At-Tadhkira fi Qabul al-Ma`dhira wa fima Ja`a fi al `Afwu `inda al

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At-Tadhkira fi Qabul al-Ma`dhira wa fima Ja`a fi al `Afwu `inda al
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Rabita Mohammadia des Oulémas
Publications du Centre des Etudes, de Recherche
&de Revivification du Patrimoine
Série des Trésors du Patrimoine (2)
At-Tadhkira fi Qabul al-Ma’dhira
wa fima Ja`a fi al ‘Afwu ‘inda al Maqdira
(De la Demande de Pardon et de la Magnanimité)
Mohammed Ibn Abderrahim Ibn Mohammed
Ibn abi al ‘Aich al-Ansari at-Tilimsani
(m. après 654 H)
Etabli et annoté par
Abderrahmane al-Hibaoui
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On Begging for Mercy and on Magnanimity
Mohammed Ibn Abderrahim Ibn Mohammed
Ibn Abi al ‘Aich al-Ansari at-Tilimsani (died after 654 H)
This book is one of the rare ones to deal with Quranic verses on begging
for mercy and on magnanimity while one is in a position of strength and the
virtues of these two genuine Islamic behaviours. While referring to the
historical context in which the book was written we understand the nobility,
the importance and the opportunity to recall these two behaviours. The
scholar Mohammed Ibn Abderrahim at-Tilimsani - better known under
the name: Ibn Abi al ‘Aich – wrote this book in 635 H. This was the
year when the Almohad sultan ar-Rachid granted mercy to his
opponents and detractors after he had the upper hand. Among the
latters were the inhabitants of Ceuta who had refused to swear
allegiance for a 5 years period and who remediated to this by
swearing allegiance in Marrakech during a big ceremony. This was
the occasion for the Umma reunification and for the dissipation of
grudges.
The subject of this book has been dealt with by Ulemas in Quran
exegesis, in Hadiths compilations, in doctrinal treatises and in
literature. Various Ulemas wrote books on this sole subject. Among
these only subsists al-‘Afwou wal I’tidar written by Mohammed Ibn
Amrane ar-Raqam al Basri. This book has a literary aspect and is
different in substance and form from Ibn Abi al-‘Aich’s book. The
latter affirms, in the introduction, ignoring whether the subject had
been dealt with before, which lead him to consult the numerous
works that approached the subject, with a view to gather the
material of his own book that contains numerous Quranic verses,
Hadiths, proverbs, poems and stories encouraging to pardon. The
book contains also chronicles of wise princes and personalities who
abstained from punishment when they had the upper hand and
stresses the fact that this magnanimous behaviour owned them
greatness, nobility and praises.
240
De l’Acceptation de la Demande de Pardon
et de la Grâce accordée lorsque l’on est en Position de Force
de Mohammed Ibn Abderrahim Ibn Mohammed
Ibn Abi al ‘Aich al-Ansari at-Tilimsani (m. après 654 H)
Ce livre est l’un des rares ouvrages ayant repris les versets coraniques
concernant la demande de pardon et la grâce accordée lorsque l’on est
en position de force et les vertus de ces deux comportements,
authentiques valeurs islamiques. En nous référant au contexte historique
dans lequel cet ouvrage a été composé, nous comprenons la noblesse,
l’importance et l’opportunité du rappel des ces deux comportements. Le
‘Alem Mohammed Ibn Abderrahim at-Tilimsani, connu sous le nom de Ibn
Abi al ‘Aich, a écrit ce livre en 635 H, année caractérisée par la grâce
accordée par le Sultan almohade Ar-Rachid à ses opposants et détracteurs
après qu’il ait pris le dessus sur eux. Parmi ces derniers figuraient les
habitants de Sebta qui s’étaient refusé de faire allégeance pendant une
période de 5 ans et qui avaient remédié à cet état des choses en le faisant
à Marrakech au cours d’une grande fête. Celle-ci fut l’occasion de la
réunification de la Oumma et de la dissipation des rancunes.
Le sujet de cet ouvrage a été traité par les Oulémas dans les exégèses
coraniques, les recueils de hadiths, les traités doctrinaux et la littérature.
Plusieurs Oulémas ont écrit des livres consacrés à ce seul sujet. De ces
derniers, seul nous est parvenu al-‘Afwou wal I’tidar de Mohammed Ibn
Amrane ar-Raqam al Basri, ouvrage qui a plus un caractère littéraire et qui
se différencie, dans le fond et dans la forme, du livre de Ibn Abi al-‘Aich.
Celui-ci affirme dans l’introduction de son livre ignorer si le sujet avait été
traité avant lui, ce qui l’a poussé à consulter les nombreux ouvrages l’ayant
abordé afin de réunir la matière de son propre livre qui contient un nombre
important de versets coraniques, hadiths, maximes, poèmes et anecdotes
incitant au pardon. Cet ouvrage contient aussi les chroniques de princes
sages et de personnalités s’étant abstenus de punir lorsqu’ils étaient en
position de vainqueurs et souligne ce que ce comportement magnanime
leur a valu de grandeur, de noblesse et de louanges.
L’ouvrage se caractérise par un style riche, une expression profonde et
comprend quelques poèmes de l’auteur ; il nous donne, avant tout, un
aperçu de la personnalité littéraire de l’auteur et nous fait découvrir de
nouveaux aspects de l’histoire de la prose à l’époque almohade.