PRAZ-DELAVALLADE

PRAZ-DELAVALLADE
Pressrelease
Sam Durant
SAM DURANT
10.09.2005 - 29.10.2005
Exhibition view , 2005
Praz-Delavallade, Paris
ENGLISH
The work of Sam Durant investigates utopia and its failure in relation to protest and countercultures movements in
America political history.
In his sculptures, installations, and drawings, Sam Durant connect and overlap several references to the popular,
artistic and political history from the 60's and 70's.
Durant re-presents iconic symbols from popular music, art, white student protest, and Black Power, reflecting an
intensely utopian yet nihilistic moment, when a counterculture both succeeded and failed at changing the world. More
recently, Sam Durant has focused on the history of civil rights protest from the same period.
In his exhibition in gallery Praz-Delavallade, he will be showing new works that address the problems of representing of
5, rue des Haudriettes - 75003 Paris
T: +33 (0)1 45 86 20 00 - F: +33 (0)1 45 86 20 10
[email protected]
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PRAZ-DELAVALLADE
political issues in art work throught several medium.
The master piece of the exhibition is a bronze sculpture of a wicker chair mounted onto a mirror polished stainless steel
plate. This chair is a copy of the one used by Huey P. Newton (founder of the Black Panther Party for Self Defense) in
the famous poster for the BPP.
This work takes place in a serie of ?theoretical monuments? he has been making over the last several years which are
monuments' proposal embodying an utopia.
This monument would theoretically be erected on the plaza in front of the Alameda County Courthouse where many of
Newton's (and many other Party members) famous trials were located. It was the scene of many rallies and protests
for the release of political prisoners during Newton's leadership of the Black Panther Party.
A group of drawings, mirrors and installation come link and extend the territory proposed by the sculpture. The works
uses some elements coming from historical and contemporary events (slogans, protests' photographs, trash can lids
used like shields by demonstrators?) to implicate the viewer in the field of political struggle with the idea of encouraging
participation and engagement.
FRANÇAIS
Le travail de Sam Durant traite de l'utopie et de son échec au travers des mouvements de protestation et des
contre-cultures dans l'histoire de la politique américaine.
Dans ses dessins, sculptures et installations, Sam Durant entrecroise et connecte de multiples références à l'histoire
populaire, artistique et politique des années 60 et 70. Au travers de re-présentations de symboles de la musique
populaire, de l'art, du ?white student protest?, et du ?Black Power?, Sam Durant nous interrogent sur ce moment
d'utopie intense et déjà de nihilisme où une contre-culture a à la fois réussie et échouée à changer le monde.
Récemment Sam Durant s'est intéressé plus particulièrement à l'histoire des mouvements de revendications pour les
droits civiques de la même période.
Dans son exposition à la galerie Praz-Delavallade, il continue à traiter du problème de la représentation des questions
politiques dans l'art à travers divers mediums.
La pièce centrale de l'exposition est une sculpture en bronze d'un fauteuil en osier qui repose sur un miroir. Ce fauteuil
est une copie de celui sur lequel Huey P. Newton (fondateur du Black Panther Party for Self Defense) est assis sur le
célèbre poster du BBP.
Cette pièce appartient à un ensemble de ?theoretical monuments? qu'il a réalisé ces dernières années et qui sont des
propositions de monuments qui incarnent une utopie.
Cette sculpture est une proposition pour la place où se trouve l'Alamada County Courthouse à Oakland où de
nombreux procès de Newton et d'autres membres du parti ont eu lieu. Cette place fut également la scène de
ralliements et de manifestations pour la libération de prisonniers politiques durant le leadership de Newton au Black
Panther Party.
Un ensemble de dessins, de miroirs et d'installations viennent enrichir le territoire proposé par la sculpture. Les oeuvres
emploient des éléments issus d'événements historiques et contemporains (slogans, photos de manifestations,
couvercles de poubelles utilisés comme boucliers durant les manifestations...) afin de nous interroger sur la lutte
politique et encourager le spectateur à l'engagement et à la discussion.
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