La prière de Moïse

lorsque la prière se dirige vers le divin
(c’est-à-dire qu’elle réclame des moyens
d’appliquer les mitsvoth), qu’elle peut
être agréée : et c’est la mission du
peuple juif, du peuple d’Israël.
Et le rêve deviendra réalité
Le Rav Yossef ‘Haïm de Bagdad, plus
connu sous le nom Ben Ich ‘Haï, (19ième
siècle), rapporte une anecdote dans son
commentaire sur la paracha de Matoth.
Elle raconte qu’un homme totalement
ignorant, qui ne savait même pas lire la
récitait par cœur cinq mots de
des mitsvoth que Moïse voulait tant prière,
la
téfila
chaque matin à la synagogue.
accomplir, sans avoir pu le faire.
mots, dont il ne connaissait en
En effet, dans le traité de Kidouchine Ces
rien la signification, il les répétait en
(40a), il est dit : « Celui
posant la main sur la
qui
souhaite
réaliser
tête de chacun de ses
une mitsva, mais qui est Voir, écouter et
enfants pour les bénir,
dans l’impossibilité de lire la Torah avec
le vendredi soir après le
l’accomplir (vénéénasse), MPTorah
kiddouch.
en sera récompensé comme Pour permettre
Un vendredi soir, un
s’il l’avait fait ».
d’étudier à tous ceux
sage
d’une
grande
Sa prière fut donc exaucée, qui le désirent, le site
érudition fut invité
dans la mesure où il ne MPTorah propose des
chez cet homme, et au
recherchait qu’une seule cours écrits, audio et
moment du kiddouch, il
chose : se rapprocher de vidéo, gratuitement.
entendit ces mots sans
D.ieu, en accomplissant En écoute directe ou
signification. Il corrigea
le mieux possible tous Ses en téléchargement,
notre brave homme en
commandements.
MPTorah offre un
lui disant : « Ces mots
C’est pour cette raison que moyen simple et
n’ont pas de sens, vous
la supplique de Moïse reste rapide pour se
ne pouvez pas les utiliser
le modèle parfait de la prière connecter à la Torah.
pour une bénédiction. »
pour toutes les générations.
Mais la nuit qui suivit,
Car le but de toute prière Sur MPTorah, on
le Sage entendit en rêve
doit être de se rapprocher trouve des cours pour
une voix céleste qui
de D.ieu.
mieux lire les prières,
lui annonça qu’il avait
pour apprendre les
tort : les mots tels qu’ils
Des chiffres et des hommes chants traditionnels,
étaient dits, n’avaient
on trouve des cours
aucune signification :
Revenons à présent à cette de pensée juive, des
en cela, il avait raison.
prière en soi. Moïse implora vidéos sur la Paracha
Mais ce qu’il ne pouvait
de D.ieu à 515 reprises de la semaine, des
pas savoir, c’est que dans
(Devarim Rabba 11,10).
cours audio sur la
le ciel, D.ieu reprenait
515,
c’est
la
valeur Michna, le Talmud
les lettres qui formaient
numérique (guématria) du (Guemara), l’Éthique
les cinq mots pour les
mot vaet’hanane, premier (Moussar), des récits
remettre dans l’ordre,
mot de notre paracha. Le des grands Sages
et ils formaient alors
‘Hatam Sofer, (Rav Moché d’Israël, sans compter
de façon exacte une
ième
Sofer – 18
siècle), nous le cours interactif de
bénédiction
parfaite.
précise que cette valeur Moussar en direct
Cette bénédiction valut
numérique est d’ailleurs qui réunit chaque
aux enfants
la même que celle du mot semaine des auditeurs d’ailleurs,
bénis,
toute
l’abondance
tefila : prière. Tav : 400, de la France entière.
du
Ciel.
Pé : 80, lamed : 30, Hé : Venez nous rejoindre
5. Comment prier ? L’un sur www.mptorah.net L’érudit revint voir son
des principes est donc de
hôte en lui racontant
multiplier les prières. Car
son rêve.
D.ieu désire les prières des
Justes (Yébamoth 64a)
ce récit, nous apprenons que
Mais il y a parfois des prières qui ne De
lorsque
les intentions sont hautes,
sont pas couronnées de succès. Alors c’est-à-dire
qu’elles sont dirigées vers
comment nous assurer que notre prière le Tétragramme,
vers D.ieu, elles sont
sera exaucée ?
suffisantes pour qu’au-delà du niveau
celui qui ouvre la bouche, la prière
Le ‘Hatam Sofer poursuit : en ajoutant de
soit
entendue par Celui qui entend la «
à la prière le nombre 26, qui est la telfilat
kol pé » (littéralement : la prière
valeur numérique du Tétragramme, le de toutes
bouches). Qu’ensemble,
Nom de D.ieu, on arrive à la valeur nous lui les
adressions
nos prières et
numérique du mot Israël : 541.
qu’elles
soient
accordées,
pour la
Ceci pour nous enseigner que c’est venue du messie, bimhééra beyaménou
u n i q u e m e n t amen.
Chabath Chalom
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La prière de Moïse...
Les supplications de Moïse pour entt
trer en terre promise sont sans doute
l’un des épisodes les plus poignants
de l’histoire juive. Ces suppliques
sont aussi le modèle de la prière, pour
toutes les générations. Pourtant, cette
prière de Moïse semble ne pas avoir
été exaucée. Explications…
Dans la paracha de Vaet’hanane, la
Torah nous fait part de la prière de
Moïse, qui demanda à D.ieu de lui
permettre d’entrer en terre d’Israël. En
effet, même si Moïse fut le berger du
peuple juif pendant quarante ans, ce
ne sera pas lui, mais son disciple Josué,
qui l’accompagnera en terre promise.
Parachat Vaet’hanae
Vaéthanane signifie : « Et j’implorai
D.ieu ». La prière de Moïse, contenue
dans notre paracha, est une « leçon de
prière ».
Mais une question s’impose : comment
la Torah peut-elle nous apprendre à
prier en nous donnant l’exemple d’une
requête qui, apparemment, n’a pas été
exaucée ? Comme bien souvent dans
le Talmud, c’est une question qui va
nous donner notre réponse.
Dans le traité de Sota (14a), le Talmud
s’interroge : comment Moïse a-t-il pu
demander à D.ieu d’entrer en terre
d’Israël, alors que D.ieu lui-même le
lui avait interdit ?
Pour répondre à cette double question,
il faut réfléchir sur les motivations
profondes de
Moïse. Pourquoi
Moïse voulait-il tant entrer en Israël ?
C’était pour pouvoir accomplir les
commandements divins liés à la
terre d’Israël (chemita, teroumot et
maasserot, …). Par ce désir, il exprimait
sa volonté d’accomplir toujours plus et
toujours mieux les mitsvoth.
D.ieu accorda le salaire intégral
Désormais,
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Par le Rav Morde’haï Bendrihem
Ce Dvar Torah est dédié pour l’élévation de l’âme du Rav Poultorak zatsa"l
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