Histoire politique de la jupe et du pantalon

Le 15e jour du mois, mensuel de l'Université de Liège
Avril 2012 /213
Histoire politique de la jupe et du pantalon
Ce jeudi 26 avril, dans le cadre de ses séminaires-débats, le FER ULg,
groupe de recherche et de réflexion sur la femme, reçoit l'historienne du féminisme, professeure à
l'université d'Angers, Christine Bard, pour une soirée consacrée à l'histoire politique de la jupe et du
pantalon*.
Une histoire politique de la jupe et du pantalon ? Comment croire que, de ces accessoires de mode
finalement banals, découle une histoire politique et sociale si riche ? Surchargé de fantasmes, le pantalon,
par exemple, accompagne toutes les transgressions qui jalonnent la route de l'émancipation des femmes.
Auteure notamment de Ce que soulève la jupe - Identités, transgressions, résistances** et d'Une histoire
politique du pantalon (2010), Christine Bard se révèle passionnante, autant que son sujet. Un sujet qu'elle
affectionne tout particulièrement et qu'elle a abordé dès ses premières recherches. Après une thèse sur
les féminismes en France de 1914 à 1940, elle poursuit des recherches sur l'antiféminisme, sur la mode
"garçonne" des années 1920 et sur les travesties. Elle travaille ensuite sur les significations du vêtement
dans les classes populaires. Dans une perspective toujours politique, sociale et culturelle, ses travaux
sur l'histoire politique de la jupe et du pantalon interpellent. S'articulant autour de l'évidence de la peur de
l'indifférenciation des sexes et des genres, ils soulèvent de nombreuses interrogations et relèvent quelques
absurdités : le fait, par exemple, que, bien que le pantalon devienne un vêtement mixte dès les années 1960
et 1970, l'ordonnance en France interdisant aux femmes de s'habiller en homme n'est toujours pas abrogée.
De nos jours, la situation est encore plus complexe, comme l'explique Christine Bard, interrogée par
l'hebdomadaire Le Point (19/8/2010) : « Du côté des jeunes filles, le triomphe du pantalon est absolu et
la jupe devient l'emblème d'une liberté suspecte ou d'une érotisation déplacée. Un printemps de la jupe
existe bien dans plusieurs établissements scolaires, où c'est l'occasion de parler de la violence sexiste.
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Le 15e jour du mois, mensuel de l'Université de Liège
L'enjeu serait donc, désormais, d'avoir le droit de porter la jupe sans être stigmatisée, inquiétée, importunée.
Renversement de situation assez sidérant, non ? » De quoi en tout cas jeter un autre regard sur sa garderobe, sarcophage insoupçonné de symboles de toutes sortes.
Martha Regueiro
Photo : Perrine Seron
* Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Le Seuil, 2010.
** Christine Bard, Ce que soulève la jupe - Identités, transgressions, résistances, Autrement, 2010.
Histoire politique de la jupe et du pantalon
Conférence par Christine Bard dans le cadre des séminairesdébats du FER-ULg.
Le jeudi 26 avril à 19h, à la salle Lumière (bât. A1, 2e étage), place du 20-Août 7, 4000 Liège.
Contacts : courriels [email protected] ou [email protected]
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