LE LIEN avril 2015

E G L I S E
P R O T E S T A N T E
U N I E
D E
F R A N C E
Calendrier de DIEPPE
LE LIEN
DE DIEPPE ET LUNERAY
Sept – oct - nov 2013
http://www.eglise-reformee-luneray-dieppe.org
Avril 2015
EDITORIAL
Il y a bien plus dans des œufs de Pâques qu’on ne pense !
Les œufs de Pâques - « rien à faire avec la religion et
le message de Pâques! ». « Ce sont des ajouts païens
qui symbolisent la fertilité des rites druides! ».
Dans ce numéro :
Dialogue Chrétiens
Musulmans
2
• Semaine pour
l'Unité des
Chrétiens
2
Luther, un Homme
libre
3
Informations
4
Calendrier de Dieppe et
Luneray en feuillet central
Mais non! Il faut re-regarder nos œufs, il faut tracer
leur histoire dans nos célébrations pascales. Le dernier voyage de Jésus le conduit à Jérusalem pour
célébrer le Pesach (la Pâque juive), son dernier repas
était le Seder. Un élément essentiel dans l’assiette
était un œuf dur (beitzah).
L’œuf symbolisait l’offrande au temple puis après la destruction du temple de Jérusalem l’œuf devient le
symbole du deuil. Le temple n’existait plus et on ne
Quand le sabbat est fini, Marie de Magdala, Marie la
pouvait plus offrir les sacrifices. Aujourd’hui un
mère de Jacques et Salomé achètent des huiles parœuf est offert à chaque juif en deuil.
fumées pour aller les mettre sur le corps de Jésus. Le
A la mort de Jésus il y a aussi deuil. Les femmes
arrivent au tombeau pour préparer le corps, elles
arrivent avec les huiles parfumées. Mais au lieu
d’un corps inanimé, elles découvrent un tombeau
ouvert. Au lieu de préparer un repas funéraire elles
furent bouleversées de découvrir que Jésus, ayant
brisé la coquille de la mort, elles allaient devenir les
agents d’une bonne nouvelle. Celle de la « vie
triomphante ».
Décorons nos œufs de Pâques, peignons les coquilles en rouge, jaune et vert, ajoutons les prénoms
des membres de la famille, cachons-les dans le jardin ou dans la maison. Les œufs de Pâques sont
destinés à être trouvés, brisés, cassés. La coquille de
restriction qui essaye de maintenir l’esprit humain
captif est fracassée par la puissance de la vie, celle
de la Résurrection.
dimanche matin, très tôt, au moment où le soleil se
lève, elles partent vers la tombe. Elles se disent entre
elles : « Qui va rouler pour nous la pierre à l'entrée
de la tombe ? »
Mais les femmes regardent et elles voient qu'on a
déjà roulé la pierre, pourtant elle est très grande.
Elles entrent dans la tombe, elles voient un jeune
homme, assis à droite, en vêtement blanc. Alors les
femmes sont effrayées. Mais il leur dit : « N'ayez pas
peur ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, celui qu'on
a cloué sur une croix. Il s'est réveillé de la mort, il
n'est pas ici. Voici l'endroit où on l'avait mis.
Maintenant, allez dire à Pierre et aux autres
disciples : “Jésus vous attend en Galilée. Vous le
verrez là-bas, comme il vous l'a dit.” »
Les femmes sortent de la tombe et partent en courant. Elles tremblent, elles sont bouleversées, et elles
ne disent rien à personne, parce qu'elles ont peur.
Evangile de Marc chapitre 16.1-8
« C’est sûrement très difficile pour un œuf de se
dans la traduction « Parole de Vie »
transformer en oiseau: mais c’est bien plus difficile
qu’il apprenne à voler tout en restant un œuf ». It
may be hard for an egg to turn into a bird: it would
be a jolly lot harder for it learn to fly while remaining an egg (CS Lewis).
Nous qui sommes des œufs, nous aussi nous devons éclore ou pourrir, nous ne pouvons pas rester œuf.
Nous devons nous libérer de nos coquilles pour s’envoler dans la vie du Ressuscité. Nous devons laisser
derrière nous ce lieu de mort, trouver les disciples, aller en Galilée et trouver celui qui nous précède sur
ce chemin de la vie.
Pâques c’est l’ultime « prison break », la vie de la résurrection, une fois trouvée, nous transforme définitivement.
Donc en ce week-end de Pâques cassons des oeufs, prenons la route vers celui qui nous attend ! Alléluia
il est ressuscité!
Andrew Rossiter
DIALOGUE CHRÉTIENS-MUSULMANS
Cette conférence s'inscrit dans une volonté de rencontre dans la durée, démarche que les événements de Janvier 2015 ne font que renforcer. Ainsi en Novembre dernier, un groupe de chrétiens a-t-il invité, à St Jacques sur Darnétal, J.Fr Bergonneau, prêtre longtemps
responsable de la Pastorale des Migrants à Evreux, et maintenant chargé des relations inter-religieuses dans le diocèse, sur le thème :
« l'Islam en France, nous et l'Islam ». Ce 29 Janvier 2015, c'est « le dialogue chrétiens-musulmans » qui attire au Centre diocésain de
Rouen un public si nombreux que beaucoup ont dû rester debout...
Ce jour, J.Fr Bergonneau dialogue avec Bachar El Sayadi , responsable des musulmans de Rouen et médecin cancérologue. Deux
interventions très riches, puis un échange avec la salle. Que retenir ?
Le chrétien J.Fr Bergonneau souligne comment Jésus, en allant vers la Samaritaine, va vers « l'autre », et comment, dès 1965, Vatican
II reconnaît « des parcelles de vérité dans les autres religions ». Il faut se rencontrer pour se connaître. Dialoguer, ce n'est pas être
d'accord ensemble, mais accepter d'être traversés par la parole de l'autre. Il propose quelques chantiers où travailler ensemble : - celui
d'une laïcité interactive - dépasser les peurs de part et d'autre et oeuvrer au développement du lien social ( face entre autres au chômage comme facteur d'exclusion) – assurer ensemble une vigilance sur les limites d'une liberté d'expression respectant la sensibilité
de l'autre - s'arrêter sur les liens subtils entre violence et religion.... l'ensemble constituant un travail spirituel où il convient d'abdiquer
toute volonté de puissance pour accueillir la joie de rencontrer.
Bachar El Sayadi rappelle ensuite comment Jésus est reconnu dans l'Islam comme « prophète crucifié », et souligne quelques points
de doctrine musulmane. Selon le Coran, Dieu est Créateur, il aime les hommes et a voulu les créer libres et différents pour qu'ils puissent « faire connaissance » et s'entraider. Il y aura un Jugement, « des comptes à rendre », mais à Dieu seul : ce n'est pas aux hommes
de juger. Aux questions de la salle, Bachar El Sayadi reprend les versets du Coran utilisés par certains pour justifier les meurtres. Il
insiste sur la nécessité de tenir compte du contexte historique de ces passages : à qui cette parole s'adressait-elle ? À quel moment ?
Mais jamais il ne s'agit de l'autorisation de tuer un homme. L'Islam au 14ème siècle a donné aux femmes des droits civils alors que,
dans la péninsule arabique, on se demandait si elle était.... un animal ou un être humain ! Période de progrès, mais une grande régression vient ensuite .
Si quelques versets du Coran sont violents, des centaines parlent du pardon. Il convient, insiste notre orateur, d'adapter la loi islamique
en étudiant comment tel précepte était appliqué à l'époque du Prophète (et pas après) : c'est le travail des spécialistes, encore loin des
fidèles. Mais en aucune manière, affirme-t-il, les Lois de la République ne doivent être modifiées pour répondre à tel ou tel !
« si le texte est sacré, sa lecture n'est pas sacrée ». C'est une lecture littérale qui influence les jeunes actuellement et les imams autoproclamés aussi dans ce sens.
Dans le grand public, il convient de souligner les ressemblances des traditions, et réserver les discussions sur les différences aux spécialistes.
Le Pape François ouvre une porte : « nous sommes tous pèlerins de la vérité », chemin où se retrouvent tous les humains. « Ce que
nous avons à craindre, ce n'est pas le choc des civilisations, mais le choc des ignorances » (Tareq Oubrou, Imam de Bordeaux).
N.Fauchet
SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS
A l’heure où se ravive au sein de notre société le besoin urgent du dialogue religieux pour pacifier notre « vivre ensemble » si mal
mené par les actualités de ces derniers mois, il n’est pas anachronique d’insister sur une étape indispensable qu’est celle de l’unité
chrétienne au-delà mais surtout avec toutes ses diversités dans les églises et communautés qui se réclament de Jésus Christ aujourd’hui. Aussi nous voulons souligner dans cette page œcuménique la richesse des partages vécus en janvier dans ce cadre.
D’abord, la veillée animée par Alain Portenseigne avec la pièce « Les assiégés ».
Un homme sur la scène assurant la musique avec son qasr (sorte de jambé perse), les décors grâce à sa gestuelle et toute une troupe de
comédiens, tout cela à lui seul... seul ou presque puisque, sur un lutrin vers lequel il se déplace régulièrement, est ouverte une bible au
chapitre 6 du 2ème Livre des Rois : c’est le siège de Samarie ! Et de nous emporter dans cette saga où, pour se défendre, les assiégés en
s’emmurant se sont eux-mêmes condamnés à mourir, les puissants aveuglés par leur pouvoir factice, les affamés conduits aux pires
bestialités pour survivre. Le salut viendra de quelques exclus, des lépreux qui, rejetés à l’extérieur des murailles, pourront constater
de visu que les troupes araméennes, effrayées par un bruit de chars et de soldats en guerre venu miraculeusement du ciel, ont déserté
les lieux. Ils deviendront les porteurs de la Bonne Nouvelle, celle qui délivre et fait vivre !
Et puis, les échanges de chaire des 31 Janvier et 1er Février avec la participation active des lieutenants de l’Armée du Salut, Gaëlle et
Xavier Bösiger. A l’église de Neuville puis le lendemain dans la salle culte de l’Espace Théodore Monod, nous étions unis dans la
louange et l’intercession, l’écoute de la Parole et la méditation, la communion autour de la table du Seigneur (après d’ailleurs avoir pu
partager un joyeux petit-déjeuner). Un temps béni où l’Esprit peut faire de nos univers trop bien cloisonnés, une terre ouverte à la fraternité à laquelle Dieu nous appelle, et pas seulement au mois de janvier !
Colette BROUSSE
2
LUTHER
UN HOMME LIBRE
Ce 7 février
dernier l'ETM
accueillait
le
pasteur Volker
Krönert, de la
paroisse
de
Bolbec,
qui
nous a fait partager son enthousiasme pour la vie du Réformateur.
D'emblée, une question est posée à
l'assemblée : « Que dois-je faire pour
être digne de Dieu ? » Aujourd'hui, on
peut douter, mais au 16ème siècle toute
la culture est imprégnée de l'existence de
Dieu et cette question angoisse la vie de
tout un chacun.
Né en 1483 à Eisleben, au cœur du Saint
Empire Romain Germanique, Luther est
le fils d'un mineur de Saxe parvenu à
l'aisance, ce qui lui permet de faire de
brillantes études de droit à l'université
d'Erfurt.
Luther va vivre la première rupture de sa
vie le 2 juillet 1505. Alors qu'il cheminait vers la maison familiale éclate un
violent orage, et Luther de s'écrier :
« Sainte Anne, sauve moi et je me ferai
moine » A l'époque, on invoque la protection des saints plutôt que de Dieu qui
inspire la crainte.
Luther prend conscience de la fragilité
de sa vie et comme pour tous ses contemporains, rien n'est pire qu'une mort
subite non accompagnée de tous les sacrements requis, car Luther est intimement persuadé d'être indigne de l'amour
de Dieu. Quinze jours plus tard, il entre
dans l'ordre très strict des Augustins où à
force de jeûnes, veilles et prières, il espère faire son salut corps et âme.
En 1512, Luther obtient le doctorat en
théologie ce qui l'autorise à enseigner à
la faculté de Wittenberg. Préparant un
cours en 1514-1515 sur l'épître aux Romains, sa vie bascule avec ce verset :
« le juste vivra par la foi » ( 1 . 16-17 ) .
Luther s'enflamme : « Alors, je me sentis un homme né de nouveau et entrai les
portes grandes ouvertes dans le paradis
même » et il inscrit cette re-naissance au
cœur de son patronyme qui de LUDER
devient LUTHER : le « th » est repris du
mot grec eleutheria qui signifie libre.
Seule la confiance en Dieu nous aide à
trouver notre chemin, à oser la vie !
Luther peut ainsi rassurer son ami Mélanchton : « Pèche courageusement, mais
croit avec plus de courage encore. »
Sa responsabilité d'enseignant va l'obliger à alerter les fidèles contre les vertus
des Indulgences qui font partie du sacrement de pénitence : Il s'agit d'obtenir son
salut en achetant ces Indulgences, et l'on
sait que l'argent a servi à financer la
construction de la basilique Saint Pierre
de Rome...En 1517, les 95 propositions
ou thèses de Luther sont placardées sur
la porte de l'église de Wittenberg . Lisons la 27ème : « C'est une invention
humaine de prêcher que sitôt que l'argent
résonne dans leur caisse l'âme s'envole
du Purgatoire » et la 43ème : « Il faut
enseigner aux chrétiens que celui qui
donne aux nécessiteux fait mieux que s'il
achetait des Indulgences. »
Grâce aux progrès de l'imprimerie, les
idées de Luther se répandent dans toute
l'Europe, ce qui déplaît fortement au
pape Léon 10...Luther souhaite une disputatio ou discussion savante, mais la
réponse papale est une bulle qui lui ordonne de se rétracter ; Luther répond en
brûlant la lettre sur la place publique : Il
est excommunié.
Charles Quint s'inquiète des progrès des
idées nouvelles dans son empire morcelé
en de très nombreux territoires et il convoque Luther à une diète (assemblée)
d'empire à Worms en 1521 où il refuse
de se rétracter . Excommunié et mis au
ban de l'empire, la rupture est totale.
Risquant la mort, Luther sera accueilli
par un prince au château de la Wartburg
où il profite de ses loisirs forcés pour
traduire les Ecritures, offrant la première
œuvre littéraire de la langue allemande.
De nombreuses villes puis des princes
adoptent les idées de Luther, obtenant
ainsi leur indépendance religieuse et
politique ; Luther est devenu, malgré lui,
un homme public et le fondateur d'une
Eglise nouvelle ni voulue ou souhaitée
par lui.
Ultime rupture dans sa vie : Luther abandonne la vie monastique pour retrouver
une vie laïque et se marier.
Notre conférencier avait encore beaucoup à nous apprendre, mais le temps de
l'échange était venu...
- On a reproché à Luther sa condamnation du soulèvement des paysans qui
espéraient une vie plus égalitaire...
- Luther a surtout condamné la violence,
et pour lui il s'agit avant tout de vivre
une libération intérieure.
Merci à Volker Krönert de nous avoir
remémoré le contexte religieux et politique de la naissance de la Réforme au
moment où nous préparons son 500ème
anniversaire en 2017 qui donnera à notre
jeune Eglise Protestante Unie de France
sa déclaration de Foi où s'inscriront nos
propres affirmations pour l'Evangile
dans le monde d'aujourd'hui et de demain.
Maryse Korslund
DU CERCLE D’HISTOIRE (ATEL)
DEUX LIVRES MAJEURS
« La bonté humaine, altruisme, empathie, générosité » Jacques Lecomte (Odile Jacob, 2014) Ce livre va révolutionner notre
mode de pensée, en matière d’éducation, de relation avec les autres, et même sur le plan économique, car le présupposé ancien
d’un égoïsme inné de l’homme est complètement renversé, inversé même, puisque ce qui est inné dans l’homme et désormais
prouvé, c’est la bonté, et cela dès le tout premier âge de l’enfant. L’auteur est docteur en psychologie. Il a réunit en un seul ouvrage toutes les études en psychologie expérimentale depuis les années 90. Son regard se porte sur notre histoire récente et nous
éclaire sur l’attitude d’hommes hors du commun, tels Martin Luther King ou Mandela. À lire absolument.
« Jésus » Jean-Christian Petitfils (Fayard, 2011)
Les bons ouvrages finissent toujours par faire surface. L’auteur a tenté de réunir sous un seul titre tous les éléments historiques
et archéologiques connus sur la vie de Jésus. Il nous fait entrer dans un monde complexe et nous éclaire sur des épisodes de sa
vie rapportés par l’évangéliste Jean, témoin oculaire de ce dernier et aidé par André, un des tous premiers disciples de Jean le
Baptiste. Au delà des ces données qui nous permettent de concrétiser, de « toucher du doigt » en quelques sorte la personne de
Jésus, notamment au cours de sa passion. De plus nous en apprenons beaucoup sur l’origine et la rédaction des évangiles.
L’auteur nous livre en outre des informations sensationnelles sur l’authenticité de trois reliques : Le suaire de Turin, le suaire
d’Oviedo et la tunique d’Argenteuil, tous trois présentant les mêmes caractéristiques fondamentales (tissu, pollens, groupe sanguin). Cela ne change rien à notre foi, mais pour les irréductibles cela pose tout de même question.
3
CALENDRIER de PÂQUES 2015
Jeudi 2 avril Célébration du Jeudi Saint
« Reflets de Taizé » Au Chalet Fraternel, Luneray à 20h
Week-end Franco-Britanique à Oxford
Vendredi 3 avril Culte du Vendredi Saint
A l'ETM, Dieppe à 18h
24, 25 et 26 avril
Vendredi 3 avril Célébration Œcuménique du Vendredi Saint
A l'église de Luneray à 20h30
Vendredi 3 avril La nuit des Psaumes
Au temple de Luneray de 22h à 08h Si vous voulez participer, veuillez
contacter Andrew Rossiter pour vous inscrire.
•
•
Thème « Une Nouvelle Réforme »
Comment construire une Eglise accueillante.
Information et inscriptions contacter Andrew
Rossiter
Dimanche 5 avril Dimanche de Pâques
Aube Pascale au parc des Moutiers à 7h
Culte de Pâques à Dieppe 10h
Culte de Pâques à Luneray 10h30
ETE 2015
En avant première de notre programme « Notes et Paroles »
Festival de concerts et conférences à Luneray et ses environs
Le 10, 11 ou 12 juillet au temple de Luneray : concert d’orgue par Enrico Presti, date à confirmer
Le 17 juillet à 20h30 au temple de Luneray : conférence par Bertrand Vergniol (secrétaire général du DEFAP) « Retour d’une mission
de Paix en Israël et Palestine » dans le cadre du Programme d’Accompagnement Oecuménique en Palestine et Israël
Le 26 juillet à 20h00 au temple de Luneray : concert par Patrick Sioda (cette fois-ci en trio!) un concert de reprises de blues, de rock
progressif (Pink Floyd, Peter Gabriel, Bruce Springsteen,…) et de jazz.
Le 13 août à 20h30 (Date reste à confirmer) au temple de Luneray : conférence par Daniel Fournier "Jean Sébastien BACH, parcours
historique, musical, spirituel »
Le 21 août à 11h00 au temple de Luneray : concert organisé par l’Académie Bach
Le 28 août à 20h30 au temple de Luneray Conférence par Francine Rimbert « Voyage en Ethiopie »
Carnet de Luneray et Dieppe
Dans nos familles, nous partageons nos peines, notre prière et notre confiance en Dieu
Naissance
Akcel, fils de Sydia et Antoine Gros (petit-fils de Caroline et Daniel Gros)
Inhumations
A Luneray :
Michèle Doucet
Claire Grognet
Raynalde Lardans
Jean-Louis Legrand
Antoinette Martin
Patrice Quéréel
Madeleine Vassaux
A Dieppe :
Monique Salomon
4