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Pietro Pomponazzi, Traité de l'immortalité de l'âme Tractatus de
immortalitate animæ
Texte édité et traduit par Thierry Gontier
Mise à jour : 6 mars 2013
Publié pour la première fois en 1516, le Traité de l'immortalité de l'âme de Pomponazzi est vite apparu comme un
ouvrage emblématique d’une position mortaliste à la limite de l’hétérodoxie. Pomponazzi s’attache à prouver, à partir
d’une lecture serrée des textes d’Aristote, qu’il est impossible d’apporter une démonstration rationnelle de l’immortalité
de l’âme. Si la plus immatérielle des fonctions de l’âme, l’intelligence, ne peut s’exercer que sur la base des données
sensibles fournies par l’imagination, alors l’âme dépend du corps dans toutes ses opérations et doit donc se corrompre
avec lui. Pomponazzi réfute les solutions traditionnelles en faveur de l’immortalité, celles d’Averroès, des platoniciens et
de Thomas d’Aquin. Il présente ensuite sa propre position, avant d’en développer les conséquences dans une série
d’objections et de réponses, en revisitant la conception traditionnelle des fins de l’homme et des rapports entre vie
spéculative et vie pratique, en proposant une interprétation naturaliste de certains phénomènes dits surnaturels et de
miraculeux, ou encore en posant à nouveaux frais la question des rapports entre la raison et la foi.
Cette première édition critique et traduction en français du De immortalitate animæpermet de proposer une lecture plus
fine du texte que celle léguée par la tradition des « libertins », reprise en partie dans les lectures rationalistes de la fin
du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Elle permet de faire la juste part des modes de pensée traditionnels auxquels
Pomponazzi se réfère et de mesurer avec plus de précision l’importance de son apport à la constitution de la modernité
philosophique.
ISBN-10 : 2-251-80127-8 / ISBN-13 : 978-2-251-80127-8
Editions Les Belles Lettres - Parution : Juillet 2012
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Œuvre au programme d'agrégation de philosophie session 2014.
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