DE L`OBJET A SOI : PARCOURS D`UN VOYAGE DOMESTIQUE

DE L’OBJET A SOI :
PARCOURS D’UN VOYAGE DOMESTIQUE
Anne-Cécile LENOEL-CANAS
« Il faut s’intéresser non aux produits culturels offerts sur
le marché des biens, mais aux opérations qui en font
usage. »
DE CERTEAU Michel, L’invention du quotidien : 1 Arts de faire, nouvelle édition
établie et présentée par Luce Giard, Paris, Gallimard, Coll. Folio/Essais,
1990.
« On peut appeler voyage, cette hésitation moderne entre
un nomadisme forcené et un dépaysement timide, ce
flottement insoluble qui ne fait la part belle à l’ailleurs et à
la fuite que pour mieux se plier frileusement sur le petit
chez-soi. »
BRUCKNER Pascal et FINKELKRAUT Alain, Au coin de la rue l’aventure, Paris,
Seuil, 1979, in MICHEL F. , Désir d’ailleurs, Essai d’anthropologie des voyages,
Paris, Armand Colin, 2000.
COMBINAISON D’UN CORPUS D’ OUTILS
1)
Un point de vue anthropologique :
2)
La sémiologie : L'objet-signe
3)
L’analyse psychologique
« …car il doit bien y avoir, toujours, une raison pour
laquelle un objet plaît à un sujet »
GENETTE Gérard, L’œuvre de l’art, la relation esthétique, Paris, Seuil, 1997, in
T. BONNOT, La vie des objets, Paris, Maison des Sciences de l’Homme,
Collection Ethnologie de la France, ss la dir. du Ministère de la Culture et de la
Communication, Mission du patrimoine ethnologique, 2002.
Complément bibliographique :
Approche instrumentale de l'objet, par Céline ROSSELIN, Matérialité de l’objet
et l’approche dynamique instrumentale, In Le paradoxe de la marchandise
authentique. Imaginaire et consommation de masse, Jean-Pierre WARNIER
(dir.), Paris, l’Harmattan, 1994.
AILLEURS : adverbe, signifie « dans un autre lieu » ; du
latin alior, forme dérivée de alius « autre »
 a donné : alienus et alter ; formes qui toutes deux
réfèrent à « autre »
 formes qui ont donné : aliéné, altérité, alien
 renvoie donc à l’Autre, sous toutes ses formes, qu’il
soit autrui, le monde ou moi.
In MICHEL, Désirs d’ailleurs.
L’exotisme : un courant stylistique daté, il réfère
l’orientalisme (comme forme d’érotisme d’un ailleurs).
à
Exotique : reste dans le vocabulaire usuel comme l’actuel
« ethnique »
 c’est une qualification de style = étranger
L’exotique calme le jeu du bizarre, « emprise émotionnelle
notamment redevable à la part irréductible d’inconnu entourant
l’objet »
 Question de la séduction esthétique ; l’exotique comme
effet de séduction produit par une forme perçue comme
venant d’ailleurs.
 Ce sont des systèmes d’images qui fabriquent des
tropismes de qualification positifs ou négatifs.
In Véronique NAHOUM-GRAPPE,
Le cumul d’exotismes, ou la séduction esthétique du pire in Goûts à vendre.
Essais sur la captation esthétique, Pierre ASSOULY (dir.), IFM/Regard, Paris,
2007, p 281.
I
LES STRATEGIES INDUSTRIELLES : L’EXOTISME
1°
LE VOYAGE IMMOBILE
2°
LA PERTE DE REALITE
3°
L’OBJET EST CREATION DU SUJET
4°
LA STRATEGIE DE PRODUCTION DES GOUTS
 Le marketing sensoriel
Complément bibliographique :
BRUNE François, Le bonheur conforme, Essai sur la normalisation publicitaire,
nouvelle édition augmentée, Paris, Gallimard, Coll. Le monde actuel, 1981 et
1985, pp 122-132.
DEBORD Guy, La société du spectacle, (Paris, Buchet-Chastel, 1967), Paris,
Gallimard, Coll. Folio, 1992.
Marc Olivier GONSETH, Le miroir, le masque et l’écran, in Objets prétextes,
objets manipulés, Textes réunis et édités par Jacques HAINARD et Roland
KAEHR, Neuchâtel, Musée d’ethnographie, 1984.
Nicolas Auray, Michel Gensollen , Internet et la synthèse collective des goûts,
in Goûts à vendre. Essais sur la captation esthétique, Pierre ASSOULY (dir.),
IFM/Regard, Paris, 2007.
II
DE L’OBJET AU SUJET
1° LA FONCTION ANONYME D’INTEGRATION
COMMERCIALE
2° L’IDEOLOGIE DE LA CAPTATION ESTHETIQUE
3° DE LA MARCHANDISE A LA PERSONNE
4° LA MISE EN SCENE DES CHOSES DANS L’ESPACE
SOCIAL – LA MISE EN SCENE DE SOI
5° EXPRESSION DU PROCESSUS CREATIF DANS LA
CONSTRUCTION DE L’ESPACE DOMESTIQUE
Complément bibliographique :
Le paradoxe de la marchandise authentique. Imaginaire et consommation de
masse, Jean-Pierre WARNIER (dir.), Paris, l’Harmattan, 1994.
BONNOT Thierry, La vie des objets, d’ustensiles banals à objet de collection,
Paris, Maison des Sciences et de l’Homme, Mission du Patrimoine
ethnologique, Coll. Ethnologie de la France, Direction de l’Architecture et du
Patrimoine du Ministère de la Culture et de la Communication, 2002.
MARC Olivier, Psychanalyse de la maison, Paris, Seuil, Coll. Intuitions,
1972.
KARPIK Lucien, L’économie des singularités, Paris, Gallimard, Coll.
Bibliothèque des sciences humaines, 2007, pp 343-352.
CONCLUSION
I
DES HABITUDES DE CONSOMMATIONS :
Savoir – pouvoir - vouloir
Rites et pratiques : vers l’illusion :
Rompre la monotonie :
II
LA CRITIQUE :
La commercialisation culturelle : l’érosion des sens :
Permanence de la séduction :