À l`époque de Clemenceau, l`Asie c`est la colonisation 10`

Exposition « Clemenceau, le Tigre et l’Asie » - Historial de la Vendée
SUPPORT D’ANIMATION DE L’ENSEIGNANT
ET DE L’ACCOMPAGNATEUR
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ge - Lycé
À l’époque de Clemenceau,
l’Asie c’est la colonisation
Lisez ce texte introductif aux élèves :
À partir des années 1870, la France cherche à étendre son
influence sur le monde et élargir ses horizons commerciaux. Elle
cherche notamment à s’imposer en Indochine. À cette époque
les colonisateurs sont convaincus d’apporter aux populations
la civilisation. Le 30 juillet 1885, Georges Clemenceau fait savoir
lors d’une séance à l’Assemblée qu’il s’oppose à la politique
coloniale du gouvernement Ferry.
10’
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Recherchez l’article du journal montrant que Clemenceau est contre la
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Comment s’appelle ce journal ?
colonisation.
Indice : le titre du journal signifie équité (être juste envers chacun).
Réponse : La Justice.
Au sujet de l’article :
Dans son discours, Georges Clemenceau dit qu’il n’y
a pas de races supérieures ni de races inférieures,
c’est-à-dire qu’il n’y a pas un peuple meilleur qu’un
autre peuple. Il dénonce, également, la manière
dont les Européens traitent la population dans les
pays colonisés. En effet, souvent les autochtones
(habitants natifs du pays) sont maltraités, exploités,
peu ou pas payés pour le travail qu’ils font.
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Que défend George Clemenceau dans son discours ?
Réponse : Georges Clemenceau défend l’égalité entre les hommes.
Dans son article, il parle plus précisément des peuples de l’Inde, de la Chine... Il
évoque tout ce qu’il ressent de formidable dans ces pays. Cette vision politique
est imprégnée d’une connaissance aigüe de l’Asie qu’il cultive toute sa vie.
C’est ce que vous allez découvrir tout le long de cette exposition.
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Dans l’extrait affiché au-dessus du journal, relevez l’argument de Jules Ferry
qui justifie la colonisation.
Réponse : « Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un
devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. »
Faites de même avec la réponse de Clemenceau.
Réponse : « Races supérieures ! Races inférieures ! Pour ma part, j’en rabats
singulièrement depuis que j’ai vu des savants allemands démontrer scientifiquement
que la France devait être vaincue dans la guerre franco-allemande, parce que le
Français est une race inférieure à l’Allemand. Depuis ce temps, je l’avoue, j’y regarde à
deux fois avant de me retourner vers un homme et vers une civilisation et de prononcer :
homme ou civilisation inférieure ! »
Le saviez-vous ?
À l’époque de Clemenceau le mot « race » était d’un usage courant et n’avait pas un sens
aussi péjoratif qu’aujourd’hui. Une proposition de loi adoptée par l’Assemblée Nationale
le 16 mai 2013, fait disparaître ce mot des discours officiels. Désormais, il est interdit, pour
désigner un peuple, d’employer le terme « race ».
Exposition « Clemenceau, le Tigre et l’Asie » - Historial de la Vendée
SUPPORT D’ANIMATION DE L’ENSEIGNANT
ET DE L’ACCOMPAGNATEUR
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Cultures croisées
Lisez ce texte introductif aux élèves :
Vous pouvez découvrir ici des pièces de collection appartenant à
Georges Clemenceau. Ce sont des objets qui viennent de Chine.
Pourquoi des théières ? Lorsque Clemenceau s’installe en France
en 1870, il est déjà un adepte du thé quotidien, habitude qui
s’est renforcée lors de son séjour aux États-Unis.
15’
Lisez les consignes ci-dessous aux élèves :
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Observez les différentes théières.
En quelle matière sont-elles faites ?
Réponse : Du grès de Yixing. Ces théières, appelées boccaro,
sont appréciées des connaisseurs car leurs parois renforcent
la saveur des feuilles de thé.
Le saviez-vous ?
La passion pour le thé de Clemenceau l’a amené à s’intéresser
aux théières, dont les formes variées témoignent d’un sens de
l’originalité. Cette théière est formée de deux rouleaux de peinture
enroulés sur eux-mêmes et réunis par un lien.
« Il ne faut boire le thé
dans aucune autre
théière que celle-là »
Georges
Clemenceau
Lisez ce texte aux élèves :
Écrivain, Clemenceau monte en 1901 Le voile du bonheur,
une pièce de théâtre dont l’action se passe en Chine. Le texte
emprunte de nombreux éléments à la littérature chinoise.
Lisez les consignes ci-dessous aux élèves :
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Lisez le panneau intitulé « Le théâtre nô »
Quelle est la caractéristique du personnage principal ?
Réponse : L’acteur porte un masque.
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Observez les costumes.
Quels sont les motifs représentés ?
Réponse : Les motifs représentent un paysage avec l’eau, la terre sur laquelle s’élève des
constructions stylisées (simplifiées) ainsi que le ciel et ses nuages sans oublier le dragon
qui domine la scène en représentant la puissance et le talent. Cette image positive
explique que le dragon est devenu le symbole des empereurs puis par extension celui
de la culture chinoise.
Quels points communs ont ces costumes ?
Réponse : Ils ont la même forme.
Le saviez-vous ?
Le nô est une forme de théâtre chanté et dansé.
Le goût de la nature
Lisez ce texte introductif aux élèves :
Georges Clemenceau a toujours apprécié la nature, alors qu’à cette époque la nature est souvent
négligée, sacrifiée à la technique et au culte du progrès issu de la révolution industrielle. Ce goût de la
terre fait qu’il souhaite passer du temps à la campagne.
Les différents lieux qu’il a habités possédaient d’ailleurs tous un jardin : sa maison à Bernouville,
l’appartement Rue Franklin, ainsi que sa maison à Jard où il séjourne à partir de 1919.
Ce lien avec la nature, Clemenceau va le retrouver dans l’art japonais comme le montrent de nombreux
objets de sa collection.
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Observez ces objets et trouvez leur usage.
Quel est cet objet ?
Réponse : C’est un vase
suspendu en forme de
racine avec un escargot
dans lequel il plaçait des
fleurs coupées.
Quel est cet objet ?
Réponse : C’est un
« nécessaire à piquenique ». Ce meuble faisait
partie du trousseau de la
mariée de la noblesse et
de la classe militaire. Il est
précieux car réalisé en bois,
laque rouge et laque d’or
en apalt.
Le saviez-vous ?
L’entrée de la chambre de Clemenceau est gardée par
deux renards en bronze, emblèmes du dieu des récoltes.
Comme le veut la tradition japonaise, ils étaient installés
sur les seuils des sanctuaires.
L’objet rond dans la gueule de l’animal est une perle sacrée.
Le rouleau est une feuille de papier que l’on a enroulée.
Cette feuille est unn message du dieu Inari.
Quel est cet objet ?
Réponse : Ceci est une
bouteille à saké en bois
laqué d’or et d’argent avec
incrustations de nacre
bleutée.
Info : Le saké est une
boisson alcoolisée à base
de riz.