le secret de pontmain - Le Grand Réveil

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26 avril 2016
LE SECRET DE PONTMAIN
Cet article propose de revisiter l'apparition de Pontmain sous un angle nouveau, en mettant en
lumière ce qui serait, selon mon interprétation, sa signification eschatologique.
Comme toute apparition de la Sainte Vierge, il y a un message immédiat, qui concerne la période de
l'apparition (en l'occurrence la guerre de 1870 entre la Prusse et la France), et un message à portée
plus longue qui servira pour les derniers temps du monde.
La durée : 3 heures et demi
Déjà un premier point : la durée de l'apparition : elle dure de 17h30 à près de 21h : presque trois
heures et demi mais pas tout à fait.
Il convient déjà de savoir que 3 et demi correspond à un temps récurrent dans la bible, exprimé de
différentes manières : un temps, deux temps, la moitié d'un temps, ou trois jours et demi, ou trois
ans et demi, ou 42 mois, ou 1260 jours : c'est toujours la même notion de durée qui est exprimée par
ce "3 et demi".
On retrouve cette durée en "3 et demi" à des moments clés de l'histoire sainte : c'est à peu près la
durée de la vie publique du Christ (un peu moins de 3 ans et demi), c'est aussi la durée de vie de la
bête de l'Apocalypse 3 ans et demi, ou 42 mois, temps qui sera abrégé nous a promis Jésus en
Matthieu 24.
Or c'est exactement ce qu'exprime Pontmain : un peu moins de 3 heures et demi.
Il y a donc un premier lien, par cette durée, avec la fin des temps, et principalement avec la période
la plus dure des tribulations, celle du règne de la bête, donc de l'Antéchrist.
Une apparition silencieuse et de nuit
Le second lien avec la fin des temps va confirmer ce que nous pressentions.
Cas extrêmement rare, mais pas unique, Pontmain est aussi une apparition :
1) silencieuse
2) de nuit
3) et dans le ciel
Il est important de connaître la symbolique des lieux et de les mettre en lien avec la symbolique
biblique. Quand Marie apparaît dans une grotte à Lourdes ou sur une montagne à la Salette, elle
exprime la même notion : la grotte, la montagne, c'est s'isoler du monde.
Quand Jésus dit "Quand vous verrez l'abomination de la désolation dressée en lieu saint, (il prend
bien soin d'ajouter "que celui qui lit comprenne") alors que ceux qui seront en Judée s'enfuient dans
les montagnes..." Il ne s'agit pas d'une fuite physique dans les montagnes mais d'une entrée en
résistance du peuple de Dieu face au monde.
Parce que le monde, quand il n'est pas régi par des principes chrétiens, il appartient à Satan, et nous
l'appelons alors Babylone.
"Sortez de Babylone mon peuple" est le cri d'alarme de l'Apocalypse, ce qui veut dire ne prenez pas
part aux abominations et à la vie perverse du monde. Bref ne vous mêlez pas au monde. Priez et
faites pénitence : tout le message effectivement de Lourdes ou la Salette.
© Le Grand Réveil 26 avril 2016. https://legrandreveil.wordpress.com Auteur : Louis d’Alencourt
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Notons qu'à Fatima, Marie est comme posée sur un arbre : c'est à dire qu'elle annonce déjà le jardin
d'Eden, donc la Jérusalem céleste, la résurrection de l'Eglise : c'est tout le sens du miracle du soleil.
A Pontmain nous n'en sommes pas encore là : si la Sainte Vierge apparait de nuit, dans le ciel et sans
rien dire, cela veut dire que nous sommes en pleines tribulations, donc dans l'obscurité, et qu'elle
sera notre seul phare, mais une lumière en apparence silencieuse.
Elle le dit clairement à la Salette en parlant des apôtres des derniers temps : "Je suis avec vous et en
vous, pourvu que votre foi soit la lumière qui vous éclaire en ces jours de malheur. Combattez,
enfants de lumière, vous petit nombre qui y voyez, car voici le temps des temps, la fin des fins."
Donc la lumière c'est la foi, le guide c'est Marie, et à part le petit reste, tout le monde est dans
l'obscurité.
C'est pour cela qu'elle est silencieuse car elle s'adressera à nous spirituellement, par le biais de la foi.
Pendant les tribulations, il en sera fini des apparitions de la Sainte Vierge : tout sera intérieur.
Autre petit détail : derrière la maison Guidecoq, il y avait un champ (là où se trouve l'actuelle
basilique) : donc Marie était en réalité au-dessus d'un champ comme à Tilly.
Etudions maintenant les 5 phases de l'apparition.
Phase 1 : Marie fait le pont entre le début et la fin de la Passion de l'Eglise
Lorsqu'elle apparaît, la Sainte Vierge est seule dans le ciel.
Elle porte une robe bleue parsemée d'étoiles à 5 branches, un voile noir et une couronne d'or.
Le voile noir semble confirmer e que nous disions à l'instant : il symbolise les tribulations.
Les étoiles à 5 branches peuvent être vues comme une allusion au chiffre 5, par exemple les 5 doigts
d'une main.
Or le village s'appelle Pontmain au singulier, un peu comme si le message était : "Je suis un pont
entre deux éléments dont la valeur est égale à 5".
Cette valeur 5 est probablement celle des tribulations et même de la tribulation N°1 à savoir la
Passion de l'Eglise. Car le chiffre de la Passion est le 5 comme les 5 plaies du Christ.
Il y a aussi 5 voyants principaux. On peut dire que Pontmain est le pont de la Passion de l'Eglise
pendant laquelle Marie veille sur son peuple en annonçant et promettant le retour de son Fils.
La Sainte Vierge est entourée de 3 grosses étoiles : il est évident qu'il s'agit là d'une représentation
de la Sainte Trinité, dont Marie est la messagère.
© Le Grand Réveil 26 avril 2016. https://legrandreveil.wordpress.com Auteur : Louis d’Alencourt
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Phase 2 : le message codé
La phase 2 est très importante pour la compréhension de la suite. Elle commence à l'arrivée de l'abbé
Guérin à la grange.
Or que se passe-t-il à ce moment-là ?
1) au moment où il arrive, une petite croix rouge se forme instantanément sur le cœur de Marie ;
2) avec la même rapidité et en même temps un ovale se dessine autour de la belle Dame, laissant en
dehors les 3 étoiles, avec 4 bobèches à l'intérieur sur lesquelles sont fixées 4 bougies non allumées.
Il est clair que la petite croix rouge qui se forme au moment où le prêtre arrive, symbolise l'Eglise ;
c'est d'ailleurs parce qu'elle est rouge qu'on peut en déduire qu'il s'agit de la Passion de l'Eglise.
Même signification pour l'ovale : on comprend :
- que l'Eglise entre dans sa passion (croix rouge)
- que celle-ci est délimitée dans le temps( ovale fermé)
- que cette durée sera en base 4 (les 4 chandelles)
- que la Sainte Trinité contrôle les opérations (les 3 étoiles restent en dehors)
- et surtout que le Ciel nous donne la Sainte Vierge comme principal soutien et principale lumière
durant ces tribulations (puisqu'elle est à l'intérieur de l'ovale)
- que cette Passion s'effectuera en plusieurs phases, comme les phases de l'apparition.
Seconde partie de la phase 2 : la banderole
Nous n'allons pas ici revenir sur le déroulement du message mais plutôt s'arrêter sur ce qui semble
bien être le message codé de l'apparition.
1) La seule instruction donnée est la prière : MAIS PRIEZ
2) Marie s'adresse à son peuple et non à tout le monde : mes enfants
3) Le MAIS s'affiche seul durant 10 minutes
Pourquoi ?
Parce qu'elle nous donne un calendrier et il n'est plus permis à ce moment-là de douter du lien avec
les tribulations : les lettres MAIS additionnées donnent le chiffre 42.
On a vu tout à l'heure que 42 mois c'est 3 ans et demi, le fameux 3 et demi récurent, et surtout la
durée de vie de la bête dans l'Apocalypse.
Donc s'arrêter 10 minutes sur le premier mot veut dire : "Ce que j'ai à vous annoncer est en lien avec
le 42" et même "commence avec le 42" et le 42 on sait ce que c'est, il suffit de lire le chapitre 13 de
l'Apocalypse : c'est le début de la période de la bête, la 6ème trompette.
Ceci expliquerait aussi la faute de français apparente : on ne devrait commencer une phrase par
"mais" qu'en continuité d'une première, le "mais" introduisant logiquement une précision ou une
correction se référant à la phrase précédente. Sauf qu'il n'y a pas de phrase précédente. Mais grâce
au 42, nous savons désormais que ce "mais" introduit la sixième période et fait référence
implicitement aux périodes précédentes. Nous sommes au milieu des 3 malheurs de l'Apocalypse.
4) Et enfin le message est une promesse pleine d'espérance : les prières de ses enfants seront
exaucées.
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Ce "mais" providentiel ne va pas seulement nous indiquer où nous en sommes dans l'Apocalypse, il
introduit une phrase qui va nous donner des indications de dates, car par l'intermédiaire de ce
message écrit, la Sainte Vierge va tout simplement nous donner le déroulé des tribulations et leurs
dates clés.
Le message a, au minimum, deux niveaux de lecture :
a) un sens immédiat : la promesse d'une intervention divine à court terme, dans la mesure où le
peuple de Dieu l'obtient par la prière ; on le sait, ce sera l'armistice signée quelques jours après.
b) un sens codé pour la portée à long terme du message.
Ce sens codé se trouve dans la structure même du message :
Première ligne : 47 lettres + 1 gros point doré
Seconde ligne : 22 lettres + 1 trait qui la souligne en totalité
L'apparition ayant eu lieu le 17 janvier 1871, le calcul est facile :
1) 1871 (inclus, puisque nous sommes en tout début d'année) + 47 = 1917 : Fatima.
Notons que Fatima est pleinement symbolisée dans le 48ème « caractère », un gros point
« semblable à un soleil d’or ayant la hauteur des lettres » aux dires des voyants ; or l'apparition de
Fatima est célèbre pour le miracle du soleil du 13 octobre.
2) 1917 + 22 = 1939.
Mais, si l’on considère que le gros point a valeur de lettre, puisqu’il a la même hauteur que toutes les
autres, on doit faire le calcul suivant : 1917 + 1 + 22 = 1940.
Le premier calcul donne l’année de la déclaration de guerre de la France à l’Allemagne. Le second
calcul donne l’année de l’invasion et de l’occupation de la France par l’Allemagne triste rappel de la
situation de 1870-1871… en pire !
3) Le trait souligne la totalité de la seconde ligne, donc on peut considérer qu'il a la même valeur,
soit encore 22 caractères d’imprimerie ! Ce qui donne :
. En premier calcul : 1939 + 22 = 1961, année de la convocation officielle du concile Vatican II par la
bulle d’indiction « Humanae salutis » du pape Jean XXIII (25-12-1961).
. En second calcul : 1940 +22 = 1962, année d'ouverture du concile, le 11 octobre 1962.
Dans la phrase soulignée, il y a cependant une information qui n’apparaît pas explicitement et qu’il
convient de faire ressortir. Cette information nous est donnée par les « espaces soulignés » de cette
phrase. Il y en a 4.
Si les espaces normaux ne sont que des « blancs », des « espaces vides », et donc ne doivent pas être
comptabilisés, les espaces soulignés possèdent bien un caractère supplémentaire qui leur donne une
valeur particulière.
En les ajoutant au premier calcul donnant l’année de la convocation officielle du concile, on en
trouve la date de son terme : 1939 + 22 + 4 = 1965 (08-12-1965)
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Voilà le message codé de Pontmain : 3 dates essentielles :
1) Fatima et la 1ère guerre mondiale
2) La seconde guerre mondiale
3) Le concile Vatican II, considéré à juste titre par Mgr Lefebvre comme la troisième guerre mondiale.
Un dernier point :
La banderole commence à s'afficher au Magnificat, c'est à dire à un chant messianique qui annonce
la justice divine, récompensant les bons et confondant les méchants.
Le message continue de s'afficher durant les litanies, l'Inviolata et le salve Regina, c'est à dire trois
prières nous mettant sous la protection directe de la Sainte Vierge.
3ème phase : l'espérance
Après nous avoir délivré ce message si important, Marie insiste sur la vertu d'espérance.
La troisième phase est consacrée à l'espérance car :
1) La banderole avec le message reste affichée durant le chant Mère de l'espérance,
2)Marie accompagne le chant en souriant et en remuant des doigts.
Elle souligne par là l'importance de l'espérance, comme elle l'avait notifié à la Salette.
Et cette espérance, elle est contenue dans le texte même du Magnificat, sachant que la banderole
commence à se dérouler au Magnificat.
A Pellevoisin 5 ans après, elle affichera aussi le Magnificat. Pellevoisin est dans la continuité de
Pontmain, cinq ans après (encore le 5).
4ème phase : la Passion de l'Eglise
La 4ème phase exprime très clairement l'entrée dans la phase la plus active et la plus dure des
tribulations, que nous appellerons la Passion de l'Eglise proprement dite.
La banderole vient de disparaître, on est donc à la fin des dates mentionnées : 1962 ou 1965, c'est à
dire juste après le concile.
Et que se passe-t-il ?
1) Elle retombe dans la tristesse
2) Apparaît une croix d'un rouge vif portant un Christ lui aussi rouge (d'un rouge sombre)
3) Au dessus de la tête du divin Crucifié, s'inscrit en toutes lettres JESUS-CHRIST
4) Une étoile allume les 4 bougies
Le Christ sanglant, la croix rouge sont sans conteste une illustration de la Passion de l'Eglise, entrée
effectivement dans sa phase de persécution la plus active, suite au concile.
D'où l'expression de tristesse sur le visage de Marie, qui dépassait tout ce que l'on peut imaginer dira
Joseph Barbedette. Quand on sait que qu'est devenue l'Eglise en 50 ans, la liturgie, la foi, l'apostasie
et les quantités d'âmes perdues et envoyées en enfer, on comprend très bien cette immense
expression de tristesse.
Les 4 bougies allumées nous indiquent que cette phase est basée sur une durée en "4".
Et il s'agit bien de l'Eglise puisqu'on est toujours dans l'ovale.
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Jésus-Christ = 151
Le nom Jésus-Christ inscrit en toutes lettres constitue une indication eschatologique que l'on peut
interpréter ainsi.
Nous disons dans les prières au bas de l'autel "Adjutorium nostrum in nomine Domini" ce qui veut
dire "Notre secours est dans le nom du Seigneur".
Pas uniquement dans le Seigneur, mais aussi dans son nom !
Or ce nom a une valeur de 151 en additionnant les lettres, selon la même méthode que le MAIS,
donc sans faire de numérologie.
La même Sainte Vierge ayant donné à la Salette le point de départ de la période des persécutions au
sens large (1864), cette date + 151 ans donne 2015.
Ceci confirme que nous vivons bien les ultimes prolongations.
Rappelons aussi que cette phase se déroule durant le chant du Parce Domine, qui est
particulièrement adapté aux tribulations :
Parce Domine, parce populo tuo
Pardonnez Seigneur, pardonnez à votre peuple
Ne in aeternum irascaris nobis
Ne soyez point irrité éternellement contre lui.
La corrélation entre le déroulé de l'apparition et les chants (et ce qu'ils signifient) est très instructive.
5ème phase : le tombeau et les deux témoins
Le curé fait chanter l'Ave Maris Stella. Aussitôt :
1) Le crucifix rouge disparaît
2) Les 4 bougies restent allumées
3) Deux petites croix blanches se plantent sur les épaules de la Sainte Vierge
4) Elle retrouve son sourire mais empreint de gravité, comme s'il y restait un souvenir de sa tristesse
précédente.
La aussi, c'est assez simple à comprendre :
Le crucifix disparaît car l'Eglise est au tombeau ; il s'agit de la dernière phase de la Passion ; c'est
pourquoi les 4 bougies sont toujours allumées et l'ovale est toujours là.
Puisque l'Eglise est au tombeau, il ne subsiste plus que les Justes, symbolisés par les deux croix
blanches, qui sont les 2 témoins de l'Apocalypse ; ces 2 témoins sont les laïcs et le clergé restés
fidèles à la foi de leurs pères (la fidélité tant demandée par Jésus dans l'évangile), et qui ne sont
guidés que par la foi et l'espérance dans cette ultime phase de la tribulation.
À la phase précédente, Marie regardait le crucifix ; là elle regarde à nouveau les voyants, donc ses
enfants, les enfants de Dieu, c'est à dire les justes restés fidèles, décrits à la Salette comme les
apôtres des derniers temps.
Et surtout, le dernier chant est celui de l'Ave Maris Stella, qui donne bien tout le déroulé des 3
années au tombeau pendant lesquelles vont agir la Sainte Vierge et les apôtres des derniers temps
pour réaliser ce que contient l'Ave Maris Stella :
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1) Marie, étoile de la mer (signification de Maris stella), est l'étoile qui nous guide durant le règne de
la bête de la mer
2) Porte bénie du Ciel : une porte s'est ouverte, c'est celle de la 6ème période (église de Philadelphie)
3) La nouvelle Eve nous renvoie sur l'Annonciation et sur la femme de l'Apocalypse
4) La guérison des justes et des hommes de bonne volonté est en vue car nous lui demandons de
délivrer les pécheurs et de donner la lumière aux aveugles
5) Elle est notre mère et Jésus se laisse fléchir
6) Les justes lui demandent protection et de les conserver humbles et chastes
7) Et la récompense finale nous annoncée : nous verrons Jésus (annonce de la Parousie).
Normal que ce soit le dernier chant. Tout y est.
Conclusion : l'ultime secret, la naissance
On a constaté que la Sainte Vierge attirait les foules à Pontmain pour y octroyer des grâces de
sanctification et de conversion ; il y a peu de guérisons corporelles mais l'abbé Guérin a pu constater
un si grand nombre de retours à Dieu qu'il l'appelait "Notre-Dame de conversion".
Or c'est exactement l'enjeu de la fin des temps où ce ne sont pas des corps qu'il faut guérir mais des
âmes.
C'est pour cela que son nom officiel est Notre-Dame d'Espérance de Pontmain.
Justement, à propos d'espérance, nous allons terminer par un petit parallèle, sur la notion de
naissance.
Pourquoi la Sainte Vierge a-t-elle une robe ample sans ceinture et des chaussons ?
Parce que c'est la tenue des femmes enceintes et je dirai même de celle qui vient d'accoucher car la
belle dame n'est pas enceinte ; mais elle est chez elle, parce qu'on se situe dans le fameux temps de
purification de 40 jours après la naissance, symbolisé aussi par les 40 jours de jeûne au désert ou les
40 ans avant d'entrer dans la terre promise.
Et c'est pour ça qu'elle est toujours là, tant que le temps de purification du peuple de Dieu n'est
pas terminé. Car la tribulation a pour but la purification des enfants de Dieu.
Mais en cette fin des temps, de quelle naissance parlons nous ?
Jésus quitte la terre pour laisser à l'Eglise le temps de l'enfantement d'une humanité chrétienne.
L'Eglise va passer par les mêmes phases que celles de la construction d'un homme : conception,
naissance, enfance, maturité, force de l'âge, déclin, et à l'image de son divin maître : Passion, mort,
mise au tombeau et résurrection ou re-naissance (la Jérusalem céleste, qui est la résurrection de
l'Eglise).
Notre-Seigneur lui-même utilise à plusieurs reprises cette notion d'enfantement et de naissance.
Or la durée réelle d'une grossesse est de 38 semaines ou 266 jours, entre l'ovulation et la naissance.
A la fin de la 38ème semaine, on est arrivés au terme.
Donc durée de gestation = 38 semaines = 266 jours
Naissance à la 39ème semaine
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Or :
Le pape François, dernier de la liste Malachie, est le 266ème pape.
Le Christ est ressuscité entre la 38ème et la 39ème heure
A Pontmain, 38 hommes étaient partis à la guerre ; ils sont tous revenus.
Le département de la Salette est le numéro 38.
Le paralytique de la piscine de Béthesda était malade depuis 38 ans.
Et enfin, le 38ème mois du pape François sera révolu le 13 mai 2016.
Le jour où Fatima entrera dans sa 100ème année, le pape François entrera dans son 39ème mois.
C'est pourquoi le pape et le président français portent le même nom car c'est celui du roi (François
1er) et du saint (François d'Assise) symboles chacun de la Re-naissance : du paganisme pour l'un, de
l'Eglise pour l'autre.
C'est donc assez clair : le pape François est le dernier pape d'un cycle complet, celui de la vie de
l'Eglise racontée dans l'Apocalypse, qui se termine par l'enfantement d'une nouvelle église, appelée
la Jérusalem Céleste . Cette re-naissance ou résurrection de l'Eglise est annoncée pour le 13 mai
2016, date à partir de laquelle s'enclencheront les derniers événements nécessaires à son éclosion :
chute de Babylone, punition des méchants et ultime purification des enfants de Dieu.
Il n'est pas impossible, et même probable, qu'il y ait d'ici là plusieurs événements annonciateurs du
Jour de la Colère.
Cela fait trois ans que j'avertis mes contemporains sans relâche. Ils sourient et continuent à croire à
des fables et à des solutions humaines. Cependant un jour l'invisible deviendra visible et ce jour-là il
n'y aura plus de rémission possible. C'est avant qu'il faut se préparer, avant qu'il convient de laver
son âme, de regretter ses péchés et de se mettre à les combattre.
Dans le livre de Jonas, la ville de Ninive a été épargnée parce que la totalité de ses habitants ont fait
pénitence durant 40 jours. La Babylone actuelle, malgré les cris d'alarme des apôtres des derniers
temps, n'a pas voulu faire pénitence, ni même accorder du crédit à ces messages et aux
avertissements du Ciel, pourtant nombreux. C'est pourquoi Babylone la grande ne sera pas
épargnée; ses 40 jours sont sur le point de finir, elle finira dans l'opprobre et la honte, en un jour.
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux églises.*
Précision :
Cet article est le texte de ma conférence donnée à Tilly-sur-Seulles le 23 avril dernier.
L'interprétation de l'apparition de Pontmain m'est personnelle, sauf le passage concernant le
message codé (les 3 périodes allant de 1871 à 1965), qui est le résultat d'un travail collectif, une
découverte effectuée avec mes amis du groupe de Pontmain, dirigé par Chouan de cœur, qui se
réunit tous les 17 du mois à Pontmain pour demander à Notre-Dame le retour du roi.
Louis d'Alencourt
*Locution répétée 7 fois !, à la fin de chaque église (Apoc. 2 et 3).
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