Fiches_UE_MASTER_semestre 1

Transcription

U E : Outils méthodologiques. Méthodologie de la recherche.
Herramientas metodológicas. Metodología de la
investigación.
Mention de master : Rennes 1 : Modélisation Rennes 2 :Langues et cultures étrangères et
régionales
Spécialité : Rennes 1 : Systèmes Complexes Naturels et Industriels , Rennes 2 :
Amériques
Parcours : Archéologie Sud Américaine : Théorie, Méthodologie et Pratique (modélisation,
expérimentation et techniques analytiques)
Savoir et savoir-faire associés (Conocimientos) :
Le cours vise à donner les principales clés méthodologiques propres à la conduite d’un
projet de recherche universitaire.
Il comporte :
1. Une approche des composantes organisationnelles d’une recherche scientifique :
construction d’un objet, démarche d’élaboration d’une problématique, posture
épistémologique, écriture,… ;
2. Une présentation des méthodes, procédés, moyens et outils nécessaires à la
production d’un travail universitaire : le mémoire ;
3. Un approfondissement des méthodes et outils de la recherche documentaire ainsi
que des techniques et des normes de la gestion et la production d’une bibliographie ;
4. Un point sur le formalisme de la réalisation du mémoire et sur les questions liées à la
position de chercheur et d’auteur.
Une connaissance et une pratique courantes de l’outil informatique (outils bureautiques et
Internet) sont un préalable nécessaire.
El objetivo del curso es brindar las principales herramientas metodológicas propias a la
realización de un proyecto de investigación universitario.
Este incluye:
1. Una aproximación a los componentes de la organización de la investigación
científica: la construcción del objeto, los pasos para la elaboración de una problemática, la
escritura, ...;
2. Una presentación de los métodos, procedimientos, recursos y herramientas
necesarias para producir un trabajo académico: la memoria ;
3. Una profundización de los métodos y herramientas de la investigación
documéntale así como las técnicas y las normas de la gestión y producción de una
bibliografía;
4. Un punto sobre la forma de la realización de la memoria y sobre los problemas
relacionados con la posición del investigador y del autor.
Son un requisito previo poseer conocimiento y práctica corriente de las computadoras (de
escritorio y herramientas de Internet).
− Responsable U E :
− Composante :
Amériques
Dominique Ferré
UFR Langues / Mutualisation avec les autres parcours du Master
1
− Crédits U E :
− Coefficient U E :
− Capacité d'accueil :
− Langue d'enseignement :
Français- Espagnol
− Forme d'enseignement :
présentiel
− Horaire d'enseignement : (présentiel étudiant)
Cours
magistraux
T.P.
T.D.
Projet
stage
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Références bibliographiques :
•
BEAUD, Michel. L’art de la thèse : comment préparer et rédiger une thèse de doctorat, un mémoire de
DEA ou de maîtrise ou tout autre travail universitaire. Nlle éd. màj. Paris : Editions La Découverte,
1994. 174 p. Collection Guides Repères. ISBN 2-7071-2321-8. Cote BU R2 R 001.4/31.
Le précurseur devenu la référence « historique » dans le domaine de la méthodologie du travail universitaire.
• FRAGNIERE, Jean-Pierre. Comment réussir un mémoire. 4è éd. Paris : Dunod, 2009. 117 p. ISBN
978-2-10-053300-8. Cote BU R2 R 001.4/121
Choix d’un sujet, détermination d’un plan, élaboration de la bibliographie, ressources de la micro-informatique,
par un professionnel du sujet.
• GUIDERE, Mathieu. Guide du jeune chercheur en lettres, langues, sciences humaines et sociales :
Maîtrise, DEA, Master, Doctorat. Paris : Ellipses Edition Marketing, 2003. 128 p. ISBN 2-7298-1569-4.
Cote BU R2 R 001.4/39
Fiches pratiques et questions méthodologiques : plan, problématique, bibliographie, rédaction, soutenance,
types d’analyse, hypothèses de travail, différentes méthodes, bases de données, outils de
recherche…Dépassé pour ce qui concerne les bases de données et outils de recherche mais très bien pour le
reste.
• PLOT, Bernadette. Ecrire une thèse ou un mémoire en sciences humaines. Paris : Librairie Honoré
Champion éditeur, 1986. 305 p. Collection Unichamp ; 11. ISBN 2-85203-010-1. Cote BU R2 R
001.4/28
Analyse des facteurs qui interviennent dans la dynamique de l’écriture du discours académique, dans une
optique didactique. Une approche très riche, une lecture indispensable avant de démarrer tout travail
universitaire.
2
U E : Connaissance du territoire américain. Conocimiento
del teritorio americano.
régionales
Amériques
L’objectif de ce cours est de dégager les grands traits qui, dans ses caractéristiques
physiques, l’organisation de l’espace et le fonctionnement des sociétés américaines, font
l’unité et la diversité de ce continent : ensembles structuraux, diversité des milieux, défis
environnementaux, peuplement et conditions d’occupation de l’espace, activités
économiques, etc.
El objetivo de este curso es de mostrar los grandes rasgos que, dado sus características
físicas, la organización del espacio y el funcionamiento de las sociedades americanas,
conforman la unidad y la diversidad de este continente : conjuntos estructurales, diversidad
de ambientes, problemas medioambientales, poblamiento y condiciones de ocupación del
espacio, actividades económicas, etc.
Équipe pédagogique. Vincent Nédélec
− Composante :
UFR Langues – Mutualisé avec le M1 Stat-Éco
− Capacité d'accueil : 20 par pays
− Langue d'enseignement : Français- Espagnol
− Forme d'enseignement : présentiel ( presencia obligatoria)
Cours
magistraux
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Projet
18
3
stage
U E : Histoire des Américains. Historia de los Americanos
régionales
Amériques
Savoir et savoir-faire associés (Conicimientos) :
Ce cours se propose d’étudier les grandes phases de l’histoire du continent américain
depuis l’arrivée des premiers colons européens, en mettant plus particulièrement l’accent
sur sa dimension nord-américaine. Nous nous intéresserons au processus de
« découverte » et de conquête par les Européens ainsi qu’aux relations complexes nouées
entre ces derniers et les peuples autochtones. Nous analyserons ensuite comment les
nations se sont construites et les défis auxquels elles ont été confrontées au XIXe et au XXe
siècle : la conquête de l’espace, la révolution industrielle et urbaine, l’immigration et la place
des minorités, la reconnaissance sur la scène internationale
Este curso propone estudiar las grandes etapas de la historia del continente americano
desde la llegada de los primeros colonos europeos, poniendo particularmente el acento en
la dimensión norteamericana. Nos interesaremos en el proceso de « descubrimiento » y de
conquista por los Europeos así como las relaciones complejas entre estos últimos y los
pueblos autóctonos. Se analizará como las naciones se construyen y los desafíos a los que
fueron confrontados en el siglo XIX y XX : la conquista del espacio, la revolución industrial y
urbana, la inmigración y el lugar de las minorías, el reconocimiento en la escena
internacional.
Équipe pédagogique Hélène Harter
− Composante :
− Capacité d'accueil : 20 étudiants
Cours
magistraux
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Projet
18
4
stage
U E : Anthropologie/Archéologie : réflexion critique sur la
notion de l’Autre. Antropología y Arqueología : reflexión
critica sobre la noción del Otro.
régionales
Amériques
1. L'anthropologie comme discipline scientifique. Origine et évolution de l'anthropologie
comme discipline. Son contexte historique. L'anthropologie classique, contemporaine et le
processus de décolonisation. L'objet dans les perspectives contemporaines.
2. Histoire de la théorie anthropologique et archéologique dans son contexte historique. 2a)
L'illustration : L'évolutionnisme. L'archéologie coloniale. L'archéologie historique-culturelle.
Le diffusionisme en anthropologie et préhistoire. Le matérialisme dialectique : la pensé
anthropologique de K. Marx et F. Engels. Le matérialisme dialectique en préhistoire.
L'anthropologie sociale britannique : le fonctionnalisme en préhistoire. Le particularisme
historique. 2b) Nouvelles tendances anthropologiques. Le structuralisme français. Le
neoévolutionisme L'anthropologie symbolique : Le « New ethnography » : EMIC ou ETIC.
Le matérialisme dialectique en anthropologie. Le neo-marxisme en archéologie. Les
positions relativistes en archéologie. L'antropologie interpretative. Les courants post modernes.
3. Nature et culture. Niveaux d'intégration de la réalité. « Société animale ». La perspective
des théories du comportement animale: la notion d'instinct. Critique à l'éthologie. La nature
humaine. La règle de l'inceste et les travaux de C. Lévi- Strauss. La perspective du
matérialisme-historique et du processus du travail. Critique au discours biologiste. Le
modèle biologique dans l'actualité. Critique à la Sociobiologie. 3a) Les bases biologiques et
sociales de l'évolution humaine. Le substrat biologique. Classification et caractéristiques
des primates. Le registre fossile. Les dernières 4 millions d'années. La génétique et le
processus d'hominisation. Introduction a la cytogénétique humaine et le processus évolutif.
Caractéristiques spécifiques du comportement humain. Habitat, alimentation et sexualité.
L'apparition du pouvoir réflexive. Le rôle du travail et du langage dans le processus
d'hominisation. Approfondissement du concept de langage. 3b) Race et racisme. Le
concept de race, une perspective historique. Les rapports entre le concept de race et les
débuts et l'apogée du capitalisme industrielle. Les races et leur classification (XX siècle).
Les classifications traditionnels, les discutions actuels. La race comme un concept sociale.
Pourquoi ils existent les préjugées? Racisme, genèse et actualité des préjugées raciaux.
4. Caractérisation de l'anthropologie et la préhistoire par des exemples. 4ª) L'Anthropologie
: introduction à la notion de l'autre, une réflexion critique. Les tsiganes, roumaines :
migration ou nomadisme. Les S.D.F. : stratégie identitaire - stratégie de vie . 4b) La
Préhistoire. Vers la reconstruction de l'autre disparu. L'exemple des magdaléniens, la
préhistoire sans contexte anthropologique. Les indiens de Terre de Feu, la préhistoire avec
contexte anthropologique.
5
1. Antropología como disciplina científica. Origen y evolución de la antropología como
disciplina. Su contexto histórico. La antropología clásica, contemporánea y el proceso de
descolonización. El objeto de las perspectivas contemporáneas.
2. Historia de la teoría antropológica y arqueológica en su contexto histórico. 2a) La
ilustración: el evolucionismo. Arqueología colonial. La arqueología histórico-cultural. El
difusionismo en la antropología y la prehistoria. El materialismo dialéctico: el pensamiento
antropológico de K. Marx y F. Engels. El materialismo dialéctico en la prehistoria. La
antropología social británica: el funcionalismo en la prehistoria. El particularismo histórico.
2b) Las nuevas tendencias de la antropología. El estructuralismo francés. La antropología
neo-evolucionista simbólico: La "nueva etnografía": emic y etic. El materialismo dialéctico
en la antropología. El neo-marxismo en la arqueología. Las posiciones relativistas en la
arqueología. La antropología interpretativa. Las corrientes post-modernas.
3. Naturaleza y cultura. Niveles de integración de la realidad. "Sociedad animal”. La
perspectiva de las teorías del comportamiento animal: la noción de instinto. Crítica a la
etología. La naturaleza humana. La regla del incesto y la obra de C. Lévi-Strauss. La
perspectiva del materialismo histórico y el proceso de trabajo. Critica al discurso
biologisista. El modelo biológico en la actualidad. Crítica de la sociobiología. 3a) Las bases
biológicas y sociales de la evolución humana. El sustrato biológico. Clasificación y
características de los primates. El registro fósil. Los últimos 4 millones de años. Genética y
el proceso del hombre. Introducción a la citogenética humana y el proceso evolutivo. Las
características específicas de la conducta humana. Hábitat, la alimentación y la sexualidad.
El surgimiento del poder reflexivo. El papel del trabajo y del lenguaje en el proceso del
hombre. Profundizar en el concepto de lengua. 3b) Raza y Racismo. El concepto de raza,
una perspectiva histórica. La relación entre el concepto de raza y el inicio del apogeo del
capitalismo industrial. Razas y su clasificación (siglo XX). Las clasificaciones tradicionales,
el debate actual. La raza como un concepto social. ¿Por qué existen los prejuicios? El
racismo y la génesis del prejuicio racial actual.
4. Caracterización de la antropología y de la prehistoria con ejemplos. 4a) La antropología :
introducción al concepto del otro, una reflexión crítica. Los gitanos, los rumanos: migración
o nomadismo. Los sin domicilio fijo (S.D.F.) : estrategia identitaria - estrategia de vida. 4b)
La Prehistoria. Hacia la reconstrucción del otro desaparecido. El ejemplo del
Magdaleniense, la prehistoria sin contexto antropológico. Los Indios de Tierra del Fuego, la
prehistoria con contexto antropológico.
Ce cours est destiné à former les étudiants dans l’historie de l’anthropologie et de
l’archéologie d’un point de vue théorique et épistémologique pour ainsi comprendre les
différentes cadres théoriques préalables et l’évolution de ces disciplines. L’idée est de
comprendre qu’une science se construit et évolué dans le temps et qu’ils existent
différentes point de vues que peuvent être mises en pratique pour étudier tant l’autre que
nous mêmes tout en évaluant les paradigmes actuels au sein de ces sciences sociales. De
la même façon nous apprendrons à nos étudiants à se positionner face à l’autre en utilisant
ce bagage disciplinaire. Nous expliquons aussi la genèse du racisme et son discordance
avec la réalité humaine.
Este curso está destinado a formar los estudiantes en historia de la antropología y la
arqueología desde un punto de vista teórico y epistemológico para entender los diferentes
marcos teóricos previos y la evolución conjunta de ambas disciplinas. La idea es entender
que la ciencia se construye y va evolucionado con el tiempo y que existen diferentes puntos
de vista que se pueden poner en práctica para estudiar tanto al otro como a nosotros
mismos, evaluando al mismo tiempo los paradigmas vigentes en estas ciencias sociales.
Del mismo modo se les enseñara a los estudiantes como posicionarse frente al “otro”
6
utilizando este bagaje disciplinario. También se explica la génesis del racismo y su
discordancia con la condición humana.
Responsable U E : Équipe pédagogique : Ramiro March
Composante :
UFR Langues – Mutualisé avec le M2 PPP (Rennes 1)
Crédits U E :
Coefficient U E :
Capacité d'accueil :
20 par pays
Langue d'enseignement : Français- Espagnol
Forme d'enseignement :
présentiel (presencia obligatoria)
Horaire d'enseignement : (présentiel étudiant)
Cours
magistraux
T.P.
T.D.
Projet
stage
18
Bibliografía Minima :
Marvin Harris, 1996 El desarrollo de la teoría antropológica HISTORIA DE LAS TEORIAS
DE LA CULTURA , 669 p. Siglo XXI editores
Trigger, Bruce : 1992 Historia del Pensamiento arqueologico Critica arqueologia Ed. Critica
Barcelona 500 p.
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U E : Problématique identitaire et théories de la culture.
Problemática identitaria y teoría de la cultura.
régionales
Amériques
Le séminaire examinera les différentes tendances qui traversent les réflexions théoriques
sur l'identité et la culture et s’attachera à préciser les principaux référents identitaires pour
la construction d’une identité collective selon le cadre théorique des sciences humaines
(anthropologie, sociologie, histoire, psychologie). On évoquera les concepts d'identité et de
culture; la nation comme cadre identitaire (sentiment d’appartenance, territoire, mémoire
collective); les enjeux de la mondialisation et de l’interculturalité (métissage,
transculturation, hybridisme, créolisation). On interrogera, enfin, le processus de
construction identitaire dans la littérature.
El seminario examinará las distintas corrientes que cruzan las reflexiones teóricas sobre la
identidad y la cultura y tratara de aclarar los principales referentes identitarios en la
construcción de una identidad colectiva según el marco teórico de las ciencias humanas
(antropología, sociología, historia, la psicología). Se discutirá los conceptos de identidad y
la cultura, la nación como parte de la identidad (sentido de pertenencia, el territorio, la
memoria colectiva), los retos de la globalización y la interculturalidad (mestizaje,
transculturación, hibridismo, mestizaje). Vamos a cuestionar, por último, el proceso de
construcción de la identidad en la literatura.
Équipe pédagogique, Rita Godet
− Composante :
− Capacité d'accueil : 20 étudiants
Cours
magistraux
T.P.
T.D.
Projet
18
8
stage
U E : Introduction aux Systèmes Complexes. Introducción a
los Sistemas Complejos.
régionales
Amériques
Le but de ce module est d’enseigner aux étudiants les concepts communs à tous les
systèmes complexes et en présenter des exemples issus de la physique, des géosciences,
archéosciences, sciences environnementales etc.
Il s’agit d’un module d’introduction, après une introduction historique sur la science de la
complexité, différents intervenants extérieurs sont invités pour des séminaires sur différents
domaines d’application. Le cours change chaque année et sert d’introduction à la spécialité.
El objetivo de este módulo es enseñar a los estudiantes los conceptos comunes a todos los
sistemas complejos y presentar ejemplos actuales de la física, geociencias, arqueociencias,
ciencias del medio ambiente, etc.
Se trata de un módulo introductorio, después de una introducción histórica sobre la ciencia
de la complejidad, participarán diferentes intervinientes externos invitados en los
seminarios sobre las diferentes áreas de aplicación. El curso cambiará cada año y sirve
como una introducción a la especialidad.
− Responsable U E : Renaud Delannay
− Composante : UFR SPM - U. E. mutualisée avec la mention Modélisation, spécialité
SCNI de l’UR1
− Crédits U E :
− Coefficient U E :
− Capacité d'accueil : 40
− Langue d'enseignement : Français ou Anglais
− Forme d'enseignement : (présentiel, visio, à distance,…) : Présentiel
Cours
T.P.
T.D.
magistraux
24
9
Projet
stage
U E : Introduction à la programmation scientifique.
Introducción a la programación científica.
régionales
Amériques
L'objectif est de donner aux étudiants arrivant en M1 ou admis directement en M2 les
connaissances en programmation indispensables pour suivre les cours de la spécialité.
Savoir-faire
–
Utiliser un ordinateur sous Linux
–
Écrire des programmes simples en C/C++ ou des langages apparentés (Perl /
Javascript).
–
Commandes de base Linux
–
Concepts élémentaires de programmation: variables, types, entrée/sortie,
branchements, boucles, tableaux, sous-programmes
–
Introduction aux concepts avancés : pointeurs/références et objets.
Savoir
El objetivo es dar a los estudiantes que llegan a M1 o los admitidos directamente a M2, los
conocimientos de programación necesarios para seguir el curso de la especialidad.
- Utilización de un computadora Linux
- Escribir programas sencillos en C/C++ o lenguajes afines (Perl/Javascript).
Saber :
- Comandos de base Linux
- Conceptos básicos de programación: variables, tipos, entrada/salida, conexiones, lazos,
matrices, subrutinas
- Introducción a los conceptos avanzados: punteros/referencias y objetos.
Responsable U E : Sean Mc Namara
Composante : UFR SPM - U. E. mutualisée avec la mention Modélisation, spécialité SCNI
de l’UR1
Crédits U E :
Coefficient U E :
Capacité d'accueil : 24
10
Langue d'enseignement : français, anglais
Forme d'enseignement : présentiel
Cours
magistraux
T.P.
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24
T.D.
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Projet
stage
U E : Probabilités et statistiques. Probabilidades y
estadística.
régionales
Amériques
Savoir :
-
Distributions statistiques et séries chronologiques
Lois de probabilité à une ou plusieurs variables
Illustrations par divers exemples (résistance des fibres, crues des fleuves,..)
Confrontation des données et des modèles
L’estimation statistique
Savoir faire: Maîtrise des connaissances de base dans le domaine des probabilités et des
statistiques appliquées à la physique, l’ingénierie ou la géologie.
A saber:
- Distribuciones estadísticas y series cronológicas
- Leyes de la probabilidad de una o más variables
- Ilustraciones con diversos ejemplos (resistencia de la fibra, inundaciones fluviales, ..)
- Comparación de los datos y modelos
- La estimación estadística
Habilidades: Dominio de los conocimientos básicos en el campo de la probabilidad y la
estadística aplicada a la física, la ingeniería o la geología.
−
−
−
−
−
−
−
Responsable U E : S. McNamara
Composante : UFR SPM
Crédits U E :3
Coefficient U E :1
Langue d'enseignement : Français
Forme d'enseignement : (présentiel, visio, à distance,…) présentiel
Cours
T.P.
T.D.
magistraux
24
12
12
Projet
stage
U E : L’Etat Inka : Les Incas et Pachacamac.
El estado Inka : Los Incas y Pachacamac
Mention de master : Amériques
Spécialité : Archéologie Sud Américaine Théorie Méthodologie et Pratique (modélisation,
Savoir :
On donnera à l’étudiant les bases de l’évolution historique de la cote centrale
péruvienne, essentiellement sur la vallée de Lurin, où se trouve le sanctuaire archéologique
de Pachacamac, qui a fonctionné pendant deux mil ans. Depuis l’année 200 a.C. jusqu’au
XVI siècle avec l’arrivé des Incas qui l’ont transformé avec des structures comme le Temple
du Soleil o Punchao Cancha, situé dans la partie plus prominent du site.
La présence inca dans la zone, où Pachacamac été la divinité principale et d’un grand
pouvoir, a amené a l’état impérial inca a adapter ses cultes à cette divinité en lui fusionnant
avec le culte au soleil, ainsi le prestige et l’attraction du sanctuaire reste intacte dans la
zone d’influence depuis la cote nord jusqu’au la sierra central. Cet à partir de la dernière
occupation du sanctuaire par les Incas qu’on va expliquer le contexte de cette occupation.
L’état inca devient un empire grâces au développement de certaines institutions
fondamentales, qui régulent le tribut et la production des aliments pour soutenir le groupe
du gouvernement et l’armé. On fera emphase dans le réseau routière qui à permis
l’articulation du vaste territoire de l’empire inca appelée Tahuantinsuyu.
Se presentara al alumno la evolución histórica de la costa central peruana,
especialmente del valle de Lurín donde esta asentado el santuario arqueológico de
Pachacamac que funcionó por mas de mil años. Desde el año 200 a.C. hasta el siglo XVI
que llegan los incas al sitio que fue transformado, con la edificación de algunas
estructuras, principalmente el Templo del Sol o Punchao Cancha, ubicado en la parte mas
imponente del sitio. La presencia incaica en la zona, donde Pachacamac era la deidad
principal y gozaba de gran poder, lleva al estado imperial inca a adaptar sus cultos a esta
divinidad fusionándolo con el culto al sol y manteniendo así el prestigio y la atracción del
santuario en una amplia zona de influencia desde la costa norte hasta la sierra central. Es a
partir de la última ocupación del santuario por los incas que explicaremos el contexto en el
cual esta ocupación se dio. El estado inca devino en imperio merced al desarrollo de
algunas instituciones fundamentales, que regulaban el tributo y la producción de alimentos
para sostenimiento del grupo gobernante y sus ejércitos, Haremos especial hincapié en la
red vial que permitió la articulación del vasto territorio del imperio inca llamado
Tahuantinsuyu, los 4 suyos.
Savoir-faire :
Les élèves pourront acquérir une connaissance sur les travaux archéologiques
développés au Pérou sur le développement et émergence de la culture Inca. Cet
connaissance inclut des débat sur de sujets importants pour la compréhension de
l’évolution historique de cette empire, en incluant la desmythification de l’empire comme un
tout uniforme en contraste avec l’adaptation/alliances/concertation de cultures locales à la
présence impérial. De façon complémentaire, les étudiants pourront avoir une vision
détaillée de l’évolution historique de la cote centrale du Pérou, particulièrement du
sanctuaire de Pachacamac et ses successives occupations pendant 1500 ans.
Los alumnos podrán adquirir un conocimiento básico de los trabajos arqueológicos
realizados en el Perú sobre el desarrollo y surgimiento de la cultura Inca, . Este
conocimiento incluirá el debate sobe algunos temas que resultan importantes para la
comprensión de la evolución histórica de este imperio, incluyendo la desmitificación del
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imperio inca como un todo uniforme en contraste con la adaptación/alianza/concertación de
culturas locales a la presencia imperial. Complementariamente tendrán una visión detallada
de la evolución histórica de la costa central del Perú, particularmente del santuario de
Pachacamac y sus sucesivas ocupaciones a lo largo de 1500 años.
Responsable U E :
Équipe pédagogique
Composante :
Crédits U E :
Coefficient U E :
Langue d'enseignement : Français- Espagnol
présentiel ( presencia obligatoria)
Cours
magistraux
T.P.
T.D.
Projet
stage
24
Bibliografía Minima:
Eeckhout, Peter
1999 Pachacamac durant l’Intermédiaire Récent. Etude d’un site monumental
préhispanique de la côte central du Pérou. 504 pp. Oxford. BAR International Series.
Hyslop, John
1987 Inka Settlement Planning. University of Texas Press. Austin.
Murra, John V.
1980 The Economic Organisation of the Inca State, JAI Press, Greenwich, CT.
Rostworowski, María
2006 Historia del Tawantinsuyu. IEP, Lima.
Tello, Julio C.
2009 « Arqueología de Pachacamac ; Excavaciones en el Templo de la Luna y Cuarteles,
1940-1941 »
Cuadernos de Investigación del Archivo Tello Nº6. Museo de Arqueología y Antropología.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima.
Urton Gary
2010 « La administración del estado inca por medio de los quipus» En : Señores de los
Imperios del Sol. Colección Arte y Tesoros del Perú. Banco de Crédito del Perú.
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U E :Patrimoines et ethnicités amérindiennes : entre
indigénismes d'État, mouvements indiens et politiques supranationales. Patrimonio y etnicidad amerindia : entre
indigenismo de Estado, movimientos indigenas y politicas
supranacionales.
Mention de master : Langues et cultures étrangères et régionales
Spécialité : Amériques, parcours : Archéologie Sud Américaine Théorie Méthodologie et
pratique (modélisation, expérimentation et techniques analytiques)
Semestre :
2
Savoir :
Connaître les fondements idéologiques qui, dans le temps long (19ème/21ème siècle),
structurent à la fois les enjeux patrimoniaux et ethniques. Une vision panoramique des
indigénismes d'État, des mouvements indiens et des politiques supra-nationales, élucidera
les déplacements de sens qu'ont connu à travers le temps l'indianité et le patrimoine.
L'approfondissement se fera au moyen d'études de cas permettant de voir comment
l'extension toujours croissante de la notion de patrimoine ainsi que son découpage
accentué en sous catégories (déclinée en monument, monument historique puis patrimoine
matériel, culturel, naturel, immatériel, intangible, "de l'humanité"...) s'avère rentrer en
contradiction avec l'intelligence qu'en ont bien de peuples amérindiens.
En outre, elle s'effectue de manière concomitante à des fonctionnements qui rigidifient,
voire essentialisent, les altérités amérindiennes en des identités immuables à préserver et
conserver.
L'analyse explorera différentes échelles, micro, meso et macro, afin de mettre à jour les
acteurs et les processus -de patrimonialisation en général et des identités autochtones en
particulier- auxquels fait face l'archéologue dans l'exercice de sa pratique de terrain.
Conocer los fundamentos ideológicos que, en un lapso de tiempo (19ème/21ème siglo)
estructuraron a la vez las cuestiones patrimoniales y étnicas. Una vista panorámica de los
indigenismos de Estado, los movimientos indígenas y las políticas supra-nacionales,
dilucidar el desplazamiento del sentido experimentado a través del tiempo de la indianidad
y el patrimonio. Se profundizará, por medio de estudios de casos, la creciente expansión
del concepto de patrimonio, así como sus divisiones en subcategorías (monumentos,
monumento histórico y patrimonio material, cultural, natural, intangible, "de la humanidad"
...) resultan entrar en contradicción con la inteligencia que tienen los pueblos amerindios.
Además, se produce de manera concomitante con los modos de funcionar que rigen,
esencialmente, la alteridad amerindia en identidades inmutables que hay que preservar y
mantener. El análisis explorará diferentes escalas, micro, meso y macro, para actualizar los
actores y los procesos de patrimoniolización en general y las entidades autóctonas en
particular, que tiene en frente el arqueólogo en el ejercicio de su trabajo en el terreno.
Savoir-faire : (capacidades que séran adquiridas) (maximo media pagina)
Les appareils idéologiques analysés ont d'énormes retombées sur les pratiques
scientifiques de ceux qui étudient les peuples autochtones ainsi que sur le vécu de ces
mêmes peuples. Le cours a l'ambition d'aiguiser la capacité d'auto-analyse des
archéologues en formation en les confrontant à d'autres disciplines des sciences sociales
(anthropologie, ethnologie, histoire). Aussi, il s'agira de fournir des outils nécessaires à un
diagnostique préalable à toute fouille archéologique afin de comprendre son insertion au
sein de réseaux complexes d'enjeux, d'aspirations et de revendications, bien souvent en
15
tension, qui comportent des ancrages profonds. Ces contradictions peuvent s'aggraver si le
cheminement ou les résultats de la recherche ne cadrent pas, ou pas suffisamment, avec
les attentes des bailleurs de fond, des commanditaires ou des propriétaires des sites.
D'autant plus que comme, dans un certaine mesure, l'archéologie détruit en accomplissant
sa tâche, qui décidera donc, et selon quels critères, ce qui sera ou non préservé? Le
"patrimoine de l'humanité" dépossède-t-il les peuples natifs de leurs biens culture ou
ancestraux? Ceux-ci est d'autant plus crucial que les archéologues jouent un rôle
économique de plus en marqué et que la surexposition des patrimoines, supposés
protégés, au tourisme et la culture de masse peuvent paradoxalement conduire à leur
propre destruction.
Los aparatos ideológicos analizados tienen un enorme impacto en las practicas científicas
de los que estudian los pueblos autóctonos, así como las experiencias vividas de esos
pueblos. El objetivo del curso es el de agudizar la capacidad de autoanálisis de los
arqueólogos en formación mediante la confrontación con otras disciplinas de las ciencias
sociales (antropología, etnología, historia). Además, proporcionará las herramientas
necesarias para un diagnóstico previo a la excavación arqueológica con el fin de entender
su integración en el seno de las redes complejas de aspiraciones y de reivindicaciones, a
menudo en tensión, que incluyen anclajes muy profundos. Estas contradicciones pueden
empeorar si el camino o los resultados de la investigación no se ajustan, o no lo suficiente,
con las expectativas de los donantes, los patrocinadores o los propietarios de los sitios.
Tanto más cuando, en cierto modo, la arqueología “destruye” en el cumplimiento de su
tarea, y decide y con qué criterios, que es lo que se conserva o no? El "patrimonio de la
humanidad" quita a los pueblos nativos de sus bienes culturales o ancestrales? Este último
es aún más crucial cuando los arqueólogos tienen un papel económico y que la sobre
exposición de los patrimonios, supuestamente protegidos, al turismo y a la cultura de
masas, paradójicamente, pueden conducir a su propia destrucción.
- Responsable U E :
- Composante :
Jimena Obregon
UFR Langues
- Crédits U E :
- Coefficient U E :
- Capacité d'accueil :
- Langue d'enseignement :
Français- Espagnol-
- Forme d'enseignement : présentiel
- Horaire d'enseignement : (présentiel étudiant)
Cours
magistraux
24
T.P.
T.D.
Projet
16
stage
U E: Les sociétés de chasseurs-cuielleurs et la transition
vers les sociétés agricoles dans la region atacameña
(Argentine-Chili). Las sociedades cazadoras-recolectoras y
el paso hacia las sociedades agrarias en el ámbito
atacameño (Argentina –Chile).
Mention de master: Amériques
Spécialité: Archéologie Sud Américaine Théorie Méthodologie et Pratique (modélisation,
Savoir: (Conocimientos)
Le cours a pour objectif de faire connaître les données, les concepts et la procédure
méthodologiques dans les items suivants :
A - Délimitation historique et géographique de la région d’Atacama. Habiter le désert
extrême d'Atacama: les contraintes et les avantages biogéographiques, topographiques et
écologiques. Transept altimétrique et ressources : de l'océan Pacifique et des Yungas.
Variations paléo climatiques de 15.000 à 2000 BP. L'eau, les précipitations et
« predictiblidad ». Présence de la faune du Pléistocène dans l'Altiplano. Questions au sujet
de son extinction. Comparaison des cas et propositions: le Centre Nord du Chili, l’Altiplano
et la Patagonie.
B – L’ancien peuplement (cal.AP 12000-13000). Sites, les conditions d’emplacement et les
vois de mobilité. Variabilité de contextes: côte du Pacifique, Salar d’Atacama et l'Altiplano
andin (Puna). Le cas Punta Negra-Tuina/Inca Cueva, les stratégies paléo indiens vs.
archaïques. Discussion de la bibliographie récente.
C - La période 10000-8500 BP (début de l'Holocène). Les modèles d'établissement, de
mobilité et d’échange. L'utilisation de ressources végétales, d'animaux et de minéraux.
Contextes archéologiques: tendances et changements dans la conformation des
ensembles. La production d'artefacts lithiques: gammes d'approvisionnement en matières
premières, des séquences de production et systèmes d'armes. L'art rupestre, la chronologie
et la variabilité dans leur situation géographique: le cas des sites l'Inca Cueva-4, Hornillos
et Punta de la Peña-4 (Jujuy, Catamarca, Argentine). L'art rupestre et la démarcation
territorial.
D - La période 8500-5500 BP (Holocène moyen). L'impact des conditions Altithermal et le
soi-disant "silence archéologique». Des situations contrastées: le bord du Salar d’Atacama,
les sites Tambillo à Quebrada Seca (Puripica-Chili) / le bassin de la rivière Punilla
(Antofagasta de la Sierra-Argentine). Les échanges à distance, l'art rupestre et les dépôts
de restes humains dans la construction du paysage archéologique. Contextes
archéologiques. Changements dans les stratégies de chasse et des systèmes d'armes.
Panorama de la côte pacifique. Vers un modèle possible de la mobilité, l'interaction à
distance et la survie dans l'Altiplano pour les populations à faible démographie.
E - La période 5500-3500 BP (Holocène tardif). Augmentation du nombre de sites et
« circonscription » territoriale. Réseaux d'échanges. Les campements avec des structures
en pierre: Tulan 52, Puripica 1 et les évidences du Salar d’Atacama, Caleta Huelen 42 et la
subsistance sur la côte du Pacifique. Contextes et technologies de l’adaptation maritime.
Antécédents de la « caza pozo » en Atacama et l’aire andine méridionale. L'art rupestre
« animalistique »: Kalina-Puripica (Loa-Salar d’Atacama, Chili) et la modalité Quebrada
Seca (Antofagasta de la Sierra-Argentine). Évidences de la domestication des camélidés
dans la région d'Atacama. Discussion des évidences et ses implications sociales. Statut de
l'utilisation et la consommation de camélidés domestiques entre l'Archaïque et le Formative
Initial. L'intensification des pratiques de broyage et les premiers cultigènes. Contextes
exceptionnels de l’Archaïque Récent: les cas Inca Cueva 4 et 7 (Jujuy, Argentine) et le
développement technologique. L'art mobilier et rupestre géométrique simple. L'utilisation
d'hallucinogènes. La connexion avec le Chaco. Pratiques mortuaires et les reliques des
ancêtres. Les références aux cas Chinchorro et le rôle des morts parmi les vivants.
17
F - Le. Période 3500-2500 (vers une société agricole) Le cas de la phase Tarajne-Tilocalar
dans le transect Tulan (Chili). Le temple Tulan 54. Localisation, caractéristiques
structurelles et des pratiques funéraires. L'art rupestre et mobilier intra-site. Éléments
récurrents de l’iconographie mobilière andine Circum-Titicaca. La périphérie de Tulan, les
campements dans l’aire Loa-Rio Salado: les campements, la subsistance, les pratiques de
chasse et l'art rupestre. Interprétations au tour de l’art rupestre des styles Confluencia et
Taira-Tulan. Pertinence des sites Taira et Tulan 80. Le processus de la Puna orientale. Le
cas de Azul Pampa-Sierra Aguilar-Coranzulí. Le cas d’Antofagasta de la Sierra. La mobilité
de la rivière Punillla et la variabilité l'art rupestre. Un retour aux icônes. La discussion au
tour de la complexité et l'émergence de la différenciation sociale et les chefferies. Chasses
collectives et actions coopératives. Contextes et réseaux d’interaction: les modèles
explicatifs du commerce caravanier. Les changements dans la technologie lithique. Les
premières céramiques. ¿Centre et périphérie?. L'héritage des chasseurs-cueilleurs de la
culture dans la trajectoire culturelle des Andes-Atacama.
Ce cours vise à comprendre et à gérer les connaissances, les concepts et les
procédures méthodologiques de différentes spécialités dans le domaine de l'archéologie et
d'anthropologie sud andines : géoarchéologie, ethnoarchéologie, taphonomie,
archéozoologie, archéobotanique, bioarchéologie, technologie, ethnographie andine et
ethnohistoire.
A- Delimitación histórico-geográfica del ámbito atacameño. Habitar el desierto extremo
de Atacama : condicionamientos y ventajas bio-geográficas, topográficas y ecológicas.
Transecta altimétrica y recursos Océano Pacífico-Yungas. Variaciones paleoclimáticas
15.000 a 2000 AP. Agua, precipitaciones y predictiblidad. Presencia de la fauna
pleistocénica en la alta Puna. Cuestiones en torno a su extinción. Comparación de casos y
propuestas : Centro-norte chileno, Patagonia y alta Puna.
B- El poblamiento temprano (12000-13000 cal.AP). Sitios, condiciones de
emplazamiento y vías de movilidad. Variabilidad de los contextos : costa pacífica, Salar de
Atacama y altiplano andino (Puna). El caso Punta Negra - Tuina /Inca Cueva y las
estrategias paleoindas vs. arcaicas. Discusión de la bibliografía reciente.
C- El lapso 10000-8500 AP (Holoceno Temprano). Modelos de asentamiento, movilidad
e intercambio. Aprovechamiento de recursos vegetales, animales y minerales. Contextos
arqueológicos : tendencias y variaciones en la conformación de los conjuntos. La
producción de artefactos líticos : rangos de aprovisionamiento de materias primas,
secuencias de producción y sistemas de armas. El arte rupestre, cronología y variabilidad
en su localización geográfica : el caso de los sitios Inca Cueva-4, Hornillos y Punta de la
Peña-4 (Jujuy-Catamarca :Argentina). Arte rupestre y demarcación territorial.
D- El lapso 8500-5500 AP (Holoceno Medio). El impacto de las condiciones del
Altitermal y el llamado « silencio arqueológico ». Situaciones en contraste : la periferia del
Salar de Atacama, de los sitios Tambillo a Quebrada Seca (Puripica-Chile)/ la cuenca del
Río Punilla (Antofagasta de la Sierra-Argentina). El intercambio a distancia, el arte rupestre
y los repositorios de restos humanos en la construcción del paisaje arqueológico. Contextos
arqueológicos. Cambios en las estrategias de caza y sistemas de armas. Panorama de la
costa pacífica. Hacia un modelo posible de movilidad, interacción a distancia y
supervivencia en la alta Puna para poblaciones de baja demografía.
E- El lapso 5500-3500 AP (Holoceno Tardío). Aumento del número de sitios y
circumscripción territorial. Redes de intercambio. Los campamentos con estructuras de
piedra : Tulán 52, Puripica 1 y las evidencias del Salar de Atacama. Caleta Huelen 42 y la
subsistencia en la costa pacífica. Contexto y tecnologías de la apdaptación marítima.
Antecedentes de las casa-pozo en Atacama y el área andina meridional. El arte rupestre
animalístico : Kalina –Puripica (Loa-Salar de Atacama-Chile) y la modalidad Quebrada
Seca (Antofagasta de la Sierra-Argentina). Evidencias en torno a la domesticación de
camélidos en el ámbito atacameño. Discusión de las evidencias e implicancias sociales.
Situación de uso y consumo de los camélidos domésticos entre el Arcaico y Formativo
Inicial. La intensificación en las prácticas de molienda y los primeros cultígenos. Contextos
18
excepcionales del Arcaico Tardío : los casos Inca Cueva 4 y 7 (Jujuy, Argentina) y el
despliegue tecnológico. Arte mobiliar y arte rupestre geométrico simple. El uso de
alucinógenos. La conexión chaqueña. Prácticas mortuorias y reliquias de ancestros.
Referencias al caso Chinchorro y el papel de los muertos entre los vivos.
F- El lapso 3500-2500 (Hacia las Sociedades agrarias). El caso de las fases TarajneTilocalar en el transecto Tulán (Chile). El templete Tulán 54. Emplazamiento,
características estructurales y prácticas funerarias. Arte rupestre y mobiliar intra-sitio.
Elementos recurrentes de la iconografía mobiliar andina Circum-Titicaca. La periferia de
Tulán, los asentamientos en el área del Loa-Río Salado: asentamientos, susbsistencia,
prácticas de caza y arte rupestre. Interpretaciones en torno al arte rupestre de los estilos
Confluencia y Taira-Tulán. Relevancia de los sitios Taira y Tulán 80. El proceso en la Puna
oriental. El caso Azul Pampa-Sierra del Aguilar-Coranzulí. El caso Antofagasta de la Sierra.
La modalidad Río Punillla y la variabilidad del arte rupestre. Una vuelta a los íconos. La
discusión en torno a la complejidad y la aparición de diferenciación social y liderazgos.
Cazas colectivas y acciones cooperativas. Contextos y redes de interacción: modelos
explicativos del intercambio caravanero. Cambios en la tecnología lítica. Las primeras
cerámicas. ¿Centros y periferias?. El legado cazador-recolector en la trayectoria cultural
andino -atacameña.
Este curso tiene por objeto conocer y manejar conocimientos, conceptos y
procedimientos metodológicos provenientes de distintas especialidades en el campo de la
Arqueología y Antropología surandinas: Geoarqueología, Etnoarqueología, Tafonomía,
Zooarqueología, Arqueobotánica, Bioarqueología, Tecnología, Etnografía andina y
Etnohistoria.
Responsable U E : Équipe pédagogique
Composante :
UFR Langues – Mutualisé avec le M2 PPP (Rennes 1)
Crédits U E :
Coefficient U E :
15 por pais
Langue d'enseignement : Anglais- Espagnol
Forme d'enseignement : présentiel (presencia obligatoria)
Cours
T.P.
T.D.
Projet
stage
magistraux
24
Bibliografía Básica:
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23
UE: Premiers éleveurs de la région Atacameña : archéologie
et art rupestre. Primeros pastores de la región Atacameña:
arqueología y arte rupestre.
Mention de master : Langues et cultures étrangères et régionales
Spécialité : Amériques, parcours : Archéologie Sud Américaine Théorie Méthodologie et
Pratique
(modélisation, expérimentation et techniques analytiques)
Savoir :
Responsable U E :
Composante :
Carlos Aschero
UFR Langues
Crédits U E :
Coefficient U E :
Langue d'enseignement :
présentiel
Cours
magistraux
T.P.
T.D.
Projet
24
24
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