Appel à l`espérance

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Appel à l`espérance

Le CHEMIN
MENSUEL DE LIAISON ET D’INFORMATION - N° 285 MARS - AVRIL 2016 - 33ème ANNEE - PRIX 400 Fcfa
Consistoire de Brazzaville 1
+ Communiqué final des travaux de l’Assemblée
générale annuelle
+ Les
(page 9)
« Grâce au coup de pouce de la Suède »,
travaux de construction du Temple
de Kinsoundi ont repris
Le samedi 16 avril 2016, les paroissiens de Kinsoundi se sont fortement mobilisés pour couler la dalle
de la mezzanine de leur Temple.
Le pasteur Bonaventure Michel
Koubanza, responsable de la paroisse qui participait à cette opération, a
exprimé sa reconnaissance à l’Eglise
unie de Suède pour son aide qui a
permis de relancer les travaux de
construction du Temple. (page 10)
Coulage de la dalle de la mezzanine du Temple de Kinsoundi
+ Communiqué final des travaux de l’Assemblée
générale annuelle
(page 11)
Crise postélectorale au Congo
+
Appel à l’espérance
Devant la crise postélectorale déclenchée le 4 avril 2016 avec la
canonnade de Brazzaville par des assaillants et la traque du pasteur
Ntumi dans le département du Pool avec des bombardements qui
ont engendré des déplacements forcés et précipités des populations
à l’intérieur de cette région, la voix de l’Eglise s’est faite entendre
le 13 avril 2016 par l’entremise de Mgr Louis Portella Mbuyu, évêque
du diocèse de Kinkala qui, malgré tout, appelle le peuple de Dieu à
(page 16)
l’Espérance.
Mgr Louis Portella MBUYU
+ L’EEC organise des journées de jeûne et de prière
en faveur de notre nation
(page 18)
EDITORIAL
Le CHEMIN
Directeur de Publication
Pasteur Arsène Romaric LOUVILOUKA
Responsable de la paroisse du Plateau
Administrateur
Dapthone MBOUYOU
Administrateur adjoint
chargé des Finances
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Directeur de l’information
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Secrétaire de Rédaction
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Rédaction
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Ingrid MFOUTOU
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Marcel MBALOULA
Technicien imprimerie
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Michel NGAYABA
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Dolisie
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Nkayi
: Marcel NGOMA NDAMBA
Madingou
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Sibiti
: Antoine MOUTSOU
Mouyondzi
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Loutété
: Esaïe BITOUKOU
Ngouédi
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Banda
: Sébastien MBOUMBOU
Djambala
: Lambert LABI
Ewo
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Boundji
: Pasteur Constant IBARA
Ouesso
: Daniel Charles NGOYA
Pokola
: Balaix AKIMALELE
Impfondo : Pasteur Alain TCHISSAMBO
Saisie et Composition
Claire Espérance MISSAMOU
Impression
Imprimerie ARVO (Le CHEMIN)
Tirage :
1.300 exemplaires
Notre adresse
Le CHEMIN
Paroisse du Plateau
(Eglise Evangélique du Congo)
Siège: Temple du Centenaire
B.P. 77 Tél. (242) 05 504.89.42
Brazzaville - Congo
e-mail : [email protected]
Récépissé de Déclaration
de Dépôt légal au Tribunal de Grande
instance de Brazzaville
N° 445C-96 du 16 Juillet 1996
Identification au Ministère
de la Communication
N° 007/MCRP/DGA/DPE
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2
La majesté de Dieu
Par Dapthone MBOUYOU
C
’est parce que nous ne tenons pas compte
de la majesté de Dieu que des actes de
méchanceté sont commis et naturellement on
est loin de comprendre sa justice et ses bienfaits
(Esaïe 26:10).
Dans ce magnifique pays qu’est le
Congo où la terre est fertile, les cours
d’eau regorgent de nombreuses espèces de poissons, les forêts aux essences variées exportables, le sous-sol et
les fonds de l’océan possèdent ce qui
fait la source de grandes richesses. Et
pour tout couronner le peuple est
pacifique et peu nombreux. Si nous
avions été des dizaines de millions,
nous serions sans doute en train de nous
dévorer les uns les autres et entre nous.
Heureusement que Dieu dans son infinie bonté
nous appelle à une certaine espérance où les
rapports de forces seront inversés au point que
le loup et l’agneau, la vache et l’ourse pourront
partager la même couche et le même pâturage
(Esaïe 11:6-8). Nous nous demandons, et c’est
légitime, si cela peut être envisagé quand on
considère tout ce qui se passe ça et là. Mais Dieu,
l’Eternel des Armées ne peut se démentir.
Soyons en tous cas rassurés, cela est envisageable
et même possible. Dieu permet certaines circonstances difficiles pour nous apprendre et
nous appeler à la vraie sagesse, celle qui
vient d’en-haut et donc une meilleure
espérance faite de générosité, d’amour
et de fraternité. «Peut-être que c’est pour
de telles circonstances que Dieu nous
appelle à lever enfin les yeux vers le ciel»
(Esther 5:14).
C’est donc le moment de nous comporter
comme un peuple modèle et qu’individuellement aussi, là où nous sommes et où donc
Dieu nous a placés, nous soyons des modèles de
paix, de générosité. Ceux qui veulent persister dans
la méchanceté disparaîtront par leurs propres
œuvres.
Rendons gloire à Dieu qui tient ses promesses audelà de nos espérances et que rien ne pourra nous
séparer de son amour. (Romains 8: 38-39).n
Chers lecteurs,
En raison de la situation socio-politique qui a prévalu dans le pays, particulièrement à Brazzaville
depuis la mi-mars, la rédaction du CHEMIN n’a
pu fonctionner normalement pour produire le
Journal.
L’équipe de rédaction vous propose un numéro
double (Mars-Avril).
Elle présente ses excuses et sollicite la compréhension des lecteurs pour la situation ainsi créée
indépendemment d’elle.
Le CHEMIN N° 285 MARS-AVRIL 2016
FICHE THEOLOGIQUE
Une perspective nouvelle pour le Congo
La fiche théologique de ce numéro nous a été proposée par le frère Joseph NZIKOU-KENGUE, ancien évangéliste
à la paroisse de Ouenzé, titulaire du diplôme d’études approfondies en théologie systématique et psycho
anthropologie religieuse, collaborateur au sein de l’Eglise baptiste à Orléans (France). Sa réflexion colle avec la
crise socio politique que le pays traverse depuis la mi-mars.
La crise de l’espérance que vit le peuple du Congo Brazzaville est bien
compréhensible, au vu des souffrances endurées depuis des décennies.
nus, avec une modification spectaculaire du
train de vie, un étalage
Il y a un peu plus d’un mois, quelqu’un m’a posé une question : « pasteur, il est ostentatoire de la «
où - Dieu - pendant que les congolais souffrent » ?
richesse » et sont
Derrière cette question, il y a une autre interrogation, aussi pertinente que la avides.
précédente : pourquoi Dieu ne vient pas au secours du Congo - n’entend-il pas Dans ces conditions, il
les cris du peuple congolais ?
n y a pas de temps de
En arrière-plan de ces interrogations il y a, en réalité une attente, l’attente de se soucier du citoyen.
l’intervention divine pour sauver le Congo.
Ce
sont ces
Ces interrogations ont bien évidemment un sens profond. Ces interro- mentalités, entre
gations qui préoccupent bon nombre de Congolais sont un cri du cœur, un autres, qu’il faut
appel de détresse. Et beaucoup de Congolais crient cette détresse de diverses changer. Le manque
d’amour véritable
manières.
entraîne l’égoïsme, la
Ce n’est pas un manque de foi que de dire sa détresse. Nous avons des exemples rancœur, le mépris de
dans la Bible :
l’autre et le désir de
Pasteur Joseph NZIKOU KENGUE
- « Je dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? Pourquoi dois-je vengeance.
De
marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi? »
toute façon, dans l’état actuel des choses au Congo
Ps. 42 : 9
«Le manque d’amour
Brazzaville, si on ne fait pas le travail spirituel préalable et
- « Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses- véritable entraîne
nécessaire pour la transformation des mentalités, c’est l’autre
tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’égoïsme, la rancœur,
volet de la réponse, toute initiative pour sauver le Congo et
l’oppression de l’ennemi? » Ps. 43: 2
- « Mon Dieu! mon Dieu! Pourquoi m’as-tu abandonné, le mépris de l’autre et le délivrer le peuple congolais de la misère n’aura pas d’effet
sur les populations.
Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes? désir de vengeance».
Même si on remplace les hommes (et femmes) qui sont là
» Ps. 22 : 1
Jésus, le Christ, lui-même au moment le plus fort de sa mission, sur la croix , se en ce moment par d’autres, il n’y aura aucune amélioration concrète pour les
sent abandonné par son Dieu. Reprenant les paroles du psalmiste, il va crier sa populations parce que beaucoup de gens baignent dans des pratiques occultes,
le fétichisme et sont sous l’emprise des forces des ténèbres. Ils sont enclins à
détresse :
l’égoïsme, l’arrogance et prêts à tout pour satisfaire les intérêts individualistes…
- «Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éli, Éli, lama Il y a actuellement une profusion d’églises au Congo, ce qui peut pousser à
sabachthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandon- penser que les Congolaises et les Congolais « prient » beaucoup. Et bien
né.» Matthieu 27:46
souvent, les politiques dans leurs allocutions n’hésitent pas d’évoquer « Dieu ».
Ce moment pendant lequel le Christ se sent seul était certes passager, mais Cependant, on est en droit de se poser la question suivante : « L’Eglise
(l’assemblée des croyants) est la lumière du monde ; comment rayonne-t-elle
Jésus à cet instant précis l’avait vécu comme une réalité douloureuse.
Beaucoup de congolais aujourd’hui peuvent avoir ce sentiment d’être aujourd’hui et quel est son témoignage dans ce pays, le Congo ? »
abandonné par Dieu. En conséquence, ils font entendre leurs cris de manières La « crise de l’espérance » que vit le peuple du Congo ouvre la voie à des
spiritualités diverses, et on peut se demander : vers qui le peuple congolais se
très variées.
Le peuple du Congo Brazzaville aspire, donc, au changement qui devrait garantir tourne-t-il ?
Ce qui précède nous conduit à affirmer que nous sommes un peuple
le mieux-être pour tous.
Dans cette attente, le changement de l’exécutif au Congo Brazzaville est une profondément « spirituel », mais une question s’impose : comment est orientée
partie de la réponse à apporter à la crise d’Espérance que vit le peuple du Congo. cette spiritualité ?
Cependant, si on se limite à ce seul volet de la solution, le Congo ne pourra Aujourd’hui la quête de spiritualité est de plus en plus grandissante, mais quelles
jamais se relever parce que la plupart des acteurs politiques dans ce sont les réponses proposées sur le « marché » de la spiritualité au Congo?
pays, aujourd’hui, sont mus par les mêmes intérêts « égoïstes »...
« Or, il faut malheureusement l’admettre, le Congo est depuis plusieurs années
N’est-ce pas un dirigeant du Congo Brazzaville qui avait prononcé ces paroles - sous la domination des forces des ténèbres. Le malin s’est enraciné dans ce
« qu’est-ce qu’ils vont faire avec tout cet argent - après que le chef d’Etat eût pays et le congolais s’est détourné du Dieu vivant - Nzambi Mpungu-tulendo-».
Le congolais va malheureusement s’abreuver aux
donné l’ordre de payer quelques mois d’arriérés de salaires.
sources tarissables.
Une réaction vraiment surprenante : « qu’est-ce qu’ils «ll faut malheureusement
nous sommes alliés aux forces des ténèbres
vont faire avec tout cet argent » ?
l’admettre, le Congo est depuis Si
comment
pourrions-nous combattre ces mêmes
Ce ministre qui avait un salaire d’au moins 50 à 100 fois
plusieurs
années
sous
la
forces
?
C’est
à juste titre que le pasteur, président
plus que ses concitoyens savait quoi faire avec son argent
de l’Eglise Evangélique du Congo, avait déclaré il y
; les autres qui, à coup sûr, croulaient sous les dettes ne domination des forces des
a bientôt dix ans : « Comment pourrons-nous être à
sauraient quoi « faire avec tout cet argent »… Cela s’était ténèbres».
la fois témoins et acteurs d’un monde où il fait bon
passé, pour mémoire, après une alternance politique.
vivre, si les chrétiens censés être les porteurs des valeurs transformatrices du
Ce personnage politique pouvait se comporter de la sorte parce qu’il avait le monde se compromettent dans la promotion des antivaleurs ? Ces derniers
pouvoir ; malheureusement ce n’était pas un pouvoir pour faire bouger les choses temps, il est de plus en plus fait mention de l’adhésion de nos cadres aux cercles
en faveur du peuple, mais surtout le pouvoir de piétiner le peuple, «l’électeur ». ésotériques tels que la Franc-maçonnerie, la Rose croix, la Fraternité Blanche
Ce même peuple qu’on n’hésite pas, aujourd’hui encore, à mettre dans la rue Universelle, pour ne citer que ceux-là. Je lance un vibrant appel à ceux de nos
ou à massacrer quand les intérêts, égoïstes bien sûr, sont menacés.
frères qui se reconnaissent sous ce label, à procéder à un acte de contrition et
Quand les gens arrivent ou reviennent aux affaires, dans le contexte actuel au à revenir à Jésus-Christ, le Fils de Dieu, mort à la croix de Golgotha ». Le
Congo Brazzaville, il y a généralement deux cas de figures : d’une part ceux qui Chemin n° 174 décembre 2006, p. 8.
ont déjà amassé beaucoup d’argent (parce qu’ils se sont copieusement servis L’appel lancé par ce pasteur en 2006, à l’endroit des cadres de son Eglise, est
au détriment des po-pulations) cher-chent à en avoir davantage et sont avares ; plus que jamais actuel et concerne tous les chrétiens (laïcs et clergés).
d’autre part, ceux qui sont démunis veulent montrer qu’ils sont maintenant parveSuite page 4
+
Le CHEMIN N° 285 MARS-AVRIL 2016
3
FICHE THEOLOGIQUE
Suite de la page 3
J’ai relevé plus haut que nous sommes des peuples profondément spirituels.
Je ne veux pas porter un jugement de valeur sur la spiritualité des uns et des
autres. En même temps je suis porteur d’un message prophétique et j’ai le
devoir de soulever ces problématiques pour susciter des questionnements.
Vers quoi ta spiritualité te mène-t-elle ? Une « bonne » spiritualité garanti le
mieux vivre ensemble. Et toi, la tienne vers quoi te conduit-elle ? Si ta spiritualité
te conduit à faire le mal, à écraser les autres ou encore à rechercher des
richesses par des sacrifices inavouables, alors il faut te poser des questions
sur ta finalité. Tu peux être croyants (laïc ou clergé), quel que soit le mouvement
dans lequel tu es, comment tu considères le prochain et que véhicule ta
spiritualité - tu le sais au plus profond de toi-même. Est-ce un venin pour les
autres ou un parfum d’amour ?
Si tu peux, un petit instant, être honnête avec toi-même tu vas reconnaitre que
ta spiritualité est sans vie. Alors que ce dont le Congo a besoin aujourd’hui c’est
une spiritualité porteuse de vie.
Je suis le premier à me poser ces questions car ce que l’Eternel veut pour le
Congo, maintenant, ce sont des adorateurs qui adorent en esprit et en vérité.
Je vais partager avec vous l’Espérance qui vient d’en Haut.
- D’abord, «… nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais
contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce
monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes
». Ephésiens 6 : 12 .
- Ensuite « Je sais que l’Eternel est grand, Et que notre Seigneur est audessus de tous les dieux. Tout ce que l’Eternel veut, il le fait, Dans les
cieux et sur la terre, Dans les mers et dans tous les abîmes.… » Psaume
135 : 5-6
- Et enfin, lorsque « Dieu se lève, ses ennemis se dispersent, Et ses
adversaires fuient devant sa face. » Psaume 68 : 1
bien-être de tous et la quiétude de chacun, parce qu’on l’aura confié sincèrement
à Nzambi Mpungu-Tulendo, de qui tout procède, le Dieu au-dessus de tout.
Et là, les leaders d’Eglise doivent se mobiliser pour faire entrer le peuple dans
une autre dimension : la dimension de l’Amour qui vient de Dieu, le Très
Haut. Le véritable amour qui implique aussi bien le respect du prochain que le
respect de ce qui est à autrui (y compris la chose publique).
La crainte de Dieu, et le respect vis-à-vis de l’autre ont évidemment un fondement
biblique comme on peut le lire dans ces textes :
« Ecoute, Israël! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel. Tu aimeras l’Eternel,
ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force ». Deutéronome
6 : 4-5.
« Il (Jésus) répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute
ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toimême ». Luc 10 : 27
Toutefois, ces principes ne viennent pas que de l’influence judéo-chrétienne – ils
sont bien présents dans nos traditions depuis des millénaires.
L’ultime crainte de Nzambi Mpungu-Tulendo (Dieu Tout-Puissant) et le respect
aussi bien à l’égard de l’autre qu’à ce qui est à autrui font partie des piliers de :
bomoto/bumuntu.
D’ailleurs dans une des langues du Congo on dit bien, en parlant des piliers de
bomoto/bumuntu :
- 1. « Ku handila Nzambi, musaku ngie bene » = Si tu t’engages à affronter Dieu
avec les forces des ténèbres, c’est un combat perdu d’avance.
- 2. «kinzika na tina bi ngana » = Tu dois respecter et ne pas t’approcher de ce
qui est à autrui.
Ces deux principes, la crainte absolue de Dieu et la considération que l’on doit
avoir pour d’autres personnes, faisaient partie des éléments permettant de
réguler la vie en société et garantissaient le mieux vivre ensemble au temps de
nos ancêtres…
L’Eternel des armées, le Père miséricordieux va susciter des hommes et des
femmes qui viendront pour relever le Congo, pour garantir le bien-être de chaque
congolaise/congolais et le mieux vivre ensemble de l’est à l’ouest - du nord au
J’interpelle, alors, les leaders d’Eglise – comment pourront-ils conduire le peuple
sud.
Oui, des hommes et des femmes qui auront à cœur le respect de la vie humaine, de Dieu sur la voie de l’excellence si eux-mêmes ne voient pas le chemin ou s’ils
le désir de cultiver l’amour et la fierté d’une nation qui va entrer dans un processus l’ont perdu ?
de développement intégral.
Nous, les hommes d’Eglise - Commençons par rechercher en toute sincérité la
Bien-aimés dans la foi, nous prions le Dieu d’amour, plein de grâce, le Dieu des face de l’Eternel, celui devant qui tout est dévoilé, celui devant qui rien ne peut
promesses – c’est lui qui délivre de l’oppression. La
être caché, celui devant qui on ne peut pas tricher !
liberté véritable vient de lui seul et il est à l’œuvre. «L’Eternel des Armées, suscitera des Vous qui me lisez en ce moment, êtes-vous prêts à
Ce Dieu là ne change pas, il nous dit encore
vous mettre au service des autres si vous avez une
aujourd’hui : «Car je suis l’Eternel, je ne change hommes et des femmes qui
petite parcelle de responsabilité ? Est-ce que vous
pas… » Malachie 3 : 6a. Il est le même hier, relèveront le Congo, pour garantir
êtes disposés à être au service des autres ? Quel
aujourd’hui et éternellement. La véritable espéran- le bien-être de chaque Congolaise/
est votre comportement en ce moment vis-à-vis des
ce pour le peuple du Congo c’est bien évidement
autres. Dans votre « petit espace de pouvoir »,
Congolais et le mieux vivre
l’Eternel des armées.
comment considérez-vous ceux qui travaillent avec
Alors, ce changement tant attendu, par ensemble ».
vous … ? L’Eternel le sait !
beaucoup de filles et fils du Congo, va bien
sûr se produire car c’est dans le plan de Dieu. Cependant le changement Ensemble, prions avec le psalmiste afin de renouveler nos forces pour le ministère
se fera au temps voulu par Dieu ; même si, il est vrai, « Dieu n’a que nos : « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Eprouve-moi, et connais mes
pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de
mains pour agir »…
l’éternité! » Psaume 139 : 23-24 .
Maintenant, ce qui est fondamental pour chaque Congolaise et chaque Congolais
c’est de se préparer à être des citoyennes et des citoyens nouveaux qui regardent Cette prière de David est une invitation à nous laisser scruter par la parole de
différemment la chose publique, être des femmes et des hommes qui voient Dieu sous la force de l’Esprit Saint qui est disposé à nous conduire, afin que
différemment comment on gère le pays ; des femmes et des hommes qui notre lumière luise où que nous soyons.
voient différemment comment on considère l’autre et quel regard on porte sur Tournons-nous vers le Dieu créateur, détenteur de tout pouvoir. C’est lui qui
le prochain.
donne la véritable liberté. Il veut nous faire rentrer dans le processus d’une vraie
Etre dans une disposition qui va faire que de l’est à l’ouest, du nord au sud, libération ; parce que seul lui peut nous libérer de nos peurs ; seul lui peut nous
tout citoyen se sente pleinement congolais quel que soit le lieu où il se trouve. libérer de notre rancœur et de notre soif de vengeance.
Ainsi, chacun pourra participer sereinement, selon ses com-pétences, à la Il accorde la paix intérieure à quiconque se tourne vers lui en toute sincérité.
reconstruction du Congo qui va être un grand chantier.
L’Eternel des armées a mis à notre disposition les outils nécessaires afin de
Dès lors, Il faut préparer le peuple (et surtout les leaders à quelque niveau poursuivre sa mission et conduire son peuple sur la voie de l’excellence. Ce que
qu’ils soient) à vivre autre chose : « reformater le mode de fonctionnement Dieu avait promis pour le Congo, la vie en abondance, arrive !
».
n
Amen
!
Il s’agit aujourd’hui de se préparer, chacun en particulier, à entrer dans cette
ère nouvelle pour le Congo Brazzaville. Ce temps nouveau qui va permettre la
transformation en profondeur de ce beau pays, que nous aimons tant, pour le
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COURRIER DES LECTEURS
Le concept des ressortissants n’a pas toujours un contenu négatif
En lisant l’interview accordée par les deux secrétaires (ancien et nouveau) de la
mission extérieure de l’Eglise unie de Suède, publiée dans le CHEMIN N° 284
du mois de février 2016, j’ai été particulièrement touchée par leur prise de position
sur le problème des anciennes stations missionnaires qui tombent en ruines
partout. Ils citent quand même l’exemple de Musana qui a réhabilité sa station
missionnaire sans l’aide de personne et qui l’utilise comme auberge pour avoir
un peu d’argent.
Honnêtement, je pense que nos amis Suédois ont raison.
Qui doit réhabiliter ces maisons missionnaires qui sont un héritage? Je pense
que cette responsabilité nous revient avant tout même s’il s’agit-là d’une histoire
commune mais qui se trouve en terre congolaise.
L’exemple de Musana est bien choisi. Les Suédois n’ont rien donné pour restaurer
la grande villa missionnaire. La direction de notre église n’a aussi rien donné.
Mais ce sont les ressortissants de Musana avec les fidèles du consistoire qui se
sont organisés pour réunir de l’argent consacré à refaire cette villa avant les
célébrations du centenaire de cette station en 2010.
Je pense que les autres consistoires comme Kolo, Indo qui vont fêter le centenaire
de leurs stations missionnaires devraient profiter de ces moments pour restaurer
les anciens bâtiments missionnaires. Pour cela, les contributions des
ressortissants sont importantes pour soutenir les efforts des fidèles locaux dont
les revenus sont faibles.
D’ailleurs, au sein de notre église, l’apport des ressortissants a permis de réaliser
beaucoup d’œuvres dans tous nos consistoires et paroisses ; qu’il s’agisse de
la construction des Temples, des écoles et autres. La contribution des
ressortissants doit viser des actions positives et non des fêtes qui ne rapportent
rien.
La notion de ressortissant va perdre sa force un jour puisque beaucoup de jeunes
de la génération actuelle naissent dans les villes et n’ont de repères originels
qu’à travers leurs parents.
Mais ceux qui sont nés dans les villages ou qui reconnaissent avoir des origines
à travers leurs parents doivent donc avoir à l’esprit que leurs villages dépendent
des paroisses et des consistoires dans l’arrière-pays et qui sont confrontés à
divers problèmes qu’ils ne peuvent résoudre seuls. Ceux qui sont en ville et qui
ont un peu plus de revenus doivent apporter leur contribution et soutenir les
efforts de ceux qui sont en campagne.
Pour les ressortissants, la pratique du grillon est riche d’enseignement pour
eux. En effet, lorsque le grillon creuse un trou, plus il avance, il renvoie la terre
creusée vers l’arrière d’où il vient. C’est pour dire aux ressortissants de ne jamais
oublier ses origines.
Chers fidèles de l’EEC, ce n’est plus à nos partenaires étrangers de venir
réhabiliter nos stations missionnaires. C’est à nous d’identifier, d’évaluer le travail
à faire et de nous organiser en conséquence.
Un adage sénégalais dit : « Converse avec ton oreiller ». Que le Seigneur inspire
dans chaque consistoire où il existe une station missionnaire, un noyau de
réflexion à ce sujet et qu’au niveau synodal, soit engagée une réflexion générale
devant sauvegarder ces archives vivantes.
Avec la participation et la mobilisation de toute l’Eglise, nous pouvons sauver ce
patrimoine n
Jacqueline S.
Brazzaville
Conservons la carte de membre de l’EEC telle qu’elle existe
Au journal Le CHEMIN,
Nous voulons apporter notre modeste contribution au problème pertinent soulevé
dans le n° 284 de Février 2016, page 4, concernant l’insertion de la date de
naissance et la photo sur la carte de membre de l’EEC.
En effet, beaucoup de fidèles de l’EEC partagent cette préoccupation.
Pour avoir travaillé pendant huit ans dans le consistoire de Madouma, la question
de l’insertion de la date de naissance, la photo et la profession du titulaire de la
carte de membre de l’EEC avait été sérieusement débattue avec notre patriarche
le pasteur Jean Mboungou, ancien président de l’EEC. Le point de vue de ce
dernier était le suivant : « En tant qu’enfants spirituels, et pour éviter la confusion
entre la carte de membre de l’EEC et la carte nationale d’identité, une carte
professionnelle ou un passeport, je vous exhorte de garder et de respecter la
carte de membre de l’EEC, telle qu’elle existe. N’ajoutez rien à cette carte, ni la
date de naissance, ni la photo, encore moins la profession du titulaire ».
Nous pensons que la réponse du pasteur Jean Mboungou, appuyée par ailleurs
par son collègue Joseph Mban, à l’époque, vice-président de l’EEC, reste
d’actualité à notre humble avis.
« Ecoutez, fils, les conseils d’un père ; soyez attentifs et vous saurez comment
être intelligent. Je vous transmets des connaissances sûres ; ne rejetez pas ce
que je vous enseigne. Moi aussi, j’ai eu un père pour m’éduquer » (Proverbes
4 : 1-3).n
Sylvain M. (Paroisse du Plateau)
Ndlr : La position de la sœur Jeannette NK, exprimée dans le n° 284 en est
une. Celle du pasteur Jean Mboungou en est une autre. Ces deux positions
appellent à un débat. Soutenir absolument la position du pasteur Jean
Mboungou, c’est vouloir dire que cette carte n’est pas modifiable avec le
temps. Pour rappel, nous faisons constater qu’au cours des deux dernières
décennies, certains renseignements comme « village » portés sur la carte
de membre de l’EEC ont été enlevés.
Cependant, le renseignement : «Originaire de» mérite d’être modifiée d’autant
plus qu’il a une connotation subjective même si la réponse que l’on y porte
est : «Congo». Cette réponse est aussi un non-sens puisque la carte a déjà
pour en-tête « EGLISE EVANGELIQUE DU CONGO ». Au lieu de «Originaire
de», il serait préférable de mettre « Paroisse de provenance » au cas où
l’on veut conserver ce renseigne-ment.
Un «Kizinga» qui semble se réclamer à tort de l’EEC
Chers lecteurs,
Il existe au quartier la Base, dans le secteur en face du camp du Comus de
Moukondo, un centre thérapeutique (kizinga) dénommé « Centre thérapeutique
Bethsaïda » qui se réclame de l’Eglise évangélique du Congo. Lorsqu’on y arrive,
l’enseigne de notre église est clairement affichée à l’entrée de la parcelle. Mais la
paroisse d’attache et le consistoire ne sont pas indiqués.
L’animatrice de ce centre qui est diaconesse, serait membre de la paroisse de
Bétania (consistoire de Brazzaville 1).
Pendant les moments de culte dans ce centre, on y recueille la dîme, les matondo,
les collectes ordinaires etc.
Nous nous posons les questions suivantes :
De quelle paroisse, de quels consistoires relèvent ce « kizinga » qui se réclame
de l’EEC ? Comment un « kizinga » qui fonctionne dans le consistoire de
Brazzaville 2 est animé par une diaconesse d’une paroisse du consistoire de
Brazzaville 1 ?
Où vont ces différentes collectes recueillies dans ce « kizinga » auprès des malades
?
En tout cas nous avons des doutes sur l’appartenance de ce « kizinga » à l’EEC.
Nous souhaitons que les autorités du consistoire de Brazzaville 2 mènent une
enquête pour retrouver ce « kizinga » afin de vérifier les informations que nous
donnons. Au cas où ce « kizinga » relève effectivement de l’EEC, il devrait être
placé sous l’autorité d’une paroisse donnée (Moukondo ou la Base) avec tout ce
que cela implique comme contrôle administratif, spirituel, financier, etc. Si ce n’est
pas le cas, les responsables de ce centre thérapeutique devraient changer le nom
de leur « kizinga » qui porte préjudice à notre Eglise qui ne peut être utilisé comme
un fonds de commerce.n
Des fidèles de Brazzaviille 2
NDLR: Les points de vue exprimés dans cette rubrique engagent leurs auteurs et non le journal qui encourage cependant la libre
expression des opinions, dans le respect de l’éthique chrétienne et des règles de courtoisie.
Tout commentaire ou droit de réponse sur le point de vue d’un lecteur doit être adressé à la rédaction du Journal qui publiera.
Î
L’EGLISE A TRAVERS LE MONDE
« Nous serons au Grand Centrafrique : Visite de deux responsables du Défap à Bangui
Le président du Défap, le pasteur Jean-Arnold de Clermont, accompagné du secrétaire général du
Kiff 2016 »
Défap, le pasteur Bertrand Vergniol ont séjourné en Centrafrique du 25 mars au 1er avril 2016. Les deux
Le Grand Kiff 2016 est le grand rassemblement
de la Jeunesse de l’Eglise Protestante Unie de
France. Il se tiendra à Saint Malo en France du
17 au 31 juillet 2016. Cette manifestation d’envergure verra la participation d’une vingtaine de
jeunes venus des Eglises membres de la Cevaa
d’Afrique et d’Europe : Sénégal (EPS et ELS),
Maroc (EEAM), Côte d’Ivoire (EMUCI), Togo ‘EEPT
et EMT), Bénin (EPMB), Congo-Brazzaville (EEC),
Centrafrique (EPCR), Gabon (EEG), Madagascar
(FJKM), France (UEPAL et UNEPREF), Italie (CEVI)
et Suisse.
Les premiers contacts pour l’aboutissement du
projet ont été établis lors de l’Assemblée
générale de la Cevaa d’octobre 2014 tenue à
Saly au Sénégal. Quelques rencontres entre les
Pasteurs Bertrand Vergniol et Claire SixtGateuille, respectivement Secrétaire général du
Défap et responsable des relations internationales de l’EPUdF, et Roger Lasmothey, le Chargé
de Mission jeunesse de la Cevaa, ont permis de
jeter les bases de ce projet communautaire et
en parfait accord avec l’esprit Cevaa.
La suite des échanges, rencontres et réunions a
été menée entre le Pasteur Marc Shaeffer,
Secrétaire national à la Jeunesse de l’EPUdF, et
le Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa. Des
réunions téléphoniques aux échanges de mails,
le contact a été permanent entre tous ces acteurs
auxquels s’est jointe la Pasteure Florence
Taubmann. Des réunions en présen-tielle ont pu
se tenir au siège de l’EPUdF, à Paris, le 18 avril
2015, et au Défap, le 14 octobre 2015. De ces
réunions sont sorties les diverses modalités
devant encadrer ce travail collégial.
Du côté du secrétariat de la Cevaa à Montpellier, le dossier issu de tout ce travail a été entériné par le Secrétaire général de la Cevaa, le
Pasteur Célestin Kiki, et validé par le Conseil
exécutif tenu en octobre 2015 à Antananarivo
(Madagascar).
Les membres de la délégation seront engagés
dans l’Alter-Kiff* qui les verra participer aux
divers groupes d’organisation que sont : accueilvie de camp, communication, tech-nologie et
logistique, prévention, restauration, spectacle
vivant, musique ou vie spirituelle.
Ce grand rendez-vous de la jeunesse permettra certainement aux concernés de trouver
diverses réponses à la question de Jésus : « Et
vous, qui dîtes-vous que je suis ? » - cette
question étant le thème de ce Grand Kiff 2016
n
Roger LASMOTHEY,Chargé de mission Jeunesse
de la Cevaa
* « Immense camp service de 300 participants
qui s’implantera en parallèle du Grand KIFF
pendant deux semaines à Saint Malo en juillet
2016. Durant ce rendez-vous, formations
rimeront avec animations et expérimentations
avec comme mot d’ordre : bonne humeur et
talents au service de notre Eglise ! » (Source :
site de l’EPUdF).
Ï
hommes d’Eglise ont d’abord participé le dimanche 27 mars (de Pâques) à la consécration de la pasteure
Jacqueline Habitat de l’Eglise Protestante Christ-Roi de Centrafrique (EPCR). Le pasteur Vergniol a
d’ailleurs porté la prédication lors de ce culte.
Ils ont ensuite été présents à la cérémonie de prestation de serment et à la prise de fonction du président
Faustin-Archange Touadéra, le 31 mars.
A Bangui, le président du Défap a mené une journée de formation du conseil presbytéral de l’EPCR,
renouvelé au début de mars. Il a notamment abordé avec eux les questions relatives aux liens entre
conseil et pasteurs mais aussi sur la manière d’établir un projet de vie pour l’Eglise. La suite du travail va
se poursuivre dans les prochains mois avec les visites des pasteurs Bernard Croissant et Henri Fischer
qui sont familiers de la RCA et de l’EPCR.
Pour sa part, le secrétaire général du Défap a eu différentes rencontres avec les partenaires du Défap
pour faire le point sur l’avancement du programme 2015-2018, « solidarité avec la RCA » n
Source : Cevaa
Pakistan : Des chrétiens sont visés par un attentat suicide alors qu’ils
célèbraient Pâques
Pendant que des centaines de chrétiens étaient rassemblés dans le parc Gulshan-e-Iqbal à
Lahore, une ville pakistanaise de 8 millions d’habitants, une bombe a explosé au milieu d’eux
faisant 65 morts et de nombreux blessés. L’attentat suicide a été revendiqué par un groupe
taliban.
Les chrétiens au Pakistan représentent une minorité, 2% de la population qui est de 200 millions à
majorité musulmane. Les chrétiens sont la cible de groupes islamistes et certains sont poursuivis pour
offense à l’islam, un crime passible jusqu’à la peine de mort au Pakistan selon une loi controversée sur
le blasphème n
Nouvelle-Calédonie : Réunion du Conseil exécutif de la Cevaa
Après Madagascar en 2015, le Conseil exécutif s’est réuni du 10 au 17 avril 2016 en Nouvelle Calédonie.
Ce Conseil permet de faire le point sur le travail accompli par le secrétariat durant les six derniers mois,
d’octobre 2015 à avril 2016 plus précisément.
Différents sujets vont être abordés : les décisions du Conseil exécutif de Madagascar (qui s’est tenu en
octobre 2015), les recommandations des Coordinations qui ont eu lieu à Douala (au Cameroun, en
janvier 2016), la réunion du Comité Technique Opérationnel du projet « Solidarité Santé Tavola Valdese
OPM-Cevaa » et les nombreuses missions et visites effectuées sur cette période (Togo, Gabon, France,
Cameroun, Côte d’Ivoire).
Le Conseil en profitera pour aborder certaines situations comme la vie des Eglises membres ; plus
particulièrement, celle de l’Eglise Protestante Christ-Roi de Centrafrique (EPCR) et de l’Eglise Evangélique
Luthérienne du Cameroun (EELC).
Cet événement est aussi l’occasion de faire le point sur la collaboration avec les différents partenaires
de la Cevaa, comme l’Université Protestante d’Afrique Centrale (UPAC) ou encore l’OPM (Otto Per
Mille).
Le Conseil est un vrai moment d’échanges, un temps fort qui prépare l’Assemblée Générale de la Cevaa
– prévue à Sète du 17 au 26 octobre 2016 – et nous informe sur les différentes missions à venir. Chaque
pôle du secrétariat va présenter les différentes perspectives le concernant.
Un temps de parole important est également réservé pour aborder les questions liées aux orientations
communautaires et budgétaires n
COE : La foi en action à la Conférence internationale sur le sida L’Alliance
œcuménique «agir ensemble» du Conseil œcuménique des Églises (COE-EAA) se prépare activement
à la 21e Conférence internationale sur le sida (AIDS 2016) qui aura lieu à Durban (Afrique du Sud) du 18
au 22 juillet 2016.
Tous les
deux ans, cet événement réunit plus de 20.000 chercheurs, responsables politiques, militants et personnes
atteintes du VIH, entre autres, qui partagent les dernières avancées, tentent d’identifier les obstacles à
l’éradication de la pandémie, et de s’y attaquer.
L
a
participation des organisations religieuses est importante. Francesca Merico, coordinatrice de la campagne
de lutte contre le VIH pour le COE-EAA explique: «La participation à la Conférence internationale sur le
sida constitue un élément essentiel de la campagne « Tenir sa promesse » à travers laquelle le COEEAA milite pour l’accès au traitement, pour la fin de la stigmatisation et des discriminations, et surtout
pour l’élimination des causes profondes de vulnérabilité à l’infection par le VIH.»
Mme Merico poursuit: «quand je pense
à cette conférence internationale, de nombreuses questions me viennent à l’esprit. Les communautés et
les responsables religieux peuvent-ils faire plus face à la pandémie de sida? Les communautés religieuses
peuvent-elles agir plus efficacement contre la stigmatisation et la discrimination des personnes atteintes
du VIH? Peuvent-elles s’impliquer davantage pour obtenir un accès universel à la prévention et au
traitement du VIH, ainsi qu’aux soins et au soutien pour les malades?»
Pour préparer l’événement, une conférence
interreligieuse devrait avoir lieu les 16 et 17 juillet afin d’inciter les participants à se pencher sur les
difficultés que posent le VIH et le sida pour les croyants. Il s’agira également d’évaluer les mesures et les
stratégies de planification requises afin de mettre la foi en action pour obtenir un droit à l’accès
équitable aux soins dès aujourd’hui.n
COOPERATION
Coopération EEC - Suède
Coopération EEC - Eglise de Finlande
L’au revoir de l’EEC à Le projet d’émancipation des peuples autochtoMaria Lorentzon qui a nes dans le district de Moutamba suit son cours.
regagné la Suède
e constat a été fait par la délégation de la Société Pour la documentation de cette future salle, des
L
d’Amitié Finlande-Congo (Suomi-Kongo) au cours
de la mission de contrôle qu’elle a effectuée les 10
et 11 mars derniers dans les écoles concer-nées par
le projet dénommé CBE/Projet exécuté dans le
district de Moutamba, département du Niari depuis
2011.
Mme Eila Hirvonen, présidente de Suomi-Kongo et
sa suite se sont particulièrement préoccupés de
l’évolution des travaux d’installation de la salle de
lecture, principale activité prévue au cours de l’année
2015.
A cette occasion, il a été relevé qu’en dépit du retard
constaté au sujet des réaménagements envisagés
sur le bâtiment mis à la disposition de ce projet, les
latrines construites à proximité sont terminées. Les
matériels nécessaires (portes en bois ou métalliques, grilles etc.) sont disponibles à Dolisie et
attendent d’être acheminés à Tsimba dès que
possible.
Maria Lorentzon
A
rrivée pour la première fois au Congo en 1989,
la missionnaire Maria Lorentzon a effectué
plusieurs longs séjours de travail au sein de l’EEC
où elle a travaillé à la caisse missionnaire, à la caisse
synodale puis à la comptabilité de l’ASUdh.
Le 3 avril, le pasteur Patrice N’Souami, président de
l’EEC a profité du culte dominical au Temple du
centenaire pour « poser un acte au nom de l’EEC »
afin de dire au revoir à cette Suédoise en fin de
mission au sein de l’EEC et qui a adopté le Congo
comme sa seconde patrie qu’elle quitte malgré elle.
« Maria, j’ai pendant longtemps cherché un mot pour
te dire au revoir » a dit le président de l’Eglise qui a
finalement trouvé le mot « merci » à lui adresser.
« Merci Maria d’avoir obéi à l’ordre de Jésus ; merci
d’avoir enduré le soleil ; merci d’avoir supporté les
marches forcées du fait des guerres que nous avons
connues car tu n’as pas fui et tu es restée toujours
avec nous. Merci pour tout »
En conclusion de ses paroles, le président N’Souami s’est rapproché de Maria qui était debout, afin de
lui passer une accolade chaleureuse sous les
regards des paroissiens.
Le 4 avril 2016 dans la soirée, Maria a non seulement quitté le Congo, mais aussi ses nombreux amis
pour se refaire une nouvelle vie dans sa Suède
natale. Qui sait si un jour elle ne reviendra pas au
Congo pour une nouvelle mission de travail ?n
Raymond BITEMO
Pendant son bref
séjour à Tsimba, la
délégation
a
échangé avec le
sous-préfet dudit
district au sujet du
projet. Pour l’autorité sous-préfectorale, l’installation de
la salle de lec-ture
dans sa locali-té
sera un précieux
don que le CBE/
Projet offrira non
seulement aux élèves et aux enseignants mais à tous
les intellectuels de
la localité et des
environs.
contacts ont été engagés auprès des services
culturels des ambassades et autres structures.
Au regard des dispositions déjà prises, la salle
pourrait être opérationnelle dès la rentrée scolaire
prochaine.
Maman Eila a également eu des entretiens avec les
enseignants qui lui ont fait part de bonnes
performances scolaires des élèves autochtones et
de leur collaboration palpable avec les Bantous
grâce au soutien de CBE/Projet.
A Dolisie, de retour de Tsimba, la Présidente de
Suomi-Kongo a instruit les membres du projet sur
les activités à mener au cours de l’année 2016 avant
son prochain voyage au Congo probablement au
dernier trimestre de l’année n
Mallot BAYENDA
Après Tsimba, la délégation finlandaise, s’est entretenu avec l’équipe du CHEMIN
Imprimerie ARVO
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carnets de reçus, documents de tout genre) en couleur ou en noir et
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paroisse du Plateau, à côté de l’Ecole de Mme Adada
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7
L’EEC A L’ERANGER
Union des Communautés Evangéli- Communauté Sikama à Nantes
ques congolaises en France
L’UCECF à l’heure du
bilan annuel
U
n an après sa création en mars 2015, le conseil l’Union
Des Communautés Evangéliques Congolaises en
France, a eu un certain nombre d’activités.
Parallèlement, les différentes communautés ont de leur
côté, tenu des activités relatives au fonctionnement interne
de chacune d’entre elles.
Comme activités du Conseil, il y a eu différentes réunions
des membres du Conseil, l’organisation de la retraite
spirituelle «Le Rocheton 2015», le culte d’accueil de la
communauté de Nantes et l’Assemblée générale annuelle
de la communauté de Nantes.
Au niveau de la Communauté de l’EEC Paris Ile de
France, plusieurs activités ont été menées. Elles
concernent les cultes à raison de deux par mois, les
baptêmes, les cours de catéchisme, les réunions de prière,
des études bibliques, les séminaires de formation, les
activités de l’ECODI, le concert de chants du 10ème
anniversaire de la chorale, l’Assemblée générale ayant
adopté le règlement intérieur; sans oublier les réunions du
Conseil.
Du côté de la Communauté évangélique congolaise
de Rouen, beaucoup d’activités ont été menées. Outre
les cultes, on peut citer, la présentation du kilombo
Nsiloulou, des nouveaux bureaux de la chorale et du CBE,
les réunions de prières, la retraite spirituelle des 27 et 28
juin 2015 au centre de séjour Le Rocheton-Melun.
A Bordeaux, la communauté evangélique congolaise
a été très active. Plusieurs cultes ont été célébrés une fois
par mois, avec un point d’orgue sur le culte commun des
communautés française, malgache et congolaise le 10
janvier 2016. Comme activités spécifiques, il y a eu des
réunions de prières, des études bibliques, des rencontres
des diacres, un concert humanitaire pour soutenir le projet
de formation professionnelle des sourds et malentendants
dans le cadre du partenariat de l’EEC avec le Defap, etc.
Week end d’édification
D
u 5 au 7 février dernier, la benjamine des
communautés évangéliques congolaises en
France, la nommée Communauté SIKAMA de
Nantes, a vécu un weekend riche en activités
autour du Pasteur José Matumueni. C’était un
weekend d’édification spirituelle dont le
programme était le suivant:
1- Temps de prière
2- Formation à la liturgie chrétienne et culte avec
Sainte Cène.
Lors du culte de dimanche, le pasteur Matu-mueni
(Ya José) a prêché sur «la prière du Seigneur» à
partir du texte tiré de Matthieu chapitre 6 de 9
à15. C’était l’occasion de faire comprendre aux
fidèles que lorsque la communauté est en prière,
tous les fidèles deviennent unis et s’adressent
ensemble à Dieu leur père. Cette unité que la
prière du Seigneur suggère est le gage de
réussite de l’Eglise en général et de la
communauté SIKAMA en particulier. Uni devant
le Seigneur on se trouve plus fort dans l’œuvre
du Seigneur.
Les cultes étaient aussi un vrai moment de fête,
un temps d’adoration et de louange avec des
chants divers et variés. L’Harmonie SIKAMA avec
la participation du frère Asa (ancien instrumentiste de l’Echo du ciel) au côté de la famille Bayina
une fois encore donné du sien pour que la fête
soit belle. L’Harmonie SIKAMA a interprété entre
autre chants, le cantique kintuadi 410 et l’a
sublimé avec ses trompettes, saxos et autres
tubas baryton et basse. Vous souvenez-vous que
Ya José est un guitariste? Hé oui, Tata pasteur
nous l’a démontré pendant le culte avec un solo
du feu de Dieu lors du temps de la louange.
Peu avant le culte, l’ECODI SIKAMA a eu à tenir
ses activités. Les ados ont accueilli Ya José qui
les a entretenus pendant une heure et les tout
petits ont travaillé avec Hamez-Sébastien Bayina
sur le thème de l’appel des premiers disciples de
Jésus.
La communauté SIKAMA sort réconfortée de ce
weekend. Merci pasteur José Matumueni Dieu en
soit Loué.
Vous souhaitez être informés des activités de la
communauté SIKAMA et voir quelques images
relatives à ses activités? Rendez-vous sur sa page
Facebook: Sikama.eecnantes.
Vous pouvez aussi contacter le bureau du Conseil
SIKAMA à l’adresse suivante:
[email protected]
Compte rendu de voyage
Séjour en France de l’écrivain congolais et
diacre Yvon Wilfride Lewa-Let Mandah
Invité à la 36ème édition du salon du livre de Paris qui s’est tenu du 17 au
20 mars 2016, l’écrivain diacre Yvon Wilfride Lewa-Let Mandah rend
compte de son séjour en France.
C
’est son cinquième livre « Tout
ou rien », publié en mai 2015 aux
éditions LMI, qui a été sélectionné
par le comité d’organisation et qui
lui a valu l’invitation au salon du livre
à Paris.
Il y a donc pris activement part aux
côtés de ses confrères écrivains de
renommée internationale tels Alain
Mabanckou, Henri Lopes, Emmanuel Dongala, Aimée Mambou
Gnali, Tchitchele Tchivela, Ngoie
Ngala, …
La Communauté évangélique congolaise de Nantes,
la dernière communnauté née en octobre 2015, les cultes
avec ou sans Sainte Cène ont été au centre de la vie
communautaire. Des cours de catéchisme ont été
dispensés, l’ECODI a été active, des réunions de prière
ont été organisées. Le concert de chants du 10 octobre
2015 a réuni la section CBE de France, la chorale Zola, le
kilombo Kintwadi et le groupe Yenge singers de Bordeaux
Dans toutes les communautés, les activités ont bénéficié
de l’encadement spirituel des membres et diacres, mais
surtout des pasteurs de l’EEC (Laurent Loubassou, Jean
Serge Kinouani, Flore Badila Loupe, José Matumueni,
François Mabounda) en séjour en France, auxquels il faut
ajouter des pasteurs français et d’autres nationalités.
Après un an d’existence et par la grâce de Dieu, l’Union
Des Communautés Evangéliques Congolaises en France
vit de façon dynamique à travers son conseil et ses
différentes composantes locales.
Le Conseil s’attèle présentement à la préparation de la
retraite spirituelle «Rouen 2016», prévue du 8 au 10 juillet
2016 ainsi qu’à la première édition du festival SANISINA
qui est un Festival de musique chrétienne des groupes de
chants de l’EEC, prévu les 22 et 23 octobre 2016.
8
Source : Communauté Sikama
Yvon Wilfride (à droite) avec Jean Luc Blanc (au centre) et
Etienne Fallot à gauche)
En marge du salon du livre, le diacre
Yvon Wilfride Lewa-Let Mandah, en
sa qualité de membre de l’EEC et
ancien responsable de l’antenne de
Pointe-Noire de l’Action évangélique pour la paix (AEP), a visité les
bureaux du Defap à Paris sur invitation du pasteur Jean Luc Blanc.
Il a échangé avec ce dernier en
présence d’Etienne Fallot, membre
actif de l’école de la paix de
Grenoble.
Après Paris, Lewa-Let Mandah, en
compagnie d’Etienne Fallot, est allé
dans la ville de Grenoble où il a visité
Suite page 10
+
VIE DE L’EEC
Communiqué final sanctionnant les travaux de la 19ème session de l’Assemblée
générale annuelle du 14 au 17 avril 2016
Convoquée par décision n°002/16/EEC/BCI/BC du 19 janvier 2016, par le
coordonnateur du Consistoire de Brazzaville 1, la 19ème session de l’Assemblée
générale annuelle a tenu ses assises du 14 au 17 avril 2016, en la paroisse
évangélique de Makélékélé , sous le thème général : « La collaboration dans
l’œuvre de Dieu » tiré de l’Evangile de Marc 6 :6-12.
Ont pris part aux travaux de l’Assemblée générale annuelle :
-Le conseil consistorial ;
-Les membres du bureau consistorial ;
-Les délégués paroissiaux.
Au total, 202 délégués ont pris part sur les 257 attendus.
L’Assemblée annuelle a connu plusieurs moments forts notamment :
I. Le culte d’ouverture ;
II. La mise en place de la modération ;
III. L’examen et adoption de l’ordre du jour ;
IV. L’examen et adoption des documents ;
V. L’approbation des conseillers consistoriaux et la mise en place des
instances ;
VI. La clôture.
I. Du culte d’ouverture :
Placé sous les auspices de l’évangéliste Diakabana Malonga, le culte d’ouverture
a été marqué par la louange faite par le kilombo centre de Makélékélé et la
Chorale Centre de Météo. L’exhortation développée par le Pasteur Arsène
Romaric Louvilouka s’est appuyée sur le texte tiré des actes des apôtres 8 : 1417.
En substance, le pasteur a insisté sur la collaboration qui doit être au centre des
enfants de Dieu qui travaillent dans l’œuvre du Seigneur.
II.De la mise en place de la modération :
Sous la conduite de la commission de vote, les frères et sœur ci-dessous cités
ont été élus membres de la modération.
Il s’agit de :
Modérateur : Eric Milandou
Vice- modérateur : Kiyindou Nzo
Rapporteur : André Bouebassihou
Rapporteur adjoint : Aimé Prince Toumama
Membre : Léornadie Bianguet
III.De l’examen et adoption de l’ordre du jour
L’ordre du jour adopté après amendements, se présente comme suit :
1. Vérification des mandats ;
2. Election de la modération ;
3. Examen et adoption de l’ordre du jour ;
4. Adoption du rapport financier exercice 2014 ;
5. Examen et adoption du compte rendu de la dernière assemblée ;
6. Audition du rapport moral du Pasteur coordonnateur ;
7. Présentation et examen du rapport financier exercice 2015 ;
8. Présentation et examen du rapport d’évaluation ;
9. Adoption du rapport d’activité et prise d’acte du rapport examen du rapport
d’évaluation;
10. Présentation et examen du rapport financier exercice 2015;
11. Présentation et Examen du rapport du patrimoine;
12. Présentation et Examen du rapport de révision;
13. Adoption des rapports: financier, du patrimoine et prise d’acte du rapport
de révision;
14. Présentation, examen et adoption des projets :
-Programme d’activité 2016 ;
-Budget exercice 2016 ;
15. Approbation des délégués paroissiaux au conseil consistorial ;
16. Election
-Des membres du bureau consistorial ;
-Du délégué au conseil synodal et son suppléant ;
-Des deux(02) réviseurs ;
-Des cinq (05) évaluateurs ;
17. Informations diverses ;
18. Lecture et adoption des résolutions, délibérations et du communiqué final.
Avant l’examen et l’adoption des documents soumis à l’appréciation de
l’assemblée, les délégués ont auditionné le rapport moral.
Présenté par le pasteur coordonnateur, le révérend Joseph Vidoc Akiana, ce
rapport non soumis aux débats a été auditionné avec beaucoup d’attention par
l’ensemble des délégués.
Ce rapport s’est articulé autour des points saillants suivants :
Vie spirituelle et morale
-Vie des départements et organes
-Evangélisation et mission
-Inspections
-Relations
-Difficultés et perspectives
Tous les documents soumis à l’appréciation de l’assemblée ont été adoptés
après amendements.
Il sied de noter que le budget de l’exercice, équilibré en recettes et en dépenses
à 135.921.820 Fcfa, a dégagé un solde positif de 1.773.455 Cfa.
Quant au budget prévisionnel de l’exercice 2016, il a été arrêté à la somme de
121.000.000 Fcfa.
IV. De l’approbation des conseillers consistoriaux et la mise en place des
instances :
Après la dissolution du conseil sortant, le nouveau conseil élu constitué se
compose de 22 conseillers titulaires et 22 conseillers suppléants.
a. Bureau consistorial
Le bureau élu se compose comme suit :
Administrateur :
Etienne Nsounga
Secrétaire :
Jean Clément Mengue
Secrétaire adjoint :Grâce Yangou
Secrétaire aux finances : Fulgence Matondo
Secrétaire au patrimoine : Bindoula Milandou
Secrétaire à l’évangélisation et mission : Pasteur Arnaud Dhavant
Kimbembe Matondo
b. Délégué au Conseil synodal
Titulaire : Etienne Nsounga
Suppléant :Abel Bikouta
c. Commission de révision
Jeanne Ngouma
Clément Faustin Biayandibeni
d. Commission d’évaluation
-Joseph Nakavoua
-Kiyindou Nzo
-Eric Milandou
-Stanislas Bidimbou
-Odeline Baghamboula
En somme, l’Assemblée consistoriale s’est réjouie du bon déroulement des
débats au cours de ces assises. Elle s’est félicitée de la bonne tenue, de l’esprit
de responsabilité et d’objectivité qui a caractérisé les délégués.
Fait à Brazzaville, le 16 avril 2016
L’Assemblée générale annuelle
III.De l’examen et adoption des documents
Les délégués à l’Assemblée générale du consistoire pendant le vote
9
VIE DE L’EEC
« Grâce au coup de pouce de la Suède »,
Les travaux de construction du Temple de Kinsoundi ont repris
Le samedi 16 avril 2016, les paroissiens de Kinsoundi se sont fortement mobilisés pour couler la dalle de la mezzanine
de leur Temple. Le pasteur Bonaventure Michel Koubanza, responsable de la paroisse qui participait à cette opération,
a exprimé sa reconnaissance à l’Eglise unie de Suède pour son aide qui a permis de relancer les travaux de
construction du Temple.
L
’ambiance très joyeuse pendant le travail, a
dissipé quelque peu la psychose et les
traumatismes encore ressentis par les fidèles après
les canon-nade sur la ville le 4 mars. Ils sont venus
très nombreux pour participer au coulage de la dalle
de la mezzanine.
pris à l’issue du voyage effectué à cette époque en
Suède par le pasteur Raymond Moukala,
responsable de la paroisse de Kinsoundi. Une
première tranche de 15 millions de Fcfa avait été
envoyée à cet effet.
cabine de sonorisation. Les fidèles y accèderont par
deux escaliers dont l’un sera à l’intérieur et l’autre à
l’extérieur du Temple.
La mezzanine pourra accueillir près de 350 fidèles.
Ce qui portera la capacité totale du Temple à près
de 2.500 places assises.
Après cette étape, le coût
Les travaux ont débuté par un
dépenses se situerait autour
moment de prière dirigé par
de 65 millions Fcfa. Le coût
l’évangéliste Gustave Diakatotal des travaux qui était
bana qui a exhorté les particiestimé en 2006 à 71 mil-lions
pants par le texte de Néhémie
de Fcfa, sera dépassé pour
4 : 11-12. Le pasteur responavoisiner les 100 mil-lions,
sable a ensuite prononcé les
en tenant compte du reste
paroles de lancement de
des travaux à financer
coulage du béton. Les travaux
(ouvertures, carrelage du sol,
ont alors débuté à 10 h 30.
crépissage des murs
Sous un ciel menaçant de
intérieurs et extérieurs,
pleuvoir, les fidèles (tous les
peinture, équipements) pour
âges compris) ont pris le soin
envisager la dédicace en
de mettre le sable et le gravier
2017 lors des célébrations du
dans le Temple pour éviter qu’il
30 ème anniversaire de la
ne soit imbibé d’eau par la pluie
paroisse.
qui menaçait de tomber.
Pour rappel, le 10 mai 1998
Pendant ce temps, une grosse
et obéissant à un « ordre
Pelle en main, le pasteur Koubanza (courbé à côté de la brouette) a participé au coulage de la dalle
bétonnière louée sur la place
divin », les paroissiens
tournait à plein régime pour
De 2011 à 2013, sous l’autorité de la pasteure Nelie avaient cassé les fondations du premier Temple jugé
produire le béton qui était immédiatement élevé et Leticia Diawayi, la paroisse a réalisé les travaux
excentré par rapport à la cour et qui leur avait coûté
coulé. Tout le monde était affairé, y compris le pasteur d’aménagement du bloc administratif situé à l’arrière
près de 10 millions de Fcfa. Et pourtant la décision
qui, ce jour-là a préféré sacrifier sa participation aux du Temple.
travaux de l’assemblée générale du consistoire, pour En 2016, l’Eglise unie de Suède a apporté une aide de construire le Temple sur le premier site avait été
prise six ans plus tôt par le conseil paroissial, présidé
se consacrer à la paroisse.
de 17 millions de Fcfa. Cette somme prévue à par le pasteur Antoine Tsoumoun
A 16 h 15 le coulage de la dalle était terminé et les
l’époque dans le cadre de la toiture a finalement été
participants ont rendu grâces à Dieu par des prières affectée à l’avancement des travaux du Temple avec
Raymond BTEMO
avant de se séparer, satisfaits par la qualité du travail la construction de la mezzanine.
réalisé et de la forte mobilisation des fidèles, parmi Selon le pasteur
lesquels, des fidèles de la paroisse de Météo, des Koubanza, « la
chrétiens catholiques et de l’Armée du Salut.
contribution finanLa première pierre des travaux du Temple de cière de la Suède
Kinsoundi fut posée le 8 octobre 1998 par le pasteur est un véritable
Etienne Ngouzi. Il s’agit d’un grand Temple de 40 m coup de pouce
x 20 m. Le pasteur André Bazonzela a fait amorcer pour faire avancer
les travaux des fondations et d’élévation des murs les travaux du
sur fonds propres pour environ 18 millions de Fcfa. Temple ».
Avec le pasteur Jonathan Mayingani comme La dalle de la
responsable de la paroisse, la toiture métallique avait mezzanine qui a
été posée en 2006 pour un coût de 30 millions de été réalisée pour
Fcfa. La paroisse avait contribué à hauteur de 15 près de 15 millions
millions obtenus à la suite d’un prêt contracté auprès de Fcfa, mesure
de la MUCODEC. Sollicitée par la paroisse de 20 m sur 9 m. Elle
Kinsoundi pour lui venir en aide, l’Eglise évangélique se présente en
de Suède (SMK), s’était engagée à contribuer pour deux paliers et
25 millions de Fcfa. L’engagement suédois avait été comportera une
L’ambiance générale pendant les travaux
Suite de la page 8
l’école de la paix et a pris part à une réunion avec
Richard Pétri, Thibaud et Matthieu Damian.
De retour à Paris, il a rencontré le leader du CBE de
la section France avec qui il a échangé au sujet du
cinquantenaire du CBE dont les festivités auront lieu
à Pointe Noire au mois d’août prochain, sur
recommandation du bureau national du CBE.
A titre d’information, le diacre Yvon Wilfride LewaLet Mandah est un ancien secrétaire de la paroisse
10
plateau, consistoire de Pointe-Noire, 1er et ancien
secrétaire de la nouvelle paroisse Béthanie, ancien
responsable de l’Aep, ancien directeur du festival de
théâtre chrétien (Festhec), ancien président du club
littéro-scientifique autopsie, ancien membre de
l’institut international de théâtre. Il est metteur en
scène, membre du salon littéraire Jean Baptiste Tati
Loutard et actuellement leader de la section Cbe de
Pointe-Noire. Il travaille à la société Necotrans.
En plus de ses activités professionnelles et religieuses, Yvon Wilfride Lewa-Let Mandah est écrivain,
auteur de cinq ouvrages dont un recueil de poèmes
(Les jalons), trois pièces de théâtre (Mon patron n’est
pourtant pas un blanc, Apocalypse, Tout ou rien) et
un essai d’édification chrétienne (Mon refuge).
Il a été récipiendaire du prix international de poésie
Tchicaya U Tam Si en 2001 et du prix Tchikounda de
meilleur écrivain en 2003 n
R.B.
VIE DE L’EEC
Communiqué final ayant sanctionné les travaux de l’Assemblée générale annuelle
tenue du 14 au 17 avril 2016
En application des textes fondamentaux de l’EEC dans son article 137 et par
décision n°002/16/EEC/CBII/BC du 21 mars 2016, le Pasteur le révérend Joël
DIAWAYI, Coordonnateur du consistoire de Brazzaville II, a convoqué
l’Assemblée Générale du Consistoire en session ordinaire en date du jeudi 07
au samedi 09 avril et ajournée en date du jeudi 14 au samedi 16 avril 2016
au sein de la paroisse Evangélique de Ouenzé.
Ont pris part :
· Le Coordonnateur
Les membres du Conseil et du Bureau consistorial
Les ecclésiastiques en activité et retraités
Les administrateurs paroissiaux
Les représentants des Diacres, des Jeunes et des Femmes des
paroisses du consistoire
Les membres des commissions de Vote, d’Evaluation et de Révision
Cette assemblée générale a été marquée par trois (03) grands moments, à savoir :
1. Culte d’ouverture des travaux
2. Déroulement des travaux
3. Clôture des travaux
I. DU CULTE D’OUVERTURE
Le culte d’ouverture, dirigé par le Pasteur Bénigne EKOGNI, a connu la
participation de la Chorale Centre de la paroisse La Base, du Kilombo Centre
de la paroisse de Poto-poto, et de l’ensemble des fidèles conviés à ce culte.
Le message du jour, prononcé par la révérende Prisca Nadège BOUNDA était
tiré du livre de Philippiens 4 : 8-9, sous le thème : Arrêtons-nous à ce qui
donne gloire à Dieu.
Dans son message, la servante de Dieu a exhorté les participants au devoir et
l’obligation de s’arrêter à ce qui donne gloire à Dieu et non au monde. Tout
chrétien est appelé à s’arrêter à ce qui est vrai, honorable, juste, pur, aimable,
mérite de l’approbation, et vertueux. En un mot, un chrétien doit être exemplaire.
Après l’écoute du message suivi de la prière, le Pasteur coordonnateur du
consistoire, le révérend Joël DIAWAYI a officiellement déclaré ouvert les travaux
de l’Assemblée Générale du Consistoire pour l’année 2015 et de fin de mandat
2012-2015.
II. DU DEROULEMENT DES TRAVAUX
1- De la vérification des mandats
Sur deux cent dix-neuf (219) délégués attendus cent trente-trois (133) délégués
ont répondu présents à l’Assemblée Générale du Consistoire. Le quorum étant
atteint, les travaux de l’assemblée générale ont bel et bien eu lieu selon le
calendrier établi.
2- De la mise en place du présidium
La commission de vote a procédé à la mise en place du présidium des travaux
composé ainsi qu’il suit :
Modérateur
: Rodrigue NZIKOU
Vice modérateur :
Amos EBATA
Rapporteur
: Ghislain MIZIDY
Rapporteur adjoint
: Brice KIBAKALA
Membre
:
Borçois NGOT
3- De l’examen et adoption de l’ordre du jour de l’Assemblée générale
L’ordre du jour adopté après amendements comportait les points suivants :
1. Vérification des mandats ;
2. Election du présidium des travaux ;
3. Examen et adoption du projet de l’ordre du jour de l’Assemblée générale ;
4. Examen et adoption du chronogramme des travaux de l’Assemblée
générale,
5. Examen et adoption des modalités de déroulement des travaux de
l’Assemblée générale
6. Audition du rapport moral et des statistiques du Coordonnateur ;
7. Examen et adoption du protocole de l’Assemblée générale de 2015
a- Examen et adoption des documents de l’Assemblée générale 2015
1 - Rapport d’activités,
2- Rapport du patrimoine
3- Rapport financier,
b- Examen et approbation
1- Rapport d’évaluation
2- Rapport de révision
8. Examen et adoption des documents 2016 ;
8-1 : Projet du programme d’activités ;
8-2 : Projet de budget ;
9. Adoption des décisions, recommandations et résolutions ;
10. Elections;
10-1 : Bureau Consistorial ;
10-2 : Délégué au Conseil Synodal
10-3 : Commission d’évaluation
10-4 : Commission de révision
11 .Adoption du communiqué final
4- De l’examen et adoption du chronogramme des travaux de
l’Assemblée générale
Le chronogramme des travaux de l’Assemblée générale proposé par le Conseil
consistorial a été adopté après amendements notamment sur l’heure de la fin
pour la journée de vendredi qui a été arrêtée à 18h30 au lieu de 19h00 et celle
de la journée de samedi dont la fin des travaux a été arrêtée jusqu’à épuisement
des points inscrits à l’ordre du jour.
5- Examen et adoption des modalités de déroulement des travaux de
l’Assemblée
Les délégués à l’Assemblée générale ont adopté quelques consignes sur les
modalités de déroulement des travaux de l’Assemblée générale, après
consultation, en se référant aux textes fondamentaux de notre Eglise :
·Temps maximum d’intervention : trois (03) minutes.
·Nombre de listes d’intervenants : deux (02) soit une première liste ouverte pour
tous les délégués et une seconde pour les insatisfaits de la première liste ;
toutefois, la modération a accordé la possibilité de faire parvenir par écrit d’autres
préoccupations.
6- De l’audition du rapport moral et des statistiques du Coordonnateur
Faisant lecture de son rapport moral et des statistiques, le Coordonnateur, le
révérend Joël DIAWAYI a d’abord circonscrit le contexte selon lequel ce rapport
est rédigé, car arrivé à la tête du consistoire en septembre 2015 et installé en
janvier 2016.
Le Coordonnateur a passé en revue la vie du consistoire en présentant le bilan
des activités inscrites au titre de l’année 2015 autour de six (6) points :
I.
Pour la vie spirituelle et morale ; il y a perte de l’identité chrétienne
avec les répercussions sur le témoignage du chrétien et de l’église.
II.
Pour les relations avec les structures et les organes ; dans l’ensemble
les relations étaient bonnes en dépit de quelques agissements inquiétants du
genre : le non respect de la hiérarchie, le chevauchement des programmes, la
léthargie des paroisses dans le transfert des documents administratifs et des
collectes destinés à la hiérarchie, le caractère amorphe de certaines structures
comme le Secrétariat Consistorial Femme et Famille.
III.
Pour l’action financière et économique ; il ressort que l’écho des
rapports financiers rejetés ou adoptés difficilement lors des assemblées générales
des paroisses nous a appris beaucoup de choses sur la gestion des fonds dans
les paroisses. Nous sommes tenus de poser des conditions optimales pour
conjuguer des efforts susceptibles de poser des jalons pour un bon
développement durable.
IV.
Pour les écoles évangéliques ; une interpellation des responsables des
paroisses en tant que promoteur de ces écoles, de bien vouloir prendre toutes
les dispositions prépondérantes en vue d’améliorer les conditions de travail avant
la fin de cette année scolaire 2015 – 2016
V.
Pour les statistiques ; il ressort que le consistoire compte 60
Ecclésiastiques, 34.384 Fidèles, 2.537 Diacres, 2.370 Catéchumènes ; 60
Mariages célébrés et 1729 enfants bénis.
Suite page 12
+
11
VIE DE L’EEC
Suite de la page 11
VI.
Pour les perspectives ; Redynamiser la vie spirituelle du consistoire,
promouvoir l’extension du consistoire dans les quartiers périphériques,
promouvoir le développement du consistoire pour sa prise en charge effective,
redynamiser le corps Diaconal, donner un nouvel élan à la paroisse de Mayama
Les délégués à l’Assemblée Générale ont pris acte dudit rapport.
7- De l’examen et adoption du protocole de l’Assemblée générale de
mars 2015
Le protocole de l’Assemblée Générale, année 2015, lu et présenté par le
rapporteur de la dernière Assemblée générale, le frère Brice KIBAKALA, a été
adopté sans amendements.
8- De l’examen et adoption des documents de l’Assemblée générale,
année 2015
Après plusieurs questions des délégués suivies des réponses du conseil
consistorial et des commissions,
Les rapports suivants ont été adoptés après amendements, il s’ agit du :
Rapport d’activités
Rapport du patrimoine
Rapport financier
L’assemblée générale a pris acte des rapports des commissions :
-D’évaluation
-De révision
9- De l’examen et adoption des documents de 2016
Le programme d’activités, année 2016 dont le thème annuel s’intitule « l’Eglise
et le développement communautaire » a été examiné, aussi on retient qu’il a
été structuré autour de sept (07) branches d’actions subdivisées en 29 tâches.
Quant au budget exercice 2016, il s’équilibre en recettes et dépenses à la somme
de 273 327 885 FCFA, avec trois grandes rubriques, à savoir : le fonctionnement,
l’investissement et les transferts.
Après débats, le projet de budget exercice 2016 a été adopté après
amendements.
Notons que le budget du consistoire, exercice 2015 a été exécuté à hauteur de
255 073 512 FCFA en recettes et de 254 198 357 FCFA en dépenses.
Dans le souci d’améliorer les documents prévisionnels 2016, l’Assemblée
générale du consistoire a commis certains frères et sœur pour assister le conseil
dans la correction et la finalisation desdits documents.
Les frères Ghislain MIZIDY et NANITELAMIO Vincent, pour le programme
d’activités 2016
Les frères KIMINOU Christo Colomb et la sœur NZONZI BATOLA Noëlle, pour
le budget exercice 2016.
Suite à cette proposition, le programme d’activités et le budget 2016 ont été
adoptéS après ces amendements.
10- De l’examen et adoption des décisions, recommandations et
résolutions.
Aucune décision, recommandation et résolution n’a été prise lors de cette
assemblée générale, néanmoins elle a réitéré la rédaction et l’application des
décisions prises lors de l’assemblée générale de mars 2015 ;
11- De l’élection des nouvelles instances
11.1- Approbation du Conseil consistorial
Le nouveau Conseil consistorial, approuvé par l’Assemblée générale, est
constitué des délégués élus dans les différentes paroisses de notre consistoire,
et est composé ainsi qu’il suit :
N° CONSEILLERS TITULAIRES
01 BASSOUKIDI Jean Claude
02 MOZIKA Guichel
03 MISSENGUE Jean
04 BAKEBADIO Raymond
05 MBANI Bernard
06 BIMPOLO Junior
07 NZONZIS Fred
08 BANTSIMBA Laetitia
09 BAKODILA Lazare
10 BITOKI Née KOYI Yvonne
ABANDZOUNOU
Joséphine
11.2- De 11
l’élection
du Bureau consistorial
12 DIATA Victor
12
PAROISSE
MFILOU
NGAMABA
13 KIMINOU Christo Colombe
14 MOUNTOU Bernard
Mayangui
15 MBEMBA Rachel
16 DILOU Anatole
17 KIMBASSA Hilaire
Poto-Poto
18 PAKOU Corine
19 MBON-AKIANA Ange-Noel
20 BEKAKO Kar
Ouenzé
21 MAYAMBOU Anaëlle
22 MAKOUMBOU Valère
23 ANSI Franck
Talangai
24 LANGUIBARE Bienvenu
25 NGOUELE Noel
26 DOUNIAMA Wanongo
Tala NKolo
27 GANKOUE DZON Albert
28 KILA ELENGA Bienvenu
29 AKONGO Isidore
Mikalou
30 OPANGO OTSEKO Davi
31
32
Mayama
33
Le nouveau Bureau consistorial est composé de :
N°
Noms et prénoms
Fonction
1 NGOUELE Noël
Administrateur consistorial
2 DIATA Victor
Secrétaire consistorial
3 NZONZIS Fred
Secrétaire adjoint
4 MOZIKA Guichell
Secrétaire aux finances
5 DILOU Anatole
Secrétaire
patrimoine
11.3- De l’élection des délégués au
Conseilau
synodal
6 Pasteur ELENGA Orélien Secrétaire à la mission et évangélisation
Les délégués au Conseil synodal sont :
Titulaire : Pasteur DIAWAYI Joël
Suppléant : NGOUELE Noël
11.4- De la Commission d’évaluation
Les membres de la Commission d’évaluation du Consistoire élus au conseil
sont les suivants :
N°
Noms et prénoms
Fonctions
01
LOUPOUPOU Anicet
Responsable
02
MIZIDY Ghislain
Responsable adjoint
03
MATONDO
Rapporteur
04
OKOUO Serge
Membre
05
BANTSIMBA Brichany
Membre
11.4- De la Commission de révision
N°
01
02
Noms et prénoms
MALOUVOUKOU Bernard
NKIELA Alphonse
III-
DE LA CLÔTURE DES TRAVAUX
Avant la clôture des travaux, les délégués à l’Assemblée générale ont été informés
sur la tenue du culte du dimanche 17 avril 2016 à la Paroisse évangélique de
Ouenzé et de la présentation des nouveaux élus lors de ce culte.
Après avoir remercié les délégués à l’Assemblée générale pour leur sagesse
et leur disponibilité, le Pasteur Coordonnateur a clôturé les travaux de ladite
Assemblée, année 2015.
Commencés le jeudi 14 avril 2016 à 16 h 20mn, les travaux de l’Assemblée
générale ont pris fin le samedi 16 avril 2016 à 20h00mn.
L’Assemblée générale
LA BASE
MOUKONDO
VIE DE L’EEC
Champ d’évangélisation
d’Impfondo
Une Assemblée générale agitée à la paroisse
de Moukondo
C
onvoquée par décision N° 001/16/EEC/CBII/PM
du 9 février 2016, l’Assemblée générale de la
paroisse de Moukondo prévue du 25 au 28 février
2016 a connu une prolongation sur instructions
verbales du vice-président de l’EEC.
En effet, l’Assemblée générale de cette année a eu
beaucoup plus un caractère extraordinaire étant
donné qu’elle s’est réunie en l’absence de
l’administrateur et de la trésorière de la paroisse,
sanctionnés par les autorités synodales
respectivement pour mauvaise gestion financière et
administrative et pour manque de respect à l’égard
des autorités synodales.
Devant cette situation particulière, les délégués à
l’Assemblée générale ont adopté le compte rendu
de la dernière assemblée de 2015, entendu le rapport
moral du pasteur responsable, examiné le point
financier des deux premiers trimestres de l’année
2015 ainsi que le rapport du patrimoine.
Dans son rapport moral, le pasteur responsable a
placé la rencontre sous le triptyque « Vérité, justice,
amour », en raison de la particularité de cette
assemblée.
Quant au point financier, les délégués ont constaté
que la chargée des finances sanctionnée avait tenté
en vain d’obtenir la signature du pasteur responsable,
en tant qu’ordonnateur, sur une fausse facture. Les
délégués ont alors pris la résolution de traduire les
auteurs dudit forfait en justice. Une commission
ad’hoc a même été diligentée pour rédiger la plainte.
Ayant appris cette information et surtout l’évolution
des travaux, les autorités synodales qui sont
parfaitement au courant de la situation de la paroisse
de Moukondo qu’ils suivent de près depuis des mois,
ont fait arrêter les travaux de l’Assemblée générale
avant de convoquer une délégation paroissiale de
Moukondo à la présidence de l’Eglise..
L’entretien entre les deux parties a abouti à une
compréhension mutuelle qui a permis par la suite
une reprise normale des travaux jusqu’à la mise en
place des nouvelles instances paroissiales (conseil
et bureau).
Dans les résolutions prises, les délégués ont entre
autres, exigé un audit des finances de la paroisse
sur toute l’année 2015 et du mois de janvier 2016 ;
la contre-expertise sur les bâtiments R+1 réalisés
au sein de la paroisse ; la suspension momentanée
des travaux de construction du bâtiment R + 2 de la
rue Missakou ; la remise en cause de la résolution
concernant la fermeture du centre médico-social
prise par l’Assemblée générale de 2015 ; la révision
du contrat de location avec la banque, etc.
Le triptyque « Vérité, justice, amour » a désormais
été retenu comme mot d’ordre des prochaines
Assemblées générales de la paroisse.
A travers les résolutions prises par les délégués, les
paroissiens de Moukondo espèrent ainsi avoir posé
de nouvelles bases de son fonctionnement. Ils
comptent donc sur l’expérience de la plupart des
conseillers paroissiaux nouvellement élus pour
stabiliser et mettre fin à l’agitation permanente qui
caractérise leur communauté depuis près d’une
quinzaine d’années.
N’ayant pu achever la mise en place des instances
dirigeantes de la paroisse et adopter le rapport
d’activités ainsi que le budget exercice 2016, une
Assemblée générale extraordinaire sera convoquée
à cet effet dans les prochaines semaines.
Luc ELION (Paroisse de Moukondo)
EGLISE EVANGELIQUE DU CONGO
COMMISSION SYNODALE DE VOTE
B.P. 3205 Tél. (242) 06.664.67.03 / 05.532.98.44
BRAZZAVILLE - République du Congo
N° 02/EEC/CSV-16
Brazzaville, le 21 avril 2016
Communiqué
A tous les pasteurs de l’Eglise Evangélique du Congo
La Commission synodale de Vote informe les pasteurs de l’Eglise,
du report de la date butoir du dépôt de candidatures à l’élection
au poste de Président de l’EEC.
Cette date, préalablement fixée au 27 avril 2016, est repoussée au
25 mai 2016.
NB. Les candidats doivent joindre à leur demande un Curriculum
vitae et une (ou des) pièce (s) d’identité.
+
L’annexe de Bétou
progresse
M
algré l’enclavement et la pauvreté, l’annexe de
Bétou qui attend son érection en paroisse
progresse en tous égards.
L’annexe de Bétou a été fondée par une diaconesse
dont l’époux, un païen, vivait longtemps dans la dite
localité. Après beaucoup d’années elle accueillit le
frère Otsoua Ferdinand, et les deux ont formé une
cellule de prière chez elle.
Avec l’arrivée des frères Bertin Nimi, Bekale Lucien,
Constant Ibarra devenu pasteur par la suite, l’annexe
a pris de l’ampleur jusqu’à ce jour.
Actuellement avec l’arrivée de l’évangéliste Claver
Moto qui a remplacé Rodrigue Sambala, les travaux
de l’auberge et la formation des femmes prédicatrices progressent. Les diaconesses Indouyi Sylvie
Okadina et Bekale Eulalie, après leur deuxième
formation sur le thème « comment prêcher», ont
confirmé que Betou progresse malgré tout.
L’évangéliste Claver Moto qui remercie les ressortissants de l’EEC au Sénégal pour leur précieuse
aide, sollicite toujours toutes les personnes ayant à
cœur le désir de faire avancer l’œuvre de
Dieu de prêter main forte à la finition de l’auberge
qui a atteint le niveau du chaînage mais aussi de
soutenir les jeunes femmes prédicatrices qui ont
besoin des documents de travail (Bibles et brochures
d’étude) pouvant aider le prédicateur.
Contacts: 05 6213289 / 05 5832030/ 056886678
e-mail [email protected]
Evangéliste MOTO Claver
Pâques à Impfondo
La paroisse Mont des Oliviers d’Impfondo à célébré
du 24 au 27 mars 2016 la retraite de Pâques sous le
thème général: « La mort et la résurrection de
Jésus » suivi d’un baptême spécial. Le Lundi 28 mars
2016, les fidèles de la dite paroisse sont allés célébrer
le lundi de Pâques au siège du consistoire de 6h à
9h suivi du travail manuel pour le lancement des
travaux de construction de la tribune qui va abriter la
fête de l’érection du champ en consistoire.
.
Pasteur coordonnateur Alain TCHISSAMBO
Annonce
Pour l’avancement de l’œuvre de Dieu,
dans le Champ d’évangélisation d’Impfondo, le pasteur coordonnateur sollicite les groupes des paroisses des grandes villes (Brazzaville, Pointe-Noire,
Dolisie et Nkayi) ainsi que toute personne
de bonne volonté, sensible à l’évangélisation, pour doter le champ de deux
motos à mettre à la disposition des
annexes de Betou et de Mokabi afin de
permettre aux évangélistes travaillant
dans ces annexes de visiter régulière-ment
les fidèles dans leurs lieux de prière qui
sont très distants de chaque siège de
l’annexe.
Contacts: 05.502.30.31 / 06. 948.02.32
Compte Mucodec d’Impfondo: 2954.
13
VIE DE L’EEC
Consistoire de Kindamba
La construction du Temple de Vindza
progresse
S
ituée au Nord-Ouest du département du Pool, à
la frontière des départements de la Lékoumou,
des Plateaux et de la Bouenza, la localité de Vindza,
l’autorité de l’évangéliste Jean Bruno Babvoukana,
en service dans la localité depuis 2013.
Le pasteur Caleb Mayangui, l’étudiant pasteur Jean
F e r d i - n a n d
Massamba et du
diacre
Philippe
Boueya, administrateur de la paroisse de
Loua avaient pris part
à la cérémonie de
lancement des travaux.
Les fidèles sont très
motivés à apporter les
ressources nécessaires en transportant
Le Temple de Vindza en 2010, après les guerres
le sable, la pierre et
l’eau pour faire
avait durement subi les affres des guerres pour avoir
avancer
les
travaux.
En
tous
cas, après les
été un des hauts lieux de la rébellion à la fin des
fondations,
les
maçons
s’attèlent
présentement à
années 90. Presque tout avait été détruit : édifices
l’élévation
des
murs.
Mais
les
ressources
financières
publics et religieux.
font défaut pour la couverture du Temple. Une partie
Depuis une dizaine d’années, la population y est des tôles offertes par le secrétariat consistorial de la
revenue et la vie ecclésiale a aussi repris mais dans jeunesse de Brazzaville 1 est encore disponible mais
la précarité totale. En 2010 la paroisse ne comptait insuffisante pour couvrir l’ensemble du bâtiment. Il
plus qu’une dizaine de fidèles sur un total de 500 faudra aussi du fer à béton pour faire le chaî-nage
membres avant les
sur les murs, des
guerres. Ce nombre est
planches pour la charPour toute contribution, contacter :
en augmentation ces
pente et les bancs ; du
Pasteur Caleb Mayangui Ntondélé
dernières années.
ciment pour crépir les
Etudiant à la Faculté de théologie protestante
murs et faire la chape sur
Le consistoire de Kinde Brazzaville
le sol. Les coûts des
damba dont dépend la
Camp Vuvu, appartement N° 4 – Mansimou
matériaux dont la paroisparoisse de Vindza y a
Tél. 05.553.32.77 / 06.983.30.91
se a besoin ne sont pas
affecté un évangéliste
estimés. Ils font néandepuis la fin des guermoins appel à de l’aide de la part du reste de l’Eglise
res. Depuis 2013, l’évangéliste Jean Bruno et des personnes de bonne volonté.
Babvoukana dessert cette paroisse qui compte 13
annexes dont la plus éloignée est distante de 45 km Les Cébéistes de Brazzaville 1 qui s’étaient engagés
du siège de la paroisse.
à accompagner matériellement et spirituellement la
reconstruction du Temple de Vindza, sont à présent
En septembre 2010, près de 150 jeunes de la section interpellés pour tenir leur promesse.
CBE de Brazzaville 1 s’y étaient rendus pour une La paroisse du Plateau de Brazzaville qui est jumelée
campagne d’évangélisation destinée à redynamiser au consistoire de Kindamba, est aussi sollicitée pour
la vie ecclésiale et soutenir ladite paroisse. Des soutenir un tant soit peu, la reconstruction de la
Bibles, un service de Sainte Cène, des vêtements,
paroisse de Vindza n
des fournitures scolaires et une somme de 283.960
D’après le Pasteur Caleb Mayangui Ntondélé
Fcfa avaient été offerts à l’église locale. Le secrétariat
consistorial de la jeunesse avait profité de l’occasion
pour offrir 28 tôles.
Mais pour l’essentiel, les Cébéistes
avaient pris l’engagement de participer à la reconstruction du Tem-ple ;
signe visible de la
présence de Dieu et
de son Egli-se dans
la localité.
Le projet de la
construction d’un
Temple de 15 m x 9
m s’est finale-ment
matérialisé
en
septembre 2015
avec le démarrage
des travaux sous
14
L’évangéliste Babvoukana (en chemise blanche) et quelques fidèles pendant
la construction des fondations du Temple
Agenda synodal
+ Session ordinaire du Conseil
synodal de l’Eglise Evangélique
du Congo, initialement prévue du
20 au 24 avril 2016 à Brazzaville,
renvoyée à une date ultérieure.
+ Du 28 au 30 juillet 2016 : Session
extraordinaire du Conseil synodal de l’Eglise Evangélique du
Congo.
+ Du 3 au 7 août 2016 : Session
ordinaire du Synode de l’Eglise
Evangélique du Congo session
d’avril 2016.
Célébrations
du Centenaire
de la station
missionnaire
de Kolo
du 18 au 21 août 2016
à Kolo
Thème
des célébrations:
«Gloire à Dieu !
Paix aux hommes!»
(Luc 2 : 14)
Culte en anglais
au Temple
du Centenaire
(Paroisse du Plateau),
Brazzaville
le dimanche
de 8 h à 9h30.
Traduction
simultanée
anglais - français
assurée !
VIE DE L’EEC
Evangélisation de proximité
L’évangélste Aimé René Missamou au contact des chauffeurs et des
jeunes de Bacongo
Engagé dans l’évangélisation des jeunes des quartiers de Bacongo, l’évangéliste Aimé René Missamou, en fonction
à la paroisse de Bacongo a poursuivi l’œuvre de Dieu en janvier et en février 2016 en direction des chauffeurs et des
jeunes « Nimbi Nlolo » en vue de les amener au salut par Jésus Christ.
L
’appel lancé en direction des chauffeurs et
des jeunes a reçu un écho favorable et tous les
rendez-vous ont été honorés.
Les rencontres avec les chauffeurs
Le dimanche 17 janvier 2016, toutes les catégories
de chauffeurs, sont venues à la
paroisse de Makélékélé pour
suivre le message de Dieu qui leur
était destiné par l’entremise de
l’évangéliste Aimé René
Missamou. Au total, 160 chauffeurs ont répondu présents
De la part de Dieu, l’évangéliste a
dit : « N’aie pas peur dans ta vie
car Jésus est près de toi » (Mat.
8 : 23-27).
Ce texte de base qui relate
l’épisode des disciples qui ont eu
peur dans la barque lorsqu’un
vent impétueux a soufflé alors que
Jésus était avec eux dans la
barque en train de dormir, a
permis au prédicateur de dire :
« Dans toutes les situations
auxquelles nous pouvons faire
face, n’ayons pas peur car Jésus
est avec nous ».
En effet, il arrive que des chauffeurs dans l’exercice
de leur métier rêvent des accidents de circulation,
des toiles d’araignée, etc. « Ne faiblissez pas mais
chercher chaque fois Jésus dans la prière » leur a-til dit avant d’ajouter : Sachez que dans l’exercice de
votre profession, tout chauffeur est exposé à trois
éventualités : la prison, l’hôpital et la mort. Associez
donc Jésus dans votre travail ; priez le matin avant
de prendre le volant afin qu’il vous protège et vous
guide tout au long de la journée. Après avoir rangé
votre voiture le soir, rendez également grâce à Dieu
pour ce qu’il a fait pour vous ».
Sept chauffeurs se sont convertis en témoignant
publiquement d’abandonner les péchés pour suivre
Jésus.
La chorale Mbundani de Bacongo a élevé la louange
à Dieu pendant cette rencontre qui s’est achevée
après près de trois heures.
Le 7 février, une autre rencontre a réuni encore à
Makélékélé les chauffeurs autour d’un ensei-
gnement biblique sur la consommation du tabac et
de l’alcool.
Le principal intervenant était Mermans Babounga,
secrétaire exécutif de l’Observatoire congolais des
Droits des consommateurs.
ténèbres. Celui qui accepte Jésus, accepte la
bénédiction.
Jésus a transformé Saul sur la route de Damas alors
qu’il était un grand persécuteur des chrétiens.
« Jeune, change ton comportement ; toi qui baigne
dans les antivaleurs comme les querelles,
l’alcoolisme, les bagarres, etc.
et suis Jésus qui est la lumière », a conclu l’évangéliste
dans son exhortation.
Une dizaine de jeunes ont
témoigné rompre avec le mal
pour suivre Jésus.
Un moment d’intercession a
suivi. Des prières ont été élevées en faveur des jeunes du
quartier, des malades et de la
paix dans notre pays.
Une semaine après, l’évangéliste Aimé René Missamou
s’est adressé aux jeunes du
groupe K.G.B., au petit marché
situé devant la paroisse de
Kisito à Makélékélé.
Près de 200 jeunes s’y sont
rassemblés pour suivre l’évangéliste : « Dieu m’a envoyé auprès de vous pour vous
apporter la Bonne Nouvelle du Salut, vous
conscientiser afin de bannir à jamais toutes sortes
d’antivaleurs dont vous êtes auteurs » leur a –t-il dit
en introduction de son message qui a porté sur
l’amour de Dieu envers les jeunes (Jean 3 : 16).
« Dieu qui aime tout le monde, accepte le pécheur
qui se repent. Alors, repent-toi, abandonne tes
mauvaises voies et viens à lui », a-t-il lancé.
Cet appel à la conversion a été entendu par une
trentaine de jeunes qui ont confessé publique au pied
de la Croix, leur engagement à abandonner le péché
pour suivre Jésus.
Des prières ont ensuite été élevées à Dieu en faveur
des malades, des petits enfants et de la paix dans le
pays n
Des chauffeurs convertis à Christ, baptisés le 27 février 2016
Ce dernier leur a parlé particulièrement des effets
négatifs du tabac et de l’alcool sur l’organisme, mais
aussi dans la conduite.
L’orateur s’est voulu pédagogue en invitant les
chauffeurs à être des consommateurs avertis, actifs
et socialement responsables.
A la suite de cet exposé, des prières thématiques
ont été élevées en faveur des chauffeurs.
Les rencontres avec les jeunes
La première a eu lieu le samedi 6 février 2016 au
croisement de la rue Ampère et l’avenue du Temple
de Bacongo avec les jeunes « Nimbi Nlolo ».
Le kilombo du Plateau, la chorale des aînés de
Météo, la fanfare de Bacongo et le député de la
circonscription de Bacongo, Tanguy Fouemina ont
participé à cette rencontre qui a eu pour thème :
« Sois vigilant et affermis le reste qui est prêt à
mourir… » (Ap. 3 :2).
Ce passage biblique est l’accomplissement d’une
prophétie annoncée dans Esaïe 8 : 23. Jésus est
lumière, celui qui me suit, ne marche pas dans les
D’après les comptes rendus du frère Samuel
PIOTI
Secrétaire des séances
Le journal Le CHEMIN
est un mensuel édité
au sein de l’Eglise évangélique du Congo
par la paroisse du Plateau de Brazzaville.
Il propose à ses lecteurs un apport spirituel (méditation),
une meilleure connaissance de l’Eglise au niveau
national et international mais aussi et surtout de l’Eglise
évangélique du Congo, à travers des informations.
15
EGLISE ET SOCIETE
Crise post électorale
Une canonnade qui a traumatisé les Brazzavillois
L
e 4 avril dernier, aux environs de 2 heures du
matin, les Brazzavillois ont été brutalement
réveillés de leur sommeil par des coups de feu à
l’arme automatique et des tirs l’arme lourde que l’on
percevait au loin avant de se préciser surtout dans
les quartiers Sud, bien que l’on en est entendu
sporadiquement dans la périphérie Nord de la ville.
Jusqu’au matin, toute la ville est en émoi ; la circulation est arrêtée et les élèves qui devaient reprendre
le chemin de l’école après la trêve liée à l’élection
présidentielle, sont restés chez eux.
Les populations qui ne pouvaient supporter ce
tintamarre ont rapidement vidé les maisons, balluchons sur la tête et sans chercher à savoir ou à
comprendre ce qui se passait réellement, ils sont
allés se mettre à l’abri chez des parents, des amis
dans les quartiers situés au Nord de la ville. Ceux
qui ne savaient où aller ont pris d’assaut les temples
et autres lieux de prière des différentes communautés
chrétiennes locales. Pendant ce temps, l’armée a
pris possession des quartiers troublés, mais sans
brutaliser qui que ce soit. Les média d’Etat
n’expliquent pas grand chose. Le ministre Thierry
Moungala, porte-parole du gouvernement annonce
une attaque des positions de l’armée au quartier
Mayanga par des ninjas nsiloulou tout en disant
qu’une enquête devait préciser la nature des
assaillants. Dans la mi-journée la Radio France
Internationale parle tantôt des « hommes armés non
identifiés », tantôt des « ex miliciens Ninjas du
pasteur Ntumi » qui seraient entrés dans la ville, sans
en dire plus.
En fin d’après-midi, le calme est revenu
progressivement dans la ville. Plus un coup de feu
ne sera entendu jusqu’au lendemain matin. Dans la
journée la radio nationale a annoncé une « opération
de police » dans le département du Pool pour traquer
le pasteur Ntumi que le gouverne-ment a rendu
responsable de la canonnade sur la ville. Des
hélicoptères de combat sont utilisés à cet effet pour
bombarder et détruire des «centres de
commandement» du pasteur Ntumi.
Le soir autour de 20 heures, la Cour constitutionnelle
a publié les résultats définitifs de l’élection présidentielle qui donne Sassou Nguesso vainqueur dès
le premier tour avec 60,19 %.
Pendant que le gouvernement et l’opposition se sont
rejetés la responsabilité de cette canonnade, les
populations dont la tranquillité a été troublée a
commencé à regagner les quartiers vidés la veille,
déçue, désabusée. En dépit de ce retour dans leurs
domiciles, la population reste traumatisée et la
psychose est forte.
Près de 17 morts ont été enregistrés selon les
données gouvernementales.
La canonnade sur la ville a recréé un climat de
psychose chez les citadins qui ont cru revivre les
turpitudes de la décennie des guerres.
Beaucoup d’activités programmées dans les
paroisses ont été suspendues ou reportées. Certains
serviteurs de Dieu ont momentanément quitté leur
poste d’attache dans la zone Sud pour se mettre
momentanément à l’abri. D’autres y sont restés
malgré tout.
Les Assemblées générales des deux consistoires de
Brazzaville qui étaient programmées du 7 au 10 avril
ont été repoussées d’une semaine.
La session ordinaire du conseil synodal qui devait
se réunir du 20 au 24 avril à Brazzaville, a été
renvoyée à une date ultérieure.
Depuis, les fidèles s’attèlent, individuuellement,
pendant les cultes, en familles ou en cellules à prier
en faveur de la paix dans le pays.
Dans ce sens, le Bureau synodal a instruit les
pasteurs coordonnateurs des deux consistoires de
Brazzaville, d’organiser des journées de jeûne et
prière en faveur de notre nation du 20 au 30 avril
2016.
Au plan institutionnel, les Eglises ne se sont pas
encore exprimées sur la crise actuelle, en dehors de
Mgr Louis Portella Mbuyu, évêque du diocèse de
Kinkala qui a adressé aux fidèles de son diocèse un
appel à l’espérance, dans un message donné le 13
avril 2016 depuis Kinkala. Dans une interview
accordée le 15 avril à Rfi, il a exigé la fin des
bombardements dans le Pool n
La Rédaction
Appel à l’espérance
Devant la crise postélectorale déclenchée le 4 avril 2016 avec la canonnade de Brazzaville par des
assaillants et la traque du pasteur Ntumi dans le département du Pool avec des bom-bardements
qui ont engendré des déplacements forcés et précipités des populations à l’intérieur de cette région,
la voix de l’Eglise s’est faite entendre le 13 avril 2016 par l’entremise de Mgr Louis Portella Mbuyu,
évêque du diocèse de Kinkala qui appelle malgré tout le peuple de Dieu à l’Espérance.
Bien qu’adressé aux fidèles de son diocèse, le message du prélat catholique doit interpeller, sinon
redonner confiance et espoir aux chrétiens, toutes obédiences confondues, devant les tribulations
du moment qui sont douloureusement vécues par les Congolais.
« Oui, j’en ai l’assurance : ni la mort ni la vie, ni les anges
ni les principautés, ni le présent ni l’avenir, ni les
puissances, ni les forces des hauteurs ni celles des
profondeurs, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous
séparer de l’amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus
notre Seigneur » (Rm. 8, 38-39).
Bien chers frères,
Nous voici encore dans l’épreuve.
Nous avions pourtant pensé, après les tribulations que nous avions connues
il y a presque 18 ans que c’était une page tournée définitivement et que le cri
de cœur de la population congolaise qui avait retenti partout dans le pays :
« Plus jamais ça ! » était un engagement devant Dieu et devant les hommes
de préserver la paix « envers et contre tout ».
Mgr Louis Portella MBUYU, évêque du diocèse de Kinkala
16
Et voilà, contre toute attente, que le bruit des bombes s’est encore fait
entendre, provoquant le déplacement forcé et précipité des populations de
tous âges exposées à toutes les intempéries de la saison.
Certains parmi nous ont dû, au fond de leur cœur, se poser la question d’une
malédiction de la part de Dieu, comme il est écrit dans le livre du prophète
Jérémie :
Suite page 17
+
EGLISE ET SOCIETE
Suite de la page 16
« As-tu donc rejeté Juda ?
Es-tu pris de dégoût pour Sion ?
Pourquoi nous frapper sans remède ? » (Jr. 14, 19)
Mais non, mes bien chers frères !
Dieu ne maudit jamais, Sa miséricorde est infinie, comme nous l’a rappelé le
pape François en cette année jubilaire de la miséricorde.
Comme le dit le Psaume 102 (103) :
« Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et
plein d’amour …
Il ne nous traite pas selon nos péchés, ne nous rend
pas selon nos offenses …
Mais l’amour du Seigneur pour qui le craint est de
toujours à toujours » (Ps. 102 (103), 8. 10. 17).
Dieu ne peut être indifférent à l’égard de nos souffrances. Comme le dit le
pape François :
« La miséricorde de Dieu est sa responsabilité envers nous. Il se sent
responsable, c’est-à-dire qu’il veut bien et nous voir heureux, remplis de joie
et de paix » (Miséricordiae Vultus, n° 9).
Forts de cette assurance, et comme le dit l’auteur de l’épître aux Hébreux :
« Les yeux fixés sur Jésus-Christ l’initiateur de notre foi et qui la
mène à la perfection » (He. 12, 1-2),
Ne nous laissons donc pas entraîner au découragement, au désespoir. C’est
un moment de grâce où le Seigneur nous invite à nous ressaisir, à nous
réveiller.
Oui, sachant qu’
« il nous faut passer par bien de tribulations pour entrer dans
le Royaume de Dieu » (Ac. 14, 22),
Nous sommes invités à trois démarches principales :
1. D’abord, prier.
Invoquer le Dieu de miséricorde infinie, pour qu’il nous pardonne nos fautes,
pour qu’il pardonne les fautes de nos dirigeants, pour qu’il fasse prévaloir la
paix véritable et définitive dans notre pays. Car, comme le dit le Psaume 85 :
« Ce qu’il dit c’est la paix, pour son peuple et ses fidèles,
qu’ils ne reviennent jamais à leur folie » (Ps. 85, 9).
Que dans nos paroisses, dans nos mabundu, dans nos bintuâdi, dans nos
mbôngui, dans nos familles, nous ne cessions de supplier le Seigneur pour
la paix véritable, dans l’amour, la vérité et la justice.
2.Ensuite, réfléchir
Il convient de réfléchir pour tirer les leçons de notre histoire, pour déceler ce
qui nous rend vulnérables, pour redécouvrir ce dont nous sommes capables
d’être et de faire par nous-mêmes et pour notre cher pays auquel nous
sommes tous fiers et heureux d’appartenir.
Dans ce sens, écoutons cette interpellation du pape François, dans son
message du Carême 2014 :
« Lorsque le pouvoir, le luxe et l’argent deviennent des
idoles, ils prennent le pas sur l’exigence d’une distribution
équitable des richesses. C’est pourquoi, il est nécessaire
que les consciences se convertissent à la justice, à l’égalité,
à la sobriété et au partage ».
3.Enfin nous tourner vers l’avenir.
Comment ?
En nous pardonnant les uns aux autres et en ne nous laissant pas bloquer et
paralyser par le mal que nous avons subi.
En nous redonnant réciproquement courage, dans le sens d’une plus grande
solidarité, d’un plus grand dynamisme pour le développement de notre région.
Ne vous laissez pas abattre devant cet avenir qui vous semble incertain et
quasi bouché. Ne vous laissez pas manipuler par aucune force politique pour
que rien ne compromette votre avenir.
Prenez conscience des enjeux du moment.
Soyez toujours courageux et cherchez à travailler, même avec des petits
moyens pour subvenir à votre vie.
Ecoutez ce que déclare le Psaume 27 :
« Espère le Seigneur, sois fort et prend courage, espère
le Seigneur » (Ps. 27, 14)
Bref, comme nous y invite l’apôtre Paul, dans sa lettre aux Romains,
« Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du
mal par le bien » (Rm. 12, 21)
Rappelons-nous ces paroles de l’apôtre Paul dans sa deuxième lettre aux
Corinthiens :
« (…) nous vous exhortons à ne pas laisser sans effet la
grâce reçue de Dieu. Car il dit : Au moment favorable, je
t’ai exaucé ; au jour du salut, je t’ai secouru. Le voici
maintenant le moment favorable, le voici maintenant le
jour du salut » (2 Cor.6, 1-2).
Oui, transformons ce moment d’épreuves en un « moment favorable » pour
l’avenir de notre région et de notre pays.
« Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la
paix en tout temps et de toute manière. Que le Seigneur
soit avec vous tous » (Thes. 3, 16).
Donné à Kinkala, le 13 avril 2016
Mgr Louis Portella MBuyu
Evêque de Kinkala
Point de vue
Voir des déplacés se réfugier dans des lieux de culte devrait faire réfléchir
nos églises
L
e phénomène se répète à chaque crise que
connaît Brazzaville. Cela s’est produit aussi lors
des explosions au camp militaire de Mpila le 4 mars
2012.
Le lundi 4 avril 2016, lorsqu’il y a eu des tirs à l’arme
lourde dans les quartiers Sud (Bacongo, Makélé-kélé,
Kinsoundi, etc.) les paisibles citadins ont été obligés
de vider leurs habitations, pour se mettre à l’abri dans
les quartiers Nord (Plateau des 15 ans, Moukondo,
la Base Moungali et Ouenzé notam-ment) où ils ont
été recueillis par des parents ou des amis.
Ceux qui ne savaient où aller, sont allés squatter les
Temples, les églises et autres lieux de prière. Les
Temples de Moukondo, Mayangui étaient pris
d’assaut. Le spectacle était le même au poste
salutiste ainsi que chez les Kimbanguistes du Plateau
des 15 ans ou à l’église catholique Saint-Esprit de
Moungali. Tous ceux qui sont allés se réfugier dans
ces lieux de culte, n’étaient pas tous des chrétiens
ou des adeptes de ces communautés chrétiennes.
C’est là qu’ils se sont sentis en sécurité et ont
retrouvé la paix morale.
Dès que les coups de feu ont cessé dans la soirée,
le lendemain matin, ces lieux se sont vidés de leurs
occupants qui ont commencé à regagner leurs
domiciles.
Au-delà de la peine provoquée par ces citadins qui
ignorent les causes profondes du drame qui les a
éjectés hors de chez eux pour se réfugier dans des
lieux de culte et passer la nuit dans de mauvaises
conditions doit interpeller la conscience commune.
Ce réflexe explique qu’inconsciemment, chrétien ou
pas, tout individu finit toujours par rechercher la
protection et la sécurité divine dans les moments de
détresse.
Nous avons l’habitude d’entendre des autorités de
nos églises que l’église ne fait pas de la politique.
Force est de constater que dans beaucoup de cas
dans notre pays et sans le vouloir, l’église a toujours
subi les errements de la classe politique. Lorsque
les politiciens se rendent compte de leur incapacité
à régler une situation qu’ils ont créée et dont le
contrôle leur échappe, qu’ils se tournent alors vers
l’église qu’elle sollicite pour arbitrer. Une fois l’orage
passé et que le pays vogue dans des eaux calmes,
ces mêmes hommes politiques disent : « l’Eglise ne
doit pas se mêler de la politique ».
Ma question ne s’adresse pas aux hommes politiques
qui, nous le savons, se battent pour garantir leurs
intérêts égoïstes. Je la pose à nos églises.
Que signifie ne pas faire la politique ?
Ne savons-nous pas que ce sont les églises d’Afrique
du Sud qui avaient puissamment servi de levain à la
lutte des Sud-Africains pour vaincre la politique de
l’apartheid ? Ces églises d’Afrique du Sud ne
Suite page 18
+
17
EGLISE ET SOCIETE
Communiqué de presse
Préoccupé par les allégations de
violences contre des civils, M. Ban Kimoon, secrétaire général des Nations
Unies exhorte le gouvernement de la
République du Congo à respecter ses
obligations internationales.
Crise post électorale
L’EEC organise des journées de jeûne
et de prière en faveur de notre nation
EGLISE EVANGELIQUE DU CONGO
PRESIDENCE
Le Secrétaire général est profondément préoc-cupé
par les récentes informations selon lesquelles les
opérations de sécurité conduites par le
Gouvernement de la République du Congo dans la
région du Pool auraient donné lieu à des attaques
contre des cibles civiles et à des dépla-cements
de la population des zones touchées. Il est
également préoccupé par les restrictions d’accès
à la région, qui entravent la collecte des
informations, l’évaluation et les signalements
adéquats.
Le Secrétaire général exhorte le Gouvernement de
la République du Congo à veiller à ce que les
acteurs humanitaires concernés et d’autres
bénéficient d’un accès aux zones touchées et à la
population, et à ce que les forces de sécurité
agissent conformément aux obligations du pays en
vertu des droits de l’homme et du droit inter-national
humanitaire.
Le Secrétaire général condamne tous les actes de
violence. Il appelle toutes les parties à faire preuve
de retenue et à engager un dialogue constructif et
inclusif au lendemain de l’élection présidentielle. Il
a dépêché à Brazzaville son Représentant spécial
pour l’Afrique centrale et Chef du Bureau régional
des Nations Unies pour l’Afrique centrale, M.
Abdoulaye Bathily, pour qu’il consulte les autorités
nationales et les autres parties prenantes en vue
de désamorcer les tensions.
B.P. 3205 Tél.(+242) 06.640.05.52
Email [email protected]
Brazzaville - République du Congo
N° 025/16/PEEC/CAB
NOTE D’INFORMATION
aux Pasteurs coordonnateurs des consistoires de Brazzaville 1 et 2
Le Bureau synodal de l’Eglise Evangélique du Congo (EEC) organise des journées
de jeûne et prière en faveur de notre nation, du 20 au 30 avril 2016, suivant les
calendriers joints en annexe.
A cet effet, il vous est demandé de mobiliser les serviteurs et les fidèles de vos
consistoires respectifs pour une participation massive.
Repentez-vous et priez !
Suite de la page 17
confessent-elles pas le même Dieu que nos églises
du Congo?
Pour nous en convaincre, Mandela avait déclaré :
« Sans les missionnaires et les organisations
religieuses, l’Afrique du Sud ne serait pas libre ».
(Cf. Le CHEMIN N° 258, Décembre 2013, page 5.
Les Eglises d’Amérique latine ne confessent-elles
pas le même Dieu que nous lorsqu’elles avaient
lancé le concept de la « théologie de la libération »
avec de grands hommes d’église comme Gustavo
Guttierez pour contribuer à la lutte des peuples contre
la domination des puissances qui les assujettissent
et les appauvrissent ?
Nos églises ne devraient pas se contenter de jouer
simplement aux sapeurs-pompiers lorsque des crises
surgissent alors qu’elles devaient en amont
influencer les milieux politiques qui sont à l’origine
de ces crises.
Lorsque l’existence et le vivre ensemble des brebis
du Seigneur sont menacés à cause des turpitudes
des hommes de ce monde, nos églises qui ont la
responsabilité de la part de Dieu d’en prendre soin
et de les paître, doivent élever la voix, ne serait-ce
que pour organiser le peuple pour la prière certes,
mais aussi attirer l’attention, prévenir contre les périls
et dangers, exiger la paix et la justice ainsi que le
respect de la vie et de la dignité humaine n
Frédéric NZIKOU (Brazzaville)
Jeûne et prière des ouvriers apostoliques
Lieux de rassemblement et de prière
Dates
Heures
Brazzaville 1
Brazzaville 2
Mercredi 20 avril
De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
Paroisse de Loua
Paroisse de Mansimou
Paroisse Talangai
Paroisse Moukondo
Jeudi 21 avril
De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
Paroisse de Météo
Paroisse de Massina
Paroisse Mayama
Paroisse Tala Nkolo
Vendredi 22 avril
De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
Paroisse de Makélékélé
Paroisse Yolodani
Paroisse de Loukakou
Paroisse de Bacongo
Paroisse de Ngamaba
Paroisse La Base
Paroisse Mayangui
Paroisse de Mikalou
Paroisse du Plateau
Paroisse Betania
Paroisse de Kinsoundi
Paroisse de Ouenzé
Paroisse de Mfilou
Samedi 23 avril
Dimanche 24 avril De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
Lundi 25 avril
De 8 h00 à 12 h00
de 12h00 à 17h00
Jeûne et prière des femmes
Paroisse de PotoPoto
«Plains-toi comme la jeune femme qui met un sac pour pagne»
Mardi 26 avril
De 8 h00 à 15 h30 Paroisse de Bacongo (Consistoire de Brazza 1)
Paroisse de Moukondo (Consistoire de Brazza 2)
Jeûne et prière des jeunes
Samedi 30 avril
De 8 h00 à 15 h30 Paroisse de Bacongo (Consistoire de Brazza 1)
Paroisse de Mayangui (Consistoire de Brazza 2)
Textes de base : Daniel 9 : 3-19 / Joël 1 : 1-12
18
SOCIETE
Classement mondial de la liberté de la presse
Le Congo occupe le 107ème rang
Publié chaque année depuis 2002, le classement mondial de la liberté de la presse
de Reporters sans frontières (RSF) dans 180 pays s’appuie sur une série
d’indicateurs : pluralisme, indépendance des médias, environnement et autocensure,
cadre légal, transparence, infrastructures et exactions. Il permet d’établir la situation
relative de 180 pays au regard notamment de leurs performances en matière de
pluralisme, d’indépendance des médias, de respect de la sécurité et de la liberté
des journalistes.
//Les indicateurs retenus par Reporters sans frontières sont sans appel. Les deux
tiers des 180 pays figurant au classement mondial de la liberté de la presse 2015
affichent de moins bonnes performances, en valeur absolue, que dans l’édition
précédente. L’indice annuel exprimant l’intensité des atteintes à la liberté de
l’information dans le monde culmine à 3719 points, soit une hausse de 8% par
rapport à 2013 et de près de 10% depuis 2012. Une dégradation qui concerne tous
les continents.
En tête de l’édition 2015 du classement mondial de la liberté de la presse figurent,
comme souvent, trois pays nordiques, la Finlande, première depuis cinq ans, la
Norvège et le Danemark. A l’autre bout du spectre, les situations les pires sont
relevées au Turkménistan, en Corée du Nord et en Erythrée, 180ème sur 180. La
France figure à la 38ème place (+ 1), les Etats-Unis à la 49ème (- 3), le Japon à la
61ème (- 2), le Brésil à la 99ème (+12), la Russie à la 152ème (- 4), l’Iran à la
173ème (stable) et la Chine à la 176ème (- 1). Cameroun - Liberté de la presse: Le
Cameroun gagne 7 places et figure au 126e rang mondial sur 180 pays classés.
Si la zone Union européenne - Balkans reste celle dans laquelle la presse est la
plus libre, avec un score de 18,6, elle enregistre néanmoins de grosses dégradations
avec la France. par exemple, 45e du classement, qui a perdu 7 places par rapport
à 2014.
En Afrique subsaharienne, le Congo-Brazzaville (107e) perd 25 places au terme
d’une année difficile pour les médias indépendants. Le gouvernement a intensifié
sa chasse aux journalistes critiques, usant parfois de méthodes extrêmement
violentes. Les journalistes, s’ils refusent de se taire, sont poussés à l’exil ou expulsés.
Au bas du Classement général, un trio infernal, le Turkménistan (178ème), la Corée
du Nord (179ème), l’Erythrée (180ème). Source : RSF
Zimbabwe : «Veux-tu que je te frappe?», a
menacé Mugabe à un journaliste qui
l’interviewait
A 92 ans, Robert Mugabe est le plus vieux chef d’Etat en fonction de la
planète. Il est d’ailleurs en mauvaise santé physique et mentale. On se rappelle
de sa chute sur le tapis rouge du 24e sommet de l’Union africaine ou de son
inversion par erreur de deux discours. Malgré cela, Robert Mugabe ne veut
pas entendre parler de la question de sa succession. «Voulez-vous que je
vous donne un coup-de-poing pour que vous puissiez réaliser que je suis
toujours là», a-t-il menacé un journaliste de télévision qui l’interrogeait jeudi 3
mars sur son éventuelle retraite et sur la question de sa succession. «Pourquoi
«un successeur» alors que je suis toujours là», a-t-il ajouté dans une vidéo
diffusée deux jours après au Zimbabwe. Source : Slate Afrique
L’éducation de la jeune fille comme moteur du
changement
Assurer la paix et la prospérité de la jeune fille est l’un des défis majeurs de l’Unesco.
Et cela doit se faire par l’éducation. Car, éduquer la jeune fille c’est contribuer à
atteindre les Objectifs du développement durable (Odd).
Que constatons nous actuellement dans la société ? Certaines filles s’adonnent
davantage au vagabondage sexuel, à la consommation de l’alcool et des drogues
au lieu de se concentrer aux études ou à pratiquer une activité lucrative.
Anders E. étudiant en 1àre année de Droit en témoigne « Les filles ne sont plus
respectées parce qu’elles se disent qu’il n’y a pas de lumière sans un petit ami, le
vouloir paraître explique leur légèreté ». Carel D jeune fille mère âgée de 17 ans
que nous avons surpris en plein travail dans un salon de coiffure de la place, ne
s’intéresse plus à l’école mais préfère exercer la coiffure pour subvenir à ses besoins.
Par contre Imelda Ikouaya, 15 ans, élève en classe de terminale au Lycée Nganga
Edouard pense autrement « Je veux être une fille numérique c’est-à-dire, actrice
de l’évolution du monde d’aujourd’hui et de demain »
Ce siècle où les hommes courent après les intérêts, nous interppelons la conscience
des jeunes filles d’aimer les études afin d’être à l’abri des rejets de toute sorte. Car,
l’instruction passe avant toute autre chose.
Diane Brègie PAMBOU-MBOYO
Décès
du pasteur Jonathan Toumama
Fils du feu pasteur Edouard Nganga
Sola, le pasteur Jonathan Toumama est
décédé le 6 mars 2016, au CHU de
Brazzaville, des suites de maladie. Il
avait 61 ans.
Jonathan Toumama a débuté son
ministère ecclésiastique en 1983 en
qualité d’évangéliste. Il fut admis en
1985 au séminaire théologique de
Mansimou où il obtient le baccalau-réat
théologique quatre ans plus tard. Il est
consacré pasteur le 21 août 1991 à
Mansimou.
Il dessert alors les paroisses de Sibiti
Pasteur Jonathan TOUMAMA
et de Makanda (Consistoire d’Indo) de
1991 à 1993. Il est ensuite affecté dans le consistoire de Kindamba où il
est responsable de la paroisse de Kimpelo pendant deux ans.
De 1996 à 1997, il est nommé responsable de la paroisse de Talangaï
(Brazzaville).
En 2000, il est réaffecté dans le consistoire de Madzia et travaille à la
paroisse Mboté de Kibouendé comme pasteur responsable.
Il est réaffecté en 2002 dans le consistoire de Brazzaville 1 et travaille à
la paroisse Bétania (Sangolo)
Quatre ans plus tard, il est nommé responsable de la commission
consistoriale de la médecine révélée.
En 2011, il exerce à la paroisse de Météo puis de Bacongo de 2011
jusqu’à son admission à la retraite le 30 août 2015 après 32 ans d’exercice
dans le ministère divin.
Souffrant depuis des années d’une pathologie neurologique et
cardiologique, il a rendu l’âme après deux jours d’hospitalisation.
Son inhumation a eu lieu le 17 mars au cimetière de l’église à Madzia.
Il laisse une veuve et sept enfants.
Décès
de la soeur Appoline BIHEKO
Ancienne Cbéiste de la sous-section de Mayangui, Appoline Biheko, plus
connue sous le diminutif de « Appo », est décédée le 22 mars 2016 en
France où elle était évacuée pour des soins médicaux plus appropriée
quelques jours plus tôt.
De formation économiste,
« Appo » a d’abord travaillé
en qualité d’attaché au
Service administratif et
financier du ministère du
plan et de l’économie.
Après une formation à
l’école nationale d’administration et de magistrature de Dakar où elle obtient le grade d’inspectrice
du Trésor public, elle travaille au Trésor public
pendant de nombreuses
années avant d’être mise à
la disposition du service de
la comptabilité du recto-rat
de l’Université Marien
Mme Appoline Biheko
Ngouabi jusqu’à son
décès.
Altruiste et engagée au sein de l’Eglise évangélique du Congo, Appoline
était la présidente d’honneur de la chorale Siama de l’annexe Masseke
(paroisse de Bacongo).
Appoline qui laisse derrière elle trois enfants, a été inhumée le 2 avril
2016 dans sa propriété de Kombé au Sud de Brazzaville après les
hommages officiels au rectorat de l’Université Marien Ngouabi et le culte
funèbre au Temple de Bacongo. De nombreux collègues de service,
parents et amis l’ont accompagnée à sa dernière demeure.
19
SPORTS
Eliminatoires CAN Gabon 2017 Nécrologie
Congolais et Zambiens se
Football : Johan Cruyff la légende
oupe du Monde 1974 : L’Allemagne rencontre
neutralisent
C
les Pays Bas en finale à Munich.
près avoir réussi le match nul à Lusaka le 23 mars dernier, En tant que journaliste sportif, j’avais commenté
A
les Diables-rouges n’ont pas pu renverser la vapeur le 27
mars 2016 au stade de l’unité de Kintélé. Le public qui s’attendait
à une victoire de ses protégés est sorti de la superbe enceinte
quelque peu déçu. La première mi-temps commence sur un
rythme lent. Les zambiens frappent les premiers à la 12ème minute.
Le tir de Mbésuma passe à côté des buts gardés par Mafoumbi,
le portier congolais. A la 14ème minute, Ondama déborde sur son
aile droite mais son centre ne trouve personne dans la surface
zambienne. 11 minutes plus tard, il obtient un coup franc tiré par
Malonga Nsayi et détourné par Mwene, le gardien zambien. Privé
de Bifouma (2cartons jaunes), Ondama prend le jeu à son compte.
Il réussi un joli une-deux avec Nsayi qui profite à Malonga
Dominique mais son tir est contré par un zambien. La fin de la
première période est à l’avantage des congolais, lesquels
obtiendront un autre coup franc sans succès. Visiblement
galvanisés au retour des vestiaires, les Diables-rouges ouvrent
le score à la 47ème minute par Massengo Jordan (c’est lui qui
avait égalisé en Zambie). Il tend son pied gauche pour battre
Mwene à la suite d’un corner de Nsayi. A la 59ème minute, Kalengo
déborde, son centre, repris de la tête par l’excellent Mbesuma
passe de peu à coté. 2 minutes après, Ondama manque
d’augmenter la marque. Il hérite d’un superbe ballon mais rate
son face à face devant Mwene. Ce sera la dernière véritable
occasion congolaise du match parce qu’après, les chipolopolos
prennent le match en main. Mafoumbi sera plusieurs fois sollicité.
D’abord à la 68ème lorsqu’il repousse une frappe tendu de Katongo.
Dans la minute qui suit, le même Katongo déborde côté droit,
son centre trouve la tête de Kalengo, le ballon qui rebondit sur la
barre transversale revient dans les pieds de Mbesuma qui reprend
du pied droit, Mafoumbi renvoi le tir mais Kalengo (lui aussi avait
marqué en Zambie) encore présent dans la surface place le ballon
au fond des filets, permettant ainsi à son pays de revenir à égalité.
La Zambie domine désormais. Plus frais physiquement, elle
appuie sur l’accélérateur. Mafoumbi sauve encore son pays à 15
minutes du terme du match. Sa main ferme repousse un tir
puissant de Mbesuma, lequel va revenir à la charge à la 87ème
minute lorsqu’après un raid solitaire, son tir heurte la barre
transversale. Le Congo pli mais ne rompt pas. Dans le temps
additionnel Mafoumbi détourne en corner un énième tir de
Katongo qui constituera la dernière action du match. Ce score
nul fait les affaires de la Guinée Bissau qui prend la première
place du groupe E à la suite de sa victoire au Kenya.n
son penalty obtenu après un slalom qui en trois
pas le conduisait dans la surface fatidique
allemande où il était accroché. C’était le premier
temps fort de la finale. C’était aussi ma première
finale de coupe du monde et sur la voix de
l’Allemagne, une radio étrangère suivie en Afrique
et en Amérique latine. Il avait 27 ans ; j’en avais
29.
Johan Cruyff c’était Ajax d’Amsterdam, c’était le
Fc Barcelone ! C’était enfin le football total.
Johan Cruyff s’en est allé le 24 mars 2016 à 68
ans.
Au revoir le champion, le football ne t’oubliera
jamais ! n
Johan Cruyff
Le Congo va abriter l’Afro-Basket en 2017
La compétition est prévue du 17 au 31 août a indiqué un communiqué du ministère congolais des
sports.
Dans ce communiqué, le ministre congolais des Sports, Léon Alfred Opimbat], rend hommage à
la FIBA-Afrique qui avait décidé, après examen de plusieurs candidatures, d’attribuer, lors de sa
réunion tenue les 24 et 25 mars au Caire, en Egypte, l’organisation de l’Afro-Basket au Congo en
2017. »
« C’est une lourde responsabilité que le Congo doit assumer » a conclu le ministre congolais des
Sports qui invite par ailleurs la Fécobat (Fédération congolaise de basketball) minée par des
dissensions, à s’unir pour la réussite de cet évènement n
Synthèse de Ghislain Joseph GABIO
l
l Fret
Axcel Eric Gabio
l
Résultats du groupe E
Congo-Zambie : 1-1
Kenya-Guinnée Bissau : 0-1
Express National International
Aérien & Maritime
Douane & Transit
Classement :
Guinée Bissau 7pts
Congo
6pts
Zambie
6pts
Kenya
1pt
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16
Le CHEMIN N° 284 FEVRIER 2016
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(Face à la Mairie centrale)

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