La dualité dans Les Fleurs du Mal
Transcription
La dualité dans Les Fleurs du Mal
L’Université Azad Islamique Unité de Sciences et de Recherches Mémoire pour l’obtention de la Maîtrise en Langue et Littérature Françaises La dualité dans Les Fleurs du Mal Sous la direction de : Madame le Docteur Shahla Haeri Professeur consultant : Monsieur le Docteur Reza Zatealyan Mémoire préparé par : Sahar Karimimehr 2006-2007 II Tables des matières Résumé...................................................................................... 3 Introduction.............................................................................. 6 Chapitre I : La dualité dans le titre ........................................ 17 La définition en général............................................................................ 18 La définition du Mal................................................................................. 22 I. Mal social............................................................................................... 22 II. Mal moral.............................................................................…23 III. Mal physique ...................................................................................... 23 IV. Mal métaphysique .............................................................................. 24 IV.1. La tendance satanique..................................................................... 24 IV.2. La tendance mystique..................................................................... 25 La définition du Mal par rapport à la couleur noire............................... 28 La dualité dans les sous-chapitres ........................................…30 I. Spleen .................................................................................... 31 I.1. L’Impossibilité d’atteindre L’Idéal .................................................. 38 II.1. Les Causes secondaires du Spleen.................................................... 40 II.1.1. La pauvreté .................................................................................... 40 II.1.2. La maladie...................................................................................... 43 II.1.3. Le temps ......................................................................................... 44 III.1. L’Angoisse ....................................................................................... 45 IV.1. La Claustrophobie........................................................................... 47 Lettre de Baudelaire à sa mère ................................................................ 49 II. Idéal...................................................................................... 51 1 I.2. L’Evasion par le vin .......................................................................... 54 II.2. L’Evasion par le rêve et l’imagination............................................ 59 II.2.1. L’exaltation intérieure ................................................................. 59 II.2.2. Le rêve comme une création artistique ........................................ 63 II.2.3. Rêve et utopie ................................................................................ 64 III.2. L’Evasion par les sens..................................................................... 65 IV.2. L’Evasion par le voyage .................................................................. 67 IV. 2. 1. Le voyage imaginaire.................................................................. 68 IV. 2. 2. Le voyage réel............................................................................. 71 III. Le Vin .................................................................................. 74 IV. Fleurs du Mal .................................................................... 78 IV.1. Le cycle de Jean Duval.................................................................... 78 IV.2. Le cycle du Madame Sabatier ........................................................ 84 Chapitre II. La Chute............................................................. 93 Chapitre III. L’Ascension ...................................................... 117 Conclusion............................................................................... 140 Bibliographie........................................................................... 147 2 Résumé : Charles Baudelaire, est l’un des grands poètes du XIXe siècle qui par son recueil poétique « Les Fleurs du Mal », ouvre la nouvelle voie dans le domaine littéraire. La dualité qui est le thème essentiel de son œuvre, se présente dans le titre, dans les sous-chapitres et aussi dans les poèmes, nous a incité à étudier quelques aspects de son œuvre. La dualité, est la coexistence entre deux choses qui sont de différente nature, mais nous ne pouvons les séparer car, leur relation est si étroite que leur séparation devient impossible. L’exemple clair de cette définition est la comparaison entre le Bien et le Mal, où chaque élément ne peut se présenter seul et la définition de chacun des deux est grâce à cette opposition. Nous pouvons appliquer cette tendance à la dualité chez Baudelaire où dès le début de son enfance il comprend qu’il existe une différence entre lui et les autres enfants par l’amour de leurs parents qui lui manquent. Il essaie d’attirer l’attention de ses parents sur lui et la seule solution pour remplir cette espace vide, est d’essayer de se voir dans le miroir donc l’image qu’il reçoit est double. Il peut voir ses mains, ses bras mais l’œil ne peut se regarder lui-même, d’où il choisit son cœur comme le juge de tout ce qu’il fait et crie dans « Les Fleurs du Mal » : Tête-à-tête sombre et limpide [Q]u’un cœur devenu son miroir. 3 « L’Irrémédiable » Cette tendance qui compose la grande partie de sa vie, se manifeste dans sa carrière littéraire par la dualité qui existe dans le titre de son œuvre qui s’appelle « Les Fleurs du Mal ». La Fleur qui est le symbole de la beauté, de la pureté, d’une jeune femme désirée ou bien le symbole de la poésie est enfantée par Mal. Le Mal chez lui peut être le symbole du Mal physique, du Mal social, du Mal moral, ou du Mal métaphysique. Le Spleen aussi qui est le titre d’une grande partie de son œuvre est le symbole du dégoût de vivre et son ennui profond qui se caractérise par l’incapacité d’atteindre son Idéal ou de remédier son angoisse à sa claustrophobie etc. L’Idéal, qui est le point culminant devant son spleen définit le rêve, le vin, le voyage et l’imagination. Le vin auquel se consacré cinq poèmes souligne aussi cette dualité qui le présente comme un catalyseur d’énergie ou bien comme le poison. « Fleurs du Mal » titre sans article appliqué à son œuvre, fait ressortir le rôle qu’a joué la femme sensuelle ou spirituelle dans sa vie. Mais deux thèmes essentiels qui jouent un rôle important dan sa vie et son œuvre sont : la Chute et l’Ascension qui montrent d’une part sa dualité et son désarroi et d’autre part son envol et sa liberté pour arriver à l’Unité qui s’exprime par Hegel où il considère la dualité comme un élément essentiel pour arriver à l’unité. 4 Donc, est-ce que nous pouvons considérer la dualité chez Baudelaire d’après l’idée de Hegel comme un moyen d’arriver à l’unité ou bien à la transcendance ? 5 :Ã|Ì°q cZÌ]{YÄÀÌ»{YÊÀË¿ÃY ˬ«ÉZƸ³»Z Y½YÂË{Z]įÃ{¿½«ÉY ¾Ëf³]Y,·{Â]µZ .{³ Z»ÁÃ|Ë{³Ê¸nf»Z Y{Á¶§Å½YÂÀ,iY¹Z¿{,|Z]Ê»ÉÁiYʸY»įʴ¿Z³Á{ .|ËZ¼¿Ê»iY ÉZÅÄ^ÀmÊy]½Â»YÌaªÌ¬veÁÄ ·Z»Ä]\Ì£eY ´Ë|°ËY½YÂf̼¿Z»Y .|¿Y{ÊeÁZ¨f»dįdY»Á{¾Ì]²ÀeZ´ÀeÄ]YYcZ^Ê´¿Z³Á{ ¿ Ä] µZv» É»Y ½Z ÊËY|m į dY ²ÀeZ´Àe É|u Ä] ZÆ¿M ¾Ì] Z^eY įYË dyZ ½Z ®Ì°¨e .|Ì» Ã{Â]ËÂy¥ »0Ô¬f»|¿YÂeʼ¿Ä¼¸¯ÅįÃZ´¿M|Z]Ê»ÁÌy¾Ì] ZÌ«,¦Ë e¾ËYZ]µZj» .{̳ʻcÂÉ{Ze¾ÌÀq¦·Ä]Á{½MY®ËŦÌÂeÁ Är]´Ë{Á{Ây¾Ì]cÁZ¨eÄmÂf»Ê¯{¯Á|]YįÃZ´¿M,d§ZË·{Â]{¿{YÊ´¿Z³Á{Ä]¶Ì»½YÂeÊ» .{ÂÌ»,dYÃÆ]Ê]½MY·{Â]į½Z¿MÄ]d^¿¾Ë|·YÁª{ZÅ ¾ËY½{¯aÉY]įÊÅYZÆÀeÁ\¸m{ÂyÄ]d^¿Y¾Ë|·YÁÄmÂeį{Y{¾ËY{Ê ÃY¼ÅÉÁ .«dYÄÀÌËM{ËÂy½|Ë{»|¿Z»Ê»Ê«Z]LÔy {Z«ºqZ»Y|ÀÌ^]YËÂyÉZÅÁZ]ÁZÆf{|¿YÂeÊ»ÁY .dYÊËZeÁ{|À¯Ê»d§ZË{įÉËÂe,a {ÁÃ{Y{Y«|Å{Ê»¹Zn¿YįÄr¿MÅÄ]d^¿ÊZ«½ZÄ]Y\¸«Zm¾Ì¼Å YÁdÌ¿{Ây½|Ë{Ä] :|¿Ê»{Z˧ «ÉZƸ³» ¾ÁÁ®ËZeÁ{Á Äf³YÄÀÌWM\¸«ZÆÀe 150 įʴ¿Z³Á{Z]YÊ]{YÉZÆfÌ·Z §ÄÀÌ»{|Å|Ì»¶Ì°eY·{Â]ʳ|¿ºYz]įËY³Á¶Ì»¾ËY .{ÂÊ»½ZËZ¼¿,{Y{{ÂmÁiY½YÂÀ{ .{ÂÊ»Ã{Y «É|]»YdY Á½YÂm½,ʯZa,ÊËZ^˶^¼·{Â]Z Y{į «¶³» .|Z]®Ȩ̈Zf»ZËÁÊ«ÔyY,ÊZ¼fmY,Ê¿Z¼mcÔ°»{Z¼¿|¿YÂeÊ»ÁY{¿{,ZË «É|]» {YªÌ¼d·Z¯Áʳ|¿Ä]d^¿Ê¸Ì»Ê]{Z¼¿Ã{Â]ÉÁiYºYz]½YÂÀį «ÃÁ|¿YÁµÔ»» Ê»¶°ÃÌ£ÁÄf]ÉZÆ¿Z°»Y eÄ]d^¿YÉ|Ì»YZ¿¾Ì°e¹|Á[¸»µZ¼¯Ä]Êf{¹| .{̳ µZÌyÁ¨,[Y,ZËÁZ]{Âʻʬ¸eÃÁ|¿YÁµÔ»¶]Z¬»{ÊmÁYĬ¿Ä¯[¸»µZ¼¯ZË «µMÃ|ËY» .{̳ʻ¶°ÉY{a ½MYZįÃZ´¿MdYÊ´¿Z³Á{´¿ZÌ]Ì¿Äf§ZËZfyY½MÄ]·{Â]½YÂË{Y lÀaį «[Y» .|À¯Ê»{ZË®¸Æ»Ê¼Áz]ÁÌ¿À®Ë½YÂÀ ] ½ZËZ¼¿|À¯Ê»Z¨ËYYʳ|¿{Ê¿ZuÁZËÁÊ¿YÂƽįYʬ¿,¦Ë e¥u½Á|] «ÉZƸ³» .{ZÊ» :Y|ÀeZ^|À¯Ê»Z¨ËY·{Â]Z Y½YÂË{Áʳ|¿{ÊËY]¬¿Ä¯ÊZY»Á{,Z»Y ÉY]YÉ{YMÁYÁa´¿ZÌ]´Ë{ÉÂYÁÉÁʼ³{Ã|ÀÅ{½Z¿Â®ËYįkÁÁ¬ Ä]½|ÌdÆm{ÊZYÊÀ¯½YÂÀ ]½MYÁÄf³s»¶´ÅÂeįdYÊfÌ¿Y|uÁÄ]½|Ì .|À¯Ê»{ZËÊ´¿Z´Ë dÌ¿Y|uÁÄ]½|ÌdÆm{ÊÅYÄ]Zj»Ä]¶´ÅÄË¿]ZÀ]Ì¿Y·{Â]{¿{Ê´¿Z³Á{½YÂeÊ»ZËM,a .d¿Y{×YʧZÀ§ZËÁ 151