Leçon 12 1 trimestre 2007 - av
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Leçon 12 1 trimestre 2007 - av
Leçon 12 1er trimestre 2007 le besoin et, quelles qu'en soient les causes, les aider est une partie importante du travail missionnaire. Welfare Ministry, pp.178-180 ; Le ministère de la bienfaisance, pp. 135-137 Sabbat après-midi, le 17 mars 2007 Ce récit de l'Ecriture contient une importante leçon. «L'amour de l'argent est une racine de tous les maux», a dit l'apôtre saint Paul. De nos jours, l'argent est devenu une passion dévorante, ….. Nous étions tous débiteurs de la justice divine, et incapables de nous acquitter de notre dette. C'est alors que le Fils de Dieu eut compassion de nous, qu'il paya le prix de notre rédemption. Il se fit pauvre, afin que par sa pauvreté nous fussions enrichis. En montrant notre générosité à l'égard des nécessiteux, nous prouvons notre gratitude pour la miséricorde qui nous est octroyée. Conflict and Courage, p. 267 ; Prophètes et rois, p. 494 Comme les instructions données par Moïse sont proches et s’harmonisent avec l’instruction venant des lèvres du Christ à la maison du Pharisien ! Il présenta aux Pharisiens les principes qui devaient être toujours maintenus par ses représentants dans le monde. Le Christ vit de nombreuses raisons de répéter les principes qu’Il avait donnés dans l’Ancien Testament ; car le peuple qui prétendait Lui appartenir ne les mettait pas en pratique. Il y aurait toujours des pauvres dans le pays ; et ils devaient toujours en avoir, afin qu’il y ait toujours l’occasion d’exercer la bienfaisance. De cette façon une influence était mise en opération en contrepartie de la tentation de devenir égoïste, de s’approprier les dons confiés par le Seigneur et d’utiliser les occasions et les privilèges qu’Il leur avait donnés pour leur propre gratification. S’ils négligeaient le pauvre, et ne diffusaient pas la lumière, ils représenteraient Satan tout en se flattant qu’ils représentaient les principes duc caractère de Dieu. Le Seigneur rappelle à ceux qui sont assemblés que Dieu désire leur accorder Ses dons afin qu’ils les partagent avec ceux qui sont moins fortunés. Signs of the Times, May 14 ,1896 Les hommes comprennent difficilement le but de la vie. Attirés par ce qui brille, ils ambitionnent les premières places et sacrifient l'essentiel. Les biens les meilleurs ici-bas - la simplicité, l'honnêteté, la véracité, l'intégrité, la pureté - ne peuvent s'acheter ni se vendre, Ils sont gratuits pour l'ignorant comme pour le savant, le simple ouvrier ou l'homme d'Etat comblé d'honneurs. Dieu a en réserve des plaisirs auxquels riches et pauvres peuvent accéder: la joie que procurent la pureté de la pensée et l'action désintéressée, la satisfaction que l'on éprouve à témoigner de la sympathie et à faire du bien autour de soi. Une lumière divine se dégage des chrétiens qui suivent cette voie, et illumine le sentier de ceux qui, autour d'eux, marchent dans les ténèbres. The Ministry of Healing, p. 198 ; Le ministère de la guérison, p. 168 Lundi, le 19 mars 2007 Dieu a en vue un certain plan en permettant ces calamités. C'est l'un des moyens auxquels il a recours pour ramener à la raison hommes et femmes. Par un travail, inhabituel effectué dans la nature, Dieu mettra en évidence devant les puissances humaines sceptiques ce qu'il exprime clairement dans sa Parole Comme il est fréquent d'entendre parler de séismes, de tornades, et de dévastations opérées par le feu et les inondations, avec de grandes pertes de vies humaines et de richesses! Apparemment, ces calamités sont les imprévisibles soubresauts des forces naturelles désorganisées et déréglées, qui échappent entièrement au contrôle de l'homme, mais on peut y discerner le dessein de Dieu. Elles sont ses instruments pour éveiller chez les hommes et les femmes la conscience du danger qu'ils courent. Last Day Events, p. 28 ; Evénements des derniers jours, p. 32 Dimanche, le 18 mars 2007 Il y a deux catégories de pauvres que nous aurons toujours parmi nous: ceux qui se ruinent eux-mêmes en faisant leur propre volonté et qui persévèrent dans leur égarement et ceux qui, pour l'amour de la vérité, ont été amenés à vivre dans des circonstances difficiles. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes, et à l'égard de ces deux catégories de personnes, nous ferons bien de nous laisser guider par une saine sagesse….. On devra prendre garde que l'argent réuni à cet effet ne soit pas détourné pour d'autres fins. I1 y a une grande différence entre venir en aide aux pauvres qui, en observant les commandements de Dieu, manquent du nécessaire et en souffrent, et négliger ceux-ci pour secourir des blasphémateurs qui foulent aux pieds les commandements de Dieu. Dieu a égard à cette différence. Les observateurs du sabbat ne devraient pas passer indifférents auprès de ceux qui souffrent pour le Seigneur et qui sont dans le besoin pour s'occuper de ceux qui persistent à transgresser la loi divine et qui se sont accoutumés à recevoir du secours des autres. Ce n'est pas là un bon travail missionnaire; il n'est pas en harmonie avec le plan de Dieu. Partout où se trouve une église, ses membres sont tenus de faire une œuvre fidèle en faveur des croyants qui sont dans le besoin. Mais ils ne doivent pas s'arrêter là. Il faut qu'ils aident également les autres quelle que soit leur appartenance religieuse. Comme résultat d'un tel travail, quelques-uns accepteront les vérités relatives à notre temps….. Par suite de certaines circonstances, il en est qui deviennent pauvres tout en aimant Dieu et en lui obéissant. D'aucuns ne sont pas prudents et ne savent pas diriger leurs affaires; d'autres s'appauvrissent par la maladie et par des revers de fortune. Ils sont dans Notre Père céleste a mille façons de nous combler ce dont nous ne nous rendons absolument pas compte. Mais ce n’est pas une raison pour ne pas fournir un effort. Bien que nous puissions faire confiance à Son soin constant, nous ne devons pas en conclure que nous pouvons être négligents de faire ce qui nous tombe sous la main. « Ayez du zèle, et non de la paresse : Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. » (Ro. 12.11). « Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle. » (1 Ti. 5 :8) Signs of the Times, January 7, 1886 ‘’Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.’’ [Luc 12: 22-31.] Le Christ nous enseigne là une précieuse leçon, concernant notre mission. Quelles que soient les expériences que vous traversiez, dit-il, obéissez à Dieu. Quelles que soient les difficultés et les épreuves que vous ayez à affronter, faites confiance au Seigneur. Si nous prenons position pour la 1 Web page: www.adventverlag.ch/egw/f vérité, nous n'avons pas lieu de nous inquiéter et d'avoir peur de souffrir. Avoir de telles pensées, c'est témoigner d'un manque de confiance en Dieu. "Votre Père Céleste sait que vous en avez besoin", dit le Sauveur. Si nous étions plus assidus à l'étude de la Parole de Dieu, notre foi grandirait. Evangelism, p. 238 ; Évangéliser, pp. 217, 218 sans que le Dieu infini ne l'ai décidé, et que rien n’est trop petit pour échapper à son attention Ellen G. White Comments , SDA Bible Commentary, vol. 3, p. 1141 Commentaires bibliques d’Ellen White sur Job 38 p. 107,108 Il est des hommes d'une grande puissance intellectuelle qui ne peuvent comprendre les mystères de Jéhovah, tels qu'ils sont révélés dans la nature. L'inspiration divine pose de nombreuses questions auxquelles les plus grands savants ne peuvent répondre. Ces questions ne sont d'ailleurs pas posées pour que nous y répondions, mais pour attirer notre attention sur les profonds mystères de Dieu et nous enseigner que notre sagesse est limitée; que dans la vie journalière, il est bien des choses autour de nous qui sont audessus de la compréhension d'un esprit borné; que le jugement et les desseins de Dieu sont hors de notre portée. Sa sagesse est insondable. Les sceptiques refusent de croire en Dieu parce que leur esprit borné ne peut comprendre la puissance infinie par laquelle il se révèle aux hommes. Mais on peut connaître Dieu davantage par ce qu'il ne révèle pas de lui-même que par ce qui est ouvert à notre compréhension limitée. Dans la révélation et dans la nature, le Seigneur a donné aux hommes des mystères pour exercer leur foi. Cela doit être ainsi. Nous pouvons sonder constamment, faire de nombreuses recherches, apprendre toujours, et cependant il reste l'infini. Testimonies, vol. 8, p. 261 ; Témoignages, vol. III, p. 310 Si nous satisfaisons aux conditions, la Parole de Dieu s’engage à ce que toute chose nécessaire soit ajoutée. Notre bon Père céleste souhaiterait que Ses enfants Lui fassent confiance comme un enfant fait confiance à ses parents terrestres. Mais trop souvent on voit de pauvres et faibles mortels se charger de soucis et de perplexités que Dieu n’a jamais prévu qu’ils portent. Ils ont renversé l’ordre des choses ; ils cherchent le monde d’abord et placent le royaume des cieux après. Même si Dieu prend soin du petit moineau qui n’a aucune pensée des besoins à venir, pourquoi le temps et l’attention de l’homme, fait à l’image de Dieu, serait absorbé par ces choses ? Dieu nous a donné toutes les évidences possibles de Son amour et du soin qu’Il prend pour nous, et pourtant combien de fois nous manquons de discerner la main divine dans les nombreuses bénédictions dont nous sommes comblés. Chaque faculté de notre être, chaque respiration, chaque réconfort viennent de Lui. Chaque fois que nous nous rassemblons autour de la table familiale pour avoir part à Sa nourriture, nous devrions nous rappeler que tout cela est une expression de l’amour de Dieu. Est-ce que nous prendrons le don et oublierons le Donateur ? Il serait bien que nous nous posions la question : «Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de Lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? » (Ps. 8 :5). Review and Herald, October 27, 1885 Mercredi, le 21 mars 2007 “Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, qui changent l’amertume en douceur, et la douceur en amertume!” Es. 5 :20 Dieu est lumière, et en Lui il n’y a aucune trace de ténèbres. S’il n’y avait pas de lumière il n’y aurait pas d’ombre. Mais du fait que l’ombre vient du soleil, ne signifie pas qu’elle est créée par lui. C’est le fait d’une obstruction qui cause une ombre. Ainsi les ténèbres n’émanent pas de Dieu, mais sont le résultat d’un objet intrus entre l’âme et Dieu… Négliger la lumière que Dieu a donnée entraînera un résultat certain. Une ombre apparaîtra ; une obscurité d’autant plus sombre que la lumière envoyée a été plus forte. Si quelqu’un se retire de la lumière et de l’évidence et se laisse aller aux artifices séducteurs de Satan, il tire lui-même le rideau de l’incrédulité autour de lui, de telle sorte que la lumière ne peut être distinguée des ténèbres. S’il recevait des lumières et des évidences, elles seraient mal comprises. Plus l’évidence est grande plus l’indifférence est grande. Cela amènera celui qui est trompé à appeler l’obscurité lumière et la vérité erreur. Satan travaille constamment à conduire les hommes à rejeter la lumière. Il n’y a plus qu’un pas à franchir d’un bon chemin à un chemin divergent dans lequel Satan entraîne, et où la lumière est complète obscurité et l’obscurité complète lumière… Il est dangereux d’ouvrir son cœur à l’incrédulité, car elle entraîne l’Esprit de Dieu loin du cœur, et les suggestions de Satan pénètrent en nous… Nous devons… éviter la première admission de doute et d’incrédulité. Our High Calling, p. 26 Mardi, le 20 mars 2007 Le dessein divin est de dissimuler plus de lui-même que ce qu’il révèle à l’homme. Si les êtres humains pouvaient comprendre pleinement les voies et les oeuvres de Dieu, alors ils ne croiraient pas qu’il est l’Être infini. Il ne peut pas être compris par l’homme dans Sa sagesse, Ses motifs et Ses buts. « Ses voies sont incompréhensibles » (Romains 11 : 33). Son amour ne peut jamais être expliqué par les principes naturels. Si cela était possible, nous ne penserions pas que nous pouvons lui confier les intérêts de notre âme. Les sceptiques se refusent à croire parce que leur esprit limité ne peut embrasser le pouvoir infini par lequel Dieu se révèle aux hommes. Même le fonctionnement du corps humain ne peut être compris pleinement ; il y a des mystères qui déconcertent les plus intelligents. Cependant, comme les investigations de la science humaine ne peuvent pas expliquer les voies et les oeuvres du Créateur, les hommes préfèrent douter de l’existence de Dieu, et attribuent à la nature un pouvoir infini. L’existence de Dieu, Son caractère et Sa loi son des faits que les penseurs les plus capables ne peuvent discuter. Ils nient les attentes de Dieu et négligent les intérêts de leur âme parce qu’ils ne peuvent pas comprendre les voies et les oeuvres de Dieu. Cependant, Dieu tente toujours d’instruire les hommes limités pour qu’ils puissent exercer la foi en Lui et se remettre totalement entre Ses mains. Chaque goutte de pluie ou chaque flocon de neige, chaque brin d’herbe, chaque feuille, chaque fleur et chaque arbre témoignent de Dieu. Ces petites choses si communes autour de nous, nous enseignent la leçon que rien n'arrive «L'œil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera illuminé, mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !» (Matthieu 6:22,23.) 2 Web page: www.adventverlag.ch/egw/f Ces paroles ont deux sens: un sens littéral et un sens figuré Elles sont tout à fait vraies pour ce qui est de la vision physique, grâce auquel nom voyons les objets concrets. Elles le sont aussi concernant la vision spirituelle - la conscience - qui nom permet de distinguer entre le bien et le mal. Si donc l'œil de l'âme - la conscience - est en parfait état, l'âme sera convenablement éclairée. Mais lorsque la conscience est guidée par des perceptions humaines qui ne sont ni soumises ni tempérées par la grâce du Christ, l'esprit est malade. Il ne voit plus les choses sous l'angle qui convient. L'imagination est exacerbée, et l'œil de l'esprit les voit sous un faux jour. Vous avez besoin d'une vision lucide et capable de comprendre les autres. Votre conscience a été violée et elle s'est endurcie; mais si vous suivez le droit chemin, elle retrouvera sa sensibilité. Mind, Character, and Personality, vol. 1, pp. 322,323 Pour un bon équilibre mental et spirituel, vol. 1, p. 332 sur cette terre pour y accomplir l'œuvre que son Père lui a confiée. Le Christ a ennobli le travail. Pour nous donner l'exemple de l'activité, il s'est livré aux occupations de charpentier. Il contribua, dès son jeune âge, aux besoins de sa famille. Il comprit qu'il faisait partie du groupe familial et il en partagea volontairement les charges. Les jeunes enfants et les adolescents devraient prendre plaisir à alléger les soucis de leurs parents, en adoptant au foyer une attitude désintéressée. En portant joyeusement les fardeaux qui leur échoient, ils s'entraîneront à occuper un jour des postes de confiance et de responsabilité. Ils doivent réaliser chaque année de nets progrès et abandonner graduellement, mais sûrement, leur inexpérience de jeunes gens et de jeunes filles pour acquérir la maturité d'hommes et de femmes. En accomplissant fidèlement les devoirs familiers du foyer, les enfants posent les bases d'une perfection mentale, morale et spirituelle. Certains pensent que la richesse qui dispense du travail est une vraie bénédiction ; au contraire, ceux qui sont toujours actifs et qui vaquent à leur labeur quotidien avec un cœur joyeux, détiennent le bonheur le plus parfait, la santé la plus florissante ; une saine fatigue qui résulte d'un travail bien réglé leur assure un sommeil bienfaisant et régénérateur. La sentence prononcée contre l'homme et selon laquelle il devrait gagner son pain quotidien à la sueur de son visage et la promesse qui lui fut faite d'un bonheur et d'une gloire à venir émanent du même trône et sont toutes les deux des bénédictions". My Life Today, p. 168 ; Avec Dieu chaque jour, 13 juin, p. 172 «L'œil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera illuminé, mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !» (Matthieu 6:22,23.) Si les organes physiques et mentaux sont dans une condition saine, et que l’homme est équilibré, son jugement sera sain. Avec discernement il sera rendu capable de voir la valeur des choses célestes et éternelles. Si l’œil de l’esprit contemple l’excellence du mystère de la piété, et l’avantage des richesses spirituelles au-dessus des richesses mondaines, le corps tout entier sera rempli de lumière. Si l’imagination est pervertie par la fascination des pompes et des splendeurs terrestres, au point que le gain semble être une forme de piété, le corps tout entier sera enténébré. Lorsque les forces de l’esprit sont concentrées sur les trésors de la terre, ils sont avilis et amoindris. Le Seigneur montre d’une façon plus claire les résultats de la convoitise sur le cœur et l’âme lorsqu’il appelle la condition d’une telle personne « obscurité ». Quand l’œil est aveuglé par le désir de trésors mondains, la valeur des trésors éternels ne peut être discernée. C’était précisément ces ténèbres qui gardaient les Juifs dans une incrédulité obstinée, leur rendant impossible d’apprécier le caractère et la mission de Celui qui était venu pour les sauver de leurs péchés. Les richesses mondaines, la bigoterie et l’orgueil rendit leurs yeux méchants, et ils ne voyaient rien dans le Rédempteur du monde qui puisse être désirable, parce qu’ils étaient dans les ténèbres et l’incrédulité. La vertu ne peut jamais être mise en rapport avec l’avarice ; l’indulgence vis-à-vis de soi, l’amour du luxe et l’appât du gain ne peuvent jamais être unis à l’amour suprême de Dieu. Mais « si ton œil est en bon état, tout on corps sera éclairé. » (Matt. 6 :22b). Review and Herald, September 18, 1888 Il est impossible que des hommes et des femmes violent la loi de la nature en s'adonnant à leurs appétits dépravés et à leurs passions déréglées, sans violer également la loi de Dieu. C'est, pourquoi le Seigneur a permis que la lumière de la réforme sanitaire brillât sur nous, afin que nous puissions voir le péché que nous commettons en violant les lois qui régissent notre être tout entier. Nos joies ou nos souffrances dépendent de l'obéissance aux lois de la nature ou de leur transgression. Notre miséricordieux Père céleste voit quelle est la condition déplorable d’hommes - certains consciemment mais la plupart inconsciemment - qui vivent en violation des lois qu'il a établies. Aussi, par amour et par pitié pour la race humaine, il fait briller la lumière de la réforme sanitaire. Il publie sa loi et annonce le châtiment qui suivra la transgression afin que tous puissent apprendre à vivre en harmonie avec les lois de la nature. Il proclame sa loi si distinctement et la rend si évidente qu'elle est comme une ville située sur une montagne. Tous les êtres doués de responsabilité peuvent la comprendre s'ils le veulent. Les simples d'esprit ne seront pas tenus pour responsables: Enoncer clairement les lois de la santé et insister pour qu'on s'y conforme, telle est l'œuvre qui accompagne le message du troisième ange, afin de préparer un peuple qui soit prêt à accueillir le Seigneur, quand il viendra sur les nuées des cieux. Testimonies, vol. 3, p. 161 ; Témoignages, vol. I, pp. 364, 365 Jeudi, le 22 mars 2007 Confie-toi en l'Eternel, et pratique le bien; aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture. Ps. 37 : 3. Le vrai bonheur ne se trouve que dans l'amour du bien et dans sa pratique. La joie la plus pure et la plus noble est réservée à ceux qui accomplissent fidèlement les devoirs qui leur sont assignés. ... Le Christ nous a donné à tous un ministère à remplir. Il est le Roi de gloire et cependant il a déclaré: «Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi mais pour servir.» Il est le monarque des cieux et cependant il a volontairement consenti à venir Que tous tes projets, toutes tes entreprises, tous tes plaisirs soient à la gloire de Dieu. Que ton cœur dise: Je suis à toi, ô Dieu ! Je veux vivre pour toi, travailler pour toi, souffrir pour toi. Testimonies, vol. 2, p. 262 ; Témoignages, vol. I, p. 272 Vendredi, le 23 mars 2007 Témoignages, vol. I, pp. 102,103 et vol. II, pp. 606,607 ; Le ministère de la bienfaisance, pp. 135-141 3 Web page: www.adventverlag.ch/egw/f