assises du renouveau charismatique

ASSISES DU RENOUVEAU CHARISMATIQUE
1 – Les questions seront obligatoirement débattues dans le groupe de prière auprès
de chaque participant
2 – Le berger ainsi que les membres du noyau seront chargés de synthétiser les
questionnaires renseignés au moyen de la fiche de synthèse.
REFERENCE DU GROUPE OU DE LA COMMUNAUTE
Nom du groupe : …………………………………………………………………..
Age du groupe :…………………….
1. Références : berger(ère) ou responsable :
Nom :……………………………………..…………Prénom :………………………………….
Ancienneté : ……………………………….
Adresse :…………………………………………………………………………………..
Téléphone :……………………….E-mail :………………………………………………..
Paroisse de rattachement :…………………………
Prêtre de référence :……………………
Taille du noyau (nombre) :……………
Taille du groupe ou de la communauté (nombre) :…………………
2. Engagement des membres du noyau ou du responsable :

Equipe liturgique

Catéchisme

Chorale

Sacristie

Groupe de prière autre que le R.C.

Autres mouvements d’église : ………………………………….

Services de la société civile :………………………………….
(Associations – Syndicat – Politique ……)
-1-
I – LE CONSTAT
A – L’EVANGELISATION
1 - Le Renouveau Charismatique joue-t-il son rôle d’évangélisateur aujourd’hui :
 Pleinement  Moyennement
 Faiblement
 Pas du tout
2 – Quelle action évangélisatrice vous semble la plus efficace à la vue des fruits :
(classez par ordre d’importance, chaque réponse par un numéro variant de 1 à 9)
Ordre
Action par
!__ !
Campagne d’évangélisation à l’extérieur de l’Eglise
!__ !
Exercice des charismes dans les différentes rencontres
(Groupes de prières, campagne d’évangélisation, etc.)
!__ !
Les enseignements et les exhortations
!__ !
L’écoute spirituelle et la compassion
!__ !
L’effusion de l’Esprit
!__ !
Les témoignages ponctuels
!__ !
Le témoignage de vie
!__ !
Les temps de louange
!__ !
Les temps d’adoration
3 – Le R.C. a-t-il conduit à des conversions ? :
 Beaucoup
 Moyennement
 Faiblement
-2-
 Pas du tout
B – LA CROISSANCE SPIRITUELLE DES PARTICIPANTS
1 – A partir de quels éléments vous considérez que cette évangélisation a porté des fruits de
croissance :

La fréquentation des sacrements

La fréquentation des groupes de prières

L’engagement laïc dans l’Eglise (catéchisme, équipe liturgique, etc.)

L’engagement laïc dans le monde (mouvements sociaux : action catholique, secours catholique, etc.)

Le témoignage de vie (vécu de la parole de Dieu)

L’accroissement des vocations

L’accroissement des consécrations communautaires

La fréquentation des retraites et pèlerinages

La dévotion mariale

La vie fraternelle (en paroisse, en communauté, en famille)
2 – Estimez-vous que les pratiques du R.C. ont été accueillies favorablement par :
Oui
Non
Interlocuteurs


Les Evêques


Les prêtres


Les diacres


Les religieux


Les autres mouvements de l’Eglise


Les églises non catholiques


La société civile


La famille
3 – Connaissez-vous le fonctionnement actuel de la Coordination du Renouveau en Martinique?
Si oui, continuez, si non passez à la question 6.
OUI 
NON

-3-
4- A travers quelles pratiques estimez-vous que la Coordination du Renouveau Charismatique a
joué son rôle dans la formation :
Assemblée de prière
Membres du noyau et berger

Enseignements

Enseignements

Retraites

Retraites

Séminaires

Séminaires

Publications (livres, K7, etc.)

Publication (livres, K7, etc).

Formation spirituelle

Formation spirituelle

Formation biblique

Formation biblique

Formation théologique

Formation théologique
5 - Estimez-vous que le mode d’organisation du R.C. a favorisé la croissance spirituelle des
groupes :

Pleinement

Moyennement

Faiblement

Pas du tout

Ou au contraire a été un obstacle
6 - Le Renouveau Charismatique a-t-il transformé le visage de l’église institutionnelle ?

OUI

NON
7 - Si oui qu’a-t-il influencé ?

Les chants (chorale, louanges etc…)

La liturgie

La catéchèse

Le catéchuménat

Les homélies

Les confessions

Une plus grande docilité à l’Esprit

Obéissance à l’Eglise
-4-

Plus de vie fraternelle dans la paroisse

Prise en charge des exclus
8 – Le Renouveau Charismatique a-t’il favorisé la vie sacramentelle des croyants. Précisez :
Pas du tout
Moyennement
de façon satisfaisante
Baptême



Confirmation



Réconciliation



Eucharistie



Mariage



Sacrement des malades



Sacrement de l’ordre



9 – L’Eglise enseigne que les charismes sont des grâces ponctuelles et que les Sacrements sont
données pour la vie éternelle. Le Renouveau Charismatique permet-il :
OUI
NON
D’en prendre conscience ?


D’en vivre ?


10 – Si Non, quels moyens vous paraissent appropriés pour y remédier ?
 Formation des noyaux
 Effort pédagogique des noyaux envers l’assemblée
 Clarification de la vocation du groupe
 Prise de distance vis-à-vis de la mouvance protestante
 Faire mieux connaître la richesse de la liturgie catholique
11 – Par le baptême, nous sommes devenus prêtres, prophètes et rois. Est-ce que le Renouveau
Charismatique aide à développer ces dimensions ?
 Pas du tout
 Insuffisamment
 Suffisamment
-5-
 Moyennement
12 – Quelles sont les actions qui permettraient au Renouveau Charismatique de cultiver la
dimension de Prêtres, Prophètes et Rois chez les croyants ?
Prêtre (Intercesseur)
 Faire découvrir qu’on n’est pas chrétien seulement pour soi, mais en communion
avec l’humanité (par l’intercession, l’écoute, la charité)
 Susciter des témoins de la Bonne Nouvelle en paroles et en actes dans la vie quotidienne
(hors ministère charismatique)
Prophète (Parler au nom de Dieu, interpréter les évènements par l’écriture
 Inviter les croyants à accueillir, à ne pas exclure
 Eduquer le croyant à éclairer ses contemporains sur le sens des grands débats de
ce siècle (homoparentalité, euthanasie, bioéthique, théorie du « genre »)
Roi (Serviteur de son frère au nom de Dieu)
 Inviter les croyants à servir et non à se servir
 Développer le principe du don de sa vie
 Sensibiliser le croyant au sens de la croix
-6-
II – L’AVENIR
A – L’EVANGELISATION
1 – Estimez-vous que le R.C. a encore un rôle déterminant à jouer dans l’évangélisation :


OUI
NON
2 – Selon vous quels sont les acteurs les plus efficaces pour l’évangélisation :
(classez par ordre d’importance de 1 à 5)
!__ !
Le clergé
!__ ! Les médias chrétiens
!__ !
Les communautés nouvelles
!__ !
!__ ! Les intervenants reconnus
Les groupes de prières et de louange
3 – Dans le cadre des groupes de prières quels sont les moyens cités ci-dessous qui vous semblent
les plus adaptés : (classez par ordre d’importance, de 1 à 10. 1 = le plus important,10 = le moins important)
Ordre
Action
!__ !
Annonce inspirée de la parole
!__ !
Préparation à l’effusion du Saint-Esprit
!__ !
Ecoute spirituelle
!__ !
Louange
!__ !
Adoration
!__ !
Prières
!__ !
Enseignements
!__ !
Séminaires ou retraites
!__ !
Témoignages
!__ !
Accompagnement des personnes en difficulté.
4 – Quelles sont les autres moyens d’évangélisation qui vous paraissent efficaces ?

Adorations paroissiales

Neuvaines

Processions

Films avec débat

Activités communautaires

Radio - Internet

Conférences de Carême

Retraites spirituelles

Formations paroissiales et diocésaines
-7-
B – LA CROISSANCE SPIRITUELLE DES PARTICIPANTS
1 – Pour vous, où doivent se situer les priorités du Renouveau Charismatique (maximum 3 choix
possibles par colonne) :
Actions à mener
dans l’année qui suit
Formation spirituelle
noyau
Actions à mener de
2012 à 2013
Actions à mener
après 2013
et biblique du
Formation théologique du noyau
Formation spirituelle
participants
et biblique des
Formation théologique des participants
Mode de fonctionnement des groupes
Formation pour l’écoute spirituelle et la
compassion
Formation pour l’intercession et la
compassion
Formation pour la louange
L’évangélisation dans l’Eglise
L’évangélisation à l’extérieur de l’Eglise
Un chemin vers la sanctification
Autres suggestions
2- Selon vous, quelle organisation mettre en place pour la réalisation de ces priorités :

Garder l’organisation actuelle (secteur diocésain)

Organiser une Coordination de district

Nomination d’un aumônier du R.C.

Réouverture du siège du Renouveau Charismatique
-8-
LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE ET LA SOCIETE
1- Est-ce que le Renouveau Charismatique suscite des chrétiens qui peuvent être
des acteurs dans la société ? (ex : aumônerie des lycées, environnement,
politique, syndicalisme, etc..)
 Oui
 Non
2- Si oui, comment ?
 En invitant les membres à s’impliquer
 En les sensibilisant sur les besoins de la société
 En favorisant la prise de conscience à travers des enseignements et des rencontres
avec des acteurs sociaux économiques
3- Si non, Pourquoi ?
 La notion missionnaire est insuffisamment comprise.
 La vocation de baptisé n’est pas suffisamment développée.
 L’importance du sacrement de la mission « la confirmation » est minimisée.
 Le sens de l’effusion de l’Esprit pour l’envoi en mission n’est pas bien assimilé.
4- Dans quels domaines le Renouveau Charismatique doit-il mettre l’accent ?
(Classer par ordre de priorité 1 à 10)
 La sexualité
 La drogue
 La relation à l’autorité
 Thérapies énergétiques
 La famille
 Le Chômage
 Le Magico-Religieux
 Autres
 La violence
 l’Education
 l’Occultisme/Esotérisme
5 - Quels moyens faut-il utiliser pour agir dans la société ?
 Tous les médias
 Implications dans les mouvements d’action catholique
 Se former sur les grands problèmes de la société
 L’évangélisation dans les quartiers
 L’évangélisation dans les familles
 Visiter les malades, les personnes âgées
 La compassion
 L’intercession
 Autres
-9-
LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE ET LES JEUNES
(Ce questionnaire doit être renseigné uniquement par les jeunes de 15 à 35 ans)
1 - Y-a-t-il un groupe spécifique de jeunes du Renouveau dans ta paroisse ?
Oui  Non 
2 – Si non quelle proportion de jeunes y a-t-il dans ton groupe ?
0 à 10 % 
10 à 25 % 
25 à 50 % 
50 à 75 % 
3 - Des jeunes font-ils partie du noyau ?
Oui  Non 
4 - Les noyaux des groupes du Renouveau Charismatique de la paroisse ont-ils mis en
place une structure pour les jeunes ?
Oui  Non 
5 - En tant que jeune, comment expliques-tu la participation des jeunes au Renouveau
Charismatique ?
 Proposition des parents
 Intéressement volontaire
 Effet de mode
 Soif de Dieu
 Recherche de la louange
 Curiosité
 Autres
6 – Selon toi, quels sont les obstacles à la participation des jeunes au Renouveau
Charismatique?
 Difficultés intergénérationnelles
 Non prise en compte de l’évangélisation de ces jeunes
 Rupture dans la vie spirituelle
 Fonctionnement du groupe
 Autres
7 – Que proposes-tu pour intéresser les jeunes au renouveau Charismatique ?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
- 10 -
EXERCICE DES CHARISMES DANS LES GROUPES DE PRIERE
1 - Selon vous qu’est-ce qu’un charisme ?
2 Comment discerne-t-on un charisme ?
3 - Dans votre groupe qui exerce le plus fréquemment les charismes ?
 le berger
 les membres du noyau
 les membres de l’assemblée
 le prêtre
4 - Selon vous, est-ce que l’exercice des charismes contribue à l’évangélisation ?
 Faiblement
 Insuffisamment
 Moyennement
 Pleinement
***********************************
QUELQUES EXPLICATIONS
Les charismes sont donnés pour l’édification de l’Eglise, et non pour le bien et le bien être du groupe
de prière.
Ils sont ordonnés à la fortification et à la croissance du corps du Christ.
Chacun reçoit le don de manifester l’Esprit en vue du bien de tous. L’Esprit donne un message de
sagesse à l’un et de science à un autre, le même Esprit donne la foi ; à un autre encore ,le seul et
même Esprit accorde des dons de guérison, à un autre, le pouvoir de faire des miracles, à un autre la
prophétie à un autre le discernement des Esprits, à un autre le don de parler en langues, à un autre
encore celui de les interpréter. Mais tout cela, c’est le seul et même Esprit qui produit, distribuant à
chacun ses dons selon sa volonté.
Les charismes sont donnés ponctuellement, pour telle situation, telle communauté, telle personne. On
ne peut pas les provoquer ; ils viennent d’une façon inattendue, parfois comme une tempête, parfois
aussi comme une brise légère….L’Esprit agit quant il veut, comme il veut.
Lorsqu’on a compris pourquoi les charismes sont donnés, on trouvera tout naturel de les demander.
Saint Paul nous y invite : << Aspirer aux dons de l’esprit, surtout à la prophétie >>
S’il n’y a pas de discernement la vie des charismatiques peut devenir ambiguë et même inquiétante.
Jésus lui-même avertit les siens : <<En ce jour-là (au jour du jugement) beaucoup me diront : ‘’
Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? En ton nom que nous
avons chassé les démons ? En ton nom que nous avons fait de nombreux miracles ?’’Alors je les
déclarerais :’’ Je ne vous ai jamais connus ; écartez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité ! ‘’>>
Le discernement est donc de la plus haute importance ; il permet en effet de percevoir ce qui vient de
l’Esprit, ce qui est charnel, ce qui émane des forces des ténèbres et de retenir ce qui manifeste
l’action de l’Esprit.
- 11 -
LES GROUPES DE LOUANGE
1. SELON VOUS, COMMENT SONT APPARUS LES GROUPES DE LOUANGE ?
 Issus des groupes de prière
 Issus des chorales
 Par vocation
 Autres
2
 Par amour du chant pour Dieu
– QUELLE TRANCHE D’AGE RETROUVE T’ON DANS LES GROUPES DE LOUANGE ?
 Des jeunes
 Plutôt des jeunes
 Personnes de tout âge et de toute origine
3
– QUELS SONT LES FRUITS DES GROUPES DE LOUANGE
 Découverte de la parole de Dieu
 Amour des autres
 Evangélisation de notre culture traditionnelle
 Croissance spirituelle
 Conversion
 Guérison intérieure
 Guérison physique
 Vie en adéquation avec l’évangile
4
 Découverte de la parole de Dieu

NON 
- LE GROUPE DE PRIERE PEUT-IL DURER SANS LA LOUANGE ORCHESTREE
OUI
6
 Décentrement de soi
- ESTIMEZ-VOUS QUE LES GROUPES DE LOUANGE ET LES GROUPES DE PRIERES
SOIENT COMPLEMENTAIRES ?
OUI
5

Amour de l’église
 Conversion

NON 
QUELLES FORMATIONS METTRE EN PLACE POUR LES GROUPES DE LOUANGE ?
 Spirituelle
 Musicale
 Liturgique
 Autres
- 12 -
 Culturelle