Linguistics and Social Science Perspectives

Political Discourse and the Extremes in the Romance
Speaking Countries:
Linguistics and Social Science Perspectives
Stockholm University, 20th-21st October 2016
Geovetenskapens hus, Högbomssalen
Abstracts
Plenary speakers:
Julien AUBOUSSIER
Université de Franche-Comté, France
Adriana BOLÍVAR
[email protected]
Universidad Central de Venezuela, Venezuela
Thomas JOHNEN
[email protected]
Westsächsische Hochschule Zwickau, Germany
Beatriz SARLO
[email protected]
Universidad de Buenos Aires, Argentina
2
Julien AUBOUSSIER
[email protected]
DTEPS-ELLIADD
Université de Franche-Comté, France
21/10, 14-15
Discours populistes et mise en débat de l’Union européenne.
Le cas français
Le rapport des citoyens à l’intégration européenne a longtemps pris la forme d’une certaine
indifférence. C’était la thèse partagée en science politique du « consensus permissif » : un
soutien distant et dépolitisé à des logiques de négociation fermées au public. Les oppositions au
Traité de Maastricht en 1992 déjà, puis le rejet du traité constitutionnel de 2005 en France et
aux Pays-Bas ont ensuite constitué des opportunités événementielles importantes pour la
configuration et la diffusion de discours d’opposition et de remise en cause visant le projet
européen lui-même, ses modalités institutionnelles, ses politiques publiques ou encore ses
acteurs. Nous nous intéressons ici spécifiquement à la contribution des partis dits populistes (de
droite comme de gauche) à la mise en débat de l’Europe.
L’attention est portée sur les modalités discursives d’expression de la contestation et sur ses
ressorts et usages argumentatifs. Le corpus, ouvert, est constitué des prises de parole rapportées
dans la presse française d’hommes et femmes politiques situés aux deux extrémités du spectre
politique. Dans le cadre de l’intervention, une attention particulière sera accordée aux enjeux
socio-politiques des désignations et des dénominations de l’institution européenne (« Europe de
Bruxelles » par exemple) ainsi qu’aux formules et autres figements discursifs qui contribuent à
la structuration des débats (les métaphores « Europe passoire » vs « Europe forteresse » par
exemple). L’attention portée à la matérialité du discours s’inscrit dans une réflexion plus large
sur les dynamiques dialogiques et conflictuelles de l'espace public discursif.
3
Adriana BOLÍVAR
[email protected]
Universidad Central de Venezuela
20/10, 9:30-10:30
La construcción discursiva del populismo autoritario
Aunque el populismo es una práctica política que ha existido desde hace mucho tiempo, en la
actualidad su estudio está atrayendo mayor atención tanto en Europa como en América Latina
debido a que han surgido populismos de derecha “excluyentes” y de izquierda “incluyentes”
como respuestas al fracaso de las democracias y de las políticas macroeconómicas neoliberales.
Una de las razones para estudiar el populismo con mayor profundidad es que este puede
aparecer relacionado con prácticas democráticas y antidemocráticas y estas últimas pueden ser
evaluadas como positivas por cuanto se ven como un medio para llegar a un “mejor” estilo de
vida o una “mejor” democracia. En este conferencia plantearé que el populismo se construye
discursivamente en la interacción política y sostendré que tanto los denominados populismos de
derecha como de izquierda no cumplen cabalmente con los requisitos de una “verdadera”
democracia porque se basan en una cultura antidialogicista que legitima el conflicto y la
violencia como formas de persuasión. Por lo tanto, el autoritarismo, que tampoco es nuevo,
encuentra cabida en los líderes carismáticos que se co-construyen como salvadores de la patria.
El marco teórico empleado es el del análisis interaccional del discurso que he estado
desarrollando durante varios años (Bolívar 1985, 2005, 2007, 2016) y que contempla el diálogo
como categoría central. El análisis crítico se apoya principalmente en Arendt, Freire y Wodak.
Los materiales empleados provienen de corpus recogidos en Venezuela y otros países de habla
hispana. El método incluye la dimensión sincrónica (el micro diálogo en momentos específicos) y
la dimensión diacrónica (el macro-diálogo en la línea temporal). El objetivo es mostrar cómo se
manifiesta discursivamente el cambio político y cómo ciertas estrategias políticas obstaculizan la
democracia.
Palabras clave: populismo, autoritartarismo, discurso, democracia
4
Thomas JOHNEN
[email protected]
Westsächsische Hochschule Zwickau, Germany
20/10, 13:30-14:30
Les religions abrahamites dans le discours du Front National dans le contexte
d’extrêmes droites populistes européennes
Après un processus accéléré de sécularisation des sociétés en Europe après la 2ème Guerre
Mondiale, au début du XXIème , la place de la religion dans la société est redevenue un topique
dans les débats politiques, notamment depuis que des courantes islamistes radicaux ont
commencé à réaliser des actes terroristes aussi au dehors des pays majoritairement musulmans.
Même si déjà depuis la Révolution Islamique iranienne, le FN a essayé d’établir un lien
entre les personnes d’origine maghrébines en France et cette courante d’islamisme politique,
dans le contexte actuelle, le discours xénophobe du Front National a été complété désormais par
un discours décidément islamophobe. Ce nouvel positionnement du FN ne fait pas l’exception en
Europe même si la situation française est spécifique à cause de sa tradition de laïcité.
L’objective de cette intervention est d’analyser l’image que les trois religions abrahamites
reçoivent dans les textes programmatiques les plus récents du FN et de les comparer avec ceux
d’autres partis d’extrême droite populiste qui ont eu un certain succès lors des élections dans
des pays de l’Union Européenne, tel que la Lega Nort en Italie, le Vlaams Belang en Belgique, La
Plataforma per Catalunya en Espagne, le Dansk Folkpartiet au Danemark, le FPÖ en Autriche, le
PVV au Pays-Bas, les Sverigedemokraterna en Suède et plus récemment l’Alternative für
Deutschland (AfD) en Allemagne.
Est-ce qu’il y a un discours transeuropéen des extrêmes droites populistes quant à l’islam
et quelle est la place du christianisme et du judaïsme ? Quelle sont les représentations de ces
trois religions abrahamites ? Est-ce qu’il est possible d’écrire des spécificités pour chaque parti
dû à son histoire idéologique et les spécificités des relations Etat-Eglise dans les différents pays ?
Le corpus de cette analyse est constitué par les textes programmatiques les plus récents
de chaque parti rendu disponible sur son site internet, complété éventuellement par d’autres
documents accessibles sur le même site. L’analyse sera faite dans le cadre de l’analyse critique
du discours.
5
Beatriz SARLO
[email protected]
Universidad de Buenos Aires, Argentina
21/10, 9:30-10:30
La felicidad: una promesa de la derecha argentina
“Sostenemos que todos los hombres son creados iguales e independientes; que a partir de su
creación en igualdad se les han conferido derechos inherentes e inalienables, entre los que están
la preservación de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Estas palabras de Jefferson
abren, en la era moderna, el largo debate sobre felicidad, estado y política, que todavía hoy
conserva una duradera vigencia (para una extensa bibliografía cf. Radcliff Benjamin, The Political
Economy of Human Happiness, 2013).
Mi presentación considerará el concepto de felicidad en el discurso de Mauricio Macri,
actual presidente de Argentina, con dos hipótesis.
La primera es que, en ausencia de un discurso conservador que pueda interpelar a
votantes de capas medias e, incluso, a votantes de origen popular, por primera vez la derecha
elige un discurso “blando”, que podría denominarse neo-populista. Esta hipótesis analizará
aspectos de la propaganda de PRO, actual partido gobernante, que toman en cuenta la necesidad
de intervenir en el espacio simbólico proponiendo un nuevo imaginario (B. Baczko, Les
imaginaires sociaux, 1984; C. Castoriadis, “La crise du processus identificatoire”, en La montée de
l’insignifiance, 1996; Grignon y Passeron, Le savant et le populaire, 1989).
La segunda es que, también por primera vez, el discurso político no incluye, entre sus ejes
principales ni secundarios, al nacionalismo y lo reemplaza con una configuración que puede
denominarse “optimismo-país”, resumido en las potencialidades que el capitalismo mundial
descubriría en Argentina. Las epopeyas fundacionales del pasado (Perón, Chávez) serían
reemplazadas por discursos que, usando los adjetivos con que los caracteriza P. Rosanvallon
(Pour une histoire conceptuelle du politique, 2003), se presentan, al mismo tiempo, como
republicanos, futuristas, tecnocráticos, realistas y normativos.
Ambas hipótesis, de ser demostrables, indican una novedad en el discurso: hacer política
en estado de baja politicidad. En estas condiciones, se trata de constituir un nuevo Sujeto
histórico (P.A. Taguieff, “Las ciencias políticas frente al populismo”, 1996) y, a esos efectos, se
intenta producir una interlocución de nuevo tipo.
6
Individual contributors:
Esperanza R. ALCAIDE LARA
[email protected]
Universidad de Sevilla, Spain
21/10, 11:30-12
Discursos populistas en la política española actual: el caso de Podemos y
Ciudadanos
En España se ha llegado a un nueva era política, calificada por los medios como del cambio. Esta
se caracteriza por la aparición de los conocidos como “partidos emergentes”, nacidos al abrigo
de la situación de crisis económica y también política, marcada por los casos de corrupción que
afectan a los dos partidos mayoritarios del ruedo político español (PP y PSOE), que ha estado
viviendo y sufriendo el ciudadano. A ello, se une un hecho histórico: la tentativa de “desconexión
de España” de Cataluña por parte del nuevo gobierno catalán.
En este punto, partidos como Ciudadanos, de ideología de centro-derecha, o Podemos, de
ideología de izquierdas, se erigen a sí mismos en regeneradores de una situación tildada de
“catastrófica” para el ciudadano de a pie, con un discurso que recuerda mucho a los de conocidos
líderes populistas europeos e hispanoamericanos. Es nuestro objetivo analizar los discursos,
electorales, mediáticos, etc., fundamentalmente de los dirigentes de ambos partidos, hoy con
amplia representación las Cortes Generales españolas, Albert Rivera y Pablo Iglesias, para
delimitar si se ajustan a las características que Charaudeau (2009) adjudicó a los discursos
políticos que podrían clasificarse bajo esta etiqueta. Asimismo, haremos una comparativa de las
estructuras argumentativas empleadas por ambos políticos, que tan buenos resultados
electorales les han supuesto en las últimas campañas, entre las que se encuentra la continua
apelación a aspectos emocionales.
La metodología empleada es básicamente la de la Teoría de la Argumentación, iniciada por
Anscombre y Ducrot (1994), desde una perspectiva pragmalingüística, por la que se entiende
que cualquier realización verbal contrae en el discurso una relación argumentativa
(encadenamiento argumentativo) con una conclusión explícita o implícita, con una finalidad
persuasiva, que deviene de la consideración de la argumentación como una dimensión que
planea sobre cualquier tipo discursivo (Fuentes, 2000, Fuentes-Alcaide, 2002 y 2007).
Referencias bibliográficas
Anscombre, J. C. – Ducrot, O. (1994). La argumentación en la lengua. Madrid, Gredos.
Charaudeau, P. (2009) Reflexiones para el análisis del discurso populista. In Discurso y sociedad,
Vol. 3, 2, 253-279.
Fuentes, C. (2000). Lingüística pragmática y Análisis del Discurso. Madrid, Arco Libros.
Fuentes, C. – Alcaide, E. R. (2002). Mecanismos lingüísticos de la persuasión. Madrid, Arco Libros.
Fuentes, C. – Alcaide, E. R. (2007). L argumentación lingüística y sus medios de expresión. Madrid,
Arco Libros.
7
Manuel ALCÁNTARA PLÁ, Ana RUIZ SÁNCHEZ, Vanessa AMESSA MARTÍN
[email protected]
Universidad Autónoma de Madrid, Spain
21/10, 10:30-11
Discursos silenciados: Minorías en la campaña electoral 2015 en España
Este estudio investiga la presencia de las temáticas propias de comunidades minoritarias en la
conversación generada en Twitter por los partidos políticos durante la campaña de las
elecciones generales de 2015 en España. Hemos comparado su presencia con la que tienen en los
programas electorales para tener una imagen tanto de su relevancia teórica como de su
repercusión real en las discusión digital. El primer corpus está compuesto por los programas
electorales de los partidos que más votos han obtenido en las elecciones (PP, PSOE, Podemos, C‘s
y UP), que tienen entre 31.000 (UP) y 70.000 palabras (C‘s). El segundo contiene los tuits
publicados por estos partidos y por sus candidatos durante las dos semanas de la campaña
electoral (unos 14.500 tuits de los primeros y 1.800 de los segundos).
El trabajo se enmarca en un proyecto sobre las estrategias discursivas utilizadas en
Twitter desde las hipótesis de que este tipo de servicio puede ser una herramienta ideológica
(Eisenlauer 2013) y de que las restricciones de extensión facilitan ver cómo se relacionan los
diferentes conceptos (Squires 2016). Nos basamos para ello en la teoría de la articulación
(Howarth 2005) y de marcos semánticos (Fillmore 1982, Langacker 1991), que dan especial
importancia a la selección léxica (Gallardo 2014).
Los temas en los que nos centramos son los relacionados con los refugiados y los
inmigrantes, con la dependencia y con cuestiones de género. Han sido elegidos siguiendo los
criterios de que fueran representativos de minorías sociales y que fueran importantes desde la
perspectiva de los Derechos Humanos. Los términos más relevantes se han extraído con listas de
frecuencias y aplicando algoritmos al subcorpus de cada partido para obtener su vocabulario
más característico. Estadísticas de colocaciones nos ha permitido construir los marcos
cognitivos de forma semi-automática, sobre los que después hemos realizado un análisis
cualitativo.
El resultado nos da prueba empírica de la infra-representación que algunas identidades
minoritarias tienen en el dicurso político, la imagen que se presenta de estas identidades y cómo
las características de Twitter facilitan su cuatificación e interpretación.
References / Références bibliographiques
Eisenlauer, V. (2013). A Critical Hypertext Analysis of Social Media. Londres, Bloomsbury.
Fillmore, Ch. (1982). Frame Semantics. En Fillmore, Ch. Linguistics in the Morning Calm. Seúl,
Hanshin Publishing Co.
Gallardo, B. (2014). Usos políticos del lenguaje. Barcelona, Anthropos.
Howarth, F. (2005). Applying Discourse Theory: The Method of Articulation. En D. Howarth y J.
Torfing (ed.). Discourse Theory and European Politics: Identities, Policy and Governance.
Londres, Palgrave.
Langacker, R. W. (1991). Foundations of Cognitive Grammar. Descriptive Application. Stanford,
Standford Univ. Press.
Squires, L. (2016). Twitter: design, discourse, and the implications of public texts. En A.
Georgakopoulou y T. Spilioti (eds.). The Routledge Handbook of Language and Digital
Communication. Devon, Routledge.
8
Fabienne BAIDER
[email protected]
University of Cyprus
20/10, 14:30-15
Using Modality, achieving ‘Modernity’, portraying Morality: The Front national’s
ethos and newspeak
The adjectives “modernized/ professionalized ” have been used to describe the Front national in
the press since Marine Le Pen had been elected leader of the party in 2011. These qualifications
are also found in academic research (Shields 2013, Mayer 2013) focused on Marine Le Pen’s
persona strategy. Indeed, as many far-right leaders in Europe, the FN leader has opted for a
‘newspeak’referring for instance to ‘cultural differentiation’ to avoid race discriminatory
statements. Other studies (Baider et al 2014) have suggested that her transformation included
building an ethos based more on positive emotions (empathy / hope) towards the Self, attracting
therefore a larger electorate. The present work focuses on the use of modality to build her
argument (a positive ethos) toward her conclusion (a legitimate leader). We work with spoken
data collected over the years 2012-2015 and corpus linguistic tools. We study first the most
frequent lexical units which fall in the category of modality. We go back to the text to evaluate
the context of the unit and to observe the rhetorical use of such units such as building an ethos of
sincerity (commitment to her electorate) and an ethos of morality (the ethical Self vs. the
immoral Other). A common thread in the construction of such ethos is the constant use of
hyperbole such as:
(1) adjectives intensifying negative words : gigantesque perte; chômage de masse; acte de
trahison suprême
(2) adverbs intensifying moralistic statement : ne sera jamais assez dénoncée; toujours ils ont
fait miroiter une Europe plus sociale; ils ont tant menti, tant trahi.
This hyperbolic usage conveys tragic, and a feeling of emergency. It also triggers righteous
anger against the culprits. These are useful emotions for the politician who can then posit as a
self-proclaimed savior of the nation, who will take her moral duty to heart (Amossy 2010).
References
Amossy, Ruth (2010). La présentation de soi. Ethos et identité verbale. Paris, Presses
universitaires de France,
Baider, Fabienne & Maria Constantinou (2014). How to Make People Feel Good When Wishing
Hell: Golden Dawn and National Front Discourse. In Romero-Trillo, Jesús (ed.).Yearbook of
Corpus Linguistics and Pragmatics 2, 179-210.
Mayer, Nonna (2013). From Jean-Marie to Marine Le Pen: Electoral Change on the Far Right.
Parliamentary Affairs 66 (1), 160-178.
Shields, James (2013). A Change of Style or of Substance? In Parliamentary Affairs 66 (1), 179196.
9
María Luisa BARTOLOMEI
[email protected]
Stockholm University, Sweden
21/10, 12-12:30
Género, Nación, Populismo e Iglesia Católica en América Latina. Los discursos
de género en Argentina y la violencia sexual
El objetivo de esta presentación es analizar los discursos de género en la Iglesia Católica, su
relación con el populismo y con la construcción de la identidad nacional en América Latina, en
especial en el caso argentino. Algunas de las preguntas de investigación que van a ser tratadas
en este trabajo son las siguientes: ¿Existe una relación entre la Iglesia, el Populismo y los
discursos de género dominantes en las identidades nacionales latinoamericanas? Por ejemplo,
¿Cuál es el papel de la mujer y la representación imaginaria del cuerpo femenino en la sociedad
argentina? ¿Cómo se expresa esto en el discurso de género oficial de la Iglesia? ¿Se encuentra
alguna relación entre estas concepciones de género y las causas actuales de feminicidio y
violencia de género en el país? ¿Qué relación existe entre las anteriores formas de violencia de
género durante la última dictadura militar argentina y la actual en la nueva democracia?
Desde una perspectiva teórica, se parte de la idea de populismo, identidad nacional e
Iglesia Católica de Loris Zanatta (2015); del concepto de género y la construcción de la nación de
Yuval Davis (2011); sexualidad y significados del cuerpo femenino de Sutton (2010), Butler
(2007) y Foucault (1984).
El material que será objeto de análisis desde una perspectiva crítica del discurso y de
género (Fairclough 1998; Lazar 2007) consiste en artículos de diarios argentinos e
internacionales sobre los delitos de feminicidio y violencia de género actual en el país y en
América Latina (La Nación, Clarín, Página 12, Perfil, El País); en el análisis de documentos y leyes
sobre la violencia de género actual y sentencias de los juicios contra la última dictadura militar
en Argentina (1976-1983), como también investigaciones anteriores sobre el tema.
Lista de referencias
Butler, Judith (2007): El género en disputa – El feminismo y la subversión de la identidad, Paidós,
Barcelona. Publicado en inglés 1999.
Fairclough, N. (1998): Discourse and social change. Cambridge: Polity Press.
Foucault, M. (1984) [1984]: Historia de la Sexualidad 2- el uso de los placeres, Siglo XXI editores,
Buenos Aires.
Lazar, Michelle M. (ed) (2007): Feminist Critical Discourse Analysis- Gender, Power and Ideology
in Discourse, palgrave machmillan, New York.
Sutton, Barbara (2010): bodies in crisis – Culture, Violence and Women’s resistance in Neoliberal
Argentina, Rutgers University Press, London.
Zanatta, Loris (2014): El Populismo, katz difusión, Bueno Aires.
Yuval Davis, Nira (2011): The politics of belonging: Intersectional contestations. SAGE, London,
UK.
10
Morgane BELHADI
[email protected]
EA 1484 – Communication, Information, Médias (CIM)
University Paris 3, France
20/10, 15-15:30
Populisme d'extrême droite, de Jean-Marie à Marine Le Pen : une analyse de
leur communication non verbale
Dans un contexte trouble, on constate une montée significative des populismes en Europe. Leur
objectif est de se réclamer du peuple et de protéger sa souveraineté contre des « menaces »
comme la mondialisation, les élites corrompues ou l'immigration.
En France, le Front national, jusqu'alors outsider dans les élections nationales, est devenu
un sérieux compétiteur en vue des élections présidentielles de 2017. De 1980 à nos jours, il a
complètement changé sa stratégie communicationnelle, désormais incarnée par Marine Le Pen.
Cette dernière, qui a remplacé en 2011 son père à la tête du Front national avec succès, entend
modifier l'image du parti d'extrême droite pour le rendre plus acceptable.
Comment le Front national a-t'il opéré ce virage, tout en maintenant sa traditionnelle
rhétorique populiste ? Pour répondre à cette question, nous mettrons en regard Jean-Marie Le
Pen en 1989 face à Bernard Tapie, populiste d'un autre bord, et Marine Le Pen en 2012 face à
Jean-Luc Mélenchon, populiste d'extrême gauche.
Il nous a semblé intéressant de conduire ce travail par le biais de la communication non
verbale, soit la manière dont les individus se présentent en termes de gestuelle, de posture
corporelle, d'expressions faciales, de mise vestimentaire, révélateurs à la fois de leur goût
personnel et système de valeurs symboliques. Alors que la communication non verbale n'est pas
toujours prise au sérieux sur le plan scientifique, nous pensons qu'elle joue un rôle important
dans les discours des politiques et leur processus de persuasion. C'est le cas des leaders
populistes, qui fondent leur rhétorique sur des images et phrases frappantes et les diffusent à
travers anciens et nouveaux médias, notamment la télévision, lieu s'il en est de communication
orale, visuelle et non verbale.
References / Références bibliographiques
Calbris, Geneviève (2003). L'expression gestuelle de la pensée d'un homme politique, Paris, CNRS
Éditions
Coulomb-Gully, Marlène (2001). La démocratie mise en scènes. Télévision et élections, CNRS
Communication
Ekman, Paul (1976). Movements with Precise Meanings. In Journal of Communication, n° 3, pp.
14-26
Goffman, Erving (1973). La mise en scène de la vie quotidienne. 1. La présentation de soi, Paris,
coll. Le sens commun, Les Éditions de Minuit
Maarek, Philippe (2014). Communication et marketing de l’homme politique, Paris, Lexis Nexis
11
Joan BURGUERA SERRA
[email protected]
Universitat de Barcelona, Spain
20/10, 11-11:30
¿Nuevas prácticas discursivas para nuevos escenarios políticos?
Que las opciones políticas alternativas y/o extremas viven una época dorada, ya sea en buena
parte de Europa, ya sea en Latinoamérica, parece una realidad fuera de toda duda. Sin embargo,
el estudio del discurso sobre el que se sustentan tales opciones requiere una perspectiva de
proximidad para, en lugar de aplicar unas categorías universales en torno a lo que podríamos
denominar el discurso populista, estudiar con detalle sus características diferenciadoras
inherentes.
En este trabajo, planteamos una aproximación al discurso de una opción política
especialmente relevante en los últimos años en Cataluña (España). Nos referimos a la
Candidatura d’Unitat Popular (CUP), movimiento político, inicialmente municipalista, que se
define, entre otros postulados, como independentista, anticapitalista y feminista.
El vértice sobre el que gira nuestra aproximación es el siguiente: las rupturas y
alternativas que plantea la CUP en relación con el statu quo y con las prácticas políticas
“tradicionales” requiere también –por no decir sobre todo– una renovación del discurso, tanto
en lo que se refiere a su configuración lingüística como en lo que afecta a su escenificación. Es,
pues, nuestro cometido analizar algunas de estas prácticas acotando desde cuestiones
eminentemente lingüísticas (el uso generalizado de los morfemas de género femenino para
neutralizar, por ejemplo) hasta cuestiones relacionadas con la multimodalidad discursiva (el uso
de cierta indumentaria como mecanismo de inserción de mensajes paralelos). Para ello,
utilizaremos un corpus amplio formado por entrevistas, comunicados, ruedas de prensa,
intervenciones parlamentarias, actos electorales, etc.
El objetivo último consiste en determinar qué elementos comparten con los discursos
populistas tradicionales, o con los nuevos movimientos políticos del sur de Europa, y a la par
desentrañar qué rasgos son claramente diferenciadores a raíz de los objetivos particulares de
esta formación.
References
Charaudeau, Patrick (2009). Reflexiones para el análisis del discurso populista. En Discurso &
Sociedad 3-2, 253-279.
Elórtegui, Claudio (2013). Populismo y comunicación. La política del malestar en el contexto
latinoamericano. Barcelona, UOCpress
Goffman, Erving (1975). Frame Analysis. An Essay on the Organization of the Experience,
Cambridge, Massachusetts.
Sampietro, Agnese y Valera, Lidia (2015). Emotional politics on Facebook. An exploratory study
of Podemos’ discourse during the European election campaign 2014. En Recerca: revista de
pensament i anàlisi 17, 61-83.
12
Domitille CAILLAT
[email protected]
Université Lumière Lyon 2 (ICAR, UMR 5191), France
Université Libre de Bruxelles (Ladisco), Belgium
21/10, 16:30-17
La séduction et la stigmatisation des électeurs communistes et frontistes
lors des débats de l’entre-deux-tours des présidentielles françaises (1974-2012) :
des positionnements stratégiques
Depuis leur création en 1974, les débats télévisés de l’entre-deux-tours des présidentielles
françaises n’ont vu s’opposer que des candidats de droite et de gauche. Comme le rappelle alors
la journaliste Michèle Cotta en 1981, les deux finalistes se trouvent, à ce stade de la course à
L’Élysée, devant le même problème : pour être élus, il leur faut à tous deux conquérir une autre
part du corps électoral que celle qui les a soutenus au premier tour. Parmi l’ensemble de cet
électorat restant alors à séduire, les électeurs ayant voté pour les partis tenus pour « extrêmes »
— soit le Parti Communiste (extrême gauche) et le Front National (extrême droite) —
apparaissent avoir un statut spécial qui leur vaut un traitement particulier de la part des
candidats.
En effet, si d’un point de vue stratégique chaque candidat doit tâcher de rallier à ses côtés
la part d’électorat correspondante au parti extrême qui lui est le plus proche idéologiquement —
le Parti Communiste pour les candidats socialistes et le Front National pour les candidats de
droite —, ces alliances recherchées font rarement l’objet d’une reconnaissance explicite, et ce,
quand elles ne sont pas totalement niées par les intéressés en dépit de toute évidence
co(n)textuelle. Chaque candidat semble en effet volontairement laisser ambigu son désir de
conquête de cette part d’électorat « extrême » qui lui correspond le mieux, alors même que
paradoxalement, il s’efforce d’expressément mettre à jour, pour mieux la dénoncer, la propre
alliance recherchée par son adversaire.
Nous proposons ainsi, dans le cadre d’une communication inscrite dans le champ de
l’analyse du discours en interaction tel que défini par C. Kerbrat-Orecchioni (2005), de nous
intéresser à la manière dont les candidats font référence, au cours des débats, aux électeurs
communistes et frontistes. Nous tâcherons alors de déterminer en quoi ces différentes mentions
s’avèrent sous-tendre des stratégies de séduction ou de stigmatisation, et, de manière
corrélative, comment celles-ci s’intègrent aux visées globales des candidats : rassembler le plus
d’électeurs possible autour de sa propre candidature et délégitimer l’adversaire.
Références bibliographiques
Brustier, Gaël, Escalona, Fabien (2015). Les faux-semblants du Front national. In Sylvain, Crépon,
Alexandre, Dézé, Nonna, Mayer (dir.), La gauche et la droite face au Front National, Paris,
Presses de Sciences Po, 505-528.
Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste, In, Mots, Les
langages du politique 97, 101-116.
Kerbrat-Orecchioni, Catherine (2005). Le discours en interaction. Paris, Armand Colin.
Gérard, Noiriel (2007). Racisme : la responsabilité des élites. Paris, Éditions Textuel.
Bruno, Villalba (1998). L’esquive. La Gauche et la droite face au front national. In Pascal, Delwit,
Jean-Michel, De Waele, Andrea, Rea (dir.), L'Extrême Droite en France et en Belgique,
Bruxelles, Editions Complexe, 203-225.
13
Émilie Devriendt DEVRIENDT & Marion SANDRÉ
[email protected]
Laboratoire Babel, Université de Toulon, France
20/10, 16-16:30
Les discours antiracistes sont-ils racistes ? Analyse d’une controverse
Nous souhaitons, dans ce travail, nous inté resser à l’usage du mot race et de ses dé rivé s (racial,
racialisation, racisation, racialisateur…) dans le discours é manant des milieux antiracistes non
institutionnels d’extrê me gauche. L’accent sera mis sur une controverse né e, notamment, autour
de l’organisation de la « Marche pour la dignité et contre le racisme » du 31/10/2015 à Paris :
cette controverse interroge en effet les frontiè res et la porosité qui peuvent exister entre les
discours racistes et antiracistes, à travers la question de l’usage, dans certains discours
antiracistes contemporains, de caté gories « raciales » ou « racialisantes » – comme telles
susceptibles de rejoindre les caté gories en usage dans des discours racistes bien identifié s. Nous
analyserons les valeurs et les normes vé hiculé es par ces caté gories à l’inté rieur des discours
antiracistes impliqué s dans la controverse afin de comprendre quelles sont les (re)dé finitions
apporté es à ces concepts dans ce type de discours, et les usages politiques et argumentatifs qui
en sont faits.
Notre problé matique de travail s’inspire de la question formulé e par Bessone : « comment
peut-on faire la diffé rence entre un projet [pour nous, un discours] racial raciste et un projet [un
discours] racial non raciste ? comment dé terminer si tout usage du concept de race n’est pas
d’abord raciste ? » (2013 : 115). Nous proposons une analyse du discours centré e sur le lexique
utilisé et les conflits sé mantiques qui é mergent de ces utilisations. Notre corpus est composé de
brochures, de tracts et d’affiches diffusé s à l’occasion de la Marche parisienne du 31/10/15.
Références bibliographiques
Bessone, Magali (2013). Sans distinction de race ? Une analyse critique du concept de race et de ses
effets pratiques. Paris, Vrin.
Taguieff, Pierre-André (1989). Réflexions sur la question antiraciste. In Mots 18, Racisme et
antiracisme. Frontières recouvrements, 75-93.
« Tiens, ça glisse… ou comment, à trop s’approcher de la race, on finit par tomber dedans (et son
matérialisme avec) » https://racialisateursgohome.noblogs.org/
« Nique la “race” ! ou comment éclatent les frontières entre l’extrême-droite et l’extrême-gauche
du pouvoir » http://www.non-fides.fr/?Nique-la-race-4739
14
Alba Nalleli GARCÍA AGÜERO
[email protected]
Universität Bern, Switzerland
20/10, 11:30-12
El silencio como discriminación discursiva de lo indígena.
Análisis socio-cognitivo de libros escolares mexicanos
Por lo general, los libros escolares han sido una herramienta eficaz para la transmisión de
ideologías oficiales. En el caso de México, los libros de texto distribuidos por el gobierno de
manera gratuita surgieron en 1960 con el objetivo de reforzar la cohesión ideológica en
concordancia con los intereses de los gobiernos posrevolucionarios. Para este fin, se recurrió a la
formación de un sentimiento de identidad nacional que implicó rescatar el pasado histórico,
tradiciones, mitos y héroes. Mediante el discurso expuesto en los libros de texto se ha creado y
difundido un prototipo de “mexicano” que presenta características físicas específicas (rasgos
mestizos y vestimenta acorde a la moda occidental) y denota un comportamiento cívicopatriótico muy marcado. Sin embargo, dicho modelo idealizado (Lakoff 1987), representado por
la figura del mestizo, no ha comprendido nunca al indígena. El indio se ha manteniendo
marginado del discurso icónico verbal, o si acaso, ha sido señalado simplemente como objeto de
folklor.
El objetivo de esta comunicación será el de identificar los mecanismos textuales e
icónicos a partir de los cuales se trata al indígena en contraste con el modelo prototípico de
mexicano en cuatro generaciones de libros de texto gratuitos: Mi libro de primer año y Mi
cuaderno de trabajo de primer año (1960), Español primer grado y Ciencias Sociales primer grado
(1972), Mi libro de primero. Parte I y Parte II (1984), Libro integrado primer grado (1994). Este
trabajo se enmarca dentro del Análisis Crítico del Discurso. El tema se aborda desde un enfoque
socio-cognitivo (van Dijk 1995, 2002) y se utilizan herramientas de la semiótica social (Kress &
van Leeuwen 1996) y de la Lingüística Cognitiva (Fillmore 2007; Lakoff 1987) para develar la
construcción del significado implicada en la producción icónico verbal y en la interpretación de
los textos.
References
Fillmore, Charles (2007). Frame semantics. In Geeraerts, Dirk. (ed.). Cognitive linguistics: Basic
readings. Berlin, New York, Mounton de Gruyter, 373-400.
Kress, Gunther & van Leewen, Theo ([1996] 2006). Reading images. The grammar of visual
design. New York, Routledge.
Lakoff, George (1987). Women, fire and dangerous things: what categories reveal about the mind.
Chicago, University Chicago Press.
van Dijk, Teun (1995). Discourse Analysis as ideology analysis. In Schäffner, C. & Wenden, A. I.
(eds.). Language and peace. Amsterdam, Hardwood Academic Publishers, 17-36.
van Dijk, Teun (2002). Ideology: Political discourse and cognition. In Chilton, Paul & Schäffner,
Christina (eds.). Politics as text and talk: Analytical approaches to political discourse.
Amsterdam, John Benjamins, 203-238.
15
Ricardo GUALDA
[email protected]
Universidade Federal da Bahia, Brazil
20/10, 10:30-11
Metonymic Representation in Latin American Political Discourse
Several authors, such as Chilton (2004) and Charteris-Black (2005, 2009, 2013) discuss the
importance of metaphor in political discourse. Especially Lakoff (1996, 2004, 2006, 2008) shows
how political discourse involves linguistic-dialogic practices that synthesize group concepts,
ideas, values, and beliefs on a metaphoric-metonymic basis. This presentation will show how
Latin American political discourse at the presidential level represents metonymic and
metaphoric syntheses of recognizable social roles through public dialogue. The analysis will
show how Hugo Chávez establishes relationships with the broad Venezuelan public by
embodying the metaphoric role of the rich uncle in direct interactions with individuals on his
“Aló Presidente” television show. It then extends its reach to the 2014 presidential elections in
Brazil, in which the figures of the 3 main candidates – Dilma Rousseff, Aécio Neves, and Marina
Silva – are defined in terms of visual metaphors on internet posts, respectively as the brute man,
the good boss, and the monster. These two contexts will present traditional roles available to
politicians in Latin America and the strategies involved in trying to embody plausible and
desirable ones.
References
Chilton, Paul (2004). Analysing Political Discourse: Theory and Practice. London, Routledge.
Charteris-Black, Jonathan (2005). Politicians and Rhetoric. The Persuasive Power of Metaphor.
Basingstoke, Hampshire, Palgrave-MacMillan.
Charteris-Black, Jonathan (2009). Metaphor and Political Communication. Musolff, A. and
Zinken, J., (eds.) Metaphor and Discourse. Basingstoke, Hampshire, Palgrave Macmillan.
Charteris-Black, Jonathan (2013). Analysing Political Speeches: Rhetoric, Discourse and Metaphor.
Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Lakoff, George (1996). Moral Politics. Chicago, University of Chicago Press.
Lakoff, George (2004). Don't Think of an Elephant!. White River Junction, Vermont, Chelsea
Green.
Lakoff, George (2006). Whose Freedom?. New York, Picador.
Lakoff, George (2008). The Political Mind. 2008. New York, Viking/Penguin.
16
Sandra ISSEL-DOMBERT & Aline WIEDERS-LOHÉAC
[email protected]
[email protected]
Université de Kassel, Germany
20/10, 17-17:30
Diaboliser les migrants ou dédiaboliser le parti ? L´analyse du discours
du FN et de l´UDC sur les immigrants
Les partis politiques d'extrême droite connaissent beaucoup de succès ces derniers temps. Sous
Marine Le Pen, le Front National obtient des résultats de plus de 10 % aux élections, les
sondages pour les élections présidentielles de 2017 lui prévoient régulièrement d'excellents
résultats. Camus (2014 : 1) pronostique même que le FN s'établira comme troisième force dans
le système français traditionnellement bipolaire. Ceci montre le succès de la dédiabolisation, le
nouveau style politique du FN, depuis que Marine Le Pen a pris la succession de son père à la
tête du parti en 2011. C'est une approche qui doit établir le parti parmi ceux du centre modéré.
Tandis que la dédiabolisation semble porter ses fruits en France, la Suisse poursuit la stratégie
contraire, le discours du parti populiste de droite Union démocratique du centre (UDC) devient
de plus en plus agressif. Les deux stratégies semblent fructifier.
Considérant le succès de ces stratégies rhétoriques opposées des deux partis d'extrême
droite pour conquérir les électeurs, le but de cette conférence est de comparer leur différent
discours concernant un sujet actuel et problématique, la crise provoquée par l'afflux des
immigrés. Une analyse de topoï nous permettra d'identifier les éléments en commun ainsi que
les différences entre les structures argumentatives des partis de droite des deux pays. Nous nous
basons sur la théorie de Martin Wengeler qui a opérationnalisé le terme aristotélicien du topos
pour déceler les structures argumentatives. Nos données pour l'analyse sont les discours du FN
et de l'UDC ainsi que les programmes et les Tweets des partis en langue française qui parlent de
l'immigration actuelle. Cette méthode se situe dans la linguistique discursive descriptive selon
Busse.
Références bibliographiques
Busse, Dietrich (1987). Historische Semantik. Analyse eines Programms. Stuttgart, Klett-Cotta.
Camus, Jean-Yves (2014). Der Front National (FN) – eine rechtsradikale Partei?. Berlin, FriedrichEbert-Stiftung, Referat Westeuropa/Nordamerika (Internationale Politikanalyse).
Wengeler, Martin (2003). Topos und Diskurs. Begründung einer argumentationsanalytischen
Methode und ihre Anwendung auf den Migrationsdiskurs (1960-1985). Tübingen, Niemeyer.
17
Véronique MAGAUD
[email protected]
Zhejiang University, China
21/10, 15:30-16
Les agressions à Cologne au prisme de doxaï et d’enjeux politiques:
construction et naturalisation des identités
La parole politique, dans le cadre de l’accueil des réfugiés, est plus révélatrice des tensions
sociales, des luttes et intérêts politiciens qui traversent le monde politique français que de
réflexions sur les dysfonctionnements du tissu politique national et international au MoyenOrient. Les agressions à Cologne constituent l’acmé de ces récupérations politiciennes qui
accommodent ces événements aux enjeux et luttes politiques du moment. Ainsi le Front national
en France à travers l’évocation de ces événements réaffirme-t-il sa vision de l’identité nationale.
Ces agressions ont également fait l’objet d’analyses de spécialistes dans des média généralistes
qui trahissent une polarisation occident-orient, confortée par les théories sociales ou les
précédents historiques mobilisés.
C’est donc autour de cet événement médiatisé que nous souhaitons interroger la
construction et la nature des identités qui émergent à travers les prises de positions de
l’extrême-droite en France et des identitaires, de ceux qui se rassemblent autour de la défense
active d’une laïcité et d’une République supposées en péril, ou encore d’intellectuels dans les
medias.
Notre contribution vise à montrer que les identités qui se construisent dans les discours
sont indissociables d’une part de l’arène et du contexte politique dans lesquels ces événements
prennent place, d’autre part des medias qui alimentent les polarisations, enfin des
positionnements idéologiques et politiques des intervenants. Les identités représentées sont
donc appréhendées à travers l’accommodation des agressions à Cologne aux débats et luttes
politiques et idéologiques internes. Notre analyse, qui s’appuie sur l’analyse du discours et
l’argumentation rhétorique, traite également de la mobilisation et la saisie topique de théories
sociales (Sarfati, 2002) et de précédents historiques intervenant dans la catégorisation de l’autre
et de soi-même, des enjeux politiques de ces catégorisations, de la remotivation sémantique de
formules (Krieg-Planque, 2009) qui nourrissent et naturalisent l’imaginaire collectif autour de
ces identités.
Eléments bibliographiques
Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste ». In Mots. Les
langages du politique [En ligne] 97, consulté le 12 février 2016. URL :
http://mots.revues.org/20534
Krieg-Planque, Alice (2009). La notion de "formule" en analyse du discours. Cadre théorique et
méthodologique. Besançon, Presses universitaires.de Franche-Comté.
Perelman, Chaïm & Olbrecht-Tyteca, Lucie (1958). Traité de l’argumentation. Bruxelles, Éditions
de Bruxelles.
Plantin, Christian (2002). Topos. In Charaudeau, Patrick & Maingueneau, Dominique (éd.) :
Dictionnaire d’analyse du discours. Paris, Seuil, 576-580.
Sarfati, Georges-Elias (2002). Aspects épistémologiques et conceptuels d’une théorie
linguistique de la doxa. In Koren, Roseline & Amossy, Ruth (éd.). Après Perelman : quelles
politiques pour les nouvelles rhétoriques ? Paris, L’Harmattan, 57-90.
18
Francesco SCRETI
[email protected]
Université de Fribourg, Switzerland
21/10, 17-17 :30
Métaphores et représentations de l’immigration dans les débats présidentiels
espagnols de 2008: une convergence idéologique ?
Ce travail constitue une étude de la métaphore dans un corpus particulier oral : j’analyserai les
fonctions et les usages argumentatifs des métaphores concernant l’immigration dans les débats
présidentiels espagnols de 2008 entre Zapatero et Rajoy. La place de la métaphore dans le
discours politique a été amplement étudiée. En particulier ce travail se situe dans le chemin
ouvert par van Dijk (1987 ; 2000a ; 2000b) ; Santa Ana (1997) et Charteris-Black (2005) sur les
représentations métaphoriques de l’immigration dans le discours politique. Menant une analyse
du discours je mettrai en avant le pouvoir argumentatif des métaphores, tenant compte de la
situation discursive compétitive et stratégique dans la quelle elles apparaissent, c’est-à-dire
dans une dynamique d’affrontement politique visant à la persuasion de l’auditoire médiante des
activités de gestion de l’image. Pour ce faire, je surlignerai la relation des métaphores avec le
cotexte (de la situation énonciative) et le contexte (géographique, social, historique,
économique) qui garantissent l’activation de l’effet argumentatif, enquêtant sur le rôle de la
métaphore comme support pour l’argumentation. Du point de vue de la relation entre langagecognition-société, j’analyserai les représentations des immigrants construites par les deux
candidats dans un lieu privilégie de production discursive comme le plateau des débats
présidentiels télévisés. Le pouvoir argumentatif de la métaphore étant son ancrage cognitif
(Lakoff & Johnson 1980), je montrerai les schémas rappelés, les idéologies subjacentes et les
valeurs véhiculés à travers les métaphores. Voici une des majeures contributions de cet article :
si il est vrais que le candidat de droite insiste sur des métaphores qui réfèrent au danger
(avalancha, afectar los pilares, fenómeno nuevo y creciente, etc.), dans leurs stratégies
argumentatives les deux candidats emploient la même métaphore qui fais référence aux liquides
(coladero, colarse). Je montrerai donc d’un côté les fonctions argumentatives de ces métaphores
dans les stratégies électorales des candidats. D’un autre côté je mettrai en relation ces
métaphores produites sur la scène du débat avec la circulation sous forme de doxa (discours
dominant) de catégories produites par des locuteurs dotés de pouvoir symbolique dans un
espace et un moment discursif particulièrement saillant comme le débat présidentiel. Les
représentations construites et transmises massivement à travers ces métaphores du danger et
des liquides influencent négativement les dynamiques sociales vis-à-vis des migrants, favorisant
attitudes négatives de refus, suspicion ou rejet. Au prisme de cette réflexion critique, et
considérant que les deux candidats convergent dans la production de métaphores similaires,
j’avancerai des critiques sur la difficulté de la gauche à produire un discours émergent sur la
migration.
Références bibliographiques
Charteris-Black, Jonathan (2006). Britain as a container: immigration metaphors in the 2005
election campaign. In Discourse & Society 17(5), 563-581.
Lakoff, Geroge & Johnson, Mark (1980). Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago
Press.
Santa Ana, Otto (1997). Empirical analysis of anti-immigrant metaphor in political discourse. In
UPenn Working Papers in Linguistics 4(1), 317-330.
19
van Dijk, Teun Adrianus (1987). Semantics of a press panic: The Tamil “invasion”. In European
Journal of Communication 3, 167-187.
van Dijk, Teun Adrianus (2000a). Ideologies, racism, discourse: Debates on immigration and
ethnic issues. In ter Wal, Jessika & Verkuyten, Maykel (eds.). Comparative perspectives on
racism. Aldershot, Ashgate, 91-116.
van Dijk, Teun Adrianus (2000b). On the analysis of parliamentary debates on immigration. In
Reisigl, Martin & Wodak, Ruth (eds.). The semiotics of racism. Approaches to critical
discourse analysis. Vienna, Passagen Verlag, 85-103.
20
Renáta VARGA
[email protected]
Université de Lille, France
20/10, 16:30-17
La notion de frontière dans les discours populistes de Marine Le Pen
et de Viktor Orbán : les mêms mots pour les mêmes idées ?
L’afflux de migrants vers l’Europe a conduit récemment certains pays membres de l’UE à
modifier leur gestion des frontières. Dans ce contexte de crise, l’accord de Schengen et la notion
de frontière représentent un enjeu symbolique dans l’espace de gouvernance européen.
S’appuyant sur cette actualité, nous proposons de comparer la représentation discursive des
frontières de l’Europe dans le discours de deux leaders politiques bénéficiant d’une forte
médiatisation nationale et internationale : Marine Le Pen (MLP), Présidente du Front National,
Députée européenne, conseillère régionale du Nord-Pas-de-Calais et Viktor Orbán (VO), Premier
ministre hongrois et Président du parti FIDESZ-MPSz. Les discours de MLP et de VO (Varga,
2016) sont des discours populistes qui présentent selon nous, certaines similitudes malgré la
différence d’ancrage politique et géopolitique des deux leaders.
Nous chercherons à questionner dans cette communication le sens et les fonctions
attribués à la notion de frontière (Bigo, 2011, Pickering, 2006) par MLP et VO. Il s’agira de
mettre à jour, à partir des thématiques associées aux frontières dans leurs discours, les valeurs
et les idéologies véhiculées par leurs interprétations. Notre objectif est de montrer comment ces
deux acteurs politiques mobilisent la construction discursive des frontières dans leur stratégie
de communication pour étayer des propositions et des décisions politiques.
L’analyse portera sur des discours récents (2015 et 2016) de MLP et de VO et mobilisera
les approches de l’énonciation ainsi que les travaux portant sur les discours populistes
(Charaudeau, 2011 ; Mayaffre, 2013).
Cette proposition s’insère dans le projet FRONTIEuRopE qui se propose d’interroger la
mise en récit des frontières étatiques de l’UE dans les discours politiques et institutionnels. Cette
recherche est menée par le laboratoire Geriico, Univ. Lille et le Luxembourg Institute of SocioEconomic Research, elle a reçu le soutien financier de la ComUE Nord de France.
Références bibliographiques
Bigo, Didier (2011). Frontières, territoire, sécurité, souveraineté. In Durand, Marie-Françise,
Lequesne, Christian (éd.). Ceriscope Frontieres, Sciences Po - CERI, 1-13.
Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste. In Mots. Les
langages du politique n°97, 101-116.
Mayaffre, Daimon (2013). Sarkozysme et populisme. Approche logométrique du discours de
Nicolas Sarkozy (2007-2012). In Mots. Les langages du politique n°103, 73-87.
Pickering, Sharon (2006). Border narratives. From talking security to performing borderlands.
In Pickering, Sharon, Weber, Leanne (eds.). Border, mobility and technologies of control,
Dordrecht, Springer, 45-62.
Varga, Renáta (2016 à paraître). La construction du mythe de l’ennemi et du héros dans le
discours de Viktor Orbán. Actes du XIe CILF, Zaragoza, 4-6 nov. 2015.
21
Sophie YVERT-HAMON
[email protected]
Stockholm University, Sweden
21/10, 15-15:30
Stratégies de désignation dans le discours politique protestant après la
conversion du roi Henri IV. L’exemple de la Lettre au Roy de 1593
Se donnant pour cadre méthodologique l’analyse du discours, cette recherche porte sur les
stratégies de désignation dans le discours politique des réformés après l’abjuration et la
conversion au catholicisme du roi Henri IV.
Alors que la France est déchirée par les guerres de religion opposant catholiques et
protestants, modérés et extrémistes, le protestant Henri de Navarre, héritier présomptif du
trône, se rapproche du roi Henri III, catholique, afin de faire front commun face à la Ligue
catholique. Ce rapprochement se concrétise, en avril 1589, par un accord garantissant
notamment des places de sûreté aux protestants. En août 1589, Henri III est assassiné par le
moine ligueur Jacques Clément. Henri de Navarre devient Henri IV de France mais doit
cependant conquérir son royaume et convaincre la majorité catholique. Il finit par se convertir
au catholicisme en 1593. Cet évènement aggrave la crise de confiance entre le roi et les
assemblées politiques des réformés, impatientes et inquiètes face à l’absence d’amélioration de
leur statut depuis 1589.
La Lettre au Roy (1593) constitue le corpus retenu pour cette recherche. Œuvre
collective, très probablement rédigée par Philippe Duplessis-Mornay au nom des députés des
églises réformées, cette lettre présente une fonction argumentative affirmée. Les différents
acteurs (le roi, les différents partis) sont mis en scène selon plusieurs points de vue. Nous
analyserons la construction de la référence chez l’auteur de la lettre en considérant les référents
comme des objets-de-discours et le sujet parlant comme agissant sur ces objets selon la
conception constructiviste de la référence développée par Apothéloz et Reichler-Béguelin
(1995). Nous examinerons l’emploi des expressions référentielles anaphoriques afin de mettre
en évidence les différentes fonctions (argumentative, sociale, polyphonique) des
recatégorisations et ainsi les stratégies discursives de l’auteur.
Sire, puisqu’il plaist à vostre majesté s’en informer, vos tres humbles subjects de la
relligion reformee dient : Qu’ayant cest honneur de se voir pour roy celui qu’ils avoient
eu l’honneur d’avoir pour protecteur […] ils pensoient se pouvoir justement promettre
qu’il auroit soing de les tirer de peine […].
Références bibliographiques
Amossy, Ruth (2012). L’argumentation dans le discours. Paris, Armand Colin.
Apothéloz, Denis, Reichler-Béguelin, Marie-José (1995). Construction de la référence et
stratégies de désignation. In Travaux Neuchâtelois de Linguistique (TRANEL) no 23, pp. 227-271.
<hal-00869154>
Daussy, Hugues (1998). Au cœur des négociations pour l’édit de Nantes : le rôle de Philippe
Duplessis-Mornay. In Grandjean, Michel et Roussel, Bernard (ed.). Coexister dans l’intolérance.
L’édit de Nantes (1598). Genève, Labor et Fides, pp. 207-224.
Fornerod, Nicolas (1998). L’édit de Nantes et le problème de la coexistence confessionnelle dans
la pensée de Philippe Duplessis-Mornay. In Grandjean, Michel, Roussel, Bernard (ed.). Coexister
dans l’intolérance. L’édit de Nantes (1598). Genève, Labor et Fides, pp. 225-252.
Maingueneau, Dominique (2012). Analyser les textes de communication. Paris, Armand Colin.
22