Plan de cours

UQÀM, Hiver 2011
Cours PHI 4256. Philosophie du XVIIe siècle.
Lundi, 9h30-12h30.
Christopher Hamel ([email protected])
Objectif du cours
Ce cours se propose de présenter et d’analyser quelques-uns des problèmes philosophiques
centraux du XVIIe siècle : la question du modèle de la science pour la philosophie, celle de la
métaphysique comme fondement du savoir, le problème d’une conception rationnelle de Dieu,
celui du rapport entre raison et passions, le débat sur le statut des fondements de la morale, la
question des rapports entre science et sagesse, le problème du libre arbitre, la question de la
fonction et des enjeux des théories du pacte social, le problème de l’obéissance et de la liberté
individuelle.
Il s’agira d’examiner, à travers certains des textes fondamentaux de la philosophie du XVIIe
siècle restitués dans leur contexte, la constitution des questionnements, les tentatives de
réponses, et les positions respectives des auteurs principaux.
Méthodologiquement, l’accent sera mis sur la problématisation conceptuelle à l’oral, et
l’explication de texte dans les exercices écrits.
Evaluation
• 3 explications (courtes) de texte, à préparer à domicile
(La méthodologie sera exposée au cours des séances)
• Examen final (explication de texte) sur table, qui aura lieu lors de la dernière séance
• Participation orale
30 %
55 %
15 %
Plan des séances
Cours 1 (10 janv)
Introduction
Repères historiques généraux – Présentation des problèmes qui seront abordés dans le cours
Présentation des modalités d'évaluation.
Présentation de la méthodologie de l’explication de texte.
Cours 2 (17 janv)
I. La science comme modèle pour la philosophie ?
(i) Le primat de l’intuition (la mathesis universalis dans les Regulae de Descartes).
La méthode – définition du savoir – évidence comme critère de la vérité
 Textes : - Descartes, Règles pour la direction de l’esprit (Règles I à VI + XII)
Cours 3 (24 janv)
(ii) Critique du critère de l’évidence - valorisation de la logique formelle
(Leibniz)
(iii) Le primat des définitions (le paradigme géométrique chez Hobbes et
Spinoza). Le rôle des définitions dans la science : les définitions donnent-elles
accès à l’être des choses? Enjeux épistémologiques, ontologiques, et
politiques.
 Textes : - Hobbes, Léviathan, chap. 46
- Macherey, Introduction à l’Ethique de Spinoza, 1ere partie : la nature
des choses (p. 14-23)
Cours 4 (31 janv)
II. La métaphysique comme fondement du savoir ?
(i) L’âme et Dieu au principe du savoir
 Textes : -Descartes, Les méditations métaphysiques (méditations I à III)
Cours 5 (7 fév)
(ii) L'objection nominaliste (Hobbes).
 Textes : - Hobbes, « Troisièmes objections » aux Méditations (avec les réponses)
- Hobbes, Eléments de la loi naturelle, I, chap. IV-VI
Cours 6 (14 fév)
III. Penser Dieu rationnellement
(i) Le problème : (épistémologique) concevoir sans comprendre, ou
(théologique) croire sans savoir ?
(ii) Les enjeux :
- enjeu théologique : Justifier le mal (Théodicée, Leibniz) – les attributs
divins – conceptions de la rationalité (univocité /
équivocité)
 Textes : - Descartes, Lettres à Mersenne (15 avril, 6 et 27 mai 1630), AT I, p.
135-154.
- Leibniz, Discours de métaphysique, § I-VII ; Théodicée, § 7 à 22.
- Pascal, Pensées
- Spinoza, Éthique, I, propositions 17, 32, 33.
Cours 7 (21 fév)
- enjeu métaphysique et moral : Le libre arbitre : illusion (Spinoza,
Hobbes), ou bien suprême (Descartes) ?
 Textes : - Descartes, Méditation IV + Lettre au père Mesland, 9 fév 1645 +
Lettre à Élisabeth, 6 oct 1645.
- Hobbes, De la liberté et de la nécessité (p. 55-118).
- Spinoza, Ethique, livre I, appendice.
Cours 8 (7 mars)
IV. La morale
(i) Le problème de la place de la raison dans une mécanique des passions
(Descartes-Spinoza-Hobbes)
 Textes : - Descartes, Passions de l’âme 149-161.
- Spinoza, Ethique, livre III.
- Hobbes, Léviathan, chap. 4, 6 ; Eléments de la loi naturelle, chap. VII à
IX.
Cours 9 (14 mars)
(ii) Le problème des fondements de la morale (théologiques? jusnaturalistes?
conventionnels?)
 Textes : - Grotius, Du droit de la paix et de la guerre, Prolégomènes, § I à XXV
- Hobbes, Léviathan, chap. 5 (de la raison et de la science), 13 (fin), 15
(début).
- Locke, Essais sur la loi de nature
Cours 10 (21 mars)
(iii) Grandeur et misère de l'homme : la solution dans la foi? (Pascal)
(iv) La science comme partie de la sagesse (Descartes héritier de
l'humanisme)
 Textes : -Descartes, Lettre dédicace (à Élisabeth) aux Principes de la philosophie
(1644) (AT IX-2, p. 21-23 [= p. 319-23 du document numérisé]) Lettres à
Élisabeth 4 août 1645 (AT, IV, 263-8), 15 sept 1645 (AT, IV 290-6) ; fin de la
Méditation IV.
- Pascal, Pensées, 131, 136-9, 147-9 (Lafuma)
Cours 11 (28 mars)
V. La société politique
(i) Les théories du pacte comme conséquence de l'anthropologie : l’abandon
d'une république de la vertu
(ii) La liquidation de l'humanisme : la science civile démonstrative de Hobbes.
 Textes : - Hobbes, Du citoyen, Épître dédicatoire (1642), Préface au lecteur
(1647), chap. III, 31-32 ; chap. XIV, 17.
- Hobbes, Eléments de la loi naturelle, chap. I, 5 ; I, 17 ; II, 8 (§12-14)
- Hobbes, Léviathan, chap. 15 (fin).
- Locke, Second traité du gouvernement civil, chap. 2 et 3.
Cours 12 (4 avr)
(iii) Le problème de la finalité du pacte social : souveraineté absolue (Hobbes)
/ liberté individuelle (Milton, Spinoza)
(iv) Les fondements philosophiques de la tolérance (Locke-Spinoza)
 Textes : - Hobbes, Léviathan, chap. 16 et 17.
- Spinoza, Traité Théologico-Politique, chap. 20.
- Locke, Lettre sur la tolérance
Cours 13 (11 avr)
(v) Le droit de résistance au pouvoir tyrannique
 Textes : - Hobbes, De cive, chap. XII.
- Locke, Second traité du gouvrernement civil, chap. XIX.
Cours 14 (18 avr)
Examen final
Bibliographie
Remarques :
• Des indications bibliographiques complémentaires seront données au cours des séances.
• Pour les œuvres de Descartes, nous renvoyons à l’édition de référence, Œuvres de
Descartes, éditées par Ch. Adam et P. Tannery. Cette édition est entièrement disponible
gratuitement, sous forme numérisée, sur le site archive.org, plus précisément à l’adresse
suivante :
http://www.archive.org/search.php?query=descartes%20oeuvres%20AND%20mediatype%3
Atexts
I. Œuvres
BACON Francis, Novum Organum, éd. M. Malherbe et J.-M. Pousseur, Paris, PUF, 1986
BAYLE Pierre, Pour une histoire critique de la philosophie, choix d’articles philosophiques du «
Dictionnaire historique et critique », éd. J.-M. Gros, Paris, Honoré Champion, 2001.
DESCARTES, René, Œuvres philosophiques, éd. F. Alquié, Paris, Classiques Garnier, 3 vols.
Vol. 1 (1618-37)
- Les règles pour la direction de l’esprit
- Le discours de la méthode
- Lettres à Mersennes (15 avril, 6 mai, 27 mai 1630)
Vol. 2 (1638-42)
- Les méditations
- Les objections et les réponses
Vol. 3 (1643-50)
- Les principes de la philosophie
- Les passions de l’âme
—, Correspondance avec Elisabeth et autres lettres, par J.-M. Beyssade, Paris, GF, 1989.
—, Lettre-Préface des Principes de la Philosophie, éd. D. Moreau, Paris, GF, 1996.
—, Principes de la philosophie, éd. Moreau et Kieft, Paris, Vrin, 2009.
—, La morale, éd. N. Grimaldi, Paris, Vrin, 1992.
HOBBES, Thomas, Éléments de la loi naturelle, trad. D. Weber, Paris, LGF, 2003.
—, Du Citoyen, trad. P. Crignon, Paris, GF, 2010
—, Le Léviathan, trad. (de l’anglais) de F. Tricaud, Paris, Sirey, 1971.
—, Le Léviathan, trad. (du latin) de F. Tricaud et M. Pécharman, Paris, Vrin, 2004.
—, Les questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard : controverse avec Bramhall, trad. L.
Foisneau et F. Perronin, Vrin, Paris, 1999.
LEIBNIZ, Opuscules philosophiques choisis, trad. P. Shrecker, Paris, Vrin, [1959] 2001
—, Discours de métaphysique, éd. J.-B. Rauzat, Paris, Pocket, 1993.
—, Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes (1690-1703),
éd. C. Frémont, Paris, GF, 1994
—, Principes de la nature et de la grâce, Monadologie et autres textes (1703-1716), éd. C. Frémont,
Paris, GF, 1996.
—, Essais de théodicée, éd. Brunschwig, Paris, GF, 1969.
LOCKE , Essais sur l’entendement humain, t. 1, (livres I et II), t. 2 (livres III et IV) trad. J.-M. Vienne,
Paris, Vrin, 2001-2006.
—, Le second traité du gouvernement, trad. J.-F. Spitz et C. Lazzeri, Paris, PUF, 1994.
—, Lettre sur la tolérance, précédée de Essai sur la tolérance, 1667, et de Sur la différence entre
pouvoir ecclésiastique et pouvoir civil, 1674, éd. J.-F. Spitz., Paris, GF, 1992.
—, Textes sur la loi de nature, la morale et la religion, éd. J.-F. Spitz, Paris, Vrin, 1990.
—, Identité et différence : l’invention de la conscience [sur Essai, II, 27], éd. Etienne Balibar,
Paris, Seuil, 1998.
P ASCAL , Blaise, Œuvres complètes (éd. L. Lafuma), Paris, Seuil, 1963.
SPINOZA, Baruch, Ethique, trad. Bernard Pautrat, Ed. du Seuil, Paris, 1999.
—, Ethique, trad. R. Misrahi, Paris, PUF, 1993.
—, Traité théologico-politique, trad. J. Lagrée et P.-F. Moreau, in Œuvres, III, Paris, PUF, 1999.
—, Traité politique, trad. C. Ramond, in Œuvres, V, Paris, PUF, 2005.
II. Littérature secondaire
ALQUIE Ferdinand, La Découverte métaphysique de l’homme chez Descartes, Paris, PUF, 1987
—, Leçons sur Spinoza, Paris, La Table ronde, 2003. [« Nature et vérité dans la philosophie de
Spinoza » ; « Servitude et liberté selon Spinoza »]
—, Leçons sur Descartes. Science et métaphyisque chez Descartes, Paris, La table Ronde, 2005.
BEYSSADE, Jean-Marie, « Sur l’idée de Dieu : incompréhensibilité ou incompatibilités ? », in
Descartes au fil de l’ordre, Paris, PUF, 2001, p. 133-67.
—, Études sur Descartes, Paris, Seuil, 2001
—, La Philosophie première de Descartes, Paris, Flammarion, 1979.
BELAVAL, Yvon, Leibniz critique de Descartes, Paris, Gallimad, 1960.
BOULAD-AYOUB, Josiane, VERNES, Paule-Monique, La révolution cartésienne, Québec, PUL, 2006
BRAS, Gérard, CLERO, Jean-Pierre, Pascal : figures de l’imagination, Paris, PUF, 1994
BREHIER, Emile, « Le XVIIe siècle », Histoire de la philosophie, livre 4, Paris, PUF, [1930] 2004, p.
713-990.
BRIKMAN, Geneviève, Locle : idées, langage et connaissance, Paris, Ellipses, 2001.
BUZON, Frédéric de, CARRAUD, Vincent, Descartes et les «Principia» II. Corps et mouvement, Paris,
PUF, 1994.
CARRAUD, Vincent, Pascal et la philosophie, Paris, PUF, (1992), 2007, (§ 8 Philosophie et Apologétique),
p. 111-38.
DELEULE, Didier, Bacon et la réforme du savoir, Hermann, 2010.
DELEUZE Gilles, Spinoza et le problème de l’expression, Paris, Editions de Minuit, 1968.
DEVILLAIRS, Laurence, Descartes, Leibniz, les vérités éternelles, Paris, PUF, 1998
DUCHESNEAU François, Leibniz et le système de la science, Paris, PUF, 1993.
FAYE, Emmanuel, Philosophie et perfection de l’homme de la Renaissance à Descartes, Paris, Vrin,
1998.
FERREYROLLES, Gérard, Pascal et la raison du politique, Paris, PUF, 1984.
FICHANT Michel, Science et métaphysique dans Descartes et Leibniz, Paris, PUF, 1998.
FOISNEAU, Luc, Hobbes et la toute-puissance de Dieu, Paris, PUF, XXX
GARBER Daniel, AYERS, Michael, The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy, 2 vols.,
Cambridge, CUP, 1998.
GOUHIER, Henri, Blaise Pascal, conversion et apologétique, Paris, Vrin, 1986, (chap. 8, « Le refus de la
philosophie dans la nouvelle apologétique », et 9, « Le passé de la philosophie vu par Pascal), p.
131-66.
GUENANCIA Pierre, Descartes, Paris, Bordas, 1986.
HAMOU, Philippe, Voir et connaître à l’âge classique, Paris, PUF, 2002.
ISRAEL, Jonathan Irvine, Les Lumières radicales. La philosophie, Spinoza et la naissance de la
modernité (1650-1750), trad. P. HUGES, C. Nordmann et J. Rosanvallon, Paris, Editions
Amsterdam, 2005.
KAMBOUCHNER, Denis, L’homme des passions, Paris, Albin Michel, 1995, 2 t.
KOYRE , Alexandre, Du monde clos à l’univers infini, Paris, Gallimard, 1988.
— Études d’histoire de la pensée scientifique, Paris, PUF, 1966 :
« Les origines de la science moderne » (p. 48-72)
« Galilée et Platon » (p. 147-75)
« Galilée et la révolution scientifique du XVIIe siècle » (p. 176-91).
MACHEREY, Pierre, Introduction à l’Ethique de Spinoza, 5 volumes (I, La nature des choses ; II, La
réalité mentale ; III, La vie affective ; IV, La condition humaine ; V, Les voies de la
libération), Paris, PUF, 1994-98.
MALHERBE, Michel, « Hobbes et la fondation de la philosophie première », in Thomas Hobbes. De la
métaphysique à la politique, Paris, Vrin, 1989, p. 17-32.
—, Thomas Hobbes ou l’Œuvre de la raison, Paris, Vrin, 1984.
MARION Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes : analogie, création des vérités éternelles et
fondement, Paris, PUF, 1991.
—, Sur l’ontologie grise de Descartes : science cartésienne et savoir aristotélicien dans les «
Regulae », Paris, Vrin, 1993
MICHON, Hélène, L’ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les Pensées de Pascal, Paris,
Champion, 1996.
MILANESE, Arnaud, Sensation et expérience : « De corpore », IV, 25, 1-9, Thomas Hobbes, Paris, Ellipses,
2004
MOREAU, Pierre-François, Hobbes. Philosophie, science, religion, Paris, PUF, 1989.
—, Spinoza et le spinozisme, Paris, PUF, 2003
RODIS-LEWIS Geneviève, L’œuvre de Descartes, 2 volumes, Paris, Vrin, 1971
RUTHERFORD, Donald, The Cambridge Companion to early modern Philosophy, Cambridge, CUP,
2006.
SKINNER, Quentin, Reason and Rhetorics in the Philosophy of Hobbes, Cambridge Cambridge
University Press, 1996.
—, Hobbes et la conception républicaine de la liberté, Paris, Albin Michel, 2008.
VIENNE, Jean-Michel, Expérience et raison : les fondements de la morale selon Locke, Paris, Vrin, 1991
ZARKA, Yves-Charles, La décision métaphysique de Hobbes, Paris, Vrin, 1987, 2e édition, 1998.
—, Hobbes et son vocabulaire, Paris, Vrin, 1992.