Partie 1 - FITUC - Festival International De Théâtre Universitaire De

Mot du doyen,
Président du Festival
Festival international de théâtre universitaire de Casablanca :
Ouverture du Maroc sur le monde
La 27ème édition du Festival International de Théâtre Universitaire de Casablanca est organisée
sous le thème : « la dimension psychosociologique du théâtre ». Le choix de ce sujet n’est pas une
coïncidence ; il est basé sur des observations relatives aux changements que connait le monde et
à l’importance (qui ne cesse de croître) du théâtre chez toutes les couches sociales et les groupes
d’âge dans différents pays.
L’artiste qui a conçu le visuel de cette édition s’est basé sur l’œil/yeux afin de refléter les multiples
dimensions du théâtre chez les différents acteurs, quels que soient leur rôle et leur position sur
scène, ou de l’autre côté avec le public... L’œil indique que l’influence du théâtre n’est pas limitée à
la vision/oculaire mais aussi à une vision profonde qui crée un dynamisme mental interne parallèle
à une activité organique externe.
Le théâtre et ses spécificités ont attiré l’attention des universitaires, des sociologues, des psychologues, des pédagogues qui ont repéré l’intérêt et le rôle que peut jouer le théâtre dans la vie
des personnes et des sociétés. Il est un élément important pour l’orientation et l’éducation et la
résolution des problèmes et des difficultés de la société ainsi que dans l’entreprise. Le Festival,
en abordant ce sujet, veut attirer l’attention sur l’importance du théâtre et appeler à sa promotion
et à son enseignement, compte tenu de son rôle dans le développement personnel des enfants
ainsi que des adultes.
La 27 édition du Festival International du Théâtre Universitaire de Casablanca coïncide avec la
célébration de la Faculté des Lettres et des Sciences humaines Ben M’Sik de ses 30 ans de
production et de rayonnement national et international. Elle se tient également parallèlement au
premier anniversaire de l’Université Hassan II de Casablanca, une jeune université née de la
fusion des deux anciennes Universités de Casablanca, et qui aspire un positionnement national et
international basé sur l’excellence et la responsabilité.
Le Festival porte en lui les signes et les indicateurs de son identité : il est international car il
regroupe les jeunes du monde autour de l’art et de la créativité. Il appartient à l’Université qui veut
dépasser sa mission classique de formation et d’encadrement vers la proposition d’idées et de
réflexions pour le développement du pays. Il est casablancais puisque prenant sa force de son
identité d’une ancienne ville qui aspire à être un pôle économique, culturel et universitaire distingué. Ces caractéristiques appellent à la réflexion et à la prise de conscience de l’importance de ce
projet culturel pour le Maroc, pour l’Université et pour la ville de Casablanca. C’est une initiative
pour une diplomatie culturelle parallèle qui enracine la vraie identité du Maroc en tant que pays
de paix, de tolérance, de cohabitation et d’ouverture ; un pays qui ambitionne un positionnement
régional et international, avec confiance et responsabilité, dans l’ère des nouveautés que connait
le monde.
M. Abdelkader Gonegai,
Doyen de la faculté
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Message from the Dean, Chairman of the Festival
The International Festival of University Theatre of Casablanca:
Opening of Morocco to The World
The 27th edition of the International Festival of University Theatre of Casablanca is organized on the
theme: «the psycho-social dimension of theatre». The choice of this subject is not a coincidence;
rather, it is based on observations related to changes that the world knows and to the increasing
importance of the theatre in all social strata and age groups in different countries.
The artist who has designed the poster of this edition has chosen the eye/eyes to reflect the multiple
dimensions of the theatre among different actors, regardless of their role and their position on stage
or on the other side with the audience... The eye indicates that the influence of the theatre is not
limited to the vision/eye but also to a profound vision that creates an internal mental dynamism
parallel to an external organic activity.
The theatre and its specificities attracted the attention of academics, sociologists, psychologists,
pedagogues who have realized the interest and the role of the theatre in the lives of people and
companies. It is an important element in orientation and education, and in the resolution of problems
and the difficulties of society as well as those of the company. In tackling this subject, the Festival
would like to draw attention to the importance of the theatre and to call to its promotion to consolidate
skills of listening, teamwork and confrontation in children as well as adults.
The 27th edition of the International Festival of University Theatre of Casablanca coincides with the
celebration of the Faculty of Letters and Humanities Ben M’sik of 30 years of production at the national
and international levels. It also coincides with the first year of the merger of the University Hassan II
of Casablanca. This young university aspires to play a leading role nationally and internationally to
promote excellence and responsibility.
The Festival carries the signs of its identity. On the one hand, it is an international event that brings
the youth of the world around art and creativity. On the other hand, it belongs to the University, which
strives to go beyond its traditional mission of training and coaching to the proposal of ideas and
thoughts for the development of the country. Moreover, it belongs to Casablanca, taking strength of
its identity from an ancient city that aspires to be a distinguished economic, cultural and academic
pole. These characteristics call for reflection and awareness of the importance of this cultural project
for Morocco, for the University and for the city of Casablanca. It is an initiative for a parallel cultural
diplomacy which is rooted in the true identity of Morocco as a country of peace, co-exitence and
opening. It is a country that seeks to have a regional and international positioning with confidence
and responsibility in this era of the novelty that the world knows.
Mr Abdelkader Gonegai,
Dean of Faculty
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Mot de l’ambassadeur de Roumanie
La Roumanie et le Maroc : Histoire, amitié et respect mutuel
L’histoire de la Roumanie
du XXe siècle a été riche en
événements. L’Etat a suivi son
chemin vers la modernité. Il a
connu la royauté, la démocratie
et le pluripartisme, le régime
communiste,
l’isolement
Mme Simona Mariana IOAN idéologique imposé par celuiAmbassadrice Extraordinaire et ci et la dictature. Après 1989,
Plénipotentiaire au Royaume du Maroc
la Roumanie a reconstruit le
système politique, a appris de nouveau les principes de la démocratie,
a regagné sa place au sein de la famille européenne et des Etats
démocratiques et elle a commencé à se construire une nouvelle identité
nationale et européenne en même temps.
Nombreux sont les exemples de politiques de coopération menées
par la Roumanie au cours du dernier siècle. Les relations entre la
Roumanie et le Maroc figurent parmi les modèles des réussites. Le
parcours diplomatique pourra être un tel exemple. Le 26 Mars 1935,
le roi Carol II a décidé par le décret royal, l’ouverture, à partir de 1 avril
de même année, d’un Consulat Général de IIème catégorie, honoraire,
à Tanger, avec compétence consulaire à travers tout le Maroc. Le
Consulat Général Honoraire bénéficiait de pleins pouvoirs pour
défendre les intérêts généraux de la Roumanie, à la fois économiques
et politiques, et avait l’obligation de surveiller que les traités conclus
soient respectés et que les citoyens roumains et leurs affaires soient
protégés. En 1942, en plein guerre, par décret, le Consulat a été
fermé. Les deux pays ont traversé des moments difficiles pendant les
années suivant la Deuxième Guerre Mondiale, en changeant le cours
de l’histoire. La décision d’établir des relations diplomatiques, au niveau
d’ambassade, a été prise le 10 Février 1962 et le 28 Février 1968, le
premier ambassadeur de la Roumanie Socialiste a présenté ses lettres
de créance au roi Hassan II. Quelques mois plus tard, en Juin (25 à
29 Juin 1968), le ministre des affaires étrangères roumain, répondait à
l’invitation de son homologue marocain et le 27 Juin 1968 a été signé à
Rabat le premier accord de coopération entre le Maroc et la Roumanie
dans les domaines économique, scientifique et technique. En janvier
(20-25 Janvier) 1969, le ministre des affaires étrangères du Royaume
du Maroc a effectué une visite officielle en Roumanie, occasion lorsque
le premier accord culturel bilatéral a été signé, le 24 Janvier 1969. Le
Maroc a ouvert son ambassade à Bucarest le 30 Juin 1971 et le premier
ambassadeur résident a été nommé en mai 1973.
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Des exemples de coopération réussie entre la Roumanie et le Maroc
dans les années suivant l’établissement des relations diplomatiques
et la signature des premiers accords sont nombreux et de divers
domaines. Beaucoup de projets de coopération se sont déroulés au
cours des années 70-80, des spécialistes marocains se sont formés en
Roumanie et des professeurs roumains ont formé des cadres partout
sur le territoire du Maroc.
Le début du XXIe siècle annonce des coopérations plus prometteuses.
L’anniversaire de 50 ans des relations diplomatiques (le 20 février
2012) continuées et excellentes, entre nos deux pays, gouvernements
et peuples a offert l’occasion d’un bilan très positive et, en même
temps, des espoirs bien fondées pour l’avenir et des idées concrètes
de coopération multidimensionnelle. Au cours des dernières années,
les relations entre nos pays se sont diversifiées, répondant aux
changements que notre temps a amenés. Le soutien mutuel dans les
institutions internationales est la preuve que les mêmes principes –
l’attachement aux valeurs de la démocratie, la bonne gouvernance et
le respect des droits de l’homme - sont inclus dans les programmes
gouvernementaux à Bucarest et à Rabat. Le volume des échanges
économiques est ce qui rend encore plus précieuse la collaboration
entre les pays. Le statut de pays francophone recommande la Roumanie
comme un partenaire privilégié dans le domaine culturel. La confiance
dans le système éducatif roumain a conduit beaucoup de ceux qui ont
bénéficié des compétences des enseignants roumains dans les années
70-80, à convaincre leurs enfants à choisir la Roumanie pour compléter
leur formation professionnelle. La communauté de jeunes marocaines
qui étudient dans les universités de Roumanie a atteint environ 1500
personnes. Au cours des six dernières années, beaucoup de jeunes ont
bénéficié des bourses de l’Etat roumain et des bourses du programme
« Eugen Ionesco », destinées aux doctorants et aux chercheurs
des universités qui font partie des réseaux francophones. Plusieurs
accords de coopération en matière d’éducation et de recherche entre
les grandes universités de nos pays ont été signés et les échanges
interuniversitaires au niveau des étudiants, des enseignants et des
chercheurs fonctionnent très bien. Des programmes de master et des
gestions conjointes pour des thèses de doctorat conçus à former des
spécialistes dans des domaines jusque-là négligés, mais desquels les
deux pays ont besoin, sont prévus pour les années suivants dans les
universités de Bucarest, Timisoara, Sibiu et Suceava. Une association
de ceux qui ont étudié en Roumanie a été créée au Maroc en 2012. Et,
c’est que le sommaire bilan des années de partage.
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Table ronde
La dimension psychosociologique
du théâtre
Durant les dernières décennies, les sociétés modernes ont connu de profondes mutations
sociales et culturelles engendrées par l’énorme croissance démographique et les évolutions
économiques et technologiques successives. Ces dernières ont donné naissance à des
attitudes et des valeurs sociales nouvelles telles que l’élargissement du concept de démocratie
et de liberté(s) ainsi que la promotion de l’ouverture, de la mobilité et de l’échange direct et
indirect…..
Ainsi, les artistes et les professionnels du théâtre et les responsables des organismes artistiques
et culturels commencent à remettre en cause certaines valeurs classiques et certaines normes
esthétiques qu’ils estiment dépassées. D’une part, ils expriment une volonté d’accompagner
les évolutions sociales et leur interaction avec les nouvelles valeurs, et d’autre part, leur
détermination d’être à l’écoute des attentes du public afin de relever les défis occasionnés par
ces mutations.
Les choix des artistes sont devenus contraignants et tributaires de l’ouverture aux nouvelles
technologies, et ce dans le but d’attirer le public devenu plus critique qu’impressionné. Il tend à
découvrir le processus de création artistique, le mode de fonctionnement et l’interaction entre
les différentes composantes de l’œuvre théâtrale : le texte, la mise en scène, l’éclairage, les
costumes, en plus de la prise en considération des dimensions sociale et pédagogique de la
production artistique.
Les nouvelles technologies de l’information ont constitué une révolution réelle qui a conduit
les artistes et les spécialistes à s’interroger sur la capacité de ces technologies à promouvoir
les valeurs véhiculées par l’art, et sur la nature du processus de création ainsi que sur sa
répercussion sur la relation qui lie l’artiste au public.
Actuellement, le vrai défi consiste à assimiler, d’une part, les liens tissés sur scène entre les
comédiens et les autres composantes (éclairage, décor, musique…) et, d’autre part, ceux liés
au public et aux mécanismes psychiques qui sous-tendent sa réactivité avec le spectacle, dans
une interaction continue et croissante qui mène à une étape décisive où les liens et les barrières
entre le public et le spectacle seront brisés. C’est une phase de fusion d’un design psychique «
psycho design » qui nécessite l’étude et l’approfondissement.
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Meeting debate
The Psycho-social Dimension
of Theatre
In recent decades, modern societies have experienced profound social and cultural changes
caused by huge population growth and successive economic and technological developments
that have given birth to new attitudes and new social values such as the enlargement of the
concept of democracy and freedoms as well as the promotion of openness, mobility and direct
and indirect communication and exchange...
Thus, artists, theatre professionals and those responsible for arts and cultural organizations
have to start questioning certain traditional values and certain aesthetic standards which
are considered today outdated. They have to express their willingness to support social
developments and interact with the new values, and have to show their determination to meet
the expectations of the audiences to overcome the challenges caused by these mutations.
Artists are bound to be open to new technologies so as to attract audiences and become more
critical than impressed. These new audiences tend to discover the process of artistic creation,
the mode of operation and the interaction between different components of theatrical work:
the text, directing, and lighting, costumes, in addition to social and pedagogical dimensions of
artistic production.
The new information technologies have been a real revolution which has led artists and
specialists to wonder about the ability of these technologies to promote the values conveyed
by art. They also wonder about the nature of the processes of creation and their impact on the
relationship that binds the artist to audiences.
Currently, the challenge is to understand, on the one hand, the ties on stage between the actors
and the other theatrical components (lighting, decor, music...) and to develop, on the other hand,
the links between audiences and the psychological mechanisms that underlie their interactivity
with the performance. This process should take the form of a continuum that would eventually
lead to a decisive point where barriers between the audiences and the performance will vanish.
It is a fusion phase of a “psychic design” that requires investigation and deep reflection.
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Hommage
‫أحمد مسعية‬
Ahmed Massaia
Ahmed Massaia est universitaire et critique
de théâtre. Après avoir enseigné le théâtre à
l’Université, il a dirigé l’Institut Supérieur d’Art
Dramatique et d’Animation Culturelle de 1993
à 2004, année où il prend sa retraite pour se
consacrer à la recherche et à l’écriture.
Durant sa carrière universitaire, il a publié de
nombreux articles sur le théâtre et la culture. Il a
participé à de nombreux colloques et séminaires
à l’intérieur comme à l’extérieur du Maroc. Il a
organisé des colloques internationaux dont le
colloque international « Théâtre et Education »,
le 4ème congrès mondial « Economie et
Culture », des festivals et des séminaires. Il a
publié le « Répertoire du Théâtre Marocain »
en deux versions : arabe et française (Ed. Al
Manahil - Ministère de la Culture, 2012) et « Un
désir de culture », essai sur l’action culturelle au
Maroc, (Ed. La croisée des chemins, 2013).
Ahmed Massaia est décoré du Ouissam du Mérite
National (degré d’excellence) attribué par Sa
Majesté le Roi Mohammed VI, de l’Ordre du Mérite
Culturel de la République de Pologne comme il a
été fait « Chevalier de l’Ordre du Trône » par Sa
Majesté le Roi Albert II de Belgique.
Selon Issam El Yousfi : «Ahmed Massaia est un
homme passionné par la culture et les arts ; esprit
cosmopolite ouvert sur les expressions artistiques
du monde, mais aussi fervent défenseur du
patrimoine marocain et fin découvreur de ses
formes traditionnelles… un parcours rempli de
recherche, de découvertes et de partage ».
Ahmed Massaia is university lecturer, writer
and theater critic. After teaching theater at the
university, he directed l’Institut Supérieur d’Art
Dramatique et d’Animation Culturelle from 1993
to 2004, the year in which he retired to devote
himself to research and writing.
During his academic career, he has published
numerous articles on theater and culture. He
has participated in numerous conferences and
seminars inside and outside Morocco. He has
organized international conferences, including
the International Symposium on «Theatre
and Education», the 4th World Congress on
«Economy and Culture», festivals and seminars.
He published «Repertoire du Théâtre Marocain «
in two versions, Arabic and French, (ed. Al
Manahil, Ministry of Culture, 2012.) and «Un
désir de culture», essay on the cultural activities
in Morocco (ed. La Croisée des Chemins, 2013).
Ahmed Massaia is decorated with Ouissam du
Mérite National (degré d’excellence) awarded by
His Majesty King Mohammed VI, and with l’Ordre
du Mérite Culturel from the Republic of Poland.
He was maned «Chevalier de l’Ordre du Trône «
by His Majesty King Albert II of Belgium.
Issam El Yousfi says: “Mr. Massaia is fascinated
by culture and arts, He is endowed with a
cosmopolitan spirit open to the artistic expressions
of the world, but he is also a fervent defender of
Moroccan heritage and shrewd discoverer of its
traditional forms ... His career is full of research
activities, discoveries and sharing.
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‫ درس‬.‫أمحد مسعية اكتب وناقد مرسيح‬
‫املرسح يف اجلامعة ليشغل منصب مدير‬
‫لملعهد العايل للفن املرسيح والتنشيط الثقايف‬
‫ ويه السنة اليت‬،2004 ‫ إىل غاية‬1993 ‫من‬
‫ وميثل‬،‫تقاعد فهيا لالشتغال بالبحث والكتابة‬
‫رئيسا للفرع املغريب لملعهد الدويل لملرسح‬
.‫املتوسيط‬
‫ عدة‬،‫ طيلة حياته اجلامعية‬،‫نرش أمحد مسعية‬
‫ باإلضافة إىل‬،‫مقاالت يف املرسح والثقافة‬
‫ دليل املرسح املغريب يف نخستني‬:‫تأليفه ملؤلفني‬
‫(العربية والفرنسية) بدار املناهل – وزارة‬
‫الثقافة املغربية مث الرغبة يف الثقافة (حبث يف‬
‫العمل الثقايف يف املغرب) عن دار النرش ملتىق‬
‫ وشارك يف العديد‬،‫الطرق – الدار البيضاء‬
،‫من الندوات وامللتقيات داخل املغرب وخارجه‬
‫باإلضافة إىل تنظمي ملتقيات دولية من‬
)1989(‫ الندوة الدولية حول املرسح والرتبية‬:‫بيهنا‬
.)1990( ‫وامللتىق الرابع حول االقتصاد والثقافة‬
‫ وسام‬: ‫حاز أمحد مسعية عىل عدة أومسة‬
‫االستحقاق الوطين من طرف صاحب اجلاللة‬
‫ وسام االستحقاق الثقايف‬،‫امللك دمحم السادس‬
‫من دولة بولونيا وكذلك وسام العرش من طرف‬
.‫امللك ألبري الثاين لململكة البلجيكية‬
‫ رجل‬،‫يقول عصام اليوسيف" أمحد مسعية‬
‫والفنون وروح عاملية منفتحة‬ ‫بالثقافة‬ ‫مفتون‬
‫ مدافع‬.‫لك التعبريات الفنية يف العامل‬ ‫عىل‬
‫متقد عن الرتاث املغريب واكشف عاشق‬
‫ مسار مفعم بالبحث‬...‫ألشاكله وألوانه التقليدية‬
.‫واالكتشاف واملشاركة‬
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Hommage
‫محمد التسولي‬
Mohammed Tsouli
‫َت َكَّونَ املمثل والاكتب واملخرج دمحم التسويل‬
‫عىل يد أساتذة فرنسني متخصصني يف الفن‬
‫ لتنطلق بدايته‬،‫الدرايم مثل أندري فوازان‬
،‫ من معره‬11 ‫ وهو يف‬،1951 ‫الفنية سنة‬
‫بقسم املرسح التابع ملكتب الشباب إىل أن‬
.‫صار رائدا من رواد املرسح املغريب والعريب‬
،‫ خالل فرتة جتاوزت امخلسني سنة‬،‫رامك‬
‫ أبرز فهيا‬،‫جتارب مرسحية وتلفزية وسيمنائية‬
‫ باإلضافة‬،‫ ورؤيته اإلخراجية‬،‫قدراته المتثيلية‬
.‫إىل إهسامه املهشود يف التأليف الدرايم‬
‫ شيخ املرسحيني‬،‫ اليوم‬،‫ميثل دمحم التسويل‬
‫املغاربة الذي واكب لك التحوالت يف جتربة‬
‫املرسح املغريب بدءا من مرسح اهلواة الذي‬
‫اكن من أمه رواده إىل املرسح االحرتايف‬
‫ متزيت مسريته‬.‫يف مرحلة تنظميه وتأطريه‬
‫املرسحية بالدفاع املسمتر من أجل المسو‬
‫والريق باحلركة املرسحية الوطنية وإرساء‬
‫أسهسا اإلبداعية انطالقا من االنفتاح عىل‬
،‫االجتاهات واملدارس الفنية العربية والعاملية‬
‫وهو ما جتسده مجموعة من النصوص‬
‫والعروض املرسحية اليت تعكس قدراته الكبرية‬
.‫يف متثل آليات الكتابة الدرامية واإلخراج‬
‫اكن رئيسا وخمرجا لفرقة الهشاب املرسحية‬
‫ شارك يف مجموعة من األمعال‬.1963 ‫سنة‬
‫ من مهامه‬.‫املرسحية والسيمنائية والتلفزية‬
‫احلالية عضوية املكتب املركزي للنقابة املغربية‬
.‫حملرتيف املرسح‬
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Mr. Mohamed Tsouli, a Moroccan actor,
writer and director, was trained by French
specialists in dramatic art such as André
Voisin. Mr. Tsouli’s artistic career started in
1951 in the theater department attached to the
Youth Administration and has soon become a
leading figure in Moroccan and Arab theater
scene. He has accumulated, during a period
of more than fifty years, a rich experience in
theater, television and cinema. He has proven
his talents in acting and his authentic vision
in directing, and play righting is outstanding.
Mr. Tsouli is considered today a leader in
Moroccan theatre and the spiritual father
of the amateur theater in its philosophy,
approach, research and practice. His career
has been characterized by his continued effort
to develop national theater and strengthen
its creative foundations through its openness
to Arab and world trends and technical
innovations. These ideas are embodied in a
set of texts and theatrical works that reflect his
great mastery of dramatic writing and directing
mechanisms.
Artist Mohammed Tsouli was elected president
and director of Shihab Theatre Company
in 1963. He has participated in a range of
theatrical performances, films and television
programs.
Mohammed Tsouli a été formé par des
enseignants français spécialistes de l’art
dramatique tel André Foisan. Sa carrière
artistique, qu’il a entamée en 1951 à l’âge de
11 ans, au département de théâtre rattaché au
bureau de la jeunesse, l’a amené à devenir un
des pionniers du théâtre marocain et arabe. Il a
accumulé en cinquante ans de métier une grande
expérience dans les domaines du théâtre, de la
télévision et du cinéma à travers laquelle il s’est
illustré en tant que comédien, metteur en scène
et auteur dramaturge.
Mohamed Tsouli est considéré aujourd’hui
comme une figure incontournable du théâtre
marocain qui a accompagné l’évolution du
théâtre, du théâtre amateur dont il a été un
des fondateurs, au théâtre professionnel dans
ses débuts. Son parcours d’homme de théâtre
a été marqué par son engagement en faveur
de la promotion de la dynamique théâtrale
nationale et de l’asseoiement de ses bases
créatrices en s’ouvrant sur les tendances et les
courants artistiques arabes et internationales.
Ses écrits et ses représentations théâtrales
illustrent parfaitement ses grandes potentialités
dramaturgiques.
En 1963, Mohamed Tsouli fut président et
metteur en scène de la troupe théâtrale Chihab.
Il a participé à plusieurs réalisations et œuvres
théâtrales, cinématographiques et télévisuelles.
Actuellement, il est membre du bureau central du
syndicat marocain des professionnels du théâtre.
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Comité d’organisation
The organizing commitee
Président du Festival : Abdelkader Gonegai, Doyen de la faculté
Directeur du Festival : Mohamed El Amine Moumine
Coordination Générale : Rachid El Hadari, Abdelmadjid Bouziane, Abdellatif El Mortaji
Direction Artistique : Fettah Diouri, Hicham Zine El abidine
Comité scientifique : Miloud Bouchaid, Kacem Marghata, Tawfiq Jaafari, Abdelmajid El Jihad, Nabil Benadeljlil, Abdellatif Fetthddine
Animation du Café de Minuit : Fettah Diouri
Gestion financière : Houda Bezzaoui, Zakia Amredi, Imane Baji
Coordination et Réalisation des cérémonies “Ouverture et Clôture” du festival : Amal
Senhadji, Rachid Biyi assistés par les étudiants de la Licence Professionnelle en Audiovisuel
(Promotion 2014-2015).
Partenariat : Youssef Sefri
Direction Technique : Mohamed Tahiri, Abdellah Bakhouyi, Dris Moanna, Adib Baziz
Relations Internationales : Si Mohamed Arhlimou, Majid Seddati
Traduction : Lahcen El Ouasmi, Samir Azhar, Si Mohamed Arhlimou
Conception Artistique et Réalisation des supports de communication : Aaziz Chafik
Presse et Medias : Ahmed Tanich, Atika El Fahli,
Communication et relations publiques : Lahboub Kamélia, Lamiae Dokkali, Fatima Ezzahra Belha
Animation : Lamiaa Bahrediine, Amine Ait Mbark
Coordination avec le jury : Khalid Lahlou, Abdessalam Chtioui
Crétion du site du festival : Abdallah Bakhouyi, Hicham Chaoui
Gestion des espaces de spectacles : Lahbib Ait Ousalah, Med Yassine Saadllah
Workshops : Abdelmadjid Seddati, Bouchaib Erraoui, Ibtissam Ghazoui
Restauration et Hébergement : Ismail Bahbouhi
Secrétariat : Souad Iran, Bouchra Mouki, Abderrahim Elaasri
Standard : Abdellah Zouhadi
Documentation : Hassan Lahrech
Accueil et Transport : Abdellatif Jbili, Hassan Akray, Hamza Moustaati
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Remerciements
Special thanks
Le comité d’organisation de la 27ème édition du Festival exprime ses vifs remerciements à
tous ses partenaires :
• Ministère de L’Enseignement Supérieur, de la Recherche Scientifique et de la
Formation des Cadres
• Ministère des Affaires Etrangères (Direction des Affaires Consulaires et Sociales)
• Présidence de l’Université Hassan II de Casablanca
• Willaya de la ville du Grand Casablanca,
• Willaya de la Sureté Nationale du Grand Casablanca
• Préfecture des Arrondissements de Moulay Rachid
• Conseil du Grand Casablanca
• Conseil de la Région du Grand Casablanca
• Conseil de la Communauté Marocaine à l’Etranger
• Académie Régionale de l’éducation et de la formation du Grand Casablanca
• Délégation du Mers Sultan
• Fondation Banque Populaire
• Société Couscous Dari
• Institut Français de Casablanca
• Lycée Al khanssa
• Arrondissement Moulay Rachid
• Arrondissement Sidi Belyout
• Arrondissement Sidi Moumen
• Arrondissement Maarif
• Complexe Culturel « Pavillon » Hannover, Allemagne
• Complexe Culturel Moulay Rachid
• Complexe Culturel Sidi Belyout
• Presse Nationale et Internationale
• Et à toutes les compétences artistiques, nationales et internationales qui ont contribué
à la conception et à la réalisation de cette édition.
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Jury
Farid Zahi
Écrivain, chercheur, Directeur de l’Institut Universitaire de la Recherche
Scientifique à Rabat. (Maroc)
Fatima Boubakdy
Réalisatrice – scénariste. (Maroc)
Irena Boćkai
Creative director in Theatre group Punkošipak/Zagreb. (Croatia)
Abdelmajid El Jihad
Professeur de Sociologie (Faculté des lettres Ben M’sik), Directeur de
L’Institut Confucius de Casablanca. (Maroc)
Zolatan Schapira
Prof Universitaire, Metteur en Scène (Suède/Roumanie)
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‫العروض‬
Performances
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Opening Ceremony
On – the – less…
There are those who believe that as educators they should impose their
knowledge to the students and there also societies that encourage such
mentalities… These are many… so this production is devoted to the others…
even thought they are... the - less…
A treatment of Ionesco’s The Lesson in a new form of a music-dance-drama in a
dramaturgy by Eugenia Arsenis
Choreography : Yannis Adoniou (Greece)
Performers : Eugenia Arsenis – Yannis Adoniou
Directing: Eugenia Arseni (Greece)
Eugenia Arsenis:
She pursued her postgraduate studies in Philosophy and her Doctorate in Philosophical
Aesthetics, Opera and Greek Tragedy at the University of London. She was Visiting Researcher
at the School of Music of the College of Fine Arts at Boston University for Musical Analysis and
Opera Directing. Moreover, she studied Film Directing at the New York Film Academy.
‫ حول األقلية‬: ‫عنوان العرض‬
‫ جممتعات‬،‫ أيضا‬،‫ وهناك‬.‫هناك من يعتقد من األساتذة أنه بإماكهنم أن يفرضوا معرفهتم عىل الطلبة‬
.‫ هذا العمل موجه لآلخرين الذين ميثلون أقلية‬.‫ ومه كرث‬،‫تجشع مثل هذه العقليات‬
.‫إهنا طريقة ملعاجلة مرسحية الدرس ليونيسكو بشلك جديد عىل مستوى املوسيىق والرقص الدرايم‬
)‫ يوجينيا ارسينيس (اليونان‬:‫دراماتورجيا وإخراج‬
)‫ يانيس أدونيو (اليونان‬:‫تصممي الرقصات‬
‫ يوجينيا ارسينيس و يانيس أدونيو‬:‫تخشيص‬
‫حصلت يوجينيا ارسينيس عىل الدكتوراه يف عمل امجلاليات وفن األوبرا والرتاجيديا اليونانية من جامعة‬
‫ جامعة بوسطن ختصص التحليل‬،‫زائرة بقسم املوسيىق بلكية الفنون امجليلة‬ ‫ واشتغلت كباحتة‬.‫لندن‬
.‫ مكا درست اإلخراج السمنايئ بأاكدميية السيمنا بنيويورك‬.‫املوسييق واالخراج يف فن األوبرا‬
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‫حفل االفتتاح‬
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Morocco
‫المغرب‬
Pays/Country
Maroc
Nom de la troupe
License professionnelle du théâtre
Etablissement
Faculté des Sciences Juridiques Economiques et
Sociales de Marrakech
Titre/Title:
REGIME
‫املغرب‬
‫البلد‬
‫خمترب لكية احلقوق لملرسح‬
‫الفرقة‬
‫لكية العلوم القانونية واالقتصادية واالجمتاعية مراكش‬
‫املؤسسة‬
‫رجيمي‬
‫عنوان املرسحية‬
Metteur en scène/Director Abdelmajid DAHBI
‫عبد املجيد الدهيب‬
‫املخرج‬
Auteur/ Author
Abdelmajid DAHBI
‫عبد املجيد الدهيب‬
‫املؤلف‬
Durée
60 minutes
‫ دقيقة‬60
‫املدة‬
Résumé en Français
La pièce raconte l’histoire de deux frères qui
vivent sous la tutelle d’une femme et d’un
médecin anonyme qui provoquent des illusions
de maladie afin que les deux patients soient
incapables de vivre seuls. Cette situation
engendre des conflits qui font rage entre la
femme et le médecin et entre les deux frères…
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Abstract in English
‫ملخص بالعربية‬
The play presents the story of two brothers who ‫حتيك املرسحية قصة أخوين يعيشان حتت‬
live under the protection of a woman and an ‫ حبيث يومهاهنام‬،‫وصاية امرأة وطبيب جمهول‬
anonymous doctor. They cause illness illusions
‫بأهنام مريضان وال يستطيعان العيش‬
so that both patients are unable to live alone.
This creates conflicts between the two brothers.. ‫ ويولد ذلك رصاعا‬...‫ فتتشابك اخليوط‬،‫لوحدمها‬
.‫عنيفا بني الطبيب واملرأة وبني األخوين‬
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Morocco
‫المغرب‬
Pays/Country
Maroc
‫املغرب‬
‫البلد‬
Nom de la troupe
Fantazia
‫فنطازيا‬
‫الفرقة‬
Etablissement
Université Hassan II Mohammedia-Casablanca
Ecole Nationale de Commerce et de Gestion
(Casablanca)
‫ الدار البيضاء‬-‫جامعة احلسن الثاين احملمدية‬
‫ الدار البيضاء‬-‫املدرسة الوطنية للتجارة والتسيري‬
‫املؤسسة‬
Titre/Title:
Le dictateur
‫الدكتاتور‬
‫عنوان املرسحية‬
‫أنوار حساين‬
‫املخرج‬
Metteur en scène/Director Anouar Hassany
Auteur/ Author
Georges BIZET
‫اجيون وولف‬
‫املؤلف‬
Adaptation
Anouar Hassany
‫أنوار حساين‬
‫اقتباس‬
Durée
60 minutes
‫ دقيقة‬60
‫املدة‬
Résumé en Français
Est-ce que la liberté absolue mène à l’anarchie
et donne naissance au dictateur, ou c’est
le dictateur lui-même qui pousse les gens à
réclamer leur liberté ? La réponse sera dévoilée
après la levée des rideaux.
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‫ملخص بالعربية‬
Abstract in English
Can we say that absolute freedom involves ‫هل احلرية املطلقة يه اليت تؤدي اىل الفوىض‬
more anarchy and total mess, or is it the dictator ‫ أم أن‬،‫والمترد واجلحود وحتتاج إىل دكتاتور‬
who incites people to claim their freedom? The ‫الدكتاتور نفسه هو الذي يدفع الناس ليطالبوا‬
answer will be revealed after the opening of the
.‫؟ اجلواب بعد رفع الستارة‬ ‫باحلرية‬
curtains.
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‫المغرب‬
‫املغرب‬
Pays/Country
Maroc
Nom de la troupe
La licence professionnelle des études théâtrales
Etablissement
Faculté des lettres et des sciences Humaines Ben ‫لكية اآلداب والعلوم اإلنسانية بن امسيك الدار‬
M’sik.
‫البيضاء‬
Titre/Title:
Fission
Sous la direction de
Miloud Bouchaid
Chorégraphie et
Scénographie
Abdelkabir EL Bahja
Eclairage
Khalid El Othmani
Durée
45 minutes
Résumé en Français
Dans un moment de sensibilité sociale et de
souffrance psychologique, l’homme décide
de juger à ceux qui sont responsables de la
destruction de l’environnement et son impact
sur la fission existentielle. Comment la question
devient un droit, et la responsabilité un compte
à rendre ?
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‫فرقة اإلجازة املهنية يف الدراسات املرسحية‬
‫إنشطار‬
‫قامس العجالوي‬
Metteur en scène/Director Kassem El ajlaoui
‫البلد‬
‫ميلود بوشايد‬
‫عبد الكبري الهبجة‬
‫خالد العمثاين‬
‫الفرقة‬
‫املؤسسة‬
‫عنوان املرسحية‬
‫ املخرج‬/ ‫املؤلف‬
‫اإلرشاف العام‬
‫كوريغرافيا‬
‫وسينوغرافيا‬
‫ دقيقة‬45
Abstract in English
‫اإلضاءة‬
‫املدة‬
‫ملخص بالعربية‬
In a moment of social awareness and ‫يف حلظة ويع اجمتايع ومعاناة نفسية يقرر‬
psychological suffering, man decides to bring to ‫اإلنسان حمامكة املسؤول عن الدمار البييئ‬
trail those who are responsible for environmental ‫ فكيف يصبح‬،‫وأثره عىل االنشطار الوجودي‬
destruction and existential threat. How can
‫؟‬ ‫السؤال واجبا واملسؤولية حسابا‬
accountability become a right and a duty?
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Republic of Sudan
‫جمهورية السودان‬
‫مجهورية السودان‬
Pays/Country
Republic of Sudan
Nom de la troupe
Ahalina cultural group
Etablissement
Open university of sudan
Titre/Title:
Climbing to the cliff
‫مجموعة أهالينا للثقافة‬
‫جامعة السودان املفتوحة‬
‫الصعود إىل اهلاوية‬
‫عواد بباش‬
Metteur en scène/Director Awad babash
Auteur/ Author
Awad babash
Durée
45 minutes
Résumé en Français
Le spectacle tourne autour d’un personnage
qui se fait des restrictions avec lesquelles il
détermine son mode de vie illustrées dans la
souffrance et le malaise de ses personnages
perdus entre leur passé et leur avenir, entre la
nostalgie et le regret du passé et les soucis de
l’avenir jusqu’à ce qu’ils atteignent le stade du
suicide..
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Abstract in English
The play revolves around a character that creates
some restrictions for himself and with these
restrictions; he determines his own life style.
This is clearly seen through his suffering caused
by his reality. He is lost between yesterday and
tomorrow, between a remorseful yearning of the
past and the fear from the future. This leads to
suicidal situation.
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‫البلد‬
‫الفرقة‬
‫املؤسسة‬
‫عنوان املرسحية‬
‫املخرج‬
‫عواد بباش‬
‫املؤلف‬
‫ دقيقة‬45
‫املدة‬
‫ملخص بالعربية‬
‫تدور أحداث املرسحية حول خشصية تصنع‬
‫ متجسدة‬،‫لنفهسا قيودا حتدد هبا منط حياهتا‬
‫ تاهئة‬،‫يف خشصيات تعاين من واقعها النفيس‬
‫ بني حنيهنا وندمها‬،‫بني ماضهيا ومستقبلها‬
‫ يدفعها هذا‬.‫عىل املايض وخوفها من املستقبل‬
.‫الوضع إىل االنتحار‬
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