Annabac Sujet Philo - 23-05

PHILOSOPHIE TERMINALE L
Chapeau :Ce sujet de philosophie a été proposé en 2014. Il s'agit d'une explication de texte
concernant le thème « La vérité ». La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il
faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème
dont il est question.
Cicéron, Les Académiques
Expliquer le texte suivant :
À mon jugement, la plus grande vérité réside dans les sens, à condition qu’ils soient sains, en bonne
santé et qu’on écarte tout ce qui leur fait obstacle et les entrave. Voilà pourquoi nous voulons
souvent modifier l’éclairage et la position des objets que nous observons ; nous diminuons ou
augmentons leur distance et multiplions les essais jusqu’à ce que la vision elle-même obtienne notre
confiance en son jugement. Il en est ainsi pour les sons, les odeurs, les saveurs, de sorte que
personne d’entre nous ne réclame pour les sens, chacun dans son espèce, un jugement plus pointu.
Quand nous ajoutons l’entraînement et la technique, de manière que notre œil soit retenu par la
peinture, notre oreille par les chants, qui ne remarque le pouvoir des sens ! Que de figures les
peintres voient dans les ombres et dans les reliefs, mais que nous ne voyons pas ! Que de choses
nous échappent en musique, mais qu’entendent les gens exercés dans cet art ! Au premier souffle
d’un joueur de flûte, ils disent « c’est Antiope » ou « c’est Andromaque »1, alors que nous n’en
aurions pas même le soupçon.
Cicéron, Les Académiques, Ier siècle av. J.-C.
1. Ce sont deux tragédies grecques. Ces tragédies étaient mises en musique.
Les clés du sujet
Dégager la problématique du texte
Le texte met en relation les sens et l’idée de vérité. La thèse est énoncée dès la première ligne : « la
plus grande vérité réside dans les sens ». Cicéron l’assortit toutefois de deux conditions. La
problématique du texte se trouve dans ce rapport. Si les sens sont les moyens pour former les
jugements les plus justes, il apparaît que cette qualité est conditionnelle. Il faut donc faire des efforts
pour les rendre capables d’exercer correctement leur fonction. Nous devons être actifs par rapport
à nos sens, qui sont des données reçues de la nature. Nous voyons ainsi qu’il n’est pas simple de
former des jugements vrais, même si les instruments par lesquels nous les formons nous sont fournis
par notre constitution physique. Pourquoi en est-il ainsi ? Cette thèse de Cicéron ne contient-elle pas
une contradiction ?
Repérer la structure du texte et les procédés d’argumentation
. Le texte est divisé en deux parties. La première est constituée par l’énoncé de la thèse et par une
première justification. Cicéron accentue le cas de la vue mais précise que ceci vaut également pour
les autres sens : « À mon jugement… un jugement plus pointu. »
. La deuxième partie renforce la première en faisant valoir que le « pouvoir des sens » est augmenté
par la façon dont nous les exerçons. Leur valeur de vérité est ainsi soulignée.
. Les procédés d’argumentation sont doubles. Cicéron se réfère d’abord à des attitudes courantes.
Nous nous préoccupons des conditions de la perception pour améliorer la qualité de nos
observations et fonder nos jugements perceptifs.
. Dans un second temps, Cicéron prend des exemples dans le domaine artistique afin de montrer le
lien des sens à l’esprit.
. Dans les deux cas, il renvoie son lecteur à des expériences qui peuvent aisément être faites.
Éviter les erreurs
Le texte est facile à lire mais il faut éviter la paraphrase en étant conscient de la difficulté indiquée
dans la problématique.
Collection Annabac © Editions Hatier