RESUMO Confetando as Africanidades: uma
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RESUMO Confetando as Africanidades: uma
RESUMO Confetando as Africanidades: uma pesquisa sociopoética tecida por jovens Silvia Maria Vieira dos Santos Doutoranda da Universidade Federal do Ceará – UFC E-mail: [email protected] A sociedade brasileira, racista e colonialista utiliza a educação como um mecanismo de naturalização da cosmovisão eurocêntrica, tratando-a como única possível. Desse modo, a contribuição dos africanos e afrobrasileiros na história do Brasil é invisibilizada. A ausência e as distorções desta história nos levam ao desconhecimento e desvalorização de nossas raízes africanas, contribuindo diretamente para o enraizamento das idéias racistas em nosso país. Em contraposição a esses pensamentos estão as africanidades, elementos e manifestações da diversidade cultural africana ressignificadas na cultura brasileira. Diante deste fato, realizei uma pesquisa sociopoética que teve como objetivo entender que conceitos os jovens teciam sobre as africanidades a partir da realidade na qual estão inseridos. Desta feita, pude constatar que a sociopoética foi potencializadora de uma maior diversidade de conceitos sobre as africanidades, sugerindo algumas alternativas metodológicas para o ensino da história africana e afrobrasileira na escola. Percebi que a ancestralidade estava na experiência daqueles adolescentes e jovens que compartilhavam suas idéias e reflexões acerca das africanidades e que produziram conceitos bastante diferenciados dos estereótipos comumente veiculados, apresentando até muitos pontos de convergência com as concepções dos estudiosos da área. Palavras-chave: Africanidades. Juventudes. Sociopoética. ABSTRACT Les Africanités transformées en confettis: une recherche sociopoétique dessinée par les jeunes The racist and colonialist Brazilian society uses education as a mechanism of naturalization of the Eurocentric cosmovision, treating it as the only possible way of thinking. So, the contribution of Africans and afrobrazilians in the history of Brazil remains invisible. The absence and the distortions of this history take us to the unfamiliarity and depreciation of our African roots, contributing directly for the deepening of racist ideas in our country. In opposite to these thoughts there are the africannesses, elements and manifestations of the African cultural diversity resignified in the Brazilian culture. Having this fact in mind, I carried out a sociopoetics research which had as objective to understand which concepts the young ones weaved on the africannesses based on the reality in which they are inserted. Yet, I could evidence that sociopoetics was able to promote a bigger diversity of concepts about africannesses, suggesting some methodological alternatives for the teaching of African and afrobrazilian history in the schools. I realized that ancestry was in the experience of those adolescents and young who shared their ideas and reflections concerning the africannesses and that they could produce various and different concepts commonly spread out, even presenting many points of convergence according to the scholars of the area. For these young, the africannesses must be presented and experienced in the school through playful activities that use the cultural body in its completeness and other expressions such as presentations, dances, cultural moments and the environment. Key-words: Africanness. Youths. Sociopoetics. RÈSUMÉ Las Africanidades en confectos: una investigación sociopoética tejida por jóvenes La société brésilienne, raciste et colonialiste, utilise l´éducation comme mécanisme de naturalisation de la cosmovision eurocentrique, faisant comme si elle était la seule possible. En conséquence, la contribution des africains et afrobrésiliens à l´histoire du Brésil est rendue invisible. L´absence de cette histoire et sa distorsion nous conduisent à la méconnaissance et à la dévalorisation de nos racines africaines, et cela contribue directement à l´enracinement des idées racistes en notre pays. En contraste avec ces pensées, nous rencontrons les africanités, éléments et manifestations de la diversité culturelle africaine, re-signifiés dans la culture brésilienne. Devant ce fait, j´ai réalisé une recherche sociopoétique avec pour objectif la compréhension des concepts que les jeunes tissent sur les africanités à partir de la réalité dans laquelle ils sont insérés. Ainsi ai-je pu constater que la sociopoétique joue le rôle de potentialiseur d´une plus grande diversité de concepts sur les africanités, et qu´elle permet de suggérer certaines alternatives méthodologiques pour l´enseignement de l´histoire africaine et afrobrésilienne à l´école. J´ai perçu que l´ancestralité était présente dans l´expérience des adolescents et des jeunes quand ils échangeaient idées et réflexions à propos des africanités et qu´ils produisaient des concepts assez différenciés par rapport aux stéréotypes communément reçus, au point de présenter de nombreux points de convergence avec les conceptions des spécialistes de ce domaine. Pour eux, les africanités doivent être présentées et vécues à l´école à partir d´activités ludiques qui utilisent le corps dans son intégralité, au travers de représentations théâtrales, danses, semaines culturelles et du milieu ambiant. Mots-clés: Africanités. Jeunesses. Sociopoétique.