Bible en main au Louvre

BIBLE
.
en main
LE LOUVRE
Bible en main
Le Louvre est ouvert de 9 heures à 18 heures
tous les jours sauf le mardi, et jusqu' à 21 h 45 le
mercredi et le vendredi.
Les salles du musée ne sont pas toutes
accessibles en permanence . Pour connaître
le calendrier d ' ouverture des salles , veuillez
con sulter www.louvre .fr ou téléphoner au
01 402051 51. Sur place, se référer au dépliant
• Ouvertures/fermetures des salles ·, disponible à
l'accueil sous la pyramide, ainsi qu' aux écrans vidéo . Le service de l' accueil , ouvert de 9 heures à
22 heures, propose des plans gratuits du musée .
D'autre part, en raison de prêts, de restauration ou de travaux, il est possible que certains objets mentionnés dans cette brochure soient temporairement déplacés .
OUVRAGES CITÉS :
it
Étude perspicace des Écritures
Réveillez- vous J
La Tour de Garde
Publiés par les Témoin s de Jéhovah
©2006
Imprimeur: Watch Tower Bible and Tract Society of Britain.
The Ridgeway. London NW7 1RN. U.K.
{Organisme de bienfaisance enregistré en Angleterre.J
Printed in the United Kingdom
Éditeurs : • Éditions les Témoins de Jéhovah de France •
{ass. 1901 ). 1 1. rue de Seine. 9 21 OO Boulogne-Billancourt.
Dépôt légal :juillet 2006
Photos : Musée du Louvre. Paris ©EDITEF
ARRONDISSEMENTS
10
RICHELIEU
Entrée principale . . .
DENON
.
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Antiquités orientales
Antiquités égyptiennes ' - - - - - - Antiquités grecques, étrusques et romaines - - - - - Louvre médiéval • - - - - - ·
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VISITE !?_~
Code
de Hammurabi
Page
8
Taureaux
ailés
11
Archers
de Darius
14
Stèle
de Mesha
18
Scribe
accroupi
25
Triade
d ' Osorkon Il
26
Supplice
de Marsyas
28
RICHELIEU
Depuis l'entrée sous la pyramide , les escaliers mènent à trois ailes distinctes : DENON, SULLY et RICHELIEU . Chacune est découpée en arrondissements .
Le parcours suit le • sens de la visite • conçu par
les conservateurs du musée . Les numéros d ' inventaire permettent d'identifier les objets. Un chiffre
entre parenthèses indique /'emplacement de l'objet dans une vitrine .
Suivre la direction RICHELIEU. Prendre à droite et
monter au rez-de-chaussée par /'escalier mécanique
pour rejoindre les Antiquités orientales.
la!?"
Salle 1a
Mésopotamie archaïque
Certaines représentations figurent tout au long de la
visite :
• La corne est un symbole de force et de puissance [Deutéronome 33: 17) . La tiare ou bonnet
à cornes identifie un dieu ou un homme divinisé.
- w86 15/12 28 .
• Le taureau, adoré comme emblème des divinités : Mardouk, Molek , Baal, Apis et Je dieu-soleil. Les
cornes du taureau symbolisaient les
rayons solaires, et ses grandes capacités de reproducteur figuraient le
pouvoir du soleil , considéré comme
donateur de vie . it-1 2 1 5 ;
it-2 1043 . Pour Je culte du soleil,
voir 2 Rois 23: 11 ; Ézékiel 8: 16 .
Salle ta
•Le vase jaillissant: le thème du vase d'où jaillit
de l'eau vivifiante se rencontre souvent dans la mythologie mésopotamienne, reflétant peut-être le récit
de Genèse 2: 1O. - Voir Ézékiel 4 7: 1, 1 2 ; Révélation 2 2: 1 . 2 .
-
•L' anneau et le bâton,
Genèse 38 : 18; it-1 278 .
CD
symboles
d ' autorité .
Stèle des Vautours, AO 1 61 09 . Sur une face, un
peuple vaincu pri s dans un filet [voir Habaqouq 1 : 1 41 7 ). Sur l'autre , le roi et ses troupes ont la chevelure
défaite pour la guerre . - Voir Juges 5: 2.
5
B
Salle 2
RICHELIEU
Mésopotamie : 23so à 2000 av. n. è.
G) Stèle de victoire fragmentaire d'un roi d' Akkad, Sb 3. datant de Sargon fer . Les captifs nus illustrent bien Isaïe 20 : J -4. bien qu'il ne s' agisse pas du
même roi .
G) Sommet d'une stèle
de victoire d'un roi
d' Akkad, Sb 2 . Prisonniers captifs dans un filet.
- Voir Ézékiel l 2: 13.
r
Salle 2
® Stèle de victoire de NaramSin, roi d' Akkad, Sb 4 . NaramSin, déifié de son vivant , ce qu ' indique son casque à cornes . reçut le
nom de ·dieu d' Akkad· . L'inscription exprime ses prétentions à régner sur l'univers . Noter la triade de
divinités astrales .
®Vitrine : Glyptique (sceau x-cylindres) de l'époque d' Akkad (ville située sur !' Euphrate, Genèse J 0: J 0) . Certains divisent la Babylonie en deu x
parties : au nord , Akkad, et au sud, Sumer ou la Chaldée . Adab. Ak kad , Babylone . Borsippa, Uruk (Érek).
Kish, Lagash , Nippour et Our figurent parmi les villes
de la Babylonie antique . Les Ak kadiens semblent avoir
surpassé les Sumériens dans l'art des sceau x qui représentent, entre autres. le dieu-soleil Shamash (8. 9) . la
déesse de la fertilité Ishtar [ l 8) , ainsi que Nergal ( 3 ).
le dieu du soleil de l'été , mentionné en 2 Rois l 7 : 29,
30. - it-J 71. 254, 642; it-2 395 .
6
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,
1
RICHELIEU
a
@ Vitrine : Mobilier des temples et des tombes.
• Bas-relief fragmentaire voué à la déesse Ninsun, mère de Gilgamesh, AO 2761. L'épopée de ce
chasseur et roi d'Uruk (Érek en Genèse 10: 10) décrit sa
peur de la mort à la suite de celle d'Enkidu, son ami.
Elle relate ses efforts acharnés, mais vains, pour atteindre l'immortalité . La onzième des douze tablettes du récit relate l'histoire du déluge. - g90 22/4 3; w92
15 /1 6 .
• Figurines-plaquettes, AO 1671 6 ( 14 ), etc. Elles
représentent des dieux domestiques ou idoles (Ge1 Sanèse 31: 30, 34), présents aussi en Israël. muel 15:23; 19 : 13; it-2 1062.
©Moulage de la statue d'Ur-Ningirsu, AO 9504 .
Le socle présente des tributaires faisant office d' ' escabeau pour ses pieds'. - Voir Psaume 110: 1.
®
Vitrine: Ill• dynastie d'Ur.
• Poids avec croissant lunaire, AO 2 2 1 8 7 (8).
Demi-mine (ici 248 grammes) du temple du dieulune Sin, protecteur d'Our. Vivant à Our, Térah, le père d'Abraham, l'a peut-être adoré . - Genèse 11:27, 28; Josué 24:2, 14; it-1 1164-5;
it-2 1062.
Salle 3
La Mésopotamie : 11• millénaire av. n. è.
~D--~j
Salle 3
CD Vitrine : Hammurabi de Babylone et son temps.
•Statuette dit u l'adorant de Larsa",
AO 15704. La main de Hammourabi (?) ' baise sa bouche ' en signe d'adoration et de prière (voir Job 3 1: 2 628) . Quand il devint roi, Hammourabi agrandit et fortifia Babylone, qui devint sa capitale. - w83 1/3 5 ;
it-1 2 51.
7
B
RICHELIEU
® Code de lois de Hammurabi, roi de Babylone,
Sb 8. Recueil de • cas de jurisprudence • fondé sur une
législation antérieure . Il reflète nombre de coutumes remontant au système patriarcal. D' aucuns prétendent
que ce • code • présente des similitudes avec la Loi de
Moïse, plus récente , et que Moïse s' en inspirait . Mais
nombre de ses lois sont cruelles et bien moins équitables que celles du code mosaïque . Le roi se tient devant le dieu-soleil Shamash. - it-1 570.
~D~~J
Salle 3
8
:
1
RICHELIEU
a
@Palais de Mari (maquette). Témoigne de la brillante civilisation de la cité de Mari où furent trou v ées
20 000 tablettes d'argile . Elles mentionnent des v illes
du nord de la Mésopotamie appelées Péleg. Seroug,
Nahor, Térah et Harân , reflet de Genèse 1 l : 18-26
1w8 J J / J 7). Noter les chambres hautes et les toits en
wOS 1 5 / 5
terrasse, courants au x temps bibliques . J 0-13 .
@) Vitrine : Mari-Terqa, début du 11• millénaire
av. n . è.
•Modèles de foies divinatoires, AO l 982944 . En Babylonie et en Assyrie, le foie. considéré
comme le siège principal de la v italité et des émotions ,
était examiné pour en tirer des présages . Ézékiel 2 1 : 2 l , 2 2 ; it- J 6 5 5 .
@
Kudurru de Mélishipak Il, Sb 22 , ou borne de
propriété (Deutéronome J 9: l 4). Titre de propriété
sous la protection des di v inités astrales symbolisées par
la lune (Sin) . l' étoile pshtar) et le soleil (Shamash) . La
bêche pointue marrû, attribut du dieu-patron de Babylone Mardouk (Merodak), apparait à la troisième
ligne. - Jérémie 50 : 2 ; it-1 364 .
~D-~ j
Salle 3
9
B
®
RICHELIEU
Vitrine : Littérature et science en Mésopotamie.
•Calendrier zodiacal, AO 6448 (27). On note la
division en 12 cases correspondant aux mois et aux
signes du zodiaque. L'astrologie et la magie déterminaient les actions des Babyloniens (Ézékiel 21: 21 ).
Le culte des corps célestes associait les planètes aux
dieux: Jupiter avec Mardouk, Vénus avec Ishtar, Saturne avec Ninourta, Mercure avec Nebo, Mars avec
Nergal. - it-1 642 .
Salle 4
Cour Khorsabad
Le palais de Khorsabad couvrait à peu près dix hectares. Il fut bâti par Sargon Il, mais déserté un an environ après son inauguration quand le roi fut as.sassiné et
n.JULn
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Salle 3
Salle4
remplacé par son fils , Sennakérib. La longueur totale des
reliefs sculptés atteignait presque deux kilomètres et
demi. - it-2 900 .
CD Transport du bois de cèdre du Liban,
AO 19888 -91 . Abattage et transport par mer des cèdres du Liban vers l'Assyrie . Ils étaient destinés au palais de Sargon Il. - Voir 1 Rois 5 :8, 9.
®
Le roi Sargon Il et un haut dignitaire,
AO 19873-4. Considéré comme imaginaire par d'éminents savants, Sargon Il est aujourd'hui un des rois
d'Assyrie les mieux connus . La découverte des ruines de
Khorsabad a confirmé Isaïe 20: 1. - it- J 162-3.
10
l
Il
RICHELIEU
@Taureaux ailés à face humaine, AO 19857, etc.
L'une des inscriptions cunéiformes situées dans la partie inférieure des reliefs précise que Sargon Il • abattit
Samarie, toute la maison d'Omri • . Voir 2 Rois
17:5, 6.
_. Sortir de la Cour Khorsabad. En face.
Salle 6
Mésopotamie -
Syrie du Nord
G) Lion passant, AO 2 1 1 1 8. Briques émaillées provenant de la Voie
processionnelle de Babylone , telle
que les captifs juifs ont pu la voir.
La Bible utilise le lion comme symbole de Babylone . Voir Jérémie 50: 17 ; Daniel 7 :4.
®Vitrine : Ivoires d' Arslan Tash. L'emploi de
l'ivoire dans le mobilier évoque les paroles du prophète
Amos (6:4) .
11
B
RICHELIEU
1
@
Vitrine : Époque néo-assyrienne, JX•-vu- siècle
av. n. è.
• Fragment des annales de Sennacherib relatant
une campagne contre le roi de Babylone, Merodach-baladan, AO 77 4 7. Voir 2 Rois 20: 1 2 ;
Isaïe 3 9: 1 ; it-2 2 6 5.
• Relief de bronze commémorant la restauration de Babylone, AO 201 85, et représentant le
roi assyrien Ésar-Haddôn (Asarhaddon), mentionné en
2 Rois 19 :37. - it-1 790.
• Prisme F des expéditions militaires du roi
Assurbanipal, AO 19939 , l'Asnappar d ' Ezra 4:10 .
Connu pour ses déportations massives de populations ,
il J' est plus encore pour son goût de la littérature fil réunit une immense bibliothèque de 22 000 textes et tablettes à l'écriture cunéiforme). - it-1 204.
@ Ninive : Bas- reliefs. Scènes de combats et défilés
des déportés, AO 19904-11 , etc. (Voir 2 Rois 17:242 6 ; 18 ; 1 3.) Sous les règnes de Sargon, Sennakérib,
Ésar-Haddôn et Assourbanipal, Ninive atteignit le comble de ses actes sanguinaires et du nombre de ses déportés . - Ezra 4:2 ; it-1 403.
_. Continuer vers la salle 8 (rotonde).
Salle 8
Iran
CD Vitrine 2 : Le Vase à la Cachette, Sb 2 7 2 3. Il contenait tous les objets de la vitrine fvoir 2 Corinthiens
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+-+
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Salles
\
1
0
J
Salle 7
4:7) . Certains documents, y compris des actes de vente,
étaient conservés dans des jarres de terre cuite . - Jérémie 3 2 ; 1 4 ; it-2 7 3 2 .
Salle 7
Iran
CD Vitrine : Suse.
• Coupe à décor géométrique et animalier :
svastikas et animaux-peignes, Sb 3153 f 1 4 ). L' archéologue V. Childe explique que le svastika et la croix
étaient des symboles magiques ou religieu x, qui conservent ce caractère dans le monde moderne . - it-1 2 5 6 .
r ? Revenir dans la salle 8 et continuer vers la salle 1O.
12
a
SULLY
Salle 10
Iran
CD Table
ornée de serpents et de divinités aux
eaux jaillissantes, Sb 185 . Noter les trous d ' écoule-
ment pour le sang des victimes. Le serpent, souvent
objet de culte, était le symbole de la fécondité et des
déesses de la sexualité. Ses mues répétées étaient une
image de la permanence de la vie . - it-2 939.
@ Vitrine 1 3 : Sit-Shamshi, Sb 27 43 . Plateau de
bronze représentant un haut lieu comparable à ceu x
qu'utilisaient les Cananéens . À côté des prêtres accroupis sont dressés des stèles , des bassins et un bosquet sacré . 2 Rois 2 3: 8 ; 2 Chroniques 1 4: 3 ;
Isaïe 17 :8 ; 27:9.
0
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I
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Salle 11
Salle 10
Salle 11
CD Vitrine
0
Iran
3 : La civilisation de Marlik .
• Gobelet en électrum, AO 21 81 4 (2 ), materiau
dont il est question en Ézékiel 8: 2. -
Salle 12a
it-1 7 21 .
Palais de Suse
Suse, capitale de l' ancien Élam et centre administratif
de l'Empire perse , était située entre Babylone et Persépolis (cité royale perse) . - it-2 327 , 557.
13
a
SULLY
1
G) Vitrine J : La représentation royale à l'époque
achéménide: Sceaux-cylindres et cachets (anneaux sigillaires) de Suse, AO 29433, etc . - Esther
8 : 2, JO .
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1
-+
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L.
Salle 12a et 12b
Salle 12b
®Chapiteau
d'une
colonne,
AOD 1, que Nehémia a probablement vu , car il vient de la résidence
de Darius 1", Xerxès I" (Assuérus) et
Artaxerxès . - Nehémia 1: 1 ; 2: 1 ;
Esther 1: 2 ; it-2 1022.
Palais de Suse
@Frise des archers du palais de Darius I•',
AOD 488 . Selon Hérodote, les Perses · enseignent à
leurs enfants , à partir de l' âge de cinq ans jusqu'à
l'âge de vingt, trois choses seulement: monter à cheval, tirer de l' arc, dire la vérité • . Les cavaliers savaient
tirer derrière eux et faisaient fondre sur leurs ennemis
une pluie de flèches qui les maintenaient à distance.
- it- 1 1 7 1 ; it-2 5 5 7.
Descendre /'escalier dans la salle 16 et traverser
la salle 1 la .
IF
14
SULLY
Carthage
Salle 1Sa
CD
Vitrine : Urne contenant des ossements calcinés, AO 5991 [52) . Les Phéniciens, qui installèrent
plusieurs colonies en Afrique du Nord, sacrifiaient des
enfants à Baal et à la déesse Tanit [Astarté), selon le
rituel du culte de Malek. Voir 2 Rois 17:1 7 ;
23:10; it-2 316-17; gOI 8/11 14-18.
@ Stèles,
AO 101 4, etc., commémorant des sacrifices à Baal et à Tanit. w86 1/10 25.
Salle 20
CD Vitrine
Palmyre
3 : Palmyre. Reliefs cultuels.
•Tri ade de Beelshamën (ou Baal Sham in) ,
AO 19801 [2), trouvée à Palmyre, ville communément identifiée à Tadmor [2 Chroniques 8:4) .
Baal. qualifié de • Seigneur du ciel ·, paraît entre
le dieu-lune et le dieu-soleil. 2 Rois 17:1 6 ;
it-1 244-5.
Revenir sur ses pas jusqu'à la salle 10 , et entrer
dans la salle D à gauche .
Gr
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Sa lle 20
Salle 18a
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Persépolis
DÉSERT D'ARABIE
a
Salle D
SULLY
Pays du Levant
CD Stèle
Salle D
de Mesha, AO 5066.
Donne la version moabite des
événements rapportés en 2 Rois
3:4, 5, 21-27. À ce jour , c'est le
plus ancien texte non biblique découvert contenant I.e Tétragramme .
Ce dernier apparait, en caractères
hébro-phéniciens, à la 1 8' ligne,
w90 15/4 30-1 ;
sur la droite. it-1 16 7.
@Vitrine 5 : Sceau inscrit en hébreu, AO 621 6
(21 ). On y lit: ·appartenant à Shebnayahou, serviteur d'Ozias ", roi de Juda (voir 2 Chroniques 26: 1 ).
Il s'agit sans doute d'un haut fonctionnaire dont le
nom est une invocation à Jéhovah. - it-1 1 2 5 2 .
@ Vitrine 7 : Modèle architectural en forme de
sanctuaire, AO 2 1 689. Il correspondrait à un culte
idolâtrique apparenté à celui du poteau sacré. Il provient de Tirtsa, capitale du royaume d'Israël pendant
les règnes de Nadab, de Baasha, d'Éla, de Zimri et
d'Omri. 1 Rois 15:33 .
18
1
a
SULLY
Pays du Levant
Salle C
CD
Stèles funéraires, AO 302 6- 7, avec inscriptions
en araméen, une des langues de la Bible . - Ezra 4: 7.
®Vitrine 8: Ivoire d'Hazaël, AO 1 1489 [24),
le roi de Damas mentionné en 1 Rois 1 9: 1 5.
it-1 1084 .
Salle B
Pays du Levant
CD
Vitrine 8 : Ras Shamra . Images divines en
bronze et en orfèvrerie. Baals et déesses [voir Juges 10: 6) . À Ras Shamra [Ougarit), sur la côte syrienne, furent découverts nombre d'objets religieux et
des centaines de tablettes d'argile décrivant un culte similaire à celui pratiqué par les Cananéens . - it-1 1 6 7 ;
w03 15/7 24-28 .
®Stèle du
"Baal au
foudre" ,
AO 15775.
Baal en dieu
de l'orage.
c:.;.J
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l
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Salle B
@ Vitrine : Le dépôt de la maison du Grand Prêtre d'Ugarit.
•Trépied orné de grenades, AO 11606 [4).
En Israël, des grenades ornaient les vêtements du
grand prêtre et les chapiteaux des colonnes du
temple. - Exode 28 : 33, 34; 1 Rois 7:18, 20 .
@ Vitrine 3 :
Byblos. Les objets de luxe.
•Taureau dit le " Veau d'or ", AO 1 4680,
miniature trouvée à Byblos.
Sortir de la salle A , descendre l'escalier. Rejoindre
les Antiquités égyptiennes en traversant les salles du
Louvre médiéval.
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19
J
1
1.1
SULLY
Louvre médiéval
Les fouilles effectuées sous le palais du Louvre à /'occasion des travaux d' embellissement et d' agrandissement du musée ont livré nombre de vestiges, dont un
fragment de plaquette d ' ardoise contenant le nom de
Jéhovah inscrit en caractères hébreux rpas exposé
actuellement).
Gr"
Sortir du Louvre médiéval dans la salle 1.
Salle 1
CD Grand sphinx aux traits du roi Amenemhat Il,
A 23 , trouvé à Tanis , nom grec de Tsoân, ville
mentionnée en Nombres l 3 :·2 2. Le
nom du pharaon Sheshonq /er fShishaq) apparait sur l'épaule gauche. l Rois l l : 40 ; 2 Chroni0
ques 12 : 1-9; it-2 978.
Salle 1
Gravir /'escalier de gauche vers les Antiquités
égyptiennes et suivre le parcours thématique.
Gr"
20
SULLY
Salle 4
G) Mastaba, chapelle funéraire, E 10958 A, où
la famille et les prêtres venaient prier pour l' âme du
défunt. - Voir Ecclésiaste 9: 10 ; Ézékiel 18 :4 .
G7"
Avancer jusqu'a la salle 10 .
Salle 10
G)
Vitrine 4 : Sistres. Instruments de musique , encore utilisés en Éthiopie pendant la messe (voir aussi
vitrine 1). - 2 Samuel 6:5; it-2 991 .
1
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Salle4
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Salle 10
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Salle 12
Salle 12
G) Tête et pieds d'un colosse du roi Aménophis Ill, A 18-1 9 . Sur le socle figure une liste de
peuples vaincus dont le pharaon foule la nuque.
- Voir Psaume 18:40 .
® Le dieu Osiris entre son fils Horus, à tête de
faucon, et un roi, A 12. Le pharaon régnant était
considéré comme un dieu et pas simplement comme
Je représentant des dieux . La parole du pharaon
avait force de loi. D' où la difficulté de la mission
confiée à Moïse . - Exode 5: 1, 2 ; it-2 568.
21
SULLY
Salle 12bis
CD [Au
plafond) Zodiaque de Dendéra, D 38 .
En grec, le mot · zodiaque · signifie ·cercle d'a nimaux •. Les Égyptiens concevaient la déesse du
ciel, Nout, comme une vache au ventre de laquelle
étaient attachées les étoiles [à opposer à Job 26:7).
- 2 Rois 23:5; it-1 644; it-2 1238.
_. Descendre dans la salle 13.
Salle 13
Salle 12bis
Salle 13
CD rDans /'escalier d'en face) Vitrine 1 J : Papyrus
funéraire de Sérimen, E 17400 . L'âme voletant audessus du corps du défunt témoigne de la croyance en
l'immortalité de l'âme.
En haut de l'escalier, prendre à droite et rejoindre la
salle 1 7 sur la gauche .
IGil"
22
SULLY
Salle 17
CD
Vitrine 4 : Vases à viscères 1u canopes ") portant des croix ansées, signe de vie chez les Égyptiens.
- it-1 643.
@
Vitrine 2 : Le Livre des Morts.
• fEn face de la vitrine 6) Le jugement du
mort, chapitre 125, N 307 3 et 3106. Le mort
assiste à la pesée de son cœur, mis en balance avec
Maât , déesse de la Vérité et de la Justice.
_.Passer en face dans la salle 19 .
Salle 19
CD
Momie de bélier, E 3089 . Le bélier était consacré à différents dieux, dont Amôn-Râ et Khnoum.
La plupart des sacrifices offerts par les Israélites auraient profondément choqué les Égyptiens. - Exode
8:26, 27 ; it-1 706.
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Salle 17
0
J.Î
Salle 19
@Stèle commémorant l'enterrement du taureau
Apis, N 406 , et @Le taureau Apis, N 390 . Culte
du taureau. De son vivant, le taureau était J' incarnation d'un dieu, Osiris ou Ptah . Un deuil national était
décrété à sa mort . Ce culte idolâtrique infiuença certainement les Israélites qui succombèrent au culte du
veau d'or . - Psaume 106:19, 20 ; Actes 7: 39-41
it-2 252, 1130 .
_. Revenir dans la salle 18 .
23
SULLY
Salle 18
G)
Vitrine
: Petit dictionnaire des dieux.
Les Plaies d'Égypte
Quelques dieux et déesses humiliés (it-1 644)
Amon : roi des dieux ( 10' plaie) . - Exode 12: 1 2, 29 .
Apis : taureau sacré (5' plaie). - Exode 9: 1-6 .
Hathor : déesse-vache qui accueille les morts
(5 ' plaie) . =:- Exode 9 : 1-6. CP
Horus : dJ.eu de la lumière (9' plaie) . - Exode
10: 21 , 22 .
Isis : déesse protectrice à la magie invincible (6 ' plaie) .
- Exode 9 :8-11 .
Min : dieu de la fertilité et protecteur des récoltes
(8' plaie). - Exode 10 : 12-1 5.
Nout : déesse-ciel en forme de vache ( 5' plaie) .
- Exode 9: 1-6.
'Ptah : dieu guérNseur (6' plaie). - Exode 9 : 8-1 1 .
Ré ou Râ: dieu-soleil (9' plaie). - Exode 10 : 21, 22 .
Thot : dieu-babouin, dieu de la lune, des arts magiques , dieu guérisseur qui commande à la pluie et à
l' orage (3 ' , 6' , 7•, 9' plaies) . - Exode 8 : 18 ; 9 : 11 ,
23-26 ; 10: 22, 23 .
9"'
Entrer dans la salle 16 à gauche .
0
- - -L---lJ
Salle 18
Salle 16
Salle 16
G) Vitrine 3 : Modèle de grenier, E 11938 (20) . Le
scribe compte la quantité de grain versée dans le silo.
- Genèse 41 : 35, 48, 56 .
SULLY
ar- Revenir dans la salle 18. Gravir l'escalier vers
Égypte pharaonique, circuit chronologique. Avancer jusqu 'à la salle 2 2.
Salle 22
CD Le
r=
-
scribe accroupi w,
0
E 3023 . L' histoire de /"Égypte était
rédigée par les scribes. initiés par
des prêtres qui n· hésitaient pas à
Salle 22
éliminer de leurs chroniques tout ce
qui pouvait déplaire à leurs pharaons ou à leurs dieux .
Ceci explique sans doute que les événements mentionnés en Exode chapitres 12 à 14 ne furent pas consignés dans les annales historiques des Égyptiens .
- it-1 711 .
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-
1
J
SULLY
Salle 25
G) Vitrine 3 : Un enfant royal (peut-être Toutankhamon) cueille du raisin, ivoire peint, E 14374 .
Preuve de la présence de raisin en Égypte, contrairement aux affirmations de l'historien grec Hérodote.
- Voir Genèse 40: 9-11 .
Gf' Traverser la salle 26 et prendre la salle 2 7 a droite .
Salle 27
G) Vitrine 2 : Hormin récompensé par Séthi I•',
C 2 1 3 . Pharaon remet des colliers d'or à un serviteur.
Cette scène illustre remarquablement Genèse 41: 42.
Salle 29
G) Vitrine 4: Triade d'Osorkon.11, E 6204, formée
d'Horus, d'Osiris et d'Isis. Les Egyptiens adoraient
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Salle 25
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Salle 27
1
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des triades de divinités et même
des triades triples ou • ennéades·.
- it-1 643 .
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Salle 29
26
Il
SULLY
@
Vitrine 10 : Le roi Taharqa, E 2 5 2 7 6. Ce
pharaon est probablement le Tirhaqa d'lsaïe 37 : 9 .
- it-2 1080-1 .
@Vitrine 1 3 : La 26• dynastie et
les Perses.
• Fragment de vase avec le
nom de Xerxès en hiéroglyphes,
Sb 41 10. Sans doute le roi que le
livre d'Esther ( 1: 1, 2) appelle Assuérus. - it-2 558.
•Amulette en forme de
contrepoids de collier au nom
de Darius fer, AF 2 9 1 3, qui promulgua un décret permettant aux
Juifs de terminer la reconstruction
du temple . - Ezra 4 : 24 ; 6:1-12,
15 ; it-1 595 .
Salle 30
[~]
Salle 30
C:î
Salle 74
CD Vitrine
8 : La reine Cléopâtre VII, E 2 71 1 3.
Avec la mort de Cléopatre en 30 av . n . è., l'Égypte
devint une province romaine et la dynastie ptolémaïque perdit ainsi sa position de • roi du Sud •. - Daniel 1 1 : 5-1 9 ; it-1 71 4.
~" Avancer
Salle 74
jusqu 'a la salle 74 .
Salle des Sept Cheminées
CD Grands
XVIII'
G<'
tableaux, peints par J . -F . de Troy au
siècle, représentant l'histoire d ' Esther .
Prendre a droite pour accéder a la salle 33 .
27
Il
SULLY
Bronzes et objets précieux
Salle 33
CD Vitrine : Trésor de Boscoreale.
•Gobelets aux squelettes, Bj 1923-4 [8) . Ces
squelettes sont ceu x d ' écrivains ou de philo sophes
célèbres. L' inscription sur l'une des coupes conclut :
· Jouis pendant que tu es encore en vie , le lendemain est incertain. · - Voir 1 Corinthiens 15 : 32.
@ Candélabres porte-lampes. -
Matthieu 5 : 1 5 .
Bronzes et objets précieux
Salle 32
CD,
Les armures
les parures @ , et les miroirs @ éclairent les textes d' Éphésiens 6: 1 4-1 7 , 1 Pierre 3: 3, 4,
1 Corinthiens 1 3 : 1 2.
CT
l
-l -
Sortir de la salle 3 2 . Descendre
l'escalier jusqu ' au rez-de-chaussée et
entrer à gauche dans la salle 1 7
(Salle des Caryatides) .
H!i'"
6
6
Salle 17 Salle des Caryatides
Salle 33
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1
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Salle 32
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Salle 17
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CD Supplice de
Marsyas, Ma 542.. Exemple de la signification des mots grecs stauros et xulon, c' est- àdire un poteau ou un boi s. - Matthieu 27 : 40 ; Actes 5:30 ; it-2 623 .
@Séleucos I"' Nicator, Ma 3597. Général qui s'appropria la Mésopotamie et la Syrie à la mort d' Alexandre . Il fut Je premier · roi du Nord · et sa dynastie s' opposa aux Ptolémée-Lagides ou · roi du Sud· .
- Daniel 11 :4 .
28
Il
SULLY
@Hermès, Ma 83 . -
Actes 14: 12 .
©Buste d'Alexandre le Grand, Ma 436. Daniel 11 :3, 4 .
Voir
_. Sortir de la salle 1 7 et prendre à gauche la Galerie
de la Vénus de Milo .
Salle 11
CD Ptolémée I•' Sôter (Lagus), Ma 849 . Un des généraux d'Alexandre le Grand et premier • roi du Sud • . En
3 1 2 av. n . è., il s'empara de Jérusalem. Daniel
ll:S ; it-1 714 .
Salle 12
CD Vénus de Milo, Ma 399 . Déesse de la fécondité
qui correspond à I' Aphrodite grecque, I' Astarté cananéenne et I' Ishtar babylonienne .
_. Tourner à droite dans la salle 13 pour accéder à
la salle 16 .
Salle 11
c:J
c
Salle 12
Salle 16
CD Melpomène, Ma 411 (Muse de
la tragédie). Le mot grec traduit par
hypocrite (hupokritês) signifie
• celui qui répond ·, et désigne aussi
un acteur de théâtre. Les acteurs
grecs et romains mettaient de
grands masques dotés d'artifices techniques qui amplifiaient leur voix. Partant,
le mot grec hupokritês
en vint à être appliqué,
par métaphore, à quelqu'un qui veut tromper
ou qui joue la comédie.
- it-1 1161.
Salle 16
_. Emprunter l'aile
DENON aprés la salle B.
Avancer jusqu'à la salle 5 (rotonde) et prendre à
gauche la salle 22 .
29
El
DENON
Salle 22
G) Relief dit de
u Domitius
Ahenobarbus ",
Ma 9 7 5 . Remarquer le • grand bouclier • de chaque
soldat. - Éphésiens 6: 1 6 ; it-1 185 .
Salles 23-25
G) L'empereur Tibère, Ma
12 55 . -
Luc 3: 1
it-1 463.
@Statues de César Auguste. - Luc 2: 1.
@L'empereur Claude, Ma 1 226, qui expulsa les
Juifs de Rome. - Actes 11 :28; 18:2.
@L'empereur Néron, Ma 3258 . Instigateur d ' une
vague de persécutions contre les chrétiens, Néron
ordonna vraisemblablement l'exécution de l'apôtre
Paul. - it-1 415.
@L'empereur Titus, Ma 3562, qui assiégea et détruisit Jérusalem en J' an 70 de notre ère.
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I
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Salle 22
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Salle 30
1
Salles 23-25
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.....
T
-+
-+
Remarquer dans la salle 2 5 les tresses savamment disposées des coiffures féminines. 1 Timothée 2: 9 ;
1 Pierre 3: 3.
Salle 29
Art romain
(En face, contre le mur) Buste de Constantin,
Ma 1021 , qui consolida son empire au moyen de la
religion • chrétienne· . - w9 3 1/7 9.
Salle 30
Galerie des Mosaïques
G) Vitrine : Tablettes et cahier d'écoliers, MND
552 H (5), MNE 914 (6). L'instituteur traçait sur une
couche de cire un modèle (hupogrammos) que J'élève
devait recop ier avec exactitude. 1 Pierre 2: 2 1
w86 1/12 17-18.
Fin de la visite.
30