questions morales et sciences sociales
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QUESTIONS MORALES ET SCIENCES SOCIALES Didier Fassin Institute for Advanced Study, Princeton et École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris Les sciences sociales entretiennent depuis leur naissance un rapport ambivalent avec les questions morales. D’un côté, elles n’ont jamais cessé de les traiter directement ou indirectement. De l’autre, elles ont toujours hésité à les constituer en objet autonome et légitime. On en proposera une approche pluri-disciplinaire visant à associer les acquis théoriques et empiriques de la sociologie, de l’histoire et de l’anthropologie, en dialogue avec la philosophie. On montrera comment les trois approches déontologique, conséquentialiste et de la vertu se déclinent, dans les sciences sociales, à travers les approches inspirées de Durkheim, Weber et, plus récemment, Foucault. On ouvrira également d’autres pistes de recherche autour des économies morales et des communautés morales. Enfin, on discutera des enjeux politiques des questions morales à travers, d’une part, les avatars du débat entre relativisme et universalisme, d’autre part, les développements des droits de l’homme et de la raison humanitaire. Le séminaire se déroulera sur trois journées et demie. Une participation des étudiants est attendue autour de lectures de textes proposés. Ouvrages de référence : Durkheim, Émile (2004), Sociologie et philosophie, Paris: Presses Universitaires de France, 1ère edition 1924. Edel, May, & Edel, Abraham (1968), Anthropology and Ethics, New Brunswick, NJ: Transaction Publisher. Fassin Didier dir. (2012), Moral Anthropology, Malden, MA: Wiley-Blackwell, Companion series. Fassin Didier et Bourdelais Patrice dir. (2005), Les Constructions de l’intolérable, Paris: la Découverte. Fassin Didier et Eideliman Jean-Sébastien dir. (2012), Économies morales contemporaines, Paris: La Découverte. Faubion, James (2011), An Anthropology of Ethics, Cambridge: Cambridge University Press. Howell, Signe ed. (1997), The Ethnography of Moralities, London: Routledge. Lambek, Michael (2010), Ordinary Ethics, New York: Fordham University Press. Lukes, Steven (2008), Moral Relativism, New York: Picador. Shweder, Richard, Minow, Martha & Markus, Hazel Rose eds (2004), Engaging Cultural Differences, New York : Russell Sage. Zigon, Jarrett (2008), Morality. An Anthropological Perspective, Oxford and New York: Berg. Lieu et heure: de 9 h à 13 h et de 14 h à 17 h (salle du Conseil A, R-1, bât. Le France, 190-198 av de France 75013 Paris), les 22, 23, 24 et 25 (matin) octobre 2012. Lundi 22 octobre INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE MORALE Matin (9-13): Fondations Durkheim Émile (2004), La détermination du fait moral, in Sociologie et philosophie, Paris : Presses Universitaires de France, 1ère édition 1924.* Foucault Michel (1984), Introduction, Histoire de la sexualité. II. L’Usage des Plaisirs, Paris: Gallimard, p. 22-45. Weber Max (2003), La profession et la vocation de politique, in Le Savant et le politique, Paris: La Découverte, p. 111-206.* Lectures suggérées: Pocock, DF (1986), The Ethnography of Morals. International Journal of Moral and Social Studies, 1(1): 3–20. Fassin, Didier (2008), Beyond Good and Evil? Questioning the Anthropological Discomfort with Morals, Anthropological Theory, 8 (4): 333-344. Après-midi (14-17): Précurseurs Malinowski Bronislaw (1975), Mœurs et coutumes des Mélanésiens, Paris: Payot, 1ère publication 1926.* Ladd, John (1957), The Structure of a Moral Code, Cambridge, MA: Harvard University Press (introduction et chapitre 1). Laidlaw, James (2002), For an Anthropology of Ethics and Freedom, Journal of the Royal Anthropological Institute, 8 (2): 311–332. Lectures suggérées: Read, Kenneth (1955), Morality and the Concept of Person Among the Gahuku-Gama, Eastern Highlands, New Guinea, Oceania, 1955, 25, 4 :233-282 Parish, Steven (1991), The Sacred Mind: Newar Cultural Representations of Mental Life and the Production of Moral Consciousness, Ethos, 1991, 19 (3): 313-351 Mardi 23 octobre LES GRANDS COURANTS THÉORIQUES EN ANTHROPOLOGIE MORALE Matin (9-13): Objets Robbins, Joel (2012), Cultural Values, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: WileyBlackwell, p. 117-132. Mahmood Saba (2012), Ethics and Piety, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: WileyBlackwell, p. 223-241. Das Veena (2012), Ordinary Ethics, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: WileyBlackwell, p. 133-149. Lectures suggérées: Abu-Lughod, Lila (2008), Sentiments voilés, Paris: Les empêcheurs de penser en rond, 1ère edition 1986 (chapitre 3). Herzfeld Michael (1980), Honour and Shame: Problems in the Comparative Analysis of Moral. Man, 15 (2): 339-351. Après-midi (14-17): Les économies morales Thompson, EP (1971), The Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century, Past and Present, 50: 76–136. Daston, Lorraine (1995), The Moral Economy of Science, Osiris, 2nd Series, 10: 2–24. Fassin, Didier (2009), Les économies morales revisitées, Annales. Histoire, Sciences Sociales, 64 (6) : 1237-1266 Lectures suggérées: Scott James (1976), The Moral Economy of the Peasant : Rebellion and Subsistence in Southeast Asia, New Haven : Yale University Press (introduction). Olivier de Sardan, Jean-Pierre (1996), L’économie morale de la corruption en Afrique, Politique Africaine, 63: 97-116. Mercredi 24 octobre LES GRANDS DÉBATS DE L’ANTHROPOLOGIE MORALE Matin (9-13): Universalisme et relativisme Montaigne, Michel de (2007), Des Cannibales, in Essais, Livre I, Chapitre 30, Pernon Éditions, traduction en français moderne de Guy de Pernon, 1ère édition 1580 Shore, Bradd (1990), Human Ambivalence and the Structuring of Moral Values, Ethos, 18 (2): 165-179. Lukes, Steven (2008), Moral Relativism, New York: Picador (chapitre 5). Lectures suggérées: Geertz, Clifford (1984), Anti Anti-Relativism, American Anthropologist, 86: 263-278. Shweder, Richard, Minow, Martha & Markus, Hazel Rose eds (2004), Engaging Cultural Differences, New York : Russell Sage (chapitres 11 et 16). Après-midi (14-17) : Posture morale et engagement public Becker Howard (1967), Whose Side Are We On? Social Problems, 14: 239-247 Scheper-Hughes Nancy (1995), The Primacy of the Ethical. Propositions for a Militant Anthropology, Current Anthropology, 36 (3): 409-420. Leslie Butt (2002), The Suffering Stranger: Medical Anthropology and International Morality, Medical Anthropology, 21: 1-24. Lectures suggérées: Pels, Peter (1999). Professions of Duplexity: A Prehistory of Ethical Codes in Anthropology, Current Anthropology, 40: 101-111. Jeudi 25 octobre MORALE ET POLITIQUE: DROITS DE L’HOMME ET RAISON HUMANITAIRE Matin (9-13): Raison humanitaire et droits de l’homme in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-Blackwell, p. 133-149. Pupavac Vain Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-Blackwell, p. 133-149. Benthall, Jonathan (2012), Charity, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: WileyBlackwell, p.359-375. Lectures suggérées: Moyn Samuel (2010), The Last Utopia. Human Rights in History, Cambridge, MA: Harvard University Press. Fassin Didier (2010), La Raison humanitaire. Une histoire morale du temps présent, Paris: Hautes Études-Gallimard-Seuil.