ECOUTER L`AUTRE

ECOUTER L’AUTRE
Voila bien ce qui manque au Dialogue.
Ecouter l’autre.
Nous ecouter.
Nous parlons, nous exposons nos idées, nous voulons
croire que nos mots, nos assertions sont fermes, que c’est
un bien acquis et accepté par tout le monde.
En Espagne on dit “il se croit en possesion de la verité”.
Et il y a tant de verités, autant que individus. Il faut
apprendre a les accepter, les ecouter.
Le grand problème, la sagesse de la tolerance qui nous fait
defaut.. L’aceptation qu’il existe d’autres manières de
vivre, d’aimer, d’autres cultures, religions, même
les
rithmes de travail qu’il faut respecter
Et au long de l’histoire surgit cette communication , ce
Dialogue entre voisins , qui fait que l’inconnu devienne
ami. On arrive a se connaître et a comprendre le pourquoi
et comment. L’interet s’eveille pour apprendre d’avantage
sur notre entourage, nos dialogues nous ouvrent des
nouvelles connaissances, qui nous incitent a savoir encore
plus.
Ecouter l’autre
On dit que savoir écouter est la vertu des sages, et que les
sages ont toujours dominé, depuis les temps les plus
lointains, les meilleures techniques verbales, de la
communication et du dialogue.
Dans l’histoire de la philosophie, qui embrasse toutes les
sciences, de grandes oeuvres immortelles ont été réalisées,
basées sur le dialogue et la communication, qui
comprennent tous les domaines : l’amour, la politique, la
religion, l’humanisme, le juridique, le quotidien, etc.
Par la communication nous arrivons au dialogue, par le
dialogue les idées s’échangent, des débats s’instaurent,
des colloques s’organisent, ou, tout simplement, une
conversation s’établit entre deux personnes ou plus. Dans
n’importe quelle de ces manifestations, les opinions des
autres vont être entendues, ce qui viendra nous enrichir
grâce à la connaissance des points de vue des autres sur
le thème traité.
Depuis les auteurs classiques grecs nous avons appris
l’importance du dialogue, de la communication, de la
parole, du débat. Les meilleurs exemples sont les oeuvres
immortelles de l’importance des : “Dialogues” (titre que
reçoit l’ensemble de son oeuvre) de Platon –dialogues de
jeunesse- où s’ouvre un débat sur le sens d’une définition
: le courage ; “Dialogues de la maturité” ou “Dialogues de
la vieillesse”. “Le dialogue des orateurs” de Tacite, est une
oeuvre où l’on traite de la perte de la morale, et des
transformations politiques et sociales qui limitèrent la
liberté d’expression à Rome.”Dialogue sur la dignité de
l’homme”, de Fernán Pérez de Oliva; “Dialogue sur la
langue”, de Juan Valdés; “Dialogue sur l’amour”, de Léon
Hebreo; “Dialogues des dieux”, de Luciano de Samosata,
etc...
Comme vous pouvez le voir, les thèmes les plus
transcendentaux de l’histoire de notre existence, ont été
traités sous forme de dialogues (la parole), des opinions
affrontées (débat), d’”écouter l’autre”.
S’il n’y a pas de communication, il n’y a pas de dialogue :
sans dialogue il n’y a pas de compréhension, et sans
compréhension notre voie de direction serait toujours
incertaine. Parler la même langue ne sert à rien, pas plus
qu’avoir les mêmes idées, car si elles ne peuvent pas être
partagées, si nous ne pouvons pas transmettre nos
connaissances, nos sensations, nos désirs ou nos
inquiétudes, par l’intermédiaire de la parole –
communication- tout ce que nous voudrons exprimer,
restera dans notre intérieur, à ne faire partie que du seul
“moi”.
Par ailleurs, au sein de l’existentialisme, la doctrine de la
communication “interpersonnelle” prend toute son
importance, ce qui chez Marcel prend le caractère de
communication entre le “moi” et le “toi”, ou, autrement dit,
les relations humaines, que Marcel place au premier plan.
Sans la communication, sans la parole, le monde serait
autre, puisqu’une infinité de nos legs culturels sont des
héritages oraux.
Toutes ces manifestations, nous les interprétons comme le
dialogue entre des personnes ou, autrement dit, “écouter
l’autre”.