Bienvenue au village de Keliki

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Bienvenue au village de Keliki
Vous venez d'arriver à la Keliki Painting School, chez Dolit, son épouse Ilouh (ilou) et leurs fils Rudalpo et Dito.
Leur habitation est située dans un Balé qui regroupe 27 personnes toutes générations confondues de la même
famille, tous prêts à vous rendre ce séjour agréable. Denik, petit-frère de Dolit et Brahma, neveu de Dolit sont à
votre disposition au cas où Dolit est absent pour un tour à la journée. Le balé de Dolit est situé à coté de celui de
Nyoman Kardiana, directeur de la KPS. Nyoman parle déjà assez bien le français et vous propose de venir le voir
dès votre arrivée si vous avez des questions ou pour planifier vos activités au village, ou commencer par faire une
petite promenade de reconnaissance dans les rizières situées à deux pas de votre chambre par exemple ; pour
cette petite balade de reconnaissance (voir article « Balade dans les rizières environnantes » ci-dessous),
demandez Koming, 10 ans, fille de Denik et nièce de Dolit, et son inséparable Cina (Tchina) : l'ambiance est très
détendue avec ces 2 jeunes Balinaises pour appréhender les environs.
Chez Nyoman, vous trouverez aussi le grand tableau des tours et activités à partager, c'est le moment idéal
pour proposer vos propres tours ou vous greffer aux tours déjà inscrits.
Vous désirez avoir un accès internet
Le village dispose d'un cybercafé appelé « Warnet » (abréviation de warung internet), ouvert de 10h à 23h, le
warnet de Nong sur la Jalan Raya Keliki (rue principale de Keliki). Ce cybercafé propose des postes prêts à
l'emploi. Le prix de la connexion à l'heure est de 4000 Roupies (0,33 €). Il est aussi possible d'y brancher un
ordinateur portable muni d'un port ethernet. Pour la première fois, vous pouvez demander à un jeune de la famille
de vous y conduire en scooter ou à pied (si vous le désirez, laissez-lui un petit pourboire de 5000 Rp).
Vous désirez acquérir une puce pour votre téléphone portable
Pour un prix dérisoire (5000 Rp / 0,43 €) et à condition que votre portable français soit débloqué, vous pouvez
acheter à Keliki une puce locale indonésienne. Ces 5000 Rp vous permettent déjà de téléphoner plusieurs fois en
Indonésie ; si vous comptez faire des appels internationaux, il vous faudra acquérir des unités (appelées « pulsa »)
soit directement au magasin en achetant une carte à 20.000 Rp (1,60 €), 50.000 Rp (4,30 €) ou 100.000 Rp (8 €),
soit en passant par Nyoman, voisin de Dolit qui peut les commander directement par son portable (compter dans
les deux cas un supplément de 2000 Rp (0,16 €) de frais de service. Pour joindre l'international, il vous faut
contacter le « Customer Service » de votre fournisseur dont le n° est inscrit sur l'emballage cartonné de votre puce,
Nyoman votre voisin peut faire ça à votre place (ou aller directement au bureau Indosat d'Andong à coté d'Ubud si
vous prenez une carte Mentari ou IM3).
Conseil : Prenez une puce de marque Mentari (Indosat) car tant Dolit que Nyoman en possèdent une, ce qui
permet des appels quasi-gratuits (50 Rp l'appel !) de 6h à 18h. En outre, vers l'international, un n° spécial permet
des appels à des prix très faibles (10.000 Rp / 0,80 € les 10 minutes environ) ; ce numéro est le 01016 à composer
avant le code pays (exemple pour la France dont le code pays est 33 : si votre n° français est le 0495xxxxxx,
composez le 01016-33-495xxxxxx).
Vous désirez acquérir un téléphone portable
A Keliki, Sudi possède un petit magasin vendant des téléphones d'occasion à petits prix. Cependant, si vous
comptez pouvoir vous en servir de retour en Europe ou au Canada, assurez-vous que ce téléphone est bien un Triband (l'Indonésie est en Mono-band). Si vous avez un doute (Sudi n'a pas toujours la notice de l'appareil), vérifiezle sur internet.
Au supermarché Delta d'Ubud ou au magasin de portables de Peliatan qui jouxte Ubud, vous pourrez acquérir un
portable Tri-band neuf.
Vous faire appeler gratuitement depuis la France vers le portable « Flexi » de Nyoman
Les lignes fixes (sur portable) indonésiennes permettent de se faire appeler gratuitement depuis une ligne modem
Free ou Alice. Pour cela, communiquez le n° « Flexi » de Nyoman à votre famille ou amis en France (00623619151195 depuis la France) et convenez d'une période d'appel (compter moins 6h en heures d'été, moins 7
heures en heures d'hiver : en été quand il est 18h à Bali, il est midi en France).
Si votre correspondant en France ne dispose pas de modem Free ou Alice, en allant sur le site de «Simplicitel» et
en choisissant le pays Indonésie, on peut obtenir un n° d'appel à moindre coût (environ 0,08 € la minute).
Vous désirez faire des petits achats
Il y a de nombreux warungs (épiceries-bistrots) à Keliki. La plus grande épicerie est le Toko Niti, située sur la Jalan
Raya Tegallalang à Keliki. On y trouve à peu près tout à des prix villageois.
Vous désirez faire laver et repasser votre linge
Il existe une « laundry » (blanchisserie) à Keliki, qui pour un prix très bas vous lave, repasse et parfume votre linge.
Dans la blanchisserie du village voisin de Kelusa, votre linge sera encore plus parfumé mais il vous faudra compter
24h, alors que dans celle de Keliki, votre linge déposé le matin sera terminé en fin de journée. Ilouh peut se
charger d'y déposer votre linge (si elle va jusqu'au village de Kelusa, arrondissez la facture au chiffre supérieur).
Vous désirez louer un scooter
A condition de posséder son Permis International, il est possible de louer un scooter au village. Vous pouvez
demander les scooters de Brahma et Denik. Le prix est de 45.000 Rp (3,70 €) la journée (à Ubud, on vous
proposera 75.000 Rp la journée, 60.000 Rp en longue durée). Si le réservoir est plein au départ, pensez à rendre le
scooter avec un plein. Il est quasiment impossible de tomber en panne d'essence à Bali : tout au long de la route,
des warungs proposent des bouteilles d'essence (1 ou 2 litres) à 5000 Rp (0,42 €) le litre ; il est cependant
recommandé de faire le plein dans les stations Pertamina car il arrive que ces bouteilles soient coupées au
méthanol. Le prix du litre en station est de 4500 Rp (0,37 €). La station Pertamina la plus proche est celle
d'Andong, peu avant la grande statue-rond-point d'Ubud en venant de Tegallalang. Dans la direction du volcan
Batur, si on désire aller vers le nord, il y a une station Pertamina située après Payangan.
Vous désirez louer un vélo
Un VTT se loue pour 35.000 Rp (2,90 €) la journée à Ubud. A Keliki, Dewa loue ses 2 vélos à 30.000 Rp par jour,
mieux vaut le prévenir la veille. D'autre part, Nyoman qui connait bien les routes de rizières avoisinantes, organise
des tours en vélo à la journée ou à la demi-journée (voir ci-dessous : « Tour en vélo avec Nyoman »).
Vous désirez partir en scooter avec Brahma ou Denik
L'un d'eux peut vous amener à Ubud et vous y rechercher après avoir fixé un lieu de rendez-vous (habituellement
l'Office du Tourisme près du marché) ; vous pouvez laisser à votre chauffeur de scooter une petite somme (20.000
Rp par exemple) l'aller simple.
Si vous désirez que Brahma ou Denik vous accompagne en scooter et vous fasse découvrir les endroits clés
d'Ubud (Monkey Forest, temple Saraswati, marché, librairie française « Le Rendez-vous Doux », Palais royal,
musées Arma, Neka, Puri Lukisan, Antonio Blanco, etc), comptez 50.000 Rp à la demi-journée et 80.000 Rp à la
journée (essence incluse).
Votre chauffeur saura aussi vous faire découvrir
- le grand marché artisanal de Sukawati (à environ 35 mn de Keliki) marché de gros où se fournissent toutes les
échopes de Bali
- la plage de Sanur, son chemin de bord de mer de 7km et son marché de nuit (pasar malam)
- la caldeira du volcan et lac Batur (possibilité d'y manger un poisson grillé du lac pour 2€ dans un warung avec vue
panoramique ou buffet géant au Grand Puncak Sari pour 7€)
- le temple aquatique de Sebatu en passant par les rizières de Pakudui avec arrêt dans un atelier de sculptures
mythologiques géantes
- les tombes royales de Gunung Kawi à Tampaksiring et le temple aquatique de Tirta Empul
- le jardin agro-botanique avec dégustation gratuite de 5 boissons
- le temple de Tanah Lot sur l'Océan indien
- une autre destination de votre choix
Pour ces destinations plus lointaines, comptez 120.000 Rp / 10 € par scooter à la journée.
Vous désirez aller à Ubud ou revenir d'Ubud en voiture
Des chauffeurs (anglophones) sont à votre disposition pour faire les transferts depuis ou jusqu'à Ubud pour environ
50.000 Rp (4 €) la course, à moins que Dolit soit amené à y aller (gratuit dans ce cas) pour aller y quérir ou y
déposer des randonneurs. Demander (éventuellement la veille) à Dolit de contacter un chauffeur pour vous y
amener ; pour un transfert depuis Ubud, si vous possédez un téléphone portable, noter le n° de téléphone du
chauffeur avant de partir, sinon, fixer au préalable avec Dolit une heure et un lieu de rendez-vous pour le chauffeur
(habituellement l'Ubud Palace, grand préau en face du marché ou l'office du tourisme situés tous deux près du
marché d'Ubud). Un aller-retour (aller le matin ou en début d'après-midi, retour en fin de journée ou de nuit) peut
être obtenu pour 80.000 Rp (6,50 €).
Vous désirez changer des Euros en Roupies ou aller à un distributeur de billets
Pour échanger des Euros contre des Roupies, les meilleurs taux sont chez les « money-changers » d'Ubud ; il en
existe 3 sans risques qui offrent les meilleurs cours :
- Dirgahayu dispose de 3 bureaux de change, le plus grand sur la Jalan Raya d'Ubud (rue principale), un autre
juste en bas de la descente à droite à coté de la Monkey Forest, un troisième environ 200m avant le sud du terrain
de football en remontant la Jalan Monkey Forest (rue Monkey Forest) depuis la forêt vers le marché, du coté droit
de la rue.
- Legian Money Changer situé juste à coté du grand bureau de Dirgahayu cité ci-dessus, sur la Jalan Raya
d'Ubud. Leur proximité permet de comparer leurs cours respectifs.
- Central Kuta, reconnaissable par son panneau géant rouge et bleu, situé sur la Jalan Raya après le marché, à
environ 200m du carrefour principal du marché, non loin du Lotus Café et du Musée Puri Lukisan.
Les distributeurs de billets sont appelés ATM et se situent pour la plupart à Ubud. Les distributeurs jaunes de la
Commonwealth Bank permettent les retraits les plus importants, jusqu'à 3,5 millions de Roupies (environ 280€) en
choisissant l'option « other amount » ; ceux, jaunes aussi, de la banque Danamon permettent des retraits jusqu'à
un maximum de 2 millions de Rp (environ 160€) ; les autres ne permettent le plus souvent que des retraits
n'excédant pas 1 million de Rp (80 €), ce qui est plutôt déconseillé, vu les commissions que s'octroient les banques
françaises (de 3 à 5 € par retrait, certaines au pourcentage).
Le premier distributeur jaune en venant de Keliki est situé au village d'Andong, à coté du supermarché Delta, à 10
minutes à pied du centre d'Ubud.
Activités depuis le village de Keliki
Le village des peintres-paysans de Keliki est encore intact, authentique et préservé de l'influence grandissante du
tourisme à Bali ; c'est un peu le village d'Ubud tel qu'il était dans les années 20. Keliki constitue un excellent centre
d'observation de la culture et de la vie quotidienne balinaise, permet d'appréhender tous les aspects de cette
société agraire, de la structure familiale, des pratiques religieuses, des arts, de l'architecture, bref, de la civilisation
balinaise dans son ensemble. Le district de Gianyar auquel appartient Keliki est réputé comme étant le plus proche
et le plus respectueux de la tradition ancestrale, appelée « Adat ». Bali est constitué d'environ 85 % de hors-castes
ou « sudra » alors que le village de Keliki n'en contient que 35 % ; il y a dans ce village 65 % de « triwangsa » ou
Balinais appartenant aux 3 castes de l'hindouisme : Brahmana (tenants du pouvoir spirituel, prêtres du premier
degré ou pédanda et leurs descendants), Ksatriya (tenants du pouvoir temporel, descendants de la royauté,
noblesse et petite noblesse, guerriers) et Wesia (commercants et fonctionnaires du royaume).
Balade dans les rizières environnantes (ou «tout sur le riz et les plantations vivrières»)
En sortant depuis la porte principale, à moins de 2 minutes en partant vers la gauche, un sentier vous mène en
direction des fameuses rizières de Keliki qui n'ont cessé d'inspirer des générations de peintres du village. Ces
rizières sont sculptées à la main depuis des siècles dans un paysage entrecoupé soit de jungle primaire soit de
plantations fruitières et légumières (papayers, durians, cocotiers, bananiers, jaquiers, vanille, curcuma, piments,
manioc, oreilles d'éléphant, soja, patates douces, suweg-rafflesia). Sur le sentier, les «Tugu» (petits autels dédiés à
Dewi Sri, la déesse du riz, épouse de Wisnu) ont aussi la fonction de délimitation cadastrale des parcelles ; un
propriétaire terrien ne dispose en moyenne que de 10 ares de rizière (100m2) et peut faire jusqu'à 3 récoltes par
an.
On peut aussi faire une autre promenade en sortant depuis la porte principale vers la droite puis en tournant à la
première à droite ; on atteint, après la montée, le cimetière du village situé sous la forêt du coté gauche. En y
pénétrant, on distingue des tombes qui ne sont que provisoires, réparties selon la caste du défunt. Seule une riche
famille peut se permettre une crémation peu après le décès, la majorité des habitants procède au préalable à un
enterrement, en attendant la crémation de masse qui se déroule tous les 3 ans au mois d'août (la prochaine pour
août 2013) ; quelques crânes très anciens sont entreposés au pied d'un arbre sur la gauche après les premières
tombes en entrant. On aperçoit plus loin le temple Pura Mrajapati qui ne sert que lors des crémations triannuelles ; aucun habitant du village n'osera le pénétrer avec vous, de peur d'y croiser un esprit ou un fantôme (si
vous comptez le visiter, n'oubliez pas votre sarong).
En prenant le sentier qui commence en sortant du cimetière, on passe devant le Pura Dugul, temple dédié à Dewi
Sri, la déesse du riz, et appartenant à l'un des 2 Subaks de Keliki (les Subaks sont des organisations
démocratiques qui coordonnent les travaux agricoles, la distribution de l'eau, planifient la construction et l'entretien
des canaux, organisent les offrandes rituelles et les fêtes des temples). Ce petit temple contient également des
Pelinggih (petits autels) dédiés aux 2 autres divinités agraires, Ibu Pertiwi (la déesse de la terre) et Dewi Ulun
Danu Batur (la déesse du lac Batur d'où proviennent toutes les eaux d'irrigation des 4 grandes régions rizicoles de
Bali). On peut observer un savant système d'irrigation dont l'eau, détournée depuis les rivières naturelles vers de
larges canaux en béton, se subdivise ensuite en de multiples rigoles qui finissent par emplir les sawah (rizières).
Le riz comporte quatre appellations différentes : pemulan pour le riz très jeune jusqu'à 1 mois, padi quand le riz
commence à pousser jusqu'à la récolte et le séchage, beras après son écossage qui consiste à séparer
mécaniquement la cosse ou peau extérieure du grain devenu blanc, nasi pour le riz cuisiné.
Demandez à un jeune membre de la famille ou mieux, demandez à Koming, 10 ans (fille de Denik, frère de Dolit) et son
inséparable cousine Cina (Tchina) de vous accompagner pour ces 2 balades (donnez leur un petit quelque chose, 10.000 Rp
chacune par exemple), elles pourront, au cours de la promenade, demander à un paysan de grimper pour vous cueillir une noix
de coco fraîche (kelapa muda) que l'on paye 10.000 Roupies pièce (0,80 €) directement au paysan. Avant d'entamer la balade,
demandez à Koming d'emmener des cuillères (sendok) et une ou deux pailles (pipette).
Grande balade jusqu'à Ubud
Dolit, son neveu Brahma ou son frère Denik peut vous faire découvrir les magnifiques paysages de rizières,
plantations et jungle à travers un sentier qui descend depuis sa maison jusqu'à Ubud. Il ne manquera pas de vous
indiquer le nom des diverses plantes. D'une durée d'environ 3h / 3h30 selon les arrêts photo, cette balade traverse
les rizières en terrasse de Keliki, pénètre des plantations pour atteindre des espaces de jungle primaire qui
descendent vers la rivière Wos ; un pont en bambou (rénové par Dolit ainsi que les marches de la montée) traverse
la rivière et le sentier remonte plus abruptement vers des canaux d'irrigation qu'on longe jusqu'au village de
Kelabang Moding. Après la traversée du village, on reprend un sentier pénétrant un vaste paysage de rizières
avant de rejoindre Ubud. En partant le matin vers 9 ou 10h, cette balade peut vous amener à Ubud entre midi, ce
qui vous permet soit d'aller manger un « babi guling » (cochon grillé) chez la célèbre Ibu Oka (Madame Oka) dont
le restaurant ferme en fin d'après-midi (votre guide peut vous y conduire après la balade), soit de vaquer à d'autres
occupations (visite de la Monkey Forest, shopping, etc). Autre possibilité : peu avant l'arrivée à Ubud, situé en
plein dans les rizières, un restaurant biologique, le « Bodag Maliah ou Sari Organic » permet de se restaurer à
deux pas du centre-ville. Après le repas, vous pouvez découvrir Ubud (visite de la Monkey Forest, du marché, du
palais royal, du temple Saraswati avec son étang de lotus, musées Neka, Arma, Puri Lukisan ou Antonio Blanco,
shopping, Spa, etc), et décider d'un rendez-vous préalable avec votre guide au moment où vous vous séparez :
rendez-vous à telle heure devant le restaurant où votre guide vous aura déposé après la balade ou alors devant le
Ubud Palace ou devant l'Office du Tourisme ou au coin du marché ; puis vous rentrez prendre le repas du soir
inclus dans le prix. Autre solution : vous pouvez assister éventuellement à un spectacle d'opéra de cour, danse
Legong ou transe Ketchak en soirée, dans ce cas vous rentrez manger directement après le spectacle et un
chauffeur vous attend à 21h au lieu de rendez-vous décidé au préalable avec votre guide (fin des spectacles
d'Ubud vers 20h30, ticket d'entée entre 80.000 Rp / 6,50 € et 100.000 Rp / 8 € par personne). Si vous désirez
manger à Ubud après le spectacle, faites téléphoner à votre hôte pour vous faire chercher après le repas
directement à votre restaurant et vous ne prendrez le repas inclus dans le prix de la balade que le lendemain à midi
à la table de votre guide.
Prix de la balade : 150.000 Rp (12 €) par personne, repas du soir (ou du lendemain) et transport retour inclus ; 50.000 Rp / 4 €
pour les enfants de moins de 12 ans, gratuité pour les enfants de moins de 7 ans. Cette balade peut aussi s'entreprendre en
sens inverse : départ le matin en voiture pour Ubud, promenade jusqu'à Keliki et déjeuner à l'arrivée.
Partage et proposition des tours et autres activités,
inscriptions au grand tableau chez Nyoman
Chez Nyoman, à 2 minutes à pied, vous y trouverez le grand tableau qui concentre l'ensemble des tours déjà
programmés et autres activités à partager (ascension du volcan Batur, rafting, trekkings, drops …), c'est le
moment de vous inscrire pour proposer vos tours ou partager l'un ou l'autre tour déjà programmé par les
autres hôtes du village ou des hôtels avoisinants.
Demandez à un membre du balé de vous faire le tour des trois autres tables de peinture de la Keliki Painting
School, celle de Nyoman, celle de Riong et Mudita et celle de Lodra ; en soirée, vous pourrez aussi rencontrer
leurs sympathiques petites familles, ainsi que les hôtes français qu'ils accueillent ; c'est le moment d'un échange
toujours instructif. Lodra habite à environ 700m de chez Dolit, c'est l'occasion de traverser le village tout en faisant
une petite promenade digestive ou apéritive. A l'arrivée, Lodra ne manquera pas de vous offrir un verre. Pour le
retour, Lodra vous raccompagnera sûrement en scooter. C'est aussi l'occasion de pénétrer d'autres habitats,
d'autres habitudes, d'autres groupes …
Cours de peinture miniature balinaise
Dolit et les professeurs de la KPS se proposent de vous initier à la peinture miniature traditionnelle balinaise.
Rappel des tarifs indiqués sur le site de la Keliki Painting School :
- Cours d'une heure : 50.000 Rp / 4 € (*)
- Cours de 2 heures : 100.000 Rp / 8 € (*)
- Cours de 3 heures : 140.000 Rp / 11,20 € (**)
- Atelier à la demi-journée ou 4 heures : 180.000 Rp / 14,40 € (***)
- Atelier à la journée ou 7 heures : 300.000 Rp / 24 € (***)
- Atelier à la semaine (5 journées) : 1.400.000 Rp / 112 € (***)
- Stage d'un mois : 4.500.000 / 360 € (***)
(*) Boissons et galettes de riz incluses
(**) Repas, fruits et boissons inclus
(***) Repas, fruits, boissons et snack de 16 h inclus
Cours de fabrication d'huile de noix de coco
Ketut, épouse de Denik le frère de Dolit se fera un plaisir de vous faire gracieusement une démonstration du
procédé artisanal de fabrication de l'huile de noix de coco. Vous pourrez si vous le désirez l'assister dans ses
gestes. Durée : plus ou moins 2 heures pour environ un demi-litre d'huile que vous pourrez emmener (bonne huile
de massage ou de cuisson).
Fabrication d'offrandes
Ilouh se fera un plaisir de vous apprendre la technique de tressage et de fabrication des offrandes (banten), savant
entrelacement de feuilles et de fibres végétales. Chaque cérémonie nécessite des types d'offrandes différentes :
canang, canang sari, kewangen, lamak, etc. Ilouh et les femmes du balé sont toutes expertes dans ce domaine.
Massage à domicile
Komang, masseuse professionnelle dans un grand SPA d'Ubud, habite près de Keliki et peut venir vous donner un
massage directement dans votre chambre. Komang propose divers massages tels que le Massage traditionnel
balinais, le Massage Lomi-lomi ou massage hawaïen, le Javanese Lulur, le Massage relaxant anti-stress, le
Massage facial, le Massage mains et pieds ; ces massages sont à 60.000 Rp (5 €) l'heure. Elle propose aussi un
Massage aromathérapique pour 80.000 Rp (6,60 €). Komang a déjà donné aux hôtes de la Keliki Painting School
des cours de massage balinais (accompagnée d'un cobaye dans ce cas, si vous le souhaitez) au prix de 70.000 Rp
(5,80 €) de l'heure. Réservez votre massage la veille si possible ou dès le matin pour le soir (Komang est libre tous
les matin jusqu'à 12h30 et le soir dès 21h du lundi au vendredi, libre à toute heure le samedi et dès 16h le
dimanche). Précisez la force du massage : soft, médium ou strong.
Visite des 5 temples du village :
Pura Gunung Kawi, Pura Desa, Pura Duur Gunung, Pura Sakenan, Pura Dalem
Dolit ou un membre de sa famille se feront un plaisir de vous faire visiter les temples de leur village dont certains
comme le Pura Gunung Kawi sont très antiques ; ce dernier contenait autrefois une source sacrée (comme les
temples Gunung Kawi à Tampaksiring ainsi que Gunung Kawi à Sebatu), mais la légende dit qu'un habitant simple
d'esprit de Keliki y lava autrefois son slip, provoquant le tarissement progressif de la source sacrée. Les autres
temples du village méritent également le détour. N'oubliez pas d'emporter avec vous un sarong et une ceinture
« selendang » avant d'y pénétrer. Demandez à Dolit si une cérémonie est prévue dans un de ces temples pendant
la durée de votre séjour à Keliki. Demandez aussi si par hasard il ne se déroule pas au village une cérémonie
privée type crémation (ngaben pribadi), mariage (perkawinan), limage de dents (potong gigi), cérémonie privée de
purification des lieux (upacara bersikan rumah), une cérémonie d'anniversaire (otonan), ou une cérémonie de
pleine ou nouvelle lune (upacara purnama atau tilem). Voir aussi dans les villages voisins.
Cours d'acupressure contre le mal de tête
Le père de Rai, épouse de Nyoman votre voisin est souvent appelé dans le village pour sa capacité à guérir le mal
de tête en massant certains points du corps. D'une durée de 30 mn à une heure et jusqu'à extinction de la douleur,
ce massage a toujours fait ses preuves. 60.000 Rp la manipulation jusqu'à une heure.
Cours de fabrication d'albums de fleurs, feuilles et branches végétales
Dolit ou un membre du balé peuvent vous amener chez des habitants du village qui sont spécialisés dans la
fabrication d'albums végétaux, autre spécialité du village.
Riziculture avec un paysan balinais
Si vous le désirez, vous avez la possibilité de partir quelques heures avec un paysan afin de vous initier aux
pratiques de la riziculture. Renseignez-vous au préalable à quel stade de croissance en sont les rizières au
moment de votre séjour. L'idéal est bien sûr soit le stade de la récolte soit le stade du repiquage.
Demandez à Putra, petit frère de Dolit de l'accompagner dans son travail des champs. Comme votre guide-paysan,
n'oubliez pas d'emmener avec vous un panier-repas (bungkus) pour déjeuner dans les rizières ou dans les
plantations.
Repas au marché de nuit de Tegallalang ou Keliki
Le «Pasar malam» ou marché de nuit de Tegallalang n'est situé qu'à environ 3 km de Keliki. Dolit peut vous y
emmener gracieusement en soirée pour pénétrer l'ambiance nocturne d'un marché balinais et goûter à toutes
sortes de spécialités culinaires provenant de toute l'Indonésie. Vous pourrez vous installer à la table d'un « kaki
lima » ou « cinq pieds » (ces petites charrettes ont 4 roues + les pieds du commerçant = 5), commander un mets
au vendeur et choisir la suite du repas ou une boisson aux vendeurs voisins tout en restant assis à la même place.
L'occasion de goûter à un jus d'avocat, un martabak (crêpe indienne), un terang bulan (crêpe sucrée à la
cacahuète ou au chocolat), un poisson grillé, etc.
Le marché de nuit de Keliki est moins animé mais on y trouve des bakso (boulettes de boeuf ou poulet, du bubur
injin (riz noir au lait avec graines de soja), du poisson, du poulet grillé et parfois du babi guling (cochon de lait
grillé).
Visite du village des hérons de Petulu
Vos hôtes peuvent vous amener au village des hérons de Petulu, où se réunissent en fin d'après-midi (toute la
journée à l'époque de la ponte) tous les hérons des rizières avoisinantes. Les arbres qui longent la rue principale
du village sont remplis des nids de ces oiseaux depuis 1966. Une croyance locale dit que les âmes de ces hérons
sont en fait les âmes réincarnées du génocide anticommuniste faisant suite au coup d'état de 1965 où périrent près
d'un million d'Indonésiens pro-communistes. Un poste de péage se trouve à l'entrée du village, prévoir 15.000 Rp
par personne.
Tour en vélo avec Nyoman
Nyoman, voisin de Dolit, peut vous faire découvrir les sympathiques routes des rizières environnantes, soit vers le
sud jusqu'à Ubud soit vers le nord jusqu'au village de Taro (routes plus tranquilles). Cette promenade peut se faire
soit à la journée (avec pause repas dans un petit warung) soit à la demi-journée. Prix de la balade, location de vélo
et casque inclus : 150.000 Rp par personne.
Tour en scooter à Pujung et jusqu'à Pakudui
Dolit peut gracieusement vous montrer les rizières escarpées de Pujung situées à environ 6km de Keliki et longer
ces rizières par la petite route de Pakudui au bord de laquelle se trouvent les sculpteurs sur bois spécialisés dans
les grandes pièces (statuaire mythologique, Wisnu et Garuda géants, etc) et dont vous pouvez visiter les ateliers. Si
vous le désirez, au retour, vous pourrez toujours vous arrêter boire un verre chez Boni dont le restaurant offre une
vue imprenable sur ces rizières.
Spectacle de transe Ketchak au village de Junjungan
Dolit peut vous amener au village de Junjungan où se déroule tous les lundis un spectacle de transe Ketchak.
Moins fréquentée que les spectacles d'Ubud, cette transe se passe devant les marches du temple du village. Prix
d'entrée : 80.000 Rp par personne.
Partie de billard avec des Balinais
Au village, pas de centre culturel, pas de théâtre municipal, pas de cinéma : la grande occasion de se retrouver
reste le billard, pratiqué par tous jusque tard dans la nuit. Si ça vous dit, demandez à un membre du balé de vous y
accompagner. Il y en a plusieurs au village.
Piscine à l'hôtel Alam Sari de Keliki
L'hôtel Alam Sari est situé à 14mn à pied en passant par le chemin du cimetière (4mn en scooter). Vous pourrez y
prendre un verre ou un repas au restaurant de l'hôtel et de ce fait utiliser la piscine.
Cours de batik
Le batik est la spécialité de la ville de Yogyakarta à Java et consiste à peindre sur tissu à l'aide d'un petit récipient à
bec contenant de la cire appelé canting. La technique du « batik stempel » ou pose de tampons à motifs y est elle
aussi très répandue. Ces deux techniques sont enseignées par un habitant de Yogyakarta installé de longue date
au village de Kutuh, à 5 minutes d'Ubud. Widya Harsana enseigne cette technique dans son atelier d'artiste depuis
1988. Ami de longue date de Dolit, Widya se fera un plaisir de vous permettre de laisser libre cours à votre
imagination ou bien de vous proposer les motifs javanais qu'il affectionne. 350.000 Rp (28 €) la journée ou à la
demi-journée, transport et tissus en coton inclus (si vous désirez peindre sur soie, compter un supplément de
100.000 Rp). Widya : 08179764154
Autres suggestions près de Keliki :
- Tour à dos d'éléphant (droit d'entrée + éléphant : 53 USD)
Probablement l'activité la plus chère de Bali (un peu prohibitif pour à peine 1/2 heure à dos d'éléphant, et même si
les animations y sont parfois spectaculaires).
- Descente en rafting sur la rivière Ayung (niveau assez facile), la plus longue descente de Bali : 380.000 Rp par
personne, repas, serviettes, matériel de sécurité compris.
- Tour en vélo organisé depuis Ubud par une agence spécialisée : transfert soit jusqu'aux hauteurs du volcan Batur
soit depuis Pisang puis longue descente jusqu'à Ubud.
Environ 45 € comprenant : transfert en voiture, guide, “lunch-box” et assurance.
- Ascension du volcan Batur depuis Keliki. Dolit ou Wayan Darsa vous accompagne pour cette ascension de nuit
avec lampe frontale (départ 2h30 du matin pour assister au lever du soleil depuis les hauteurs du volcan), pour
350.000 Rp au départ de Keliki auxquels il faudra rajouter 350.000 Rp pour 1 ou 2 personnes (ensuite rajouter
10.000 Rp / 0,80 € par personne supplémentaire), impôt obligatoire à régler à la "mafia des guides locaux du
volcan Batur", petit-déjeuner inclus (ça fait cher le petit-déjeuner !) qui monopolise les ascensions du Batur.
(Pour partager les frais, n'oubliez pas d'inscrire la date de votre activité sur le grand tableau situé chez Nyoman).
Découverte de l'organisation du Balé (enclos familial balinais) et du temple familial
L'organisation du balé traditionnel répond à un ordre bien précis, représentation microcosmique de l'univers, en
fonction de la pureté des 4 directions : le Nord (là où se trouve la Montagne sacrée, le volcan Agung, succédané
du Mont Mérou de l'Inde) est considéré comme la direction la plus pure, suivi de l'Est (le soleil s'y lève), puis
l'Ouest (le soleil s'y couche) et enfin le Sud, impur (car opposé au Nord). Chez Dolit comme chez Nyoman, l'espace
d'habitation se situe en dehors de l'espace sacré qui est délimité par le mur d'enceinte extérieur du temple familial.
Cet espace sacré ne figure pas au cadastre, seules les maisons construites au-delà du mur extérieur du temple y
figurent. L'espace qui va de la porte d'entrée jusqu'au mur extérieur du temple familial est considéré comme
appartenant au domaine sacré (on dirait chez nous « domaine public ») et ne peut en aucun cas être sujet à des
surélévations, transformations arbitraires ou modernisation selon le goût des occupants ; seule la rénovation de la
structure initiale est tolérée. Au-delà du mur du temple, chacun peut construire selon ses désirs.
Plan de répartition de l'espace sacré dans la famille de Dolit
1
OUEST / KAUH
Angkul-Angkul
26
S
U
D
/
K
E
L
O
D
25
Perantenan (cuisine)
2 de Ibu Pacung
Perantenan
Anom
Balé Dauh
3
6
2
Balé Daja
Perantenan
de Ayu Sari
2
Balé Dangin
4
5
Paruman
7 Merajan
2
Perantenan
de Dolat, père de Brahma
Chambre à coucher
3
de Dolat et Ayu
8
14
13
10
15
11
Perantenan
16
9
Salle
de bain
Chambre d'hôtes
de Denik
et Ketut
17
12
EST / KANGIN
18
Chambre d'hôtes
n°3
Terrasse
Chambre de
Denik et Ketut,
et leurs enfants
Anggun et Koming
Galerie de
peinture
Table de
peinture
de Dolit
Chambre
de Dolit,
Ilouh et Dito
Salle de bain
attenante
Maison de
Putra et Ketut,
et leurs enfants
Appel, Podol
et Komet
Chambre d'hôtes
n°1
Chambre d'hôtes
n°2
Cuisine
de Denik
et Ketut
Salle de bain
Chambre n°2
Cuisine de Ilouh et Dolit
Salle de bain
de la chambre d'hôtes
Chambre d'hôtes
de Brahma
et Tiwi
Chambre de Brahma
Tiwi et Erik
Maison des
grands-parents
de Brahma
Terrasse
Table de
Peinture
de
Brahma
N
O
R
D
/
K
A
J
A
1 L'entrée ou Angkul-angkul est une simple ouverture à toiture dépourvue de porte. Le mur d'enceinte
étant une protection magique (car physiquement facile à franchir), l'entrée est protégée par des offrandes aux
esprits gardiens ainsi qu'aux esprits dangereux de la terre. Toujours située près de la cuisine, l'entrée est
surveillée par les femmes. La nuit, une lumière éclaire en permanence l'entrée afin de repousser les
« ombres ».
2 La cuisine ou Perantenan (paon chez les hors-castes) est dépourvue de cheminée, avec un foyer en
terre. Le bois de cuisine est placé au-dessus du foyer afin qu'il puisse sécher. En rentrant chez soi, tout
Balinais y passe directement, afin de se purifier des énergies extérieures : il y retrouve le feu de Brahma et
l'eau de Vishnu.
3 Le Balé Dauh, situé à l'Ouest (Kauh), possède une chambre et une terrasse et peut servir à tous usages.
Ce balé peut abriter le foyer d'un cadet ou d'un fils de la famille. Ici, c'est la famille d'Anom, grand oncle de
Dolit, son épouse Rai et leurs deux enfants qui l'occupent. Dans la famille de Dolit, c'est un lieu de palabre et
de réunion de famille.
4 Le Balé Dangin, situé à l'Est (Kangin) et dépourvu de murs, est le pavillon où l'on dépose les cadavres des
défunts de la famille avant l'enterrement qui précède la crémation. Les âmes des défunts y siègent jusqu'au
rite final qui consiste à jeter les cendres dans la mer après la crémation. C'est aussi l'endroit où s'accroupit le
prêtre et où l'on place les offrandes lors des deux cérémonies importantes que sont la cérémonie de limage
des dents et « otonan », la cérémonie d'intronisation du jeune enfant dans la société balinaise. Le reste de
l'année, on s'y assoit pour s'y reposer ou pour discuter.
5 Le Balé Daja, situé au Nord (Kaja), sert de chambre au chef de famille ou au doyen du clan. C'est le frère
ainé de Dolit, Ladut, responsable du Balé, qui l'occupe. Ce balé contient aussi un placard qui conserve les
objets précieux : on y dépose les draperies (polengs en damier noir et blanc, etc), les parapluies de
cérémonie, les lamaks (tressage de feuilles de palmier lontar) et autres éléments qui ornent les autels du
temple familial dans les grandes cérémonies. Les terrasses extérieures et les piliers croissent habituellement
en fonction du rang de noblesse. Chez les Sudras (hors-castes), il se nomme Meten et a 8 piliers ; chez les
sudras, c'est le plus jeune qui occupe ce lieu.
6 Le Penunggu Karang est l'autel pour les entités protectrices de l'ensemble du Balé. Les offrandes
matinales qui y sont déposées garantissent la sécurité des lieux et de ses habitants.
7 Le Temple familial ou Merajan, situé à l'Est (Kangin), abrite les Pelinggih (autels) : l'autel aux ancêtres,
les autels aux divinités, le Padmasana (autel dédié au Soleil) et le Taksu (autel de l'inspiration divine). La
plupart des Pelinggih possèdent un placard à toiture montée sur pilotis et hautes fondations recevant les
éventuelles effigies, les offrandes et l'eau qui sera consacrée par la divinité. La famille de Dolit étant de la
caste des Ksatrias (tenants du pouvoir temporel, descendant de la noblesse), leurs temples familiaux
s'appellent des Merajan alors que les temples familiaux des « hors-castes » ou Sudras se nomment
Sanggah.
8 Le Paruman est l'endroit où s'assied le prêtre du second ordre ou pemangku, vêtu de blanc, pendant les
cérémonies au temple familial. C'est aussi le lieu où sont stockées les eaux lustrales d'eaux douces et de
mer.
9 Le Perantenan est la « cuisine » du temple familial. On y prépare des mets destinés aux cérémonies, on
y fait du feu de cuisson et on y stocke des éléments de décoration.
10 Le Dewa Yang ou Betara Yang est l'autel des ancêtres, des disparus dont la crémation a déjà eu lieu et
qui sont déjà soit libérés de l'incarnation soit réincarnés.
11 Le Pengelurah Agung, l'autel au gardien protecteur le plus important.
12 Le Kemulan, autel contenant les principes de la Tri Murti ou Tri Sakti, les trois divinités de l'hindouisme,
Siwa, Brahma et Wisnou.
13 et 14 Les deux autels Apit Lawang, représentent les gardiens du temple familial.
15 Le Taksu, situé au Nord, est l'autel de l'Inspiration divine. Il est essentiel pour le succès des entreprises
humaines, spécialement pour les artistes auxquels il confère le charisme. C'est aussi lui qui confère la
guérison.
16 Le Padmasana ou trône de lotus est dédié au dieu du Soleil (le Soleil supérieur immatériel et non pas
l'astre visible qui procure la chaleur et la vie). Sa face est toujours orienté vers l'axe sud-ouest, son dos
indique la direction du volcan Agung. A son sommet, on peut apercevoir son image : Sang Hyang Widi Wasa
ou Cintya ou Acintya, Surya ou Siwa rayonnant, le dieu unique des Balinais, divinité écliptique, « le ToutPuissant », dieu suprême, ni homme ni femme (son sexe est symbolisé tant par un vagin que par un phallus).
Placé au-dessus de la Trimurti (Brahma-Wishnu-Siwa), les Balinais ne lui vouent cependant aucun culte. Il fut
invoqué par les Balinais lors de l'Indépendance de l'Indonésie qui avait imposé dans sa constitution (le
Pancasila) la croyance en un dieu unique et accusait les hindouistes d'avoir 3 dieux. Les padmasanas
auraient été introduits au XVIè siècle par le prêtre javanais Nirartha.
17 L'autel Sedan Teba ou Sedan Jempeng, situé devant la porte sud du temple familial est là pour marquer
la fin de l'espace sacré et représente le gardien des champs qui commençaient ici avant les constructions
ultérieures.
18 Le puits qui contient l'eau est considéré comme sacré car relevant de Wisnu, dieu de l'élément eau.
Chaque matin il est l'objet d'offrandes faites par les femmes du balé.
Tours-découverte à la journée
Les tours-découverte à la journée sont à 580.000 RP / 46 € (transport, guide, essence, parkings inclus), au départ de Keliki ou de la région
d'Ubud. Les repas et les entrées des temples (prix allant de 0,20 € à 2,50 € ) ne sont pas compris. Des tours sur mesure selon vos préférences
et aspirations peuvent également être mis au point, au même prix.
Nombre maximal d'hôtes par voiture : 6 personnes.
Partage des tours
Si vous le désirez, vous pouvez aussi proposer ou vous greffer à un tour déjà réservé avec les autres hôtes francophones logeant soit dans une
des 5 autres chambres du village soit dans un hôtel extérieur, divisant ainsi les frais du tour par 2, parfois par 3. Merci de réserver à l'avance vos
éventuels tours-découverte à la journée pour que l'école puisse les organiser et les proposer aux autres hôtes du village si vous êtes d'accord
sur le principe du partage (un tour partagé en 4 revient à 145.000 Rp / 11,60 € par personne au lieu de 580.000 Rp / 46 € ; partagé en 6
personnes le tour revient à 97.000 Rp / 7,80 € par personne.
Le « grand tableau des tours et activités partagés » situé chez Nyoman est à votre disposition pour y inscrire l'un ou l'autre tour de votre
choix et aussi pour vous inscrire pour un tour choisi par d'autres hôtes résidant au village ou dans les hôtels avoisinants ; il y figure aussi
l'ensemble des activités à partager (ascension du volcan Batur, rafting, trekkings, simple transfert …).
- Tour Archéologie et villages d'artisans n°1
(ce tour peut commencer par le spectacle matinal de la célèbre danse Barong de Batubulan en supprimant une autre visite)
Temple de Goa Gajah ou grotte de l'éléphant
Lune de Pejeng
Bas-reliefs du temple de Yeh Pulu
Marché artisanal de Sukawati
Atelier d'orfèvrerie au villages des orfèvres de Celuk
Temple de Batuan ou Musée des masques et marionnettes à Mas
Atelier de sculpture sur bois au village des sculpteurs de Mas
Village des hérons de Petulu
(en option et en supprimant Petulu : transe Ketchak au temple royal d'Ubud ou à Junjungan)
Retour Ubud/Keliki
- Tour des Masques, marionnettes et sculpteurs n°1A
Marché artisanal de Sukawati
Musée des masques et marionnettes
Sculpteur de masques
Atelier de sculpture sur bois au village des sculpteurs de Mas
- Tour du Sud et Tanah Lot n°2
Jardins royaux de Taman Ayun à Mengwi
Village des potiers de Pejaten
Déjeuner sur les falaises de Tanah Lot
Temple de Tanah Lot sur l'Océan Indien
Shopping à Kuta Square et Centro Kuta
Coucher de soleil sur la plage de Kuta
Marché de nuit à Sanur
Retour Ubud/Keliki
- Tour de la danse Barong et presqu'île de Bukit n°3
Spectacle matinal de la célèbre danse Barong de Batubulan
Temple antique du village à Batubulan
Grand marché de Kumbasari dans la capitale Denpasar
Baignade et repas sur la plage du village de pêcheurs de Jimbaran
Musée Pasifika à Nusa Dua
Village des surfeurs d'Ulu Watu
Coucher de soleil au temple des singes sacrés (mais voleurs) d'Ulu Watu
Retour Ubud/Keliki
- Tour du Centre avec petites randonnées dans les rizières de Jatiluwih et la jungle de Munduk n°4
Randonnée d'1h dans les rizières de Jatiluwih jusqu'au temple dans la jungle de Besi Kalung
Marché aux épices aux fruits et légumes de Bedugul
Temple sur le lac Bratan
Randonnée d'1h dans la jungle et les plantations vers la cascade de Munduk ou Gitgit
(en option : ascension au temple de Batukaru en supprimant Munduk/Gitgit)
Retour Ubud/Keliki
- Tour du Centre avec grandes randonnées dans les rizières de Jatiluwih et la jungle de Munduk n°4A
Randonnée d'1h dans les rizières de Jatiluwih jusqu'au temple dans la jungle de Besi Kalung
Marché aux épices aux fruits et légumes de Bedugul
Randonnée de 2h30 dans la jungle et les plantations vers la cascade de Munduk ou Gitgit
Retour Ubud/Keliki
- Tour du lac et volcan Batur via les rizières et sculpteurs de Pakudui n°5
Rizières escarpées de Pujung et route de Pakudui
Visite d'un atelier de sculptures sur bois mythologiques géantes
Tombes royales de Gunung Kawi à Tampaksiring
Temple aquatique de Tirta Empul
Jardin agro-botanique avec dégustation gratuite
Repas avec vue panoramique surplombant la caldeira du volcan et le lac Batur
En option : bain d'eaux chaudes volcaniques au bord du lac Batur (prix d'entrée 100.000 Rp par
personne, snack compris) ou visite du temple Batur
Retour Ubud/Keliki
- Tour de l'Est, Klungkung et Sidemen jusqu'à Amed n°6
Temple royal de Kehen
Pavillon flottant et cour de justice de Klungkung
Tisserands d'Ikat de Sidemen
Bains royaux de Tirta Gangga,
Masque palme et tuba à Amed
Retour Ubud/Keliki
- Tour de l'Est avec randonnée à Lempuyang et Jardins de Tirta Gangga n°7
Temple et grotte de Goa Lawah, le temple aux chauve-souris
Village des Bali Aga de Tenganan (Balinais des origines)
Temple perché de Lempuyang (randonnée pédestre de 2h aller retour)
Bains royaux de Tirtagangga
Retour Ubud/Keliki
- Tour de l'Est avec Bali Bird Park et randonnée à Lempuyang n°7A
Bali Bird Park (en option seulement, droits d'entrée + 25 USD par pesonne)
Temple et grotte de Goa Lawah, le temple aux chauve-souris
Village des Bali Aga de Tenganan (Balinais des origines)
Temple perché de Lempuyang (randonnée pédestre de 2h aller retour)
Retour Ubud/Keliki
Tour du temple Mère de Besakih n°8
Village des Bali Aga de Penglipuran
Forêt de bambou de Penglipuran
Temple-Mère de Besakih
Repas panoramique au Maha Giri
Pavillon flottant et cour de justice de Klungkung
Repas au marché de nuit de Gianyar
Retour Ubud/Keliki
- Tour de la cote Nord via lac Batur n°9
Caldeira du volcan et lac Batur
Temple de Kubutambahan
Visite du temple chinois au port de Singaraja
Passage à Lovina
Baignade et aqua-massages dans le temple aquatique de Banjar (eaux chaudes à 39°)
Visite du monastère bouddhiste de Banjar
Arrêt facultatif chez un « balian » (guérisseur) réputé, le Dr Amiao (médecine chinoise)
Retour Ubud/Keliki
- Tour de la cote Nord via lac Bratan n°9 A
Parc botanique de Bedugul
Marché aux épices de Bedugul
Passage à Lovina
Visite du monastère bouddhiste de Banjar
Arrêt facultatif chez un « balian » (guérisseur) réputé, le Dr Amiao (médecine chinoise)
Retour Ubud/Keliki
- Tour et grande randonnée montagnes du Nord via lac Bratan n°10 *
Temple sur l'eau du lac Bratan
Grande randonnée dans les plantations sur les hauteurs de Seririt
Retour Ubud/Keliki
* Prix les tours ci-dessus : 580.000 Rp / environ 46 € la journée excepté le Tour n°10 qui est à 650.000 Rp / 52 €.
Pour un aller-retour depuis la rive Sud (Kuta-Legian-Seminyak, Sanur ...), compter un supplément de 50.000 Rp (4 €) excepté
pour les tours n°2 et 3.
Pour un aller-retour depuis la presqu'île de Bukit (Nusa Dua, Tanjung Benoa, Ulu Watu …) compter un supplément de 80.000
Rp / 6,40 €).
Pour un aller-retour depuis la côte Nord (Lovina, Pemuteran, Air Sanih ...), l'Est (Amed, Padangbai, Tulamben, Sidemen ...) ou le
Centre (Munduk, Pacung ...), compter un supplément de 80.000 Rp / 6,40 €.
Si départ ou retour à Ubud ou Keliki, le prix reste à 580.000 Rp.
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara et Mangkou sont anglophones, le peintre Dolit parle un petit peu français,
Des guides francophones, peu nombreux à Bali, peuvent être réservés, compter 120.000 Rp / 9,60 € de plus à la journée
(700.000 Rp / 56,00 €).
En cas de "round-trip" (si votre guide doit loger sur place) compter un supplément de 80.000 Rp / 6,40 € pour l'hébergement et
le dîner de votre guide.
Tour Arc hé ol ogi e e t vi l l a ges d'a rti sa ns
N° 1
Programme : Temple de Goa Gajah ou grotte de l'éléphant / Bas-reliefs du temple de Yeh Pulu / Visite de la Lune
de Pejeng / Marché artisanal de Sukawati / Atelier d'orfèvrerie au villages des orfèvres de Celuk / Temple de
Batuan / Atelier de sculpture sur bois au village des sculpteurs de Mas / Village des hérons de Petulu (et transe
Ketchak au temple royal d'Ubud ou à Junjungan pour les hôtes cherchés depuis la rive sud). Ce tour peut éventuellement
commencer par le spectacle matinal de la célèbre danse Barong de Batubulan, départ 8h30, voir tour n°3.
Durée : de 9 à 10 heures (12h pour les hôtes cherché depuis la rive sud si spectacle de transe Ketchak)
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris) depuis Ubud (+ 50.000 Rp si aller-retour rive sud)
Billet d'entrée du spectacle de la transe Ketchak : 80.000 Rp
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 9h pour ce tour.
9h15
Temple de Goa Gajah
10h00
Le temple troglodyte de Goa Gajah, ou Grotte de l'éléphant, est situé à Bedulu, ancienne
capitale de Bali. Construit au VIIIè siècle, ce complexe religieux unique est représentatif du
syncrétisme hindo-bouddhique de l'ancienne Bali.
Il comprend des bains sacrés, une sculpture datée d'environ 1000 ans de la divinité bouddhique Hariti (ogresse qui
fut convaincue par Bouddha d'abandonner ses habitudes cannibales pour devenir la protectrice des enfants). La
façade de la grotte est ornée de diverses créatures fantastiques qui semblent nous inviter à pénétrer le monde
complexe et mystérieux de la mythologie balinaise. Boma, fils de la terre, protège l'entrée de la grotte.
Dans la grotte de méditation, on observe une statue de Ganesh à tête d'éléphant, fils de
Siwa, dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence ; puis, trois
lingam, pierres dressées, représentations habituelles de Siwa. D'origine antérieure à
l'hindouisme (probablement objet de culte de l'ère néolithique), le lingam, symbole autant de
la vulve que du phallus, représente, à l'image de Siwa, la totalité du monde. Les lingams
reçoivent des offrandes de fleurs, de fruits, de sucreries et doivent parfois être maintenus
humides.
A l'extérieur, les bains datant du XIè siècle furent exhumés en 1954 ainsi que la partie
inférieure de trois statues de Nymphes célestes qui déversent maintenant l'eau sacrée dans
les bassins ; la moitié supérieure des 3 Nymphes ont gardé longtemps l'entrée de la grotte,
avant la découverte du reste de leur corps. Le site, mentionné dans le “Nagarakertagama”,
poème épique javanais, fait déjà état des propriétés anti-vieillissement de ces Eaux de
Jouvence dès 1365.
10h15
Bas-reliefs de Yeh Pulu
10h40
Devenu un coin tranquille non loin de Goa Gajah, Bedulu fut autrefois la capitale politique
de Bali, où régna au XIVè siècle le roi mythique à tête de cochon, Béda-Hulu (“tête
coupée”, du nom de ce roi pratiquant la méditation et qui était capable de séparer sa tête de
son corps ; un jour qu'il était en méditation près de la rivière, sa tête y tomba et un serviteur
coupa alors la tête d'un cochon et la posa sur la tête de son maître qui devint de plus en
plus glouton). La dynastie de Bedulu (IVè siècle av. JC) dura jusqu'à ce que le général
javanais Gajah Mada conquiert le royaume de Béda-Hulu (XIVè). Le site de Yeh Pulu est
l'un des bas-reliefs les plus curieux de Bali et semble être la création excentrique d'un
ascète qui aurait vécu dans une niche en forme de hutte qu'il aurait taillée dans la pierre.
Long de 25m, sculpté avec une audace exceptionnelle, ces bas-reliefs rapportent les
aventures de Krisna, incarnation du dieu Wisnu, qui sait se rendre irrésistible aux
femmes par la musique et la danse. La première figure humaine décrit la posture classique
du jeune Krisna montrant sa capacité à déraciner la montagne sacrée et la tenir en l'air
comme un parasol, à la grande irritation des dieux plus âgés. Une grande partie des basreliefs représente une chasse à l'ours vue par quelqu'un qui aurait eu une meilleure
connaissance des cochons que des ours.
10h50
Lune de Pejeng
11h20
Ce centre d'un grand royaume est immédiatement antérieur ou postérieur à la dynastie de
Bedulu. Conservé dans le Pura Penataran Sasih ou “temple de la lune”, ce tambour
composé de cuivre, étain et plomb est la plus grande relique de l'ère du bronze de l'Asie du
sud-est. Appelé “Lune de Péjeng”, mesurant 1,90m de haut et 1,62 m de diamètre, le
tambour est orné de 8 faces de 20cm qui sont parmi les représentations les plus précoces
du visage humain en Indonésie.
Les Balinais croient que c'est la boucle d'oreille (ou la roue du char) de la déesse de la lune ; un voleur gêné dans
ses larcins nocturnes voulut éteindre l'objet en urinant dessus mais il en mourût et la lune se fendit et perdit de son
rayonnement. En 1875, un voyageur européen voulut tester son timbre en frappant dessus et se sentit aussitôt pris
de malaise ; depuis, les visiteurs sont tenus à distance.
Cohabitant avec la période néolithique, l'Age du bronze eût son apogée avec la civilisation de “Dongson” du nom
d'un site du nord Vietnam (IVè au IIIè siècle av. JC), autrefois la Chine du sud ; ces tambours, objets par excellence
de la civilisation dongsonienne ont fait l'objet d'un commerce dans toute l'Asie du sud-est et l'exemplaire le plus
grand est celui de Pejeng. Composé de 40 sites abritant des reliques de la plus haute antiquité et qui font tous l'objet
d'un culte, Pejeng est une des régions les plus riches d'un point de vue archéologique.
Marché de Sukawati et repas en warung
11h40
13h30
Ce marché de gros est connu de tous les commerçants de Bali. C'est là que se fournissent
l'ensemble des échoppes et petits vendeurs de Bali, de Kuta, Tanah Lot à Lovina. Ses prix
sont les plus bas de l'île avec le marché de Kumbasari à Denpasar. D'un coté, le marché
artisanal situé dans le bâtiment principal à 2 étages est un vrai labyrinthe d'étoffes,
peintures, produits artisanaux de toutes sortes. De l'autre coté, au rez-de chaussée se
trouve un marché aux épices, encens, fruits et légumes de toutes sortes.
13h50
Atelier d'orfèvres au village de Celuk
14h30
Le village des joailliers de Celuk concentre de nombreux artisans dont la plupart font partie
du clan des “Pandé” ou clan des forgerons. Le clan des Pandé (ainsi que le clan des
Pasek ou clan des enseignants), détenaient le pouvoir à Bali avant l'arrivée de
l'hindouisme qui instaura le pouvoir de l'aristocratie “triwangsa” avec ses trois castes
(Brahmana, Ksatriya, Wesia). De chaque enclos domestique à Celuk s'échappent des
bruits de martèlement, ciselage et polissage. Tous ces artisans travaillent à la commande.
14h50
Temple des Origines de Batuan
15h20
Le Pura Dewa Puseh de Batuan est situé sur l'emplacement d'un site mégalithique
millénaire. Un couple de deux géants (Raksasa) surveille les deux directions à l'entrée. Des
sculptures séculaires jouxtant des plus récentes issues de la restauration de 1992 allient
l'imagination à une superbe technique artisanale. Beaux exemples d'architecture sacrée, le
“Gedong Rum”, autel rectangulaire à 3 toits superposés (à gauche) ainsi que le “Méru Alit”,
avec, sous ses corniches, ses peintures murales de dieux et ses visages de pierre jaillissant
de décors floraux. Chaque autel possède une inscription indiquant son nom, informant les
fidèles de la destination de leurs offrandes. Dans le mur ouest, une porte mène à une cour
ornée de bassins ; son porche massif évocateur des anciens temples indo-javanais et le
bassin furent restaurés suite au tremblement de terre de 1917. La tortue Bedawang Nala,
support positif de l'univers occupe le centre du bassin. Des statues brisées lors du
tremblement de terre attendent leur restauration, soigneusement rangées dans un coin.
15h50
Atelier au village des sculpteurs sur bois à Mas
16h10
Le village de Mas (qui signifie or) revendique le statut de centre de la sculpture sur bois de
Bali. Le talent des villageois de Mas est l'aboutissement de plusieurs générations d'artistes.
Par tradition, la sculpture sur bois est le domaine réservé d'un puissant lignage de la caste
des Brahmana (caste des prêtres du premier ordre), bien représentée à Mas de même
qu'à Batuan. L'atelier visité propose des sculptures très variées dont les prix n'ont rien à
voir avec les galeries attrape-touristes qu'on reconnaît par les parkings de bus situés
devant.
16h40
17h00
En fin d'après-midi, des masses piaillantes formant des V dans le ciel, les hérons et les
aigrettes de presque toutes les rizières du sud de Bali rejoignent leurs nids situés dans les
arbres longeant la route principale du village de Petulu. Un tel rassemblement est déjà
exceptionnel, et l'histoire de leur arrivée est un de ces événements bizarres comme il en
arrive tant à Bali. Ce phénomène n'est observable que depuis 1966. Les Balinais croient
que ce sont les âmes réincarnées des victimes du génocide anticommuniste de 1965.
17h45
Retour à Ubud / Keliki
Pour les hôtes cherchés depuis la rive sud :
17h45
Repas et shopping à Ubud
19h30
Spectacle de transe Ketchak au Palais Royal
21h45
Retour rive sud
19h10
20h30
Tour de s Ma s ques ma ri onne tte s e t s c ul pte urs
N° 1 A
Programme : Temple de Goa Gajah ou grotte de l'éléphant / Musée des masques et marionnettes / Visite de la
Lune de Pejeng / Marché artisanal de Sukawati / Atelier d'orfèvrerie au villages des orfèvres de Celuk / Temple de
Batuan / Atelier de sculpture sur bois au village des sculpteurs de Mas / Village des hérons de Petulu (et transe
Ketchak au temple royal d'Ubud ou à Junjungan pour les hôtes cherchés depuis la rive sud). Ce tour peut éventuellement
commencer par le spectacle matinal de la célèbre danse Barong de Batubulan, départ 8h30, voir tour n°3.
Durée : de 9 à 10 heures (12h pour les hôtes cherché depuis la rive sud si spectacle de transe Ketchak)
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris) depuis Ubud (+ 50.000 Rp si aller-retour rive sud)
Marché de Sukawati
9h40
12h30
Ce marché de gros est connu de tous les commerçants de Bali. C'est là que se fournissent
l'ensemble des échoppes et petits vendeurs de Bali, de Kuta, Tanah Lot à Lovina. Ses prix
sont les plus bas de l'île avec le marché de Kumbasari à Denpasar. D'un coté, le marché
artisanal situé dans le bâtiment principal à 2 étages est un vrai labyrinthe d'étoffes,
peintures, produits artisanaux de toutes sortes. De l'autre coté, au rez-de chaussée se
trouve un marché aux épices, encens, fruits et légumes de toutes sortes. De petits warungs
permettent de se restaurer ou commandez-y des paniers-repas (« bungkous ») que vous
pourrez consommer dans les jardins paisibles du musée des masques.
Musée des masques et marionnettes de Mas
12h30
14h30
Ce superbe musée situé juste devant les belles rizières de Mas rassemble une très belle
collection de marionnettes essentiellement javanaises (Wayang Golêk), marionnettes du
théâtre d'ombre balinais (Wayang Kulit) ainsi qu'une impressionnante collection de masques
de toutes provenances (Bali mais aussi Chine, Afrique, Europe) ; la collection des masques
balinais permet une bonne compréhension des personnages du théâtre balinais. Répartis
dans des antiques « joglos » javanais (maisons traditionnelles javanaises en bois de teck),
cette collection appartient à un mécène dont le but est de faire partager à tous la diversité
du théâtre indonésien, sans aucun but lucratif. Une boîte de simple « donation » est située
dans le dernier joglo, n'hésitez pas à y glisser un billet et inscrire vos commentaires sur le
Livre d'Or.
14h45
Sculpteur de masques
15h30
Pour comprendre la fabrication d'un masque, une visite chez un sculpteur s'impose après le
musée. Les masques à Bali sont des objets rituels utilisés lors des cérémonies et dans
l'opéra de cour. Lors des cérémonies religieuses, les masques contiennent l'âme du
personnage ou de la divinité et celui qui le porte est investi du pouvoir du masque.
Atelier au village des sculpteurs sur bois à Mas
15h50
16h30
Le village de Mas (qui signifie or) revendique le statut de centre de la sculpture sur bois de
Bali. Le talent des villageois de Mas est l'aboutissement de plusieurs générations d'artistes.
Par tradition, la sculpture sur bois est le domaine réservé d'un puissant lignage de la caste
des Brahmana (caste des prêtres du premier ordre), bien représentée à Mas de même
qu'à Batuan. L'atelier visité propose des sculptures très variées dont les prix n'ont rien à
voir avec les galeries attrape-touristes qu'on reconnaît par les parkings de bus situés
devant.
17h00
17h30
En fin d'après-midi, des masses piaillantes formant des V dans le ciel, les hérons et les
aigrettes de presque toutes les rizières du sud de Bali rejoignent leurs nids situés dans les
arbres longeant la route principale du village de Petulu. Un tel rassemblement est déjà
exceptionnel, et l'histoire de leur arrivée est un de ces événements bizarres comme il en
arrive tant à Bali. Ce phénomène n'est observable que depuis 1966. Les Balinais croient
que ce sont les âmes réincarnées des victimes du génocide anticommuniste de 1965.
17h50
Pour les hôtes cherchés depuis la rive sud :
19h30
18h00
Repas et shopping à Ubud
19h10
Spectacle de transe Ketchak au Palais Royal
21h50
Retour rive sud
20h30
Tour du Sud e t Ta na h Lot
N° 2
Programme : Jardins royaux de Taman Ayun à Mengwi / Village des potiers de Pejaten / Temple de Tanah Lot sur
l'Océan Indien / Déjeuner sur les falaises de Tanah Lot / Shopping et coucher de soleil à Kuta beach / Dîner au
Marché de nuit à Sanur. Ce tour peut éventuellement commencer par le spectacle matinal de la célèbre danse Barong de Batubulan,
départ 8h20, en supprimant le musée de Kuta, voir tour n°3)
Durée : de 10 à 12 heures
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris).
Jardins royaux de Taman Ayun
9h45
10h30
Edifié au milieu du XVIIIè siècle par le plus grand roi de Mengwi, Cokorda Munggu, cet
édifice est le plus vaste temple de lignage. Merveilleusement bien conservé, entouré de
larges douves, des arbres fleuris descendent vers les rives d'un plan d'eau. Un “candi
bentar” (portail fendu symbole de la Montagne sacrée) s'ouvre sur une large cour centrale
d'où l'on admire le “jeroan” (porche de la cour intérieure) dont l'entrée est interdite ainsi
que les “mérus” élevés en l'honneur des dieux des monts Agung, Batukaru, Batur et
Pengelengan. Ce temple est une représentation microcosmique de l'univers, son étang
symbolisant la mer, ses jardins la terre et les hauts mérous représentent le monde divin.
11h00
Village des potiers de Pejaten
11h30
Seul et unique village de potiers de Bali, non loin de Tanah Lot, ce village est le centre de
fabrication domestique d'objets d'artisanat et usuels en terre cuite. Les habitants se
procurent l'argile dans les champs avoisinants, celui-ci est moulé et le produit fini est
séché au soleil devant les maisons.
12h00
Temple de Tanah Lot
13h00
Ce temple fut fondé au XVIè siècle par le prêtre Nirartha, saisi par la beauté du paysage.
Gardé par des serpents de mer, le temple est juché sur un piton rocheux autrefois relié à la
terre par un pont naturel qui s'effondra suite au tremblement de terre de 1917. La légende
raconte qu'un serpent marin, né de l'écharpe de Niratha, protège le temple des voleurs et
des mauvais esprits.
Une fondation japonaise finança sa rénovation en 1980 à hauteur de 800 milliards de Roupies car sa structure était
menacée. Les visiteurs ne sont pas admis à l'intérieur du temple mais peuvent s'ils le désirent pénétrer la petite
grotte située en-dessous, si la marée le permet. On peut aussi pénétrer la grotte au serpent sacré, après donation.
13h15
Déjeuner sur les falaises de Tanah Lot
14h15
Si vous le désirez, un restaurant proposant un buffet et situé sur le site de Tanah Lot
permet de déjeuner en-haut des falaises.
15h30
Shopping et coucher de soleil à Kuta beach
18h20
Possibilité de faire du shopping à Kuta Square ou au Centro Kuta, temple des grandes
marques européennes. Marché artisanal sur la plage. Vers 17h, sur la plage de Kuta,
commencent à affluer les familles balinaises qui viennent chercher la fraîcheur du soir, les
jeunes délimitent de multiples « terrains de foot » dans une ambiance très typique et bon
enfant. Le coucher du soleil sur l'Océan Indien est une des « cartes postales »
incontournables de Bali.
18h50
Marché de nuit à Sanur
20h00
Si vous le désirez, votre guide peut s'arrêter au Pasar Malam ou marché de nuit de Sanur
qui permet de s'immerger dans un lieu populaire où viennent les Balinais pour se restaurer,
acheter des sachets de mets à emporter ou faire des petits achats. De nombreux « kaki
lima » ou « cinq pieds » (4 roues + les pieds du vendeur = 5), sortes de petites roulottes,
proposent des spécialités culinaires tant de Bali que des régions de Java et Madura. Pour
des prix balinais, c'est l'occasion de goûter à ces nombreuses spécialités dans une
atmosphère tout à fait typique.
21h00
Tour de l a da nse Ba rong e t pre s qu'î l e de Buk i t
N° 3
Programme : Spectacle matinal de la célèbre danse Barong et antique Temple du village à Batubulan / Grand
marché de Kumbasari dans la capitale Denpasar / Baignade et repas sur la plage du village de pêcheurs de
Jimbaran / Musée Pasifika à Nusa Dua / Village des surfeurs d'Ulu Watu / Coucher de soleil au temple des singes
sacrés (mais voleurs) d'Ulu Watu
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris)
Billet d'entrée du spectacle Barong : 100.000 Rp
Billet d'entrée du Musée Pasifika à Nusa Dua : adultes : 70.000 Rp, gratuit pour les moins de 10 ans
Billet d'entrée du spectacle Ketchak d'Ulu Watu : 70.000 Rp
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain en cas de baignade sur la plage de
Jimbaran ou Ulu Watu
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 8h30 pour ce tour.
9h30
Danse Barong, Legong et danse du Kriss à Batubulan
10h30
L'histoire que conte la danse Barong de Batubulan met en scène 3 grands aspects de la
culture balinaise : Kunti Sraya, les héros indiens du grand conte épique de l'Inde antique
le Mahabaratha issus de l'opéra de cour, le ballet Legong autrefois exécuté dans les
palais en présence des Princes et le Calonarang, transe populaire d'origine animiste mais
faisant partie de la religion Hindu-Bali.
On assiste à l'éternel combat entre Barong, symbolisant le bien, bête aux allures de lion, roi de la forêt et de ses
redoutables esprits avec la sorcière Rangda aux seins pendants, qui règne sur le mal, le monde des morts et les
sorciers. Au paroxysme de l'action, les acolytes de Barong retournent contre eux leurs sabres ondulés, les Kriss,
sans faire couler le sang. Imitation quotidienne touristique de la véritable transe Calonarang, celle-ci se manifeste
parfois involontairement à Batubulan. On notera la présence d'un pemangku ou prêtre du second ordre qui dès le
début fait des offrandes afin de protéger le spectacle des mauvaises influences et se tient prêt au cas où une
transe inattendue se présente. Il asperge les comédiens d'eau lustrale pendant le déroulement de la transe.
Chaque sortie d'un masque Barong ou Rangda nécessite toujours la présence d'un prêtre, même pour un
spectacle à vocation touristique. Un vrai Calonarang dure habituellement environ 9 heurs, ce spectacle fût
condensé par le peintre allemand Walter Spiess dans les années 20 afin de proposer à ses hôtes une pièce
adaptée aux durées occidentales ; Walter Spiess mélangea la transe elle-même avec des éléments de l'opéra de
cour balinais menacé de disparaître après le suicide collectif des cours royales balinaises en 1906 (puputan) suite
à l'invasion hollandaise. La danse Legong (le ballet céleste des 2 nymphes divines) est aussi un rajout de Walter
Spiess.
10h30
Temple du village de Batubulan
10h40
Situé non loin du lieu du spectacle, le magnifique Pura Desa (temple du village) à
Batubulan est un bel exemple de juxtaposition de différents styles de toutes époques ainsi
que d'éléments tant bouddhistes qu'hindouistes. De gros éléphants forment l'escalier
central, des bouddhas de taille humaine méditent dans les niches des murs. Au dessus de
la porte, la figure terrible de Boma, fils de la terre, effrayant et protecteur, rappelle celle de
Barong,. Quatre sculptures de Wisnou, Dieu de la Trinité hindouiste qui dispense l'eau et
préserve la vie, se tiennent en avant des escaliers, surmontant des piédestals sur lesquels
sont sculptés des épisodes des fables animalières Tantri rappelant les fables d'Esope ou
de Jean de La Fontaine. Les animaux y parlent et agissent comme les humains, récoltant
le fruits de leurs vices ou de leurs vertus. Le récit gravé avec une extrême finesse occupe
chaque pouce de cette pierre blanche, le “paras”.
11h00
Marché de Kumbasari à Denpasar
12h00
Le grand marché populaire de la capitale Denpasar, situé dans le quartier des marchands
de textile indiens, chinois et arabes (jalan Sulawesi, la rue qui longe le marché), se
compose d'une grande place où se concentrent les vendeurs d'offrandes de fleurs, fleurs
en vrac, fruits, légumes, poissons, etc, et de 2 bâtiments de 4 étages séparés par un pont.
Le premier bâtiment situé devant la place du marché propose toutes sortes de mets
alimentaires, épices exotiques et une incroyable variété de fruits et légumes tropicaux.
Le second bâtiment derrière le pont qui enjambe la rivière Tukad Badung est consacré à l'artisanat (bronze, textile,
artisanat de Bali, Lombok, Java …). Marchandage obligatoire. Refuser poliment les femmes qui se proposent de
vous « cornaquer » en vous demandant ce que vous cherchez (ces femmes offrent l'avantage de vous mener droit
au but ou vous mènent dans divers magasins concurrents pour mieux comparer mais prennent une petite
commission chez le vendeur au passage).
Baignade et repas à Jimbaran
12h45
14h30
Le village de pêcheurs de Jimbaran est réputé pour ses tablées de fruits de mer à la pesée
sur la plage et pour son grand marché aux poissons matinal. La baie de Jimbaran et sa
mer sans courants dangereux (contrairement à Kuta, Legian, Seminyak) permet de
s'installer sur la plage dans des transats mis à disposition par les nombreuses paillotes à
poisson, tout en sirotant une noix de coco. Si vous désirez vous baigner, des douches
sommaires sont prévues dans chaque paillote.
Après la baignade, en repassant à l'arrière de l'établissement, on peut choisir et faire peser poissons et fruits de mer
(baracuda, thon, rougets, mahi-mahi, red snaper ou vivaneau, gambas géants, langoustes, etc, grillés à l'écorce de
noix de coco et servis systématiquement avec du riz, des légumes et une petite assiette de dessert.
15h00
Musée Pasifika
16h00
Le «Museum Pasifika» à Nusa Dua, contient plus de 600 tableaux de toute l'Asie du sudest jusqu'au Pacifique ainsi qu'une collection unique d'Arts Premiers de toute la sphère
Pacifique jusqu'à la Polynésie. Onze très grands pavillons proposent une répartition
intelligente des tableaux qui permet au visiteur une bonne compréhension de ce qui fait
l'unité de la culture melayo-polynésienne. Des oeuvres majeures d'Arie Smiet, Hofker (voir
ci-contre), Ambron, etc, côtoient des tableaux choisis avec goût et nous donnent un
émouvant aperçu du Bali d'antant.
16h30
Village des surfeurs d'Ulu Watu
17h00
Ce très petit village au sommet des falaises permet une petite pause dans un warung avec
vue sur ses vagues de réputation internationale. Un escalier descend du village vers la
crique de calcaire d'où partent les surfeurs. Du coté gauche en descendant, un petit
passage de grotte aboutit sur une ravissante plage de sable blanc.
17h15
Temple des singes sacrés, le Pura Luhur Ulu Watu
18h15
C'est le prêtre Danghyang Nirartha, plus haute figure spirituelle balinaise et artisan du
renouveau de l'hindouisme à Bali, qui fonda ce temple au 16è siècle. On dit que c'est ici
que Nirartha « s'évapora », accomplissant ainsi sa « moksa », la libération qui met fin au
cycle des réincarnations. Taillé dans le roc à l'extrémité de la falaise à 250m de l'Océan
Indien, ses caractéristiques sont peu communes : sa grande exiguïté, la porte d'entrée à
voûte arquée, le porche fendu aux ailes tournées vers l'intérieur comme autrefois à Java.
Pura = temple, Luhur = céleste mais aussi originel, Ulu = tête, Watu = rocher.
Les singes sacrés présents dans ce temple sont réputés les plus chapardeurs de Bali.
Enlever chapeaux, lunettes, boucles d'oreille, ne pas manipuler de petits objets en leur
présence, éviter de circuler avec des bananes ou des bouteilles d'eau à la main. Tous les
soirs à 18h se déroule un spectacle de transe Ketchak (70.000 Rp l'entrée, durée une
heure).
Possibilité de manger au marché de nuit de Sanur sur le retour
20h50
Tour du Ce ntre a ve c pe ti tes ra ndonnée s à Ja ti l uw ih e t Munduk
N° 4
Programme : Randonnée dans les rizières de Jatiluwih / Marché aux épices de Bedugul / Temple sur le lac Bratan /
Randonnée vers la cascade de Munduk ou Gitgit
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris) au départ d'Ubud (+ 50.000 Rp si aller-retour rive sud)
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain en cas de baignade à la cascade
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 8h30 pour ce tour. Possibilité
de remplacer Munduk et Gitgit par le temple majeur de Batukaru. Possibilité de se faire déposer à Munduk.
Randonnée pédestre dans les rizières de Jatiluwih
9h45
10h45
Votre guide vous mène sur un chemin très rarement fréquenté à travers les rizières de
Jatiluwih, classées dans l'inventaire du patrimoine mondial de l'Unesco. Ces rizières font
souvent l'objet de tournages de films réalisés à Bali (« Toute la beauté du monde »,
« Baraka », etc). La beauté des rizières de Jatiluwih tient aussi du fait qu'on y plante du riz
de la variété basmati, assez rare à Bali. Une pente douce vous amène jusqu'au temple
isolé dans la jungle de Besi Kalung ; ce temple est le passage obligé de tout Balinais se
présentant à une élection, un vote de banjar, une candidature quelconque. Ce temple
contient des lingams shivaïstes antiques datant probablement de l'ère néolithique, placés
sur des autels. Possibilité de se restaurer dans un petit warung de Jatiluwih.
11h30
Repas-buffet panoramique à Pacung
12h30
Le village d'altitude de Pacung offre un splendide vue panoramique sur les rizières et les
montagnes environnantes. Des restaurants haut-perchés y proposent des repas-buffets.
Le buffet à volonté de l'hôtel Saranam est le plus réputé et varié (environ 80.000 Rp).
Sinon votre guide peut vous mener dans un warung à poisson grillé du lac (25.000 Rp).
13H00
Visite du marché aux légumes et aux épices de Bedugul
13h20
La région de Bedugul permet la culture de fruits et légumes que nous avons aussi sous nos
latitudes (chou, aubergine, carotte, fraises toute l'année) et des épices typiques de Bali. Un
court arrêt dans ce marché permet de découvrir l'ensemble de la production de cette région
d'altitude. Des Balinais musulmans autrefois refoulés dans cette région fraîche y résident.
13H30
Visite du temple Ulun Danu sur le lac Bratan
14h00
Dominé vers l'est par le mont Catur, le lac Bratan est le second grand lac (après le lac
Batur) desservant en eau les rivières et les canaux d'irrigation destinés aux 2 plus
importantes régions rizicoles, Tabanan et Badung. En cela, il possède un caractère sacré :
la déesse du lac, Dewi Danu Bratan, parèdre du dieu du mont Catur, est honorée au Puri
Ulun Danu, le plus grand de ces 2 temples sur le lac Bratan dans le plus haut des deux
« mérous » (tours dont les toits, de 3 à 11, en fibre de palmier, sont croissant selon
l'importance de la divinité). La déesse du lac Bratan Dewi Danu Bratan est une des
grandes divinités agraires de Bali avec la déesse du lac Batur Ida Betari Dewi Danu Batur,
la déesse de la Terre Ibu Pertiwi, et Dewi Sri, déesse du riz, épouse de Wisnu.
Son époux le dieu du mont Catur n'est qu'une déité mineure en comparaison des rituels donnés en l'honneur de la
déesse du lac Bratan de la part des Balinais dont l'irrigation des rizières dépend des eaux de ce lac.
Un stupa de pierre antique de forme hexagonale appelé Candi Kuning, témoigne de l'antériorité du bouddhisme sur
le temple voisin : quatre bouddhas siègent aux 4 points cardinaux, drapés des 4 couleurs correspondantes de
l'hindouisme, symbole du syncrétisme propre à Bali (noir = Wisnu, blanc = Iswara, rouge = Brahma, jaune =
Mahadewa).
Choix 1
14h45
Cascade de Munduk
16h00
Autrefois choisie par les agronomes hollandais pour les plantations de caféiers en raison
de son altitude et son taux d'hygrométrie idéals, la région de Munduk produit un des
meilleurs cafés d'Indonésie. Le sentier traverse jungle et plantations jusqu'à la cascade.
Sur le chemin, on peut voir des plantations de caféiers, d'ananas, girofliers, vanille,
durians, mangoustans, fougères géantes, etc. Possibilité de se baigner.
Grande balade de 2h30 depuis le village de Munduk ; le véhicule vous attend ensuite à
environ 30mn de la cascade.
Choix 2
15h15
Cascade de Gitgit
16h15
Située à environ 8km de Singaraja, cette double cascade permet de s'y baigner. Le chemin
menant à la cascade offre une superbe vue sur la côte nord et les plages de Lovina. On
traverse des plantations de girofliers, caféiers, avocats, vanilles, goyaves, mangoustans,
durians, zalaques (fruits à peau de serpent), diverses variétés de fleurs, etc...
18h15
Retour à Ubud / Keliki depuis Gitgit
18h00
Retour à Ubud / Keliki depuis Munduk
Tour du Ce ntre a ve c gra nde s ra ndonné es à J a til uw ih e t Munduk
N° 4A
Programme : Randonnée dans les rizières de Jatiluwih jusqu'au temple dans la junge de Besi Kalung / Marché aux
épices de Bedugul / Temple sur le lac Bratan / Randonnée dans la jungle et les plantations vers la cascade de
Munduk ou Gitgit
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris), départ d'Ubud (+ 50.000 Rp si aller-retour rive sud)
Billet d'entrée du spectacle Barong : 100.000 Rp
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain en cas de baignade à la cascade
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 8h30 pour ce tour. Possibilité
de remplacer Munduk et Gitgit par le temple majeur de Batukaru. Possibilité de se faire déposer à Munduk.
Randonnée pédestre dans les rizières de Jatiluwih
9h45
10h45
Votre guide vous mène sur un chemin très rarement fréquenté à travers les rizières de
Jatiluwih, classées dans l'inventaire du patrimoine mondial de l'Unesco. Ces rizières font
souvent l'objet de tournages de films réalisés à Bali (« Toute la beauté du monde »,
« Baraka », etc). La beauté des rizières de Jatiluwih tient aussi du fait qu'on y plante du riz
de la variété basmati, assez rare à Bali. Une pente douce vous amène jusqu'au temple
isolé dans la jungle de Besi Kalung ; ce temple est le passage obligé de tout Balinais se
présentant à une élection, un vote de banjar, une candidature quelconque. Ce temple
contient des lingams shivaïstes antiques datant probablement de l'ère néolithique, placés
sur des autels. Possibilité de se restaurer dans un petit warung de Jatiluwih.
11h30
Repas-buffet panoramique à Pacung
12h30
Le village d'altitude de Pacung offre un splendide vue panoramique sur les rizières et les
montagnes environnantes. Des restaurants haut-perchés y proposent des repas-buffets.
Le buffet à volonté de l'hôtel Saranam est le plus réputé et varié (environ 80.000 Rp).
Sinon votre guide peut vous mener dans un warung à poisson grillé du lac (25.000 Rp).
13H00
Visite du marché aux légumes et aux épices de Bedugul
13h20
13H30
14h00
Mahadewa).
Choix 1
14h45
Cascade de Munduk
17h00
Autrefois choisie par les agronomes hollandais pour les plantations de caféiers en raison
de son altitude et son taux d'hygrométrie idéals, la région de Munduk produit un des
meilleurs cafés d'Indonésie. Le sentier traverse jungle et plantations jusqu'à la cascade.
Sur le chemin, on peut voir des plantations de caféiers, d'ananas, girofliers, vanille,
durians, mangoustans, fougères géantes, etc. Possibilité de se baigner.
Grande balade de 2h30 depuis le village de Munduk ; le véhicule vous attend ensuite à
environ 30mn de la cascade.
Choix 2
15h15
Cascade de Gitgit
16h15
Située à environ 8km de Singaraja, cette double cascade permet de s'y baigner. Le chemin
menant à la cascade offre une superbe vue sur la côte nord et les plages de Lovina. On
traverse des plantations de girofliers, caféiers, avocats, vanilles, goyaves, mangoustans,
durians, zalaques (fruits à peau de serpent), diverses variétés de fleurs, etc...
18h00
Retour à Ubud / Keliki depuis Gitgit
19h00
Retour à Ubud / Keliki depuis Munduk
Tour du la c e t vol c a n Ba tur vi a l es ri zi è re s et s cul pte urs de Pa k ujui
N° 5
Programme : Rizières escarpées de Pujung et route des rizières de Pakudui / Arrêt dans un atelier de sculptures
mythologiques géantes / Tombes royales de Gunung Kawi à Tampaksiring / Temple aquatique de Tirta Empul /
Jardin agro-botanique / Repas soit à Penelokan (avec vue panoramique surplombant la caldeira du volcan et le lac
Batur), soit aux bains d'eaux chaudes volcaniques au bord du lac Batur (prix d'entrée 100.000 Rp à 150.000 Rp par
personne selon la piscine, snack et serviettes compris)
Durée : de 7 à 8h30 selon votre choix
9h20
Rizières escarpées de Pujung et sculpteurs de la route de Pakudui
10h00
Court arrêt devant les rizières escarpées de Pujung sur la route vers Sebatu, cette célèbre
carte postale de Bali. De nombreux réalisateurs ont filmé ces rizières très sérrées devenues
un peu trop touristiques. Ces rizières continuent le long de la route très peu fréquentée de
Pakudui où se trouvent quelques sculpteurs sur bois spécialisés dans les grandes pièces à
caractère mythologique (Wisnu sur son véhicule Garuda, bas-reliefs, sculptures sur
troncs ...). Une visite de l'atelier de Made Ada permet d'observer la qualité de ces oeuvres
souvent à destination des grands hôtels ou expédiées à l'étranger dans les pays qui
partagent avec Bali les mythes du Ramayana et les dieux de la Trimurti (Siwa, Brahma,
Wisnu). Les sculpteurs réalisent ici et pendant plusieurs mois des bas-reliefs et statues
gigantesques d'une extrême finesse.
10h30
Tombes royales de Gunung Kawi Tampaksiring
11h30
Plus de 230 marches nous amènent vers ce site très bien conservé (on dit qu'il en existerait
d'autres encore enfouis sous les cendres des précédentes irruptions volcaniques). Construit
au XIème siècle et situé au bord de la rivière Pakrisan ou “Rivière du Kriss” (sabre balinais).
Gunung Kawi, ou “Montagne du poète”, constitue un ensemble de tombes (ou plutôt de
monuments commémoratifs) destinées au roi Anak Wungsu (frère ou neveu d'Airlangga, le
grand roi de Java, lui-même fils du roi balinais Udayana), à ses épouses et à sa favorite.
Le règne du roi Anak Wungsu dura de 1050 à 1080. La légende dit que ces tombes, creusées à même la roche et
hautes de 7m ont été réalisées en une nuit de la main du géant Kebo Iwa. Les cinq premiers “candi”, rive gauche,
sont des façades de temples avec fausses portes donnant sur l'au-delà ; c'est celui situé en amont qui est destiné
au roi Anak Wungsu. Rive droite, les 4 autres candi honorent ses épouses principales et sa favorite qui auraient
accomplis le sacrifice de la “satia” en se jetant dans le foyer funéraire. Les monarques étaient incinérés, leurs
cendres répandues dans la mer. Plus loin une dixième tombe, appelée Geria Pedanda (la maison du grand prêtre).
Lors de la fête du temple, les âmes royales descendent résider temporairement dans les tombes : leurs pouvoirs
fertilisants et bénéfiques s'écoulent dans la rivière Pakrisan et parcourent les rizières du royaume.
Au sud des candi se trouve un cloître labyrinthique creusé dans la falaise : il servait de
retraite aux anachorètes et oracles chargés de transmettre aux vivants les conseils du roi
mort et divinisé. Les chambres creusées étaient propices à l'isolement total, à la méditation
et à l'ascèse. On n'y pénètre que nu-pieds.
11h40
Temple aquatique de Tirta Empul
12h15
Selon les poèmes épiques balinais, cette région, siège des premiers royaumes hindous et
bouddhiques de Bali, fut le champ de bataille entre les forces du Dieu Indra, Roi des Dieux
du panthéon hindouiste et le souverain Maya Danawa, fils semi-divin de la déesse du lac
Batur : celui-ci, de confession bouddhiste, furieux que les Dieux hindouistes aient laissé
mourir son épouse, ordonna à son peuple de lui adresser directement leurs dévotions
Le Premier ministre de Maya Danawa créa une rivière magique qu'il maudit pour empoisonner l'armée d'Indra.
Indra fit sourdre alors la source sacrée de Tirta Empul en frappant le sol avec un bâton, ressuscita son armée et lui
donna la force surnaturelle nécessaire pour tuer Maya Danawa. Un sanctuaire fut construit autour de ces
jaillissements d'eaux miraculeuses, toujours visibles dans le grand bassin. Deux bassins secondaires servent de
lieux de purification aux Balinais qui parcourent leur rituel de jet en jet et de gauche à droite.
12h30
Jardin agro-botanique
13h00
Ce jardin permet une découverte des nombreux fruits et épices cultivés à Bali (poivriers, girofliers, caféiers,
ananassiers, cacaotiers, vanilles, gingembre, cardamones, zalaques, mangoustans, fruits de la passion, citronnelle,
ginseng, etc).
Une dégustation gratuite comprenant cinq verres permet de goûter aux produits locaux
(café, thé au ginseng, thé au gingembre, cacao, citronnelle). C'est dans ces plantations que
l'on peut se procurer le café le plus pur contrairement aux hôtels et magasins de l'île qui
proposent un café mélangé avec 15% de riz torréfié. C'est ici que l'on trouve aussi un des
cafés les plus chers du monde, le “café louak” : un loir sélectionne les meilleures graines
de café, les ingère, digère l'écorce du grain mais rejette dans ses excréments le grain de
café qui est ensuite lavé, torréfié et proposé à la consommation. Il est possible aux fins
connaisseurs de déguster une tasse de ce “café louak” (environ 50.000 Rp) ou d'en acheter
dans le petit magasin du jardin qui propose aussi divers produits réalisés artisanalement
sur place (cacao, chocolat balinais, parfums, produits du terroir).
Choix 1
13h20
Repas avec vue panoramique sur le volcan et le lac Batur
14h30
Soit repas-buffet panoramique au “Green Puncak Sari” (environ 80.000 Rp par personne), soit petit warung panoramique avec poisson du lac
grillé (menu oscillant de 20.000 Rp à 35.000 Rp). Possibilité, si vous le désirez après le repas, de visiter le temple de la déesse du lac Batur.
Autrefois, le volcan Batur était plus haut que l'actuel volcan Agung (3017m). Il y a 30.000
ans se produisit une éruption, la chambre à magma placée sous le volcan se vida et le
sommet du volcan s'effondra dans la chambre à magma. Environ 10.000 ans après
l'éruption au cours de laquelle la caldeira s'est creusée, une autre éruption créa le volcan
secondaire visible actuellement.
Une partie de la caldeira se remplit d'eau et forma le lac Batur (diamètre 13,7km). Le lac Batur mesure 6,3 km du
nord au sud et sa grande profondeur reste inconnue. En 2000, le volcan cracha un jet de lave dont la trace noire
est bien visible.
Enorme réservoir d'eau qui alimente les canaux d'irrigation de 5 régences, les Balinais vénèrent la déesse du lac,
Ida Betari Dewi Danu, divinité agraire qui fournit l'eau à des milliers de subaks (associations de paysans). Jero
Gede est le représentant incarné de la déesse du lac Batur, prêtre le plus puissant de Bali, il arbitre en dernière
instance toutes les affaires concernant la distribution de l'eau. A sa mort, la déesse fait savoir par le truchement
d'une prêtresse vierge en transe le nom de son successeur. L'actuel Jero Gede a été désigné à l'âge de 11ans. Il
est toujours issu du clan des Pasek Kayuselem.
En option : L'austère Pura Ulun Danu Batur est entretenu par tous les subaks des régions concernées,
c'est le second temple le plus important après Besakih. Il est le trône cérémoniel de la déesse du lac Ida Betari
Dewi Danu (méru à 11 toits). Son époux, le dieu du mont Agung, n'a droit qu'à un méru à 9 toits ; 2 autres mérus à
9 toits sont dédiés l'un au dieu du mont Batur, l'autre au divin roi Watureggong (XVIè). On fait référence à ce
temple dès le XIè siècle. Au début du XXè siècle il était encore à l'intérieur de la caldeira, au village de Batur,
disparu depuis lors. Lors de l'éruption de 1917, la lave s'arrêta juste sous les murs du temple mais il ne survécut
pas à l'éruption de 1926. Heureusement, les autels furent transportés sur la crête. Le temple est la reconstitution de
9 temples antérieurs, tous rescapés d'éruptions. Compter environ ½ h de visite supplémentaire.
Choix 2
(après le jardin agro-botanique)
16h30
13h40
Repas au lac Batur et bains d'eaux chaudes volcaniques
15h30
Prix d'entrée : 120.000 à 150.000 Rp par personne selon le bassin, comprenant serviettes et snack
Une route abrupte en zigzag descend jusqu'au bord du lac. On y trouve un espace
touristique appelé Toya Bungkah, aménagé en restaurant et proposant des bassins remplis
par une source d'eau chaude d'origine volcanique.
17h30
Tour de l ' Es t, Kl ungk ung e t Si de me n jus qu' à Am e d
N° 6
Programme : Visite du temple antique de Kehen à Bangli / Visite de la cour de justice de Klungkung et du
Kertagosa, son pavillon flottant, le musée / visite d'un atelier d'ikat au village de Sidemen / Visite des Jardins et
bains royaux de Tirta Gangga / Petite plongée (masque-palme et tuba) au village d'Amed
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 8h30 pour ce tour.
Si vous désirez privilégier la plongée à Amed, vous pouvez supprimer une visite du programme (le village de
Tenganan ou Sidemen par exemple). Possibilité de se faire déposer à Amed.
9h20
10h00
Le temple antique de Kehen dont les origines remontent à l'âge du bronze comme en
témoigne la pierre plate de la première cour, vestige des anciens cultes mégalithiques.
Kehen est l'équivalent du temple de Besakih pour le royaume de Bangli. C'est dans sa cour
sacrée qu'étaient couronnés les rois de Bangli et c'est ici que résident les âmes divinisées
des rois défunts. L'imposant portail d'entrée se dresse au sommet de 48 marches
entourées de 14 Démons. La seconde cour ascendante contient les autels des ancêtres de
la dernière dynastie royale de Bangli, la troisième contient un «mérou» à 11 toits dédié à
Brahma le dieu du feu et à son angle nord-est (le plus sacré), un superbe «padmasana»
trisakti comprenant 3 sièges dédiés à la trinité hindoue (Brahma, Wisnu, Siwa). Les
Balinais considèrent cet autel comme relevant du dieu du soleil, Surya, et lui organisent
des rituels. Les statues les plus antiques portent des traces de peinture : la statuaire était
polychrome.
10h30
Palais de justice de Klungkung
11h10
Le Kertagosa, l'ancienne cour de justice et le Pavillon flottant (Balé Kambang) entouré de
nénuphars, sont tout ce qui reste du magnifique « Palais du Dieu de l'Amour » ou Puri
Semarapura qui contenait un ensemble architectural réputé dans toute l'Asie . Ce palais
était autrefois le coeur politique et culturel de l'île. L'Empereur de Chine, les rois de
Thaïlande et des pays voisins avaient l'habitude d'offrir lors de leurs passages à Bali des
pavillons qui étaient remontés ici, faisant de ce lieu la perle de toute l'architecture
asiatique.
Les divers bâtiments furent bombardés un à un par les Hollandais le 28 avril 1908, pour démontrer leur supériorité
militaire alors que le Roi de Klungkung (le Déwa Agung ou Dieu Suprême) appelait sa cour au «Puputan» ou
suicide collectif.
Sous le toit du Kertagosa, des peintures sont disposées sur 9 niveaux : le niveau inférieur raconte 5 épisodes des
contes Tantri (équivalent des fables d'Esope ou de La Fontaine), la plupart des 267 autres panneaux relatent
l'histoire de Bima (héros du conte épique indien le Mahabarata) où il s'aventure dans le monde souterrain pour
retrouver l'âme de ses parents terrestres avant de partir à la quête de l'élixir d'immortalité qui redonnera vie à ses
parents. Les autres panneaux décrivent les châtiments karmiques qui attendent les pécheurs (les femmes ayant
refusé de donner le sein seront tétées par des serpents, etc).
Sous le toit du fameux pavillon flottant, merveille de l'art du 17è siècle, on peut admirer les riches peintures du style
Kamasan ; ces peintures se lisent sur 8 niveaux :le premier en bas montre les phases du calendrier astrologique, le
second raconte l'histoire de Papa et Maman Brayut, ce couple de Balinais accablés par la charge de leurs 18
enfants et qui décrit de manière réaliste la vie quotidienne des petites gens de l'époque ; les autre niveaux relatent
les aventures de Sutasoma héros balinais et modèle balinais du principe de non-violence : sa sagesse et ses
pouvoirs transforment en fleurs les lances et flèches, même celles lancées par les dieux.
Le musée expose des objets découverts lors de fouilles, le véritable siège des juges, une maquette du site avant sa
destruction ainsi qu'une magnifique collection du sculpteur et peintre italien Ambron.
12h00
Visite d'un atelier d'ikat à Sidemen
12h30
Le village de Sidemen est spécialisé dans le tissage d'ikat. Ces tissus étaient autrefois
donnés en dot lors d'un mariage. La visite d'un atelier permet de comprendre les étapes de
fabrication : les fils blancs sont réunis par nattes de 50 fils avant que les motifs soient
dessinés puis recouverts de plastique ; les parties non-recouvertes sont alors peintes
successivement jusqu'à obtenir des quenouilles contenant les divers motifs de couleurs.
Les tisserandes installent alors les quenouilles sur leur métier à tisser et les motifs
ressortent mécaniquement.
13h10
Repas à Candidasa (ou petit warung)
14h10
14h20
Visite des Bali Aga de Tenganan
14h50
Ce village est peuplé par des Bali Aga, Balinais des origines, d'avant l'exil des cours
Madjapahit depuis Java vers Bali au 14è siècle, fuyant la progression de l'Islam. Les Bali
Aga refusèrent l'influence des castes et les nouvelles règles indo-javanaises, en s'isolant
du reste des Balinais afin de conserver la propriété de leurs terres et la souveraineté de
leurs lois coutumières. L'organisation des maisons de ce village reproduit la structure
d'habitat originel qui remonte à des temps immémoriaux et ressemble étrangement au
« faré » polynésien. Les lois de Tenganan proviendraient du dieu Indra, le roi des dieux,
fondateur du village et tous ses habitants descendraient de 2 ancêtres communs, Kaung et
Keling.
Les habitants de Tenganan sont spécialisés dans la fabrication du double-ikat geringsing
qui a le pouvoir de protéger, de guérir et d'exorciser. Ils sont aussi spécialisés dans
l'écriture sur feuille de palmier lontar : on appelle «lontar» le livre ancien balinais, feuilles
de palmier superposées et brochées où étaient gravés tous les aspects du savoir à Bali
(médecine, astrologie, histoire, magie et lois coutumières).
15h30
Bains royaux de Tirta Gangga
16h10
Edifié en 1948 par le dernier Rajah de Karangasem, ce jardin est un ensemble de bassins
et de jeux d'eau alimentés par une source sacrée. Endommagé lors de l'irruption
volcanique de 1963 puis rénové, le lieu permet une baignade dans la plupart des bassins
(eau froide). Le grand bassin est en accès libre alors qu'il faut payer un petit supplément
pour le plus petit situé près de la source sacrée.
16h30
Amed
18h00
Amed est une station balnéaire encore peu développée qui permet de visiter les fonds
coralliens très variés avec poissons multicolores depuis le bord de plage, fait unique à Bali
où d'ordinaire cela nécessite un transfert par pirogue jusqu'à une barrière de corail.
Masque, palme et tuba suffiront pour vous faire découvrir à 50m du bord ce que l'on
aperçoit d'habitude en plongeant profondément.
(Repas au grand « Marché de Nuit » de Gianyar sur le chemin du retour si vous le désirez)
19h45
Tour de l ' Es t a ve c ra ndonnée à Le mpu ya ng e t J ardi ns de Ti rta G a ngga
N°7
Programme : Temple et grotte de Goa Lawah, le temple aux chauve-souris / Village des Bali Aga de Tenganan
(Balinais des origines) / Temple perché de Lempuyang (randonnée pédestre de 2h aller-retour) / Jardins et bains
royaux de Tirta Gangga
Durée : de 9h30 à 11 heures
Billet d'entrée du Bali Bird Park : 25 USD par personne
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil
Possibilité de se faire déposer à Amed.
Temple de Goa Lawah
10h00
10h30
Ce temple majeur de Bali, face à la mer, consiste en 3 mérus trapus situés devant une
grotte habitée par des milliers de chauve-souris suspendues au rocher. La profondeur de
la grotte est inconnue, l'intérieur étant tabou.Certains prétendent qu'elle mène à Besakih, à
20 km de là, pendant que d'autres affirment qu'un souterrain permet de rejoindre un autre
temple sur la côte de l'île de Nusa Penida, de l'autre coté du détroit. A la tombée de la nuit,
les chauves-souris, considérées comme les gardiennes du temple, s'envolent en créant un
grand nuage, à la recherche de pollen et de nectar. Sacrés eux aussi , des grands pythons
des rochers lovés près des autels se nourrissent des chauves-souris tombées à terre.
Village des Bali Aga de Tenganan
11h10
12h00
Keling.
12h15
13h50
Repas à Candidasa (ou petit warung)
Temple de Lempuyang
13h15
16h00
Une randonnée de 2 h aller-retour permet de visiter ce monument qui fait partie des 6
temples majeurs de Bali. Situé à 770 m d'altitude sur les pentes du mont Belibis (1175m)
dans les montagnes de Seraya, il offre une vue époustouflante sur le volcan Agung situé
juste en face. Constitué de 3 temples différents, le plus élevé peut être rejoint après 1700
marches. Le temple de Lempuyang est la demeure du dieu Iswara (manifestation de Siwa
au levant, dieu du vent et protecteur de la paix). Les Balinais croient qu'après la création
du monde, Bali étant telluriquement instable, le dieu Pasupati (Siwa créateur) qui résidait
à Java-Est sur le mont Sumeru (équivalent indonésien du Mont Mahameru, montagne
mythique, royaume des dieux et centre de la terre dans la cosmogonie indienne), envoya
ses trois enfants sur l'île de Bali afin de la stabiliser : Hyang Bhatari (Dewi Danu, déesse
de l'eau et de la fécondité) fût envoyée au Mont Batur, Hyang Putra Jaya au Mont Agung,
et Hyang Gni Jaya (ou Iswara) à Lempuyang.
16h20
Bains royaux de Tirta Gangga
17h10
Edifié en 1948 par le dernier Rajah de Karangasem, ce jardin est un ensemble de bassins
et de jeux d'eau alimentés par une source sacrée. Endommagé lors de l'irruption
volcanique de 1963 puis rénové, le lieu permet une baignade dans la plupart des bassins
(eau froide). Le grand bassin est en accès libre alors qu'il faut payer un petit supplément
pour le plus petit situé près de la source sacrée.
18h30
ou
17h30
Amed
Tour de l' Es t a ve c Ba l i Bi rd P a rk e t ra ndonné e à Le mpu ya ng
N°7A
Programme : Visite du Bali Bird Park / Temple et grotte de Goa Lawah, le temple aux chauve-souris / Village des
Bali Aga de Tenganan (Balinais des origines) / Temple perché de Lempuyang (randonnée pédestre de 2h allerretour)
Durée : de 10h30 à 11h30
Billet d'entrée du Bali Bird Park : 25 USD par personne
Possibilité de se faire déposer à Amed.
Visite du Bali Bird Park
9h30
11h00
Contenant de nombreuses espèces d'oiseaux fantastiques, ce parc abrite aussi des
reptiles tels que varans, crocodiles, lézards géants, caméléons, iguanes, etc… Les grands
oiseaux apprivoisés, très familiers, font la joie des enfants (et de leurs parents).
Temple de Goa Lawah
12h00
12h30
Ce temple majeur de Bali, face à la mer, consiste en 3 mérus trapus situés devant une
grotte habitée par des milliers de chauve-souris suspendues au rocher. La profondeur de
la grotte est inconnue, l'intérieur étant tabou.Certains prétendent qu'elle mène à Besakih, à
20 km de là, pendant que d'autres affirment qu'un souterrain permet de rejoindre un autre
temple sur la côte de l'île de Nusa Penida, de l'autre coté du détroit. A la tombée de la nuit,
les chauves-souris, considérées comme les gardiennes du temple, s'envolent en créant
un grand nuage, à la recherche de pollen et de nectar. Sacrés eux aussi , des grands
pythons des rochers lovés près des autels se nourrissent des chauves-souris tombées à
terre.
Repas à Padang Bai ou Candidasa (ou petit warung)
12h50
Village des Bali Aga de Tenganan
14h10
13h50
15h00
Keling.
15h30
Temple de Lempuyang
17h40
Une randonnée de 2 h aller-retour permet de visiter ce monument qui fait partie des 6
temples majeurs de Bali. Situé à 770 m d'altitude sur les pentes du mont Belibis (1175m)
dans les montagnes de Seraya, il offre une vue époustouflante sur le volcan Agung situé juste
en face. Constitué de 3 temples différents, le plus élevé peut être rejoint après 1700 marches.
Le temple de Lempuyang est la demeure du dieu Iswara (manifestation de Siwa au levant,
dieu du vent et protecteur de la paix). Les Balinais croient qu'après la création du monde, Bali
étant telluriquement instable, le dieu Pasupati (Siwa créateur) qui résidait à Java-Est sur le
mont Sumeru (équivalent indonésien du Mont Mahameru, montagne mythique, royaume des
dieux et centre de la terre dans la cosmogonie indienne), envoya ses trois enfants sur l'île de
Bali afin de la stabiliser : Hyang Bhatari (Dewi Danu, déesse de l'eau et de la fécondité) fût
envoyée au Mont Batur, Hyang Putra Jaya au Mont Agung, et Hyang Gni Jaya (ou Iswara) à
Lempuyang.
19h10
ou
18h10
Amed
Tour du te mple - mè re de Bes ak i h e t pa vi l l on fl otta nt de Kl ungk ung
N° 8
Programme : Village des Bali Aga de Penglipuran (Balinais des origines) / Forêt de bambou de Penglipuran /
Repas-buffet panoramique au Maha Giri / Temple-Mère de Besakih / Pavillon flottant et cour de justice de
Klungkung / Repas et immersion populaire au marché de nuit de Gianyar
Durée : de 9h30 à 11 heures
Prix : 580.000 Rp, essence incluse (repas non compris), départ d'Ubud (+ 50.000 Rp si aller-retour rive sud).
Buffet du restaurant le Maha Giri : environ 80.000 Rp / 6,50 €, possibilité de manger dans un warung sur la route
Village de Penglipuran
10h15
10h50
Ce village est peuplé par des Bali Aga, Balinais des origines, d'avant l'exil massif des
cours Madjapahit de Java vers Bali au 14è siècle, fuyant la progression de l'Islam. Les
Bali Aga refusèrent l'influence des castes et les nouvelles règles indo-javanaises, en
s'isolant du reste des Balinais afin de conserver la propriété de leurs terres et la
souveraineté de leurs lois coutumières datant de la création du village estimée au 8è
siècle. L'organisation des maisons de ce village reproduit la structure d'habitat originel
avec la particularité de reproduire l'axe cosmique traversant les 3 niveaux omniprésents
dans la cosmogonie balinaise : la terre et le monde tellurique les démons ou Butakala (les
pieds, emplacement du pura dalem, le temple de la mort et le cimetière), la sphère des
vivants (le corps, symbolisé par la rue principale où se juxtaposent les habitations) et le
monde des divinités (la tête, symbolisé par le temple). A noter une particularité du village :
des toits en tuiles de bambou.
Forêt de bambou de Penglipuran
11h00
11h40
Le village des Bali-Aga de Penglipuran possède une forêt de bambou qui s'étale sur 76
hectares correspondant au nombre des 76 familles des origines du village, les «Krama
pengarep». Cette grande forêt procure le bambou utilisé pour le bâtiment (charpentes,
toitures, échafaudages, cordages …) et la fabrication de corbeilles, spécialité du village.
Les 76 familles des origines produisent 750.000 tiges de bambou par an, revendues
environ 5000 Roupiah pièce (0,40 €).
12h10
Buffet panoramique au restaurant Mahagiri
13h10
Non loin du village de Rendang se trouve ce restaurant panoramique offrant par temps
clair une magnifique vue plongeante sur le volcan Agung. Le propriétaire, un ancien guide
francophone ayant séjourné en France propose ici un des meilleurs buffets de spécialités
balinaises de l'île. Le président indonésien Yudhoyono et ses ministres viennent manger et
occuper les chambres du Mahagiri lors de leurs passages dans la région de Karangasem.
14h00
Temple de Besakih
15h30
Jusqu'avant-guerre, l'ascension au temple-mère de Besakih était perçue comme une
épreuve redoutable : après avoir surmonté la jungle et les ravins infranchissables, les
pèlerins courageux pénétraient ici le royaume surnaturel des esprits. Cet ensemble est
constitué de 3 temples destinés à la «Trisakti» (la trinité hindoue Siwa-Wisnu-Brahma) et
de 19 autres temples possédant chacun son objet et son calendrier propre et fréquenté
uniquement par certaines communautés concernées comme les clans Pandé (forgerons),
Pasek (enseignants) et les castes. A l'inverse, le Pura Penataran Agung est dédié au
dieu Siwa et sa portée universelle lui permet de recevoir aussi des pèlerins extérieurs à
Bali. Le Pura Batu Madeg (temple de la Pierre levée) est consacré à Wisnu, le Pura
Kiduling Kreteg (temple du Sud du Pont) est dédié à Brahma. Les 3 autels où siègent les
3 dieux appelés Padmasana Trisakti date du 17è siècle mais en retranchant ornements
et ajouts, le Pura Penataran Agung parait très proche des sanctuaires avec pyramides à
étages des premières civilisations mégalithiques d'Indonésie.
Besakih rassemble une fois par siècle l'ensemble des Balinais lors de la cérémonie Ekadasa Rudra (Siwa en
courroux) et c'est lors de ce rassemblement le 17 mars 1963 que le volcan Agung entra en éruption, faisant plus de
2000 morts et des centaines de milliers de sans-abri. Mais les Balinais ont oublié la famine qui s'ensuivit et préfèrent
dire que depuis cette éruption, Bali produit 3 récoltes de riz annuelles, au prix du sacrifice des victimes du volcan.
Palais de justice de Klungkung
16h30
17h30
Le Kertagosa, l'ancienne cour de justice et le Pavillon flottant (Balé Kambang) entouré de
nénuphars, sont tout ce qui reste du magnifique « Palais du Dieu de l'Amour » ou Puri
Semarapura qui contenait un ensemble architectural réputé dans toute l'Asie . Ce palais
était autrefois le coeur politique et culturel de l'île. L'Empereur de Chine, les rois de
Thaïlande et des pays voisins avaient l'habitude d'offrir lors de leurs passages à Bali des
pavillons qui étaient remontés ici, faisant de ce lieu la perle de toute l'architecture
asiatique.
Les divers bâtiments furent bombardés un à un par les Hollandais le 28 avril 1908, pour démontrer leur supériorité
militaire alors que le Roi de Klungkung (le Déwa Agung ou Dieu Suprême) appelait sa cour au «Puputan» ou
suicide collectif.
Sous le toit du Kertagosa, des peintures sont disposées sur 9 niveaux : le niveau inférieur raconte 5 épisodes des
contes Tantri (équivalent des fables d'Esope ou de La Fontaine), la plupart des 267 autres panneaux relatent
l'histoire de Bima (héros du conte épique indien le Mahabarata) où il s'aventure dans le monde souterrain pour
retrouver l'âme de ses parents terrestres avant de partir à la quête de l'élixir d'immortalité qui redonnera vie à ses
parents. Les autres panneaux décrivent les châtiments karmiques qui attendent les pécheurs (les femmes ayant
refusé de donner le sein seront tétées par des serpents, etc).
Sous le toit du fameux pavillon flottant, merveille de l'art du 17è siècle, on peut admirer les riches peintures du style
du village de Kamasan ; ces peintures se lisent sur 8 niveaux :le premier en bas montre les phases du calendrier
astrologique, le second raconte l'histoire de Papa et Maman Brayut, ce couple de Balinais accablés par la charge
de leurs 18 enfants et qui décrit de manière réaliste la vie quotidienne des petites gens de l'époque ; les autre
niveaux relatent les aventures de Sutasoma héros balinais et modèle balinais du principe de non-violence : sa
sagesse et ses pouvoirs transforment en fleurs les lances et flèches, même celles lancées par les dieux.
Le musée expose des objets découverts lors de fouilles, le véritable siège des juges, une maquette du site avant sa
destruction ainsi qu'une magnifique collection du sculpteur et peintre italien Emilio Ambron (1905-1996).
18h00
Repas au marché de nuit de Gianyar
19h30
La ville de Gianyar, chef-lieu et centre administratif de la région, est la capitale de l'ancien et
prospère royaume de Gianyar dont le palais est toujours occupé par le Rajah Ida Anak
Agung Gedé Agung. Ses ancêtres s'installaient dans le « balé bengong » ou pavillon de
rêverie d'où ils observaient discrètement à travers une étroite fenêtre les femmes venant au
marché, faisant venir celle de son choix. Ce grand marché de nuit permet la dégustation
d'un grand nombre de spécialités indonésiennes à un prix local, dans une atmosphère
populaire parfaitement authentique.
20h00
Tour de la c ôte Nord vi a Ba tur
N° 9
Programme : Caldeira du volcan et lac Batur / Temple de Kubutambahan / Visite du temple chinois au port de
Singaraja / Passage à Lovina / Baignade et aqua-massages dans le temple aquatique de Banjar (eaux chaudes à
39°) / Visite du monastère bouddhiste de Banjar / Arrêt facultatif chez un « balian » (guérisseur) réputé, le Dr Amiao
(médecine chinoise).
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain pour le temple aquatique
Possibilité de se faire déposer à Lovina (si dépose à Pemuteran, compter + 70.000 Rp).
8h45
Caldeira du volcan et lac Batur
9h00
Si vous ne l'avez déjà visité, un court arrêt s'impose sur la route de Kintamani le temps de
boire un verre depuis un petit warung situé au bord de la caldeira, avec vue plongeante
sur le volcan et le lac Batur.
9h15
Temple de Penulisan
9h45
Le Pura Tegeh Koripan communément appelé Pura Penulisan (temple de l'écriture), situé
à 1745m de hauteur, le plus haut de Bali, est constitué de 5 petits temples disposés sur
des terrasses ascendantes dont la forme pyramidale atteste de ses origines
mégalithiques. Après ses 336 marches, on atteint le temple du sommet, le Pura
Panarajon contient des statues des rois et reines divinisés du 9è au 11è siècle. L'une
d'elle représente la reine Betari Mandul, épouse stérile du roi Anak Wungsu, frère cadet
du roi Airlangga. Betari Mandul est associée au rituel magique du Calonarang (transe du
Kriss). Le roi Anak Wungsu aurait abandonné sa femme pour aller méditer dans les hautes
forêts sur les hauteurs de Penulisan, ce qui fait de ce lieu un endroit chargé de magie qui
attire encore de nos jours les jeunes Balinais qui étudient la méditation et d'autres qui
désirent y acquérir des pouvoirs magiques.
10h45
Temple de Kubutambahan
11h15
Le Pura Maduwé Karang, dédié à Ibu Pertiwi, déesse de la Terre, est un des temples aux
sculptures « grotesques » caractéristiques du royaume de Buleleng, la plus grande des 8
régions de Bali qui s'étend jusqu'au détroit de Java. Ce temple fédère plusieurs villages
dans un culte associé aux cultures sèches (plantations de café, cacao, maïs, fruitiers ..).
Trente quatre statues plus grande que nature présentant des personnages du Ramayana
s'étendent sur 3 rangées devant l'entrée. La statuaire et les bas-reliefs, d'une inspiration
épique ou fantaisiste caractérise la libre créativité propre aux Balinais du Nord, faisant
contraste avec le classicisme des temples du Sud. Sur la base Nord de l'autel principal
dans la cour centrale on peut voir le célèbre bas-relief représentant l'artiste hollandais
Nieuwenkamp à vélo, nouveauté pour le début du 20è siècle et clin d'oeil dénotant le sens
de l'humour propre aux Balinais du Nord ; les rayons de ses roues de vélo sont en fleurs
de lotus, des motifs floraux ornent le sarong de Nieuwenkamp ainsi que l'arrière plan, un
rat et un chien sont visibles entre ses pieds et ses roues.
11h45
Temple chinois du port de Singaraja
12h00
Dans le quartier colonial hollandais du port se dresse ce temple attestant de plus de mille
ans d'échanges commerciaux maritime avec la Chine. Singaraja était autrefois la capitale
de Bali, capitale commerciale puis coloniale et la porte d'entrée de Bali. Le port s'est
finalement envasé et lé construction de l'aéroport au sud de l'île a scellé la fin de son
rayonnement. La communauté chinoise occupe à présent l'ancien quartier colonial.
Abritant des textiles et céramiques d'une grande antiquité, ce temple est fréquenté
quotidiennement par cette communauté. A l'intérieur, du temple, des tortues se reposent
dans des vasques ; symbole de longévité et de sagesse, la tortue est aussi censée
protéger ceux qui pénètrent le temple.
12h20
Repas à Lovina
13h30
Bordée de petits restaurants, la rue de la plage de Lovina permet de se restaurer à des
prix très corrects comparé au reste de Bali. La spécialité de la côte nord est la pêche au
thon (les Japonais rachètent une grosse partie de la pêche locale et servent le thon de
Bali dans les restaurants luxueux de Tokyo). Le thon figure au menu de tous les
restaurants de Lovina.
Cet arrêt est aussi l'occasion de s'offrir un collier ou bracelet de perles de culture blanches
noires ou roses, autre spécialité de la côte nord (marchander ferme avec les vendeurs de
plage). Si vous n'avez pas encore faim, vous avez aussi la possibilité de déjeuner au
temple aquatique de Banjar.
14h00
Temple aquatique de Banjar
15h30
Ce temple thermal est niché au creux d'un magnifique espace de jungle et de végétation
tropicale. Ses eaux sulfureuses peuvent atteindre 39°. Les eaux sont plus chaudes dans
le premier bassin dont l'eau se déverse à travers des serpents Naga, gardiens de l'eau,
des richesses et des puissances souterraines. Un grand bassin en contrebas permet de
faire quelques longueurs. Juste à coté, 3 jets sortent du rocher depuis une grande hauteur
et permettent un vigoureux aqua-massage. Une douche d'eau froide est à disposition pour
se rincer. Des cabines payantes et un salon de massage balinais sont à disposition. Un
restaurant très abordable surplombe le grand bassin. Depuis des millénaires, les eaux
sulfureuses sont utilisées pour traiter les maladies provoquées par le manque de soufre :
dermatoses, névralgies, rhumatismes, troubles allergiques, troubles circulatoires et
cardiovasculaires.
15h50
Monastère bouddhiste de Banjar
16h20
Le Brahma Asrama Vihara fut fondé en 1970 par Bhikku Giri Rakhita, brahmane balinais
converti au bouddhisme Theravada, une forme de «bouddhisme des origines» existant
également en Birmanie, Laos et Thaïlande. L'état thaïlandais co-financa ce monastère (ou
asrama) qui rassemble environ 20 moines balinais et dont les principales activités sont la
méditation et la prière. En pénétrant l'enceinte du monastère, des sarongs sont proposés
gracieusement (don à la sortie), on gravit ensuite les marches représentant chacune les
différentes étapes de des qualités humaines à acquérir. Une salle de méditation contient
un Bouddha couché, les visiteurs sont invités à y méditer s'ils le désirent. A coté du
Bouddha se trouve une figurine en porcelaine sous cadre de verre représentant Dewi
Kwan Im, bodhisatwa féminine aussi connue sous le nom d'Avalokiteshvara en Inde et
déesse de la Compassion ; en 2011 cette statue fit la une de la presse et attira des
milliers d'Indonésiens venus de toutes les îles de l'archipel pour observer et recueillir
«l'eau lustrale» qui coulait de sa main. Au sommet du monastère se trouve une
représentation miniature du temple de Borobudur à Java. A l'intérieur de ce mandala en
roche volcanique, des bas-reliefs relatent la vie du Bouddha.
En option :
17h00
Consultation chez le guérisseur Amiao
Ce balian ou guérisseur très connu reçoit ses patients de 9 à 12h puis de 16 à 22h dans son cabinet de Singaraja à deux pas du port et à 10 mn
du marché. Sa spécialité est surtout liée aux problèmes osseux mais sa compétence va souvent au-delà. Balinais d'ascendance chinoise, il
pratique la médecine chinoise (acupressure et médecine énergétique). Toute consultation chez lui nécessite une petite offrande de fleurs à
chercher au marché au préalable (2000 Rp / 0,16 € par patient). Sa salle d'attente, unique au monde, est un lieu de concentration et de prière à
Siwa qui trône au dessus des offrandes de ses patients. Sa consultation commence souvent avec une palpation du pied à partir duquel il
diagnostique le patient. Les médicaments sont inclus dans le prix de sa consultation somme toute assez chère pour Bali (entre 350.000 Rp / 29 €,
parfois jusqu'à 600.000 Rp / 50 €) mais il fait payer ceux qui ont les moyens pour ensuite soigner des Balinais très pauvres (certains Balinais
paient cher aussi ses consultations).
Un autre balian reconnu et très efficace, Cokorda Raï, donne aussi des consultations non loin d'Ubud (et pour un prix moins onéreux).
18h20
Le chemin du retour passe par la seconde grande route de Bali, via le lac Bratan et Bedugul. Possibilité selon l'heure
et la luminosité de faire arrêts photo ou pauses sur la route (lac Bratan, marché de Bedugul, Pacung ...).
Tour de la c ôte Nord vi a Bra ta n
N° 9A
Programme : Parc botanique de Bedugul / Marché aux épices de Bedugul / Temple sur le lac Bratan / Visite du
temple chinois au port de Singaraja / Passage à Lovina / Baignade et aqua-massages dans le temple aquatique de
Banjar (eaux chaudes à 39°) / Visite du monastère bouddhiste de Banjar / Arrêt facultatif chez un « balian »
(guérisseur) réputé, le Dr Amiao (médecine chinoise).
Matériel : chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain pour le temple aquatique
Possibilité de se faire déposer à Lovina (si dépose à Pemuteran, compter + 70.000 Rp).
9h20
Parc botanique de Bedugul
10h00
Le Kebun Raya possède 155 hectares de forêt vierge et propose de voir de nombreuses
espèces d'arbres et plantes tropicales, d'un jardin de fougères, de plantes médicinales,
d'une serre à cactus et aussi d'une collection de 320 variétés d'orchidées.
Marché aux légumes et aux épices de Bedugul
10H10
10h20
10H30
11h00
Mahadewa).
12h00
12h15
12h30
Repas à Lovina
13h30
thon (les Japonais rachètent une grosse partie de la pêche locale et servent le thon de
Bali dans les restaurants luxueux de Tokyo). Le thon figure au menu de tous les
restaurants de Lovina.
14h00
15h30
tropicale. Ses eaux sulfureuses peuvent atteindre 39°. Les eaux sont plus chaudes dans
le premier bassin dont l'eau se déverse à travers des serpents Naga, gardiens de l'eau,
des richesses et des puissances souterraines. Un grand bassin en contrebas permet de
faire quelques longueurs. Juste à coté, 3 jets sortent du rocher depuis une grande hauteur
et permettent un vigoureux aqua-massage. Une douche d'eau froide est à disposition pour
se rincer. Des cabines payantes et un salon de massage balinais sont à disposition. Un
cardiovasculaires.
15h50
Monastère bouddhiste de Banjar
16h20
Le Brahma Asrama Vihara fut fondé en 1970 par Bhikku Giri Rakhita, brahmane balinais
converti au bouddhisme Theravada, une forme de «bouddhisme des origines» existant
également en Birmanie, Laos et Thaïlande. L'état thaïlandais co-financa ce monastère (ou
asrama) qui rassemble environ 20 moines balinais et dont les principales activités sont la
méditation et la prière. En pénétrant l'enceinte du monastère, des sarongs sont proposés
gracieusement (don à la sortie), on gravit ensuite les marches représentant chacune les
différentes étapes de des qualités humaines à acquérir. Une salle de méditation contient
un Bouddha couché, les visiteurs sont invités à y méditer s'ils le désirent. A coté du
Bouddha se trouve une figurine en porcelaine sous cadre de verre représentant Dewi
Kwan Im, bodhisatwa féminine aussi connue sous le nom d'Avalokiteshvara en Inde et
déesse de la Compassion ; en 2011 cette statue fit la une de la presse et attira des
milliers d'Indonésiens venus de toutes les îles de l'archipel pour observer et recueillir
«l'eau lustrale» qui coulait de sa main. Au sommet du monastère se trouve une
représentation miniature du temple de Borobudur à Java. A l'intérieur de ce mandala en
roche volcanique, des bas-reliefs relatent la vie du Bouddha.
En option :
17h00
Consultation chez le guérisseur Amiao
Ce balian ou guérisseur très connu reçoit ses patients de 9 à 12h puis de 16 à 22h dans son cabinet de Singaraja à deux pas du port et à 10 mn
du marché. Sa spécialité est surtout liée aux problèmes osseux mais sa compétence va souvent au-delà. Balinais d'ascendance chinoise, il
pratique la médecine chinoise (acupressure et médecine énergétique). Toute consultation chez lui nécessite une petite offrande de fleurs à
chercher au marché au préalable (2000 Rp / 0,16 € par patient). Sa salle d'attente, unique au monde, est un lieu de concentration et de prière à
Siwa qui trône au dessus des offrandes de ses patients. Sa consultation commence souvent avec une palpation du pied à partir duquel il
diagnostique le patient. Les médicaments sont inclus dans le prix de sa consultation somme toute assez chère pour Bali (entre 350.000 Rp / 29 €,
parfois jusqu'à 600.000 Rp / 50 €) mais il fait payer ceux qui ont les moyens pour ensuite soigner des Balinais très pauvres (certains Balinais
paient cher aussi ses consultations).
Un autre balian reconnu et très efficace, Cokorda Raï, donne aussi des consultations non loin d'Ubud (et pour un prix moins onéreux).
18h20
Le chemin du retour passe par la seconde grande route de Bali, via le lac Bratan et Bedugul. Possibilité selon l'heure
et la luminosité de faire arrêts photo ou pauses sur la route (lac Bratan, marché de Bedugul, Pacung ...).
Tour de l a côte Nord e t gra nde ra ndonné e da ns le s pl a nta ti ons
N° 10
Programme : Temple sur l'eau du lac Bratan / Visite du temple chinois au port de Singaraja / Randonnée dans les
plantations sur les hauteurs de Seririt / Baignade et aqua-massages dans le temple aquatique de Banjar (eaux
chaudes à 39°)
Matériel : baskets ou chaussures de marche, chapeau ou parapluie, lunettes de soleil, serviette et maillot de bain
pour le temple aquatique
Les guides Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit vous cherche à 8h pour ce tour. Possibilité de se
faire déposer à Lovina (si dépose à Pemuteran, compter + 70.000 Rp).
9H10
9h40
grandes divinités agraires de Bali avec la déesse du lac Batur Ida Betari Dewi Danu
Batur, la déesse de la Terre Ibu Pertiwi, et Dewi Sri, déesse du riz, épouse de Wisnu.
Un stupa de pierre antique de forme hexagonale appelé Candi Kuning, témoigne de l'antériorité du bouddhisme
sur le temple voisin : quatre bouddhas siègent aux 4 points cardinaux, drapés des 4 couleurs correspondantes de
Mahadewa).
10h30
10h45
11h10
Repas à Lovina
12h10
thon (les Japonais rachètent une grosse partie de la pêche locale et servent le thon de Bali
dans les restaurants luxueux de Tokyo). Le thon figure au menu de tous les restaurants de
Lovina.
13h00
Randonnée sur les hauteurs de Seririt
15h00
Une grande randonnée traverse des plantations de durians, mangoustans, caféiers,
avocats, goyaves, zalaques, cocotiers, etc... en longeant un très long sentier bétonné
jusqu'au sommet d'une colline où se trouve un temple subak abian dont le culte est
associé aux cultures sèches. Cette randonnée permet une véritable appréhension de la
variété des espèces cultivées et de la flore endémique à Bali.
15h50
17h00
tropicale. Ses eaux sulfureuses peuvent atteindre 39°. Les eaux sont plus chaudes dans le
premier bassin dont l'eau se déverse à travers des serpents Naga, gardiens de l'eau, des
richesses et des puissances souterraines. Un grand bassin en contrebas permet de faire
quelques longueurs. Juste à coté, 3 jets sortent du rocher depuis une grande hauteur et
permettent un vigoureux aqua-massage. Une douche d'eau froide est à disposition pour se
rincer. Des cabines payantes et un salon de massage balinais sont à disposition. Un
cardiovasculaires.
19h00
Pour vous rendre sur un autre site touristique à moindre coût
La compagnie Perama permet de joindre à bas-coût la plupart des sites touristiques de Bali, les îles Gili et Lombok
(Munduk n'est pas desservi et pour Amed, voir ci-dessous «Amed via Candidasa ou Padang Bai»). La compagnie
possède une importante flotte de bus et de bateaux. Elle offre également la possibilité de se rendre sur les îles de
la Sonde (Sumba, Sumbawa, Komodo, Flores). Pour 10.000 Rp de plus par personne, elle vous cherche à votre
hôtel au départ (pick-up) ou vous y amène à l'arrivée (drop to hotel) par l'intermédiaire de petits shuttle-bus que l'on
doit réserver si possible la veille du départ (se tenir prêt à la réception de l'hôtel une heure avant l'heure de départ).
Compter 15.000 Rp de plus pour une planche de surf par trajet. A Ubud, la station Perama se situe au fond de la
Jalan Hanoman, 200m après l'intersection qui mène à la Monkey Forest, du coté gauche de la rue Hanoman.
Amed ou Tirta Gangga ou Tulamben depuis Candidasa ou Padang Bai :
Départ 09h30 et 14h00, 125.000 Rp, minimum 2 personnes. Retour 07h00 et 11h00
En option, la Perama permet également de rallier :
île de Lembongan
Bedugul
Kintamani à réserver, min 2 pers
Ubud
Dép 08h30 140.000 Rp
Dép 11h30 60.000 Rp
Dép 11h30 100.000 Rp
Sanur
Dép 10h30 100.000 Rp
Dép 10h30 60.000 Rp
Dép 10h30 150.000 Rp
Kuta
Dép 10h00 125.000 Rp
Dép 10h00 60.000 Rp
Dép 10h00 150.000 Rp
retour
08h30 140.000 Rp
10h00 60.000 Rp
No schedule (pas d'horaire)
Téléphone de la Perama à Ubud (Jalan Hanoman) : 0361 973 316
Bureau principal à Kuta (Jalan Legian n°39) : 0361 75 18 75 ou 0361 75 08 08 [email protected]
Bien sûr, l'inconvénient des transferts Perama est que le bus ne s'arrête pas devant les nombreux sites situés sur le
chemin. Pour profiter pleinement des visites de sites à votre rythme, il est préférable de louer les services d'un
guide expérimenté tels que Wayan Darsa, Wayan Tara, Mangkou ou le peintre Dolit qui connaissent bien leur île et
aiment à partager les paysages, sites architecturaux et endroits incontournables qu'ils affectionnent ; un tour privé
permet aussi de s'arrêter lors de cérémonies ou d'événements imprévus rencontrés sur la route (voir ci-dessus
« Tours-découverte à la journée »).
Questions pratiques
Décalage horaire (heures d'été) :
 pour la France, compter 6 heures en moins en heures d'été : quand il est 06h à Bali, il est minuit en France
(en heures d'hiver, compter 7 heures en moins).
 pour la Polynésie, compter 6 heures en plus : quand il est 06h à Bali, il est midi à Tahiti.
Vaccins et santé : aucun vaccin n'est obligatoire. Aucune maladie endémique n'est signalée à Bali, y compris le
paludisme, absent depuis 30 ans à Bali (en voie d'éradication à Lombok).
Le Ministère des Affaires Etrangères français conseille cependant de se faire vacciner par précaution contre les
hépatites A et B et contre la fièvre typhoïde. Le minimum est de se tenir à jour concernant le vaccin DTP
(dyphtérie-tétanos-polyo). De très rares cas de dengue ont été récemment signalés, principalement dans la capitale
Denpasar et en milieu urbain (moustiques du matin, entre 8 et 11h) ; un vaccin anti-dengue sera commercialisé en
France dès 2013.
Les Apotik (pharmacies) vendent l'ensemble de notre pharmacopée usuelle (aspirine, sirops, paracétamol,
antibiotiques, etc), sans ordonnance, mais il existe des contrefaçons.
Il est cependant recommandé d'emmener avec soi :
 un antibiotique à spectre large (les antibiotiques indonésiens sont un peu sous dosés) en cas de bronchite
ou angine
 un anti-diarrhéique en cas de tourista (ici la marque “Diapet” est cependant efficace)
 un anti-nausée type Primpéran ou Vogalib (mal des transports) ou huile essentielle de Menthe Poivrée.
Climat : située à une distance idéale de l'équateur, le climat tropical de Bali offre une température moyenne de 26°.
La saison des pluies s'achève en mars/avril (moyenne de 9 jours de pluies par mois en avril). La pluie peut tomber
ponctuellement en fin d'après-midi ou la nuit après des matinées toujours ensoleillées. Depuis ces trois dernières
années, on observe un léger dérèglement climatique (sécheresse).
Vêtements : des vêtements légers et amples en coton sont conseillés pour Bali (éviter les tissus synthétiques). On
trouve à Bali des vêtements appropriés au climat à des prix très bas : n'emporter que le strict minimum. Prévoir
cependant un K-way (ou pancho ou parapluie acheté sur place) et des basquets pour les randonnées (des baskets
ou chaussures fermées sont conseillées par le site du Ministère des affaires étrangères en cas de visite de
marchés). Eviter d'être trop dévêtu lors des visites : adopter des vêtements sobres et modestes. Le soleil tape fort à
Bali : ne pas oublier un couvre-chef (possibilité de s'en offrir un sur place pour 1 à 3 euros) et des lunettes de soleil.
Toutes les grandes marques de crème solaire s'achètent sur place.
Change : l'euro est accepté partout. Eviter les petits money-changers d'arrières-boutiques qui annoncent des cours
très avantageux mais pratiquent parfois la prestidigitation. Préférer les grands money-changers avec devanture aux
banques qui pratiquent des cours peu avantageux.
- Sanur : Money-Changer Dirgahayu ou MPB Money-Changer (dans la rue principale)
- Ubud : Money-Changer Central Kuta (100m à gauche après le temple Saraswati), le meilleur taux, ou Dirgahayu
(rue Monkey Forest et rue principale/Jalan Raya).
- Kuta : Central Kuta et Dirgahayu
- Sidemen, Lovina, Amed : A Sidemen, impossible de changer. A Lovina, le petit money-changer Tip-Top (rue
principale) propose le meilleur taux de Lovina mais nous conseillons de changer à Ubud avant un départ pour la
côte nord ou Amed.
Les hôtels choisis offrent des safety-box soit à la réception soit dans les chambres : pour éviter les taxes des
banques françaises (de 3 à 10 euros de taxe par retrait aux distributeurs ATM pour un maximum autorisé de 2
millions de roupies soit 160 euros par retrait), il n'est pas contre-indiqué d'emporter du liquide (pas de limite de
liquidités à la douane).
Transports : Sorti de la Compagnie de bus et bateaux Perama (voir brochure ci-dessus), les taxis ou voitures avec
chauffeur louées dans la rue sont assez chers à Bali au vu du niveau de vie indonésien. Les taxis bleus sont
d'ordinaire plus chers. Préférer un “charter”, chauffeur privé proposant ses services dans la rue (marchandage
obligé), souvent multiplaces (jusqu'à 6 places assises). Le “bémo”, mini-bus collectif pour Balinais est une solution
très économique (environ 0,3 euros les 10 km) et une expérience inoubliable mais chaque bémo ne parcourt
qu'une distance limitée, ce qui implique des changements fréquents. Possibilité de louer un véhicule à la journée
(se munir d'un permis international délivré gratuitement en Préfecture). Véhicule le plus répandu à Bali, le scooter
(100 à 125cc) : environ 4 euros pour une journée (permis B international également). Les voitures et scooters
indonésiens ne sont habituellement pas assurés.
Marchandage
Tout doit se marchander dans les marchés, les petites échoppes et chez les marchands ambulants. Les prix ne
sont jamais indiqués. Une certaine théâtralité est la bienvenue dans la négociation et rend plus amical le rapport
acheteur/vendeur.
Technique d'achat :
- Le marchand propose une somme, tenter 10 % du prix proposé ; le marchand descendra son prix, proposer 20%
du prix initial, s'arrêter entre le tiers et la moitié du prix initial (ou jusqu'à la somme maximale estimée par vous pour
l'objet).
- Marchander jusqu'au quart du prix, monter légèrement … puis faire mine de rompre la négociation en saluant
poliment et tourner le dos au vendeur : celui-ci vous rattrapera et sera d'accord pour votre prix.
Dans les magasins plus luxueux, si le prix est indiqué, il n'est (d'ordinaire) pas marchandable ; dans une petite
boutique, tenter quand même le marchandage contrairement aux grands magasins et restaurants où les prix sont
étiquetés, fixes et non-marchandables.
Vols, sécurité
Il n'y a pas de délinquance à Bali telle qu'on peut la connaître ailleurs. Les Balinais laissent leurs scooters en rang
d'oignon avec le casque posé sur la selle, avec parfois les clés sur le contact. Le soir, les commerçants ferment
leurs boutiques en laissant leur marchandise sur le trottoir. Les bâtiments des bars et restaurants des sites
touristiques n'ont souvent pas de murs. Il faut cependant être plus vigilant à Kuta, Legian, Seminyak qui attirent
quelques petits délinquants des îles voisines et où des cas de vols à la tire (sacs en bandoulière coté route) ont été
signalés mettre son sac « en croix » ou en bandoulière coté maisons. A Sanur, dans la petite rue discrète près du
marché de nuit, des cas de vols ont très récemment été constatés chez les touristes ayant loué un vélo et posé leur
sac sur la corbeille avant.
Coutumes
- Il est mal vu de :
toucher la tête d’un enfant, se tenir plus haut qu'un prêtre lors d'une cérémonie, parler trop fort, poser ses mains sur
les hanches (posture de défiance), manger ou recevoir quelque chose de la main gauche, montrer du doigt, passer
devant quelqu'un sans se baisser poliment, s'impatienter, s'énerver ou faire une colère en public («perdre la face»
pour un Balinais), commencer à manger ou boire sans y être invité, s'embrasser en public.
- Aucune tolérance n’est observée en matière de drogues, quelles que soient leur classification (drogues douces ou
dures) et leur quantité, même inférieure à 1 gramme (échappant curieusement à la règle, les restaurants de Kuta
servent cependant en toute légalité divers mets aux champignons hallucinogènes).
Découvrir les massages balinais
A Bali le massage est l'une des méthodes les plus anciennes de santé. C'est un des chemins
les plus efficaces pour absorber les propriétés thérapeutiques des huiles essentielles et de
l'infinie diversité des plantes d'Asie. Ainsi, on sait quel massage donner pour :
 prévenir la grippe : le “Balinese Boreh”
 combattre les ballonnements : le massage Ayurvédique
 nourrir la peau et la soigner en cas de coup de soleil : le “Javanese Lulur” ou le “Mandi
Lulur”
 soigner les maux de tête et embellir la chevelure : massage crânien avec des crèmes à
l'Aloe Vera, au Ginseng, à l'avocat
 agir sur le système nerveux : le “Balinese massage” et la réflexologie
 activer la circulation sanguine ou soigner les rhumatismes : le “Balinese Boreh”
L'origine du mot SPA (Sanitus Per Aqua) signifie “la santé par les eaux”. L'eau est partout à Bali,
sources d'eaux chaudes volcaniques excellentes pour la peau, piscines d'eau salée, mer et bien
sûr aussi dans les SPA.
Certains massages comme le Balinese Boreh, le Mandi Lulur, le Javanese Lulur et d'autres
encore sont suivis d'un bain.
Par exemple, dans le cas du Balinese Boreh, le bain sera épicé : gingembre, eucalyptus,
écorces diverses d'arbres. Ce bain épicé active la circulation sanguine et réchauffe le corps et
les articulations. Le bain agit globalement sur l'organisme : en allégeant le poids du corps, il
soulage les articulations, les muscles, le dos, les membres. Dans le cas du Balinese Boreh qui
dure 1h30, il y a donc d'abord un massage traditionnel relaxant de 45mn, puis on applique sur le
corps 2 sortes de terres argileuses d'origine volcanique mélangées à de l'eau de source tiède et
quelques gouttes d'huiles essentielles. On laisse agir ce mélange sur le corps, il devient chaud
et réchauffe les articulations. Le massage qui suit par mouvements circulaires permet d'activer
la circulation sanguine tout en enlevant ce masque d'argile de votre corps. On vous proposera
ensuite une douche suivie d'un bain thérapeutique épicé de 20mn en vous servant un thé au
gingembre et des fruits.
Dans le cas du Javanese Lulur ou du Mandi Lulur, après le massage, il y a un bain de fleurs et
d'huiles essentielles.
A Bali, l'environnement naturel offre les éléments pour le bien-être. Le café, le thé vert et le sel
de mer sont utilisés pour les peelings du corps dans les SPA. On peut donc aussi demander un “Sea
salt bath” : massage traditionnel balinais suivi d'un pilling du corps au sel de mer puis un bain
aux fleurs.
Dans le cas du “Green thea bath”, il y a un peeling du corps au thé vert suivi d'un massage au
miel et lait suivi d'un bain de fleurs.
Dans un autre registre, il y a aussi les très fameux massages crâniens. A Bali on les nomme
habituellement “Hair cream bath” : d'abord un shampoing suivi d'un massage du cuir chevelu
avec une crème à l'avocat, au thé vert, au gingembre ou à l'aloé vera. Raie par raie, la
masseuse par des points d'accupressure appuie sur le crâne avec son pouce, puis avec ses 2
mains en mouvements circulaires pendant ½ heure. Elle enveloppe ensuite les cheveux dans
une serviette humide et chaude et place un casque au-dessus de votre tête pour un bain de
vapeur. Pendant ce temps elle masse le haut de votre dos, le cou, les bras et les mains jusqu'au
bout des doigts ... divin !
Pour une première approche, découvrez d'abord le massage traditionnel balinais puis si cela
vous plaît, laissez-vous guider par votre feeling. L'offre des SPA à Bali est très abondante, les
meilleurs SPA se trouvant à Ubud. Komang, la masseuse de la KPS travaille dans un de ces
grands SPA et propose ses services directement dans votre chambre à Keliki (et à un prix
villageois !).
Livres de route
Sur Bali
Sang et volupté à Bali de Vicky Baum
En 1935, Vicky Baum découvre Bali et rencontre le Dr Fabius, fin connaisseur du monde
balinais. Celui-ci après sa mort lui destine un leg, un coffret contenant des manuscrits. Elle y
découvre un grand roman dont le sujet se rapporte à un événement historique connu dans
l'histoire de la colonisation de Bali sous le nom de “Puputan” ce qui signifie la fin. Il s'agissait
non d'un roman historique mais plutôt d'une libre paraphrase d'événements réels. Ce récit
s'étend sur les années 1904 et 1906. Il relate la conquête de la Province de Bandung par les
Hollandais et le refus de se soumettre du Prince de cette Province. Celui-ci préféra se suicider
et entraîna toute sa cour dans un Puputan – suicide collectif. Ce sacrifice fait jadis par tant de
Balinais avait un sens profond puisqu'il a enseigné aux Hollandais à gouverner ce peuple
d'insulaires doux et orgueilleux avec plus de prudence et à conserver ainsi en Bali le paradis
que cette île est restée.
Bali, 39 clés du Paradis de I Made Suradya
Plus récent, écrit par un autochtone originaire d'une famille de lettrés de Singapadu. A travers
ce court opuscule, l'auteur jette un pont entre 2 systèmes de pensée : ce livre est en effet le fruit
de l'expérience de I Made Suradya, longtemps guide touristique. Face aux étonnements, aux
réactions et aux questions que lui posaient les voyageurs français, l'auteur a abordé 39 thèmes
très représentatifs de la population balinaise. Il nous donne ainsi un aperçu de nos différences
et de ce qui structure la société balinaise.
Sur Bali et Java
Bali et Java en rêvant de Christine Jordis (édition Gallimard, collection Folio)
Ce livre nous entraîne au coeur de Bali et de Java. Un extrait de l'arrivée de Christine Jordis à
Denpasar vous permettra de découvrir ce que vous allez bientôt voir vous-même ainsi que le
style précis et poétique de cette auteure :
“Au premier carrefour déjà, on arrive devant un monument gigantesque, d'un blanc neigeux de
plastique et d'un expressionnisme frénétique. Il introduit le mythe et le drame en plein coeur du
XXè siècle pétaradant et engorgé de voitures. Balai de figures virevoltantes, chevaux piaffant,
cabrés, hennissant, crinières ruisselantes, archets aux yeux exorbités. Gatukaca, le fils de Bima
– le deuxième des 5 frères Pandawa – est aux prises avec Karna, l'adversaire du grand Arjuna,
lui aussi un Pandawa. A ce moment décisif, la flèche magique ne l'a pas encore transpercé, qui
devait donner la victoire aux Kurawa, les frères ennemis, en tuant Arjuna. La circulation
s'enroule autour de la sculpture échevelée sans parvenir à en réduire le mouvement : livre total,
poème, épopée, écrit en sanskrit au début de notre ère et long comme quinze fois la Bible, le
Mahabharata continue de répandre son océan d'histoires dans les grottes et les temples, dans
les moindres anfractuosités de l'île et du cerveau de ses habitants, où seule lui dispute la place
l'autre grande épopée indienne, le Ramayana.”
Sang et volupté à Bali (plus édité en France) avec deux illustrations originales de couverture par
le peintre Dolit. Peut se trouver à Bali à la librairie “Le Rendez-vous doux” à Ubud, dans la rue
où se trouve la poste, 100m plus loin du coté droit.
Bali, 39 clés du Paradis est également disponible à la librairie “Rendez-vous doux”.
Vocabulaire de base indonésien
Prononciation
Chaque lettre est prononcée sauf les nasales ang, ong, eng, ing, ung (comme ding deng dong, ping-pong)
ex : Minta nota [minnta nota] = je demande l'addition (minta=demander / nota=la note)
U se prononce OU ex : dua ratus ribu rupiah [doua ratouss ribou roupia] = deux cent mille roupiah
C se prononce TCH ex : kecak [ketchak] (comme dans tchèque)
J se prononce DJ
ex : jalan [djalann ] = rue, route (comme John en anglais)
S se prononce toujours dur ex : pasar [passar] = marché
R se prononce roulé comme dans l'accent auvergnat
K en fin de mot reste presque muet au fond de la gorge ex: bapak [bapa'] = monsieur, papa
E en deuxième position dans un mot, ne se prononce presque pas et tend plutôt vers le é. ex: pelayan [playan] =
garçon, serveur, bonne.
Politesse
►Bonjour / Bonne nuit :
 de 06 à 11h : selamat pagi [slamatt pagui] = bonne matinée (pagi=matin)
 de 11 à 15h : selamat siang [slamatt siang] = bonne mi-journée (siang=midi)
 de 15 à 18h : selamat sore [slamatt soré] = bonne après-midi et soirée (sore=après-midi et soir)
 de 18 à 06h : selamat malam [slamat malamm] = bonne nuit (malam=nuit)
 halo : interjection plus populaire traduisible par bonjour, bonsoir, quand on rencontre quelqu'un
 Apa kabar ? = comment ça va ? (apa=quoi, quel, quelle / kabar=nouvelles)
 Baik-baik [baïk-baïk] = très bien (baik=bien, bon, bonne)
 Sampai jumpa [sammpaï djoumpa] = à bientôt (sampai=jusqu'à / jumpa=se retrouver, se rencontrer)
►Merci : terima kasih [trima kassi] = recevoir amour
De même : sama-sama = même-même
►S'il vous plaît, veuillez : tolong ex: Tolong bawa dua kopi (tolong = aider/bawa=apporter/dua kopi=2 cafés)
►Pardon, excusez-moi : maaf / permisi [permissi]
►Je vous en prie, veuillez : silahkan [silakann] ex : veuillez entrer : silahkan masuk [massouk]
Appellatifs
►Bonjour Monsieur : Selamat pagi, Bapak (signifie aussi papa) - pour tout homme adulte
►Bonne nuit, Madame : Selamat malam, Ibu (signifie aussi maman) - pour une femme mariée
►Excusez-moi, Mademoiselle : Maaf, Nona - pour une jeune femme
Règles de base
- Le verbe être est le plus souvent sous-entendu ex : Je suis Albert = Saya Albert
- Pour indiquer le pluriel, le mot est doublé : des bouteilles = botol-botol (s'écrit botol2) sauf s'il y a un indicateur
de quantité : cinq cafés = lima kopi. Beaucoup de monde = banyak orang = beaucoup homme.
- "Nous" incluant l'interlocuteur = Kita.
- "Nous" excluant l'interlocuteur = Kami.
Expression du temps
- Il n'y a pas de conjugaison : ils désirent trois bouteilles de thé : mereka ingin tiga botol téh.
Je désire deux bouteilles de bière : saya ingin dua botol bir. Elle désire un café : dia ingin satu kopi.
- Pour marquer le temps :
Présent : rien ou sekarang = maintenant ex : Sekarang hujan [houdjann] = maintenant il pleut. Ada = il y a.
Ada hujan = il pleut. Ada banyak nasi = il y a beaucoup de riz. Tidak ada gula = il n'y a pas de sucre
Passé : sudah [souda] = déjà. ex: Toko sudah tutup = magasin/-passé-/fermé = Le magasin est fermé
Futur : akan [akann] ex: Toko akan tutup = le magasin va fermer
Note : pour se débarasser d'un vendeur trop insistant, lui dire avec le sourire : sudah, terima kasih =déjà, merci !
Ce qui veut dire que vous avez déjà acheté ceci, que vous possédez déjà un véhicule, etc ...
- Aujourd'hui=hari ini (hari=jour / ini=ce, cet, cette, ceci)
Hier=kemarin [kemarinn]
demain=besok
ex : aujourd'hui midi=hari ini siang
hier après-midi=kemarin sore
demain matin=besok pagi
Vocable
je désire
saya ingin
oui
ya
tu manges
kamu makan
non / pas
il / elle boit
dia minum
nous partons
France
Prancis
demander (info)
tanya
tidak, kurang Français
orang prancis
voir
lihat
peut-être
mungkin
Indonésie
Indonesia
téléphoner
tilpon
kita pergi incl
petit
kecil [ketchil]
Indonésien
orang indonesia arrêter
berhenti
nous achetons
kami beli excl
grand
besar
Polynésie
Polynesia
cari
vous venez
anda datang
beaucoup
banyak
Polynésien
orang polynesia revenir
kembali
ils/elles veulent
mereka mau
peu, petit peu
sedikit
Balinais
orang bali
tinggal
chercher
rester
Il existe de nombreuses racines européennes : polisi, hotel, dokter, taksi, administrasi, sigaret, WC, toilet (prononcer toylett), restoran, bistik
(bifteck), sop (soupe), tèh (thé), glas (verre), bir (bière), OK, farmasi, antibiotik, bank, devisa (devise), kwitansi (quittance), guide, pos (poste),
kartu pos (carte postale), amplop (enveloppe), bayar (payer), listrik (éléctricité), kudeta (coup d'état), demokrasi, skuter, bensin (essence), bus,
terminal (gare routière), rendefu (rendez-vous), fasilitas, aktif, isteri (épouse), museum, tabu, nanas (ananas), nama (nom), poesi, profesor ...
Mots outils
et
dan
ceci, cela
ini, itu
fruit
buah [boua]
es
glaçon
avec
dengan
plus, moins
lebih, kurang
sucre
gula [goula]
viande
daging
maintenant
sekarang
pas encore
belum
jus de fruit
jus buah
poisson
ikan [ikann]
sans
tanpa
commander pesan
riz
nasi [nassi]
eau minérale aqua [aqoua]
Se déplacer et s'orienter
à Sanur
di Sanur
droite
kanan
continuer
terus
ville
kota
de la poste
dari pos
gauche
kiri
tourner
belok
village
desa
vers le marché
ke pasar
tout droit
lurus
loin
jauh
automobile
mobil
ou ?
di mana ?
devant
depan
près, près de
dekat
feu rouge
lampu merah
quelle route ?
jalan mana?
derrière
belakang
carrefour
seperempatan
centre ville
pusat kota
►Je veux aller à l'hôtel Ari Putri : Saya mau (pergi) ke hotel Ari Putri (pergi = aller, souvent sous-entendu)
►Continuer tout droit et tourner vers la rue à gauche : Terus lurus dan belok ke jalan kiri
►Où se trouve le centre ville ? A combien de kilomètres ? : Di mana pusat kota ? Berapa kilo ?
►Combien ça coûte de Ubud à Sanur ? : Harga berapa dari Ubud ke Sanur ?
►Nous voulons aller dans des magasins de meubles, de sculptures: Kami mau ke toko-toko mebel, ukiran
►Sans piments / non-pimenté : Tanpa cabe / tidak pedas [tannpa tchabé] , [tidak pdass]
►Sans glaçons / sans sucre : Tanpa es / tanpa gula [tannpa êss] , [tannpa goula]
Marchander et commander
►Quel est le prix de cela ? = Harga berapa itu ? [hargua brapa itou] = prix combien cela
►Olalaaa ! c'est trop cher ! = Aduuuuh ! terlalu mahal ! [adou]
►Je fais banqueroute ! = Bankrut saya ! [bankrout]
►Apportez-moi l'addition : Minta nota [minta nota] = demander note (minta : ordre atténué, poli)
Note : la formule “Harga berapa ? “ [harga brapa] =combien ça coûte ?, prononcée rapidement avec le R roulé vous fera tomber le prix
d'environ 30% par rapport à la formule “How much is it ? “. Le commercant vous demandera alors : Harga bisnes ? (prix pour le business ?)
vous prenant pour un professionnel de l'import-export. Répondre : Ya, attendez le prix proposé et commencez la négociation.
marchander
tawar [taouar]
cher
mahal
argent
uang [ouang]
billet (argent)
karcis
prix
harga
bon marché
murah
changer (argent)
tukar uang
prix fixe
harga pas
combien ?
berapa ?
trop cher
terlalu mahal petite monnaie
uang kecil
facture
nota
déjà acheté
sudah beli
compris
termasuk
kurs bank
réduction
diskon
le cours bancaire
Savoir prononcer les nombres : (voir aussi la table d'équivalence Rupiah/Euro)
(rappel : u se prononce ou ; j se prononce dj ; c se prononce tch)
10
sepuluh
1000
seribu
100.000 seratus ribu
1 million
satu juta (djouta)
20
dua puluh
5000
lima ribu
120.000 seratus dua puluh ribu
1,5 million
satu juta koma lima
30
tiga puluh
10.000 sepuluh ribu
130.000 seratus tiga puluh ribu
3,6 millions
tiga juta koma enam
40
empat puluh
15.000 Lima belas ribu
150.000 seratus lima puluh ribu
10 millions
sepuluh juta
50
lima puluh
20.000 dua puluh ribu
160.000 seratus enam puluh ribu 11 millions
sebelas juta
25.000 dua puluh lima ribu
200.000 dua ratus ribu
12 millions
dua belas juta
150 seratus lima puluh 30.000 tiga puluh ribu
250.000 dua ratus lima puluh ribu 13 millions
tiga belas juta
200 dua ratus
40.000 empat puluh ribu
300.000 tiga ratus ribu
14 millions
empat belas juta
300 tiga ratus
50.000 lima puluh ribu
400.000 empat ratus ribu
15 millions
lima belas juta
500 lima ratus
60.000 enam puluh ribu
500.000 lima ratus ribu
16 millions
enam belas juta
600 enam ratus
70.000 tujuh puluh ribu
600.000 enam ratus ribu
17 millions
tujuh belas juta
700 tujuh ratus
75.000 tujuh puluh lima ribu 700.000 tujuh ratus ribu
18 millions
delapan belas juta
800 delapan ratus
80.000 delapan puluh ribu
19 millions
sembilan belas juta
900 sembilan ratus
90.000 sembilan puluh ribu 900.000 sembilan ratus ribu
20 millions
dua puluh juta
100 seratus
800.000 delapan ratus ribu
Table d'équivalence ID-Roupiah / Euro
Cours : 1 € = 12.500 IDR
€
1
Rupiah €
12.500 34
Rupiah
425.000
€
67
Rupiah
837.500
Rupiah €
500
0.04
2
25.000 35
437.500
68
850.000
1000
0.08
650.000
52
3
37.500 36
450.000
69
862.600
2000
0.16
700.000
56
4
50.000 37
462.500
70
875.000
3000
0.24
750.000
60
5
62.500 38
475.000
71
887.500
4000
0.32
800.000
64
6
75.000 39
487.500
72
900.000
5000
0.40
850.000
68
7
87.500 40
500.000
73
912.500
6000
0.48
900.000
72
8
100.000 41
512.500
74
925.000
7000
0.56
950.000
76
9
112.500 42
525.000
75
937.500
8000
0.64 1.000.000
80
10
125.000 43
537.500
76
950.000
9000
0.72 1.100.000
88
11
137.500 44
550.000
77
962.500
10.000
0.80 1.200.000
96
12
150.000 45
562.500
78
975.000
15.000
1.20 1.300.000
104
13
162.500 46
575.000
79
987.500
20.000
1.60 1.400.000
112
14
175.000 47
587.500
80
1.000.000
25.000
15
187.500 48
600.000
81
1.012.500
16
200.000 49
612.500
82
17
212.500 50
625.000
18
225.000 51
19
48
1.500.000
120
30.000
2.40 1.600.000
128
1.025.000
35.000
2.80 1.700.000
136
83
1.037.500
40.000
3.20 1.800.000
144
637.500
84
1.050.000
45.000
3.60 1.900.000
152
237.500 52
650.000
85
1.062.500
50.000
4
20
21
250.000 53
262.500 54
662.500
675.000
86
87
1.075.000
1.087.500
55.000
60.000
4.40
4.80
1 Satou
11 sebelas
2 Doua
12 doua belas
22
275.000 55
687.500
88
1.100.000
65.000
5.20
3 Tiga
13 tiga belas
23
287.500 56
700.000
89
1.112.500
70.000
5.60
4 Empatt
14 empat belas
24
300.000 57
712.500
90
1.125.000
75.000
6
5 Lima
15 lima belas
25
312.500 58
725.000
91
1.137.500
80.000
6.40
6 Énam
16 énam belas
6
325.000 59
737.500
92
1.150.000
85.000
6.80
7 Toudjou
17 toudjou belas
27
337.500 60
750.000
93
1.162.500
90.000
7.20
8 Dlapann
18 dlapann belas
28
350.000 61
762.500
94
1.175.000
95.000
7.60
9 Sembilann
19sembilann belas
29
362.500 62
775.000
95
1.187.500 100.000
8
10 Sepoulou
20 doua poulou
30
31
375.000 63
387.500 64
787.500
800.000
96
97
1.200.000 150.000
1.212.500 200.000
12
16
100 seratous
30 tiga poulou
1000 seribou
32 tiga poulou doua
32
400.000 65
812.500
98
1.225.000 250.000
20
3000 tiga ribou
50 lima poulou
33
412.500 66
825.000
99
1.237.500 300.000
24
1M satu djouta 55
lima poulou lima
350.000
28
Dizaine
Poulou
100 1.250.000 400 5.000.000 700 8.750.000 400.000
32
Centaine
Ratous
200 2.500.000 500 6.250.000 800 10.000.000 450.000
36
Millier
Ribou
300
40
Million
Djouta
3.750.000 600 7.500.000 900 11.250.000 500.000
2
€
Rupiah
600000
2.000.000
160
Numéros d'Urgence
Numéro d'urgence de l'Ambassade de France à Jakarta :
(021) 23 55 76 00
Numéro d'urgence du Consulat de France de Bali à Sanur
(0361) 28 54 85
Mme Geneviève Famy
adresse : Jalan Mertasari, gang II, n°8 à Sanur
tél : (0361) 28 54 85
Fax : (0361) 28 64 06
e-mail : [email protected]
ouvert du lundi au vendredi de 9h à 12h
Ci-dessous, les trois meilleures cliniques privées de Bali, certes un peu chères mais réputées efficaces et
conseillées par l'Ambassade et le Consulat :
BIMC (Bali International Medical Center)
adresse : Simpang Siur - Jalan Bypass Ngurah Rai 100X à Kuta
Service d'urgences 24h/24
tél : (0361) 76 12 63
fax : (0361) 75 50 35
internet : www.bimcbali.com
SOS Medika International
adresse : Jalan Ngurah Rai Bypass 505X à Kuta
tél : (0361) 71 05 05
internet : www.internationalsos.com
SOS AEA :
Jalan Bypass Ngurah Rai 24x à Kuta également
tél : (0361) 755 768 (urgence) et 764 555 (administratif)
fax : (0361) 764530
Ci-dessous, le plus grand Hôpital public de Denpasar, et l'Hôpital public de Singaraja (Nord de Bali), moins chers
que ces 3 cliniques privées mais néanmoins efficaces :
UGD Rumah Sakit SANGLAH
adresse : Jalan Diponegoro, Sanglah, à Denpasar
tél : (0361) 22 79 11
Parama Sidhi Dharma Hospital
adresse : Jalan Jenderal A. Yani 171A à Singaraja (près de Lovina)
tél : (0362) 29 787
En cas de souci très sérieux, se faire rapatrier au meilleur hôpital de toute l'Asie du sud-est, à Bangkok :
Vejthani Hospital
adresse : 1 Ladprao Road 111, Klong-Chan Bangkapi, Bangkok, Thailand 10240
tél : (+66) 85 223 8888, (+66) 2734 0000
Fax. : (+66) 2734 0008
Email : [email protected]
ou celui de Singapour, excellent hôpital également :
Mount Elizabeth Hospital
adresse : 3 Mount Elizabeth, à Singapour
tél : (+65) 67 37 26 66

Bienvenue au village de Keliki

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