Ken Loach : montrer l`invisible souffrance des pauvres - Presse

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Ken Loach : montrer l`invisible souffrance des pauvres - Presse
Ken Loach : montrer l'invisible souffrance des pauvres
Extrait du Presse-toi à gauche !
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Ken Loach : montrer l'invisible
souffrance des pauvres
- Culture - Cinéma -
Date de mise en ligne : mardi 8 novembre 2016
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Ken Loach : montrer l'invisible souffrance des pauvres
Moi, Daniel Blake a l'immense mérite de montrer comment la pauvreté, aussi endémique
soit-elle, est effacée de nos champs de vision. Et avec elles, les formes de résistance et de
solidarité que ses victimes lui opposent.
« Ce que les pauvres sont aux pauvres, nous le savons si peu. Eux le savent et Dieu aussi. »
Charles Dickens, Bleak House (1853).
Avec I, Daniel Blake (2016), Ken Loach porte le regard sur l'invisible souffrance des pauvres. Le film qui a recueilli la
Palme d'or à Cannes épouse particulièrement les thèmes de ses deux premiers films : Cathy Come Home (1966),
l'histoire d'un jeune couple démuni qui se retrouve à la rue, et Poor Cow (1967), qui met en scène une jeune femme
prise au double piège de la pauvreté et d'un mariage désastreux.
Le cinéma réaliste et militant de Loach s'accompagne ici d'un éclairage cru sur le parcours d'une déchéance sociale
totale : Daniel Blake, un menuisier expérimenté de cinquante-neuf ans, a perdu son emploi à la suite d'un incident
cardiaque. On suit son parcours dans la bureaucratie kafkaïenne d'un job centre à Newcastle. Empêtré dans des
injonctions contradictoires du workfare (ses médecins considèrent qu'il n'est pas apte à travailler alors que le job
centre estime le contraire), Blake est perdu dans un monde absurde et cruel, avec sa novlangue néolibérale et ses
exigences administratives aussi obscures que ridicules.
Ce système déshumanise les demandeurs d'emplois, les contraint à accepter une position de dominés à qui l'on
proposera des emplois mal rémunérés voire, dans certains cas, non rémunérés (les infâmes contrats à zéro heure
où l'employé n'est garanti ni un temps de travail minimum, ni le moindre salaire).
L'humanité des exploités
Daniel Blake (Dave Johns, un humoriste de music hall hors écran) perd confiance en lui, confronté à une
administration hostile qui l'infantilise et lui ôte sa dignité d'homme et de travailleur. Daniel rencontre Katie (Hayley
Squires) dans ce job centre. La jeune mère a vécu dans un refuge pour personnes à la rue à Londres. Elle a été
autoritairement affectée par l'administration à Newcastle avec Daisy et Dylan, ses deux jeunes enfants, et est
"sanctionnée" par un agent du job centre pour être arrivée en retard à un rendez-vous.
Entre Daniel et Katie, une union improbable se noue : celle de pauvres tellement dominés et méprisés par les
institutions sociales et politiques qu'ils finissent par passer inaperçus. La scène de la banque alimentaire est d'une
violence physique et symbolique insoutenable. Katie se prive de manger pour pouvoir nourrir ses enfants. Elle reçoit
une boîte de conserve qu'elle commence à ingurgiter sur place. Nous savons que ces lieux de dernier recours
existent et pourtant, nous ne les voyons pas ou si peu. Combien y en a-t-il dans le pays ? Où sont-ils ? Combien de
personnes s'y rendent quotidiennement ?
Daniel, avec bonhomie et générosité, vient en aide à Katie : il rafistole son logement social en mauvais état et se
coule dans le rôle du quasi-grand-père tendre et sympathique avec les deux enfants, terriblement esseulés aussi. Il
le fait sans ostentation et sans rien attendre en retour. L'humanité existe dans la classe des déclassés, la population
des très pauvres, des galériens, des exploités qui se lèvent à l'aurore pour aller travailler quelques heures et gagner
leur pitance.
Ultime solidarité
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Ken Loach : montrer l'invisible souffrance des pauvres
Le monde néolibéral maximise les profits, mais minimise la solidarité puisque des personnes hautement qualifiées ne
trouvent pas de travail (Katie doit se prostituer). Les deux jeunes voisins de Daniel font l'expérience du travail jetable
sous-payé, et se lancent dans le commerce de chaussures de sport venus de Chine ; un job illégal mais autrement
plus rémunérateur. Même s'il s'enfonce progressivement dans la dépression, qui occasionnera une seconde et fatale
attaque cardiaque, Daniel demeure jusqu'à la fin un decent lad (un gars bien) : il construit une étagère de livres pour
Katie et réceptionne les colis de chaussures de Chine pour ses voisins qui, en retour, l'aident à remplir ses
formulaires de demande d'indemnités chômage sur Internet.
La solidarité entre les pauvres : voici peut-être le thème central de ce film. Daniel et Katie sont comme cette mère et
cette fille, personnages de Bleak House, un grand roman social de Charles Dickens. Pauvres hères, mais solidaires
et tendres l'une pour l'autre, Dickens les décrit ainsi : « Je pensais qu'il était touchant de voir ces deux femmes,
grossières et peu soignées, si unies ; de les voir s'entraider ; de voir à quel point elles prenaient soin l'une de l'autre,
combien le coeur de chacune s'était attendri pour l'autre à la suite de leurs dures épreuves. Je crois que le meilleur
côté de ces personnes nous est presque caché. Ce que les pauvres sont aux pauvres, nous le savons si peu. Eux le
savent et Dieu aussi ».
La grandeur cinématographique de Ken Loach, c'est de rendre visible une pauvreté que notre personnel politique
ignore sans pourtant susciter notre indignation en retour. Dans l'inhumanité de notre monde, Loach nous montre une
humanité qui résiste, vacille et meurt dans l'indifférence quasi-générale.
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