Corrigé Synthèse : Le théâtre, expression de la vie civique à Athènes.

Corrigé Synthèse : Le théâtre, expression de la vie civique à Athènes.
Introduction. Le théâtre se développe à Athènes à partir du Vème siècle av JC. Il est l’occasion d’unir l’ensemble du
peuple athénien. Evénement culturel, c’est aussi une occasion de consolider les valeurs civiques athéniennes.
Aussi nous demanderons nous, dans quelle mesure, le théâtre est-il l’expression de la vie civique à Athènes ?
Dans un premier temps, nous verrons le théâtre en tant que rassemblement culturel et religieux de tout le peuple
athénien, puis nous évoquerons le théâtre en tant que rassemblement civique et démocratique et enfin nous
étudierons le théâtre comme lieu d’expression.
Le théâtre est avant tout un rassemblement culturel, cependant, il est souvent associé à la religion. En
effet, le théâtre de Dionysos où se tiennent l’essentiel des représentations se situe près de la colline de l’Acropole,
quartier religieux d’Athènes. De même, les représentations sont données en l’honneur de Dionysos, dieu du vin et de
la nature, durant le mois de mars. Enfin, la présence de prêtres et de prêtresses durant les pièces montrent le
caractère quasi sacré de cet événement. Le théâtre est donc bien aussi un rassemblement religieux.
Les représentations sont aussi un moment d’union du peuple athénien. En effet, les citoyens mais aussi les
non citoyens sont présents durant les pièces. Les femmes, mêmes si elles ne peuvent être actrices peuvent assister
en tant que spectatrices certes placées au dernier rang. De même, métèques, esclaves et même les prisonniers sont
présents. C’est donc un moment d’union. On note cependant que les hiérarchies sont respectées en fonction des
sexes, mais aussi du statut et des fonctions que l’on exerce dans la communauté. Ainsi, éphèbes, bouleutes et
magistrats ont des places d’honneur qui leur sont réservées.
Le théâtre est aussi un rassemblement civique et démocratique. En effet, l’organisation des
représentations théâtrales rappelle le fonctionnement de la démocratie athénienne. Ainsi, on tire au sort l'ordre
dans lequel seront représentées les pièces des concurrents. Les acteurs étaient attribués par le sort aux poètes ; plus
tard, chaque protagoniste eurent à interpréter successivement une tragédie de chaque poète, ce qui donnait aux
auteurs des chances plus égales. Le principe d’égalité est donc recherché. De même, mêmes les pauvres pouvaient
assister aux représentations car l'État offre la place aux citoyens les plus pauvres : c'est le théoricon. De plus, c’est
aux membres des institutions athéniennes qu’il revient de préparer les représentations. Le conseil des cinq cents
dresse, par tribu, la liste des citoyens susceptibles de juger les représentations, les membres de l’ecclésia, lors d'une
assemblée du peuple, désigne les noms des chorèges et les mettent dans une urne, le sort fixe l'ordre dans lequel
chacun d'eux peut choisir son poète. Donc, les valeurs d’égalité et de démocratie sont mises en avant au théâtre.
Enfin, le théâtre est un lieu d’expression unique, la parole est libre. Les auteurs, dans leurs pièces,
cherchent à dénoncer les imperfections de la démocratie athénienne. Sophocle, dans Antigone, critique la tyrannie
et magnifie la souveraineté du peuple. Ou encore, Aristophane dans « l’Assemblée des femmes », critique le système
du misthos et la façon de gouverner des magistrats. Le théâtre est donc un lieu de liberté d’expression chère à la
société athénienne.
Conclusion. Le théâtre est l’expression de la vie civique athénienne, car c’est un moment de rassemblement du
peuple athénien, participer aux représentations est un devoir. Les valeurs démocratiques y sont respectés et
comme, à l’ecclésia, la liberté de parole est respectée. La vie civique à Athènes s’exprime aussi lors des grandes
cérémonies religieuses ou des jeux sportifs. (Ouverture)