La force du témoignage, la puissance de la parole - Saint

La force du témoignage, la puissance de la parole
JournéedelaPresse15octobre2016St-Maurice
1. Lacommunicationdupointdevuethéologique
J’aipenséimportantdecommencercetteréflexionparunbrefregardthéologalsurla
réalité,surlefaitdelacommunication.«LaforceduTémoignage,lapuissancedela
parole», tel est le titre que Mme Puenzieux a placé en face de mon nom, à ce
moment de la journée. Le témoin et le témoignage, sont des réalités tout à fait
attestées tout au long de la révélation biblique. Non seulement attestées, mais
auxquelles les bénéficiaires de cette révélation sont renvoyés. Souvenons-nous de
l’appelauxtémoinsdepuislespremiersessaisdestructurationduPeupledansl’A.T.(
oùleschosessedécidentdevant2ou3témoins)jusqu’auxderniersinstantsdela
vieterrestredeJésus,lorsqu’ilprendcongédesesdisciples;«l’Espritdescendrasur
vous.Vousserezalorsmestémoins,àJérusalem,danstoutelaJudéeetlaSamarie,et
jusqu’auxconfinsdelaterre»(Ac1,8).
Pourcequiestdestémoinsdel’A.T.Ilyauraitlieud’observercequefaitl’auteurde
lalettreauxHébreux.Auchapitre11,ilnousparledesgrandesfiguresdel’A.T.non
pas en témoin direct, mais en relecteur des événements liés à ces personnages qui
ontvécudesmillénairesavantluietquiont,chacunàsafaçon,ététémoindumême
Christ à venir. Chacun d'eux est caractérisé par son témoignage au Christ, rendu
selonsafoi,selonlalumièrequeDieuluiadonnéeconcernantleChristetlemondeà
venir. Aussi trouvons-nous dans la succession des témoins un accroissement de
lumière et un témoignage additionnel. Vous connaissez la métaphore célèbre du
«Juchés sur les épaules des géants». Les évangélistes sont sur les épaules des
prophètesetvoientplusloinetdavantagequeleurspères.L’imageestfréquemment
représentée. Un artiste l’a notamment sculptée au sommet d’un chapiteau de
l’abbatiale de Payerne. Chaque témoin ajoute quelque chose au témoignage
précédent,jusqu'àlavenueduChrist,luiquiestlasommeetlasubstancedetoutle
témoignage, Celui en qui toute la lumière de Dieu est concentrée et pleinement
exprimée.
LeseulTémoinfidèle.
(Ap.1,4-6)
4 Jean, aux sept Églises qui sont en Asie mineure : à vous, la grâce et la paix, de la
part de Celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant
son trône,
5 de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, le prince des rois
de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
6 qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et
la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
Ap 3, 14 Ecris à l'ange de l'Eglise de Laodicée : Voici ce que dit l'Amen, le témoin
fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu…
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Jean-Marie Lovey
1 Journée de la Pr
LorsqueDieuavoulusecommuniqueràl’humanité,ill’arejointeencequ’elleétait,
làoùelleétait.Ilapriscorpsetchairdenotrecondition.Ils’estmisàcommuniquer
parlemoyenquinousestleplustypique:lesgestesetlelangage.LaParoledeDieu
s’est faite parole humaine. A y réfléchir, nous pouvons entrevoir à quel point c’est
extraordinaire que Dieu s’abaisse jusqu’à notre mesure et à quel point c’est
extraordinaire que notre langage humain peut être apte à exprimer réellement
quelque chose, du mystère même de Dieu, puisqu’il se dit avec notre vocabulaire,
notre langage. Dieu qui est un être de communication, a accepté humblement la
médiation d’un homme pour se dire à nous autres. En son Fils, il se dit totalement
danslelangage,danslaconditionetlesexpérienceshumaines.
Alors «Force du Témoignage? Puissance de la Parole?» Cela nous renvoie à
quelquechosedesolide,derassurant.Aunebasesurlaquelleappuyeretconstruire
notrevie.Notrefoichrétiennenousestprécieuseetindispensablepourquenousne
nouségarionspasdanslamissionquinousestconfiée.
Enconséquence:
1. Les témoins d’aujourd’hui, communicateurs en tous genres, constituent un
troisièmeétage,surlesépaulesdesévangélistes.Sinouspouvonsvoirpluset
plusloin,cen’estpasàcausedel’acuitédenotreproprevueoudelahauteur
denotrecorps,maisparcequenoussommessoulevésenhauteuretélevésà
unehauteurgigantesque.(cf.BernarddeChartres,MetalogionIII,4)
2. Nousnepouvonsqu’êtretémoinsduTémoin.Iln’yaqu’unseulTémoin.Celui
quel’Apocalypseidentifieàl’AmendeDieu;Amenquisignifieprécisément:
ce qui est solide, ce sur quoi je peux m’appuyer, ce et Celui sur qui je peux
construiremavie.
3. Auprès de vous tous responsables des journaux paroissiaux de Suisse
romande,j’oseinsisterpourquevousosiezcettegymnastiquequiconsisteà
grimper sur les épaules de ceux qui vous ont précédés, prophètes,
évangélistes, et toutes sortes de prédécesseurs. Et que vous ayez, comme
objectif,parl’écriture,laphotographie,lamiseenpage,oun’importequelle
forme de collaboration aux journaux paroissiaux, d’être de simples mais
authentiquetémoinsduChrist.
2. L’homme:unêtredecommunication
Puisquel’hommeestcrééàl’imagedeDieu,c’estdoncenvertudeceliend’origine
qu’il est également un être de communication. Finalement comme son «modèle»,
l’homme va communiquer par des signes, par des gestes, des expressions, par des
moyens ad hoc qui auront leur grammaire, leurs règles, etc. Mais y a-t-il une
grammaire, ou des règles qui s’imposent de façon universelle? sûrement pas! Il
s’agit donc de connaître les registres dans lesquels le communicateur fonctionne
pourlerecevoir5/5.Etréciproquement,lecommunicateur(journaliste–speaker-)
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Jean-Marie Lovey
2 Journée de la Pr
doit connaître les repères de son public pour le rejoindre 5/5. Même une bonne
connaissanceréciproquedesrèglesdefonctionnementn’empêchepaslequiproquo
voiremêmelecontre-sens.
Exempledanslapressegénérale:leNFdu5septembrefaitunreportagesurlaFête
interculturelledeCollombey–Murazquiavouluintégrerlemondedelasurdité.Cf.
gestesetphotopourdire,danslelangagedessourds«jet’aime».
En même temps je reçois une photo du Pape François en compagnie du Cardinal
Tagle;lesdeuxfontcemêmegesteetlecommentaireexplique:Laphotoillustreun
articlequiapourtitre:Lepapefranc-maçon?etlecommentairedelaphotodit:Le
PapeFrançoisetle«cardinal»Taglefontlegestesataniqueavecleursmainslorsde
la«messe»finaleàManille.
L’exemple est assez énorme pour qu’il n’ait pas besoin de commentaire sur la
tendancedecegenredemiseenscène!
Je cite encore deux souvenirs. Le premier date de la visite de Jean-Paul II en Terre
Sainte. J’en avais à l’époque parlé avec Raphaël Pasquier. Lors de la messe que le
pape célébrait sur l’esplanade de l’Eglise de Bethléem, on entend, pendant son
sermon, le muezin qui appelle à la prière. La Caméra, en contre-plongée monte le
longduminaretjusqu’auhaut-parleurquidéversel’appeldesmusulmansàlaprière.
C’est le TJ de la Suisse Romande et le journaliste commente: c’est tout de même
regrettable que chrétiens et musulmans n’aient pas pu s’entendre pour permettre
quelamessepuissesedéroulerdansdemeilleuresconditions.Aupaysdelapaix,la
hachedeguerren’estpasenterrée.AlafinduTJjepassesurle20HeuresdeTF1.
Onnousmontrelesmêmesimagesquiproviennentd’ailleursdelaTVpalestinienne:
le Pape qui arrête son homélie, la caméra qui monte au sommet du minaret et le
journaliste d’expliquer:«LePapeJean-Paul II a proposé que les enfants d’Abraham
puissent prier en même temps, dans la même Bethléem. Il interromprait donc la
liturgiepourquelesparticipantsdelaMessepuissents’unirauxmusulmanslorsque
résonneraitleurappelàlaprière.»
Dernier exemple dans la presse écrite, peut-être plus proche de ce que la plupart
d’entrevousfont.NF28aout2016.AlaUne,2annonces.
Onmetsurunpiedd’égalitél’engagementd’unepointuremondialedelarecherche
médicaleaucentrederéadaptationSUVA,cequisurleplandelasanté,surlaplan
économique, développement est une valeur sûre pour notre canton et un apport
formidablepourleValais
avecunehypothèseéventuellementvérifiabledansles30à50années,aucasoùun
tremblementdeterrefrapperaitleValais!
Gardons seulement que l’homme est un être de communication. Il le fait non
seulement par la parole. Le geste, l’attitude, la mise en page pour vos journaux, le
tempsetlemomentdedonneruneinformation,lesgrosplansetlesgrosseslettres,
etc.toutcela-vouslesavezbienmieuxquemoi—toutcelaenditautant,sinonplus,
quelecontenud’unécrit.
En préparant des fiancés au mariage, après plusieurs rencontres où nous avions
réfléchiausenschrétiendumariageetdel’engagement,jeleurdemande:Ya-t-ilun
sujetquivoustientàcœur,quevoustrouvezimportantetquipourraitfairelethème
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Jean-Marie Lovey
3 Journée de la Pr
denotreprochainerencontre?Jem’entendsrépondre:Oui,lacommunicationdans
le couple, c’est tellement important. L’homme est un être de communication, mais
quelacommunicationestdifficile!Quedequiproquos,demécompréhensions,peutêtremême,d’attentesdéçues.Quedepersonnessesententfrustréesden’avoirpas
étélespremièresinforméeslorsquelecontenudel’informationlesconcernait.
Voiciquelquesquestionsquiseposentàchacun,dufaitquenoussommesdesêtres
decommunication.
1. Y a-t-il un droit à l’information qui pourrait donner à telle ou telle personne la
prétention de pouvoir se situer systématiquement aux avants postes de
l’information?
2. Ilfautcommuniquer,bienévidemment,maisàquiledire?etfaut-iltoutdire?
Toujours? Sûrement pas! il existe un devoir de retenue. Sur certains sujets on
ose à peine faire valoir ce droit sans se voir accusé de rétention volontaire de
vérité.
Cf.visitedeBenoîtXVIauGSB.
3. Il est intéressant de penser que le mot ‘’enfant’’ vient de grec, phêmi qui veut
direparler,phêmi,farienlatin,quiadonnéenfant;in-fansestprécisémentcelui
quineparlepas.OrlaParoledeDieus’estfaiten-fant,nonparlant.Laparolede
Dieu, pour se communiquer à l’homme a commencé par se taire. Cela nous
donne à réfléchir! Avant de dire quelque chose, de communiquer ou se
communiquer, ne devons-nous pas apprendre à nous taire? (cf. proposition
pourleprochainsynode)
MonconfrèreévêqueauxArmées,LucRavelquiaprêchélejourdemonordination
épiscopaleachoisicommedeviseépiscopaleleverset35deMat5:naì,naì,oû,oû.
oui,oui,non,non.«Quevotreouisoitoui,quevotrenonsoitnonet,ditStMathieu,
toutlerestevientdumauvais.»CommePrévôtpuiscommeévêque,ilm’estarrivé
de procéder à des nominations de confrères. La procédure demande des
consultationsdiverses.Parquicommencer,quedireàqui?lesprésidentsdeCoCom
voudraient tout de même se sentir concernés avant le pouvoir civil et le conseils
communaux. Oui, mais c’est nous qui payons, disent certaines communes et leur
présidentc’estavecnousqueleschosesdoiventsetraiter.Unconfrèred’uneéquipe
pastorale me partageait son amertume d’avoir appris par le CoGest le projet de
changementd’unmembredel’équipe.
On est toujours les derniers avertis! A quoi, un confrère dominicain, prieur de sa
communauté me disait, lorsque j’ai été nommé prieur dans la mienne: «Prie St
Joseph, tu sais que c’est le patron de supérieurs, parce que comme lui, nous
apprenonstoujoursleschosesaprèscoup!»
3. CommunicationenEglise
L’Egliseestbienconscientequelacommunicationestaucœurdesamission.Dela
manièredontlacommunicationsefait–ounesefaitpas–dépendlatransmission
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4 Journée de la Pr
de la foi. St Paul décrit l’enchaînement magistral qui, de la parole émise atteint le
cœurdel’hommepoursaconversion.
Rm10,13-17 : En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
14 Or, comment l’invoquer, si on n’a pas mis sa foi en lui ? Comment mettre sa foi en
lui, si on ne l’a pas entendu ? Comment entendre si personne ne proclame ?
15 Comment proclamer sans être envoyé ? Il est écrit : Comme ils sont beaux, les pas
des messagers qui annoncent les bonnes nouvelles!
16 Et pourtant, tous n’ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Isaïe demande en effet : Qui a
cru, Seigneur, en nous entendant parler ?
17 Or la foi naît de ce que l’on entend ; et ce que l’on entend, c’est la parole du Christ.
2000 ans plus tard aux journalistes romains et italiens, réunis le 22 septembre au
palais apostolique, le pape François tenait des propos assez semblables. Après un
longdétourpardesproposinspirésparnotreactualité,ildonneuneconclusiontoute
paulinienne.
“Lejournalismenepeutpasdevenirunearmededestruction,jesouhaitequ’ilsoitun
outil de construction“, a lancé le pape François devant un parterre de journalistes
attentifs. “Il ne doit pas alimenter les peurs, a-t-il poursuivi, mais doit favoriser la
culturedelarencontre“.
Le pape a donné aux journalistes trois règles d’or: aimer la vérité, vivre avec
professionnalismeetrespecterladignitéhumaine.“Lamissiondifficileetnécessaire
dujournalisteestd’arriverauplusprèsdelavéritédesfaits,a-t-ilinsisté,etdenepas
direouécrireenconscience,cequ’ilsaitêtrefaux“.
“Vivreavecprofessionnalismesignifietoutd’abordcomprendreetintérioriserlesens
profond de son travail“ a ensuite expliqué le pape. “La tâche du journaliste (…) est
d’élever la dimension sociale de l’homme, en encourageant la construction d’une
véritable citoyenneté“. Dernier conseil du souverain pontife: Respecter la dignité
humaine.Silacritiqueestlégitime,ainsiqueladénonciationdumal,a-t-ilreconnu,
elledoittoujourssefaireenrespectantl’autre,savieetsesémotions.Aprèstoutce
développement,voicipournotregouverne:
«CultivezlegoûtdelaBonneNouvelle».Silacommunicationestlecœurdela
missionchrétienne,etquelecontenudecettecommunicationconsisteenlaBonne
nouvelle,noussommesdonclàaucœurducœurdenotremission.
Parconséquent:
1.
L’Egliseessayededéclinerfidèlementcetteannonceavecdesmots
d’aujourd’hui,prisdanslescultureslocalesquidiffèrentdel’uneàl’autre;j’espère
bienquel’oncontinueraàfairedroitàcettediversité.Jenedispasqu’ilfautécrire
enpatoisd’Évolènel’EssentielpourleVald’Hérens,maisj’espèrequ’onnele
rédigerapasenanglaismondialisé.
2.
Qu’onpermetteaulecteurd’avoiraccèsàl’Evangilenonpascommeàune
denréeréservéeàquelqueslettrésinitiés,maiscommeàuneBonneNouvelledu
terroir.Lescommunicateursaurontpeut-êtreàrépandre,dansunlangageaccessible
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Jean-Marie Lovey
5 Journée de la Pr
auplusgrandnombreetdefaçonlapluslargepossible,leursinformations.Tout
commelecélébrantestcensés’adresseraufidèledudernierbancavecl’objectif
d’êtreentenduetcomprisdelui,lecommunicateurdevraitviseràsefaire
comprendreduplusétrangeràsonsujet.Lestechnologies,elles,sontdeplusenplus
mondialisées,deparcefait,ellessontauserviced’uneannoncepluslargement
offerteetc’estunevraiechance.Mais,d’autrepart,cestechnologiesuniversalisées
apportent,danslemêmeespacedetemps,cequ’onleurconfie,àdesgensquisont
demilieucultureltrèsdivers.
4. Communicationdanslediocèse
Lacommunicationn’estpasuneoption,maisunenécessitéquirelèvedel’êtremême
chrétien.Merciàtouscellesetceuxquiytravaillent.Noussommesdépositaireset
nonpaspropriétairesdel’Évangile.Nousnepouvonspaslégitimementlegarderpour
nous.Anousdeletransmettre
Lesquestionsquidemeurent
1. Quetransmettre?
2. Commenttransmettre?
3. Aquitransmettre?
Transmettre l’Evangile je suppose que vous êtes d’accord avec cette priorité. Mais
l’Evangilen’estpasmonolithique,pasplusqu’iln’estunlivrederecettes.Déjàqu’ily
ena4pournoustirerdupiègedelasimplification.Peut-êtrefaudrait-iltransmettre
d’abord un climat, un esprit. Et cela se concrétise à travers des événements.
L’Evangile que nous avons à transmettre c’est celui que nous écrivons avec notre
propre vie. Il y aurait donc à porter l’attention sur les événements qui sentent bon
l’Évangilepourensuitelesrépercuterauprèsdeslecteurs,auditeurs.Jenepensepas
quecesévénementssoientàprendreforcémentdanslavieliturgique.Unepremière
communion, une confirmation une messe de patronale etc… devraient respirer
l’Évangile et en témoigner, évidemment! Est-ce le cas? Pas toujours. Alors, une
équipe rédactionnelle, par exemple, pourrait se demander quel est l’événement du
mois qui est le plus porteur d’esprit évangélique, qu’est-ce qui ce mois écoulé a le
plus nourri la paroisse? ou qu’est-ce qui, le mois à venir, va engager le plus de
valeursévangéliquesdanslesecteur?Dansvotreprogrammedel’annéeàvenir,je
vois des thèmes qui semblent davantage porteurs de cet enjeu : 500 ans de la
Réforme/Laviolenceetl’Eglise/l’âgedelaréceptiondessacrements/Exit/nullité
demariage/
Au fur et à mesure des visites pastorales, je suis frappé par un constat qui est
régulièrement établi comme un souci majeur: On ne voit plus les jeunes dans les
circuitsdel’Eglise.Lesenfantsetlesjeunesnesaventplusrien.Lorsdelaremisedes
diplômesauxcatéchistesduHautValais,ilya15jours,celuiquiavaitétélepremier
directeur de ce service a dénoncé vigoureusement l’analphabétisme religieux
d’aujourd’hui.Etc’estcequ’aretenuleWBdanssonarticlequienrendaitcompte.
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Jean-Marie Lovey
6 Journée de la Pr
C’est bien sûr un souci, qu’avec beaucoup je partage. Nos chrétiens de Suisse
romande ont besoin, me semble-t-il qu’on leur montre comment la foi au Christ,
combienl’Evangilevientéclairerlessituationsdevie,lesenjeuxdesociété.Peut-être
onatroplongtempscompartimentéviechrétienneetviesociale,professionnelle.On
aurait à réapprendre à faire des liens. Si la presse paroissiale mettait encore
davantagel’accentsurlacohérencedeviequ’offrelachristianismeelleaccomplirait
uneœuvredeMiséricordedepremièreurgence,cellequiconsisteà«enseignerles
ignorants».
Lorsque vous informez les lecteurs des événements significatifs qui se vivent dans
une paroisse, un secteur, dans le diocèse ou plus loin, vous tissez des liens
indispensables à la construction de la Communauté; vous encouragez les gens qui
pourraientsesentirseuls.Nousn’avonspasàavoirhontedelalumièreenlacachant
sous le boisseau. (cf. P.T. avec 500 jeunes de Vs et quelques manifestants devant
l’égliseduChâbleMgrPerraudin)
Jecroisimportantderesterouvertauxquestionsquidébordentdesfrontièresdela
paroisse. La mondialisation est une réalité aussi pour l’Eglise. L’Ouverture de notre
regardsurlevastemonde,surdesEglisessœursestunsignedevitalité.Ilyaune
attentionàportersurcequisevitailleurs.Nepourrait-ilpasimaginerunparrainage
organiséetfécondpourtous.Parinternetçadevraitpouvoirsevivreàmoindrefrais.
L’un de vous écrit pour une paroisse d’Outre-Mer et votre correspondant de là-bas
nousparledesonEglise.
Ilyauneouvertureetuncontactàmaintenirvivantavecl’Egliseuniverselle,et,par
moyens de presse, relayer les documents romains. Ces documents sont souvent
nombreux et amples. Cath.ch nous donne une espèce de ‘’revue de presse’’, très
utile,parcequepersonnen’aletempsdetoutlire.Jenesaispasquelestlelectorat
deCath.ch.D’autresmédiaspourraientendonnerdesreflets?Lesthèmesproposés
parl’Egliseuniversellesontdebellesindications.Maispeut-onvraimenttoutsuivre?
Souvent un thème nouveau chasse une démarche qui n’a pas encore abouti. Le
travailduSynodesurlaFamilleavecl’ExhortationA.L.devraitaccompagneretnourrir
leslecteurs,maisvoiciquel’AnnéedelaMiséricordevientestomperlesujet.Puisque
la presse paroissiale est un «instrument pastoral», je souhaiterais que AL soit
rendueaccessibleauplusgrandnombre.
Aujourd’hui comme au temps du Pape Paul VI, notre monde est très réceptif aux
témoins.Donnons-leurlaparole.Dèsqu’unnouveaucuréarrivedansuneparoisseil
faitfacilementlaCouverturedel’Essentiel.Maisilexistebeaucoupd’autrestémoins
dontlesportraitsouparcoursdeviesontdesencouragementspourtous.
Dans ce même sens de témoignage, il y a un enjeu dans la manière de fournir la
matièrepremièred’unBulletin.FaireensembleunJournalestuneréelleexpérience
d’Eglise.Lejournalnedevraitpasêtreceluiducuré,oudelapersonneresponsable
delarédaction,maislejournaldanslequellesparoissiensseretrouventpouryavoir
collaboré.Jeconnaisdesprêtresquipassentdesmoitiésdenuitàmaintenirlesitede
la paroissepour que tout soit communiqué ! D’autres personnes le feraient
certainementvolontiers.
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Jean-Marie Lovey
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Quandjevoisàquelpointlaprisedeconnaissancedel’informationestchronophage,
jesouhaiteraisqu’iln’yaitpastropd’informations.Quelecontenusoitconsistant!
Le comment de la transmission, vous y réfléchissez beaucoup. L’Essentiela pris une
couleur nouvelle: mise en page, graphisme illustration, autant de nouveautés au
service de la transmission. Mais il y a tant d’autres supports notamment
informatiques,dontvousparlerezaprès-midi.
Nous avons en Valais a 2 Quotidiens laïcs, publics (NF et WB) qui ouvrent leurs
colonnes à un espace-Eglise. Je pense que c’est une chance. D’abord parce que le
lectorattouchén’estpaslemêmeetplusamplequeceluidelapresseparoissiale.La
fréquenceesthebdomadaire.Etpuisilyaunenjeud’intégrationoud’unitésocialeet
culturelle par le fait de ces passerelles visibles entre presse religieuse et laïque. La
pageduNFaétérepensée,avecdesarticlespluscourts,avecuntournusselonles
thèmes, les régions, les religions pour l’article central et un tournus à 4 pour la
rubriqueAPropos;lemementoprésentebrièvementlesinfosdelasemaine.Mais
cesjournauxn’ontpasvocationàêtredesBulletinsparoissiaux!
Voilà quelques pistes de réflexions possibles que j’avance du bout des lèvres. Je ne
suis moi-même ni journaliste ni écrivain, ni le seul diocésain à avoir quelques
suggestionssurlesujet.Vousyavezdéjàprobablementréfléchi.Jevousremercieen
toutcaspourtoutletravailquevousfaitesavecenthousiasmeetfidélité.Peut-être
serait-ilintéressantdedemanderàvoslecteursquelssontleursbesoins;quelsont
lesmédiasd’Eglisequ’ilsfréquententleplus:L’Essentiel?Lesitedelaparoisse?de
l’Eglise suisse? cath.ch? les blogs des A.P.? Les émissions religieuses de la TSR?
KTO?
Dernière suggestion: L’Essentiel, non seulement par la partie romande commune,
devient un outil de liaison et d’unité diocésaine. On pourrait imaginer que chaque
paroisse ait une rubrique «Chez mes voisines» dans laquelle sont régulièrement
partagéesdesexpériencesquiontportédebeauxfruits.Celaencourageraitlecteurs
et rédacteurs, leur permettant de voir encore plus la force et la puissance de leur
paroleetdelaParoledeDieuqu’ilsservent.
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