LE MONDE GREC ANTIQUE

LE MONDE GREC
ANTIQUE
Plan :
I.
II.
Comment s’organise le monde grec dans l’Antiquité ?
Qu’est-ce qui fait l’unité du monde grec ?
Lexique :
• colonie : p 64 : cité créée par un groupe de Grecs en dehors de la Grèce.
• métropole : p 64 : (du grec polis = cité, et mêter = mère) cité dont sont originaires
les citoyens d’une colonie.
• sanctuaire panhellénique : p 70 : (du grec pan, tout, et hellen, grec) : lieu consacré
à un dieu et entretenu par l’ensemble des cités grecques.
• sacrifice : offrande faite à une divinité, généralement un animal, que l’on égorge et
dont on brûle les chairs avant de les consommer au cours d’un repas sacré. Le
sacrifice a lieu sur une table appelée autel.
1. Comment s’organise le monde grec dans l’Antiquité ?
Le monde grec est divisé en une multitude de cités. Ce sont de petits territoires
indépendants, constitués d’une ville souvent fortifiée et de sa campagne. Chacune
frappe sa propre monnaie. Souvent rivales, les guerres entre cités sont fréquentes.
Au VIIIème siècle avant J.C., les Grecs quittent leurs cités pour fonder des colonies* le
long des côtes de la Méditerranée et de la Mer Noire. Par exemple, Marseille a été
fondée par des Grecs de Phocée (Asie Mineure) vers 600 avant JC. Cela a permis la
multiplication des échanges commerciaux entre les métropoles* et leurs colonies,
mais aussi avec les peuples barbares (non grecs) qu’ils côtoient.
2. Qu’est-ce qui fait l’unité du monde grec ?
Le Monde grec est un monde méditerranéen. Les cités vivent grâce au travail des
paysans qui cultivent le blé, la vigne et l’olivier.
Ils partagent une même culture grâce aux 2 longs poèmes d’Homère, l’Iliade et
l’Odyssée, dans lesquels ils apprennent à lire et à écrire, et dont ils cherchent à en
imiter les héros.
Les Grecs sont polythéistes. Ils adorent de très nombreux dieux auxquels ils
attribuent des corps, des sentiments et des défauts humains. Ces dieux immortels
forment une famille et habitent sur le mont Olympe.
Le culte des dieux a lieu dans le cadre de la famille, de la cité, ou dans les
sanctuaires panhelléniques* comme celui d’Apollon à Delphes. Le culte consiste en
prières à haute voix, en offrandes, ou en sacrifices* d’animaux sur un autel. Lors des
grands fêtes, des concours théâtraux ou sportifs sont organisés.