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Dimanche 28 juin 2009
Geoffroy PERRIN –WILLM, chargé de mission « Jeunesse » de l’Eglise
Réformée de France et Anne-Laure DANET, pasteur de l’Eglise Réformée de
France, responsable du « Pôle national de Formation »
« Dieu aime le monde »
Chers Amis, nous avons voulu partager avec vous, et par anticipation, la joie d’un millier
de jeunes qui vont vivre cet été cinq jours de fête et de rencontre. Ils vont en effet être
nombreux à se retrouver à Lyon du 18 au 22 juillet pour « Le Grand Kiff » ; c’est un
rassemblement protestant dont le thème se dit comme une proclamation : Dieu aime le
monde !
C’est dans cet esprit, et avec tout l’enthousiasme qui nous porte vers cette rencontre à venir,
que nous entrons ce matin dans un temps de culte, et pour lequel nous vous souhaitons la
bienvenue, au nom du Seigneur.
Saviez-vous déjà que la proximité de quelqu'un peut donner la santé, faire mourir ou vivre ?
Saviez-vous déjà que la voix de quelqu'un peut en éveiller un autre qui était sourd à tout et
peut le faire entendre ?
Saviez-vous déjà que la parole et la main de quelqu'un peuvent rendre la vue à l'aveugle qui
ne voyait rien, qui ne voyait aucun sens à ce monde et à sa vie ?
Saviez-vous déjà qu'écouter fait des merveilles, que la bienveillance est féconde, que la
confiance donnée nous revient au centuple ... ?
Musique : Gilles Boucomont, NoShame, Dieu te cherche, Sephora,
Témoignages de trois jeunes
. Marion : « Moi, je vais au Grand Kiff pour rencontrer des jeunes d’autres paroisses en
France, pour m’investir dans l’Eglise, et pour représenter ma région. J’y vais aussi pour
partager ma foi, et vivre des moments de partage et de convivialité. »
. Benjamin : « Qu’est-ce que ça veut dire « Dieu aime le monde » ? Euh… Dieu nous
accompagne dans notre vie quotidienne ; Dieu permet de nous réunir, tisser des liens entre
les hommes, pour construire des grands coups comme le Grand kiff en juillet. Il devient une
aide et un soutien, je pense, dans les moments délicats que l’on traverse. Durant ces cinq
jours de juillet, je pense que réellement Dieu sera… veillera sur nous durant ces moments
de partage, de rencontres et d’amitié. »
. Eric : « Dieu aime le monde, moi, je peux l’aimer aussi. Pour moi, cela veut dire …oui,
que chacun peut vivre une vie plus sociale, peut-être ; oui ! Il faut faire attention pour
remarquer quand ton prochain a besoin d’aide, oui c’est important ! « Aimer le monde »
veut dire aussi qu’il faut se rendre compte que notre planète est vraiment belle et il faut le
protéger, quoi ! »
Comme le psalmiste, je veux dire à mon Dieu :
Seigneur, je lance ma joie vers le ciel comme une volée d’oiseaux !
Je suis dans la joie, Seigneur ! Dans la joie !
Tous les jours, par ta grâce, c'est Noël et Pâques, c'est Pentecôte et l’Ascension.
Seigneur, je lance ma joie vers le ciel comme une volée d’oiseaux !
Voici un jour encore qui brille, étincelle, éclate de bonheur à cause de ton amour.
Tu ne me lâches jamais, même si je ne le vois pas.
Chaque jour est ton oeuvre, et chacun est compté comme les cheveux de ma tête.
Je suis unique et précieux à tes yeux, comme chaque être de ce monde.
Alléluia ! Alléluia, mon Dieu, en Jésus-Christ !
Amen !
Musique : Eric Galia, Donne-moi l’amour et la folie,
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Je vous invite à entendre un passage dans l’Évangile de Jean, au chapitre 3, verset 16 ; c’est un verset qui est le
thème du rassemblement du Grand Kiff :
« Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son fils unique. Ainsi tous ceux qui croient en lui ne se perdront
pas loin de Dieu mais ils vivront avec lui pour toujours ». (Jn 3, 16)
Musique : Madredeus, Amargura, EMI 724383004621
Jean poursuit sa réflexion et développe ce verset dans sa première épître au chapitre 4 :
« Amis très chers, aimons-nous les uns les autres parce que l’amour vient de Dieu.
Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu et ils connaissent Dieu.
Ceux qui n’aiment pas ne connaissent pas Dieu, parce que Dieu est amour
Voici comment Dieu nous a montré son amour: il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions
par lui ». (1Jn 4, 7-9)
Et plus loin, il poursuit en disant : « quand on aime, on n’a pas peur. L’amour parfait chasse la peur. En fait, on
a peur quand on attend une punition. Celui qui a peur n’aime donc pas de façon parfaite. Mais nous, nous
aimons parce que Dieu nous a aimés le premier ». (1Jn 4, 18-19)
Musique : Madredeus, Amargura, EMI 724383004621
L’amour parfait chasse la peur.
Comment comprendre cette belle phrase juste et profonde, qui paraît pourtant assez inaccessible ?
Bien sûr que nous aspirons tous à cet amour parfait où nous aimons et sommes aimés mais qu’est-ce que
l’amour parfait et qui n’a jamais peur ?
Le raisonnement de Jean est ici implacable : on a peur quand on attend une punition, alors si on a peur, c’est
qu’on n’aime pas de façon parfaite puisque l’amour parfait chasse la peur.
La peur ici est celle d’être pris en faute, c’est la peur du coupable, de celui qui sait qu’il n’a pas fait ce qu’il
fallait, tout ce qu’il fallait et qui n’est pas parvenu à ce qui était exigé. Et dans le domaine de l’amour, qui peut
dire qu’il aime à la perfection ? Comment ne pas se sentir coupable ?
Dans cette logique, à la peur d’avoir mal fait, de ne pas en avoir fait assez, c’est une autre peur qui s’ajoute :
celle de celui qui juge, qui condamne, qui punit.
Plus globalement, celui qui a peur est dépendant, tributaire du regard de l’autre, de son jugement.
On comprend aisément que peur et amour soient inconciliables.
La peur est bien ce qui gâche en grande partie nos relations ; la peur empêche la rencontre : au pire elle
paralyse, au mieux elle dénature la relation parce que l’autre n’est pas vu pour ce qu’il est, tel qu’il est mais à
travers les lunettes opaques de la peur.
D’ailleurs nous qualifions souvent l’autre, par ce qui nous fait peur en lui : c’est un étranger, c’est un malade,
c’est un détenu, etc. alors que le bon sens fait voir d’abord et avant tout une personne, quelqu’un qui, comme
moi, a un nom et une histoire singulière.
Et quand il s’agit de Dieu, la peur ne fait voir qu’un Dieu qui juge, qui demande des comptes ; pour beaucoup,
mieux vaut alors l’oublier !
Jean rectifie cette lecture, il la corrige parce qu’elle est fausse. Dieu n’est pas ce juge qui condamne et punit.
Dieu est amour.
Il ne dit pas « il y a de l’amour en Dieu », non ! L’amour est l’être même de Dieu ; Il est la source de l’amour
en qui puiser pour être abreuvé et en vivre.
Si Dieu est amour, alors cela signifie que l’amour est de Dieu, qu’aimer vient de Dieu. Aimer est donc un don
de Dieu fait à chaque être humain ; l’amour est ainsi la marque de Dieu en chacun, que nous croyons ou non en
Lui, que nous le connaissions ou non.
Et cela pour une seule raison : « Dieu a tellement aimé le monde ». Oui, Dieu aime le monde et tout ce qu’il
contient, il aime chacun particulièrement pour ce qu’il est, parce qu’il existe, il aime gratuitement, sans rien
demander, exiger ou attendre en retour.
Dieu nous a aimés le premier et son amour est infaillible et parfait, parce que Dieu est amour.
Dieu aime et il aime totalement, absolument, pleinement et radicalement. Il ne retient rien, il donne et se
donne. L’amour n’est pas seulement un sentiment, c’est un amour agissant, c’est un comportement, un acte :
« Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son fils unique », c'est-à-dire ce qui lui est le plus cher, le
plus essentiel. Et Jésus a manifesté cet amour de Dieu en donnant et se donnant sans rien retenir, pas même sa
vie.
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Cette affirmation est une grande libération pour celle ou celui qui l’accueille comme une parole qui lui est
adressée pour elle, pour lui, pour sa vie :
- cela signifie qu’il n’a plus rien à prouver, il est libéré de la peur de mal faire ou de ne pas faire assez. Il n’a
plus besoin de courir après une reconnaissance, la certitude de son utilité. Il peut vivre pleinement, il peut oser
vivre, il peut se risquer, il est aimé pour ce qu’il est et non pour ce qu’il fait ou ne fait pas.
-il découvre aussi que Dieu ne le juge pas mais au contraire Dieu ne cesse de le chercher, de l’appeler, de
l’attendre pour vivre une relation vivante et personnelle faite de confiance, de fidélité et de bienveillance.
Dieu ne retire pas son amour en fonction de ce que nous faisons ou ne faisons pas, de nos failles et de nos
faiblesses. Dieu est amour.
Si nous pouvons compter sur Dieu, nous découvrons aussi que Dieu compte sur nous : parce qu’il nous aime,
il nous appelle à aimer à notre tour, c'est-à-dire à vivre de cet amour qui chasse la peur.
Cet amour parfait prend un sens particulier, il est parfait parce qu’il est de Dieu, parce qu’il vient de Dieu,
parce que Dieu nous a aimés le premier et il nous l’a manifesté en Jésus-Christ. Cet amour parfait est alors
cette confiance-assurance en Dieu tel que l’exprime Jean : « Nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous
et nous avons cru à cet amour». (1Jn 4, 16)
Puisque nous avons reçu de Dieu cet amour, nous pouvons en vivre et bien sûr il se traduit dans nos relations.
L’autre est perçu désormais comme une personne qui, comme moi, est aimée de Dieu.
On dit « l’amour rend aveugle », mais ici c’est bien l’inverse qui se passe : cet amour de Dieu ouvre les yeux
sur une réalité plus grande, plus profonde, plus large qui dépasse les apparences, les compréhensions
superficielles et rapides, il ouvre à une qualité de vie, cet amour permet la véritable rencontre. C’est là que
Dieu se trouve, c’est là qu’il fait sa demeure, en nous, dans l’amour entre les êtres, parce qu’il est amour :
« pour nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier ». (1Jn 4, 19). C’est notre liberté, c’est notre
joie, c’est la vie à laquelle nous sommes continuellement appelés.
Dans la joie et la reconnaissance, nous croyons que Dieu est Amour.
Par Amour Dieu, notre Père, a créé le monde.
Son Fils, Jésus-Christ, est mort et ressuscité pour que l’Amour naisse au cœur de tous les hommes.
Son Esprit nous rend responsables et libres pour vivre de cet Amour.
Nous croyons que Dieu nous appelle aujourd’hui, comme chaque jour à répondre à son amour :
Dans l’Église, comme artisans de vérité et de pardon ;
Parmi nos contemporains, comme artisans de justice et de paix ;
Dans son Royaume qui vient, où l’Amour éclaire toute chose.
Dieu est amour, c’est ce que nous croyons.
Musique : Ben Harper, Picture of Jesus, Virgin 724358250220
Qu’est-ce que le Grand Kiff ? Et d’abord, qu’est-ce que c’est que ce nom ? Quand on kiffe quelque chose ou
quelqu’un, c’est qu’on l’adore, c’est qu’on l’aime vraiment, d’une façon qui n’a rien à voir avec la raison :
c’est notre cœur qui nous impose cet amour, ce kiff-là. On n’y peut rien, on est pris, on se laisse subjuguer.
L’expression, c’est vrai, ne relève pas du langage soutenu. Mais pour peu qu’on veuille bien laisser traîner ses
oreilles à droite à gauche pour une petite contre-enquête sociologique, on se rend compte que « kiffer » n’est
pas l’apanage des jeunes. L’expression est passée dans le langage familier.
Alors le Grand Kiff, c’est surtout l’expression d’un humour salvateur, qui permet au Réseau Jeunesse de
l’Église Réformée, à l’initiative de ce rassemblement, de ne pas se prendre trop au sérieux, et d’entreprendre
sereinement des projets avec les jeunes de notre Église. La démarche est gratuite, sans préoccupation de
rentabilité ou d’efficacité ; le seul enjeu est celui de la rencontre.
En effet, à l’origine du mot kiff, c’est en arabe le plaisir ! Plaisir de la rencontre avant tout, cette rencontre qui
va au-delà de la peur de l’autre, comme Anne-Laure nous l’a rappelé. C’est pourquoi nous avons voulu que ce
rassemblement s’inscrive dans la durée, qu’il ne passe pas juste le temps d’un après-midi ou d’une soirée.
Et puis ce « Grand Kiff », c’est bien sûr celui de Dieu pour le monde, un amour à vivre comme une espérance,
avec cette invitation qui est donnée aux jeunes : « Dieu te cherche ! »
Un amour à vivre aussi comme une promesse, à inscrire dans sa vie pour y faire entrer la confiance, la
plénitude, l’élan vers son avenir. C’est ce que les jeunes pourront exprimer au rassemblement dans un grand
Festival artistique, où ils seront les auteurs de leurs propres chefs-d’œuvre.
Et enfin, le Grand Kiff, c’est un amour à vivre comme une exhortation, et avec la Fédération de l’Entraide
Protestante, le DEFAP et les Éclaireurs Unionistes, nous avons imaginé de construire un Village des
Solidarités, qui abordera les questions des relations Nord-Sud, les carrières du médico-social, les handicaps, et
un Village de la Terre qui, lui, abordera les questions d’écologie et d’accès à l’eau par tous. Ce seront deux
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grands forums dans lesquels les jeunes pourront découvrir des engagements possibles et concrets pour les
autres et dans le monde.
Et comme toutes le fêtes se terminent en musique, c’est un concert culte, ou un culte concert, qui viendra clore
ces cinq journées !
Musique : Karisma, Ma Soul, anp cd 04
L'Amour est patient et disponible comme un giron maternel
Il n'a ni envie ni vanité
Il ne cherche pas l'intérêt comme les banques : il sait être gratuit et solidaire, comme la table de la Pâque.
Il ne pactise jamais avec l'injustice, jamais !
Il se fait une fête de la Vérité.
Il sait espérer, jusqu' à forcer les portes de 1'avenir.
L'Amour ne passera pas, même lorsque tout ce qui n'est pas lui, passera.
Au soir de cette vie, c'est l'Amour qui nous jugera.
La science est comme un bébé qui commence à peine à se traîner ;
la loi est comme un petit enfant ;
le dogme est un jouet ;
alors que l'Amour a déjà l'âge sans âge de Dieu.
Maintenant, nous voyons dans un miroir et de façon confuse.
Un jour, nous verrons son Visage, face à face.
Nous verrons et aimerons comme Il nous voit et nous aime !
Maintenant il y a trois vertus :
la foi, qui est nuit obscure ;
la petite espérance, si tenace ;
et lui, l'Amour qui est le plus grand.
Un jour, pour toujours, au-delà de la nuit et de l'espérance, il n'y aura plus que l'Amour.
Musique : Andra Moran, I don’t know why
Plaçons-nous devant Dieu dans la prière.
Seigneur notre Dieu, rassemblés par ton Esprit pour te célébrer et nous réjouir de ta Parole, nous voulons te
prier aussi pour ceux qui se sentent seuls, isolés, qui ont du mal à se sentir réchauffés par ton amour, tant la
nuit froide de leurs peurs et de leurs angoisses les entoure et les paralyse.
Donne-nous ta force, ta lumière et ton amour, pour que nous allions nous-mêmes au devant d’eux, leur
annoncer que tu es à leur recherche, que tu prends soin d’eux, même s’ils ne le savent pas.
Et au nom de Jésus-Christ, ton Fils, nous voulons te dire cette prière, qui fait de nous des frères et des sœurs.
Toi, qui es Père, tu fais de nous tes enfants
Toi, qui es aux cieux, donne-nous de vivre pleinement sur cette terre et pardonne nos illusions et nos évasions.
Accorde-nous de sanctifier ton nom dans chacun de nos gestes, chacune de nos paroles.
Que notre vie soit un témoignage de ton Règne, qui ne cesse de venir faire sa demeure au milieu de nous.
Pardonne-nous pour toutes les résistances que nous opposons à l’accomplissement de ta volonté.
En te demandant le pain, nous voulons vivre dans la confiance ; délivre-nous de nos inquiétudes et de nos
peurs du lendemain.
En priant pour le pardon, nous voulons te présenter nos propres rancunes.
Nous te remettons nos blessures et les racines d’amertume qui subsistent en nous.
Permets-nous d’entrer dans le combat de la foi et délivre-nous du mal : de l’orgueil, de l’égoïsme, de la
convoitise, de la peur et surtout de l’indifférence.
Devant toi, nous remettons notre vie, car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour
aujourd’hui et pour l’éternité.
Amen
Nous louons Dieu, rassemblés dans l’église.
Quand chacun de nous retourne à ses affaires, il semble qu’on cesse de le louer.
Ne cesse pas de bien vivre et tu loueras Dieu par ta vie en chantant « Alléluia ! ».
Donne du pain à qui a faim.
Habille celui qui est nu.
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Accueille les sans-abri.
Ce n’est pas seulement ta voix qui chante, mais ta main chante, aussi, quand tes actes se conforment à tes
paroles.
Si ta langue loue Dieu à certaines heures, ta vie doit le louer sans arrêt.
Si tu ne chantes qu’avec ta voix, il y aura des silences.
Que ta vie soit un chant que rien n’interrompt.
Chante avec ta voix.
Que ton cœur ne se taise pas.
Ne laisse jamais ta vie se taire.
Recevons la bénédiction de la part de Dieu pour notre vie !
Que le Seigneur, en tes pieds, mette la danse, et la vigueur en tes bras.
Qu’il emplisse tes mains de douceur et tes yeux de rire.
Qu’il comble tes oreilles de musique et ton nez de bonnes odeurs.
Qu’il pose la jubilation en ta bouche et la joie en ton cœur !
Qu’il t’offre chaque matin la grâce du désert :
Le silence, l’eau fraîche et l’espoir recommencé !
Que le Seigneur te donne à profusion et qu’il t’inspire de donner à profusion !
A nous tous que le Seigneur donne chaque jour l’élan de la vie !
A nous tous que le Seigneur donne chaque jour force de voir le visage de l’espérance !
Il nous bénit aujourd’hui et tous les jours de notre vie.
Amen.
Musique : Eric Galia, Donne-moi l’amour et la folie
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