als Fundament nicht aus. Die
Entwicklung desselben wird davon abhängen, ob es uns gelingt, dieses Bekenntnis so konkret erfahrbar,
spürbar, lebendig werden zu lassen, dass wir selber davon getragen und andere durch unser Leben auf diesen Jesus Christus neugierig werden.
FRANCAIS
Matthäus 15,21-28
In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: Für wen halten die Leute den Menschensohn? Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija,
wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet
ihr mich? Simon Petrus antwortete: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes! Jesus sagte
zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern
mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus – der Fels – , und auf diesen Felsen werde
ich meine Kirche bauen, und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir
die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel
Première lecture
21ème dimanche A
Isaïe 22,19-23
Parole du Seigneur adressée à Shebna le gouverneur. Je vais te chasser de ton poste, t'expulser de
ta place. Et, ce jour-là, j'appellerai mon serviteur, Éliakim, fils de Hilkias. Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs: il sera un père pour les habitants de
Jérusalem et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David: s'il
ouvre, personne ne fermera, s'il ferme, personne n'ouvrira. Je le rendrai stable comme un piquet
qu'on enfonce dans un sol ferme; il sera comme un trône de gloire pour la maison de son père.