Pierre Marsone Publications

Pierre Marsone
Publications
Livres
2002
Aux origines du Zen, Édition bilingue, commentée et annotée, du Kōzen gokokuron
興禪護國論 de Eisai (1143-1215), Paris, Éditions You-feng, 2002, 364 p.
2010
Wang Chongyang et la fondation du Quanzhen : ascètes taoïstes et alchimie intérieure, coll.
Mémoires de l’Institut des Hautes Études chinoises, vol. XL, Paris, Collège de France, 2010,
473 p.
2011
La Steppe et l’Empire : la formation de la dynastie Khitan (Liao), Paris, Les Belles-Lettres,
2011, 322 p.
Articles
1997
« Inscription de la Bonne Association du Sanctuaire Stationnal du Pic de l’Est », P. Marsone,
Alain Arrault, Alix Feng et Vincent Goossaert, Sanjiao wenxian - Matériaux pour l’étude de
la religion chinoise, n° 1, Paris (EPHE) et Leiden (CNWS), 1997, p. 25-32.
« Inscription de l’Association pour célébrer les bureaux », V. Goossaert, L. Fang et P.
Marsone, in Sanjiao wenxian - Matériaux pour l’étude de la religion chinoise, n°1, Paris
(EPHE) et Leiden (CNWS), 1997, p. 47-60.
1998
« L’épigraphie religieuse de Xi’an » [Présentation de la situation actuelle des temples de
Xi’an et transcription de seize stèles bouddhistes et taoïstes inédites], Sanjiao wenxian Matériaux pour l’étude de la religion chinoise, n° 2, Paris (EPHE) et Leiden (CNWS), 1998,
p. 113-165.
1999
Dictionnaire RICCI de caractères chinois, [partie de l’analyse sémantique des 13390
caractères chinois inclus dans le dictionnaire], Instituts Ricci de Taipei et Paris, Paris, Desclée
de Brouwer, 1999, 2337 p., 2 vol. ; reproduite dans le Grand dictionnaire Ricci de la langue
chinoise, Instituts Ricci de Taipei et Paris, Paris, Desclée de Brouwer, 2001, 6 vol.
« Le Baiyunguan [Temple des Nuages blancs] de Pékin - Épigraphie et histoire », Sanjiao
wenxian - Matériaux pour l’étude de la religion chinoise, n° 3, Paris (EPHE) et Leiden
(CNWS), 1999, p. 73-136.
« Le cahier de musique sacrée du Père Amiot. Un recueil de prières chantées en chinois du
XVIIIème siècle », Sanjiao wenxian - Matériaux pour l’étude de la religion chinoise, n° 3,
François Picard et Pierre Marsone, Paris (EPHE) et Leiden (CNWS), 1999, p. 13-76.
2001
« Accounts of the Foundation of the Quanzhen Mouvement : a Hagiographic Treatment of
History », Journal of Chinese Religions, n° 29, 2001, p. 95-110.
2002
« Le Lunyu » [Entretiens de Confucius] article pour l’Encyclopædia Universalis version CD
Rom, 2002, 6000 caractères.
« Le Zhuangzi » article pour l’Encyclopædia Universalis version CD Rom, 2002, 6000
caractères.
2003
« Le Huainanzi », article pour l’Encyclopædia Universalis version CD Rom, 2003, 6000
caractères.
Compte rendu pour la Revue bibliographique de sinologie, 2003-2005, p. 264-265 : Mou
Zongsan, Spécificités de la philosophie chinoise, trad. par Ivan Kamenarović et Jean-Claude
Pastor, Éditions du Cerf, 2003.
2004
Compte rendu pour Études Chinoises (vol. XXIII, 2004, p. 475-482) : Jing Anning, The
Water God’s Temple of the Guangsheng Monastery : Cosmic Function of Art, Ritual and
Theater, Leiden, Brill, 2002.
« Les Grands Khitans : une dynastie khitan et chinoise », Études chinoises, vol. XXIII, 2004,
p. 123-140.
« Qizhen gezi de sixiang tese, huodong de zai pingjia » [La pensée de chacun des Sept
Authentiques et une réappréciation de leur activité], Quanzhen hongdao ji, Hong Kong,
Qingsong chubanshe, 2004, p. 250-257.
En collaboration avec Alain Desreumaux et Ruji Niu, « Les Inscriptions syriaques de Chine »,
Les inscriptions syriaques, coll. Études Syriaques, n° 1, Paris, Geuthner, 2004, p. 143-153.
2005
Article « Taoïsme » pour le 2ème vol. du « Notionnaire » de l’Encyclopædia Universalis, 7200
signes, 2005.
« Da Qidan chuanglizhe de zhongguo yishi yu minzu yishi » [The Chinese Counsciousness
and National Counsciousness of the Founder of the Great Khitan], Jin Qicong xiansheng
shishi zhounian jinian wenji [In Memory of the First Anniversary of Jin Qi zong’s Death],
Kyoto, To’a rekishi bunka kenkyūkai, 2005, p. 155-158.
En collaboration avec Alain Desreumaux, Catherine Delacour et al., « Étude d’un ensemble
funéraire öngüt du début de l’époque Yuan, provenant de Mongolie Intérieure », Arts
Asiatiques, n° 60, Musée Guimet, 2005, p. 85-102.
Dir., « Le taoïsme, miroir immortel de la sagesse chinoise », Religions et Histoire n° 3,
septembre 2005.
« Le taoïsme : immortalité et authenticité : croquis historique d’une nébuleuse de doctrines »,
Religions et Histoire, sept. 2005, p. 39-47.
2006
Compte rendu dans T’oung Pao, vol. XCII, 2006, p. 225-234 : Stephen Eskildsen, The
Teachings and Practices of the Early Quanzhen Taoist Masters, Albany, State University of
New York Press, 2004.
« L’Alchimie intérieure chinoise : symbolique et spiritualité d’un travail sur les énergies du
corps », Alchimies Occident-Orient, Claire Kappler et Suzanne Thiollier-Méjean, Paris,
L’Harmattan, coll. Kubaba, 2006, p. 315-329.
2008
« Dans l’empire chinois, l’empereur contrôle la religion autant que la politique », entretien
donné au Monde de la Bible, « Chrétiens en route vers Pékin », n° 184, juillet-août 2008, p.
35.
2009
« Trouver la Voie », Le Nouvel Observateur, hors-série numéro 71, « Comprendre les pensées
de l’Orient », janvier 2009, p. 10-11 ; rééd. dans La pensé asiatique, Claude Weill dir., CNRS
éditions, 2010, p. 25-29.
« When was the Temple of the Cross at Fangshan a “Christian temple” ? », Hidden Treasures
and Intercultural Encounters : Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia,
Berlin – Vienne, Lit Verlag, 2009, p. 215-223 + planches.
« La fondation de l’ordre monastique taoïste Quanzhen et celle de l’ordre des Franciscains :
un faisceau de coïncidences », Des moines et des moniales dans le monde. La vie monastique
dans le miroir de la parenté, Chapitre V, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 83-89.
« Eisai et le Zen Rinzai », Religions et Histoire, n° 28, sept.-oct. 2009, p. 16-21.
2010
« Fondateurs d’ordres monastiques : quand l’histoire s’amuse », Religions et Histoire, horssérie n° 3, 2010, p. 30-31.
« Vers 140 : Fondation de l’Eglise des maîtres célestes », Sciences Humaines, Hors-série
spécial numéro 12, nov.-déc. 2010, p. 30-31.