70 jours pour 70 ans
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70 jours pour 70 ans
70 jours pour 70 ans Soit : se souvenir du passé pour construire l’avenir. Comme nous l’avions évoqué : 70 ans après la libération des camps, alors que les témoins directs disparaissent, malheureusement, l’objectif du projet est de réunir des milliers de participant du monde entier, tous âges confondus, autour de la mémoire des victimes de la Shoa et ce, durant une période de 70 jours, à travers l’étude concrète de textes. L’objectif des nazis n’était pas seulement d’anéantir physiquement le peuple juif, mais aussi d’éliminer le judaïsme, l’héritage et la tradition juive. Les millions de disparus sont autant de destins, de rêves, d’espoirs, de projets de vie tragiquement anéantis. Pour nombre de victimes, il n’y a plus personne aujourd’hui qui connaisse leur nom, pour honorer leur mémoire. A l’initiative il y a 20 ans du Grand-Rabbin Shapira, orphelin de guerre, l’objectif était et est d’associer le souvenir des disparus à une démarche constructive d’étude de textes, tournée vers l’avenir, confortant l’identité juive, et permettant ainsi de nous projeter dans un chemin de paix, de liberté et donc… de responsabilité. Ces textes, dont plus de 70 auteurs de renommée internationale ont contribué à leur rédaction, sont recueillis dans un livre. Nous aimerions que ce livre vous accompagne durant 70 jours, et qu’un texte soit lu chaque jour. Aussi, nous vous invitons vivement à vous procurer ce livre sur : www.70for70.com 1 J’aimerais vous lire l’un d’eux. Je vous soumets donc quelques extraits du texte, intitulée PRIERE, rédigée il y a quelques années par Elie Wiesel. Réflexion rédigée en anglais. Je vous livre sa traduction. Je cite : PRIERE « Maître du monde, aide-nous à nous réconcilier, à trouver la paix. C’est le moment. Combien de temps encore pouvons-nous être en colère ? Plus de 60 ans se sont écoulés depuis le cauchemar... Beaucoup de choses, bonnes et moins bonnes, sont arrivés à ceux qui ont survécu. Ils ont appris à construire sur des ruines. La vie de famille a été reconstituée. Des enfants sont nés. Des amitiés se sont créées. Ils ont appris à avoir confiance en leur entourage... La gratitude a remplacé l’amertume en leurs cœurs. Personne n’est capable de gratitude comme eux, à travers leur reconnaissance de toute personne qui prend le temps d’écouter leur histoire, et devient ainsi leur alliée dans la bataille contre l’indifférence et l’oubli. … Pour les survivants, chaque instant est une bénédiction. Non, ils n’oublient pas leurs assassins et leurs complices, et ils ne doivent pas. Ni toi, Maître du monde. Mais ils ne regardent plus chaque personne dans la rue avec peur, ni ne voit un poignard caché dans chaque main. Est-ce dire que les blessures de leurs âmes sont guéries ? Elles ne seront jamais guéries, et tant qu’une étincelle provenant des flammes d’Auschwitz et Treblinka brulera en leur mémoire, ma joie sera ternie. 2 Qu’en est-il de ma foi en Toi, Maître du monde? Je réalise maintenant que je ne l’ai jamais perdu, même pas làbas, dans les heures les plus sombres de ma vie. Je ne sais pas pourquoi j’ai récité mes prières quotidiennes, mes prières de chabbat et des jours de fêtes, mais… j’ai continué à les réciter. Parfois avec mon père, ou à Roch-Hachana avec quelques centaines de mes frère déportés, à Auschwitz! Est-ce, parce que mes prières étaient un lien avec le monde disparu de mon enfance ? …Mais ma foi n’était plus pure ! Comment pouvait-elle l’être ? Elle était remplie de douleur plus que de ferveur, de confusion plus que de vénération ! …. Où étais-Tu, D. de miséricorde, à Auschwitz ? Que se passait-il dans le ciel, au Tribunal céleste, quand tes enfants étaient numérotés pour l’humiliation et la mort ? Seulement parce qu’ils étaient juifs ?! Toutes ces questions m’obsèdent depuis plus de 60 ans. …. Mais quelque part, je me demande si je ne suis pas injuste avec Toi ? Après tout, Auschwitz n’était pas une création céleste, mais pensé par des hommes, construit par des hommes, et dirigés par des hommes ! Leur intention n’était pas uniquement de nous détruire nous, mais Toi aussi ! Ne devrions-nous pas également penser à Ta peine ? Regarder Tes enfants souffrir des mains de bourreaux qui sont également Tes créatures ? N’as-Tu pas aussi souffert ? 3 En tant que juifs, à l’approche des jours solennels, nous nous préparons à prier pour une année de paix et de bonheur, pour notre peuple et pour tous les peuples de la terre… Que nous puissions nous réconcilier, Maître du monde. Malgré tout ce qui est arrivé ? Oui, malgré tout. Aide nous à nous réconcilier et trouver la paix, au nom de l’enfant qui est en moi… c’est insupportable d’être loin de Toi, et si longtemps ! 4