Entrée triomphale à Jérusalem

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Entrée triomphale à Jérusalem
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Messie Entrée triomphale à Jérusalem
Le titre résume les principaux gestes de la scène consacrée à l'entrée du Messie dans la Ville sainte: Rameaux de
palmier (latin: Ramos palmarum). L'évangile en parle chez Matthieu 21, 7-9, Mc 11, 7-10 et Lc 19, 35-40. Voir
également Je 12, 12-19. Les enfants qui se réjouissent de l'événement sont représentés alors qu'ils arrachent les
branches des palmiers et qu'ils jonchent de branches et de vêtements la route qu'emprunte le cortège messianique.
L'ancienne tradition liturgique rapporte en effet que les gestes de célébration et les chants de louange provenaient
avant tout des enfants et des tout-petits. N'oublions pas l'épisode qui précède, relativement à la purification du Temple
des vendeurs sans respect pour la sacralité du lieu:
Matthieu 21 [11] La foule répondait: “C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée”. [12] Jésus entra
dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des
changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. [13] Et il leur dit: “Il est écrit: Ma maison sera appelée une
maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs”. [14] Des aveugles et des boiteux
s'approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit. [15] Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés,
à la vue des choses merveilleuses qu'il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: “Hosanna au Fils de
David! [16] Ils lui dirent: “Entends-tu ce qu'ils disent?” Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces
paroles: “Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?”.
La prophétie à laquelle se réfère le Christ lui-même est tirée du Psaume 8, 2-3:
(2) Eternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux. (3)
Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires. Pour
imposer silence à l'ennemi et au vindicatif.
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