eepv-20110208-eb-d_mourot-etude-des-a

CHAPITRE 8 : « Philippe »
Verset à mémoriser :
Actes 8,4
Plan du chapitre :
8,1 à 4
8,5 à 25
8,26 à 40
Persécution et dispersion
Philippe à Samarie
Philippe et le ministre éthiopien
I. L'ÉGLISE DE JÉRUSALEM
PERSÉCUTÉE (versets 1 à 4)
1°) Saul de Tarse ravageait l'Église (v. 3)
Le comportement meurtrier de Saul
venait de trois sources essentielles :
a) L'état de son cœur naturel (Matthieu
15/19). Il n'a pas échappé au diagnostic
"tous ont péché" (Romains 3/23).
b) Le fanatisme et le conditionnement
religieux.
c) L'ignorance et l'incrédulité.
2°) En repensant à cette période de sa vie, Paul
éprouva une grande tristesse et une réelle honte.
Ceci ne diminue en rien le fait qu'il fut pardonné
suite à sa conversion. Cependant le passé ne doit
jamais devenir un sujet d'exhibition ou de vaine
gloire. Souvenons-nous en en rendant notre
témoignage.
3°) La persécution obligea les disciples à se
disperser. Ainsi le témoignage sortit de Jérusalem
et la Parole de Dieu se répandit.
II. PHILIPPE EN SAMARIE (v.5 à 13)
1°) Les Samaritains
a) La religion des Samaritains se trouve résumée
en 2 Rois 17/33: "Ainsi, ils craignaient l'Éternel, et
ils servaient en même temps leurs dieux d'après la
coutume des nations d'où on les avait transportés".
b) Jésus s'imposa l'obligation spirituelle de
passer par la Samarie ("il le fallait" Jean 4/4). Ce
fut pour s'y révéler d'abord à une femme à la vie
trouble puis à plusieurs autres Samaritains
2°) Philippe "contre" Simon le magicien
a) Simon le sorcier se donnait pour un personnage
important. Par sa magie il étonnait le peuple qui,
amené à la confusion, attribuait cette puissance à
Dieu !
b) De telles pratiques ne sont pas inoffensives
c) L'annonce de la bonne nouvelle demeure la
solution spirituelle
d) Hommes et femmes se firent baptiser après avoir
cru à Philippe
III. LES SAMARITAINS RECEVANT LE
SAINTSAINT-ESPRIT (versets 14 à 18)
1°) Les apôtres Pierre et Jean furent envoyés
en Samarie pour que les nouveaux convertis
continuent de progresser dans la foi. Leur
première préoccupation fut de prier pour
eux pour qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Ils
avaient reçu la Parole de Dieu (Christ). Ils
étaient convertis et nés de nouveau par
l'action du Saint-Esprit, mais ils devaient
aussi expérimenter la promesse de Actes 1/8
et 2/38-39.
2°) Le baptême dans le Saint-Esprit n'ajoute rien
au salut, mais accorde un revêtement de
puissance en vue du service de Dieu. Jean avait
réclamé le "feu du ciel" sur les Samaritains qui
n'avaient pas à l'époque reçu Christ Maintenant
ses sentiments ont bien changé : il prie avec eux
et pour eux, le feu du ciel tombe (descendre =
tomber, verset 16) mais sous la forme d'une
grâce et non d'un jugement.
IV. SIMON LE MAGICIEN SÉVÈREMENT
REPRIS (versets 18 à 25)
1°) Le péché de Simon fut d'avoir cru qu'on pouvait
monnayer les dons de Dieu.
2°) Ceci ne veut pas dire que lorsque Simon fut baptisé,
il n'était pas converti. Cependant depuis son baptême
qui suivit sa foi ("Il crut", verset 13) du temps s'était
écoulé. Il fut tenté et succomba à la tentation. Son cœur
se remplit de fiel amer. Pierre ne dit pas qu'il était "lié
par un démon de l'argent", mais qu'il était "dans les
liens de l'iniquité" (du péché). Cet incident montre que
le baptême d'eau ne sauve pas par lui-même et ne
garantit pas à lui seul le devenir du chrétien. Celui-ci
doit ensuite veiller et persévérer.
3°) La situation de Simon ne fut pas irrémédiable. Il
fut exhorté à se repentir de sa pensée mauvaise.
Donc elle "pourra lui être pardonnée" (verset 22). Le
texte ne dit pas qu'il le fit. On sait simplement qu'il
demanda aux apôtres de prier avec lui. Quand le
chrétien a chuté, il n'a qu'une solution : confesser à
Dieu son péché et croire que le sang de Christ peut
le laver (1 Jean 1/9).
On ne se défait donc pas des liens du péché par
l'exorcisme, mais par la repentance et la foi qui
permettent à l'Esprit de Dieu d'agir.