1 - ipeat

Domaine SHS (Sciences Humaines et Sociales)
Domaine ALL (Arts, Lettres, Langues)
MASTER Mention Cultures et sociétés
Spécialité Etudes sur les Amériques
Master 1ère année
Guide 2014 – 2015
1- L’IPEAT, ses activités, ses ressources
2- Objectifs et organisation de la formation
3- Charte de non-plagiat
4- Emploi du temps général du M1
5- Calendrier universitaire et IPEAT
6- Programme, calendrier et modalités de contrôle des enseignements
7- Equipe pédagogique
8- Modèle de la page de couverture du mémoire
Université de Toulouse Jean-Jaurès Campus du Mirail (UT2J)
IPEAT, Bâtiment de l’Arche - bureau AR 103
5, allées Antonio Machado
31058 Toulouse cedex 9
Site Web : http://ipeat.univ-tlse2.fr
Tél : 0033 (0)5 61 50 43 93
Fax : 0033 (0)5 61 50 36 25
Mél : [email protected]
Dernière MAJ 01/10/2014
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1. L’IPEAT, ses activités, ses ressources
Directrice de l'IPEAT : Marie-Agnès PALAISI-ROBERT
Mél : [email protected] Tél : 05 61 50 36 24
Directrice-adjointe, responsable des formations : Françoise COSTE
Mél : [email protected] Tél : 05 61 50 43 00
Directrice-adjointe, responsable des publications : Sylvie MEGEVAND
Mél : [email protected] Tél : 05 61 50 35 04
Responsable administrative, Chargée des publications : Charline MALAVAL
Mél : [email protected]
Tél : 05 61 50 43 95
Secrétariat de direction et gestion de la scolarité : Chantal GONZALEZ
Mél : [email protected]
Tél : 05 61 50 43 93
L’Institut Pluridisciplinaire pour les Etudes sur l’Amérique latine à Toulouse (IPEALT),
prédécesseur de l’actuel IPEAT, a été créé en 1985 au sein de l’Université de Toulouse - le
Mirail (UTM), héritière directe de l'université médiévale fondée en 1229. L’UTM possède une
longue tradition d'études ibériques et ibéro-américaines et c'est au sein de l'ancienne Faculté
des Lettres que fut fondée, dès 1885, la première Chaire française d'études hispaniques.
Evoluant depuis 2008 dans le cadre de l’Université de Toulouse, l’IPEAT œuvre au dynamisme
du latino-américanisme toulousain en collaboration, notamment, avec l’Université des Sciences
Sociales (UT1) et l’Institut d’Etudes politiques (IEP).
En 2007, le GIS (Groupement d’intérêt scientifique) Amérique latine, dont l’Université de
Toulouse-le-Mirail, via l’IPEALT, a été l’une des universités fondatrices, a laissé place au GIS
Institut des Amériques qui rassemble actuellement 35 établissements d'enseignement supérieur
et de recherche français. Dans ce réseau, l’Université de Toulouse est membre pilote pour le
Pôle Sud-Ouest. La création de l’Institut des Amériques a modifié le périmètre de la formation
proposée par l’IPEALT. Un master spécialité « Etudes sur les Amériques » a été habilité en
juillet 2009 et a accueilli en septembre 2009 une première promotion d’étudiants. Ce master
nous a permis de mieux mettre en valeur le potentiel de la recherche américaniste toulousaine
(accueillant davantage encore des collègues de Sciences Po Toulouse, de Toulouse 1, de
l’ENSAT), tout en nous ouvrant aux autres universités françaises.
La transformation de l’Institut Pluridisciplinaire pour les Etudes sur l’Amérique latine à Toulouse
(IPEALT) en Institut Pluridisciplinaire pour les Etudes sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) a
été adoptée par le Conseil d’administration de l’Institut en novembre 2010 et par le Conseil
d’administration de l’UTM en juillet 2011. L’enjeu dans ce passage était à la fois de renforcer les
acquis du latino-américanisme toulousain et de créer un lieu de rencontre et de dialogue pour
tous ceux qui s’intéressent à l’aire culturelle américaine, un lieu qui soit un point de
convergence non seulement des américanistes de l’UT2J mais aussi, plus largement, du site
toulousain.
Sous la Mention Cultures et sociétés, l’IPEAT propose un Master Etudes sur les
Amériques , référé à deux domaines – SHS, Sciences Humaines et Sociales et LLA, Langues,
Lettres et Arts. La spécialité a une vocation pluridisciplinaire et propose une formation sur l’aire
culturelle américaine à partir d’approches disciplinaires diversifiées (histoire, littérature,
anthropologie, sociologie, géographie, économie). Elle est conçue dans la perspective d’un
approfondissement des cursus disciplinaires situés en amont (niveau L) et d’une préparation à
ceux situés en aval (doctorat) ou à l’insertion professionnelle (métiers de la recherche et
parcours Ingénierie de Projets avec l’Amérique latine, IPAL).
La Spécialité Études sur les Amériques comprend une 1ère année générale ; puis deux
parcours de 2ème année : un parcours professionnel Ingénierie de Projets avec l’Amérique
latine, IPAL ; et un parcours recherche Espaces, Sociétés, Cultures dans les Amériques
ESCAm. Depuis 2009-2010, en effet, l’IPEAT compte parmi ses enseignants des collègues
spécialistes de l’Amérique du Nord. La spécialité accueille des étudiants issus des différentes
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Licences disciplinaires de l’UT2J mais aussi d’autres universités françaises, européennes et
latino-américaines.
Plus de cent thèses de doctorat ont été soutenues sous le sceau de l’ancien IPEALT, en
liaison avec des équipes de recherche telles que Dynamiques rurales, Framespa, Géode, Iriec,
Lereps, Lisst.
La Chaire Amérique Latine (ChAL), a été créée en 2014, elle succède à la Chaire d’Etudes
Mexicaines (ChEM) inaugurée en 2000. La ChAL, placée sous la responsabilité de l’IPEAT,
permet l’accueil de chercheurs spécialistes des Amériques. Leur participation aux
enseignements locaux constitue un atout supplémentaire et participe au rayonnement des
études américaines à Toulouse.
Deux revues sont produites à l'IPEAT et éditées à l’UT2J : «Caravelle» et « L'ORdinaire des
Amériques, ORdA», qui remplace désormais l’ancien ORLA publié pendant plusieurs années à
l’IPEALT.
Directeurs de Caravelle : Michel BERTRAND ([email protected]) et Claire PAILLER
([email protected])
Directeur de L’ORDA : Stéphane BOISARD ([email protected])
Chargée des publications : Charline MALAVAL ([email protected]) Tél.: 05 61 50 43 95
L’IPEAT et l’international
En étroite collaboration avec le service des relations internationales de l’UT2J, l’IPEAT
développe la coopération avec les universités des Amériques.
L’IPEAT est membre actif de réseaux américanistes français et européens : GIS IDA –
(Institut des Amériques), Ceisal (Consejo Europeo en Investigaciones Sociales sobre América
Latina), Redial (Réseau Européen de Documentation et d’Information sur l’Amérique latine).
Le Centre de Documentation sur l’Amérique Latine (CEDOCAL) est un centre mutualisé de
la Maison de la Recherche de l’UT2J, sous la coordination de l’IPEAT. Il est situé dans le
bâtiment de la Bibliothèque universitaire centrale de l’UT2J. Il possède un fonds documentaire
dans le domaine des Sciences humaines et sociales (Histoire, Sociologie, Economie, Politique,
Culture, Géographie urbaine et rurale, Archéologie, Anthropologie, Ethnologie, Ethnohistoire)
portant sur tous les pays d’Amérique latine. Ce fonds est constitué de périodiques (250 titres
vivants et 210 titres archivés) et d’environ 11.000 documents tels qu’ouvrages, documents de
recherche, actes de colloque, recueils statistiques, travaux universitaires, etc. Le CEDOCAL
collabore avec le REDIAL et avec le Réseau Documentaire de l’IDA (Institut des Amériques).
Documentaliste : Margarita RAULT ([email protected]) Tél : 05.61.50.36.49
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2. Spécialité Etudes sur les Amériques : objectifs et organisation de la
1ère année
La 1ère année de la spécialité Études sur les Amériques propose une introduction aux grandes
questions en jeu dans l’histoire, la culture et la vie sociale des Amériques et guide les étudiants
dans une expérience d’initiation à la recherche. Celle-ci est conçue comme un socle commun,
autant pour ceux qui s’orienteront en 2ème année vers des perspectives plus immédiates
d’insertion professionnelle (parcours professionnel Ingénierie de Projets avec l’Amérique latine
avec le Master 2 IPAL, métiers de la recherche) que pour ceux qui souhaiteraient s’engager
dans un parcours académique (avec le Master 2 Recherche ESCAm) en poursuivant des
études doctorales. Ce Master a deux caractéristiques principales : il est orienté vers une aire
culturelle – l’aire américaine ; et il est pluridisciplinaire – les problématiques relatives aux
Amériques sont saisies à partir d’entrées disciplinaires multiples et combinées.
En 1ère année sont proposés d’un côté des enseignements méthodologiques, permettant
l’appropriation de la notion d’aire culturelle et offrant des outils nécessaires à l’initiation à la
recherche ; de l’autre, des outils de compréhension de l’espace américain, des enjeux sociaux
et géopolitiques qui le traversent, de son histoire partagée et diverse et des caractéristiques de
ses populations.
Avec son approche pluridisciplinaire, la 1ère année du Master Etudes sur les Amériques permet
de consolider la culture générale des étudiants issus des différentes disciplines de Licence et
favorise l’acquisition d’une certaine maturité intellectuelle. Elle permet à l’étudiant de faire
l’expérience d’un travail complet de recherche, qui se termine par la rédaction d’un mémoire, et
d’acquérir par là un savoir-faire utile autant dans la perspective d’une professionnalisation à
court terme que dans celle d’un parcours académique dans la durée. L’obtention de la 1ère
année du Master est par ailleurs un atout indéniable pour la préparation du CAPES (langues,
histoire, géographie) et reste une des conditions préalables à l’inscription au concours de
l’agrégation.
La formation est adossée à plusieurs équipes de recherche de l’UT2J :
CAS - Cultures anglo-saxonnes (UT2J, EA 801)
DYNAMIQUES RURALES – (UMR 1936 UT2J-INP / ENSAT-ENFA / MAAPAR / MEN)
FRAMESPA - France Méridionale et Espagne (UMR UT2J/CNRS 5136)
GEODE - Géographie de l’Environnement (UMR UT2J/CNRS 5602)
IRIEC - Institut de Recherches Intersites Études Culturelles (EA 740 multi-site : Montpellier III –
UT2J)
LEREPS - Laboratoire d’études et de recherches sur l’économie, les politiques et les systèmes
sociaux (UT1, EA 790)
LISST - Laboratoire Interdisciplinaire Solidarités, Sociétés, Territoires (UMR 5193
UT2J/CNRS/EHESS)
Les enseignements obligatoires du premier semestre ont lieu du lundi au jeudi entre 8h30
et 16h et quelques vendredis à des dates préalablement fixées (journées d’études). Ils sont
complétés par une UE optionnelle, choisie en fonction des problématiques de recherche de
chacun dans les départements et ouverte à toute l’université ; et par une UE optionnelle de
langues. Les enseignements obligatoires du second semestre ont lieu le lundi et le mardi
entre 8h30 et 16h.
L'assiduité est obligatoire à tous les cours offerts par l'IPEAT.
Le 23 septembre 2014, le Conseil d'Administration de l'Institut a voté la mesure suivante : si un
étudiant a 2 absences injustifiées dans une UE au cours du semestre, il sera rayé de la liste
des inscrits dans cette UE et sera déclaré "ajourné" à l'examen.
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3. Charte de non-plagiat de l’Université de Toulouse Jean-Jaurès
Campus du Mirail
Afin de valoriser le travail personnel et pour sensibiliser les étudiants au problème du plagiat,
l’Université de Toulouse Jean-Jaurès Campus du Mirail – Le Mirail met en œuvre un dispositif
qui promeut les bonnes pratiques de la citation d’auteurs et la correcte utilisation d’idées tierces
dans les devoirs, mémoires, et thèses.
Définition du plagiat :
« Plagier c’est : s’approprier le travail créatif de quelqu’un d’autre et le présenter comme sien ;
s’accaparer des extraits de texte, des images, des données, etc. provenant de sources
externes et les intégrer à son propre travail sans en mentionner la provenance ; résumer l’idée
originale d’un auteur en l’exprimant dans ses propres mots, mais en omettant d’en mentionner
la source. Plagier est non seulement un acte malhonnête, mais aussi une infraction qui peut
entraîner des sanctions. »
Pour bien travailler:
Les enseignants et les services de documentation veilleront à transmettre les connaissances
nécessaires au respect des règles de la propriété intellectuelle (citations, synthèses d’idées
d’auteurs, bibliographies, notes de bas de page, etc.)
Un site informatif et didactique de référence est accessible à cette adresse :
http://zero-plagiat.univ-tlse2.fr
Informations concernant le contrôle du plagiat :
Les enseignants auront la possibilité de recourir à un logiciel de recherche de similitudes. Ce
dernier compare le texte des travaux rendus avec une vaste base de référence. Les rapports
rendus par le logiciel mettent en avant les similitudes repérées sans pouvoir les qualifier de
plagiat. Ce sont les enseignants qui contrôlent le bon ou le mauvais usage des emprunts et
déterminent s’il y a eu plagiat.
Le recours au logiciel se fera dans le respect des clauses de confidentialité si elles existent.
Engagement :
Les étudiants joindront à tous les travaux remis à des enseignants en vue d’une évaluation une
déclaration sur l’honneur remplie et signée (en annexe de la présente charte).
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Déclaration sur l’honneur de non-plagiat
(à joindre à tout travail remis à un enseignant pour évaluation)
Je soussigné(e),
Nom, Prénom :
Régulièrement inscrit à l’Université de Toulouse Jean-Jaurès Campus du Mirail
N° étudiant :
Année universitaire :
Certifie que le document joint à la présente déclaration est un travail original, que je n’ai
ni recopié ni utilisé des idées ou des formulations tirées d’un ouvrage, article ou
mémoire, en version imprimée ou électronique, sans mentionner précisément leur
origine et que les citations intégrales sont signalées entre guillemets.
Conformément à la charte des examens de l’Université de Toulouse Jean-Jaurès
Campus du Mirail, le non-respect de ces dispositions me rend passible de poursuites
devant la commission disciplinaire.
Fait à :
Le :
Signature :
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4. Emploi du temps général du M1 2014-2015 :
1er semestre (S7) et 2nd semestre (S8)
1er SEMESTRE (S7)
du 29 septembre 2014 au 18 janvier 2015
S7
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
UE 142
UE 141
UE 143
Pouvoirs,
Espaces,
Territoires
Méthodologie
de la
recherche en
SHS : exposés
de controverses
Informatique
Pause
déjeuner
Pause
déjeuner
Pause
déjeuner
Pause
déjeuner
Chaire
Amérique
Latine (ChAL)
ou
Conférences de
l’IPEAT
UE 140 A
UE 141
UE 140 B
Méthodologie
du mémoire
Méthodologie
de la
Recherche en
SHS : exposés
de controverses
Initiations croisées à
la géopolitique, à
l’espace et à la
littérature dans les
Amériques et au
Maghreb
8h30
10h30
Vendredi
10h30
12h30
12h30
14h
14h
16h
16h
18h
Pause
déjeuner
Chaire
Amérique
Latine (ChAL)
ou
Conférences de
l’IPEAT
NB : La liste complète des conférences organisées dans le cadre de la Chaire
Amérique Latine (Lundi, 14h - 18h à partir du 29 septembre 2014) sera communiquée
dans la semaine du 22 septembre.
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2nd SEMESTRE (S8)
du 19 janvier au 18 mai 2015
S8
Lundi
Mardi
UE 241
8h30
10h30
Identités
Américaines
10h30
12h30
UE 242
Amériques
Coloniales
12h30
14h
14h
16h
Pause déjeuner
Pause déjeuner
UE 243
Communication de la
recherche en SHS
Conférences de
l’IPEAT
16h
18h
NB: UE 144 LANSAD (S7) et 145 OPTION (S7) – et UE 244 LANSAD (S8)
Ces UE 144 -145 – 244 doivent être choisies (hors IPEAT) dans les départements de l’UT2J.
L’emploi du temps, les enseignements et les modalités de contrôle des UE choisies sont gérées
par la composante dont dépendent les UE.
Les horaires de ces UE 144 -145 - 244 ne doivent pas coïncider avec l’emploi du temps de
l’IPEAT
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5. Calendrier universitaire et IPEAT 2014 - 2015
Réunion de rentrée IPEAT : lundi 22 septembre 2014 (matin)
Table ronde autour de la revue ORDA : lundi 22 septembre 2014 (après midi)
Début des cours : semaine du 29 septembre 2014
Semestres :
- 1er semestre : du 29 septembre 2014 au 18 janvier 2015
- 2sd semestre : du 19 janvier au 18 mai 2015
Semaine de réorientation : du 05 au 09 janvier 2015
Période examens :
- examen 1er semestre : du 05 au 17 janvier 2015
- examen 2nd semestre : du 4 au 19 mai 2015
Session 2 :
- semestre 1 et 2 – contrôle continu et terminal : du 1er au 30 juin 2015
Suspension des activités pédagogiques :
- du 25 octobre (soir) au 03 novembre 2014 (matin)
- du 20 décembre 2014 (soir) au 05 janvier 2015 (matin)
- du 07 février 2015 (soir) au 02 mars 2015 (matin)
- du 18 avril 2015 (soir) au 27 avril 2015 (matin)
Dates sous réserve de modification après le 15 septembre 2014
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6. Unités d’enseignement (UE) : Programme, calendrier, et modalités
de contrôle
1er SEMESTRE (S7)
du 29 septembre 2014 au 18 janvier 2015
UE 140 : Méthodologie de la recherche en sciences humaines et sociales
Cette UE est formée de deux modules. Le premier est consacré à la méthodologie du travail
universitaire et de préparation du mémoire. Le second, à un travail d’initiation à l’aire
américaine et maghrébine.
Crédits : 9 ECTS
Module A : Méthodologie du travail universitaire et du mémoire (UE 140 A)
Jour et heure : mardi de 14h à 16h. Exceptionnellement, les cours de méthodologie seront
répartis sur les 2 semestres, avec 5 séances au premier semestre, et 3 au second (avec un
changement d’horaire). Voir dates et horaires dans le tableau ci-dessous.
Salle : SR 4 algéco
Volume horaire 23 heures
NB : les cours de documentation auront lieu lors de séances organisées par le personnel de la
Bibliothèque Universitaire Centrale dans le courant des mois de novembre et/ou décembre. Le
calendrier précis de ces séances sera communiqué dans le courant du semestre.
Coordinatrice : Angelina PERALVA <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : Ce module abordera les points suivants :
- objectifs de la formation : initiation à l’étude d’une aire culturelle ;
- complémentarité des apports disciplinaires, exercice de la pluridisciplinarité ;
- apprentissage de l’autonomie dans le travail de recherche ;
- les opérations d’engagement dans la recherche : définition d’un sujet ; construction
d’une problématique ; l’état de développement de la recherche, un bilan d’étape ; la
construction d’une bibliographie ;
- la rédaction du mémoire : l’écriture comme invention informée ; la question du plagiat ;
- le statut du mémoire et les règles de mise en forme d’un compte-rendu de recherche ;
- particularité des recherches disciplinaires : l’espace des géographes, le temps des
historiens, l’observation et l’écoute des acteurs chez les anthropologues et les
sociologues, la production littéraire comme lecture du monde.
- Initiation à la recherche documentaire.
Compétences visées : Il s’agit d’initier les étudiants à la construction d’une problématique de
recherche orientée vers le continent américain et de leur proposer des outils permettant de
développer une recherche complète qui se terminera par la rédaction d’un mémoire.
Modalités de contrôle :
Le module A sera évalué à partir de trois exercices complémentaires : un état d’avancement de
la recherche (4 pages/10 000 signes), une ébauche de problématique (4 pages/10 000 signes)
et une bibliographie classée et commentée. La correction sera effectuée par le directeur de
recherche.
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Bibliographie :
BEAUD, Michel, L'art de la thèse : Comment préparer et rédiger un mémoire de master, une
thèse de doctorat ou tout autre travail universitaire à l'ère du Net. Nouvelle édition, révisée,
mise à jour et élargie, avec Magali Gravier et Alain de Tolédo. Paris : La Découverte (Collection
Guides Grands Repères), 2006.
Calendrier des interventions UE 140 A :
Au 1er semestre:
Mardi
30/09
07/10
14/10
21/10
04/11
18/11
25/11
02/12
09/12
16/12
14h16h
AP
AP
AP
AP
AP
Pas
de
cours
Pas
de
cours
Pas
de
cours
Pas
de
cours
Pas
de
cours
Au 2nd semestre:
Mardi
27/01
03/03
17/03
16h18h
AP
AP
AP
Module B : Initiations croisées à la géopolitique, à l’espace et à la littérature dans
les Amériques et le Maghreb (UE 140 B)
Jour et heure : jeudi de 14h à 16 h
Salle : RU 010
Volume horaire : 24 heures, dont 8 séances de 2h (16 heures) consacrées aux Amériques et 2
séances de 4h (8 heures) consacrées au Maghreb.
Equipe pédagogique : Mathieu GUIDERE (MG) <[email protected]>,
Aurélie GUILLAIN (AG) <[email protected]>,
Jean-Paul METAILIE (JPM) <[email protected]>
Coordinatrice : Aurélie GUILLAIN <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : L’objectif de ce module est d’initier les étudiants à l’histoire,
à l’espace et à la culture américaines pour leur donner quelques clés pour aborder le continent
américain. Le travail doit s’appuyer principalement sur des méthodes actives et sur le travail en
groupe. Par ailleurs, 4 séances de travail seront consacrées au Maghreb dans le cadre de la
mutualisation de certains enseignements de la mention « Cultures et sociétés » dans laquelle
s’inscrit la spécialité « Etudes sur les Amériques ».
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Les enseignements comprendront les contributions suivantes :
Aurélie GUILLAIN : Espace imaginaire et culture aux Etats-Unis
A partir de l'étude de textes et d'images, une réflexion sera menée sur l'espace imaginaire
nord-américain et son rapport avec l'histoire de l'occupation du territoire. Nous verrons
comment les axes nord-sud et est-ouest se différencient dans la culture états-unienne.
Bibliographie:
BERCOVITCH, Sacvan, The American Jeremiad, Madison, WI: University of Wisconsin Press,
1980.
LEWIS, R.W.B., The American Adam. Innocence, Tragedy and Tradition in the 19th century,
Chicago: University of Chicago Press, 1955.
MARIENSTRAS, Elise, Les mythes fondateurs de la nation américaine, Paris: Maspéro, 1976.
RULAND, Richard & Malcolm BRADBURY, From Puritanism to Postmodernism. A History of
American Literature, London: Penguin, 1991.
TURNER, Frederick Jackson, "The Significance of the Frontier in American History"
(http://www.learner.org/workshops/primarysources/corporations/docs/turner.html)
Jean-Paul METAILIE : Introduction aux milieux et paysages américains.
A partir d'une présentation synthétique des caractères biogéographiques et éco-historiques des
grands milieux américains, du nord au sud, un travail sera mené à partir de documents (textes,
iconographie, etc.) sur l’histoire de la Nature américaine et les représentations depuis la
conquête.
Bibliographie :
DARWIN C. Voyage d'un naturaliste autour du monde (1831-36), Paris : La Découverte, 2003,
552 p.
DEMANGEOT, J. Les milieux «naturels» du globe, Paris : Colin, 364p. (10° édition 2009)
LAVALLEE, B. (ed.) La nature américaine en débat, Bordeaux : Presses Un. Bordeaux. 1991.
260p. (BUC XE 11239) MANN C., 1491, Paris : Albin Michel. 2007. 468 p
Mathieu GUIDERE : Géopolitique du Maghreb
À partir de divers types de documents et d’analyses, cette partie du cours aborde brièvement
l’historique des relations américano-maghrébines, en comparant notamment les relations des
États-Unis avec chacun des pays du Maghreb à l’époque moderne et contemporaine. En
fonction de l’actualité internationale, l’accent est mis selon les cas sur des thématiques d’intérêt
communes aux deux aires culturelles (arabe et américaine). Il s’agit en particulier d’étudier la
perception de ces thématiques et leur traitement dans la presse et les médias des deux aires.
Bibliographie :
BAGHZOUZ A., « La compétition transatlantique face à l’enjeu maghrébin », L’Année du
Maghreb, 2006, pp. 585-607.
BROWN L. Carl, “The United States and the Maghreb”, The Middle East Journal, n°30,
Washington, winter 1976, pp. 273-290
GUIDERE M., Obama inchallah, Paris, Editions Le Manuscrit, 2009.
ZOUBIR YAHIA H., « Les États-Unis et le Maghreb : primauté de la sécurité et marginalité de la
démocratie », L’Année du Maghreb, II, 2007, 563-584.
Compétences visées : Il s’agit de développer, chez les étudiants, des compétences en matière
de réflexion et recherche autonome en s’appuyant sur la mobilisation de différents outils –
travail sur textes et images, exposés oraux et travail en groupes – et sur l’exercice de la
pluridisciplinarité (mise en cohérence des différents apports abordés).
Bibliographie : elle sera complétée dans le cadre du cours en fonction des indications des
enseignants et du travail de recherche des étudiants.
Modalités de contrôle : Le module B sera évalué par les enseignants à partir d’exposés oraux
et d’un travail écrit de 8 pages maximum.
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Calendrier des interventions UE 140 B :
Jeudi
14h16h
02/10
MG
09/10
MG
16/10
MG
23/10
MG
06/11
JPM
13/11
JPM
20/11
JPM
27/11
14h15h
JPM
15h16h
AG
- 13 -
04/12
AG
11/12
AG
18/12
AG
UE 141 : Réflexions comparées sur les sciences humaines et sociales.
Construction et examen de controverses.
Jour et heure : mercredi de 8h30 à 10h30 et de 14h à 16h
Salle : RU 010 le mercredi matin, puis AR 302 le mercredi après-midi
Volume horaire : 50 heures
Crédits : 9 ECTS
Equipe pédagogique : : Mathieu GUIDERE (MG) <[email protected]>, Richard
MARIN (RM) <[email protected]>, Evelyne SANCHEZ (ES) <[email protected]>,
Modesta SUAREZ (MS) <[email protected]>
Coordinateur: Richard MARIN <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : L’objectif de l’UE 141 est d’initier les étudiants au statut de
la controverse dans la construction des connaissances. Elle est composée de deux modules de
25 heures. Au programme de cette année, figureront 2 controverses : la première portera sur
des questions générales de méthode (intervenants : Richard Marin et Evelyne Sanchez) ; la
deuxième, sur la question religieuse en Amérique latine et dans le monde arabo-musulman
(intervenants : Modesta Suarez et Mathieu Guidere). Parallèlement aux cours magistraux, les
étudiants devront être mobilisés autour de travaux pratiques les induisant à mettre en
perspective les questions étudiées à travers un travail sur la bibliographie et des séminaires.
Les enseignements comprendront les contributions suivantes
• Controverse 1, Evelyne SANCHEZ
Amériques noires »
et Richard MARIN: « Amériques indiennes,
Ce séminaire se propose d'aborder sur la longue durée, dans une double perspective historique
et anthropologique, la condition des populations amérindiennes et afro-descendantes en
Amérique latine. Une attention toute particulière sera accordée à l'époque coloniale (conquête,
esclavage...) de même qu'à l’effervescence actuelle des néo-ethnicités indienne et noire qui
contribuent à une profonde recomposition des identités nationales dans la région.
Bibliographie :
Amérique noire
AGUDELO Carlos, Politique et populations noires en Colombie, L’Harmattan, 2004.
FREYRE Gilberto [1933], Maîtres et esclaves, Gallimard, 1974.
MARIN Richard, « Jeux et enjeux identitaires dans le Brésil contemporain », in De l’un au
multiple. Dynamiques identitaires en Amérique latine (sous la direction de R. De Roux, Michel
Bertrand), Presses Universitaires du Mirail, 2009, p. 93-135.
MATTOSO, Katia de Queirós, Etre esclave au Brésil : XVIe-XIXe siècles, L’Harmattan, 1994.
REIS João José e GOMES Flavio (orgs.), História do Quilombo no Brasil, São Paulo,
Companhia das Letras, 1996.
Amérique indienne
AGUIRRE BELTRÁN, Gonzalo. Obra antropológica, tomo IV. “Formas de gobierno indígena”,
México, UV, INI, Gobierno del Estado de Veracruz, FCE <1953>1991.
Bartolomé, Miguel Alberto. Gente de Costumbre y Gente de Razón. Las identidades étnicas en
México, México, Siglo XXI, 1997.
DEHOUVE, Danièle. La géopolitique des Indiens du Mexique. Du local au global, Paris, CNRS
Editions, 2003.
- 14 -
GIBSON, Charles. The AztecsunderSpanishRule. A History of theIndians of the Valley of
Mexico, 1519-1580, Stanford, Stanford UniversityPress, 1964.
GRUZINSKI, Serge. La colonisation de l’imaginaire. Sociétés indigènes et occidentalisation
dans le Mexique espagnol, XVIIe-XVIIIe siècles, Paris, Gallimard, 1988.
GRUZINSKI, Serge. Chapitre 4 “Mexico, le monde et la ville” dans: Les Quatre parties du
monde. Histoire d’une mondialisation, Paris, Editions de la Martinière, 2004, pp. 79-101.
GUARDINO, Peter. Campesinos y política en la formación del Estado nacional en México,
Guerrero, 1800-1857, México, Gobierno del Estado de Guerrero, Instituto de Estudios
Parlamentarios Eduardo Neri del H. Congreso del Estado Libre y Soberano de Guerrero, 2001.
GUARISCO, Claudia. Los indios del valle de México y la construcción de una nueva
sociabilidad política, 1770-1835, México, El Colegio Mexiquense, 2003.
ISRAEL, Jonathan I. Razas, clases sociales y vuda política en el México colonial, 1610-1670,
México, FCE, 1980.
WARMAN, Arturo. 2003. Los indios mexicanos en el umbral del milenio. México, FCE.
• Controverse 2, Modesta SUAREZ et Mathieu GUIDERE : La question religieuse en
Amérique Latine et dans le monde arabo-musulman
Modesta SUAREZ : L’imaginaire religieux et l’espace du sacré dans la poésie
contemporaine
La littérature, et en particulier la poésie, a toujours relayé des expressions de la spiritualité
humaine - le meilleur exemple en étant sans doute l’ensemble des textes de la mystique
chrétienne, Saint Jean de la Croix en tête jusqu'à l'époque contemporaine-, de sa remise en
cause et de sa diversification. La poésie a également véhiculé de nouvelles interprétations,
accompagnant ainsi les débats et les prises de position des historiens ou des sociologues. On
s’interrogera sur la construction d’un imaginaire religieux et, au-delà, sur la construction d’un
espace sacré que la poésie contemporaine investit toujours davantage. Pour cela, nous
considèrerons la production lyrique de la seconde moitié du XXème siècle et nos lectures
porteront entre autres, sur des fragments d’œuvres comme celles de Fina García Marruz (La
Havane, 1923), Ernesto Cardenal (Managua, 1925) ou Octavio Paz (México, 1914-1998).
Bibliographie :
BONNEFOY, Yves, Le siècle où la parole a été victime, Paris, Mercure de France, 2010.
DURAND, Gilbert, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Dunod, 1984, (1ère
éd. 1969).
THELOT, Jérôme, La poésie précaire, Paris, PUF, 1997.
Mathieu GUIDERE : La controverse religieuse au Maghreb
Cette partie du cours offre une initiation à la complexité de la question religieuse dans l’aire
culturelle arabo-musulmane, notamment la controverse entre Sunnites et Chiites. Elle présente
brièvement l’historique de cette controverse avant d’ouvrir, dans une perspective comparatiste,
sur les différents courants et partis religieux qui traversent le Maghreb à l’époque
contemporaine. L’aspect historique et méthodologique dans le traitement de ces questions sera
mis en avant.
Bibliographie :
RODINSON M., Islam politique et croyance, Paris, Editions Fayard, 1993.
GUIDERE M., Le Printemps islamiste: démocratie et charia, Paris, Editions Ellipses, 2012.
SFEIR A., L’Islam contre l’Islam : l’interminable guerre des sunnites et des chiites, Paris,
Grasset, 2013.
Compétences visées : Il s’agit d’initier les étudiants au caractère multidimensionnel et
controversé de toute démarche de connaissance, tout en les formant à la mobilisation de textes
significatifs et à l’appropriation des multiples aspects d’une controverse intellectuelle.
- 15 -
*Modalités de contrôle : devoir écrit individuel sur temps libre et exposé oral en groupes
L’UE sera évaluée à partir d’un compte rendu individuel d’une controverse exposée en cours,
appuyée sur des éléments de recherche bibliographique, et de séminaires en groupes
préparés en lien avec les enseignants.
Calendrier des interventions UE 141 :
Mercredi
8h3010h30
14h-16h
01/10
RM
08/10
RM
15/10
RM
22/10
MS
05/11
RM
ES
ES
ES
ES
ES
12/11
RM
19/11
RM
26/11
MS
03/12
MS
10/12
MS
17/12
MG
MS
ES
MG
MG
MG
NB:
puis
excepti
onnell
ement
de 16h
à 18h
UE 142 : Pouvoirs, espaces, territoires
Jour et heure : mardi de 8h30 à 10h30
Salle : RU 010
Volume horaire : 25 heures
Crédits : 3 ECTS
Equipe pédagogique : Françoise COSTE (FC) <[email protected]>,
Angelina PERALVA (AP) <[email protected]>
Coordinatrice : Angelina PERALVA <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : Dans la perspective de comprendre la nature des
problèmes politiques et sociaux auxquels les Amériques font face aujourd’hui, cette UE
privilégie une approche géopolitique de la question du pouvoir. Au-delà de l’analyse classique
en termes de relations internationales, fondée sur l’étude des relations entre nations, il faut
entendre par géopolitique l’analyse des formes de rivalités de pouvoirs ou de rapports
d’influence qui sont inscrites dans des territoires. En d’autres termes, la géopolitique s’intéresse
à l’analyse des tensions et des conflits qui peuvent exister entre forces sociopolitiques dans un
espace donné. La grille de lecture adoptée articule divers échelons territoriaux – local, national,
continental, mondial – et dépasse le cadre de l’analyse du pouvoir formel et officiel incarné par
les institutions étatiques et interétatiques pour s’intéresser aux forces sociales et aux
expressions informelles du pouvoir et du contre-pouvoir.
L’équipe pédagogique réunit un ensemble de spécialistes de cette question. Les différentes
formes et expressions du pouvoir (politiques bien sûr, mais aussi sociales, économiques,
militaires, culturelles), ainsi que les formes et expressions du contre-pouvoir, sont analysées à
différentes échelles, dans le temps et dans l’espace. L’équipe de cette année est composée de
spécialistes en politique (Françoise Coste) et en sociologie (Angelina Peralva).
Parmi les thèmes abordés : la construction historique des relations entre les États-Unis et
l’Amérique latine ; les lieux du pouvoir et de la centralité dans les Amériques ; les processus
d’intégration continentale ; les frontières dans les Amériques ; la configuration et les
reconfigurations d’un espace stratégique : la « frontière » Etats-Unis/Mexique ; la géopolitique
de l’Amazonie, un espace multinational ; circulation des personnes et marchés illégaux dans un
- 16 -
contexte de libéralisation économique : marché du travail informel, contrebande, marché de la
drogue.
Les enseignements comprendront les contributions suivantes :
Françoise COSTE, Histoire et débats politiques autour de l’immigration latino-américaine
aux Etats-Unis :
De la guerre des Etats-Unis contre le Mexique au débat contemporain sur la réforme de
l’immigration, en passant par le programme Bracero du milieu du 20ème siècle, le débat sur
l’immigration et la présence d’une forte communauté latino-américaine à l’intérieur du pays a
agité le débat politique états-unien depuis un siècle et demi. Ce débat sera ici analysé dans ses
dimensions historiques, politiques, économiques, linguistiques et idéologiques. L’étude des
années Obama montrera qu’il est encore loin d’être résolu de façon harmonieuse.
Bibliographie :
DANIELS, Roger, Coming to America : A History of Immigration and Ethnicity in American Life,
New York, Haper Perennial, 2002.
DESCHAMPS Bénédicte, L’immigration aux Etats-Unis de 1607 à nos jours, Paris, Ellipses,
1998.
GERBER, David A., American Immigration : A Very Short Introduction, New York, OUP, 2011.
MARIAGE-STRAUSS, Annie, L’immigration aux Etats-Unis, Paris, Ellipses, 2002.
Angelina PERALVA, Mondialisation « par le bas », géopolitique et nouveaux rapports
entre le licite et l’illicite
La mondialisation a ouvert un grand espace d’initiatives économiques à des acteurs divers
(migrants, petits commerçants) et en même temps elle a élargi la portée de certains marchés
illégaux – travail informel et par là même précaire, contrebande et contrefaçon, marchés de la
drogue – qui bénéficient d’un fort enracinement social nonobstant leur illégalité ; qui échappent
aux cadres de la loi dont l’Etat nation est garant, mais qui l’impliquent aussi fortement très
souvent.
Bibliographie :
- APPADURAI A. (2001/1996). Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la
globalisation. Paris, Payot.
- ARLACCHI P. (1986). Mafia et compagnies. L’éthique mafiosa et l’esprit du capitalisme.
Grenoble : Presses Universitaires de Grenoble.
- LABROUSSE A. (éd.) (2002) Dictionnaire géopolitique des drogues, De Boeck, Bruxelles.
- MISSE M. (2002). “Rio como bazar. A conversão da ilegalidade em mercadoria politica”.
Insight Inteligência, vol. 3, n° 5, 2002, p. 12-16.
- PERALVA A. (2007). « Globalização, migrações transnacionais e identidades nacionais ».
Projeto nova agenda para a coesão social na América Latina. São Paulo, Instituto Fernando
Henrique Cardoso, 2-3 maio, 49 p. (www.plataformademocratica.org )
- PINHEIRO Machado R. (2008). A garantia “soy yo” : etnografia das praticas comerciais entre
camelôs e sacoleiros em Porto Alegre e Ciudad del Este.(www.lume.ufrgs.br )
- PINHEIRO Machado R. “China-Paraguai-Brasil : uma rota para pensar a economia informal”.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, Jun., vol. 23, n° 67, p. 117-133 (www.scielo.br )
- PORTES A., Castells. M. and Benton L. The Informal Economy. Studies on Advanced and
Less Developped Countries. Princeton University, 1989
- PORTES J. (2003) Les Etats-Unis aujourd’hui : les maitres du monde ?, Larousse, Paris.
- RIADO P. (1992) L’Amérique latine de 1945 à nos jours, Masson, Paris.
- RUGGIERO V. & SOUTH N., “The late modern city as a Bazaar”. The British Journal of
Sociology, vol. 48, n° 1, March 1997, p. 54-70 (JSTOR)
- TILLY C., « La guerre et la construction de l’Etat en tant que crime organisé ». Politix, Année
2000, Volume 13, Numéro 49, p. 97 – 117 (www.persee.fr )
- RIVELOIS J. (1999) Drogue et pouvoirs : du Mexique aux paradis. L’Harmattan, Paris.
- 17 -
Compétences visées :
L’UE « Pouvoirs, espaces et territoires » se fixe comme objectif de permettre aux étudiants
d’analyser les relations de pouvoir dans les Amériques, d’appréhender la complexité des jeux
du pouvoir, d’identifier les acteurs du pouvoir et du contre-pouvoir, de décrypter les stratégies
de ces acteurs, de comprendre comment l’espace est utilisé dans le jeu des rapports de force.
Modalités de contrôle :
Une fiche de lecture définie en lien avec les enseignants ; et un exposé en groupe sur une
thématique liée à la frontière, croisant les trois approches présentées dans le cadre du cours et
comportant analyse de textes et d’images.
Calendrier des interventions UE 142 :
Mardi 30/09 07/10 14/10 21/10
FC
FC
FC
FC
8h3010h30
04/11
18/11
25/11
02/12
09/12
16/12
AP
FC
AP
AP
AP
AP
UE 143 : Outil informatique appliqué à la recherche
Jour et horaire : jeudi de 8h30 à 10h30
Volume horaire : 23 heures
Salle : 1128 (bâtiment 18, 1er étage)
Crédits : 3 ECTS
Enseignant et coordinateur : Hugues BARCET, <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : Cette UE technique vise à présenter le plus exhaustivement
possible les logiciels indispensables au cursus de Master et à ses obligations : recherche,
rédaction de mémoire, présentation de résultats... L’enseignement s’effectue dans une salle
équipée en ordinateurs permettant aux étudiants d’allier la pratique à la théorie. Dans la mesure
du possible, la priorité sera donnée à des logiciels gratuits. Le programme pourra être adapté
suivant les connaissances du public.
Au programme :
‐ Généralités informatiques : le système d’exploitation, les échanges de données, la
sauvegarde, la sécurité, le droit des données …
‐ Utilisation avancée du traitement de texte : styles, tables des matières, tables des illustrations,
renvois, versions...
‐ Utilisation avancée du tableur : fonctions, formules, tableaux croisés, graphiques, base de
données …
‐ Logiciel de présentation multimédia : création d’un diaporama.
‐ Logiciel de Dessin Assisté par Ordinateur (DAO) : création de logos, schémas vectoriels …
‐ Logiciel de retouche d’image : formats, recadrage, effets, retouche …
Indications de lecture : elles seront données progressivement dans le cadre du cours.
Modalités de contrôle : deux évaluations sur machine seront effectuées en cours d’année, à
des dates préalablement indiquées.
- 18 -
Calendrier des interventions UE 143 :
Jeudi
8h3010h30
02/10
HB
09/10
HB
16/10
HB
23/10
HB
06/11
HB
13/11
HB
20/11
HB
27/11
HB
04/12
HB
11/12
HB
18/12
HB
UE 144 : LANSAD : anglais, espagnol, portugais ou langues amérindiennes
L’UE de langue est à choisir hors IPEAT, dans les départements.
Volume horaire : 25 heures
Crédits : 3 ECTS
Présentation : l’enseignement des langues et son évaluation se font dans les départements.
Emploi du temps : disponible dans les départements concernés.
UE 145: OPTION
Volume horaire : 25 heures
Crédits : 3 ECTS
Présentation : ces cours, ainsi que leurs évaluations, se font dans les autres départements de
l’Université.
Emploi du temps : disponible dans les départements concernés.
- 19 -
2nd SEMESTRE (S8)
du 19 janvier au 18 mai 2015
UE 240 : Travail de recherche pour le mémoire
Crédits : 18 ECTS
Equipe pédagogique : tous les directeurs de mémoire
Coordinatrice : Françoise COSTE, <[email protected]>
Présentation: la préparation du mémoire se fait sous la direction d’un enseignant-chercheur
chargé de suivre le travail de l’étudiant tout au long de l’année et de le conduire à la
soutenance. Cet enseignant accepte le travail de direction en tenant compte des thématiques
de recherche choisies par l’étudiant et de ses propres compétences. Il aide l’étudiant à ajuster
ses centres d’intérêt aux possibilités concrètes dont il dispose pour mener à bien une recherche
complète au long d’une année universitaire, lui donne des indications de lecture et accompagne
son travail d’écriture.
Le mémoire du M1 est le compte rendu d’une recherche complète développée par l’étudiant,
accompagné dans cette expérience par son directeur de recherche. Le mémoire doit avoir de
30 à 50 pages. Les prémisses de son élaboration sont enseignées en UE 140a, dans le cadre
des enseignements méthodologiques et du suivi collectif des travaux des étudiants. Il est
soutenu devant un jury présidé par un enseignant-chercheur, jury auquel participe également le
directeur de recherche, qui seconde le président. Une mention « bien » (14/20) est requise
pour une inscription en deuxième année dans le parcours recherche. L’inscription en master
professionnel tient davantage compte du projet professionnel de l’étudiant.
- 20 -
UE 241 : Identités américaines (option ouverte à l’ensemble de l’université)
Jour et heure : mardi de 8h30 à 10h30
Volume horaire : 25 heures
Salle : à préciser ultérieurement
Crédits : 3 ECTS
Equipe pédagogique : Angelina PERALVA (AP) <[email protected]>,
Sonia V. ROSE (SVR) <[email protected]>,
Anne STEFANI (AS) < [email protected] >
Coordinatrice : Angelina PERALVA <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : Cette UE est une option ouverte à l’ensemble de
l’université. Les étudiants de l’IPEAT peuvent la choisir comme option de second semestre, ou
ils peuvent lui en préférer d’autres offertes dans les autres départements. Cet enseignement a
pour but d’initier les étudiants aux modalités contemporaines de construction des identités
américaines, soit à travers leurs expressions littéraires ou artistiques, soit à travers l’histoire et
l’anthropologie de l’ethnicité dans les Amériques.
En 2013-2014, le thème retenu pour ce module s’intitule : « Les intellectuels et leurs
discours identitaires dans la première moitié du XXe siècle en Amérique latine et aux
Etats-Unis ». En Amérique latine, c'est au cours du XIXe siècle que les intellectuels vont
proposer un discours structuré autour de la construction de la nation et de l'identité nationale
qui va se définir au cours du XXe siècle. Des propositions parfois divergentes et contraires,
basées sur le maintien des valeurs traditionnelles, la récupération du passé historique, la
valorisation des cultures préhispaniques ou des afro-descendents, le désir de s'intégrer à la
modernité. La première moitié du XXe siècle est particulièrement riche en projets politiques
portés par des groupes d'intellectuels qui proposent, un nouvel imaginaire national (ou régional)
et une redéfinition des relations entre la culture, la société, la politique et l'État dans leur pays.
L'UE 241 vise à examiner certains de ces projets aux États-Unis, au Brésil et dans le monde
andin dans le contexte historique et social dans lequel ils émergent, en s’interrogeant sur les
projets eux-mêmes, sur les espaces culturels et politiques qu’ils visent à bâtir et sur les réseaux
de circulation des idées au sein du continent et avec l'Europe.
Les enseignements comprendront les contributions suivantes
Anne STEFANI :
Aux Etats-Unis, le discours identitaire des intellectuels noirs — sur lequel sera centré le volet
étasunien du cours — n'émerge qu'au tournant du 20e siècle (pour des raisons historiques liées
à l'esclavage), et se développe en articulation directe avec le débat sur la définition de la culture
et de l'identité nationales. Les thèses et les positions divergent, mais toutes reposent sur une
tension fondamentale : l'identité noire se trouve partagée entre d’une part l’appartenance à une
minorité traitée comme inférieure par la société blanche dominante, et d’autre part la
citoyenneté américaine qui fait des Noirs, en théorie, les égaux des Blancs.
Bibliographie:
BUTCHER, Margaret. The Negro in American Culture (based on materials left by Alain Locke).
New York: New American Library, 1957. Traduit en français, Les noirs dans la civilisation
américaine (Paris: Buchet/Chastel-Corrêa).
DUBOIS, W. E. B. The Souls of Black Folk (1903). New York : Penguin, 1996, traduit sous le
titre Les âmes du peuple noir. Rue d’Ulm/ Presses de l’ENS, 2004.
- 21 -
GATES, Henry Louis, Jr., et Gene Andrew JARRETT (eds.). The New Negro: Readings on
Race, Representation, and African American Culture, 1892-1938. Princeton: Princeton
University Press, 2007.
GATES, Henry Louis, Jr., et Nellie Y. McKAY. The Norton Anthology of African American
Literature. New York: Norton, 1997.
LOCKE, Alain. The New Negro: An Interpretation of Negro Life. New York: Albert and Charles
Boni, 1925.
HOLLINGER, D. & C. CAPPER, The American Intellectual Tradition. Oxford: Oxford University
Press, 2001.
Angelina PERALVA :
La proposition de Benedict Anderson de penser la nation comme communauté imaginée ouvre
la voie à une réflexion sur la façon par laquelle l’imaginaire national s’invente et se reconfigure
au fil du temps, et sur le rôle joué par les intellectuels dans cette reconfiguration. Pour le cas du
Brésl, nous examinerons trois moments caractéristiques de ce processus : la fin du 19ème siècle,
entre abolition de l’esclavage et naissance de la République ; les années 1920 et le mouvement
moderniste dans l’art ; et enfin, les prolongements plus récents de cet imaginaire et son impact
du point de vue d’une conception multiculturaliste de la nation.
Bibliographie:
ANDERSON, Benedict. L’imaginaire national. Paris, La Découverte, 2006 [1983].
ANDRADE, Mario de. Macunaíma. O herói sem nenhum caráter (1928)
CAPELLER, Wanda. L’engrenage de la répression. Stratégies sécuritaires et politiques
criminelles. L’exemple du Brésil. 1890-1990. Paris, LGDJ, 1995.
HOLLANDA, Sérgio Buarque de. Raizes do Brasil (1936)
PECAUT, Daniel. Entre le peuple et la nation, 1989
PEREIRA DE QUEIROZ, Maria Isaura. « Identidade cultural, identidade nacional no Brasil ».
Tempo Social. Revista de sociologia da USP, vol. 1, n° 1, 1989
Sonia V. ROSE :
Le point de départ du cours que nous proposons est le fait que l’Indien a été « inventé » en tant
que construction conceptuelle et entité légale, et ceci à partir de la conquête. C'est au XIXe
siècle que l’Indien se place au centre du discours politique, historique et littéraire pour donner
lieu, au début du XXe siècle, à un mouvement clé dans l’histoire de l’Amérique latine:
l’indigénisme. Les intellectuels de la première moitié du XXe siècle vont, pour leur part, bâtir un
discours structuré vis-à-vis des populations indigènes en proposant des solutions diverses pour
ce qui est devenu le « problème indigène ». Le cours que nous proposons vise à examiner le
débat politique autour de l’Indien et de sa place dans une nation qui se veut « moderne », tout
en réfléchissant sur les contradictions de l’Indigénisme en tant que mouvement culturel, social
et politique. L’objectif est double : introduire les étudiants dans un champ de recherche récent,
l’histoire des intellectuels, et examiner, par le biais des documents, des images et des ouvrages
des penseurs et d’artistes péruviens le discours indigéniste.
Bibliographie:
AGUIRRE, Carlos; Carmen McEvoy (ed.), Intelectuales y poder: ensayos en torno a la
república de las letras en el Perú e Hispanoamérica (ss. XVI-XX). Lima: Pontificia Universidad
Católica del Perú, 2009.
ALTAMIRANO Carlos (ed.). Los avatares de la "ciudad letrada" en el siglo XX. Vol. 2. de íd.,
(dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. Buenos Aires: Katz, 2010.
CASAUS Arzú, Marta Elena; Teresa García Giráldez, Las redes intelectuales
centroamericanas: un siglo de imaginarios nacionales (1820-1920). Guatemala; F & G editores,
2005.
DOSSE, Françoise, La marche des idées. Histoire des intellectuels, histoire intellectuelle. Paris,
La Découverte, 2003.
GARCIADIEGO, Javier, Cultura y política en el México posrevolucionario. México: INEHRM,
2006.
GOULDNER, Alvin, La formación de los intelectuales y el ascenso de una nueva clase. Madrid:
Alianza, 1980.
- 22 -
MARIATEGUI, José Carlos, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928).
Barcelona: ed. Crítica, 1976.
MILLER, N., Nicola. In the shadow of the state. Intellectuals and the quest for National Identity
in Twentieth- century Spanish America. Londres: Verso, 1999.
MYERS, Jorge (ed.), La ciudad letrada, de la conquista al modernismo. Tomo I de Carlos
Altamirano (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. Buenos Aires: Katz, 2008.
Compétences visées : Il s’agit de sensibiliser les étudiants à la place prise par les
phénomènes identitaires dans la dynamique contemporaine du continent américain et de les
introduire dans deux domaines de recherche, l’histoire des intellectuels et l’histoire
intellectuelle.
Modalités de contrôle : devoir écrit sur temps libre (7 ou 8 pages/ 10.000 caractères)
Vous devez choisir entre :
un-e intellectuel-le de référence OU b) un groupe, un mouvement, une génération. Dans le
premier cas, il s’agit de se pencher sur la pensée, les projets, la relation avec le pouvoir et/ou la
stratégie de carrière de ces hommes et de ces femmes en évitant soigneusement de vous
limiter à une biographie d’un auteur ; dans le deuxième, vous pouvez vous centrer sur une
question en particulière : un manifeste, une revue, une célébration, etc. L’étudiant-e construira
son papier en mobilisant les idées, les oeuvres (des textes concrets) des auteurs et une
bibliographie d’appui. Dans les deux cas, vous devez vous centrer sur une des régions (ÉtatsUnis, Brésil ou monde andin) et sur l’époque (première moitié du XXe siècle) proposées. Il
faudra aussi veiller à la qualité de l'expression (dans la langue que vous aurez choisie en
accord avec l'enseignante qui corrigera votre devoir), celle-ci ayant une incidence directe sur la
note finale.
Calendrier des interventions UE 241 :
Mardi
8h3010h30
20/01
AS
27/01
AS
03/02
AS
03/03
SVR
10/03
SVR
17/03
SVR
- 23 -
24/03
AP
31/03
AP
07/04
AP
14/04
AP
28/04
AS/SVR/
AP
NB :
de
10h30
à
12h30
NB :
de
10h30
à
12h30
NB :
de
10h30 à
12h30
UE 242 : Les Amériques coloniales. Sociétés et pouvoir.
Jour et heure : mardi de10h30 à 12h30
Volume horaire : 25 heures
Salle : à préciser ultérieurement
Crédits : 3 ECTS
Equipe pédagogique : Nathalie DESSENS (ND) <[email protected] >,
Patrick LESBRE (PL) <[email protected]>,
Stéphanie MULOT (SM) <[email protected]>,
Evelyne SANCHEZ <[email protected]>
Coordinatrice : Nathalie DESSENS <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : L’UE 242 s’intéresse aux questions de pouvoir et sociétés
dans les Amériques coloniales et se divise en deux parties. La première abordera les sociétés
de plantations dans les Amériques; la seconde, le Mexique colonial et la question des élites.
Les enseignements comprendront les contributions suivantes
Nathalie DESSENS et Stéphanie MULOT : Sociétés de plantations dans les Amériques
Ce cours souhaite croiser les perspectives pour l’étude des sociétés esclavagistes dans
les Amériques coloniales ou tout juste indépendantes – au Brésil, dans la Caraïbe et en
Amérique du Nord. Présentant la perspective historique et anthropologique, ce cours ouvrira sur
une introduction sur l’implantation de ces sociétés (mouvements de peuplement, contrôle des
Etats colonisateurs, organisation démographique et sociale, développement des sociétés de
plantations), puis examinera successivement l’activité économique des sociétés construites
autour de l’institution de l’esclavage, tant au Brésil que dans la Caraïbe et dans les futurs EtatsUnis, puis les systèmes esclavagistes tels qu’ils se sont établis dans ces diverses colonies.
L’accent sera mis, tout particulièrement, sur le fonctionnement d’un système en équilibre fragile.
Ainsi seront analysées les stratégies d’adaptation et d’accommodement déployées par des
esclaves face à la situation nouvelle qui leur était imposée (langue, religion, culture, famille)
comme leurs formes de résistance : du suicide au marronnage en passant par les révoltes
collectives, ou les résistances indirectes comme le métissage.
L’attention se portera enfin sur la construction du discours sur l’esclavage dans les sociétés
contemporaines, historiographie incluse, qui agit comme un révélateur de l’évolution des
sociétés postcoloniales avec leurs particularités locales et nationales. Une telle perspective a le
mérite de permettre d’aborder les sociétés issues des mouvements de colonisation de divers
empires européens (Espagne, Angleterre, France et, dans une moindre mesure, Danemark et
Hollande) en s’attachant à toutes les aires géographiques de la colonisation des Amériques
(Nord, Sud, Caraïbe). Elle fait ainsi émerger des points communs relevant d’un phénomène
général de colonisation européenne mais aussi des spécificités liées aux conditions locales et à
l’empreinte des divers empires européens.
Nous mettrons aussi l’accent sur les diverses modalités et représentations du métissage, tel
qu’il a pu se mettre en place, de gré ou de force, dès les débuts de la colonisation. Il s’agira
d’analyser les croisements entre rapports de race et de sexe, et de montrer comment la
structure coloniale repose sur un inégal accès des hommes (libres ou esclaves) aux femmes.
La domination raciale étant en même temps une domination sexuelle, les stratégies de
métissage sont des exemples de stratégies d’émancipation. Mais leur contrôle est lui aussi
inscrit dans les sociétés de plantation, et le restera jusqu’au vingt et unième siècle, afin de faire
durer un préjugé de couleur tenace. Quelles séquelles profondes cela a-t-il pu laisser dans la
vie de ceux qui se revendiquent descendants d’esclaves ?
- 24 -
Bibliographie:
ADELAIDE-MERLANDE, Jacques. Histoire Générale des Antilles et de la Guyane. Des
Précolombiens à nos jours, Paris, L’Harmattan, 1994.
BASTIDE, Roger. Les Amériques noires, Paris, L’Harmattan, 1993 [3ème édition].
BERGARD, Laird. The Comparative Histories of Slavery in Brasil, Cuba, and the United States,
Cambridge, Cambridge University Press, 2007.
BONNIOL, Jean-Luc, La couleur comme maléfice. Une illustration créole de la généalogie des
Blancs et des Noirs, Paris, Albin Michel, 1992.
COTTIAS, Myriam, « La séduction coloniale. Damnation et stratégie des femmes antillaises
(XVIIe- XIXe) » in Cécile Dauphin et Arlette Farge, Séduction et sociétés. Approches
historiques, Paris, Seuil, 2001, 125-140.
DE CAUNA, Jaques et Cécile REVAUGER (dir.), La Société des plantations esclavagistes.
Caraïbes francophone, anglophone, hispanophone. Regards croisés, Paris, Les Indes
Savantes, 2013.
DESSENS, Nathalie. Myths of the Plantation Societies: Slavery in the American South and the
West Indies, Gainesville, University Press of Florida, 2003.
DORLIN, Elsa, La Matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française,
Paris, Editions La Découverte, 2006.
ELTIS David et David RICHARDSON, eds. Extending the Frontiers: Essays on the New
Transatlantic Slave Trade Database. New Haven, Yale University Press, 2008
FOHLEN, Claude. Histoire de l’esclavage aux Etats-Unis, Paris, Perrin, 1998.
HORNE, Gerald. The Deepest South. The United States, Brazil, and the African Slave Trade,
New York et Londres, New York University Press, 2007.
KOLCHIN, Peter. American Slavery, New York et Londres, Penguin, 1993. [Version française
traduite par Pap N’Diaye Une institution très particulière: l’esclavage aux Etats-Unis 1619-1877,
Paris, Belin, 1998].
REGENT, Frédéric, Esclavage, métissage, liberté. La Révolution française en Guadeloupe,
Paris, Grasset, 2004.
Evelyne SANCHEZ : Elites et société coloniale dans l’Amérique hispanique
La conquête menée aux Amériques par les conquistadors au nom du roi d’Espagne
donna naissance à une société coloniale au sein de laquelle leurs descendants organisèrent, à
leur profit, un système de domination pesant sur les populations conquises. Cependant,
soucieux d’éviter de perdre le contrôle sur ses trésors des Indes, le roi d’Espagne dépêcha très
tôt dans ces terres lointaines des officiers chargés d’administrer ces territoires à son profit tout
en s’efforçant de « conquérir les conquistadors ». De ce face à face fondateur naît une rivalité
d’intérêts opposant les « hijos de la tierra », autrement dit les élites « américaines » ou créoles,
aux péninsulaires, Espagnols venus de métropole servir les intérêts du roi. Dans le même
temps ces derniers ne négligeaient pas le projet sous-jacent à leur décision d’émigration qu’ils
concevaient comme temporaire et résumaient dans l’expression familière « hacer las
Américas » : elle traduit leur aspiration à un enrichissement rapide avant de s’en retourner au
pays, fortune faite, pour jouir du statut d’indiano ou perulero acquis outre-Atlantique.
Cependant, le développement et surtout les transformations, notamment économiques,
de ce monde colonial remirent très vite en question ce fonctionnement dualiste des élites
coloniales. Si les rivalités structurelles opposant créoles et péninsulaires sont toujours prêtes à
resurgir, elles n’en laissent pas moins la place à des collaborations étroites et profondes, à
commencer par la mise en place d’alliances, familiales ou autres, qui traduisent de profondes
convergences d’intérêts. Par ailleurs, la cohabitation au quotidien avec des groupes socioethniques divers se traduisit aussi par un processus de métissage dont les élites sociales,
malgré leurs dénégations, sont aussi partie prenante. C’est ce groupe social dominant du
monde colonial, sa composition, ses modes de fonctionnement, ses valeurs et plus précisément
la complexité des relations sociales entretenues avec les diverses composantes du monde
colonial, qui constituera l’objet de ce séminaire.
- 25 -
Bibliographie :
- Alberro Solange, Les Espagnols dans le Mexique colonial, histoire d’une acculturation,
Armand Colin/EHESS, Paris, 1992.
- Balmori Diana, Voss Stuart, Wortman Miles, Notable family network in Latin America, Univ.
Chicago Press, Chicago, 1984.
- Bertrand Michel, Grandeur et misères de l’office, les officiers de finances de NouvelleEspagne, 17ème-18ème siècles, Presses de la Sorbonne, Paris, 1999 (traduction espagnole
chez FCE, Mexico, 2011)
- Chacón Jiménez Francisco, Hernández Franco Juan y Francisco García González (edit.),
Familia y organización social en Europa y América, siglos XV-XX, Murcia, Universidad de
Murcia, 2007.
- Laux Claire, François-Joseph Ruggiu et Pierre Singaravélou (dir./eds.), Au sommet de
l’empire, les élites européennes dans les colonies, (XVIème-XXème siècle), PIE Peter Lang,
Bruxelles, 2009.
- Nutini Hugo, The wages of Conquest, the Mexican aristocracy in the context of Western
Aristocracies, Michigan University Press, Ann Arbor, 1995.
- Twinam, Ann, Vidas públicas, secretos privados, género, honor, sexualidad e ilegitimidad en
la Hispanoamérica colonial, México, FCE, 2009.
Patrick LESBRE : Noblesse indienne coloniale
La conquête de l’Amérique hispanique débouche sur un paradoxe : des millions
d’Indiens sont gouvernés par une minorité d’Espagnols. Au XVIe siècle ceux-ci ont très tôt
besoin de s’appuyer sur les relais traditionnels des sociétés indiennes, à savoir leurs élites, à la
condition expresse que celles-ci soient converties. Pour cela une panoplie de privilèges leur est
très tôt concédée par Charles Quint. Et l’hispanisation ne concernera qu’une partie réduite de
ces élites. Elle enclenchera des batailles rangées entre descendants de Moctezuma, doña
Isabel Moctezuma tentant d’accaparer la meilleure part au détriment du reste de sa parentèle.
Au Pérou la révolte de Manco Inca obligera à de longues négociations pour obtenir la reddition
des Incas légitimes réfugiés à Vilcabamba : Sairi Tupac et Diego Tuti Cusi Yupanqui paraîtront
donner des gages à l’envahisseur, mais c’est la mort de Tupac Amaru qui règlera définitivement
le problème de la légitimité espagnole en terre andine.
L’éducation des fils de chefs indiens s’avère également un enjeu capital. Pour être
certains de s’appuyer sur des bases solides, l’administration et l’église espagnoles vont tenter
des expériences d’éducation très poussées, comme le Collège de Santa Cruz Tlatelolco où l’on
apprend dès 1536 à quelques Indiens non seulement à lire et à écrire, mais aussi le latin et les
bases de l’éducation classique, dans le but initial d’en faire éventuellement des prêtres.
L’expérience échouera pour la prêtrise indienne, mais donnera naissance à une série de figures
éclairées de l’élite indienne coloniale, rédigeant lettres à la Couronne, chroniques et transférant
ainsi la mémoire indienne dans les outils alphabétiques occidentaux. Elle permettra également
à certains Indiens non nobles d’accéder à un rang inenvisageable à l’époque préhispanique.
Que deviennent ces élites aux XVIIe et XVIIIe siècles, une fois les peuples indiens
décimés par les épidémies ? Le rapport de force ayant totalement changé, l’éducation cessera
d’être une priorité. On observe un métissage accéléré au Mexique, qui permet d’accéder à la
prêtrise. Des descendants de dynasties illustres sont présents en Espagne et profitent d’une
rente allouée par la Couronne. Mais sur place la plupart ont du mal à maintenir un semblant de
privilèges et à survivre économiquement. Au Pérou on peut suivre la carrière atypique de
certaines figures capitales comme Vicente Mora Chimo, présent à Madrid et tentant d’obtenir de
la cour d’Espagne par le biais de ses mémoires, dont le fameux Manifiesto de los agravios,
bexaciones y molestias que padecen los Indios del Perú de 1732, des privilèges pour ses
coreligionnaires indiens. La révolte de Tupac Amaru en 1780-81, matée par des caciques
indiens, aboutira à une répression de toutes les manifestations d’irrédentisme inca, effaçant
deux siècles de coexistence entre élites indiennes et espagnoles.
- 26 -
Bibliographie :
- Diaz Rementería, Carlos. El cacique en el virreinato del Perú, estudio histórico-jurídico,
Sevilla, Universidad de Sevilla, 1977.
- Fernández de Recas, Guillermo. Cacicazgos y Nobiliario indígena de la Nueva España,
Mexico, UNAM, 1961.
- Lesbre, Patrick. “Don Hernando Pimentel: solidarité ethnique et trahison (Mexique central,
XVIe siècle)”, Les autorités indigènes entre deux mondes: solidarité ethnique et compromission
coloniale, Cahiers du CRAEC n°5, Université de la Sorbonne-Nouvelle-Paris III, 2004, pp.7-35.
- Lockart, James. The Nahuas After the Conquest, Stanford University Press, 1992, chapitres 4
et 5.
- Martinez Baracs, Andrea. Un gobierno de indios: Tlaxcala, 1519-1750, Mexico, Fondo de
Cultura Económica, 2014.
- Menegus Bornemann, Margarita. El cacicazgo en Nueva España y Filipinas, Mexico, UNAM,
2005.
- Perez Rocha, Emma et Rafael TENA. La Nobleza indígena del Centro de México después de
la Conquista, Mexico, INAH, 2000.
- Rowe, John H. (ed.) Los Incas del Cuzco : siglos XVI-XVII-XVIII, Cuzco, Instituto Nacional de
Cultura Región Cuzco, 2003.
Compétences visées : Il s’agit d’initier les étudiants aux fondements historiques de l’identité
américaine et à la transversalité de l’expérience continentale.
Modalités de contrôle : devoir écrit sur temps libre.
Il sera demandé aux étudiants un compte rendu de lecture en rapport avec le thème du cours
(maximum 7000 signes). Correction par l’équipe pédagogique. Répartition des devoirs au sein
de l’équipe effectuée par le coordinateur, en accord avec les intervenants.
Calendrier des interventions UE 242:
Mardi
10h3012h30
20/01
ND et
SM
27/01
ND
03/02
ND
03/03
SM
10/03
SM
17/03
ES
- 27 -
24/03
ES
31/03
ES
07/04
PL
14/04
PL
28/04
PL
NB :
de
08h30
à
10h30
NB :
de
08h30
à
10h30
NB :
de
08h30
à
10h30
UE 243 : Communication de la recherche en Sciences Humaines et Sociales
Jour et horaire : lundi de 14h à 16h
Volume horaire : 23 heures TD
Salle : à préciser ultérieurement
Crédits : 3 ECTS
Coordinatrice : Marion GAUTREAU <[email protected]>
Présentation de l’enseignement : Cette UE vise à familiariser les étudiants avec le monde et
les méthodologies de la recherche universitaire, en accord avec la nature pluridisciplinaire de
l'IPEAT, et pour approfondir l'UE méthodologique 140 du premier semestre en se tournant plus
précisément sur les caractéristiques et les difficultés des terrains et des métiers universitaires.
Dans une première moitié de semestre, des représentants de chaque matière représentée au
sein de notre cursus (Anthropologie, Études Anglophones, Études Hispaniques, Géographie,
Histoire, Sociologie) viendront échanger avec les étudiants sur la nature de leurs disciplines, le
type de démarches de recherche sur lesquelles elles sont basées et leur expérience « de
terrain ». Puis, dans une seconde moitié de semestre, les étudiants devront s'entraîner à
communiquer sur leur propre recherche en faisant une présentation orale de l'état
d'avancement de leur travail de mémoire, devant un jury constitué d'un ou deux enseignants,
dont le directeur de mémoire.
Compétences visées : L’étudiant est mieux préparé à entamer et à organiser une recherche
sur le terrain dans toutes les disciplines concernées et il acquiert une expérience dans la
communication orale de la recherche.
Modalités de contrôle : une note orale sur la présentation de l’état d’avancement de la
recherche du mémoire.
Calendrier des interventions UE 243 : communiqué ultérieurement dans le courant de l’année
scolaire.
UE 244 : LANSAD : anglais, espagnol, portugais ou langues amérindiennes
L’UE de langue est à choisir hors IPEAT, dans les départements.
Volume horaire : 25 heures
Crédits : 3 ECTS
Présentation : l’enseignement des langues et son évaluation se font dans les départements.
Emploi du temps : disponible dans les départements concernés
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7. Equipe pédagogique : intervenants Master 2014-2015
Alexandra ANGELIAUME-DESCAMPS. Maître de conférences, Département de Géographie,
UT2J, GEODE (UMR 5602). [email protected]
Hugues BARCET. Informaticien, Ingénieur d’étude CNRS, UT2J, GEODE (UMR 5602).
[email protected] Tél : 00 33 (0)5 61 50 36 60
Hélène CHARLERY. Angliciste.
[email protected]
Maître
de
Conférences.
UT2J,
CAS
(EA
801).
Françoise COSTE. Angliciste, Maître de conférences, UT2J, CAS (EA 801). Directrice-adjointe
de l’IPEAT, responsable des formations. [email protected]. Tél : 00 33 0(5) 61 50 43 00
Nathalie DESSENS. Angliciste, Professeur des Universités, UT2J, Equipes Suds d’Amériques
(EA 2450) et CAS (EA 801). Co-directrice du G.E.N.A. [email protected]
Marion GAUTREAU. Latino-américaniste, Maître de conférences, Département d’Études
hispaniques
et
hispano-américaines,
UT2J,
FRAMESPA
(UMR
5136).
[email protected]
Aurélie GUILLAIN. Angliciste,
[email protected]
Professeur
des
Universités,
UT2J,
CAS
(EA
801).
Patrick LESBRE. Latino-américaniste, Professeur des Universités, Département d’Études
hispaniques et hispano-américaines, UT2J, IRIEC-Toulouse (EA 740), [email protected]
Richard MARIN. Historien, Professeur des Universités, UT2J, FRAMESPA (UMR 5136).
[email protected]
Sylvie MEGEVAND. Latino-américaniste, Maître de conférences HDR, Département d’Études
hispaniques et hispano-américaines, UT2J, FRAMESPA (UMR 5136). Directrice-adjointe de
l’IPEAT – responsable des publications. [email protected]
Jean-Paul MÉTAILIÉ. Géographe, Directeur de Recherches CNRS, UT2J, GEODE (UMR
5602). [email protected]
Stéphanie MULOT. Sociologue, Professeur des Universités, UT2J, LISST-CERS (UMR 5193).
[email protected]
Marie-Agnès PALAISI ROBERT. Latino-américaniste, Professeur des Universités,
Département d’Études hispaniques et hispano-américaines UT2J, IRIEC. ). Directrice de
l’IPEAT, [email protected], Tél : 00 33 (0)5 61 50 36 24
Angelina PERALVA. Sociologue, Professeur des Universités, UT2J, LISST-CERS (UMR 5193)
[email protected]> Tél : 00 33 (0)5 61 50 41 19 / 25 98
Sonia V. ROSE. Latino-américaniste, Professeur des Universités, UT2J. FRAMESPA (UMR
5136. [email protected] Tél : 00 33 (0)5 61 50 43 38 / 4634
Evelyne SANCHEZ. Historienne, Chercheur au CNRS. UT2J, FRAMESPA (UMR 5136).
[email protected]
Michèle SORIANO. Latino-américaniste, Professeur des Universités, UT2J. IRIEC-Toulouse
(EA 740) [email protected]
Anne STEFANI. Angliciste, Professeur des Universités, UT2J, CAS (EA 801). <[email protected]>
Modesta SUÁREZ. Latino-américaniste, Professeur des Universités, UT2J, FRAMESPA (UMR
5136). [email protected] Tél : 00 33 (0)5 61 50 36 33
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8. Modèle de la page de couverture du mémoire
Université de Toulouse Jean-Jaurès Campus du Mirail
Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques
à Toulouse (IPEAT)
Master mention Cultures et Sociétés
Spécialité Études sur les Amériques
Mémoire de 1erannée présenté par
Sous la direction de
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