Uniwersytet Warszawski Wydział Neofilologii, Romanistyka

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Uniwersytet Warszawski Wydział Neofilologii, Romanistyka
Uniwersytet Warszawski
Wydział Neofilologii, Romanistyka
Agnieszka WŁOCZEWSKA
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L’existentialisme dans la littérature française des années 1930 et 1950
automne - hiver 2015/2016
I.
Mise en marche : questions administratives ; organisation du travail ;
II.
Existentialisme : Søren Kierkegaard ; périodisation ; représentants et oeuvres majeures ; postérité
(phénoménologie) ;
III.
Théâtre de Gabriel Marcel
biographie de l’écrivain ; analyse de La Préface (Le seuil invisible), des Points sur les I et de La Chapelle
ardente; postérité de Marcel (le personnalisme)
IV.
Existentialisme selon Sartre
biographie de l’écrivain ; vision de l’homme au tournant des années 30. et 40. (analyse de fragments
d’essais phénoménologiques : Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl ; L’Imaginaire ;
L’Etre et le Néant )
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V.
Analyse de La Nausée
VI.
L’existentialisme sartrien des années 1940, selon L’existentialisme est un humanisme
VII.
Analyse des Mouches
VIII.
Analyse de Huis clos
IX.
Théâtre de situations ou redéfinition du théâtre classique (Théâtre de situations ; Ecrire pour son
époque ; L’oeuvre, le public)
liste de lectures
Gabriel Marcel, Les Points sur les i, La Chapelle ardente
Gabriel Marcel, Être et avoir (1918-1933), Paris, Aubier, 1935.
Jean-Paul Sartre, Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl: l’intentionnalité, texte de 1939
(ds. Situations, I; Gallimard, Paris, 1947)
Jean-Paul Sartre, L’Imaginaire, Gallimard, Paris, 1940
Jean-Paul Sartre, L’Etre et le Néant, Gallimard, Paris, 1943
Jean-Paul Sartre, L’Existentialisme est un humanisme, Gallimard, Paris, 1946
Jean-Paul Sartre, Théâtre I (Les Mouches, Huis clos, Morts sans sépulture, La Putain respectueuse),
Gallimard, Paris, 1947
Anne Ubersfeld, Lire le théâtre, I-III
Patrice Pavis, Dictionnaire du Théâtre, Dunod, Paris, 1996
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thèmes des travaux semestriels: (délai final de la remise : 9 janvier 2016)
Jupiter des Mouches : un être en-soi ou un être pour-soi ?
Comparaison de l’image du mort dans les oeuvres choisies de Marcel et Sartre.
Des solutions techniques des Mouches et de Huis clos mettant en lumière la notion de la mauvaise foi.
Antoine Roquentin, héros phénoménologique ou existentialiste?
Dépassement de soi selon l’existentialisme chrétien (Georges Bernanos, Journal d’un curé de
campagne)
De l’être pour-soi vers l’être pour-autrui chez Karol Wojtyła, dans Frère de notre Dieu ou La Boutique
de l’orfèvre