1 Présentation des Pays 1. Sœur Viviane : Ethiopie Je travaille avec

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Présentation des Pays
1. Sœur Viviane : Ethiopie
Je travaille avec les jeunes enfants. Ils apprennent à être des amis de Jésus. Surtout pour le
MEJ. Nous suivons des étapes. Il est difficile de convaincre les parents pour laisser venir les
enfants. Le contexte de l’Eglise orthodoxe ne nous facilite guère les choses.
2. Père Bernard : Cameroun
Il travaille avec les MEJ au Collège de Libermann au Cameroun. A peu près deux cents
jeunes à Douala de trois écoles catholiques.
MEJ enfants : de 7 à 11 ans
MEJ Secondaire : de 11 à 18 ans
MEJ Universitaires : de 18 à 25 ans
Les Anciens Mejistes et les ouvriers sont regroupés dans l’AP. Ils veulent garder leur
spiritualité. Mon rôle est d’écouter et d’accueillir les questions, de visiter les groupes dans les
paroisses, pour les récollections, les camps d’été. Je prie pour eux, je célèbre avec eux. Je
nourris le site Web de MEJ Cameroun. Je rencontre les parents pour les permissions. J’utilise
la fiche du Père Uranga, Kinshasa, ainsi que Prier et Servir. Une récollection bimensuelle.
J’associe les scolastiques en régence, je fais le lien avec les curés de paroisses. Je cherche des
fonds pour les rencontres.
Les défis et les difficultés : le temps et les autres personnes qui peuvent faire les aumôniers.
Les questions : les étapes sont marquées par des engagements, ou des signes. Nous croissons
avec des témoignages.
3.Father Chris
Pas de structure formelle en Afrique du Sud
Notre apostolat centré sur la publication des Intentions du Pape
Mes prédécesseurs ont fait quelque chose comme publications
Difficultés de l’Unicité de la langue : l’Anglais n’est plus universelle. Nous publions dans les
journaux, dans les magazines. Une publication mensuelle : prier avec le St Père (14.000). On
utilise les articles du Père Chris aux E.U. On explore la possibilité de publier des dans
d’autres langues. Ce qui nous console, c’est que le symbole du Cœur est très parlant dans la
Culture Sud-africaine. Le plus grand mouvement des femmes en Afrique : ikiziyo, le Cœur.
Questions : vous vous limitez à publier, à fournir de la matière. Pas de contact direct avec les
intéressés.
4.Father Charles
Annonce d’un grand travail en Zambie. Promesse d’impliquer le CVX
L’Unique chose faite par son prédécesseur, publier dans deux langues
Avantage de deux parler : Shona et Anglais. Ce qui se trouve dans les communautés a été
décrit par le Père Claudio. On ne sait pas à quoi cela sert. On trouve peu d’appui. Il publie
quelque chose dans le cadre de l’Apostolat de la Prière dans les nouvelles de Province.
Difficile de trouver des personnes enthousiasmées pour un nouveau mouvement. L’AP est-il
nouveau par rapport au mouvement déjà existant du SC. Je dois apprendre.
Le groupe appartient déjà à l’apostolat de la prière, même si ils ne le savent pas. Il faut le
récupérer.
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5.Father Charles
Je suis dans ce ministère avec Laetitia et Pious qui sont les pionniers du SC. Dans ce
ministère, on vise le combat contre l’alcool. Le fondateur des Pionniers (irlandais) a publié
une revue avec un bon commentaire sur les intentions. La publication s’est arrêtée en 2009.
Un bulletin est envoyé mensuellement par email. Méthode suivante : pas de paroisse
particulière mais je parle chinyanja et grâce aux pionniers, nous avons commencé à
ressembler les adresses email. Les intentions vont chez les prêtres, les religieux et les évêques.
Nous voulons atteindre tous les diocèses. Mais cela atteint un petit nombre. Nous allons
commencer à envoyer dans huit langues, utilisant l’exemple du Congo. Atteindre les écoles,
les Universités et les séminaires et noviciats.
Les SJ trouvent cela dépassé. Cependant, une publication dans les nouvelles de la
Province. Nous avons été invités dans les écoles SJ. Pas de retraites ni de récollections. Mais
nous publions chaque mois, promouvant par exemple maintenant le Synode de l’Afrique.
Nous avons peur d’être réprimandés ou félicités par le bureau de l’Episcopat. Le Secrétariat
catholique nous offre un bureau. Exemple de la publication de l’intention de prière : la dignité
de la femme, les fermiers…Difficultés : des gens qui n’aiment pas les images trop lourdes. On
peut envoyer des messages sans pièces jointes.
Letesiya : les Pionniers un mouvement commencé par un jésuite. Nous nous offrons
pour ceux qui boivent trop. Nous avons découvert l’apostolat de la prière, sans le savoir. Avec
déjà une offrande.
Pious : l’activité principale des pionniers : mettre en pratique la vie chrétienne, après
l’Eglise. Dans l’Eglise, on est saint. Dans la vie courante, cela change. Les pionniers les
aident à avoir une continuité conséquente.
Commentaire : un lien facile entre les Pionniers et l’Apostolat de la Prière.
Le lien : Tous les membres de l’AP ne sont pas des pionniers mais tous les pionniers sont de
l’AP. Le fondateur avait les deux. Actuellement, une formation à suivre avec des étapes. Un
noviciat de vœux temporaires chez les pionniers avec les vœux de toute la vie.
6 Father Estevao
L’Angola a vécu 20 ans de guerre. Celle-ci est fini mais pas la révolution. L’AP est symbolisé
par le dessein de l’Union avec un cœur. L’AP a commencé en 1934 par les Spiritains. Les SJ
sont venus plus tard. Du sud au nord. La progression s’est faite comme MEJ et ailleurs
comme AP. L’AP est d’abord communion : les parents, les jeunes, les familles. Une offrande
quotidienne. Communion du Premier Vendredi. Une heure sainte la veille.
J’étais directeur de l’AP pour Luanda, mais maintenant pour tout le reste sauf Luanda.
Population actuelle de l’AP : fidèles pauvres, les souffrants. Pendant la guerre, l’AP a sauvé
l’Angola. Tous les 6 mois, j’envoie les intentions, pas encore par email. Une réunion
mensuelle de l’Apostolat de la prière. Les troisièmes dimanches avec les MEJ. Une offrande
quotidienne est faite en portugais. AP et MEJ : comme Père et Fils, Mère et fille. C’est la
Communion. C’est comme les doigts d’une main.
7. Sr Rosa et Miss Agnes
Au Kenya, pas de MEJ, mais la spiritualité du Cœur de Jésus, l’AP., dans la Structure du
Centre Zaidi, menée par une Sœur qui n’a pas pu venir. Une brochure est publiée sur l’AP.
Nous avons une offrande, des intentions du Pape. Des chrétiens gagnent beaucoup de cela,
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notamment dans la préparation de la messe. Ce n’est pas un mouvement, mais un service
ecclésial. On passe par des structures paroissiales. Nous donnons des retraites guidées où on
apprend à prier avec des écritures. Notre défi est de pouvoir publier régulièrement. Les prêtres
des paroisses ne supportent pas facilement ou montrent peu d’intérêts. Peu de jésuites sont
peu intéressés. Les religieuses et les maisons de formation plus engagées. Nous voudrions que
les sj s’engagent plus. Nous voulons apprendre de l’expérience des autres et améliorer
davantage. Nous voulons commencer le MEJ. L’AP travaille en parallèle avec le CVX, le tout
centralisé dans le Centre Zaidi. Les SJ offre la spiritualité ignacienne aux gens, et cela c’est
l’AP. Une particularité : les bureaux de Zaidi sont accessibles. Ils attirent n’importe qui.
Zaidi : Magis. Le positif en nous, le plus en nous.
8.Odon (De Madagascar).
Nommé par le Provincial par le Secrétaire National de l’AP pour 4 ans. Il est aussi Aumônier
de MEJ. Depuis nov 1919, la Croisade Eucharistique vit, fondée par un jésuite, devenue MEJ
en 1962. Attaché à l’AP. Tous les baptisés entraient dans l’AP. Le MEJ visait la formation des
chrétiens, adaptée aux âges
: Messagers du Christ, Témoins du Christ, Chrétiens pour le temps actuel.
A Madagascar, le MEJ est le fruit de l’AP. L’AP est l’âme du MEJ. On parle d’équipe
nationale. Deux prêtres nommés par le Père Provincial, approuvées par le Père Général, avec
l’accord de la CE. Deux frères, 6 laïcs. Une rencontre mensuel. Prêtres Aumôniers
Collaborateurs diocésains : nommés par l’Evêque diocésain. Pédagogie du MEJ appréciée.
Nombre : difficile à chiffrer. Pas de cotisation. Difficile d’établir un contrôle quantitatif.
Pleine liberté d’adhésion : Peut-être 150.000 à 300.000 dans toute l’île.
Equipements : Publication de revues,
Monde des Sages, pour les enfants et les adolescents, revue trimestrielle, 10000 ex.
Liens, pour les jeunes et aux responsable : revue trimestrielle, 2000 ex.
Apostolat de la prière, 10.000 ex.
Manuels adaptés aux âges, messagers, le Sel, Ensemble, puis le Guide pour les Responsables.
Vente par abonnement ou par numéros. Les responsables sont les premiers diffuseurs des
périodiques.
Pour la formation : au niveau des équipes. Elle est enracinée dans les Exercices de Saint
Ignace, dans l’Eglise, dans l’Evangile, dans l’Eucharistie. Marie est considérée comme
modèle du MEJ.
Le MEJ enracinée dans l’Eucharistie. Activités spirituelles et sociales (malades, prisonniers,
pauvres). La formation se fait par étapes, marquées par des signes et des cérémonies
religieuses, des célébrations. Retraites, conférences avec des manuels spécifiques. Chaque
année un thème commun selon ce que l’Eglise vit, par exemple, l’Eucharistie, une parole de
St Paul : c’est le Christ qui vit en moi.
Pour faire passer la parole de Dieu, nous utilisons des mimiques, des scènes, des émissions
radio, télévisées…
Vocation religieuse dans l’Eglise de Madagascar. La formation des enfants et des adolescents,
une dimension du mouvement, pour vivre profondément la vie eucharistique. Cela conduit à
des vocations religieuses, sacerdotales et familiales engagées.
9 Kyungu (RDC)
1° Fondations
- Hommage au Père José Uranga, sj
- Un bureau à Kinshasa
- Divers publications
- Une équipe forte de laïcs collaborateurs qui transmettent la tradition
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- Un travail avec les malades, membres privilégiés de l’AP, selon Jean Paul II
- Une branche du Sacré-Cœur de Jésus
2° Activités :
- Emissions TV
- Feuillets Français et en langues (plus de 100.000)
- Visite Hôpital le 11 février
- Journée des Amis, et TV : un film : plus de 50 paroisses (150 personnes)
- Réunion mensuelles avec notre équipe pour faire des récollections
- Une page de la Revue Renaître, de la Conférence Episcopale, confiée au Jésuites.
- Négociation d’une page dans Afrique d’Espérance du Scolasticat de Kimwenza
- Feuillet dominical : articles sur l’AP
- Intentions du Pape dans l’ordo
- des Prières de l’AP dans les Agenda publiés par les maisons d’Edition
- dans le Diocèse de Kikwit : 40.000 feuillets en kikongo. Les sj travaillent avec les
animateurs pastoraux là où il n’y a pas de curés.
- Un bureau à KKT
- feuillets dans les écoles, Kinshasa et Bukavu
- travail avec les aumôniers d’hôpitaux
- travail à la base
3° Défis
- Uranga a posé les bases à Kinshasa
- défis de passer dans les paroisses, les diocèses d’ailleurs
- départ timide du MEJ : passer par les écoles et les communautés
- Mission de publier le livre de Bakanja en langues
- les finances. Où trouver l’Argent ? Province, Vatican
4° Conclusion :
- un continent notre pays, des communautés très distantes : parfois deux heures d’avion d’une
communauté à une autre. Kin-Lubumbashi, Kin Bukavu, Kin Kisangani. Au Kassaï, rien
- Jean Claude est collaborateur depuis 14 ans et collabore comme laïc
- Lydia a connu son mari dans l’AP et les deux continuent à cheminer dans l’AP
- Margo connaît l’AP depuis six ans et elle est maintenant secrétaire de l’AP.
10. Fonso : (Mozambique)
Une lettre à la CE pour mettre dans l’ordre du Jour sur l’Apostolat de la Prière. La
réponse est approbation de l’Apostolat de la Prière. Permission de visiter les membres et les
encourager, pour l’offrande quotidienne, les premiers vendredis, l’Eucharistie, les intentions
du Pape. On lui demander de parler aux sj de l’AP, comme une nouvelle évangélisation.
L’AP de la Prière existe mais sans organisation, sans bureau. Comme curé, il voulait
organiser le bureau à la paroisse mais il va l’organiser ailleurs. Il fait des prospections pour
voir où organiser cela. Il faut procéder par degré dans l’AP.
1° Offrande quotidienne, Rosaire, (les non mariés religieusement)
2° Ceux qui veulent s’engager
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3° Les mariés, ceux qui reçoivent la communion
L’AP divers selon les milieux, ruraux ou citadins. . Dans le rural, exigences, pas d’espace
d’erreur, de péché. Problème de changement de mentalités. Il faut prendre la patience pour les
pécheurs, ceux qui se convertissent plus lentement. Problème de conflit, de leadership dans
les funérailles. Problème de traduction de l’AP, du SC : Mtima wera wa Yezu. 1941 : début
de l’AP. Après l’expulsion des sj, dès leur retour : introduction 19941. Il s’appelait au
paravent : aide mutuelle. Pour éviter les conflits : des responsables ne prennent pas d’autres
responsabilités. Défis d’aider les gens à changer, pour que ils grandissent dans la foi. La
guerre civile a eu un impact sur l’AP. Fuite des membres au Malawi. Retour des membres
fortifiés dans leurs difficultés. Il y a aussi l’Enfance Missionnaire qui encadre les enfants
jusqu’à 13 ans et le Mej prend le relais.
11 Guillaume Ndayishimiye (Burundi)
Il faut faire attention aux dévotions et aux révélations privées.
12 Hans Putman (Sudan).
Je suis au Soudan depuis peu. Je publie des feuillets en anglais et en langues locales
pour les intentions du Pape. Les feuillets en 20.000 ex. dans le Diocèse de Khartoum. Les sj
enseignent dans les séminaires et en aident la diffusion. Ils ont introduit des modifications
dans la prière quotidienne d’offrande. Introduction des intentions en lien avec la situation que
vit la population.
Pas de reconnaissance officielle de sa nomination. Il faut une reconnaissance de cet apostolat.
Le MEJ n’est pas très répandu, sauf en deux endroits où il y a des Sœurs du Sacré-Cœur. Il est
aumônier du MIEC. Il est difficile d’introduire le MEJ dedans. Une autre difficulté est que
les sj ne sont pas impliqués directement dans les écoles secondaires du Soudan.
13. Emmanuel de Tanzanie
L’AP existe en Tz depuis plus de 20 ans. Le Père pour lequel on a prié hier est celui qui a
commencé l’Apostolat de la Prière en Tanzanie. Père Emmanuel est le responsable depuis
trois ans ; Cela a commencé à Dodoma, la capitale politique. Etre responsable d’une paroisse
à Dar es Salaam et Responsable de l’AP à Dodoma, était une gageure.
Les prédécesseurs ont divisé l’AP en plusieurs zones : six. Nous avons des directions dans
toutes ces zones. Je vous présente les responsables de trois zones. Bonne relations avec la
Conférence épiscopale. Proche de l’Apostolat des laïcs dont le secrétaire est celui de la CE.
Voici comment nous procédons : Katiba ya uthuba, Notre manière de procéder en AP.
Production de magazine : le messager du Sacré-Cœur de Jésus. Nous publions les intentions
du pape et ceux des évêques. Nous préparons les intentions, nous leur envoyons le brouillon
avant leur réunion et nous les diffusons.
Les gens sont habitués à utiliser les intentions du Pape et ajoutent les leurs, tout en demandant
que l’on prie pour eux.
Il se mettra davantage dans l’AP entièrement.
Les activités : les œuvres de miséricorde, les projets pour soutenir les œuvres de charité.
14 Steves
De l’Ile Maurice
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Un prêtre jésuite indien a introduit le MEJ. Steves est le 6ème jésuite qui s’en occupe. Contact
avec la France, les manuels sont adaptés au contexte mauricien. Nous avons 5 groupes du
MEJ : feu nouveau (7 à10 ans), jeunes témoins (11 à 13 ans), Témoins aujourd’hui, (14 15ans) équipe d’espérance (16 à18 ans), équipe apostolique (19 22ans). Nous essayons de leur
donner un travail d’équipe leur jeune age. Nous donnons un thème chaque année ; par
exemple, Eurêka. Nous l’avons dans nos retraites, dans les rencontres, dans les camps.
Activités aujourd’hui en 08/09 :
- Purifier le regard
- Avoir l’habitude d’avoir un carnet personnel :
- Essayer de discerner la présence du Sgr en chacun.
Nous prions, nous faisons les travaux manuels, nous faisons des jeux, des marches de charité,
des camps de travail. Nous célébrons des eucharisties. Chasse au trésor comme jeux.
Formation des leaders. Des séminaires sur le Virus Sida.
Organigramme : de l’Aumônier aux responsables à la base.
Les défis : une sécularisation des valeurs, des traditions
La jeunesse perd un peu la foi et la pratique religieuse. Le culte de l’Eucharistie diminue
également, même ceux qui sont dans le MEJ
Nous avons beaucoup d’autres groupes de jeunes, des mouvements d’action catholique : Joc,
Jec, etc…Je voudrais avoir des adultes qui fassent partie du MEJ.
15 .Fr Georges, de l’Uganda
Il y a une année que je suis venu en Uganda. Je n’ai pas de bureau. Je fais quand même
du travail. L’AP vient de naître en Uganda. Il a fait imprimer cette feuille, avec 10 000 copies.
. Il ne sait pas s’il est régulièrement nommé. Une brève explication : un moyen sûr d’arriver à
la sainteté, avec le SC et l’Eucharistie. Ce n’est qu’une partie de mon travail. Ces mois ci j’ai
parlé de l’AP, y compris des paroisses, des religieux, des enfants de l’Ecole primaire. Chaque
semaine, programme à la Radio Maria. Quatre fois le même programme. Une fois le mois à
un autre programme. Dans une radio, ils commence la journée avec l’offrande quotidienne,
avec la vois de Georges.
Dans le futur, expliquer la lectio Divina, en lien avec l’offrande quotidienne. Nous
t’offrons nos travaux, nos prières. Peu de temps pour les laïcs de la méditation ou la prière
personnelle. La lectio Divina pourrait répondre à cette attente, habituer à lire la bible…
Expliquer que l’Eucharistie transforme nos vies. Les autres dévotions peuvent-elles
accompagner les offrandes quotidiennes. Quelles sont ces dévotions ? Les douze promesses ?
Qui peuvent aller avec l’offrande quotidienne. Je donne un programme hebdomadaire avec la
Radio Maria, avec l’Evangile de Marc.
Commentaire
La question de la lectio Divina sera remise sur le tapis avec les pratiques de l’Apostolat de la
prière
Un lien existe entre la lectio Divina et l’AP.
Le père s’occupe de la formation des prêtres, à des retraites, pour des religieux et des
religieuses. Besoin de formation des directeurs spirituels. CVX. Vous pouvez faire passer
l’esprit de l’AP.