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Première Professionnelle
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Afin d’obtenir l’adhésion des élèves au projet de séquence, l’enseignant devra les
conduire à soulever eux-mêmes le(s) questionnement(s) qui la sous-tendra, plutôt que
de le(s) lui proposer d’emblée.
« Ces questions ne sont en aucun cas le prétexte de trois exposés magistraux, de trois
"leçons", ni d'ailleurs d'une, de deux ou de trois. L'enseignement du français ne procède
pas par des leçons, il forme à la réflexion. Elles ne sont pas non plus un pur ornement
de nos programmes, dont l'enseignant pourrait se passer, et continuer à enseigner en
suivant les anciens programmes.*…+
Ces questions doivent exister, dans la classe, explicitement, ou dans les préparations de
cours
(de
progression,
de
projet
de
séquence)
implicitement. »
(http://eduscol.education.fr/cid45847/presentation-du-nouveau-programme-defrancais-dans-la-voie-professionnelle.html)
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Il s’agira de veiller tout au long des trois années à respecter la progression des
apprentissages proposée par le programme. A cet effet, les enseignants pourront
utilement
consulter
les
documents
d’accompagnement
sur
Eduscol :
http://eduscol.education.fr/pid23218-cid50211/ressources-en-francais.html.
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Quel que soit l’objet d’étude et l’époque étudiée, en supplément du groupement de
textes ou bien intégré, une association « texte d’hier/texte d’aujourd’hui » permettra à
l’élève de voir l’universalité et l’intemporalité de certains thèmes, textes, valeurs ou
sentiments.
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Cette liste n’est bien entendu pas exhaustive ! Certaines de ces ressources visent plutôt
votre propre réflexion, afin de vous aider à la recherche de ressources pour les élèves et
d’un questionnement propre à chacune des séquences.
Comme l’indique la DGESCO, en application de la loi n°2005-380 du 23 avril 2005 d'orientation et de
programme pour l'avenir de l'École, «la liberté pédagogique de l'enseignant s'exerce dans le respect
des programmes et des instructions du ministre chargé de l'Éducation nationale et dans le cadre du
projet d'école ou d'établissement avec le conseil et sous le contrôle des membres des corps
d'inspection».
Les programmes sont, en conséquence, la seule référence réglementaire adressée aux professeurs.
Les ressources et documents proposés aux enseignants garantissent ce principe, il revient à chaque
enseignant de s'approprier les programmes dont il a la charge, d'organiser le travail de ses élèves et
de choisir les méthodes qui lui semblent les plus adaptées en fonction des objectifs à atteindre.
Du côté de l’imaginaire
- La fable, le conte, les récits imaginaires sont-ils réservés aux jeunes lecteurs ?
- Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire ou
référentielle ?
- Le lecteur d’œuvres de fiction fuit-il la réalité ?
SURREALISME
C'est dans son premier Manifeste que Breton en propose la définition : « Surréalisme, n. m.
Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit
de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout
contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. »
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Littérature
o http://www.imageimaginaire.com/imageimaginaire/index.php
o Sur l’Ouvroir de Littérature Potentielle (Oulipo) : http://www.lettres.acversailles.fr/article.php3?id_article=509&var_recherche=oulipo
o http://www.site-magister.com/surrealis.htm
o http://www.larousse.fr/encyclopedie/ehm/litt%C3%A9rature_surr%C3%A9aliste/181569
o L’écriture automatique de Champs magnétiques, rédigé conjointement en 1919 par André
Breton et Philippe Soupault et publié en 1921
o André Breton, Nadja et Anthologie de l'humour noir.
o André Breton, Union libre + écoute du poème lu par l’auteur :
http://wheatoncollege.edu/academic/academicdept/French/ViveVoix/Resources/unionlibre.html
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Tristan Tzara, Grains et issues
Louis Aragon, Le Paysan de Paris
La poésie de Paul Eluard
Antonin Artaud, Benjamin Péret, Robert Desnos, Raymond Queneau, Michel Leiris et
Philippe Soupault
le Second Manifeste du surréalisme, publié en 1929, marqua quant à lui l'adhésion de
nouveaux membres (René Char, Francis Ponge, Joë Bousquet, Luis Buñuel, etc.) et la
réconciliation de Tzara avec Breton.
Eluard, La Dame de Carreau
F. Ponge le parti pris des choses
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Théâtre
o Eugène Ionesco, Rhinocéros, La cantatrice chauve, La leçon et Les chaises, etc.
o Alejandro Jodorowsky, Opéra Panique
o Samuel Beckett , En attendant Godot, Oh les beaux jours !
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Peinture
Le surréalisme prolonge une tradition picturale où la rêverie, le fantastique, le symbolique,
l'allégorique, le merveilleux, les mythes ont une part importante.
o Max Ernst, Au rendez-vous des amis, Francis Picabia, Salvador Dali, René Magritte, Joan
Miro, Marc Chagall, Giorgio de Chirico, Marcel Duchamp.
Roland Penrose artiste surréaliste britannique, photographies de Man Ray
http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-surrealisme/ENS-surrealisme.htm
http://www.musee-magritte-museum.be/Portail/Site/Typo3.asp?lang=FR&id=languagedetect
o Site du Centre Pompidou : http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENSsurrealisme-pistes/ENS-surrealisme-pistes.htm
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Cinéma
o 1928 : La Coquille et le Clergyman de Germaine Dulac ; Un chien andalou de Luis Buñuel et
Salvador Dali
o 1929 : L'Étoile de mer de Man Ray
o 1930 : L'Âge d'or de Luis Buñuel
o 1930 : Le Sang d'un poète de Jean Cocteau
o 1943 : Meshes of the Afternoon de Maya Deren et Alexander Hammid
o 1957 : La Cravate de Alejandro Jodorowsky
o 2007 : Destino de Walt Disney et Salvador Dali
o 1980 : Au-delà du réel (film) de Ken Russel
o 1988 : Alice (film, 1988)
o Vidéo http://www.youtube.com/watch?v=dzxlbgPkxHE&feature=related Rêves par Dali
FANTASTIQUE
Entre Merveilleux (dont la Fantasy) et l’Etrange.
C'est en Allemagne au début du XIXe que naît la littérature fantastique proprement dite, avec Adelbert
von Chamisso (Peter Schlemilh) puis Achim von Arnim et E.T.A. Hoffmann (Fantaisies à la manière de
Callot, Contes nocturnes).
Le fantastique de Hoffmann se caractérise par l'exaltation, le chaos, et la frénésie. (from Wikipédia)
Voltaire peut permettre d’associer les objets d’étude Imaginaire et Lumières.
La machine à explorer le temps de Wells peut se faire en lecture d’œuvre longue et en bivalence
(extraits en anglais).
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Le roman fantastique français
o Certaines nouvelles de Maupassant ou de Poe sont à la portée de nos élèves. Citons par
exemple Le Horla de Maupassant, Le puits et le pendule ou L’emmuré vivant de Poe.
o Charles Nodier, La Fée aux miettes, Smarra ou les démons de la nuit et Trilby ou le lutin
d'argail.
o Balzac, La peau de chagrin
o Théophile Gauthier, La cafetière et La Morte amoureuse
o Mérimée, La Vénus d’Ille
o Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques
o Gabriel Garcia Marquez, Cent ans de Solitude
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Le roman fantastique anglais et américain
o Walpole, Le château d’Otrante
o Mary Shelley, Frankenstein
o Oscar Wilde, Le portrait de Dorian Gray (cf. séquence de C. Lozano)
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Henry James, Le Tour d‘écrou
Washington Irving, Sketch Book, qui contient le conte Rip Van Winckle
H. P. Lovecraft, Le Mythe de Cthulhu (préfigure le roman d’horreur)
J. R. R. Tolkien, Le Seigneur des anneaux et son adaptation cinématographique
Bram Stoker Dracula
R. H. Stevenson Docteur Jekyll et Mister Hyde
S. Meyer Twilight et son adaptation au cinéma
Théâtre : W. Shakespeare Songe d’une nuit d’été
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Le cinéma fantastique
o Metropolis, de Fritz Lang
o Le Cabinet du docteur Caligari, de Robert Wiene
o Legend de Ridley Scott
o Les Visiteurs, de Jean-Marie Poiré
o Les films de Tim Burton : Charlie et la chocolaterie, Beetlejuice, Big Fish, etc.
o Le labyrinthe de Pan, de Guillermo del Toro
o L’imaginarium du Docteur Parnassus, de Terry Gilliam
o Les oiseaux, de Hitchcock
o La cité des enfants perdus, de Jean-Pierre Jeunet
o Le locataire, de Roman Polanski
o Le Bal des vampires, de R. Polanski
o Phantom of the Paradise Brian de Palma 1974
etc.
Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice
- Une action juste l’est-elle pour tout le monde ?
- Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour
dénoncer l’injustice ?
- En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement
argumenté ?
e mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dixhuitième siècle européen : illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand
évoquent semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance
rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les
peuples.http://www.site-magister.com/philosophis.htm
Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de
questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du XVIIe siècle. Six traits marquants d’une
pensée moderne s’y affirment et peuvent être retenus:
 la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence dont la révolution newtonienne est
l’illustration la plus marquante ;
 la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John
Locke
 les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et
critique (1697) de Pierre Bayle et la critique lockienne des idées innées ;
 une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La
Hontan (1710) sont l’une des manifestations ;
 l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses
dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ;
 le déisme.
Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des Lumières,
traversent le siècle et influencent de nombreux domaines, à l’instar de l’économie politique. L’idée
de progrès vient couronner tous ses traits dominants et les synthétiser dans les ouvrages de Nicolas
de Condorcet - Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain - ou de LouisSébastien Mercier - L'An 2440, rêve s'il en fut jamais.
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Diderot, article sur l’encyclopédie dans Encyclopédie
Claude-Adrien Helvétius, De l'esprit
Paul-Henri Thiry, baron d'Holbach, La morale universelle ou Les devoirs de l'homme fondés sur sa
nature
Condorcet , Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain
Voltaire, Candide , L’Affaire Callas
Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
Montesquieu Les Lettres Persanes, L’esprit des Lois
Jonathan Swift Modeste proposition 1779 écrit ironique, provocant et violemment noir,
écrivain dont la plume inspirera Voltaire.
Daniel Defoe, Robinson Crusoe
- Exposition de la Bibliothèque Nationale de France (BNF) sur les Lumières
http://expositions.bnf.fr/lumieres/index.htm
PEINTURE
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L’art baroque (A. Watteau, Assemblée dans un parc). Il s'attache à saisir des impressions
fugitives, à la couleur plus qu'aux formes. Son œuvre, souvent inspirée de "fêtes galantes"
s'ouvre sur le rêve et la poésie (cf. Pèlerinage à l'île de Cythère).
L’art et le mobilier Rococo (par exemple, F. Boucher, Le déjeuner ou Chardin, La marmite). Avec
François Boucher , la peinture devient plus décorative et la sensualité habite la grâce de ses
bergères et de ses nymphes. Quant à lui, Chardin, peintre de natures mortes et d'intérieurs
bourgeois, sait donner aux choses les plus humbles une intense présence silencieuse (voir au
Louvre Nature morte à la raie, avec laquelle il obtint son admission à l'Académie).
Le néo-classicisme (Greuze, La malédiction paternelle. Le fils ingrat ; David, Les Licteurs
rapportent à Brutus les corps de ses fils). Dans la seconde moitié du siècle, se développe une
réaction néo-classique. Le public se lasse des exubérances de la "rocaille".
L'esprit rationnel et scientifique des "Lumières" s'allie au retour à la nature prêché par Rousseau .
On se propose d'exalter la vertu et de retrouver la simplicité de la nature par l'étude de
l'Antiquité. Il faut "remonter aux sources et fonder un monde meilleur". A partie de 1748 les
découvertes archéologiques de Pompéï et d'Herculanum favorisent ce retour aux formes
artistiques de l'Antiquité. Le rococo est maintenant assimilé à l'aristocratie. La critique des
privilèges et de l'absolutisme a donc comme un écho dans les arts, ce nouvel intérêt aux formes
antiques accompagne la remise à l'honneur des vertus civiques de la cité grecque ou de la
République romaine. Dans la décoration intérieure, les lignes courbes disparaissent au profit des
lignes
droites
(style
« Louis
XVI »)
et
du
décor
à
l'antique.
Les architectes Gabriel ( la place de la Concorde ou le petit Trianon de Versailles), Soufflot (le
"Panthéon") redécouvrent la symétrie et les formes géométriques simples.
En peinture, si Fragonard continue dans la lignée galante de son maître François Boucher, JeanBaptiste Greuze développe des sujets édifiants et moralisateurs (1755 Un père de famille
expliquant la Bible à ses enfants). C'est Jacques-Louis David (1748-1825) avec Le serment des
Horaces en 1784 qui devient le chef de file de ce courant : sujet pathétique, héroïsme de
l'expression, composition rigoureuse, coloris sobre, rigueur du dessin. David allait devenir le
peintre de la révolution et de l'empire.
FABLES DU XVIIIe
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Desbillons , ( François- Joseph Terrasse)
Etienne Gosse
Mancini-Nivernois
Antoine Bret
Joseph Vade
L’Abbé Aubert
La Marquise de la Ferrandière
Sébastien-Roch-Nicolas Chamfort
Jean-Jacques François Marin Boisard
Marceline Desbordes-Valmore
Jean-Pierre Claris de Florian
Les fabulistes du XVIIIe siècle, qui furent en leur temps innombrables, sont bien oubliés aujourd'hui...
Ils rivalisèrent pourtant de talent et d'ingéniosité pour se faire une place dans l'ombre intimidante de
La Fontaine. Parmi ces émules, Jean-Pierre Claris de Florian conserva longtemps, dans la vulgate de
l'histoire littéraire et dans l'usage scolaire, un rang enviable et mérité de second après le maître de la
fable, pour son recueil paru en pleine période révolutionnaire et immédiatement appelé à un succès
éditorial considérable, qui se prolongea jusqu'à la fin de la Troisième République.
A mettre toutes en relation avec les fables d’Esope et de La Fontaine.
Cette période d'extrême lubricité intellectuelle et artistique que nous appelons le temps des
encyclopédistes, s'étend grosso modo de 1750 à 1770, c'est-à-dire de la mort de Bach à la naissance
de Beethoven. On s'imagine l'influence du grand ouvrage de Diderot dont la moitié du tirage se vend
hors de France, essentiellement en territoire germanique. La diffusion allemande de l'Encyclopédie est
d'ailleurs suivie de deux révolutions musicales successives, le Classicisme, celui de Haydn, de Mozart
et du jeune Beethoven; le Romantisme, celui du Beethoven de la maturité et de Schubert; sans
compter le premier sursaut de l'un et de l'autre, le Sturm und Drang. Est-ce un hasard? Il importe
d'étudier cette coïncidence.
L’homme face aux avancées scientifiques et techniques
- En quoi les avancées scientifiques et techniques nécessitent-elles une réflexion individuelle et
collective ?
- Le dépassement des limites de l’être humain peut-il faire craindre une perte d’humanité ?
- Le virtuel est-il un enrichissement du réel ?
ESSAIS SCIENTIFIQUES
- Articles du magazine Sciences et vie junior
- Les gènes de l’espoir, de Daniel Cohen
- Et Dieu créa les nombres et L’univers dans une coquille de noix, de S. Hawking
- La nature de l’espace et du temps, de Roger Penrose
- Au fond du labo à gauche, d’Edouard Launet
- 3 documentaires scientifiques aux vertus pédagogiques :
o Les terres polaires. Collectif. Flammarion. 2000
o Comètes et météorites, Antonin Masson. Flammarion. 2007
o Histoires des Sugpiaq : un peuple d’Alaska. Claire Merleau-Ponty, Caroline Nardi Gilletta,
Mélisande Luthringer (ill.). 2006
ŒUVRES DE SCIENCE-FICTION
La science-fiction est un genre narratif (principalement littéraire et cinématographique) structuré par
des hypothèses sur ce que pourrait être le futur et/ou les univers inconnus (planètes éloignées,
mondes parallèles, etc.), en partant des connaissances actuelles (scientifiques, technologiques,
ethnologiques, etc.). Il se distingue du fantastique, genre qui inclut une dimension inexplicable, et du
merveilleux (Fantasy), qui parle de mondes magiques.
Cette description générale recouvre cependant de nombreux sous-genres, comme la hard sciencefiction, qui propose des conjectures plus ou moins rigoureuses à partir des connaissances
scientifiques actuelles, les uchronies, qui narrent ce qui se serait passé si un élément du passé avait
été différent, le cyberpunk, branché sur les réseaux, le space opera, la speculative fiction, le planet
opera, le policier/science-fiction et bien d’autres.
Romans
- Hard science-fiction
o Arthur C. Clarke, La Sentinelle et son adaptation cinématographique : 2001, L’Odyssée de
l’espace de Stanley Kubrick
o Stephen Baxter et Terry Pratchett, Long Earth
o Greg Egan, Isolation
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Voyage dans le temps
Romans
o Michael Moorcock, Voici l'homme
o H. G. Wells, La Machine à explorer le temps
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Cinéma
Retour vers le futur, de Bob Gale et Robert Zemeckis, 1985, 1989 et 1990.
La Machine à explorer le temps (The Time Machine), de Simon Wells, 2002 et tiré du
roman de H. G. Wells.
L'Armée des douze singes (Twelve Monkeys), de Terry Gilliam, 1995.
La planète des Singes 1968 F.J. Shafer adapté du roman dystopique ou contre utopique
de P Boulle
La planète des Singes 2001 Tim Burton
BD
Le Cycle de Cyann de François Bourgeon et scénarisée par Claude Lacroix
Valérian et Laureline, nouveau nom de la série de bande dessinée de science-fiction
Valérian agent spatio-temporel, créée en 1967 dans le journal Pilote sur le thème du
voyage dans le temps et dans l'espace au moyen de vaisseau spatial, par Jean-Claude
Mézières, dessinateur, Pierre Christin, scénariste, et Evelyne Tran-Lê, coloriste.
Uchronie
o Philip K. Dick, Le Maître du Haut-Château (ou comment Hitler gagne la 2de Guerre
Mondiale). Roman écrit par la pratique du Yi-King (pratique divinatoire asiatique).
o Michael Bishop, Requiem pour Philip K. Dick : c'est un roman-pastiche hommage à Philip K.
Dick qui reprend la structure uchronique du Maître du Haut Château dans l'univers de
Coulez mes larmes, dit le policier.
o Jean-Claude Albert-Weil, L’Altermonde
o Pierre Bordage, Wang
o Régis Messac, Voyage en Uchronie, nouvelle
o Poul Anderson, L'Autre Univers ("Delenda est") in La Patrouille du temps (Time Patrol,
1960), cycle de nouvelles
o Ray Bradbury, Un coup de tonnerre, nouvelle : au cours d’une partie de chasse
préhistorique réalisée grâce à une machine à voyager dans le temps, un papillon est écrasé
par erreur. Lors de leur retour, les personnages découvrent un monde qui n’est pas
modifié dans ses structures profondes, mais dans des détails d’importance.
o Fredric Brown, L'univers en Folie. Intéressant roman, qui postule qu'il existe une infinité de
mondes parallèles uchroniques.
Cinéma
 Un jour sans fin (Groundhog Day) de Harold Ramis , 1993.
 L'Effet papillon (The Butterfly Effect), de Eric Bress et J. Mackye Gruber, 2004.
 Nimitz, retour vers l'enfer (The Final Countdown), de Don Taylor, 1980.
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Cyberpunk
« Le courant Cyberpunk provient d'un univers où le dingue d'informatique et le rocker se
rejoignent, d'un bouillon de culture où les tortillements des chaînes génétiques
s'imbriquent. » Bruce Sterling
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Gros Temps (Heavy Weather), de Bruce Sterling, à propos de chasseurs de tempêtes hitech dans des États-Unis où l'effet de serre et le réchauffement de la planète ont rendu les
tempêtes bien plus puissantes que de nos jours.
Le Feu sacré (Holy Fire), de Bruce Sterling, à propos d'un monde où la longévité croit de
façon continue et la culture souterraine marginalisée de jeunes artistes dans un tel monde.
Really, Really, Really, Really Weird Stories, de John Shirley, nouvelle
La trilogie Nikopol de Enki Bilal, BD
Space Opera
D’abord péjoratif, ce terme est utilisé pour désigner un récit d'aventures dans l'espace, avec des
personnages complexes et bien campés, une dramaturgie et une action spécifiques.
Romans
o Étoiles, garde-à-vous !, de Robert A. Heinlein (1960) est une apologie des valeurs
héroïques et guerrières.
o Dune (1965) de Frank Herbert pose le problème de la façon dont l'homme peut vivre en
symbiose avec son environnement ou au contraire l'exploiter de façon aveugle.
o Le cycle de L'odyssée de l'espace d'Arthur C. Clarke
o Le cycle de Fondation d'Isaac Asimov
o La saga des Vorkosigan de Lois McMaster Bujold
o Cycle d'Ender de Orson Scott Card
o Space Opera de Jack Vance
Utopie
« L'utopie est simplement ce qui n'a pas encore été essayé! » Théodore Monod
Néologisme de l'écrivain anglais Thomas More, le roman utopique représente une réalité idéale et
sans défaut. Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie
lieu. Le sens d'utopie est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ».
Cependant, dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise,
exceptionnellement, le terme d' Eutopia pour désigner le lieu imaginaire qu'il a conçu. Ce second
néologisme ne repose plus sur la négation ou mais sur le préfixe eu, que l'on retrouve dans euphorie
et qui signifie bon. Eutopie signifie donc « le lieu du Bon ».
Si de ces deux mots, seul le premier passera à la postérité, ils n'en sont pas moins complémentaires
pour décrire l'originalité de l'Utopia de More. En effet, cette œuvre a pour caractéristique d'être,
d'une part, un récit de voyage et la description d'un lieu fictif (utopia) et, d'autre part, un projet
d'établissement rationnel d'une société idéale (eutopia). Ces deux aspects du texte de Thomas More
ont amené à qualifier d'utopie des œuvres très différentes. *…+ Il s'agit dans tous les cas d'une fiction
dont la valeur repose sur la cohérence du discours. (cf. Wikipédia)
o
o
o
une société parfaite
 Callipolis de Platon
 Eldorado in Candide de Voltaire
une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie
 l’abbaye de Thélème in Gargantua de Rabelais
un monde imaginaire

L'Île des esclaves de Marivaux
Romans
Renaissance
o Utopia de Thomas More
L'Utopie de Thomas More, gravure de Holbein pour une édition de 1518
On peut voir dans cette œuvre avant tout une critique de la société anglaise (et
européenne) du XVIe siècle.
o
o
L'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais
La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon
Période classique
o La Cité du Soleil de Tommaso Campanella
o Le Criticon de Baltasar Gracián
o Histoire comique des États et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac
o La Terre Australe connue de Gabriel de Foigny
o Histoire des Sevarambes de Denis Vairasse
o Les Aventures de Télémaque de Fénelon
Lumières
o Libertalia in Histoire Générale des Pyrates de typiak de Daniel Defoe
o L'Île des esclaves et La Colonie de Marivaux
o Voyage au pays de Houyhnhnms, quatrième des Voyages de Gulliver, de Jonathan Swift
o L'Eldorado in Candide (Chapitre XVIII) de Voltaire
o La Vérité, ou le Vrai système de Léger Marie Deschamps
o Le Pays des Gangarides in La Princesse de Babylone de Voltaire
o L'an 2440 de Louis Sébastien Mercier
o Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre
o L'ile de Tamoé dans Aline et Valcour (Histoire de Sainville et de Léonore) du Marquis de
Sade
XIXe siècle
o Le Phalanstère de Charles Fourier
o Voyage en Icarie d'Étienne Cabet
o Les Cinq Cents Millions de la Bégum de Jules Verne
o Looking Backward (traduit en Cent ans après ou l'an 2000 ) d'Edward Bellamy
o Nouvelles de Nulle Part ou Une Ère de Repos (News from Nowhere or An Epoch of Rest) de
William Morris
o
o
Hygeia : a city of Health de Benjamin Ward Richardson
L'Île Mystérieuse de Jules Verne
XXe siècle
o Une Utopie Moderne de Herbert George Wells
o La Visite du capitaine Tempête dans le ciel de Mark Twain
o Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien d'Alfred Jarry
o Utopolis de Werner Illing
o Le jeu des perles de verre de Hermann Hesse
o Ile de Aldous Huxley
o Le monde de Gondawa in La Nuit des temps et Ravage de René Barjavel
o L'An 01 de Gébé
o Les Villes Invisibles d'Italo Calvino
o La planète Annares dans Les Dépossédés de Ursula K. Le Guin
o Écotopie de Ernest Callenbach
o La Québécie de Francine Lachance
o Le passeur de Lois Lowry
o L'Île des Gauchers d’Alexandre Jardin
o Les Fourmis de Bernard Werber
o Les Cités obscures, série de bandes dessinées de Francois Schuiten et Benoit Peeters
XXIe siècle
o Saint-Pantel de Xavier Tacchella
o L'Île de la Tranquillité in Nous les dieux de Bernard Werber
o La possibilité d'une île de Michel Houellebecq
o Mon utopie de Albert Jacquard
o Le papillon des étoiles de Bernard Werber
o La Deuxième Terre de Mario Salerno
o Sur la route des Utopies de Christophe Cousin
Essais philosophiques
o
o
Paul RICOEUR, L’idéologie et l’utopie, Paris, Seuil, 1997
GODIN, Faut-il réhabiliter l’utopie ?, coll. Lundis Philo, Editions Pleins Feux
Utopie et Art
Architecture

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









Le Labyrinthe
La Tour de Babel
La Cité idéale
Étienne-Louis Boullée
Claude-Nicolas Ledoux
La Cité-jardin
La Cité radieuse, le Plan Voisin, les «unités d'habitation» de Le Corbusier
Le phalanstère de Fourier
Archigram
La fonction oblique de Paul Virilio et Claude Parent
L'Ivre de Pierre, 1977-1980, éditions Aérolande
La prison de Mazas de Emile Jacques Gilbert

La ville de Gibellina en Sicile (proche de Trapani) : détruite en 1968 par un tremblement de
terre, elle a été conçue comme « le musée d'art contemporain en plein air le plus grand
d'Europe ». http://www.comunedigibellina.it/
Cinéma




Utopia de Simon Attari
La Belle Verte de Coline Serreau
Excellent dossier recensant plus de quatre-vingts films, réalisé par l’académie de Besançon :
artic.ac-besancon.fr/histoire_geographie/hgftp/autres/cinema/cineutop.doc
Recensement
de
la
Bibliothèque
Nationale
de
France :
http://expositions.bnf.fr/utopie/cabinets/rep/filmo.htm
Arts plastiques


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
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Albrecht Dürer.
Maurits Cornelis Escher.
Préraphaélites.
Les jardins d’utopies de François Klein, plasticien http://francoisklein.over-blog.com/article25661270.html
Voyage(s) en utopie, à la recherche d’un théorème perdu, par Jean-Luc Godard, Centre
Pompidou
Les fondateurs de De Stijl, un petit groupe d’artistes néerlandais mené par Theo Van
Doesburg, sont convaincus que les qualités formelles de l’architecture, de l’art et du design,
peuvent favoriser l’harmonie.
Le Bauhaus, une école publique fondée en 1919 à Weimar, en Allemagne, par l’architecte
Walter Gropius, rassemble des artistes et designers d’avant-garde en une communauté qui
doit contribuer à reconstruire la société d’après-guerre par l’art et le design.
La Révolution russe poursuit une vision utopique, chargée de transformer les relations entre
classes sociales. Les artistes d’avant-garde se fondent sur la poésie radicale de l’art non
figuratif. Malevitch et El Lissitsky sont des idéalistes, convaincus que la forme pouvait
représenter des visions grandioses, tandis que Tatlin, Rodchenko et d’autres, qui se baptisent
du nom de constructivistes, sont davantage intéressés par le matériau lui-même comme
porteur d’une valeur intrinsèque.
El Lissitzky (1890 - 1941) Sans titre, 1919–20 c.
Huile sur toile, 79, 6 x 49, 6 cm The Solomon R. Guggenheim Foundation Collection Peggy Guggenheim, Venise
76.2553.43 ©El Lissitzky - by SIAE 2010
Musique
- Beethoven
- Wagner ou l’utopie d’un art démiurge
- Cage et le silence
- L’idéal d’unité chez Stockhausen
- Les théories utopistes de Gréty, Liszt, Scriabine
http://expositions.bnf.fr/utopie/index.htm
Idées de problématiques
- Utopie et espace
- Utopie et communauté
- Utopie et représentation (en lien avec l’objet d’étude de Terminale « La parole en spectacle ») :
L'utopie est « un discours qui met en scène et donne à voir une solution imaginaire, ou plutôt fictive,
des contradictions : [...] le simulacre de la synthèse ». Les arts de la scène ont pour vocation de
représenter une réalité (fictive) dans le temps du spectacle. Mais peut-on représenter, incarner
l'utopie ? Et surtout, comment se montre-t-elle ? Quel est son espace-temps dans la dramaturgie
d'une pièce ou d'un spectacle ? La forme dramatique, qui est une mise en acte, est-elle appropriée ?
Ou doit-elle emprunter à d'autres modes de discours (narratif par exemple) pour dire l'utopie ? Enfin,
à un autre niveau mais toujours en terme de représentation, qu'incarne l'utopie, en tant que figure
du négatif de la société et de ses lois ? http://www.fabula.org/actualites/article36376.php
Contre-utopie ou Dystopie
« En 1931, alors que j’écrivais Le meilleur des mondes, j’étais convaincu que le temps ne
pressait pas encore. (…) Je suis beaucoup moins optimiste que je l’étais. Les prophéties faites
en 1931 se réalisent bien plus tôt que je le pensais. » Aldous Huxley, 1958.
Les contre-utopies ne sont pas le contraire des utopies, mais des utopies en sens contraire.
Elles en récupèrent fidèlement le schéma général, les thèmes et les lieux communs, pour
démontrer que chacun des bienfaits de l’utopie finit par se retourner contre son bénéficiaire,
par menacer ce qui constitue proprement son humanité. Et elles le prouvent toujours de la
même manière, en poussant la logique jusqu’à son terme, en imaginant l’utopie enfin
achevée, close, parfaite, et en soulignant quelles seraient les conséquences, grotesques ou
terribles, de cette “ perfection ”. Par le biais de la caricature, elles démasquent le double jeu
de l’utopie, les cauchemars dissimulés sous les merveilles promises.
Romans
o H. G. Wells, Quand le dormeur s’éveillera, 1899
o E. M. Forster, The Machine Stops, 1912
o 1984 et Animal Farm d’Orwell
o Sur les falaises de marbre de Jünger
o Le Meilleur des mondes de Huxley
o R. Bradbury, Farenheit 451
o H. Harriston, Soleil vert
o I. Levin, Un bonheur insoutenable
o Ray Bradbury, Chroniques Martiennes
o Jules Verne, De la Terre à la Lune , Voyage au Centre de la Terre
Cinéma
o Metropolis (1926), Fritz Lang
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Les Temps modernes, de Chaplin, 1934
Orange mécanique, de S. Kubrick (1971)
Brazil, de Terry Gilliam
Soleil Vert ,de R Fleischer (1973)
Cinéma et séries TV
o Stargate, la porte des étoiles de Roland Emmerich
o Le Cinquième Élément de Luc Besson
o Star Wars de George Lucas, saga de 6 films.
o Star Trek de Gene Roddenberry
o Cosmos 1999 de Gerry Anderson et Sylvia Anderson
o Les Maîtres du temps de René Laloux
o Les Chroniques de Riddick de David Twohy
Bande dessinée
o la série L'Incal de Moebius
o la série Le Vagabond des Limbes de Christian Godard et Julio Ribera
o la série La Caste des Méta-Barons de Juan Gimenez
o la série Le fléau des dieux de Valérie Mangin
o la série Orbital de Pellé et Runberg
o la série Universal War One de Denis Bajram
Art
Exposition Magnifi'Science qui s’est tenue au Palais de la découverte à Paris, du 26
janvier au 2 mai 2010 : http://www.art-et-science.fr/actuart/2010/magnifiscience.htm
o Aborder les sciences sous des aspects cinématographiques, disciplinaires et visant aussi à
mieux faire connaître les chercheurs, les métiers et structures scientifiques locales… :
http://www.crdp-aix-marseille.fr/spip.php?rubrique48
o Art et Révolution industrielle :
 Eiffel (Tour Eiffel, viaduc de Garabit, le rocher de la vierge à Biarritz, etc.)
 Laloux et la gare d’Orsay
 L’imprimerie et la lithogravure : http://www.senente.fr/cours/graphisme/larevolution-industrielle
o Les arts industriels
o Les frères Lumière et la photo en 3D
http://www.institut-lumiere.org/francais/museelumiere/presentation.html
o Kowalski et la tour de la Défense
o Marcel Duchamp : déconstruction et reconstruction
o
Elisabeth LECA-JARDON, avec la collaboration de Marie-Jo TAWIL
2010-2011