Deuxième thème - Vices d`hier, mœurs d`aujourd`hui

Deuxième thème - Vices d'hier, mœurs d'aujourd'hui
Ressources
1. texte de l'exposition "Vices d'hier, mœurs d'aujourd'hui" introduit la thématique
2. http://clio.revues.org/10881
Florence Tamagne, « Christine BARD, Une histoire politique du pantalon », Clio. Femmes, Genre,
Histoire [En ligne], 36 | 2012, mis en ligne le 31 décembre 2014
3. http://www.printempsdelajupe.com/
Le site rappelle l'origine de cette manifestation née en 2005 à l'initiative d'un groupe d'élèves
d'un lycée d'Ille et Vilaine qui se mobilisent pour faire évoluer les mentalités sur la thématique
des relations entre filles et garçons. (c.f. sous la rubrique "Communication" le dossier de
présentation à télécharger). Une initiative reconduite et reprise par plusieurs régions françaises.
Objectifs
-
Faire réfléchir au rôle du vêtement, marqueur du genre, du rôle social…
-
Sensibiliser à l'évolution des mœurs et à ses retournements. Le port du pantalon est interdit aux
filles dans les écoles en France jusqu'en 1968…) aujourd'hui, certaines filles renoncent à la jupe
craignant de ne pas être respectées…
Travail pédagogique – pistes pour des travaux en petits groupes
-
Enquêter auprès des grands-mères (port du pantalon en classe avant les années 1960…)
-
Dresser un historique du pantalon (à partir de quand les hommes portent-t-il le pantalon?)
-
S'intéresser aux lois liées aux vêtements (dans les lieux publics, les écoles) pour les deux sexes
-
Dresser la liste de ce qu'évoque respectivement la jupe/le pantalon aujourd'hui
-
Discuter du droit de détournement du vêtement
Développements complémentaires
-
La journée de la jupe, film de Jean-Paul Lilienfeld avec Isabelle Adjani (2008)
Une professeur de lycée porte la jupe lors de ses cours alors que le proviseur le lui déconseille.
Elle n'en peut plus de se faire traiter de pute.
Place de la Cathédrale 4 | 1005 Lausanne | 021 315 41 01 | [email protected] |www.lausannne.ch/mhl
Vices d’hier, mœurs d’aujourd’hui
texte d'introduction au secteur de l'exposition
Les vices d’autrefois sont devenus les moeurs d’aujourd’hui.
Sénèque (4 av. J.-C. - 65)
L'évolution des mœurs a de tout temps contribué à décriminaliser certains comportements.
Pratiques et représentations sexuelles, suicide, port du pantalon pour les femmes… Ces
nouvelles mœurs, bien qu’intégrées, restent cependant exposées à de fréquentes remises en
cause. Alors que pendant longtemps le port du pantalon était perçu comme émancipateur,
c’est aujourd’hui le port de la jupe, symbolisé par la "journée de la jupe", qui est devenu un
acte de résistance. Intéressant est aussi le cas de la rayure…
Dans l’Occident médiéval, les individus que la société, la littérature ou l’iconographie dotent
de vêtements rayés sont tous des exclus ou des réprouvés, depuis le juif et l’hérétique
jusqu’au bouffon ou au jongleur, en passant par le lépreux, le bourreau ou la prostituée, le
chevalier félon ou le personnage de Judas. Tous ont plus ou moins à voir avec le Diable.
Mais la rayure véhicule depuis peu, par une inversion du code social, une sorte de distinction
positive, comme le montre son utilisation dans la mode par Jean-Paul Gaultier ou dans les arts
plastiques par Daniel Buren.
Florence Tamagne, «"Christine Bard, Une histoire politique du pantalon", Clio. Femmes,
Genre, Histoire [En ligne], 36 | 2012, p. 264-266.
Michel Pastoureau, L’Etoffe du Diable. Une histoire des rayures et des tissus rayés, Paris : Seuil,
1991
Place de la Cathédrale 4 | 1005 Lausanne | 021 315 41 01 | [email protected] |www.lausannne.ch/mhl
Place de la Cathédrale 4 | 1005 Lausanne | 021 315 41 01 | [email protected] |www.lausannne.ch/mhl