Dans les lieux saints Dans les lieux saints

Perspectives du Tourisme Islamique
Dans les
lieux saints
J’ai pu cette année faire le pèlerinage aux lieux Saints de l’Islam, plusieurs
années après mon accomplissement de ce devoir pour la première fois. A
cette occasion j’ai été amené à méditer particulièrement, sur l’appellation,
l’histoire et les rituelles relatifs à la Sainte Mecque et à la Sainte Kaaba.
La Kaaba est citée dans le Saint Coran suivant différentes appellations
: la maison antique, Bayt Al Haram (maison sainte), Maison Habitée, la
Maison et la Kaaba. En effet, dans le verset 29 de sourate Al Hajj, il est
dit: «qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison»; ainsi que
dans le verset 297 de sourate Al Maïda: «Allah a institué la Kaaba, la
Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens » et
dans les verset 1-4 de sourate Attour «Par At-Tur! Et par un Livre écrit,
Sur un parchemin déployé! et par la Maison peuplée »; ainsi que dans
le verset 97 de sourate Al Al Imrane «Et c'est un devoir envers Allah
pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la
Maison»
La Kaaba est le centre vers lequel se dirigent tous les musulmans des
quatre coins du monde pour y effectuer leurs prières. Et ils y vont pour
y effectuer leur devoir de pèlerinage.
On peut se demander qui de la Mecque ou de la Kaaba est le plus
ancien? La réponse concluante nous est donnée par les versets
coraniques ainsi que par des ouvrages historiques. Il en ressort que la
Sainte Kaaba est la plus ancienne; elle remonte au début de l’histoire
humaine puisque Dieu a dit: «La première Maison qui a été édifiée
pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une
bonne direction pour l'univers» (Al Al Imrane/ 96). Les historiens
indiquent que Al Bayt Al Haram existait avant l’avènement de Adam
(PSL) sur terre. Après quoi, Dieu a ordonné à celui-ci de faire le
pèlerinage à ce lieu en en faisant le tour afin que les liens entre le
Créateur et ses créatures ne s’interrompent pas.
Lorsque Ibrahim (PSL) est venu à la péninsule arabique pour y installer
sa femme Hajar (Agar) et son fils Ismaïl sur le sol de la Sainte Mecque,
il a prié Dieu pour qu’il fasse de cette terre un pays de sécurité et de
richesse: «Notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance
dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Kaaba],
- _ notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se
penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de
fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants?» (Ibrahim/37).
L’histoire de la soif du jeune Ismaïl, la quête de sa mère pour lui trouver
de l’eau et le jaillissement miraculeux de l’eau de Zemzem pour
assouvir leur soif et pour être bénéfique à la Mecque et à sa région, est
une histoire bien connue.
Eau de Zemzem
Les premiers gens qui sont venus à la Mecque sont issus de la tribu
Yéménite Jorhom. Ils ont demandé l’autorisation à Hajar, la maîtresse
des lieux, de s’installer près d’elle et d’assouvir leur soif. Elle accepta
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sous certaines conditions. Puis, vint la tribu Yéménite Al Amalek (les
géants) et ont demandé l’autorisation d’utiliser l’eau de Zemzem et se
sont installés sur les sommets des montagnes entourant la Mecque.
Ainsi, les deux tribus s’étaient installées dans la région et ont vécus
durant une longue période dans la paix. Le jeune Ismaïl grandit dans
cette même région et se maria avec une fille de la tribu Jorhom. Il
s’attela à la domestication des chevaux sauvages. De nos jours, on
trouve encore une zone près de la Mecque appelé Al Ajyad (chevaux).
Ibrahim Al Khalil (PSL) retourna pour revoir son fils Ismaïl pour entamer
de nouveaux chapitres de l’histoire de la foi et de la civilisation sur la
terre des lieux saints. Ainsi, Ibrahim et Ismaïl (PSL) ont terminé la
construction de la Maison «Et quand Abraham et Ismaël élevaient les
assises de la Maison: ‹_ notre Seigneur, accepte ceci de notre part!
Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. » Al Baqara/ 127).
Au terme de la construction de cette Maison, ils appelèrent les gens à
y faire leur pèlerinage et leurs prières et devint ainsi un lieu saint: «Et
quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La
Kaaba) [en lui disant]: ‹Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour
ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui
s'y inclinent et se prosternent›. Et fais aux gens une annonce pour le
Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de
tout chemin éloigné.» ( Al Hajj/26-27).
Ainsi, Dieu a proclamé que cette Maison est sienne et en a fait un
symbole de la foi et un lieu saint de prière, de pèlerinage et d’accueil.
Le pèlerin s’y retrouve comme chez Dieu. Celui qui fait le tour de la
Kaaba est comme celui qui tourne autour du trône répétant la
traditionnelle incantation: «labbayka Allahumma labbayk, labbayka la
charika laka labbayk, inna al hamda wa anni’mata laka wa al molk, la
charika laka.» (J'attends Tes Ordres, Seigneurs, Toi Qui n'a point
d'associé, j'attends Tes Ordres". "A Toi sont les louanges, le bienfait et
le Royaume; j'attends Tes Ordres".)
L’architecture de La Sainte Kaaba
Les documents disponibles indiquent que la Saint Kaaba a été
construite 5 fois :
1- Il parait que la Sainte Kaaba a été construite par les anges à l’aube
de l’histoire de l’Humanité (Al Al Imrane/ 96).
2- Elle serait construite par Adam, lorsqu’il fut descendu sur terre et
que Dieu lui a ordonné d’y faire le pèlerinage.
3- Elle fut construite par Ibrahim et Ismaïl (PSL), après que ses murs
s’effondrèrent et qu’il ne restait que ses fondements recouverts de
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Perspectives du Tourisme Islamique
La Kaaba est une battisse sous la forme d’un cube, d’où l’appellation de Al Kaaba. Les
arabes ont donné à chaque angle une appellation. Ainsi, l’angle du Nord est appelé l’angle
irakien, l’angle de l’ouest l’angle de Bilad Cham, l’angle Sud l’angle du Yémen, et l’angle Est, l’angle
Noir, car c’est là où est déposée la pierre Noire.
sables et de graviers. Il est clair que selon sourate Al Baqara/127 que
Ibrahim n’a pas établi les fondements de la Kaaba et qu’il a seulement
construit ses murs.
4- Elle fut construite pas Koraïch à l’époque préislamique, juste avant
l’avènement du prophète Mohamed (PSL), suite à sa dévastation par
un feu. Qoraïch avaient hésité alors à la détruire jusqu’à la venue de Al
Walid Ibn Al Moghira, qui a enlevé la première pierre de la Kaaba. Le
prophète (PSL) qui était alors jeune, a participé avec Banou Hachem
à transférer ses pierres, et c’est lui qui a eu le privilège de déposer la
pierre noire (Al Hajar Al aswad) à sa place, après que les tribus étaient
en désaccord sur le lieu où le mettre et s’étaient mises d’accord d’en
référer à celui qui rentre le premier à la Kaaba. Et ce fut le prophète
(PSL). Ils ont accepté son arbitrage, comme le racontent les écrits sur
la vie du prophète.
5- Elle fut construite par Ibnou Azzoubeir, lorsque Abdallah Ibnou
Azzoubeir avait tardé à faire son allégeance à Yazid Ibn Mouawiya et
avait eu peur, il s’était réfugié à la Kaaba. El Yazid envoya son armée
pour arrêter Ibnou Azzoubeir, ce dernier rassembla ses compagnons
autour de la Mosquée Al Haram et de la Kaaba. Etant donné le grand
nombre de tentes autour de la Kaaba, l’une d’elle prit feu et suite au
vent violent, la Kaaba fut brûlée (samedi 3 Rabiâ 1er an 64 H). Les
habitants de la Mecque et de Bilad Cham furent effrayés. Ibnou
Azzoubair envoya des gens de Qoraïch qui ont dit à Al Hacine : « Al
Yazid a qui Ibnou Azzoubeir a refusé de faire l’allégeance est mort – il
décéda 27 jours après la mise à feu d’Al Kaaba – pourquoi continuer
le combat ? » Al Hacine retourna alors avec son armée à Bilad Cham
et Ibnou Azzoubeir a consulté les notables de la Mecque sur la
destruction d’Al Kaaba. Une minorité était d’accord, alors qu’une
majorité était contre. Ibnou Azzoubei leur dit alors : « qui de vous
pourrait faire du replâtrage pour la maison de son père ou de sa mère
? comment voulez vous que je fasse du replâtrage pour la maison de
Dieu, alors qu’elle est en voie d’effondrement à tel point que de simples
colombes peuvent la faire tomber en s’y posant ».
Ibnou Azzoubeir passa plusieurs jours de consultation et arriva à
recueillir l’unanimité pour la destruction de la Kaaba et il a voulu,
suivant le souhait du prophète Mohamed (PSL) la rebâtir sur les bases
d’Ibrahim et Ismaïl. Ainsi, il l’a reconstruite et y a introduisit la pierre
Noire et l’a dotée de deux portes, l’une à l’Est et l’autre à l’Ouest.
La Sainte Couverture
Certaines sources historiques indiquent que Ismaïl Ibn Ibrahim (PSL) a
été le premier à couvrir la Kaaba, alors que d’autres attribuent cela à
Adnane le grand-père du Prophète (PSL).
Mais, ce qui a été vérifié historiquement, c’est que Tabaa Abi Karab
Assâad, le roi de Houmair, fut le premier à l’avoir couvrerte à son retour
de la bataille de Yatrib en 220 avant l’hégire avec un tissu « Al Khassaf
», puis divers tissus du Yémen la couvrirent.
Après cela, les différents Emirs présentèrent leurs cadeaux à la
Kaaba sous forme de différentes couvertures en laines, en soies
et autres types de tissus et sous différentes couleurs. Les
couvertures étaient mises les unes sur les autres, jusqu’au règne
de Qosai Ibnou Kallab, qui avait imposé aux tribus de fournir
annuellement la couverture de la Kaaba.
D’où vient son appellation ?
La Kaaba est une battisse sous la forme d’un cube, d’où l’appellation
de Al Kaaba.
Les arabes ont donné à chaque angle une appellation. Ainsi, l’angle
du Nord est appelé l’angle irakien, l’angle de l’ouest l’angle de Bilad
Cham, l’angle Sud l’angle du Yémen, et l’angle Est, l’angle Noir, car
c’est là où est déposée la pierre Noire.
Tout ce qu’on vient d’indiquer n’est qu’un bref résumé des informations
qu’on a recueilli à travers les versets coraniques, les ouvrages
d’histoires et d’explications sur ce lieu saint qu’est la Kaaba et sa place
au sein de la Sainte Mecque, puisque Dieu en a fait le centre
d’attraction des musulmans vers lequel ils s’orientent des quatre coins
de la terre pour faire leurs prières. En outre, Dieu a honoré ce lieu saint
par les Prophètes Ibrahim et ses descendants et Mohamed et ses
descendants (PSL). Et les musulmans ressassent à travers le monde
l’appel suivant : « Dieu priez sur Mohamed et ses descendants
comme vous l’avez fait sur Ibrahim et ses descendants ».
Ibrahim Al Khalil (PSL) est venu pour guider les hommes à adorer Dieu
l’Unique, puis le Prophète Mohamed (PSL) fut le dernier des Prophètes
et a donné à l’Islam une dimension mondiale des milliers d’années
avant que l’on connaisse le terme de mondialisation. Dieu a fait de la
Sainte Kaaba le centre de la terre vers lequel s’oriente la communauté
musulmane 5 fois par jour, lors des prières. A travers la prière qui
s’effectue suivant une langue unifiée, des phrases identiques et une
pratique unique, le lien entre les habitants de la terre et le Créateur
connaît une continuité dans le temps à travers le monde. N’est-ce pas
là le meilleur exemple de la mondialisation ?
A travers le Hadj, on relève également la grandeur de cette religion,
puisque les musulmans de tout le globe y affluent en étant égaux à
travers les pratiques et les rituelles consistant à implorer le Pardon et
la Miséricorde de Dieu « Ô hommes! Nous vous avons créés d'un
mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des
tribus, pour que vous vous entre connaissiez. Le plus noble d'entre
vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et
Grand- Connaisseur. » (Al Hujurate/ 13).
Cette année, il y avait plus de deux millions de pèlerins au Mont Arafat
puisque l’Arabie Saoudite avait octroyé des visas pour mille personnes
sur 1 million de chaque pays. Si tous ceux qui désirent faire le
pèlerinage, avaient obtenu leur visa, il y aurait peut être 100 millions de
pèlerins. Or, les équipements disponibles dans les lieux saints ne
peuvent accueillir un tel nombre. Nous implorons Dieu de guider l’Humanité vers la bonne voie.
Que Dieu nous guide pour réussir.
Tourisme Islamique – No. 16 – Mars-Avril / 2005 Pour plus d’informations, visiter notre site www.islamictourism.com
A. S. Shakiry